Jag sov inte alls så mycket som jag borde inatt. Futtiga tre och en halv timme..

Jag vaknar dock i tid och jag är rätt pigg. Lite nervös eftersom vi har redovisning i grupparbetet och min grupp är först ut.
Ränner runt halva lägenheten för att preppa inför dagen. Fyra lådor med mat i varierande tillstånd av tillagning hamanr i min kasse. Jag ska ju ha med mig scoutskjortan också så jag har lämpat över allt otympligt i en tygkasse.

Går till bussen med god marginal och får faktiskt stå och vänta ett tag innan bussen kommer. Missar Tumba-tåget i Jakan, men får istället en lugn resa på ett folktomt tåg. Gott om plats fö mig och mina kollin.

Kommer till skolan och skriver ut min fusklapp. Jag ska prata om den emotionella utvecklingen hos bebisar 0-3 månader.

Vi är väldigt informativa i min grupp och vi använder våra 40 (närmare 30 egentligen) minuter väldigt effektivt. Lite film, en massa svammel.
Det känns så gött att vara klar med detta arbete. Inget mer att oroa mig för där inte.

Sen får vi lyssna om hur barn utvecklas i en massa olika åldrar. Jag tröttnar efter ett tag, för i min skalle låter det som om dom säger samma sak om och om igen. Så jag sitter och doodlar för att hålla mig vaken.

Just idag är jag fysiskt slutkörd. Jag har haft full rulle sen i tisdags morse och dessutom inte sovit nå mycket. Jag har vart nära att somna i skolan och på tunnelbanan. Typ överallt känns det som.

Anywho…
Till lunch blir det pasketti med köttfärssås. Jag hann inte koka spaggetin imorse, så jag får koka den i skolan. Du, den kokplattan är seg. Fastän jag har använt vattenkokaren så tar det överdrivet lång tid innan vattnet kokar upp. Men till slut blir det spagetti. Till slut.

Lyssnar på några fler föredrag och sen håller vi på lite med genus.
Dööhnar lite i datasalen. Kollar in den där boken som jag ville läsa som jag inte kunde läsa igår för då hade jag ingen pinkod till mitt bibliotekskort. Sen ringer Madde. Hon har slutat tidigare. Så jag kutar ner till bussen. Det tar ju ändå en ½timme att åka in till TC.

Kommer till TC och direkt hoppar en kille fram och undrar om jag har en tatuering. Sure, why? Det är tydligen en tävling där man kan vinna en ny tatuering och en ny mobil. Men banne mig är den klockan fyra, när jag borde vara på väg mot Farsta.

Hittar Madde efter lite om och men. Jag har saknat henne mer än jag trodde ♥
Vi vandrar runt TC och hittar sen några mjuka (!) soffor som vi sitter och pratar i. Om allt möjligt. Vad som har hänt sen sist vi träffades, familjen, framtidsplaner.

Sen ringer hennes klasskompis och det är dags för mig att åka mor Farsta.

Kommer hem och det första som händer är att mamma ringer. Hon är kvar på jobbet och vill höra hur vi gör på lördag. På lördag ska vi på Mayas dop. Det blir jag, mamma och Markus som kommer från vår familj. Och Markus har match på lördag. Så vi funderar lite på vilket tåg jag ska ta och vart vi ska träffas. Det finns ju många vägar till Nyköping. Vi säger att vi hörs imorrn istället. När vi båda har lite bättre koll.

Sen springa till scouterna. Jag är i tid för en gångs skull. Till och med på plats lite innan. Inte med andan i halsen som det ofta blir annars.

Och jag vill bara säga att mina scouter är friggin’ amazing. De är bland de underbaraste ungarna jag har haft ♥

Kvällen börjar med en stor myshög. Jag har en scout till kudde och en tre stycken som ligger utspridda på mig som täcke. Jag tror inte att det gick längre än fem minuter utan en scout i knät. Dom är friggin’ amazing.

Ikväll är det drama. Scouterna får lappar med saker de ska gestalta. Jag får en mygga. Flax flax och bita folk i armarna.

Sen ska vi dramatisera scoutlagen. Jag hamnar i en grupp med några scouter och vi ska dramatisera En scout är vänlig och hjälpsam. Under de första försöken att arbeta fram ett koncept (i detta momentet är jag mer en guide. det var scouterna som kom på själva grundidén) lyckas jag skrapa upp armbågen fint. På med plåster.
Alla smågrupper är otroligt påhittiga och spelar upp sin del av scoutlagen på ett exceptionellt sätt. Vi ledare kör ett Tjimmelacke för alla grupper sen. Det är bra att infoga vissa delar av lägerbålskulturen innan de sitter på ett lägerbål och känner sig lost.

Efter att vi har vinkat hem alla scouter får jag reda på att det är ledarsamling ikväll. Jag var ju inställd på att åka hem, blogga lite och stupa i säng vid tio. Menmen..
Får i mig några koppar svart te så jag piggnar till.

Jag och Lasse V pratar om att skriva en motion till årsmötet om att kåren ska ge ledarna nya skjortor. Egentligen är det bara jag som har en snygg BLÅ skjorta, men det är för att jag typ inte har råd att köpa en. *fattig student* Dag föreslår lite fint att det kanske räcker att köpa in en. Så jag får en giltig skjorta. Inte för att scouterna bryr sig, men jag vet ju att det är en ogiltig skjorta. Men så är jag också stolt över att vara blåskjorta och förvaltar mitt arv in i equmenia. Vi finns, vi är blå och vi är banne mig bättre organiserade. Till och med Dag har erkänt det och han är grönskjorta från början.

Vi diskuterar julavslutningen som är om typ två veckor *det är ju snart*. Alla scoutgrupper medverkar på något sätt i gudstjänsten vilket känns gott. Mina scouter är med i Luciatåget, Amandas kommer köra julspel medans de största ska va fanbärare.

Pratar om vilka datum det händer grejer. Det känns som  om halva våren blev inbokad i ett nafs. Och alla grejer var ju roliga. Glöggfika vid stugan innan jul, en ny Isbiten, ledarupptakten och när nya Sjöbus ska vara.

På vägen hemåt undrar Mange hur jag mår. Jag har berättat att det har varit en känslosam vecka. Men jag orkar inte tjöta på ännu en människa om hur jag mår. Han är ok med det och vi pratar om andra saker istället.
Kommer till Karlberg lite i tio. 58 går det ju ett tåg från TC så jag hoppas att jag hinner med det. Ser att det står Bålsta längst upp på skärmen. YES! Ser efter lite mer noggrant och ser att den går kvart över. Isch!

Smsar lite med Mimmi som undrar om jag är vaken när hon kommer hem. Eftersom jag inte ens är hemma så är jag nog vaken. Läser lite i tidningen och med fem minuter kvar går jag ner på perrongen. Jag är ju varken första- eller andraplingare så jag kan ju lika gärna vänta ute i den “friska” luften.

Jag skymtar en välbekant figur och är det inte Mimmi! Vi asgarvar ett tag för vi hade ju inte direkt förväntat oss att träffas på perrongen på Karlberg.
Sällskap hela vägen hem

Hemma så gör vi räkningarna. Det är dags liksom. Räknar, adderar och subtraherar lite och jag ligger på plus. JAG LIGGER PÅ PLUS! Under hela vårt samboskap har jag aldrig legat på plus när det gäller räkningarna. OMG, wow!
I’m so proud of myself.

Kärlek, Sara

Een trip naar Afrika, klunen door het zand. Geen makkie. Door de organisatie van Amsterdam Dakar Challenge en 3FM zijn de Afriki All Stars gevraagd om onderweg filmmateriaal te leveren. Vette verslagen van het verloop van de trip op film.

Dat zou erg lastig gaan worden. Gelukkig is Acer een reddende engel! Vandaag lag er een prachtpakketje in de brievenbus. Een gloedjenieuwe Acer laptop voorzien van de nieuwste snufjes. Zo kunnen we zonder probleem ons filmmateriaal monteren, het thuisfront updaten met mooie verhalen en hier en daar een mooi plaatje sturen van onderweg… nu maar hopen dat het internet daar meewerkt! Bedankt!

Im Juli haben wir bei bergeundmeer.de eine Rundreise nach Namibia und Südafrika gebucht!
Damals schien das noch eeeeewig weit weg. Aber mittlerweile sind es nur noch 5 Tage bis zur Abreise und wir sind langsam ganz schön aufgeregt.

Hier unsere Route und der Beschreibungstext von “Berge und Meer” dazu:

Landschaften von faszinierender Schönheit, atemberaubende Tierbegegnungen, eine einzigartige Pflanzenwelt und eine bunte Palette an ethnischer Vielfalt garantieren eindrucksvolle Reiseerlebnisse. Entdecken Sie mit uns zunächst Namibia und fliegen Sie im Anschluss weiter nach Kapstadt und erleben Sie die beeindruckende Landschaft entlang der Gardenroute.

Vor ca 2 Wochen haben wir auch schon unsere Flugtickets (etickets), unsere Reiseführer und die Hotelliste bekommen. Die wir natürlich sofort abgesurft sind

Besonders freue ich mich auf dieses Hotel in Etosha: Die Toshari Lodge.

Ich glaube eines von Ralfs Lieblingen ist das Hotel in Swakopmund in einem alten Bahnhof.

Meinen Geburtstag werde ich hier im Hotel in Kapstadt aufwachen, und abends Ralf dann zu einem Geburtstags Dinner in dieser Unterkunft einladen.

Diese Hotelliste hat uns wirklich positiv überrascht und machte die Reise plötzlich erst so richtig “wahr”.
Wahnsinn, bald geht es los! Juhuuuuu

Akokans Straßen sind radioaktiv belastet

Im afrikanischen Niger gefährdet Bauschutt aus zwei Uranminen des französischen Energiekonzerns AREVA die Menschen. Für den Straßenbau in der nahe gelegenen Stadt Akokan wurde radioaktiv belastetes Baumaterial aus den Minen verwendet. Anfang November maß ein Expertenteam von Greenpeace gefährlich hohe Strahlung in der Stadt. AREVA hatte zuvor erklärt, die Straßen seien nicht belastet. Greenpeace fordert eine unabhängige Untersuchung der Vorfälle. Es soll geklärt werden, inwieweit der französische Atomkonzern an den Vorfällen beteiligt ist.

Das unabhängige französische Labor CRIIAD stellte 2007 fest, dass die Straßen der Stadt Akokan mit Uran belastet sind. Zum Bau der Straßen wurde Schutt aus den nahe liegenden Uranminen verwendet. Das Labor informierte AREVA und die lokalen Behörden über die Belastungen.

