Mange vil nu tænke, Yasser hvem? Andre vil tænke ÅHH NEJ IKKE HAM, og så er der nogen der tænker han er Sej!

Yasser Al-habib er lidt ligesom Klaus Bondam nu, enten hader man ham, eller også elsker man ham. Men han er en forholdsvis ung shiamuslimsk imam der oprindelig stammer fra Kuwait. Manden har i længere tid holdt små taler der omhandler shia-sunni relaterede emner, men så er det også der historien rigtigt begynder! han er i forhold til mange andre ikke typen der går stille for sig, men rent faktisk er han hård i hans kritik, og det blev ikke bedre efter Saddam Hussein faldt, og shiismen pludslig stod stærkere, så blev han ikke længere en lokal Imam fra Kuweit, hans videor fik andre betydninger, de florerede rundt på youtube i forskellige udgaver, visse udgaver var klippet og redigeret til et enkelt formål at stille shiismen generelt i dårligt lys, eksempelvis blev et af hans taler cuttet således at han skulle have sagt:

Sunnimuslimske moskeer skulle sprænges i luften

Senere har han kommet med hele hans tale hvor den generelt omhandlede sunnimuslimske moskeer der har våben gemt, og de derfor ikke kan betegnes som moskeer.

Men ifølge yassir al-habib kom der visse salafi-wahabistiske bevægelser og sagsøgte ham for at få ham fængslet, i første omgang fik han 1 års fængsel, og da anklageren ikke var tilfreds fik han 10 år i efter sagen blev anket. Resultatet var at han flygtede til hans nuværende bopæl i London.

Men her slutter historien ikke, Yasser fortsatte sit virke -nu på engelsk- og emnerne var de samme! da han i interviewet blev spurgt hvorfor han fortsatte med samme retorik svarede han

Vil du have jeg skal ændre min retorik for at få skabe fred folk af modsat mening, mens de stadig vil kører deres ligende retorik?

og til spørgsmålet til hvorfor han bander over De første 3 kaliffer sagde han

Jeg vil her rette dig, jeg bander ikke over dem, jeg forbander, og jeg vil først stoppe med at forbande den dag, dem jeg er uenige i vil stoppe med at lovprise samme personer, forvent ikke at jeg stopper mit virke, mens de fortsætter deres propaganda! Hvad skal jeg gøre når modparten ikke tolerere det mindste kritik af historiske begivenheder, at de ser mange af profetens venner som gode mennesker det gør vi ikke shiamuslimer ikke, det er almen kendt ligesom vi kritisere de første 3 (kaliffer) så kan de kritisere os det vil jeg personligt ikke have noget imod. ham der dræbte Ammar bin Yassir var muslim (ifølge sunnimuslimer), ham der dræbte Kallifen Othman var muslim (ifølge sunnimuslimer) men ham der dræbte omar var en “Persisk ild tilbeder” selvom mange historiske kilder siger det modsatte, hvorfor lyve over os selv?

Interviewet er kommet i den arabiske tv-station ANB, og desværre er der ikke engelske undertekster. Selvom Hans retorik er Hardcore og ikke noget for svage sjæle, så kan man rent faktisk opfange visse pointer som jeg synes er gode, jeg er ikke ligefrem enig i hans måde at føre diskussion på, men alligevel har han fået mig til at tænke på mange ting.

Descriptions of Paradise from the Qur’aan and Hadeeth

“Gardens of perpetual bliss – they shall enter them, as well as the righteous among their fathers, their spouses and their offspring. And angels shall enter upon them every gate.” [ar-Ra`d, 13:23]

“This is a reminder. Verily, for the righteous is a beautiful place of [final] return – gardens of eternity, whose doors will [always] be open to them.” [Saad, 38:49-50]

“And those who feared their Lord will be led to the Garden in crowds, until behold, they arrive there. Its gates will be opened, and its keepers will say, ‘Peace be upon you!’ Well have you done, do enter it, abiding [in it] eternally.” [Az-Zumar, 39:73]

