A legutóbbi mazsolázóm nem aratott nagy sikert, mely bevallva tényleg nem sikerült túl igényesre, ám most feltúrtam a myspace legmélyét, hogy három kiváló zenekart mutassak be, akik bár zeneileg különböznek egymástól, abban hasonlítanak, hogy egyediek, és a jövőben tényleg érdemes odafigyelni rájuk…

Here, In Cycle

A “nem tartjuk magunkat keresztény bandának, de a tagok azok” szindrómás banda emocore-t játszik, mely nem lenne túlságosan kiemelkedő, viszont az ütős tiszta vokál, és az egész kellemes zenei alap miatt hatalmas jövő előtt állnak a srácok, az biztos. Valami olyasmit kell elképzelni, mint a Dance Gavin Dance, egy bétaverziós Jonny Craig-el. Elsőként az “Our Raptured Heart” című számukat érdemes meghallgatni.

Abel

Bár eleinte lemezismertetőben is meg akartam emlékezni a Dreamt Music nagy reménységeiről, viszont ez elmaradt, így hát legalább egy mazsolázó erejéig emlékezzünk meg az ambient és indie-rock határmezsgyéjén táncoló trióról, akinek a The Honest Love EP-je már elérhető a boltokban. Szenvedélyes, és őszinte, leginkább a My Epic jobb pillanatait idéző zene, szintén erőesn ajánlott.

Doubting Benefit

Nem tagadhatják le a srácok, hogy sok Saosin-t hallgattak, viszont kellemesen lopják a nagytestvér ötleteit, nem kevés saját ötlettel előrukkolva. Az ‘A Saint Is Just A Sinner’ néven futó EP-jük eddig nem aratott nagy sikert, mindenesetre ez nem a srácokon múlott.

Vampiros e lobisomens estão em alta graças a saga Crepúsculo. Nela, os dois seres estão em guerra desde tempos imemoriáveis devido a uma disputa de terras e alguns desentendimentos. Então para os adolescentes fãs da franquia, vamos mostrar a verdadeira origem dessas criaturas da noite.

Existem duas origens para os vampiros e todas elas se relacionam com a Bíblia. Nas escrituras hebraicas, ou velho testamento, o livro bíblico de Gênesis conta a história de Caim, filho de Adão, que assassinou seu irmão Abel e foi marcado por Deus para que ninguém o matasse, além de ser condenado a vagar no deserto e viver do trabalho de suas próprias mãos. Caim é sempre apontado como exemplo de homem fraco, que sede aos desejos egoístas da carne. Em livros apócrifos lemos que Caim se encontrou com Lilith, que seria a primeira esposa de Adão, antes de Eva, que por não se submeter a chefia de seu esposo foi banida do Paraíso e se tornou a mãe detodos os seres do mal. Lilith deu seu sangue para que Caim continuasse vivendo eternamente ao seu lado, dando origem assim ao primeiro vampiro da história.

A segunda origem tem a ver com as escrituras gregas, ou novo testamento. Judas Iscariotes era um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Sua ganância o levou a trair Cristo por 30 moedas de prata. Arrependido, Judas tentou devolver o dinheiro de prata, porém foi rejeitado. As 30 moedas de prata se tornaram insuportáveis para ele, que as jogou longe. Judas não conseguiu suportar sua consciência pesada por ter levado à morte um homem inocente e se suicidou. A Bíblia também não nos conta mais nada daí em diante. Mas já podemos perceber de onde tiraram a idéia de que a prata é letal para esses seres e a estaca no peito lhes é mortal. Também o suicídio na lenda vampírica é um modo de se compactuar com as forças inferiores e se tornar um vampiro, morrendo para o mundo mortal e vivendo entre os mortos vivos.

Na literatura, Bram Stoker em 1897 conta a história de Conde Drácula através de jornais e diários. O livro conta que Count Dracula (seu primeiro nome não é revelado) vivia em um remoto castelo na Transilvânia, sendo uma pessoa com enorme poder sedutor e levando uma vida de luxúria. Além de hábitos não convencionais, como o de não sair à luz do sol. Cercado de mistérios sobre sua vida, verdadeira idade e o mais estranho, várias mortes envolvendo sua pessoa de forma não direta.

Bram Stoker na verdade se aproveitou de várias referências folclóricas que tinha acesso e as rearranjou, tornando Dracula o vampiro mais conhecido até hoje, tendo sua história recontada não oficialmente no cinema em Nosferatu, (Nosferatu, 1922) por Friedrich Wilhelm Murnau. Mais tarde Tod Browning nos trouxe Dracula (Dracula, 1931) com a inesquecível atuação de Bela Lugosi. Desde então diversos nomes revisitaram e adaptaram a história dos filhos da noite. Alguns atores ficaram muito populares por dar vida aos sugadores de sangue como Brad Pitt vivendo Louis de Pointe de Lac em Entrevista com o Vampiro (Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles, 1994) de Neil Jordan, Richard Roxburgh como Count Vladislaus Dracula em Van Helsing (Van Helsing, 2004) de Stephen Sommers. Esse último traz várias criaturas da noite, como lobisomens e até o Frankenstein, personagem original de Mary Shelley.

