Zeki DOĞAN

“Ağabeyime”

 Yeniydi yuvası, sıcaktı aşı

Seveni çoktu da yoktu sırdaşı

Bir sonbahar günü terkedip gitti

Oysa yirmi dörttü Mehmed’in yaşı

Bir Eylül akşamı kentte bir hane

Bir solgun gül vardı bir de hastane

Beyin kanaması, mide sancısı

Ecel yetişti mi herşey bahane

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Kuruyan güller solan çiçekler

Mahzun gözlerle hep seni bekler

Yazık ki hala öğrenemedik

Hakk’a gidenler dönmeyecekler

II Conferência Municipal de Cultura de São Paulo

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Ontem (25/10) foi um dia muito importante para o teatro e para a cultura na cidade de São Paulo.
Graças à organização de dezenas de trabalhadoras e trabalhadores de teatro em conjunto com os companheir@s de outras áreas artísticas, o resultado da II Conferência Municipal de Cultura, que terminou ontem, não foi o desastre que se anunciava.
A Prefeitura, através da Secretaria de Cultura, organizou às pressas e de forma antidemocrática esta Conferência (a primeira ocorreu em 2004). Mas o movimento teatral de São Paulo se organizou e participou ativamente do encontro cujas cartas estavam mais ou menos marcadas. A Prefeitura só não contava com a nossa mobilização!

Resultados

Dos dozes delegados eleitos, cinco fazem parte do Movimento 27 de março (mais de 40% dos eleitos!), e outros dois são artistas e militantes muito próximos das reivindicações históricas do movimento teatral (que tem suas origens no “Arte contra a barbárie”).

Mas os resultados não se expressam apenas nos números. Cerca de trinta propostas sobre políticas públicas de cultura foram debatidas e votadas. O movimento de teatro, com a participação de companheir@s de várias outras áreas, conseguiu aprovar a quase totalidade das suas propostas, incluindo a reativação do Conselho Municipal de Cultura, a criação do Fundo Municipal de Cultura, a ampliação das verbas públicas para programas de fomento nos moldes do Fomento ao Teatro de São Paulo e o fim da Lei Rouanet. Nós não fomos tímidos, nem estamos fazendo concessões de espécie alguma. Defendemos na Conferência e no cotidiano da nossa prática artística e política, a supressão integral de políticas baseadas na renúncia fiscal. E não estamos falando sozinhos, a prova disto foi a aceitação destas propostas e outras semelhantes durante a Conferência.

Moção

Outro resultado importante desta Conferência foi a aprovação, por ampla margem de votos (a quase totalidade dos votos contrários foram dados por membros do poder público), de uma Moção que faz a análise crítica da organização e do funcionamento da Conferência (em anexo). Embora o Ministério da Cultura tenha apoiado ostensivamente a Secretaria de Cultura de São Paulo, a plenária demonstrou sua insatisfação com a Conferência e vários movimentos artísticos assinaram a Moção escrita pelo M27M.

Ilusão

O M27M não tem qualquer ilusão sobre o interesse dos poderes públicos em implementar estas propostas, mas elas reforçam a ação política coerente de parte do movimento teatral e constituem um poderoso capital simbólico para a continuidade da luta. Além disso, estas propostas serão publicadas e servirão como base para as Conferências Estadual e Nacional de Cultura.

Os próximos passos

Apesar das divisões, fomentadas por interesses táticos, o M27M tem se esforçado em discutir com maturidade alternativas para as políticas públicas de cultura. E os resultados têm aparecido.

Nós agradecemos, e convidamos para a continuidade dos debates, todas as pessoas que participaram conosco desta experiência política difícil. Não é fácil constatar o apego aos cargos, a tibieza ética ou a venalidade.

“Atores somos todos nós, e cidadão não é aquele que vive em sociedade: é aquele que a transforma.”

Augusto Boal

Movimento 27 de março*
26 de outubro de 2009

* .  O MOVIMENTO 27 DE MARÇO TEM O INTUITO DE EXIGIR UMA POLÍTICA PÚBLICA PARA A CULTURA COM VÁRIOS PROGRAMAS QUE DÊEM CONTA DA DIVERSIDADE DA PRODUÇÃO CULTURAL BRASILEIRA, COM RECURSOS ORÇAMENTÁRIOS PRÓPRIOS E REGRAS DEMOCRÁTICAS ESTABELECIDAS EM LEI COMO POLÍTICA DE ESTADO.