Nach Angaben von AREVA wurden kurz darauf mehrere Straßen von dem uranhaltigem Material befreit. AREVA behauptet daher, es bestehe keine Gefahr mehr.

Anfang November 2009 untersuchte Greenpeace die von AREVA gesäuberten Straßen. Ziel war, die Auswirkungen auf die Umwelt und die damit verbundenen gesundheitlichen Risiken für die Bevölkerung zu dokumentieren. Die Messungen wurden unter anderem an Stellen durchgeführt, die von AREVA als sauber gekennzeichnet wurden. Dabei stellte Greenpeace fest, dass die Stadt keineswegs frei ist von radioaktiver Strahlung. Das Expertenteam maß an sieben der angeblich sauberen Stellen eine erhöhte Strahlung. An einer Stelle war die gemessene Strahlung sogar 500-mal stärker als üblich.

weiterlesen bei GREENPEACE

Igår var jag alltså på RFSL i Gävle, tack vare L som släpade med mig dit. De visade en film som heter The kuchus of Uganda, som handlar om HBTI-aktivister*, och Mac, en transperson från organisationen FARUG i Uganda, var också där och berättade om hur det är i landet. Det ligger ett lagförslag som om det går igenom innebär fängelse för “homosexuella handlingar” eller tillochmed dödsstraff, och den som känner någon som de upptäcker är homosexuell blir skyldig att rapportera henom till polisen inom 24 timmar, ifall lagen skulle bli verklighet. Filmen visar hur illa det är redan innan lagen gått igenom, och det är inte världens mest upplyftande berättelse.

Mac berättade bland annat att de är ständigt på sin vakt mot polisen, och att deras telefoner är avlyssnade. Han berättar också att det oftast är transpersonerna som är de som blir trakasserade, eftersom det är de som syns. En cisperson har ju oftast lättare för att smälta in i heteronormen rent socialt, medan transpersoner sticker ut. L frågade hur det är att få vård som transperson, och det var ju som väntat väldigt svårt. Man kan självmedicinera med hormoner, men att få vård under en läkares överinseende är praktiskt taget omöjligt. Det var vad jag gissade, efter att ha sett den scen i filmen som berörde mig mest.

Aktivisterna skulle delta i en paneldebatt på ett universitetssjukhus, där det satt vårdpersonal och och vårdstudenter i publiken. De hade hoppats att det skulle gå att resonera med åhörarna: De var ju akademiker, de var forskare, de borde kunna sätta sina egna känslor åt sidan och bete sig professionellt. Istället stod de upp och skrek att homosexualitet var omoraliskt, att analsex var onaturligt och att “de” förstörde samhället. När Victor, en transkille, började prata skrattade folk och himlade med ögonen, och senare när en av de andra deltagarna påminde om vad Victor sagt och sa “som han nämnde…” ropade publiken unisont “hon!”. Till sist kände aktivisterna sig tvungna att gå därifrån för att inte bli fysiskt attackerade. Detta var alltså läkare och läkarstudenter som uttryckte sitt hat mot HBT-personer.

Både Victor i filmen och Mac tog upp det faktum att det var engelsmännen som tog med sig homofobin när de kolonialiserade Uganda, vilket är tvärtemot vad en del av deras motståndare hävdar: att homosexualitet i sig är någon som kommer från västvärlden. Mac sa ungefär såhär: “Jag hade aldrig träffat en muzungu – en vit människa – när jag växte upp och ändå kände jag att jag inte var som de andra tjejerna, så hur skulle det kunna vara något västerländskt?”. Det är ju dessutom amerikanska kyrkor som ligger bakom lagförslaget, så det är väl snarare homofobin som är västerländsk.

Jag letade efter något hoppfullt hela kvällen igår, och hela natten och dagen idag. Jag vet inte om jag har hittat något, men jag fick i alla fall känslan av att det finns en rörelse med modiga aktivister som vågar utmana systemet. När jag frågade Mac vad vi i Sverige kan göra föreslog hen att andra länder skulle visa i ord och handling att de inte tolererar utvecklingen. Inte för att “vi” i västvärlden vet bättre, utan för att det var “vi” som införde och än idag upprätthåller homofobin i Uganda. Jag hoppas att västländerna tar sitt ansvar och stöttar folket i Uganda snarare än staten – och att det gör folket starka nog att stoppa lagen.

*) HBTI är en vanligare benämning utanför västvärlden, som räknar in homosexuella, bisexuella, transpersoner och intersexuella.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om homofobi, heterosexism, HBTQ, Uganda, Afrika, film, politik, lagar, homosexualitet, bisexualitet, transpersoner, kön, genus, sexism, cissexism, vård, könskorrigering, läkare, fördomar, normer, övervakningssamhälle, moral, etik, religion, kyrkor, USA, aktivism, film, The Kuchus of Uganda, RFSL, transfobi

Ogend na oggend storm ons af kantore toe. Dag na dag maak ons planne om nog ‘n miljoen of ses bymekaar te maak. Die wat nie deel van ons infrastruktuur is nie word klippe in ons pad. So versling ons die hulp bronne teen die spoed van witlig en vertrap kulture wat eerder met dit sal wil oorleef.

In ons haas is ons onverdraag saam teen oor die wat nie vir hulle self kan opstaan en praat nie. Elke dag voel die wat naby aan die natuur lewe hoe die klimaat verander. Elke dag word droogtes langer en sak grond water dieper. Nat seisoene word korter en meer agresief.

Die wat nie weet hoe om jou koolstof voet spoor op aarde te bepaal nie kan gerus moeite doen om Google te gaan gebruik. Feite wys daar op dat Ubuntu die aarde met meer reg benut as ons.

Word ons mense wreed vermoor is ons dadelik gereed om geraas te maak en beskuldigings rond te gooi. Die se werk word nie so gedoen nie en daai een se korrupsie is die skuld van ons verlis.

Ons almal voel ons moet staan op ons regte en ons almal voel veraai oor die rigting van die Nuwe Suid Afrika. Wie se skuld is dit dat daar nog miljoene mense dakloos is en wat sou ons doen as ons kinders vannaand honger moes gaan slaap.

Die feite vergaan met tyd. Die wat Codesa geteken het was die spul wat die grootste verraad gepleeg het. Kan ons vandag huil dat onvermoë mense swoeg onder verleiding en plig. Jare lank het ons as westerlinge gekom en getsteel. Eers die kos van die vlaktes wat mense deur hulle  geloof oor derduisende jare beskerm het.

Wie het by wie geleer om te steel?

Ubuntu of Codesa?

Uranium mining proponent Bannerman Resources has staged its 2009 AGM, with CEO Len Jubber updating investors on the progress for the Etango development in Namibia. He reported strong interest by Asian nuclear energy generators in becoming involved in the debt financing stage, and said that after the necessary mining licence has been secured initial production is scheduled for 2013. A feasibility study is due in early 2010.

Die Zulu koppel, soos die meeste oud kulture, hulle vanne aan diere. Dit bepaal die herargie van die gemeenskappe. Waar die leeu vandaan kom as die hoof van die koningkryk het nie sy oorsprong in Zululand nie.

Die Zebra is vir hulle die mees heiligste dier. Hoe die stam vaders daar by uitgekom het is vir my steeds duister, maar hulle bepaal dit blykbaar deur die dier se intelegensie. In hulle geloof reken hulle dat die Zebra agter die Wilde bees aan wei omdat die se nag sig beter is en die Zebra se dag sig dra weer by tot die simbiotiese gedrag.

Hulle beskryf ook dat die Zebra naby aan mekaar beweeg en dat dit die leeu’s se oë deur mekaar maak. So kan die leeu nie een Zebra uit ‘n trop uit jag nie. Die is later wel wetenskaplik bewys.

So kom ek by my volgende Codesa vs Ubuntu

In die vroëre jare toe die Ingana siekte boere se beeste uit geroie het het die regering(Britse Troon) 76 000 Zebras venietig rond om Hluhluwe Wildtuin. Die wat die area bietjie beter ken sal weet dat die iMfolozi Wildtuin juis geproklameer is as Natuurbewarings gebied omdat dit heilige jagters grond is vir die Zulu.

Ek is jammer as ek die bloggers ontstel oor al die dinge wat verkeerd gegaan het, maar as die Zulu’s nou deur on strate trek en al die kerke aan die brand steek en afbreek wil ek graag weet wat gaan julle magtelose optrede wees.

Moenie dat ons vinger wys nie … ons is hier vandag … deal with it …

Igår kväll, UNDERBAR kväll.

Åkte över till Sandra efter skolan för att bara umgås och mysa. Jag kan säga att skolan var väl sådär igår. Halva min grupp var borta så jag och Josef satt och pratade en massa och sen satt vi och dööhnade och slösurfade och helt plötsligt var han borta. Så då bestämde jag mig för att också ta mig hemåt för jag skulle ju till Sandra sen.

Kommer dit ganska precis sex, efter att vart hemma en vända och plocka på mig nödvändiga grejer för en övernattning och dagens skoldag. Typiskt nog så glömde jag pågenlimpan jag lovat bort på köksbordet. Men jag hade med mig kakor

Vi pratar om allt, ALLT. Så som vi nästan alltid gör.
Kommer på att vi borde äta middag och Sandra föreslår carbonara. Hon kilar ner till Ica för att köpa grädde. Sen står hon och lagar mat. Jag river ost och kryddar, men Sandra lagar maten

Vi återvänder till soffan och pratar vidare med en lekfull Elias mellan oss. Sen kommer André hem med tre kilo nors. Liksom, nors..
Tydligen ska det vara gott att steka norsen med ströbröd och scheisse, men jag är inte sugen på att experimentera. Inte med en fisk som luktar gurka.

Efter det sitter vi tre och pratar ett tag till, medan Elias hinner somna.

Dags att nanna. Jag sover i “min” bäddsoffa. Sandra och André har en precis likadan som vi har, enda är att deras är nyare.

Vaknar nio av att Sandra kommer in och väcker mig. Hon ska på utvecklingssamtal på dagis. Jag ska också iväg. In till skolan på samtal. Det tar ju ett tag för mig att åka varje dag. Grejen är ju det att det gick ju nästan snabbare att åka från Kungsängen än från Jakan. Menmen.. Jag kom fram.