Esses vampiros seguem as mesmas características básicas: se alimentam desangue humano, prata lhes causa dano, são mortos vivos com alguma ligação com o submundo e são seres do mal. Não saem à luz do sol porque podem ser reduzidos a cinzas, e nesse ponto os vampiros de Crepúsculo são diferentes, pois só não caminha ao sol porque brilham. É.

Diferente dos vampiros, que podemos ver várias referências a textos bíblicos e a livros apócrifos, os lobisomens tem sua origem na Grécia antiga com o mito do rei Lycaon. Em suas habituais visitas ao mundo dos homens disfarçado de viajante comum, Zeus passou pela corte do rei Lycaon. Reconhecendo o deus, Lycaon tentou matá-lo ao oferecer-lhe como alimento carne humana. Zeus reconheceu a intenção do rei e destruiu o palácio, além de condená-lo a viver pelo resto da vida como lobo. Provavelmente essa lenda tem origem devido a palavra grega lykanthrōpos: lykos – lobo e anthropos – homem.

Ainda sobre a origem dos homens lobo, desde o século 15 a Europa sofria com inúmeros ataques de lobos a humanos que trabalhavam em florestas. Não muito tempo depois o folclore contava que humanos amaldiçoados por demônios e bruxas más, se transformavam em lobos em noites de lua cheia. Aqueles que escapavam vivos de seus ataques com mordidas ou arranhões, também recebiam a maldição da licantropia. Como se livrar deles? Apenas com o tiro de uma bala de prata.

Os portugueses trouxeram a lenda dos lobisomens para as nossas terras. Segundo o nosso folclore, todo o sétimo filho de uma sequência de seis mulheres ou seis homens, é amaldiçoado com a licantropia.

Nos cinemas a primeira aparição dessas criaturas na grande tela foi em 1913, uma película de 18 minutos em que um índio americano conta a lenda de um povo com a habilidade de se transformar em lobos. Em 1981, Joe Dante dirigiu Grito de Horror (The Howling), um thriller em que a jornalista Karen White (Dee Wallace) após ser atacada por uma misteriosa criatura, vai para uma casa de repouso no campo sem saber que o local sofria constantes ataques da mesma criatura. Esse filme faz parte da chamada “trinca de clássicos” dos lobisomens. No mesmo ano, John Landis dirigiu (e também assinou o roteiro) Um Lobisomem Americano em Londres (An American Werewolf in London), uma comédia de horror apresentando os lobisomens e sua sede de sangue humano com muito humor negro. Em 1985 A Hora do Lobisomem (Silver Bullet), baseado no livro homônimo de Stephen King, que também assina o roteiro do filme, é dirigido por Daniel Attias e é considerado um dos melhores filmes sobre o tema. Não é apenas focado no lobisomem, o filme tem várias pequenas tramas muito bem desenvolvidas. Nesse filmeTerry O’Quinn, o Locke de Lost, faz o papel do xerife Joe Haller. Hoje temos o lobisomem adolescente bonitão Jacob Black, vivido por Taylor Lautner em Lua Nova (New Moon, 2009).

E sim, como na saga Crepúsculo, em mesas de RPG lobisomens e vampiros não compactuam de relações amigáveis. Lobisomens são filhos de Gaia, a mãe terra. Os vampiros são seres não naturais, impuros. Os homens lobo sentem a presença dessas criaturas com grande facilidade. Para poder exterminá-los, claro.

É interessante recordar as origens e ver as adaptações ao longo das épocas e como o público lida com elas. No caso da saga Crepúsculo, tanto os vampiros como os lobisomens tentam levar uma vida pacífica com os humanos, o que seria impossível, já que sua verdadeira origem é maléfica. E vale lembrar que o verdadeiro motivo de vampiros não poderem andar à luz do dia e dos lobisomens só se transformarem à luz da lua cheia, é a dicotomia luz e escuridão. A luz pertence ao bem e a escuridão ao mal. Logo, ver vampiros à luz do dia, caminhando com humanos é um pouco estranho. Mas são adaptações, leituras que vem para somar. Qual será a próxima releitura feita para essa nova geração?

Vampiros e lobisomens estão em alta graças a saga Crepúsculo. Nela, os dois seres estão em guerra desde tempos imemoriáveis devido a uma disputa de terras e alguns desentendimentos. Então para os adolescentes fãs da franquia, vamos mostrar a verdadeira origem dessas criaturas da noite.