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Moção para a II Conferência Municipal de Cultura

Moção lida publicamente na presença da representante do Ministério da Cultura e do Secretário de Cultura de São Paulo Augusto Calil

Movimento 27 de Março

Poucos homens atingem seu tempo!

Pode um homem contemporâneo perceber o que está acontecendo de realmente importante em sua época? Às vezes, o que tem de importante não aparece no momento em que ocorre. É preciso que muitos outros também reconheçam aquilo como importante e, para isso, precisam saber, ter acesso àquilo que se diz importante.

A II Conferência Municipal de Cultura da cidade de São Paulo foi pensada e construída pela Prefeitura Municipal de São Paulo sem o tempo e os cuidados  necessários. Isso tem conseqüências!

Sob pena de ficar fora do Sistema Nacional de Cultura, dos benefícios da PEC 150 e das parcerias propostas pelo governo federal, através de leis que hoje tramitam no Congresso Nacional, assumiu a realização da Conferência e convidou para a empreitada algumas entidades representativas dos trabalhadores da cultura da cidade.

Triste resultado!

A política da fome a que somos submetidos escancara suas fraquezas.

Qual é a história da Conferência Municipal de Cultura?

A I Conferência aconteceu em maio de 2004, foi precedida por duas pré-conferências em que participaram instituições que atuam no campo da cultura e nove pré-conferências territoriais, ocorridas nas mais diversas regiões da cidade. Milhares de pessoas se envolveram num debate democrático que levava o sonho de orientar, dar rumos à política cultural do município, a partir de necessidades reais. Foi nessa conferência que se consolidou o Conselho Municipal de Cultura, antiga reivindicação dos movimentos sociais. Este Conselho foi desativado desde que o atual secretário de cultural está no cargo. Naquele momento, conseguíamos perceber a importância do nosso gesto no sentido de construir uma cidade mais justa. Pensávamos que havíamos construído uma estrutura sólida que garantiria a continuidade do processo, mas não foi isso que aconteceu.

A II Conferência Municipal de Cultura desconsiderou toda esta rica história! Desrespeitou todas as discussões anteriores e os avanços porque pensa o mundo a partir de uma lógica míope e pragmática de mercado.

A Comissão Organizadora estabeleceu o limite de 650 participantes que poderiam se inscrever pela internet. Encerrou as inscrições antes do prazo definido por ela mesmo, e o resultado foi participação reduzida que tivemos.

As sugestões dos grupos de trabalho (que se formaram de maneira improvisada), foram repetidamente recusadas pelo secretário. Para corresponder às rígidas estruturas propostas pelo governo federal foram convidados debatedores “sob medida”, desrespeitando uma saudável e necessária pluralidade de opiniões. A coordenação dos trabalhos, em parte feita pelo próprio secretário, foi, em muitos momentos, autoritária, resultado do seu descontentamento com a obrigação de realizar esta tarefa democrática.

A escolha do local da Conferência, o Parque de Convenções do Anhembi, também parece ter sido “sob medida”. O acesso é difícil para aqueles que precisam ou optam pelo transporte coletivo. Os preços, da lanchonete ao estacionamento, são fora da realidade dos trabalhadores da cultura. A divulgação da Conferência, dada a importância e o tamanho da cidade de São Paulo, foi largamente insuficiente.

Esta Conferência foi um triste caldeirão com caldo amargo, onde o tempero principal foi a frustração. Os desejos de coletivos culturais, reprimidos durante cinco anos, foram condenados ao silêncio.

Recusamos a chantagem a que estamos sendo submetidos: aceitar ou… aceitar este estado de coisas. Repudiamos com veemência a organização e a condução dos trabalhos desta conferência!

Dois dias de trabalho simplesmente para votar o regimento. E o tempo para as dicussões diminuído drasticamente.

Pela investigação e pela análise do mundo objetivo, nossa arte pode contribuir para a mudança de consciência no nosso país, mas o poder público não pensa assim.