Kommer till skolan i tid och hinner byta om till raggisar och tofflor. Sen är det mer själavårdande samtal. En hel del om min uppväxt, den glömda, dolda och ouppklarade smärtan jag har. Som finns där. Som påverkar mig. Som jag inte riktigt har kunnat hantera förrens nu. Jag vet inte ens om jag kan hantera den nu, men jag har definitvt bättre förutsättningar nu.

Sen in i datasalen. Mest döööhn. Sen erkänner jag för några klasskamrater att jag har ordentliga problem med min fältstudie. Jag har inte kommit igång. Jag har inte skrivit ett ord på tre veckor förrns idag. Jag skäms för att jag inte har kommit igång. Men jag kommer igång. Jag skriver – ÄNTLIGEN! Jag researchar på nya ställen och hittar underbara artiklar.
Det känns bättre i magen.
Jag har bestämt att imorgon ska jag prata med min handledare. Jag är på igen. Jag tror inte att jag kommer bli klar innan jullovet som man egentligen ska va, och jag kommer få ett sjuhelvetes tråkigt jullov eftersom jag antagligen måste jobba arslet av mig då. Men jag vill bli klar innan vårterminen. Jag vill lägga upp mitt arbete samtidigt som mina klasskamrater.

Sen ringer Mimmi mitt i alltihopa. Hon frågar om jag vill hänga med till Ramen Ki-Mama, ett ställe där dom faktiskt serverar ramen (japansk nudelsoppa). De flesta japanska restauranger serverar typ bara sushi. Jag säger: jag ska plugga klart eftersom jag har fått inspiration, flyt. Vi ses halv fem i stan, oki.

Jag har hittat en bok som jag vill läsa till fältet på Sthlms stadsbibliotek som går att ladda hem. Om man har ett bibliotekskort och en pinkod. Jag har ett kort och en pinkod, men banne mig minns jag inte min pinkod. Jag försöker med några varianter utan någon större lycka.
Så det är bara att leta upp närmsta bibliotek så att jag kan fixa en ny pinkod.

På väg ner till busshållplatsen möter jag en av ettorna som är på väg hem efter att ha varit ute och “tränat inför fjällen” *yberambitiös*Efter lite luskande kommer det fram att han egentligen tränar inför Lidingöloppet. Bussen åker förbi nedanför och vi står kvar och pratar ett tag.

På bussen träffar jag en Mattias. Och två hållplatser senare hoppar Calle och Timmy från Ska’ut på! Jag har inte träffat dom på ett tag så vi pratar om våra olika utmaningar som vi har fått. Dom är på väg till Hässelbyarna till deras scouter. Pratar lite allmänt om skolor och whatnot.

Hoppar av tunnelbanan vid Karlaplan för där i närheten ligger Östermalms bibliotek.
Lite lost är jag för att när jag väl kommer till ingången till Fältöversten (biblioteket ligger typ ovanpå) så är skyltningen tvetydig och förvirrande. Men jag kommer fram. Och jag får en ny pinkod. Nu ska jag bara komma ihåg den också.

Hoppar på fyran och åker mot tekniska. Inte den vid skolan, den vid Odengatan. Hittar Mimmi och Amanda Vi får vänta ett tag på Lisa, hon åkte från TC samtidigt som jag kom fram.
Lisa kommer och sen ska vi hitta till Ki-Mama. Vi går en bit och hittar sen fram. Men visst nog har dom inte öppnat ännu. Vi är en kvart för tidiga. Så muffins till förrätt. Jag och Mimmi leker kurragömma med Amanda. Och äntligen får vi komma in.

Jag och Mimmi tar udon-nudlar. Mums! Amanda tar miso-nudlar och Lisa tar.. ehh.. jag minns inte.. gott var det i alla fall Och självklart grönt te.
Vi sitter och äter och pratar i nästan en timme, men sen blir det bråttom. Mimmi och Lisa ska på film, Amanda ska på CU-styrelse och jag ska vidare till Sandra med limpan jag glömde igår och dessutom mina kängor som André har erbjudit sig att fetta in.
Så Mimmi och Lisa knallar iväg. Jag och Amanda hoppar på fyran. Amanda ska hela vägen till Gullmarsplan, men jag hoppar av vid Odenplan.

Hem en snabbis. Dumpa väska, rota fram kängor (tar med mig Mimmis också), komma ihåg limpan, byta byxor (mina byxor läckte uppåt så att mina skor läckte in) och mata katterna. Panikspringer till bussen, för jag vet att jag inte har gott om tid på mig.
När jag närmar mig gaveln på sista längan hör jag det bekanta mullret och börjar kuta. Det har regnat rätt ordenligt så slänten är hal och jag känner att jag glider *läskigt*
När jag har tio meter kvar till baken på bussen ser jag att den blinkar ut. Jag är inte så glad på chauffören.
Ringer Sandra och berättar läget.

Sen kommer äntligen nästa buss. Går in på Konsum i Kungsängen för brödet är slut hemma.
Det finns inga vagnar och jag känner mig väldigt löjlig när jag går runt med en rullkorg (palla släpa på kängorna) och en vanlig korg som jag fyller med matvaror. Köper med mig lite fika och ramlar sen in hos Sandra.

Får lite middag och hör hu det vibrerar från mina byxor. Det är Madde! Den enda från ettåringsåret som jag fortfarande har kontakt med. Hon är i Sthlm på studieresa och undrar om vi kan leka. Självklart! Vi pratar i en halvtimme om allt möjligt medan jag äter upp min middag. Och vi bokar in en träff imorrn mellan skolan och scouterna.

Sen sitter vi och pratar i soffan. Mina kängor blir infettade och redo att ställas undan. Mimmis kängor blir också infettade och redo att tas fram för säsongen. Om vi nu får nån vinter..
Fika och te och sen blir Elias övertrött. Det är lagom för att jag ska kunna åka hemåt och dessutom kunna ta samma buss hem från stationen som Mimmi..

Humhum… Nu ska jag sova. Imorgon har vi redovisning i grupparbetet om barns utveckling. Och sen leka med Madde. Och sen träffa mina underbara scouter

Neulich lief ich während meiner Mittagspause durch Hamburg-Dulsberg, laut Wikipedia einem der ärmsten Stadtteile Hamburgs. Drei kleine Jungs, vielleicht dritte, vierte Klasse, kamen mir entgegen und im Vorübergehen meinte ich doch tatsächlich, aus dem Mund eines der drei “Gib mir Geld” vernommen zu haben.

Was??? dachte ich – habe ich mich verhört??? So etwas kannte ich bisher nur aus Afrika, Tansania vor allem, wo Kinder (gelegentlich auch Erwachsene) Europäern sehr oft “Give me money” oder “naomba hela” (ich möchte Geld), gerne auch “Give me my money” hinterherrufen (auf letzteres antwortete ich gerne “I don’t have YOUR money”). Sollten wir mitten in Hamburg jetzt etwa schon afrikanische Zustände haben?

Was im Übrigen nicht schlecht sein muss, ein wenig mehr afrikanische Gelassenheit hier und da täte uns Deutschen durchaus auch gut.

Aber nochmal zurück nach Afrika: Immer wieder geben Touristen Kindern doch tatsächlich Geld und erziehen die Kinder zu diesem Muster: Weißer Mensch hat so viel Geld, dass er es Wildfremden auf der Straße in die Hand drücken kann. Ganz schrecklich.

Und was wollten jetzt die drei Dulsberger Jungs? Haben die sich das etwa bei ihren großen Brüdern abgeschaut? Was man so hört und liest, gibt es ja durchaus an vielen Schulen das Problem, dass Kinder anderen Kindern unter Androhung oder Ausübung von Gewalt Dinge abnehmen.

Oder wollten sie mal testen, wie weit sie mit ihren “Forderungen” kommen, getreu des Grundsatzes “Irgendwer muss ja mal was rausrücken”.

I måndags kom jag tillbaks från Rwanda. Det var en spännande resa med intressanta möten med bland annat parlamentariker Rwandas parlament, ett av världens mest jämställda diton. Dessutom var det tropiska klimatet mer tilltalande än de regngråa höstsvenska. På plats berättade jag om det svenska arbetet med att öka jämställdheten på främst arbetsmarknaden.

Hem välkomnades jag av telefonkatalogtjocka handlingar som måste läsas igenom och kommenteras. Därför blir det till att återkomma med en lite mer utförlig redogörelse för min vistelse i Afrika.

Dr Smith has over 30 years’ of technical, operational and senior management experience within the Rio Tinto organisation. He was until recently the President of Rio Tinto Atlantic covering the Simondou Project in Guinea, West Africa. Prior to that, he was Managing Director of Rio Tinto’s Pilbara iron ore operations in Western Australia comprising Hamersley Iron and Robe River Mining, together the second largest iron ore producing operation in the world. Dr Smith was responsible for all operational aspects including integrating the two business units and steering their growth as well as improving safety and indigenous employment. Dr Smith also chaired a joint venture involving Chinese interests.

Prior to Dr Smith’s appointment to Rio Tinto’s iron ore operations in 2001, he was the Chief Executive Officer of Rössing Uranium Limited in Namibia responsible for annual sales of over 5 Mlbs of uranium oxide to power utilities worldwide. Dr Smith oversaw programs which achieved significant operational and corporate improvements as well as new uranium sales contracts. He also chaired the Rössing Foundation, a key component of Rio Tinto’s corporate social responsibility activity in Namibia.

Dr Smith is a qualified metallurgist residing in Perth, Western Australia, and his formal qualifications include a Bachelor of Science and Ph.D. in Metallurgy from the University of New South Wales in Australia.

Bannerman’s Chairman, Geoff Stanley, said: “David’s extensive operating and development experience and, in particular, his experience in Namibia as CEO of Rössing Uranium, will be of substantial value to Bannerman during the development phase of the Etango Project. The appointment further transitions the Board to one capable of providing relevant governance, strategic and operational oversight while Bannerman pursues development of one of the world’s largest uranium deposits. The existing Board members warmly welcome David and look forward to working closely with him.”

Bannerman’s Managing Director and CEO, Len Jubber, also said: “In addition to David’s operational and development experience, his demonstrated success in building government relationships and community-related partnerships will greatly enhance Bannerman’s ability to maximise the value of the Etango Project for all stakeholders.”

Laura Pistorious adalah seorang wanita kulit putih Afrika Selatan yang dulunya mengelola sebuah pub koktail di kota pantai Camps Bay di Cape Town.