Existem duas origens para os vampiros e todas elas se relacionam com a Bíblia. Nas escrituras hebraicas, ou velho testamento, o livro bíblico de Gênesis conta a história de Caim, filho de Adão, que assassinou seu irmão Abel e foi marcado por Deus para que ninguém o matasse, além de ser condenado a vagar no deserto e viver do trabalho de suas próprias mãos. Caim é sempre apontado como exemplo de homem fraco, que sede aos desejos egoístas da carne. Em livros apócrifos lemos que Caim se encontrou com Lilith, que seria a primeira esposa de Adão, antes de Eva, que por não se submeter a chefia de seu esposo foi banida do Paraíso e se tornou a mãe de todos os seres do mal. Lilith deu seu sangue para que Caim continuasse vivendo eternamente ao seu lado, dando origem assim ao primeiro vampiro da história.

A segunda origem tem a ver com as escrituras gregas, ou novo testamento. Judas Iscariotes era um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Sua ganância o levou a trair Cristo por 30 moedas de prata. Arrependido, Judas tentou devolver o dinheiro de prata, porém foi rejeitado. As 30 moedas de prata se tornaram insuportáveis para ele, que as jogou longe. Judas não conseguiu suportar sua consciência pesada por ter levado à morte um homem inocente e se suicidou. A Bíblia também não nos conta mais nada daí em diante. Mas já podemos perceber de onde tiraram a idéia de que a prata é letal para esses seres e a estaca no peito lhes é mortal. Também o suicídio na lenda vampírica é um modo de se compactuar com as forças inferiores e se tornar um vampiro, morrendo para o mundo mortal e vivendo entre os mortos vivos.

Na literatura, Bram Stoker em 1897 conta a história de Conde Drácula através de jornais e diários. O livro conta que Count Dracula (seu primeiro nome não é revelado) vivia em um remoto castelo na Transilvânia, sendo uma pessoa com enorme poder sedutor e levando uma vida de luxúria. Além de hábitos não convencionais, como o de não sair à luz do sol. Cercado de mistérios sobre sua vida, verdadeira idade e o mais estranho, várias mortes envolvendo sua pessoa de forma não direta.

Bram Stoker na verdade se aproveitou de várias referências folclóricas que tinha acesso e as rearranjou, tornando Dracula o vampiro mais conhecido até hoje, tendo sua história recontada não oficialmente no cinema em Nosferatu, (Nosferatu, 1922) por Friedrich Wilhelm Murnau. Mais tarde Tod Browning nos trouxe Dracula (Dracula, 1931) com a inesquecível atuação de Bela Lugosi. Desde então diversos nomes revisitaram e adaptaram a história dos filhos da noite. Alguns atores ficaram muito populares por dar vida aos sugadores de sangue como Brad Pitt vivendo Louis de Pointe de Lac em Entrevista com o Vampiro (Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles, 1994) de Neil Jordan, Richard Roxburgh como Count Vladislaus Dracula em Van Helsing (Van Helsing, 2004) de Stephen Sommers. Esse último traz várias criaturas da noite, como lobisomens e até o Frankenstein, personagem original de Mary Shelley.

Esses vampiros seguem as mesmas características básicas: se alimentam de sangue humano, prata lhes causa dano, são mortos vivos com alguma ligação com o submundo e são seres do mal. Não saem à luz do sol porque podem ser reduzidos a cinzas, e nesse ponto os vampiros de Crepúsculo são diferentes, pois só não caminha ao sol porque brilham. É.

Diferente dos vampiros, que podemos ver várias referências a textos bíblicos e a livros apócrifos, os lobisomens tem sua origem na Grécia antiga com o mito do rei Lycaon. Em suas habituais visitas ao mundo dos homens disfarçado de viajante comum, Zeus passou pela corte do rei Lycaon. Reconhecendo o deus, Lycaon tentou matá-lo ao oferecer-lhe como alimento carne humana. Zeus reconheceu a intenção do rei e destruiu o palácio, além de condená-lo a viver pelo resto da vida como lobo. Provavelmente essa lenda tem origem devido a palavra grega lykanthrōpos: lykos – lobo e anthropos – homem.

Ainda sobre a origem dos homens lobo, desde o século 15 a Europa sofria com inúmeros ataques de lobos a humanos que trabalhavam em florestas. Não muito tempo depois o folclore contava que humanos amaldiçoados por demônios e bruxas más, se transformavam em lobos em noites de lua cheia. Aqueles que escapavam vivos de seus ataques com mordidas ou arranhões, também recebiam a maldição da licantropia. Como se livrar deles? Apenas com o tiro de uma bala de prata.

Os portugueses trouxeram a lenda dos lobisomens para as nossas terras. Segundo o nosso folclore, todo o sétimo filho de uma sequência de seis mulheres ou seis homens, é amaldiçoado com a licantropia.