Sahl bin Sa`d reported that the Prophet (peace be upon him) said:

“Paradise has eight gates, and one of them is called ar-Rayyaan, through which none will enter but those who observe fasting.” [al-Bukhaari]

Abu Hurayrah narrated that the Prophet (peace be upon him) said:

“Whoever spends two things in the way of Allah will be called from the gates of Paradise and will be addressed, ‘Oh slave of Allah, here is prosperity!’ So whoever was among the people who used to offer their prayers will be called from the gate of the prayer; and whoever was among the people who used to participate in jihaad will be called from the gate of jihaad; and whoever was among those who used to observer fasts will be called from the gate of ar-Rayyaan; and whoever was among those who used to give charity will be called from the gate of charity.” Abu Bakr said, “Let my parents be sacrificed for you, oh Allah’s Apostle! No distress or need will befall him who will be called from those gates. Will there be anyone who will be called from all these gates?” The Prophet (peace be upon him) replied, “Yes, and I hope you will be one of them.” [al-Bukhaari]

`Uqba ibn `Aamir said:

“We were entrusted with the task of tending the camels. On my turn, when I came back in the evening after grazing them in the pastures, I found Allah’s Messenger (peace be upon him) stand and address the people. I heard these words of his, ‘If any Muslim performs ablution well, then stands and prays two rak`ahs, setting about them with his heart as well as his face, Paradise will be guaranteed to him.’ I said, ‘What a fine thing this is!’ A narrator who was before me said, ‘The first was even better than this.’ When I cast a glance, I saw that it was `Umar who said, ‘I see that you have just come and observed. If anyone among you performs the ablution, completes the ablution well and says, “I testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger,” then the eight gates of Paradise will be opened for him and he may enter by whichever of them he wishes.” [Muslim]

Abu Hurayrah narrated that the Messenger (peace be upon him) said:

“The gates of Paradise will be opened on Monday and on Thursdays, and every servant [of Allah] who associates nothing with Allah will be forgiven, except for the man who has a grudge against his brother. [About them] it will be said, ‘Delay these two until they are reconciled. Delay these two until they are reconciled. Delay these two until they are reconciled.’” [Muslim, Maalik, Abu Dawood]

Source: Islaam.com

 A dispetto di un certo femminismo che vede nell’introduzione delle cosiddette “quote rosa” la remissione di ogni pubblico male, una buona politica non è questione di genere, poiché gli idioti (ancorché utili) non hanno sesso.
E tutti hanno bisogno di un padrone presso cui accucciarsi…

 “TORNA A CASA LASSIE”
Lo sanno bene le pasionarie nere della diaspora neo-fascista, le ‘spirituali’ Alessandra Mussolini e Daniela Santanché, le ‘figliole prodighe’ smarritesi nella selva oscura, che alfine ritrovano la diritta via verso la Casa del Fascio, accolte al cospetto del Papi.
Certi pellegrinaggi, seppur brevi, ricordano gli eroi popolari del nostro passato presente, che tutto sopportano pur di tornare a casa, come Lassie: la cagna fedele, protagonista di zuccherosi filmetti che hanno funestato l’infanzia di intere generazioni.
Naturalmente, c’è un prezzo da pagare…

“Io credo che ormai ci sia l’impunità perché i processi non vengono celebrati. Io ho visto ieri la Finocchiaro che mi sembrava un’attrice di una soap opera brasiliana con questo fiore nero, che ha lanciato il fascicolo contro il muro. Mi meraviglio che non abbia lanciato il fascicolo quando in Campania noi abbiamo Antonio Bassolino che governa con avvisi di garanzia che gli piovono anni e anni, da 20 anni. Quindi questo vuol dire non avere la possibilità né per le vittime avere il processo né, per chi delinque, di andare in galera. Attualmente è così. Quindi io credo che questo sia un atto giusto (…) Quindi io credo che avere il diritto ad un processo breve sia una cosa sacrosanta. Perché non si indigna la Finocchiaro per tutti quelli che non hanno un processo e intanto stanno a governare?!?”