Laura Pistorious

“Saya terbiasa mengkonsumsi obat terlarang dan saat itu saya merasa sedang berada dalam kenikmatan hidup yang paling tinggi,” kata Laura.
Baginya, kebahagiaan didefinisikan dengan mengenakan pakaian dari desainer ternama, mengonsumsi obat-obatan terlarang dan berpesta sepanjang waktu.
Tapi pada saat yang sama, Laura selalu merasa ada sesuatu yang tidak benar dan merasa ada sesuatu yang terbakar di dalam dirinya.
Meskipun dibesarkan di keluarga Katolik yang kuat, dia bahkan berhenti percaya pada Tuhan karena gaya hidup yang tinggi dan ketergantungan obatnya.
“Saya telah mencapai suatu titik di mana saya tidak lagi percaya pada Tuhan.”
Kehidupan Laura mendadak berubah setelah ia bertemu dengan seorang temannya yang muslim.
“Setelah mendengarkan teman saya malam itu, saya banyak menangis dan berdoa.”
Laura berkata setelah ia memanjatkan doa, sebuah keajaiban terjadi dalam hidupnya.
Tiba-tiba ia memutuskan untuk berhenti mengkonsumsi obat yang telah membuatnya kecanduan selama empat tahun dan mulai mempelajari Islam lebih dalam.
Bahkan saat itu, ia belum berpikir untuk menjadi seorang Muslim.
Tetapi pada bulan September 2007, sebelum memulai puasa bulan suci Ramadhan, Laura mengucapkan syahadat.
“Allhamdulillah saya memeluk Islam melalui teman dan hidup saya telah benar-benar berubah.”
Hidup Lebih Menyenangkan
Setelah menjadi seorang muslimah, Laura berhenti bekerja di pub.
“Setelah menjadi muslim, saya menemukan lebih banyak hal tentang Islam. Saya merasa perlu berhenti kerja, meskipun saat itu saya tidak memiliki pekerjaan lain,” tuturnya.
“Tapi saya mengimani Allah Yang Maha Berkehendak atas segala hal.”
Laura mengatakan bahwa orang tuanya yang beragama Katolik, terutama ayahnya, sangat terbuka dan tidak menghalangi pilihannya untuk memeluk agama Islam serta sering mengajaknya berdiskusi.
“Sejak saya masuk Islam dan berhenti dari pekerjaan saya sebagai manajer di pub, saya mulai pulang lebih awal dan itulah yang membuat orang tua saya senang,” kata gadis yang mengenakan khimar dengan rapi itu.
“Saya berharap suatu hari mereka juga akan memeluk agama Islam.”
Sebulan kemudian, Laura mendapat pekerjaan yang lebih baik, tetapi ia segera mengatakan pada atasannya yang Kristen, bahwa ia hanya akan menerima pekerjaan tersebut jika diizinkan meluangkan waktu untuk mendirikan shalat. Dan atasannya itu pun menyetujuinya.
“Ketika anda melakukan hal-hal yang baik untuk alasan yang tepat, insyaAllah, Allah akan memberkahi anda,” kata Laura dengan penuh keyakinan.
“Sekarang saya pun memiliki hubungan yang baik dengan keluarga, teman dan Alhamdulillah saya menjalani hidup yang lebih sehat sebagai salah satu berkah dari keislaman saya.”

Sumber : www.arrahmah.com

7.000 Kilometer rijden is niet niks. De ganse dag turen naar de horizon in de tropische hitte van de Sahara. Je moet het er jezelf niet moeilijk maken! Tegen de felle zon sponsort Polaroid Eyewear ons een arsenaal aan zonnebrillen, prachtig om te touren! Check hun hele collectie op de website!

Getver! Wat zien zij eruit! Zo ongezond en  moet je hun buikjes zien! Die zijn zó opgezwollen. Ze hebben toch niet teveel gegeten?

Nee.

Hongerige Afrikaanse kinderen hebben niet teveel gegeten.

Beelden over de armoede in Afrika die via de televisie onze huiskamers binnenkomen. Ook bij mij wekken ze weerzin op.
In eerste instantie, omdat ik niet kan begrijpen dat armoede op zo’n schaal nog kan bestaan in deze wereld. Ik luister nu muziek vanaf mijn Ipod, zit op mijn laptop een blog te tikken voor het internet, heb ondertussen de televisie aan staan, drie grote lampen zorgen voor voldoende licht in mijn kamer en de verwarming staat op 20 graden. Met een grote kop warme chocolademelk zit ik mij af te vragen wat mij zo ergert aan die hongerige Afrikanen.

Nou…..dat dus. Die absurde tegenstelling.

Het is niet de enige reden voor mijn weerzin. Het wil  in mijn botte hersenen gewoon niet doordringen dat hongerige kindertjes in beeld brengen de enige manier is om de armoede in Afrika bespreekbaar te maken. Het ís ook niet de enige manier. Toch wil het journaille dat ons wel doen geloven.

Nu ik  zo op mijn laptop aan het tikken ben, schiet mij ineens het bezoek te binnen van Bram Vermeulen aan onze school. Zeven jaar lang was hij correspondent in Zuidelijk Afrika en kwam ons daar iets over vertellen.

En verdraaid! Hij kwam met hele nieuwe ideeën over Afrika. Journalistieke ideeën over Afrika wel te verstaan. En nee, dan heb ik het niet over het gepruts van de mensen van JOIN, maar échte journalistiek. Reportages die de ogen van de wereldbevolking eindelijk openen. Waar mensen het gevoel van krijgen: “Hier moeten we wat tegen doen!” Met alle respect, maar de journalisten van JOIN schrijven voor het grootste gedeelte ‘leukige’ artikelen. Wie zit hier nu op te wachten? ………

 Juist. Dat dacht ik al.

Vermeulen’s idee speelt meer in op de geluiden die we steeds vaker horen als het gaat om hulp aan derdewereldlanden. “Ik geef niets meer aan goede doelen die hulp bieden aan ontwikkelingslanden. Het geld komt toch vaak niet op de goede plaats terecht. Het verdwijnt in de zakken van corrupte leiders.”

Over dit geluid heb ik het. Helaas een terecht geluid waar journalisten toch echt wat meer aandacht aan mogen besteden.

En het is niet eens zo lastig.  Zijn idee. Vermeulen voerde het uit en maakte verbazingwekkende journalistiek. Hij sprak met een steenrijke Afrikaan in Zimbabwe en volgde hem. Vermeulen reed samen met hem naar een van zijn villa’s, langs zijn peperdure collectie auto’s en voorbij juichende aanhangers van de Afrikaan die overigens als een god leeft in het land. De enige twee vragen die in mij opkwamen bij het zien van Vermeulen’s reportage waren: “Hoe is het mogelijk?”  en “Wie laat dit toe?” Ik voelde een verlangen om het leven van die rijke Afrikaan zuur te maken.

Erg zuur.

Terug naar de hongerige Afrikaanse kinderen. Natuurlijk filmen journalisten deze kinderen. Dit teken van armoede kost immers de minste moeite om op te sporen. In sommige landen hoef je alleen maar om te kijken en je ziet het al. Mensen hebben honger.

Treurig dat de meeste journalisten met deze beelden genoegen nemen. Ze zullen zich wel afvragen waardoor de armoede komt en waarschijnlijk komen ze ook nog wel op het idee dat het gedoneerde geld ergens wordt achtergehouden, maar ze doen er niets mee. Wellicht vanwege het gevaar voor eigen leven, want dat is wel aanwezig als je in landen als Zimbabwe kritsch bent.

Beelden van een rijke corrupte Afrikaan roepen bij mij gevoelens op. Andere dan bij hongerige kinderen. “Sluit hem op! Oppakken en neem hem al zijn rijkdom af”. Dat is wat het bij mij oproept. En niet het opgedrongen medelijden dat ik moet krijgen van korte filmpjes van UNICEF. Niet dat zulke filmpjes mij niets meer doen, maar je sluit je op een gegeven moment af van de emoties die bij zo’n filmpje horen.

ZAP!  Andere zender. En weg is het Afrikaantje.

Zo gemakkelijk. Maar zo gemakkelijk MAG het niet zijn.

Journalisten; schrijf geen leuke artikelen over ontwikkelingslanden die nog het meest door ONS gelezen worden. Neem ook niet alleen maar hongerige kinderen in beeld. Neem je verantwoordelijkheid en stalk die rijke stinkerd.

Stalk hem, totdat hij publiekelijk kan worden berecht voor zijn misdaden.

Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu bürokratlarına şu talimatı verdi: Elçilik binalarını iyi seçin. Sarkoz gittiği her yerde kafasını kaldırdığı zaman Türk bayrağını görsün.

Kızılcahamam’da dış politika vizyonunu anlatan Dışişişleri Bakanı Davutoğlu ilk kez ‘Yeni Osmanlı’ ifadesini kullandı. Davutoğlu, Fransa’nın K.Afrika açılımını çok merak ettiğini belirterek, “Ben de talimat verdim. Sarkozy hangi Afrika ülkesine giderse gitsin, kafasını kaldırınca Türk büyükelçiliği ve bayrağını görecek” dedi.

AK Parti’nin Kızılcaham Kampı’nda milletvekille-rine Türkiye’nin son dönemdeki dış politika vizyonu hakkında bilgi veren Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu, Türkiye için ilk kez “Yeni Osmanlı” nitelemesinde bulundu. Büyük devletlerin Türkiye’nin Afrika’ya açılmasını şaşkınlıkla karşıladığını anlatan Davutoğlu, Türkiye’nin AB üyeliğine karşı çıkan Fransa Cumhurbaşkanı Sarkozy’nin de artık gittiği her ülkede kafasını kaldırınca Türk büyükelçiliği ve bayrağı ile karşılacağını söyledi. AK Partililer haftasonundaki 14. İstişare ve Değerlendirme Toplantısı’nda moral depoladılar. Başbakan Erdoğan konuşmaları ve birebir temasları dışında 5 bakan da alanlarıyla ilgili sunumlar yaptı. Dışişleri Davutoğlu da bu çerçevede Türkiye’nin son dönemdeki aktif dış politkasıyla ilgili bilgi verdi.

EVET YENİ OSMANLI’YIZ

Davutoğlu sunumunda hem ilk kez Türkiye için “Yeni Osmanlı” nitelemesinde bulundu hem de Sarkozy’e ilginç göndermelerde bulundu: “Osmanlı’dan kalan bir mirasımız var. Yeni Osmanlı diyorlar. Evet, Yeni Osmanlı’yız. Bölgemizdeki ülkelerle ilgilenmek zorundayız. Hatta, Kuzey Afrika’ya açılıyoruz. Büyük devletler şaşkınlıkla takip ediyor. Özellikle Fransa, K.Afrika’ya niçin açıldığımızı araştırıyor. Ben de talimat verdim. Sarkozy hangi Afrika ülkesine giderse gitsin kafasını kaldırdığı yerde Türk büyükelçiliği binasını ve bayrağını görecek. Elçilik binalarını en güzel yerlerden tutun, diye talimat verdim.”