Nos cinemas a primeira aparição dessas criaturas na grande tela foi em 1913, uma película de 18 minutos em que um índio americano conta a lenda de um povo com a habilidade de se transformar em lobos. Em 1981, Joe Dante dirigiu Grito de Horror (The Howling), um thriller em que a jornalista Karen White (Dee Wallace) após ser atacada por uma misteriosa criatura, vai para uma casa de repouso no campo sem saber que o local sofria constantes ataques da mesma criatura. Esse filme faz parte da chamada “trinca de clássicos” dos lobisomens. No mesmo ano, John Landis dirigiu (e também assinou o roteiro) Um Lobisomem Americano em Londres (An American Werewolf in London), uma comédia de horror apresentando os lobisomens e sua sede de sangue humano com muito humor negro. Em 1985 A Hora do Lobisomem (Silver Bullet), baseado no livro homônimo de Stephen King, que também assina o roteiro do filme, é dirigido por Daniel Attias e é considerado um dos melhores filmes sobre o tema. Não é apenas focado no lobisomem, o filme tem várias pequenas tramas muito bem desenvolvidas. Nesse filme Terry O’Quinn, o Locke de Lost, faz o papel do xerife Joe Haller. Hoje temos o lobisomem adolescente bonitão Jacob Black, vivido por Taylor Lautner em Lua Nova (New Moon, 2009).

E sim, como na saga Crepúsculo, em mesas de RPG lobisomens e vampiros não compactuam de relações amigáveis. Lobisomens são filhos de Gaia, a mãe terra. Os vampiros são seres não naturais, impuros. Os homens lobo sentem a presença dessas criaturas com grande facilidade. Para poder exterminá-los, claro.

É interessante recordar as origens e ver as adaptações ao longo das épocas e como o público lida com elas. No caso da saga Crepúsculo, tanto os vampiros como os lobisomens tentam levar uma vida pacífica com os humanos, o que seria impossível, já que sua verdadeira origem é maléfica. E vale lembrar que o verdadeiro motivo de vampiros não poderem andar à luz do dia e dos lobisomens só se transformarem à luz da lua cheia, é a dicotomia luz e escuridão. A luz pertence ao bem e a escuridão ao mal. Logo, ver vampiros à luz do dia, caminhando com humanos é um pouco estranho. Mas são adaptações, leituras que vem para somar. Qual será a próxima releitura feita para essa nova geração?

When I was a very young boy I had a dog named Trigger. Trigger was the best dog in the world. He was affectionate, friendly, brave, playful, easygoing, and, above all, loyal. He was an “outside dog,” and his tendency was to lie in wait near the door of my home. If I came bursting through the door, on my way to play in the woods, Trigger was right there, leaping to join me, as if he had been poised, anxiously expecting me at any moment. In a way, his desire was to please me, and I ruled over him.

Cain and Abel were brothers. Each brought an offering to the Lord. Abel’s offering was a slaughtered animal. Cain’s offering was some type of fruit grown from the ground. Abel’s offering pleased God. Cain’s did not. We do not know for sure if Abel’s offering pleased God because it was a blood offering, given as a sacrifice for sin. If so, then Cain’s offering, which was bloodless, could have been rectified. He could have made a second, proper, sacrifice. We do know that Cain had a bigger problem with his offering than the thing that was being offered. The bigger problem was the condition of Cain’s heart, evidenced by his attitude toward God.

Genesis 4:5 tells us that Cain was “wroth:” burning with a fierce anger. God addressed the condition of Cain’s heart with him in Verse 7: “If thou doest well, shalt thou not be accepted..?”

God did not ask Cain the question in the first part of the Verse because He didn’t know the answer. God is (and always has been and always will be) omniscient. He may have asked Cain this question in order to give him a chance to repent, or to make a point. Then, in the rest of the Verse, God sets forth a warning: “…if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.”

Some Bible scholars believe that God was referring to Abel, Cain’s younger brother, when He said, “unto thee shall be his desire,” meaning that Abel would continue to look up to, respect, and try to please his older brother if Cain did what was right.

Others believe that God was telling Cain that, if he did what was right, he should (shalt) be able to rule over sin by not giving in to it, even though his wrong-doing had brought sin to his door.

Or is it possible that God was telling Cain that the attitude of his heart had brought sin to lie at his door like a faithful hound? Sin would be lying there, waiting obediently, and its (sin’s) desire would be to do the bidding of Cain, and those who followed the “way of Cain” (Jude Verse 11). Just as Trigger was anxious to please me, and have me “rule” over him, so sin would be the servant of Cain and all those who opposed the righteousness of God, and who encouraged others to rebel against Him. (Proverbs 10:16) It is true that unregenerate people are the servants of sin (Romans Chapter 6). But it is also true that sin serves them as they attempt to corrupt and influence Christians (Romans 16:17-18).