É preciso mostrar a necessidade de transformar a sociedade atual, é necessário mostrar a possibilidade dessa mudança e os meios para mudá-la.

Esta é uma Moção de Repúdio a todos os atos inconseqüentes promovidos na preparação e na execução da II Conferência Municipal de Cultura. Repúdio a todas as manobras, repúdio às palavras ríspidas, ao desrespeito aos movimentos organizados.

Trabalhadoras e trabalhadores em cultura da cidade de São Paulo

M27M

25 de outubro de 2009

Assinam também essa moção:

Fórum H2O Municipal SP

Associação de Arte artesanato e Cultura Karl

Roda do Fomento

APOESP (Aposentados Sub-Sede Norte) Movimento MMC

Mobilização Dança

Movimento Negro Gilson Negão

Arte pela Barbárie

Congresso Cultural de República do Brasil África Sustentável

Instituto CECAP Centro de Cultura Artística Popular

CNAB – Congresso Nacional Afro Brasileiro

Primado do Brasil Umbanda e Candomblé

Instituto Oromilade

CENARAB

Flo-Friendes Of Life Organization

AMEJAEB – Entidade Social (Dirce Lua)

GRCES – Academia Saída Frente (Dirce Lua)

Goteira Esporte Clube (Butantã)

MAIS EM:  M27M

Manifesto em defesa do MST

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Contra a violência do agronegócio e a criminalização das lutas sociais

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As grandes redes de televisão repetiram à exaustão, há algumas semanas, imagens da ocupação realizada por integrantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) em terras que seriam de propriedade do Sucocítrico Cutrale, no interior de São Paulo. A mídia foi taxativa em classificar a derrubada de alguns pés de laranja como ato de vandalismo.

Uma informação essencial, no entanto, foi omitida: a de que a titularidade das terras da empresa é contestada pelo Incra e pela Justiça. Trata-se de uma grande área chamada Núcleo Monções, que possui cerca de 30 mil hectares. Desses 30 mil hectares, 10 mil são terras públicas reconhecidas oficialmente como devolutas e 15 mil são terras improdutivas. Ao mesmo tempo, não há nenhuma prova de que a suposta destruição de máquinas e equipamentos tenha sido obra dos sem-terra.

Na ótica dos setores dominantes, pés de laranja arrancados em protesto representam uma imagem mais chocante do que as famílias que vivem em acampamentos precários desejando produzir alimentos.

Bloquear a reforma agrária

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Há um objetivo preciso nisso tudo: impedir a revisão dos índices de produtividade agrícola – cuja versão em vigor tem como base o censo agropecuário de 1975 – e viabilizar uma CPI sobre o MST. Com tal postura, o foco do debate agrário desloca-se dos responsáveis pela desigualdade e concentração para criminalizar os que lutam pelo direito do povo. A revisão dos índices evidenciaria que, apesar de todo o avanço técnico, boa parte das grandes propriedades não é tão produtiva quanto seus donos alegam e estaria, assim, disponível para a reforma agrária.

Para mascarar tal fato, está em curso um grande operativo político das classes dominantes objetivando golpear o principal movimento social brasileiro, o MST. Deste modo, prepara-se o terreno para mais uma ofensiva contra os direitos sociais da maioria da população brasileira.

O pesado operativo midiático-empresarial visa isolar e criminalizar o movimento social e enfraquecer suas bases de apoio. Sem resistências, as corporações agrícolas tentam bloquear, ainda mais severamente, a reforma agrária e impor um modelo agroexportador predatório em termos sociais e ambientais como única alternativa para a agropecuária brasileira.

Concentração fundiária

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A concentração fundiária no Brasil aumentou nos últimos dez anos, conforme o Censo Agrário do IBGE. A área ocupada pelos estabelecimentos rurais maiores do que mil hectares concentra mais de 43% do espaço total, enquanto as propriedades com menos de 10 hectares ocupam menos de 2,7%. As pequenas propriedades estão definhando enquanto crescem as fronteiras agrícolas do agronegócio.