SARKOZY’NİN DERDİ

İsrail ile Hamas arasındaki ateşkesi de Türkiye’nin sağladığını anlatan Davutoğlu, Sarkozy’nin “İsrail ile Hamas arasındaki çatışmayı Fransa sona erdirdi” şeklinde açıklama yaptığını hatırlattı. Davutoğlu, “Bizi AB’ye onun için istemiyorlar. Çünkü sorunları biz çözü-yoruz” diye konuştu.

CLİNTON’A DAİRE TEORİSİ

Davutoğlu milletvekillerine, kendisine “Türkiye bölge sorunları ile neden bu kadar çok ilgileniyor?” diye soran ABD eski Başkanı Clinton’a verdiği cevabı aktardı: “Türkiye’nin etrafından bin kilometrelik bir daire çizerseniz 20 ülke giriyor. ABD’nin etrafına 3 bin kilo-metrelik daire çizerseniz kaç ülke girer? Tabii ki sorunlarla ilgileneceğiz.”

AFGAN VALİ YOL İSTEDİ

Yabancı liderlerin Afganistan’da sadece Kabil’e, kendilerinin ise her tarafa gidebildiklerini belirten Davutoğlu, ziyareti sırasında bir ilin va-lisinin yol, köprü ve sağlık ocağı istediğini söyledi. Davutoğlu, bu sırada yanında bulunan gazeteci Cengiz Çandar’ın, “Bu adam kendini ya Konya valisi zannediyor ya da sizi buranın bir bakanı zannediyor” diyerek tepkisini gösterdiğini dile getirdi. Davutoğlu benzer isteklerle Balkanlar’da da karşılaştığını anlattı.

Tezkere OHAL’i getirirdi

Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu’nun Kızılcahamam’da milletvekillerine 1 Mart tezkeresinin Meclis’te reddedilmesinin sonuçlarıyla ilgili de değerlendirmelerde bulunduğu öğrenildi. Davutoğlu şunları söyledi: “1 Mart tezkeresi eğer geçseydi, Güneydoğu savaş bölgesi içinde olacaktı. Yeniden Olağanüstü Hal (OHAL) gelecekti. Ben ABD askerlerinin Türkiye’de konuşlanmasını istemiyordum. Tezkerenin geçmemesi ise ABD ile ilişkilerimizi bozacaktı. Bizim A ve B planlarımız hazırdı. Bunları uyguladık.”

Kaynak: Yenişafak

Der Economist über eine Entwicklung, die eigentlich Mut machen sollte:

[17 %] is the estimated drop in the annual number of new infections compared with 2001, the year that the United Nations Declaration of Commitment on HIV/AIDS was signed. The biggest proportionate fall, 25%, has been in East Asia. In sub-Saharan Africa, where the disease is most rampant, the decline is estimated at 15%. That corresponds to 400,000 fewer African infections in 2008 than in 2001, though 1.9m Africans are still becoming infected each year.

The death rate is also falling, as antiretroviral drugs become ubiquitous. Over the five years to 2008, the report claims, the number of AIDS-related deaths around the world fell by 10%, though it still stands at about 2m annually.

A consequence of the falling death rate, of course, is that there are more infected people who need treatment. The number of those “living with HIV”, to use the politically correct argot of the field, is somewhere between 31m and 36m. Not all of these people need drugs immediately, but almost all will need them eventually. Since the drugs prolong life, but do not cure, the rising number of infected people will provide a challenge to the pockets of rich-world taxpayers, the principal source of funds for these drugs in the poorest parts of the world.

Die Steuerzahler der ersten Welt werden aber nicht nur mehr Geld für Medikamente zur Verfügung stellen müssen, wenn die Dinge tatsächlich besser werden sollen. Während eines Aufenthalts im Osten Sambias habe ich wiederholt von Betroffenen gehört, dass die antiretroviralen Medikamente (ARVs) bei den Patienten mehr Hunger hevorrufen. Dabei leben viele Menschen mit Aids bereits jetzt in Gegenden der Welt, in denen die Nahrungsmittelversorgung schlecht ist (oder sogar katastrophal). Daran werden auch nachhaltige Entwicklungsansätze kurzfristig nichts ändern können.

Mit ARVs allein ist es also nicht getan, ihr Erfolg kann die Lebensumstände vor  Ort — so zynisch das klingt — für die Übrigen sogar noch verschlechtern.

Ama Biney schreibt für Pambazuka News über den Andrang beim Landkauf in Afrika seitens ausländischer Regierungen und privater Investoren; dieser Andrang wird von der Angst um globale Ernährungssicherung angesichts des Klimawandels und der unberechenbaren Nahrungsmittelpreise auf dem Weltmarkt angeheizt. Biney warnt davor dass die “politischen und wirtschaftlichen Risiken dieser Landkäufe enorm sind und etwaige Vorteile aufwiegen” und dass „afrikanische Regierungen die Ernährungssicherheit und Selbstversorgung ihres eigenen Volkes vorrangig machen müssen.“

Wie ist es möglich, dass die Welt im 21. Jahrhundert fähig ist, jeden einzelnen Menschen auf diesem Planeten zu ernähren, aber die Mehrheit der Menschen in Afrika und im Rest des Globalen Südens, die arm ist, maßlos hungert – während die Fettsucht im Westen rapide zunimmt? Warum hat außerdem die kürzliche Besitzergreifung in Afrika durch reiche Länder stattgefunden? Die Kurzantwort auf die erste Frage liegt in der ungleichen Verteilung und Kontrolle des globalen Reichtums und seines Besitzes, der in wenigen Händen liegt. Die Antwort auf die zweite Frage ist an die erste gebunden und ist der Schwerpunkt dieses Artikels.

Die kürzliche Eile, d.h. innerhalb der letzten 12 Monate, beim Landkauf in Afrika hat ihren Ursprung in einer Anzahl von Faktoren, die sich auf Sorgen im Hinblick auf die globale Ernährungssicherheit beziehen, vor allem der Anstieg der globalen Getreidepreise zwischen 2007 und 2008, der zu Aufständen der Hungrigen in über 20 Ländern in der Welt führte, einschließlich Haiti, Senegal, Jemen, Ägypten und Kamerun.

Zu dieser Situation hat auch die Unberechenbarkeit der Lebensmittelpreise auf dem Weltmarkt und die Spekulation auf zukünftige Lebensmittelpreise beigetragen. Die Nahrungsmittel produzierenden Nationen erhoben Zölle auf Grundnahrungsmittel, um die Mengen, die ihre Länder verließen, zu minimieren. Dies hatte zur Folge, dass sich die Situation noch weiter verschlimmerte. Die Golfstaaten – Saudi-Arabien, Bahrain, Oman, Katar (die 45% der Weltölreserven kontrollieren) – haben gemerkt, dass sie sich nicht mehr auf regionale und globale Märkte verlassen können, um ihre Bevölkerungen zu ernähren. Sie haben sich beeilt, in Afrika Land zu nehmen und sind die Pioniere dieses Agrarkolonialismus zur Sicherung der Lebensmittelversorgung ihrer eigenen Bevölkerungen. Die geopolitische Folge davon ist, dass Nahrung wahrscheinlich zum nächsten begehrten, international handelbaren Gut wird, wie Öl.

Andere Faktoren sind das Versagen, Umweltentwicklungen wie den Klimawandel, der an verschiedenen Orten weltweit bereits zu Wassermangel und Dürre führt, zu bekämpfen. Die Folgen der Dürre an Orten wie dem Rift Valley und dem Pandschab sind für die kenianischen Massai und pakistanischen Bauern katastrophal. Kurz gesagt: diese weltweiten Entwicklungen haben dazu geführt, dass Länder wie China, Südkorea, Saudi-Arabien und Kuwait, die nicht genügend urbares Land haben, in die afrikanische Landwirtschaft investieren wollen. Dazu kommen außerdem Malaysia, Katar, Bahrain, Indien, Schweden, Libyen, Brasilien, Russland und die Ukraine. Mit einem prognostizierten Weltbevölkerungswachstum von 6 Milliarden auf 9 Milliarden bis 2050 wird die Fähigkeit der Welt, eine Lebensmittelfülle wie bisher zu produzieren, langsam eingeschränkt. Die Welt muß die Art und Weise, auf die Nahrungsmittel produziert werden und wieviel davon in den reicheren Teilen der Erde verzehrt wird verändern und die negativen Auswirkungen auf die Umwelt verringern. Ansonsten wird die Krise in der Ernährungssicherheit aufgrund von steigender Nachfrage in den kommenden Jahren, bei dem gleichzeitigen Versagen der Nahrungsmittelproduktion mit der steigenden Nachfrage Schritt zu halten, katastrophal sein. Es scheint, dass Länder wie Saudi-Arabien, die ihre eigenen Bevölkerungen nicht länger ernähren können, dieses Ziel auf aggressive Weise verfolgen, indem sie Land in anderen Ländern kaufen.

IST LANDRAUB NUR ANGSTMACHEREI?

Durch eine Flut von Artikeln in den westlichen Medien während der letzten 4 Monate mit Schlagzeilen wie „Rising Demand in China and West Sparks African Land Grab”, „The World Wide Land Grab“, und „Africa Investment Sparks Land Grab Fear“ hat dieser neue Trend öffentliche Aufmerksamkeit bekommen. Wenn man die sensationsheischenden Schlagzeilen einmal ausklammert, dann ist dieser Trend aufgrund der politischen und wirtschaftlichen Folgen, auf die er hindeutet, äußerst besorgniserregend.

Die Ursache für die Aufregung unter Afrikanern ist gerechtfertigt, wenn diese Entwicklung vom Direktor der UNO-Organisation für Ernährung und Landwirtschaft (FAO) als „neo-koloniales System“ bezeichnet wird. Der stellvertretende Direktor der FAO David Hallam versichert: „Dies könnte eine Situation sein, bei der beide Seiten gewinnen oder es könnte eine Art Neokolonialismus mit katastrophalen Folgen für einige der involvierten Länder darstellen. Es besteht die Gefahr, dass die Gastländer, insbesondere diejenigen, die von einer heikleren politischen Situation und Ernährungsunsicherheit geprägt sind, die Kontrolle über ihre eigene Nahrungsmittelversorgung gerade dann verlieren werden, wenn sie sie am meisten brauchen.“ Andere haben ihn auch als „den neuen Kolonialismus“ und „Agrar-Kolonialismus“ bezeichnet. Die Realität ist, das im letzten Jahr Millionen Hektar Land von Ländern wie Ghana, Äthiopien, Mali, Tansania, Kenia und Sudan für die Produktion von Biokraftstoffen und Agrarerzeugnissen verpachtet worden sind. Saudi-Arabien, zum Beispiel, hat im April 2008 die tansanische Regierung angesprochen, da es 500.000 Hektar Ackerland für die Produktion von Reis und Weizen pachten möchte.