"Ó SENHOR, quem é como tu entre os deuses?" Ex 15:11

Antigo Testamento

Acabe | Adão | Eva | Caim | Abel | Seth | Enos | Cainan | Jared | Henoch | Metusala | Lamech | Noé | Sem | Cam | Jafeth | Irad | Meujael | Metusael) Gomer | Magog | Madai | Javan | Tubal | Mesech | Asquenaz |Tarsis | Dodanim | Cush | Mizraim | Canaan |Nimrod | Patrusim |Caftorim | Sidon |Eber | Elam | Assur | Arfachad | Lud | Aram | Uz | Peleg |Uzal | Ofir |Nephilim | Baal |Basemate | Maalate |Bila | Elifaz | Reuel |Raquel | Lea | Ruben | Simeão | Levi | Judá | Issacar | Zebulom | José | Benjamim | Dã | Naftali | Gade | Aser | Tema | Amaleque |Zerá | Samá |Jónatas | Davi |

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Fonte: Globoesporte.com

O técnico Mário Sérgio concedeu uma entrevista coletiva inusitada na tarde desta terça-feira, no Beira-Rio, após o treino do Inter. Visivelmente irritado, o treinador declarou guerra à imprensa gaúcha.

- Todos os treinadores foram massacrados aqui. O Abel, o Tite. E eu quero mesmo isso. Eu quero pau, eu quero guerra, eu vim para a guerra nesses dois meses – afirma.

Mário Sérgio disse que não acompanha as notícias veiculadas pela imprensa, mas reclamou das críticas de alguns jornalistas.

– Não é menosprezo, nem desrespeito com vocês, mas eu não acompanho nenhum programa, não leio nenhum jornal, não entro na internet. Na rua, sim, eu sinto alguma coisa pelo estado de humor dos torcedores. Respeito as pessoas idôneas e corretas, e tem a outra parte que eu não respeito, que fomenta a discussão, a discórdia, o sensacionalismo. Mas eles não pensam que isso pode jogar pessoas irresponsáveis contra profissionais que têm família. Deveriam ter responsabilidade – complementa.

Nesta terça, o comandante colorado também anunciou que todos os trabalhos no Beira-Rio serão fechados até o final do ano, mesmo que sejam apenas treinos físicos. Além disso, as entrevistas coletivas somente serão realizadas na sala de conferências.

– A ideia de trazer a entrevista para cá foi minha porque é mais confortável. Ali (na entrada do vestiário) nós passávamos, dávamos boa tarde, bom dia, apertávamos a mão, tocavam nas minhas costas e depois usavam o microfone como armas. Agora é uma relação só profissional. Faço treino fechado porque quando eu abro vejo muitos de vocês batendo papo de costas. E se não vão ver o trabalho mesmo, vou fechar – afirma o treinador.

Em relação às próximas partidas do Inter, Mário Sérgio disse que não vai mais antecipar o time. O treinador também elogiou o time, e disse que “só falta a bola entrar”.

– Se nosso time estivesse em primeiro lugar, não haveria motivo para mudar. Mas eu tenho todos os motivos para mudar tantas vezes eu quiser, quantos esquemas eu quiser. Se você se acomoda, no mínimo é omisso – finaliza.

Um repórter ainda tentou uma última pergunta, mas Mário Sérgio levantou-se e virou as costas, indo embora de maneira brusca. O jornalista insistiu, pedindo a atenção do técnico, e a permissão para fazer mais um questionamento.

– Não pode, não – decretou o técnico do Inter.

DJ-HERO CONTEST [LINK]

Por: pastor Daniel Brito

Título: Héroes de la Fe

Texto: Hebreos 11:1-3:

«Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.2 Gracias a ella fueron aprobados los antiguos.

3 Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino de lo que se ve.»

Introducción:

La semana pasada estuvimos hablando de Halloween, basando nuestra enseñanza en Hebreos 12, siguiendo el ejemplo de aquellos testigos de la antigüedad, que tuvieron que enfrentar luchas y hacer decisiones cuando la fe de ellos fue probada. El ejemplo de la fidelidad de ellos en medio de la adversidad encontrado en este capítulo 11 de Hebreos, ha sido escrito para servirnos de ayuda en esos momentos que nuestra fe es probada. Trataremos los siguientes puntos:

(1)Nosotros no retrocedemos.

(2)Fe en las Promesas de Dios.

(3)Los que niegan la existencia de Dios, tienen que tener más FE en su incredulidad.

(4)Abel y Enoc, héroes de la fe.

Lección:

1.Nosotros no retrocedemos. — El Texto que hemos leído para comenzar nuestra lección, debe ser leído en todo su contexto. Para eso debemos leer los versos 35-39 del capítulo anterior. «Así que no pierdan la confianza, porque ésta será grandemente recompensada.36 Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido.37 Pues dentro de muy poco tiempo, «el que ha de venir vendrá, y no tardará. 38 Pero mi justo vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado.» 39 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su *vida.»

a.El propósito del autor de esta hermosa Epístola por Inspiración del Espíritu Santo al llegar a esta parte del libro, es de animar a sus lectores a seguir el ejemplo de esos héroes y heroínas de la fe, quienes decidieron pasar a lo desconocido, basado en su conocimiento de Dios, y de Sus Promesas.

b.Es por eso que los versos 35-39 del capítulo 10 son tan importantes, porque nos amonestan a perseverar en la fe, y aclara que NOSOTROS, en otras palabras aquellos que han encontrado a JESUCRISTO como Salvador personal, no somos, o no pertenecemos a aquellos que RETROCEDEN para dejar el Evangelio; al contrario, NOSOTROS PERSEVERAMOS en la fe.