 Alessandra Mussolini (12-11-09)
 La video-intervista integrale la potete ascoltare qui.

C’è da chiedersi se la Ducia redenta creda davvero alle stronzate che va seminando in giro senza onta né vergogna.
In pratica, la soluzione ai processi troppo lunghi consiste nel non celebrarli affatto. Azzerare entro due anni i tempi di prescrizione, vuol dire infatti estinguere il reato a carico degli indagati che avranno la garanzia dell’impunità, nonché la fedina immacolata, e non andranno MAI “in galera”. Invece, per le vittime che hanno subito la violenza, oltre al danno si aggiungerà la beffa, dal momento che con l’annullamento del processo verrà negata loro ogni forma di giustizia legale, ma saranno comunque costretti a pagare le spese.
“Avere diritto ad un processo breve è una cosa sacrosanta”. Ma se i tempi si allungano, eliminare il processo è meglio. Anzi! “È un atto giusto”.
Siccome una cazzata chiama l’altra, la Ducia tuona giustamente contro Antonio Bassolino, il pluri-avvisato governatore campano, ma trova assai normale sostenere come candidato alternativo Nicola Cosentino contro il quale, oltre agli “avvisi di garanzia” legati alla sciagurata gestione rifiuti, è stato chiesto l’arresto per associazione camorrista. Figuriamoci poi se desta imbarazzo il fatto che Cosentino, in qualità di sottosegretario all’Economia, possa indirizzare i fondi ministeriali per gli appalti pubblici in Campania.
Dulcis in fundo, la Mussolini sì che si indigna “per tutti quelli che non hanno un processo e intanto stanno a governare”. Dice ‘Berlusconi’, ma pensa ‘Bassolino’.     

 “COME TI SISTEMO L’ISLAMICO”
La paura porta voti. In tempi di crociata, la costruzione di uno spirito identitario è imprescindibile dalla individuazione del Nemico: il suo rogo in effige rassicura e rafforza il senso di ‘comunità militante’.

  Ingredienti per l’uso:
1) Prendete un musulmano o anche più. Soprattutto, fate in modo che sia presente almeno uno di quelli barbuti, magari con posizioni di matrice fondamentalista. Meglio ancora se non parla bene l’italiano.
2) Invitateli in una di quelle trasmissioni d’intrattenimento, dove tra i culi e le tette delle vallette si trova anche un angolino per l’approfondimento. Preparate con cura la trappola.
3) Assicuratevi che al “dibattito” partecipi indisturbato qualche professionista della provocazione… Ce ne sono tanti; Sgarbi; Mussolini; Santanché; leghisti di contorno come Bricolo e Salvini.

Adesso, non vi resta che scegliere il livello di cottura:

Livello Estremo. L’ospite è irritante, intrinsecamente antipatico, irriducibilmente insopportabile. In tal caso, il pestaggio virtuale non basta. Al saraceno bisogna impartire una lezione vera, in nome della catarsi collettiva del popolo fattosi Nazione.
Ne sa qualcosa Adel Smith. È l’11 gennaio 2003 e l’indisponente “presidente dell’Unione Musulmani d’Italia” partecipa ad una trasmissione della padana TeleNuovo, con sorpresa finale. Dietro le quinte c’è una trentina di squadristi di Forza Nuova, ansiosi di dare il loro contributo alla discussione. Entrano in studio; pestano Smith ed il suo collaboratore; indisturbati se ne vanno.
Mission accomplished! La Cristianità è salva.
 (I dettagli potete leggerli qui)

Livello Consigliato. L’ospite è cortese e bene educato. Risponde a requisiti politically correct, come si conviene ad un pubblico domenicale di famiglie… C’è un problema però! E qualora facesse bella figura, risultando persino convincente?!?
8 Novembre. La trasmissione è “Domenica Cinque”; conduce Barbara D’Urso e l’invitato di punta è Ali Abu Shwaima, imam di Segrate, al quale si contrappone la raffinata Daniela Santanché.
Tra gli altri, ci sarebbe pure la signora Isabella Cazzoli (Unione Atei e Agnostici Razionalisti), ma per lei è già pronto un Vittorio Sgarbi sbavante in solito eccesso di salivazione.
Nonostante tutto, esiste il rischio (remotissimo) che possa uscire fuori un qualche ragionamento di senso compiuto. Per questo la Santanché circoscrive subito il pericolo:

“Maometto aveva nove mogli, l’ultima era una bambina di nove anni. Maometto era un poligamo e un pedofilo!
(…) In Arabia Saudita danno le bambine agli sceicchi… Chi sposa una bambina di 9 anni nella mia cultura è un pedofilo e Maometto è un pe-do-fi-lo!”

Si potrebbe obiettare che la “poligamia” è soltanto un aspetto nell’ambito delle numerosissime prescrizioni, con le quali il Corano disciplina il diritto matrimoniale e di famiglia.
Si potrebbe aggiungere che tale opzione (non certo un obbligo) è prevista nel III° versetto della IV Sura coranica. È un verso particolarmente contorto che parla dell’assistenza agli orfani ed alle vedove, salvaguardando i diritti e gli assetti ereditari di entrambe.
“E se temete di essere ingiusti nei confronti degli orfani, sposate allora due o tre o quattro tra le donne che vi piacciono; ma se temete di essere ingiusti, allora sia una sola o le ancelle che le vostre destre possiedono, ciò è più atto ad evitare di essere ingiusti.”
L’interpretazione più semplice per la società beduina dell’Higiaz (parliamo del VII° sec. d.C.) consisteva nel contrarre più matrimoni regolari, in modo da assicurare alla nuova sposa una serie di diritti riconosciuti. Diritti rigorosamente specificati e riportati nei versetti successivi.
Storicamente, l’introduzione ufficiale della poligamia avviene in seguito alla Battaglia di Uhud (marzo del 625) in virtù del gran numero di vedove e per rinsaldare, tramite il matrimonio, una serie di alleanza tra clan familiari (in Oriente, come nell’Occidente cristiano).
Ne sa qualcosa lo stesso profeta Muhammad che sposa Aisha, la famosa bimba di 9 anni, sotto le pressioni del padre di lei, Abu Bakr, uno degli alleati più fedeli ed importanti.
Sull’effettiva consumazione delle nozze, dalla lettura del Corano, non si ricavano notizie certe. Per concludere, la poligamia serviva soprattutto per distinguere le donne maritate dalle concubine, nonché dalle cortigiane…
Ma le nostre sono considerazioni inutili. Tempo e fatica sprecata nell’Italietta integralista che gioca alle guerre di religione.
Tant’è che “Maometto è pedofilo! E in Arabia danno le bambine agli sceicchi!”. Il che è un po’ come dire che i preti cattolici sodomizzano i chierichetti in parrocchia, ma questo la Santanché crucesignata si guarda bene dal gridarlo.
Comunque, nella cristianissima Europa certi matrimoni non sono mai avvenuti. Infatti, tanto per dire, basta guardare alla civilissima Italia del Rinascimento…
Nell’anno del Signore 1473, la nobile Caterina Sforza (giusto 10 anni) sposa in prime nozze Girolamo Riario (che di anni ne ha 28), il quale pretenderà di esercitare da subito, e in più occasioni, i suoi ‘diritti coniugali’. Dall’arabico fattaccio è trascorso giusto un millennio. Girolamo è nipote del papa, Sisto IV, che evidentemente non ha nulla da eccepire. In più, nomina cardinale un altro suo nipote sedicenne. Meglio di Sisto faranno in parecchi… Il suo successore, Innocenzio VIII, non ha nipoti da sistemare, ma sette figli. In compenso è un amante fedele. Anche papa Alessandro VI (1492-1503) ha 7 figli ma da 3 donne diverse, e un’altra amante ufficiale, in più si sospetta un relazione incestuosa (del papa!) con un delle sue figliuole.
In fondo che male c’è? Come riporta la Bibbia, il saggio Loth non faceva forse le stesse cose con le proprie figlie.
Superiorità delle Radici Cristiane.