Die Vor- und Nachteile dieser neuen Landkäufe in großem Umfang wurden kürzlich in einem von der FAO, dem Institute for Environment and Development (IIED) und dem International Fund for Agricultural Development (IFAD) im Juni [2009] veröffentlichten Dokument vorgestellt: „Land Grab or Development Opportunity? Agricultural Investment and International Land Deals in Africa [Landnahme oder Entwicklungschance? Agrarinvestitionen und Internationale Landgeschäfte in Afrika].“ Die Autoren vertreten die liberale Position, dass es „nicht ihr Ziel ist, endgültige Antworten anzubieten, sondern eine mutige Debatte zwischen Interessengruppen aus Regierungen, dem privaten Sektor und der Zivilgesellschaft zu fördern.“ Sie weisen darauf hin, dass „zwischen der Ankündigung von Plänen [Land zu verkaufen oder zu verpachten] und dem eigentlichen Landkauf – geschweige denn der Bestellung des Landes – ein großer Unterschied besteht.“ Sie versichern, dass einige der Landkäufe beispiellos und bedeutsam sind. Sie pflichten dem britischen Economist bei, dass „das Investieren in ausländische Farmen nichts Neues ist.“ Doch ein noch nie da gewesenes Charakteristikum ist erstens das enorme Ausmaß der Landgeschäfte, die getätigt worden sind. Die in Washington, D.C beheimatete Denfabrik International Food Policy Research Institute (IFPRI) schätzt, dass die Geschäfte etwa 20 – 30 Milliarden US-Dollar wert sind und dass daran etwa 15 – 20 Millionen Hektar Ackerland in armen Ländern in Afrika, Kambodscha, Pakistan und den Philippinen beteiligt sind. Dem Bericht der FAO zufolge könnten solche Megageschäfte nur die „Spitze des Eisberges sein“. In den letzten fünf Jahren sind bereits 2,5 Millionen Hektar Ackerland in fünf afrikanischen Ländern südlich der Sahelzone gekauft oder gepachtet worden, zu einem Gesamtpreis von 920 Millionen US-Dollar.

Das zweite wichtige Charakteristikum dieser neuen Landkäufe ist, dass sie sich auf Grundnahrungsmittel (z.B. Weizen, Mais, Reis, Purgiernuss (Jatropha)) oder Biokraftstoffe konzentrieren. Im Jahr 2002, zum Beispiel, unterzeichnete der Sudan das Sonderabkommen über landwirtschaftliche Investitionen mit Syrien. Dabei geht es um einen 50-jährigen Pachtvertrag, den die sudanesische Regierung mit der syrischen Regierung abgeschlossen hat. Laut dem Bericht der FAO „hat die saudi-arabische Firma Hadco, wie verlautet, 25.000 Hektar Ackerland im Sudan erworben, wobei 60 Prozent der Projektkosten vom staatlichen saudischen industriellen Entwicklungsfonds gedeckt werden.“[8] In Äthiopien hat die Regierung von Meles Zenawi kürzlich einem Landgeschäft im Wert von 100 Millionen US-Dollar zugestimmt, das es Saudi-Arabien gestattet, Gerste und Weizen anzubauen.

Drittens wurden Auslandsinvestitionen in die Landwirtschaft früher von privaten Investoren getätigt. Nun werden mehrere Landgeschäfte zwischen Regierungen ausgehandelt. Manchmal sind die Käufer ausländische Firmen. Die Verkäufer sind Gastregierungen, die Land vergeben, z.B. verpachtete Kambodscha im August 2008 Land an kuwaitische Investoren. Im gleichen Jahr gründeten die sudanesischen und katarischen Regierungen ein Joint Venture im Sudan. Das Land wird gewöhnlich verpachtet oder durch Konzessionen zur Verfügung gestellt, aber manchmal wird es verkauft. Zur Komplexität der Landgeschäfte kommt die vom Bericht der FAO herausgestellte Tatsache hinzu, dass „es kein bestimmtes dominantes Modell für Finanzierung und Eigentümerschaft gibt, sondern vielmehr eine große Vielfalt von standortspezifischen Vereinbarungen zwischen Regierungen und dem privaten Sektor.“

EINE WIN-WIN-SITUATION FÜR ALLE BETEILIGTEN?

Der Bericht der FAO versucht, zwischen einer Lobpreisung der Vorteile der Landgeschäfte und ihrer kritischen Betrachtung zu lavieren. Die Autoren schreiben: „Diese sich rapide entwickelnde Situation schafft Chancen, Herausforderungen und Risiken. Mehr Investitionen können makroökonomische Vorteile (BIP-Wachstum und Staatseinnahmen) bringen und Chancen dafür schaffen, lokale Lebensstandards zu erhöhen. Im Fall von ärmeren Ländern mit relativ reichlich vorhandenem Land können neue Investoren Kapital, Technologie, Know-how und Marktzugang mitbringen und eine wichtige Rolle bei der Beschleunigung der wirtschaftlichen Entwicklung in ländlichen Gebieten spielen. Andererseits können Landkäufe in großem Umfang dazu führen, dass lokale Menschen den Zugang zu den Ressourcen verlieren, von denen sie für ihre Ernährungssicherheit und ihr Überleben abhängen.“

Was bei diesen Geschäften nicht explizit erwähnt wird, sind die hohen Umweltkosten einer hochintensiven Landwirtschaft, das heißt ausgelaugte Böden, trockene Grundwasserleiter und durch chemische Verseuchung zerstörte Ökosysteme. Die Kosten werden dann dem Gastland aufgebürdet – genauso wie bei der Umweltzerstörung, die durch die Ölförderung von Shell im Nigerdelta in Nigeria verursacht wird.

Dr. Vandana Shiva, Direktorin der Research Foundation for Science, Technology and Ecology in Indien, hinterfragt die momentane Begeisterung im Westen für Biokraftstoffe, die nicht nur Millionen Hektar Land erfordern, sondern, wie sie aufzeigt, auch „sehr zentralisiert und industriell sind. Sie waren ein verdeckter Faktor beim Anstieg der globalen Nahrungsmittelpreise 2007 und 2008; Shiva weist jedoch darauf hin, dass die Produktion von Biokraftstoffen als eine Alternative zu fossilen Brennstoffen viele Bauern dazu zwingt, auf Land umzusteigen, welches andernfalls für den Anbau von Nahrungsmitteln verwendet würde.

In der zentralindischen Region Chattisgarh wurden mehrere Felder mit Purgiernuss (Jatropha) von den Dorfbewohnern zerstört (Jatropha bringt Ölsamen hervor, aus denen Biodiesel erzeugt werden kann). Eine Frau, die dafür inhaftiert wurde, sagte unverblümt: „Das Problem, das wir mit Jatropha haben, ist, dass wir die Pflanze nicht essen können. Wir können sie nicht verbrennen; wir können sie für nichts verwenden. Die Armen müssen vom Land ihren Lebensunterhalt bestreiten. Jatropha ist nur für Kraftstoff nützlich. Da wir keine Fahrzeuge besitzen, ist sie für uns wertlos. Ein großes Problem ist außerdem, dass unsere Tiere verenden, wenn sie Jatropha fressen.

Kürzlich ist behauptet worden, dass Land im Norden Ghanas einem norwegischen Biokraftstoffunternehmen angeboten wurde, um eine riesige Jatropha-Plantage anzulegen. Die Leute im Norden Ghanas sollten sich die Erfahrungen der enteigneten Dorfbewohner in Chattisgarh zu Herzen nehmen: diese wünschen, eine selbstversorgende Nahrungsmittelproduktion betreiben zu können, doch ihr Land wurde dem gewinnorientierten Anbau von Jatropha übergeben.

Walden Bello argumentiert zu Recht, dass viele afrikanische Länder zum Zeitpunkt ihrer Unabhängigkeit bei der Nahrungsmittelerzeugung autark waren und Lebensmittel exportiert haben. Diese Situation hat sich dramatisch verändert. Die Maßnahmen der vom IWF und der Weltbank in den 1980er und 1990er Jahren vorgeschriebenen strukturellen Anpassungsprogramme halfen, durch die Auferlegung von Bedingungen als Preis für den Erhalt von IWF- und Weltbankhilfe zur Schuldenbedienung, die afrikanische Landwirtschaft zu zerstören. Afrikanische Regierungen waren dazu verpflichtet, staatliche Kontrollen und Unterstützungsmechanismen zurückzunehmen und darüber hinaus „Preiskontrollen für Dünger aufzuheben und gleichzeitig dazu landwirtschaftliche Kreditsysteme zu beschneiden; dies führte schlicht zu reduziertem Einsatz, geringeren Erträgen und geringeren Investitionen.“

Während der IWF und die Weltbank darauf bestanden, dass ihre Maßnahmen zu mehr ausländischen Direktinvestitionen führen würden “ergaben die Vorhersagen der neoliberalen Doktrin in einem Land nach dem anderen genau das Gegenteil: die Verabschiedung des Staates „verdrängte“ private Investitionen anstatt sie „anzulocken“. Kurz gesagt: „Wie in vielen anderen Regionen bedeutete die strukturelle Anpassung in Afrika nicht einfach nur eine Unterinvestition, sondern eine staatliche Desinvestition.“ Afrikanische Regierungen wie die in Äthiopien und im Sudan benutzen das Argument der Suche nach ausländischen Direktinvestitionen als Begründung dafür, dass sie reiche Länder eingeladen haben, in ihren Ländern Land zu kaufen. Schon vor diesen beispiellosen Landkäufen waren Landwirte in Afrika dazu gezwungen, Feldfrüchte anzubauen, die der Markt verlangte, wenn sie ihren Lebensunterhalt bestreiten wollten. Nur wenige Landwirte haben echte Alternativen. Sie machen oft Schulden, um Maschinen zu kaufen oder zu mieten, nehmen Kredite zum Kauf von Saatgut und Dünger auf oder sie geben die Landwirtschaft ganz auf, um auf der Suche nach alternativen Erwerbsmöglichkeiten in die Städte abzuwandern.