2.Fe en las Promesas de Dios. — Ahora llegamos a nuestro Texto de esta noche sobre lo que FE es en realidad. Muchos creen que FE es creer en algo que uno no puede probar pero que se acepta simplemente. Esa explicación no es correcta, porque FE es una confianza en Dios y en Sus Promesas; algo que podríamos decir que casi que se puede palpar con nuestras manos por lo real que es.

a.Es muy claro que estamos seguros de la EXISTENCIA de Dios, y de Sus Promesas encontradas en las Sagradas Escrituras. La evidencia nos deja una seguridad que lo que Dios por medio de Su Palabra ha dicho, se ha cumplido. Es por eso que nuestra FE no se basa en lo que alguna persona haya dicho, sino en la VERACIDAD de las Sagradas Escrituras. Por eso dice:

i.“Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.”

b.El relato de la creación en la Biblia lo entendemos por la FE, eso es porque no estuvimos ahí cuando Dios lo hizo. Pero lo que sí entendemos es que Dios CREÓ todas las cosas por medio de SU PALABRA.

i.(Verso 3) «Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino de lo que se ve.»

3.Los que niegan la existencia de Dios, tienen que tener más FE en su incredulidad. — Nuestra sociedad está muy acostumbrada a escuchar reportes de científicos, o de maestros/as en la escuela, o en la universidad que Dios no existe, y que todo comenzó con una explosión de la nada.

a.El problema con esa “teoría” es que sin irnos muy lejos, el propio cuerpo humano con su complejidad nos hace preguntar: ¿puede algo evolucionar con tanta precisión? Por eso la Biblia dice en el Salmo 14:1:

i.«Dice el *necio en su *corazón: «No hay Dios.»

b.También al mirar a las montañas, al cielo azul, y por la noche ver la luna y las estrellas, nos debe recordar lo que la Biblia dice en el Salmo 19:1:

i.«Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento proclama la obra de sus manos.»

ii.Y Romanos 1:20 dice:

(1)«Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa.»

c.Para terminar este punto, debemos recordar la anécdota antigua del reloj, que con toda su precisión en darnos la hora, los minutos y los segundos, todos sabemos que un relojero lo hizo. Un buen reloj, tuvo un buen relojero que lo hizo. Un mal reloj, tuvo un mal relojero que lo hizo; pero en ambos casos hubo un relojero. Es por eso que la propia creación muestra la GLORIA del CREADOR. ¡A Él sea toda la Gloria!

4.Abel y Enoc, héroes de la fe. — (Hebreos 11:4-6) «Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo, pues Dios aceptó su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar muerto, habla todavía. 5 Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios.6 En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan.»

a.La Biblia nos dice muy poco de Abel el hijo de Adán y Eva. No sabemos que edad tenía él cuando le ofreció a JEHOVÁ el sacrificio; lo que sí sabemos por medio del Texto de Génesis 4, y éste de Hebreos, es que Abel fue OBEDIENTE a Dios.

i.Mientras que Caín el hermano mayor de Abel, ofreció un sacrificio que NO agradó a Dios, es porque Caín simplemente quería hacer las cosas como él quería, y no como DIOS le había dicho que lo hiciera.

ii.El sacrificio que Abel ofreció a JEHOVÁ nos muestra qué era el que Dios les había dicho que hicieran y como debían hacerlo.

iii.La OBEDIENCIA de Abel es prueba de su FE en JEHOVÁ. Y es por eso que el verso 6 de este capítulo 11 de Hebreos es importante:

(1)«En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan.»

b.La Biblia también nos dice muy poco de Enoc, pero lo que sí sabemos es que Enoc era OBEDIENTE a JEHOVÁ.

i.(Génesis 5:24) «y como anduvo fielmente con Dios, un día desapareció porque Dios se lo llevó.»

ii.(Judas 14-15) «También Enoc, el séptimo patriarca a partir de Adán, profetizó acerca de ellos: «Miren, el Señor viene con millares y millares de sus ángeles 15 para someter a juicio a todos y para reprender a todos los pecadores impíos por todas las malas obras que han cometido, y por todas las injurias que han proferido contra él.»

iii.La OBEDIENCIA a Dios prueba la FE que Enoc tenía hacia Dios.

iv.Por eso Enoc conocía a Dios, y por eso podemos leer esa profecía encontrada en la Epístola de Judas, de un hombre que había creído a Dios.

c.Para concluir, hay tantos en este mundo que creen EN Dios, pero no creen A Dios. Porque cuando uno cree A Dios, el fruto es una FE que produce OBEDIENCIA, y una vida como Enoc, que camina con Dios.