Conforme a Comissão Pastoral da Terra (CPT, 2009) os conflitos agrários do primeiro semestre deste ano seguem marcando uma situação de extrema violência contra os trabalhadores rurais. Entre janeiro e julho de 2009 foram registrados 366 conflitos, que afetaram diretamente 193.174 pessoas, ocorrendo um assassinato a cada 30 conflitos no primeiro semestre de 2009. Ao todo, foram 12 assassinatos, 44 tentativas de homicídio, 22 ameaças de morte e 6 pessoas torturadas no primeiro semestre deste ano.

Não violência

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A estratégia de luta do MST sempre se caracterizou pela não violência, ainda que em um ambiente de extrema agressividade por parte dos agentes do Estado e das milícias e jagunços a serviço das corporações e do latifúndio. As ocupações objetivam pressionar os governos a realizar a reforma agrária.

É preciso uma agricultura socialmente justa, ecológica, capaz de assegurar a soberania alimentar e baseada na livre cooperação de pequenos agricultores. Isso só será conquistado com movimentos sociais fortes, apoiados pela maioria da população brasileira.

Contra a criminalização das lutas sociais

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Convocamos todos os movimentos e setores comprometidos com as lutas a se engajarem em um amplo movimento contra a criminalização das lutas sociais, realizando atos e manifestações políticas que demarquem o repúdio à criminalização do MST e de todas as lutas no Brasil.

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para assinar esse manifesto

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Desde junho deste ano, a Cinemateca Brasileira, em parceria com a Heco Produções, vem apresentando uma ampla retrospectiva do assim chamado CINEMA MARGINAL BRASILEIRO, que se estende até o final do ano, sempre em sessões às sextas-feiras, às 21h00, com reprises aos domingos, às 17h00. Com curadoria de Eugênio Puppo, o ciclo busca oferecer a oportunidade de ver ou rever estes filmes de guerrilha, alguns feitos há mais de trinta anos, despertando o interesse sobre essa produção – fundamental, sobretudo num contexto como o de hoje, em que o chamado cinema de autor parece estar em extinção.

Proibido pela censura e inédito em São Paulo, República da traição será exibido em ciclo que segue até dezembro

o ciclo apresenta nos dias 25 e 27 de setembroRepública da traição, longa-metragem de Carlos Ebert censurado pelo governo militar e nunca lançado comercialmente. Até hoje, o filme permanece inédito em São Paulo – o que faz desta uma oportunidade imperdível para conhecer um filme mítico do cinema brasileiro.

PROGRAMAÇÃO

25.09 | SEXTA

SALA CINEMATECA PETROBRAS

21h00   O GURU E OS GURIS | REPÚBLICA DA TRAIÇÃO

27.09 | DOMINGO

SALA CINEMATECA PETROBRAS

17h00   O GURU E OS GURIS | REPÚBLICA DA TRAIÇÃO

02.10 | SEXTA

SALA CINEMATECA PETROBRAS

21h00   PAPAGAIO | O SUSPENSE SEGUNDO HITCHCOCK | FAZENDO FITA | O PORNÓGRAFO

04.10 | DOMINGO

SALA CINEMATECA PETROBRAS

17h00   PAPAGAIO | O SUSPENSE SEGUNDO HITCHCOCK | FAZENDO FITA | O PORNÓGRAFO

09.10 | SEXTA

SALA CINEMATECA PETROBRAS

21h00   A MISS E O DINOSSAURO | OS MONSTROS DE BABALOO

11.10 | DOMINGO

SALA CINEMATECA PETROBRAS

17h00   A MISS E O DINOSSAURO | OS MONSTROS DE BABALOO

16.10 | SEXTA

SALA CINEMATECA PETROBRAS

21h00   ZÉZERO | BANG-BANG

18.10 | DOMINGO

SALA CINEMATECA PETROBRAS

17h00   ZÉZERO | BANG-BANG

FICHAS TÉCNICAS E SINOPSES

Bang bang, de Andrea Tonacci

São Paulo, 1971, 35mm, pb, 85’ | Exibição em 16mm

Paulo César Pereio, Jura Otero, Abrão Farc, Ezequias Marques

Um ator de que não consegue distinguir sua realidade pessoal da de seu personagem serve de fio condutor para a trama, tentando escapar desta situação enquanto é perseguido por um mágico, uma fantasia amorosa, um bêbado, sua auto imagem e uma quadrilha maluca de bandidos em que um é cego, surdo e mudo, outro é narcisista e um terceiro é a mãe de todos, que come o tempo todo.