Insgesamt betrachtet sind die politischen und wirtschaftlichen Risiken dieser Landkäufe enorm und wiegen etwaige Vorteile auf. Es gibt viele Gründe dafür. Erstens gefährden die ungleichen Machtverhältnisse in solchen Geschäften die Lebensgrundlagen der Armen. Der springende Punkt ist, dass der ausländische Investor mit dem Geld die Macht besitzt, sich die Gunst von lokalen und Regierungseliten zu erkaufen. Auf diese Weise kann man Kleinbauern in rechtlicher Hinsicht mit Füßen treten, vertreiben, ja sogar von ihrem Land enteignen. Ruth Meinzen-Dick, eine Forscherin beim IFPRI, stellt fest, dass „die Kräfteverhältnisse bei der Verhandlung dieser Vereinbarungen zugunsten der ausländischen Investoren liegen, vor allem dann, wenn ihre Erwartungen vom Gastland oder den lokalen Eliten unterstützt werden.“

Die Kleinbauern haben oftmals nur eine geringe formale Schulbildung und verstehen die vollen Konsequenzen des Kleingedruckten in rechtlichen Dokumenten nicht. Außerdem warnen die UNO und andere Agenturen, dass viele afrikanische Landwirte oftmals keine formalrechtlichen Ansprüche auf das von ihnen bewirtschaftete Land besitzen und deshalb zugunsten des Investors beiseite geschoben werden.

Zweitens sind in vielen afrikanischen Ländern nicht die rechtlichen Instrumente und Prozesse zum Schutz der Rechte solcher Kleinbauern vorhanden. Die Sache wird dadurch verschlimmert, dass es bei solchen Vertragsverhandlungen oftmals an Transparenz und gegenseitiger Kontrolle mangelt. Dies schafft einen fruchtbaren Boden für Korruption, vor allem weil oft eine riesige Kluft besteht zwischen dem, was in den Gesetzbüchern steht und der herrschenden Realität, die von bestimmten Interessen manipuliert werden kann.

Ist es nur ein Fall von größerer Transparenz oder einem verbindlichen Verhaltenskodex? Beim Juli-Gipfel [2009 ]der G8-Staaten der reichen Länder im Nordosten Italiens wurde versprochen, einen Vorschlag für Prinzipien und Best Practices für Landkäufe in Entwicklungsländern auszuarbeiten. Dieser Verhaltenskodex wird vom IFPRI und der African Union (AU) unterstützt.

Die Win-Win-Rhetorik der westlichen Agrarindustrie verhüllt die von Raj Patel aufgezeigte Tatsache, dass „die Selbstmordraten bei Landwirten weltweit in die Höhe gestiegen sind, da ihr Land in den Schoß der Banken gefallen ist, beschlagnahmt und zurückgekauft wurde.“[14] Während Daten über Selbstmorde bei afrikanischen Landwirten nicht bekannt sind, beläuft sich P. Sainath zufolge die offizielle Zahl der indischen Landwirte, die zwischen 1997 und 2007 Selbstmord begangen haben, auf 182.936. Er schreibt: „Diejenigen, die sich das Leben genommen haben, waren tief verschuldet – die Zahl der kleinbäuerlichen Haushalte, die Schulden hatten, verdoppelte sich im ersten Jahrzehnt der neoliberalen “Wirtschaftsreformen“. Die Ironie dabei ist, dass die indische Regierung beabsichtigt, in Äthiopien und im Sudan Land für den Nahrungsmittelanbau zu kaufen, während indische Landwirte Selbstmord begehen.

Das Barometer der sozialen Not spiegelt sich wider in der Zunahme der Selbstmordraten in Ländern wie Sri Lanka, China und Südkorea. Patel weist darauf hin, dass „es sich hier nicht nur um individuelle Tragödien handelt, sondern auch um soziale.“ Sie erzählen die Geschichte der politischen und wirtschaftlichen Machtlosigkeit einer Gemeinschaft. Sie sind ein akutes Symptom der Unfähigkeit einer Gesellschaft, nicht nur die Ernährungssouveränität, sondern auch die wirtschaftliche Sicherheit in die Hand ihres Volkes zu legen. Sie sind auch bezeichnend für die Absurdität der kapitalistischen Freihandelslogik der Welthandelsorganisation (WTO), die diktiert, dass Wettbewerb gut ist und ineffiziente Produzenten aussondern wird. Währenddessen erhalten Landwirte im Westen weiterhin Agrarsubventionen, die ihnen einen Vorsprung im kapitalistischen Spiel verschaffen und mit denen sie die Preise von afrikanischen Landwirten unterbieten können.

WARUM LANDRAUB FÜR AFRIKANER EIN KRITISCHES THEMA IST

Für die Mehrheit der Afrikaner bleibt Land sowohl ein emotionsgeladenes als auch politisches Thema. Man muß nur einen Blick in die Geschichte des Siedlerkolonialismus in Afrika in Ländern wie Simbabwe, Kenia und Südafrika werfen, um zu verstehen, dass Land nicht nur eine Frage von wirtschaftlichen Ressourcen, und daher eine Lebensgrundlage ist, sondern auch mit Identität verbunden ist. Der fortgesetzte Kauf von afrikanischem Land ist ein kritisches Thema für Afrika, weil er eine wesentliche Dimension der neokolonialen Partnerschaft ist, die zwischen der Elite in afrikanischen Ländern und westlichen Regierungen und transnationalen Unternehmen besteht.

Diese Klasse übt weiterhin ihre Rolle als Türhüter des Rentenstaates aus, das heißt, die Vermietung der staatlichen Ressourcen, ob Öl, Diamanten, Coltan oder Land – die zum Nutzen der afrikanischen Mehrheit eingesetzt werden sollten – zur Konsolidierung ihrer eigenen politischen und wirtschaftlichen Basis und zur Abstützung ihrer illegitimen Regime im Hinblick auf Verteidigung und Sicherheit. Frantz Fanon beschrieb eine solche Elite treffend als nach eigener Auffassung als „nichts mit der Transformation der Nation zu tun [haben] wollend; sie stellt, prosaisch gesehen, die Übertragungslinie zwischen der Nation und einem ungezügelten, doch getarnten Kapitalismus dar, der heutzutage die Maske des Neokolonialismus trägt.“

Im Bewusstsein dieser Maske sollten wir uns fragen: Inwieweit unterscheiden sich die Führer des Sudan und Äthiopiens von den afrikanischen Häuptlingen und Königen, die während der Kolonialzeit ihr Land abtraten und dabei nicht genau wussten, was sie genau unterschrieben? Im Gegensatz zu den afrikanischen Häuptlingen der Kolonialzeit unterzeichnen heute afrikanische Führer wie Meles Zenawi und Omar Baschir solche Verträge mit genau abgewägter Berechnung. Inwieweit hätten Europa, Großbritannien oder die USA außerdem ihren derzeitigen Entwicklungsstand erreicht, wenn sie große Flächen ihres Landes an andere Länder verkauft oder verpachtet hätten? Diese Auslagerung von afrikanischem Land ist ein äußerst negatives Merkmal der Gobalisierung und es ist notwendig, dass wir unsere Herrscher dabei stoppen, uns freiwillig wieder zu einer Kolonie zu machen. Solche neokolonialen Partnerschaften sind eine indirekte Rekolonisierung der afrikanischen Ressourcen – es ist unwahrscheinlich, dass alle Parteien davon gleichmäßig profitieren werden.

Die Europäische Union (EU) beispielsweise zahlte 2008 140 Millionen Euro an Entwicklungsländer, damit moderne europäische Flotten vor den Küsten von Entwicklungsländern fischen konnten. Diese Deals erwiesen sich als umstritten und sind es immer noch. Jahrelang habe europäische Trawler aus der ganzen Welt und vor allem aus Europa vor der Küste Senegals gefischt, einige legal und andere illegal. Jedes Jahr werden 25.000 Tonnen Fisch in die EU exportiert. Viele große Trawler fahren unter senegalesischer Flagge und sind angeblich senegalesische Schiffe. Moussa Faye von Actionaid, der gegen die Überfischung ankämpft, sagt offen: „Sie betrügen die senegalesische Regierung und das senegalesische Volk, denn tatsächlich sind es europäische Unternehmen, die hinter unseren Ressourcen her sind und die Fische und den davon erzielten Gewinn exportieren. Ich meine, dass dieses Thema dem senegalesischen Volk dienen und für die Leute hier eine Quelle des Lebensunterhalts sein sollte. Es gibt auch ernsthafte Einschränkungen im Hinblick auf die Trawlers, die fischen dürfen. Für uns in Senegal ist Fisch die Hauptquelle für tierisches Eiweiß, das heißt, dass Leuten, die sich Fleisch nicht leisten können, weniger tierisches Eiweiß zur Verfügung steht. Das Ergebnis davon ist Unterernährung.“

Es gibt keinen Zweifel daran, dass die in afrikanische Landkäufe involvierten Länder – die Golfstaaten, Indien, Südkorea und China – wie die europäischen Trawler, die in afrikanischen Gewässern für die eigene Bevölkerung Fisch fangen, billige Nahrungsmittelquellen für ihre eigenen Bürger sichern wollen. Während des Sklavenhandels und der Kolonialzeit in Afrika gelang es den europäischen Nationen auf ähnliche Weise, mit ihren Arbeiterklassen einen stillschweigenden sozialen Vertrag aufrechtzuerhalten: die herrschende Klasse hielt Hunger und Entbehrung, soweit möglich, auf einem niedrigen Stand, indem sie sicherstellte, dass genügend Lebensmittel zur Verfügung standen. Dieser Vertrag wurde auf dem Rücken von Millionen afrikanischer Sklaven in der neuen Welt und kolonialer Untertanen in den afrikanischen Kolonien aufrechterhalten, diese produzierten billigen Zucker, Tee und Kautschuk, billiges Blech und Palmöl – zur Verschiffung in die koloniale Metropole. Damals – wie heute – waren der billige Zucker und die anderen Agrarprodukte dazu bestimmt, die Scharen der europäischen Arbeiter ruhig zu stellen. Im Licht der Aufstände, die sich 2007 und 2008 in über 20 Ländern ereigneten, erfüllt die Flut der Landgeschäfte eine ähnliche Aufgabe: die Beschwichtigung dieser Bürger auf Kosten der Armen und insbesondere der bäuerlichen Gemeinschaften in Afrika. Wer wird in einer solchen Situation die Hungrigen Afrikas ernähren?