Conclusión:

Oremos.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional*

**Este sermón fue predicado en Noviembre, 2009**

Those nice people at Abel & Cole sent me a box of organic cheese to try out….for free. How very kind of them. In the somewhat grubby but obviously re-used polystyrene box I got some Perl Las blue cheese, Websters Somerset Brie and a very tasty cheddar (at least that is what it says on the pack).

So what to do with all this cheese?

First up, the Perl Las

Celery, Cashew and Blue Cheese Soup

Knob of butter
1 onion – chopped
3 cloves garlic – chopped
1 head of celery, leaves and all – chopped
50g unsalted cashew nuts
A few more cashews for garnish
1 glass of white wine
About a litre of vegetable stock
80g blue cheese
Salt and pepper

Melt the butter in a large pan, then fry the onion, garlic and celery with the lid on until starting to soften, but not browned. Remove the lid and add the wine. Let the alcohol evaporate and the wine reduce, then add the stock – just enough to cover the vegetables. Bring to the boil then add the cashews and simmer until the celery is soft.

Blend with a stick blender or in a food processor then strain through a seive to remove the stringy celery bits.

Roughly chop up the cheese and add to the strained soup then whiz again to blend the cheese in. Return to the heat and keep warm.

Break up the remaining cashews and toast in a dry frying pan. Ladle the hot soup ito bowls and sprinkle some of the toasted cashews on top. No photo of this as I couldn’t make it look appetising against the white soup bowls I own.

The Perl Las is quite strong and does have a slightly bitter aftertaste, but the sweetness of the cashews tames this.

Next, the Tasty Cheddar

Cheese Souffle

150ml milk
25g butter
25g plain flour
75g cheddar cheese – grated
Pinch chili powder
¼ teaspoon dry English mustard powder
A little grated nutmeg
3 eggs – separated
Salt, pepper

Place the milk, butter and flour in a pan. Heat and stir vigorously until blended then add the chili powder, mustard and nutmeg. Remove from the heat and add the grated cheese. Stir well then leave to cool a little.

While colling, whisk the egg whites until they form stiff peaks.

Add the egg yolks to the milk, butter and flour mixture then, using a metal spooon, fold in the egg whites.

Put the mixture into a greased souffle dish or six greased ramekins and place on a baking tray. Bake at 180C for about half an hour until set but still soft.

They call it tasty cheddar and that’s exactly what it is.

I ate the brie with french bread and beetroot relish. Delicious.

Today’s Reading: Genesis 25 – 26

Gen. 25. God’s Sovereignty

Then Abraham breathed his last and died at a good old age, an old man and full of years; and he was gathered to his people. ~ Gen. 25:8

Altogether, Ishmael lived a hundred and thirty-seven years. He breathed his last and died, and he was gathered to his people. ~ Gen. 25:17

Today, we say that believers have “gone to be with the Lord”, but remember, at this point in time, Jesus had not been resurrected; so rather than joining Him in Heaven, believers went to a place that Jesus called Abraham’s Bosom.  Jesus talks about this place in Luke 16:19-31 and I believe this is what “gathered to his people” means.

Isaac prayed to the LORD on behalf of his wife, because she was barren. The LORD answered his prayer, and his wife Rebekah became pregnant. The babies jostled each other within her, and she said, “Why is this happening to me?” So she went to inquire of the LORD.

The LORD said to her,
“Two nations are in your womb,
and two peoples from within you will be separated;
one people will be stronger than the other,
and the older will serve the younger.” ~ Gen. 25:21-23

This good husband prayed on his wife’s behalf. I love that! And I think God did too. Certainly God’s promises for Isaac were going to come to pass, but it was fitting for Isaac to remind God of his waiting in faith. When Rebekah was concerned about her babies, she went to the Lord. His answer was specific, and indicative of His sovereign will reigning supreme in the affairs of mankind.

So when her days were fulfilled for her to give birth, indeed there were twins in her womb. And the first came out red. He was like a hairy garment all over; so they called his name Esau. Afterward his brother came out, and his hand took hold of Esau’s heel; so his name was called Jacob. Isaac was sixty years old when she bore them. ~ Gen. 25:24-26

The name Esau means “hairy”, and the name Jacob means “heel catcher” or “supplanter”. Can you imagine if we named babies according to their birth circumstances today? Our children might be named “Feet First”, “Fourteen Hour Labor”, or “That Makes Two”!

So the boys grew. And Esau was a skillful hunter, a man of the field; but Jacob was a mild man, dwelling in tents. And Isaac loved Esau because he ate of his game, but Rebekah loved Jacob. ~ Gen. 25:27-28

Parents demonstrating favoritism causes so many problems in families. In Esau’s case, he was rash and rebellious, an impulsive man of action rather than words — and Isaac let him get away with it. In Jacob’s case, he was a conniver, a deceitful man who used manipulative words to achieve his goals, rather than action — and Rebekah let him get away with it.