sex 16 21h00 | dom 18 17h00

Fazendo fita, de João Callegaro

São Paulo, 1977, 35mm, pb, 8’

Espécie de “making of” descontraído do filme Independência ou morte, de Carlos Coimbra, no qual é possível entender quais são as funções de cada profissional envolvido numa filmagem.

sex 02 21h00 | dom 04 17h00

O guru e os guris, de Jairo Ferreira

São Paulo, 1972, 35mm, pb, 11’

Maurice Legeard, Herédia, Eduardo, Carlinhos, Kolhy

Um curta sobre a paixão pelos filmes e sobre o cineclubismo brasileiro, focalizando a figura de Maurice Legeard, um dos fundadores do Clube de Cinema de Santos, um dos mais antigos do país.

sex 25 21h00 | dom 27 17h00

A miss e o dinossauro, de Helena Ignez

Rio de Janeiro, 1970-2005, Super-8, cor, 17’ | Exibição em DVD

Documentário finalizado em 2005 que recupera as imagens filmadas com uma câmera Super-8 durante a festa de despedida da produtora Belair, que tinha como sócios Rogério Sganzerla, Julio Bressane e Helena Ignez, feita antes de eles partirem para o exílio em virtude da repressão da ditadura militar. Inclui imagens de bastidores de filmes da produtora como Copacabana mon amour, Sem essa Aranha, Cuidado madame e Família do barulho.

sex 09 21h00 | dom 11 17h00

Os monstros de Babaloo, de Elyseu Visconti

Rio de Janeiro, 1970, 35mm, PB, 98’ | Exibição em DVD

Wilza Carla, Zezé Macedo, Helena Ignez, Betty Faria

Comédia experimental de terror sobre as relações de poder num país imaginário cuja economia local é controlada por uma fábrica de banana e outra de jiló. Neste contexto, uma família grotesca vive subordinada ao grande orixá Babaloo. Proibido pela censura, o filme reúne um elenco que mistura atores amadores, profissionais e não atores e constrói uma metáfora selvagem da classe média brasileira durante o regime militar.

sex 09 21h00 | dom 11 17h00

Papagaio, de João Callegaro

São Paulo, 1970, 16mm, pb/cor, 6’ | Exibição em 16mm

Documentário proibido pela censura federal sobre um festival de pipas em São Paulo, em plena ditadura militar, onde predominavam pipas que faziam alusão aos brasões da República e outros ícones patrióticos. Do lado de fora, crianças empinam pequenos papagaios de papel. Os “patriotas” lutam para manter as enormes pipas no ar. De repente, uma tempestade derruba todos estes monstrengos. As crianças se divertem com os papagaios enquanto os patriotas saem desolados.

sex 02 21h00 | dom 04 17h00

O pornógrafo, de João Callegaro

São Paulo, 1970, 35mm, pb, 80’ | Exibição em DVD/Betacam

Stênio Garcia, Liana Duval, Sérgio Hingst, Júlia Miranda

Numa editora de revistas pornográficas, Miguel Metralha tenta imitar os gangsters de Chicago. Com a morte do dono, ele assume a chefia e tem que enfrentar a cafetina que dava cobertura à publicação, quando ele procura mudar o estilo das revistas.

sex 02 21h00 | dom 04 17h00

República da traição, de Carlos Alberto Ebert

Rio de Janeiro, 1970, 35mm, cor, 90’

Vera Barreto Leite, Antonio Pedro, Zózimo Bulbul, Roberto Bonfim

Casal europeu chega à fictícia República do Maraguaya com uma estranha missão. Mas o envolvimento deles como um habitante do local, contratado como assistente, mudará seus planos. Um clássico “perdido” do Cinema Marginal Brasileiro, nunca lançado no circuito comercial e totalmente inédito em São Paulo.