WAS TUN?

Madagassische Bauern haben Bauern auf der ganzen Welt kürzlich ein Beispiel gegeben, was zu tun ist. Vielmehr erfordert ihr Beispiel eine breitere Medienberichterstattung über die Verbreitung des Widerstands und der Siege gegen solche Landgeschäfte. Die Bauern in Madagaskar wehrten sich kürzlich gegen das neokoloniale Geschäft zwischen der südkoreanischen Firma Daewoo Logistics und der Regierung von Marc Ravalomanana. Die Ankündigung des Geschäfts führte zum Sturz von Ravalomananas Regierung, als das madagassische Volk darüber informiert wurde, dass die Ravalomanana-Regierung ein Landgeschäft mit einer 99-jährigen Laufzeit über die Verpachtung von 1,3 Millionen Hektar im Osten und Westen Madagaskars mit der südkoreanischen Firma Daewoo Logistics abgeschlossen hatte. Der Vertrag gab Daewoo Logistics das Recht, Mais und Ölpalmen anzubauen und nach Südkorea zu exportieren, zu einem Wert von 6 Milliarden US-Dollar.

Der neue 34 Jahre alte Präsident von Madagaskar sagte, in seinem Land sei Land nicht käuflich. Der Verband Madagassischer Bauern (Fekritana) mobilisierte ihre Arbeiter, sich gegen den Vertrag zu wehren. Ihr Programmdirektor Rihatiana Rasonarivo sagte, es sei nicht im Interesse Madagaskars, Land für den Anbau von Nahrungsmitteln zu verpachten. Er sagte: „Wir stimmen dem Konzept von Ausländern, die nach Madagaskar kommen, um Land zu kaufen, nicht zu. Unser Anliegen ist, dass die Regierung zunächst einmal lokalen Bauern den Zugang zu Land erleichtern sollte, bevor sie sich um Ausländer kümmert. Eines der größten Probleme für Bauern in Madagaskar ist Landbesitz, daher halten wir es für unfair, wenn die Regierung Land an Ausländer verkauft oder verpachtet, wenn lokale Bauern nicht genügend Land haben.“

In einer ähnlichen Situation in den Philippinen, einem armen südostasiatischen Land mit einer Bevölkerung von 90 Millionen Menschen, brachte der Politiker Rafael Mariano, der philippinische Bauern vertritt, eine Resolution ein, die eine sofortige Untersuchung des von ihm so charakterisierten „großen ausländischen Landraubs“ fordert. Er sagte: „Es ist die Höhe der Dummheit, wenn sich unser Staat um der Ernährungssicherheit anderer Nationen willen Land abnötigen lässt, während wir für unsere eigenen Bedürfnisse im Hinblick auf Ernährungssicherheit von Importen abhängen.“ Es ist daher notwendig, zu hinterfragen, wie es möglich ist, dass Äthiopien – ein Land, das weitgehend mit Hungersnöten und Live Aid assoziiert wird – Landgeschäfte mit Saudi-Arabien unterzeichnet hat, wenn es seine eigene Bevölkerung nicht ernähren kann, doch gleichzeitig verspricht, das saudi-arabische Volk zu ernähren? Warum zieht es desgleichen die kenianische Regierung in Betracht, Parzellen des fruchtbaren küstennahen Landes im kenianischen Tana-Flussdelta, das Heimat von Bauern- und Hirtengemeinschaften ist, wenn Kenia derzeit nicht nur vor einer riesigen Lebensmittelknappheit und hohen Preisen, sondern auch vor dem dritten aufeinanderfolgenden Dürrejahr steht?

Zu anderen Protesten, über die in den westlichen und afrikanischen Medien kaum berichtet worden ist, zählen die Kampagne, die von der militanten Asian Peasant Coalition (APC) und der International League of Asia Wide Peasants Caravan for Land and Livelihood von Juli bis November 2009 durch zehn asiatische Länder geführt wird. Das Motto der Bauernkarawane ist „Stoppt die globalen Landnahmen! Kämpft für eine echte Agrarreform und Ernährungssouveränität des Volkes.“ Die Graswurzelbewegung versucht, die Notlage von armen Bauern, deren Lebensgrundlagen von den neoliberalen Maßnahmen von transnationalen Unternehmen, der WTO und der großangelegten Übernahme der Landwirtschaft durch Konzerne verschlechtert worden ist, an die Öffentlichkeit zu bringen. Ihre Ziele sind es, die „Siege und Erfolgsgeschichten der Bauernbewegungen im Kampf für echte Bodenreform bekannt zu machen, was andere inspirieren wird“ und zu Veränderungen in der Landwirtschaft führen wird, die im Interesse von asiatischen Bauern liegen.

In der Auseinandersetzung mit dem, was zu tun ist, gibt es etliche Aktionen und Kampfschauplätze, mit denen man beginnen sollte. Zunächst müssen afrikanische Regierungen die Ernährungssicherheit und Selbstversorgung ihres eigenen Volkes vorrangig machen. Investitionen in die Landwirtschaft sind eine Notwendigkeit und oberste Priorität wie auch die Erfordernis, Kleinbauern dabei zu helfen, höhere Erträge zu erzeugen um gegen den Hunger in ländlichen und städtischen Gebieten anzukämpfen. Afrikanische Bauern müssen einen vernünftigen Lohn erhalten, um für die Nation zu produzieren und nicht für ausländische Investoren. Zweitens müssen afrikanische Bauerngewerkschaften und -kooperativen die lokale Bevölkerung und Kleinbauern darüber aufklären, dass solche Landgeschäfte nicht in ihrem Interesse sind, egal wie wohlmeinend oder wie sehr sie mit „Win-Win“-Terminologie ausgestattet sie zu sein scheinen. Drittens muß Widerstand analog zur madagassischen Bauerngewerkschaft und zur asiatischen Bauernkoalition von Bauerngewerkschaften im Globalen Süden gemeinsam organisiert werden, nicht nur in einem Geist von Solidarität, sondern auch als konkreter Beweis der gleichzeitigen Möglichkeit und Realität der kollektiven Veränderung gegen solche Landgeschäfte. Letztendlich müssen wir für das Recht der afrikanischen Völker auf die Kontrolle von Land und anderen wichtigen Ressourcen kämpfen und ihre Nutzung muß im Interesse der afrikanischen Bevölkerung liegen.

Originalartikel veröffentlicht am 17.9.2009

Über die Autorin

Susanne Schuster ist ein Mitglied von Tlaxcala, dem internationalen Übersetzernetzwerk für sprachliche Vielfalt. Diese Übersetzung kann frei verwendet werden unter der Bedingung, daß der Text nicht verändert wird und daß sowohl die Autorin, die Übersetzerin, der Prüfer als auch die Quelle genannt werden.

URL dieses Artikels auf Tlaxcala: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=9293&lg=de

 Libya ile de vize kaldırıldı – Hürriyet

Gazetede okudum. Libya ile vize kalkmış başarılı bir diplomatik operasyon sonucunda, tahminen…Bu kurban bayramında ne yapsam diye düşünmekten hepimizi kurtardı. Şu domuz gribi kabus oldu bir yandan zaten. Haydi atlayalım, gidelim.

Kurbanlarımızı da Libya’da keseriz. Hem çöl sıcağında virüs de ölür, grip de yakalayamaz bizi…

Sonuçta, bu bayramda Libya’dayız, isteyen denize girsin güneşlensin, isteyen kurban kessin hafiflesin… Bu arada, Tuareg kabilesi ülkenin güney batı kesiminde yaşıyor. Kültür turizmi yapmak isteyenler için çöle ziyaret ilginç bir deneyim olabilir. Volkswagen kullananlar merak edebilir.

Bakalım bir sonraki vizesiz memleket hangisi olacak? Merakla beklemeye başladım. Ne dersiniz, yılbaşında Kuveyt’e şöyle vizesiz basıp gitmek enteresan olabilir..?

Die Goethe-Institute, als  “weltweit tätige Kulturinstitute der Bundesrepublik Deutschland”, wollen laut Selbstdefinition “ein umfassendes Deutschlandbild durch Information über das kulturelle, gesellschaftliche und politische Leben” vermitteln. Daher wirft fernlokal einen kurzen Blick in einige Institutionen, um zu schauen, was das Goethe-Institut aktuell eigentlich so macht:

In China stehen architektonische Entdeckungen auf dem Programm: Mit „Peking Parkour“ soll Peking neu entdeckt werden. In der Veranstaltungsreihe werden Erlebnisse und Erfahrungen aus den einzelnen Stadtregionen in Zusammenarbeit mit Studio-X Beijing und der Graduiertenschule für Architektur, Planung und Erhaltung der Columbia Universität  thematisiert.

In der namibianischen Hauptstadt Windhoek geben währenddessen die Massiven Töne ein Konzert und zwar auf dem musikalisch klingendem Gutenbergplatz.

In der brasilianischen Mega-Metropole Sao Paulo machen sich brasilianische Künstler in dem Projekt  dESTElado ihre Gedanken zum Fall der Mauer. Zudem findet noch bis Ende November die Filmreihe „Weit über die Mauer hinaus“ statt. Die Auswahl der Filme soll  laut Goethe-Institut eine Mischung aus “staatlicher Kunst und dem Underground” darstellen. Neben den beim internationalen Publikum als Kultfilm gefeierten Good bye Lenin und Sonnenallee sind verschiedene Kurz- und Dokumentarfilme wie Gegenbilder – DDR Film im Untergrund 1983 – 1989 zu sehen.

Auch die chilenische Vertretung in Santiago zeigt eine Filmreihe zum Mauerfalljubiläum: \”Mauerfall\” 1989 – 2009.

In New York stehen anstatt alter Mauerstücke neue architektonische Herausforderungen im Mittelpunkt. Joyce van der Berg setzt sich mit What Is Green Architecture? mit ökologischen Veränderungen auseinander. Das aktuelle Projekt der Landschaftsarchitektin, Neues Licht aufs Sperrgebiet, zeigt Perspektiven für den ehemaligen Grenzstreifen West-Berlins.

Mit For ever Müller erinnert das Goethe-Institut in Lyon an den Dramaturgen Heiner Müller mit Filmen und einer begleitenden Ausstellung.

In der polnischen Hauptstadt Warschau steht die Präsentation der Kunst- und Kulturzeitschrift Fair : Zeitung für Kunst und Ästhetik an. Grund ist ein achtseitiger Sonderteil über Warschau und “aktuelle Phänomene polnischer Kunst” in der mittlerweile sechsten Ausgabe.