Now Jacob cooked a stew; and Esau came in from the field, and he was weary. And Esau said to Jacob, “Please feed me with that same red stew, for I am weary.” Therefore his name was called Edom.
But Jacob said, “Sell me your birthright as of this day.”
And Esau said, “Look, I am about to die; so what is this birthright to me?”
Then Jacob said, “Swear to me as of this day.”
So he swore to him, and sold his birthright to Jacob. And Jacob gave Esau bread and stew of lentils; then he ate and drank, arose, and went his way. Thus Esau despised his birthright. ~ Gen. 25:29-32

The name Edom comes from the word “red” and seems to refer to the color of the chili that meant more to Esau than his birthright. The significance of the birthright was the privilege of having the Messiah as one’s descendant, and the promise of God’s blessing. But God and His promises did not seem real to Esau, so he did not value them, and therefore he chose to do things his own way rather than God’s way.

Perhaps this explains the saying, “Jacob have I loved, but Esau have I hated”, if Jacob represents faithfulness and Esau faithlessness.  Isn’t this the same issue we saw exemplified with Cain and Abel?  Compare: Malachi 1:2-3 and Romans 9:10-15.  He is the potter; we are just the clay.

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Gen. 26. God’s Blessing

There was a famine in the land, besides the first famine that was in the days of Abraham. And Isaac went to Abimelech king of the Philistines, in Gerar. Then the LORD appeared to him and said: “Do not go down to Egypt; live in the land of which I shall tell you. Dwell in this land, and I will be with you and bless you; for to you and your descendants I give all these lands, and I will perform the oath which I swore to Abraham your father. And I will make your descendants multiply as the stars of heaven; I will give to your descendants all these lands; and in your seed all the nations of the earth shall be blessed; because Abraham obeyed My voice and kept My charge, My commandments, My statutes, and My laws.” So Isaac dwelt in Gerar. ~ Gen. 26:1-6

Isaac had been living in Beer-lahai-roi, which, it is believed, was about 60 miles south of Gaza. According to Google maps, Gerar was about 15 miles southeast of Gaza, and this town, where the King of the Philistines, Abimelech lived, was where Isaac now traveled. God reiterated that all the land in Canaan belonged to the offspring of Isaac (not Ishmael or the sons of Keturah), and confirmed his covenant with Isaac.

Then Isaac sowed in that land, and reaped in the same year a hundredfold; and the LORD blessed him. The man began to prosper, and continued prospering until he became very prosperous; for he had possessions of flocks and possessions of herds and a great number of servants. So the Philistines envied him. Now the Philistines had stopped up all the wells which his father’s servants had dug in the days of Abraham his father, and they had filled them with earth. And Abimelech said to Isaac, “Go away from us, for you are much mightier than we.” Then Isaac departed from there and pitched his tent in the Valley of Gerar, and dwelt there. ~ Gen. 26:12-17

The Philistines envied Isaac and all the blessings that God had bestowed on him. Isn’t this one of the reasons that people have persecuted the Jews throughout history?

Then he went up from there to Beersheba. And the LORD appeared to him the same night and said, “I am the God of your father Abraham; do not fear, for I am with you. I will bless you and multiply your descendants for My servant Abraham’s sake.” So he built an altar there and called on the name of the LORD, and he pitched his tent there; and there Isaac’s servants dug a well. ~ Gen. 26:23-25

Beersheba was about 20 miles southeast of Gerar. At this place, Isaac worshiped the Lord, and we see his reconnection with the Lord as the basis for his faith.

Then Abimelech came to him from Gerar with Ahuzzath, one of his friends, and Phichol the commander of his army. And Isaac said to them, “Why have you come to me, since you hate me and have sent me away from you?”
But they said, “We have certainly seen that the LORD is with you. So we said, ‘Let there now be an oath between us, between you and us; and let us make a covenant with you, that you will do us no harm, since we have not touched you, and since we have done nothing to you but good and have sent you away in peace. You are now the blessed of the LORD.’”
So he made them a feast, and they ate and drank.  Then they arose early in the morning and swore an oath with one another; and Isaac sent them away, and they departed from him in peace. ~ Gen. 26:26-31

So the Philistines and Isaac’s family were at peace in the time of Abimelech. We saw earlier that Abimelech was righteous before God, and here again, he demonstrates godly wisdom and his belief in the Lord and His sovereignty.

It came to pass the same day that Isaac’s servants came and told him about the well which they had dug, and said to him, “We have found water.” So he called it Shebah. Therefore the name of the city is Beersheba to this day. ~ Gen. 26:32-33

The name Shebah means “oath” and Beer means “well”.  It’s so cool that many of these places, like Beersheba, are still on the map today. And how awesome that God has preserved His Word for us, with all these records intact. My idea of heaven is having the time to learn everything we always wanted to learn. I’d like to delve into this a lot more!

When Esau was forty years old, he married Judith daughter of Beeri the Hittite, and also Basemath daughter of Elon the Hittite. They were a source of grief to Isaac and Rebekah. ~ Gen. 26:34

Here is further proof of Esau’s rebellion against authority. He married two women who were outside the Hebrew faith, which brought sorrow and strife to his parents.