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In this time and age when the Ummah is being preyed upon and being attempted to shatter into a thousand pieces, many Muslims are trying to unite under different banners and flags to keep some sort of sanity in their lives and nations.

One thing that is very common amongst Muslims in the west is both sides of Sunnis and Shias trying to form bonds of friendship and unity.

The view of Shi’ism according to the Orthodox Sunni tradition is a very contentious issue. Mainly because many of the “‘Ulema” of our age are inequipped to handle the issue of divergent creeds and philosophies and debate in a respectful manner. There are some who will say the Shi’a are outright non-Muslim and quote numerous classical excerpts from previous great scholars to back up their claims. The issue with this is that the term ‘Shi’a’ has many different connotations and meanings. What Shi’a means or has meant has differed according to the particular time, place, or group you are referring to. An example is the Shi’a Fatamid empire of Egypt, who used to pray towards Karbala in Iraq. The mainstream “Twelver” Shi’a of today all pray towards Makkah. If we look at our main books of Aqeedah, you will find it mentioned that “We do not make takfir (Accuse people of apostasy) of those who pray towards our Qibla”. Likewise there are other Shi’a doctrines that held that a seventh of the Qur’an was missing and would be returned by the Mahdi, as well as the belief that ‘Ali held some sort of divinity, again these are opinions not held by most mainstream Shi’a.

Then there are those who claim the Shi’a are Orthodox Muslim and that they should be wholly accepted into the Muslim community and so on. But do not address the issue of many Shi’as who gather to slander the Companions of the Prophet (May Allah be pleased with them all), wrongly accuse Abu Bakr and ‘Umar of murdering Fatima al-Zahra, the denial of seeing Allah in the afterlife, the practice of temporary marriage, and so on.

So what is the position of the Shi’a according to orthodoxy?

The following article is succinct and excellent in summarising the issue of Shi’ism:

http://idawah.co.uk/a/index.php?option=com_content&task=view&id=32&Itemid=59

The following file is also an excellent leaflet that addresses the divergence of Sunni and Shi’a doctrine based solely on the Qur’an, it is something that can be distributed to our Shi’a brothers and sisters and given out in dawah centres:

http://britishmisk.wordpress.com/files/2009/11/5waysashiacanfindfreedom.pdf

One should definitely read these articles if they are interested in learning more about the Shi’a according to the Sunni tradition. Both articles were written by Sheikh Abu Ja’far al-Hanbali a great and erudite scholar of our time currently residing in the city of Nottingham. Much is said about our Sheikh, but having met him personally I can firmly say that he is true on the path of orthodoxy and a illuminating guide for the youth of our time.

To conclude with my own personal stance:

If an individual attaches the label of Shi’a to themself that does not render them a non-Muslim. However, there are a number of issues regarding the creed of Shi’ism that are completely unacceptable in Orthodox Islam, namely regarding the status of Khalifa’ta-Rasul Abu Bakr as-Siddiq (May Allah be pleased with him). As one who does not accept Abu Bakr as a Muslim can himself not be considered a Muslim. If one were to subscribe completely to each of the divergent issues of doctrine found in Shi’ism, it would bring that individual’s status as a believer into doubt. For this and other issues again I would direct you to the articles I have linked above.

Peace.

By Ibn Katheer, At-Tabari, As-Syooti and Other Historians
Language: English | Format: PDF | Pages: 418 | Size: 23 MB
Biographies Of The Rightly-Guided Caliphs [Sirat-Ul Khulafa]. The four Rightly guided Caliphs (Khaliph’s) Abu Bakr As-Sideeq, Umar ibn Al-Khattaab, Uthmaan Ibn ‘Affaan and Ali Ibn Abi Taalib. The Biography of Umar Ibn Abdel-Azeez who is regarded as one of the Rightly Guided Khaliphs is also included in this book.

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