sex 25 21h00 | dom 27 17h00

O suspense segundo Hitchcock, de João Callegaro

São Paulo, 1969, 35mm, pb, 9’

Documentário incomum que expõe os aspectos mais marcantes da vida e obra de Alfred Hitchcock, baseando-se em texto e imagens do livro no qual François Truffaut conduz diversas entrevistas com o mestre do cinema de suspense.

sex 02 21h00 | dom 04 17h00

Zézero, de Ozualdo R. Candeias

São Paulo, 1974, 35mm, pb, 31’ | Exibição em 16mm

Milton Pereira, Isabel Antinópolis, Maria Gizelia, Palmira Balbina de Almeida

Um camponês sai de sua terra em busca das promessas da metrópole. Mas o trabalho como servente de pedreiro, a moradia, o sexo e a subsistência logo se revelam difíceis e brutais. Filmada com negativo vencido, a obra foi uma das primeiras no cinema brasileiro a pesquisar de modo convincente o ponto de vista do operariado.

sex 16 21h00 | dom 18 17h00

CINEMA MARGINAL BRASILEIRO

de 05 de junho a 13 de dezembro de 2009

Sextas-feiras, às 21h00

Domingos, às 17h00

CINEMATECA BRASILEIRA

Largo Senador Raul Cardoso, 207

próximo ao Metrô Vila Mariana

Outras informações: (11) 3512-6111 (ramal 215)

www.cinemateca.gov.br

Taxa de manutenção: R$ 8,00 (inteira) / R$ 4,00 (meia-entrada)

Atenção: Estudantes do Ensino Fundamental e Médio de Escolas Públicas têm direito à entrada gratuita mediante a apresentação da carteirinha.

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Fonte: Blog Apocalipse Motorizado

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Benim dışım erkek olsun senin için kız
Sen bir kahve koy ben bir sigara yakayım
Gece oluncaya kadar durmadan konuşalım
Saat -kararmış hava- olunca çıkalım beraber

Benim kaşım ince olsun senin saçların uzun
Sen bir ağıt yak bana ben de ağlayayım
Sabah oluncaya kadar dünyayı taşıyalım
Ezan okunurken atıp kaçalım onu seninle beraber

Benim kışım uzun olsun senin yazın huzur
Sen saati at çöpe ben de gazeteleri
Biri bizi buluncaya kadar dans edelim
Sonra dansöz sandıkları olur,unutalım beraber

Benim adım Ali olsun senin adın Aliye
Sen bir düşe kapıl ben bir kabusa bakayım
Mutlu oluncaya kadar hiç uyanmayalım
-Bu gerçek- dediklerinde,savaşalım beraber

Benim içim kan ağlasın senin gözün yaş
Sen bir atlıkarınca ol ben bir dönmedolap
Birileri gelene kadar duralım aynı yerde
Biletler kesilince de yüklenelim hayatı,yine beraber

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zuhal tunç

É com muita alegria que o Piá convida a todos pra somar em mais um Sarau nosso, pra ouvir e falar poesia, cantar, dançar, ouvir estórias junto com a meninada! E pra ver também como está a nossa Biblioteca Comunitária.

O fuá vai começar às 17:30h do dia 12.09.09, próximo sábado. É só chegar…

O Piá é um espaço de educação (auto)gerido por um coletivo de educadores. Questionando a relação entre a teoria e prática educativa e organizacional; uma educação que caminha no sentido da resignação e acomodação frente a uma realidade sem justiça social que põe o dinheiro na frente da vida; e questionando a competitividade entre as pessoas, e sua privação ao acesso à cultura, educação de qualidade e necessidades básicas de (sobre)vivência. Com a problematização e desnaturalizaçåo de práticas e valores como opressão e exclusão, e o fomento a construçåo de experiências, vivências e outras sociabilidades que, dentro das possibilidades e limites do atual contexto econômico e sócio-político, concretizam outras relações e formações possiveis, é que piamos. Venha conhecer e participar!

 Tragam suas poesias e artes pra compartilhar!

E para quem já quiser começar o dia com o Piá, apareça no Bazar do Piá!

São roupas novas e muito baratas recebidas por doação.

Venha Piá!

28.08.09

a partir das 21h
no teatro x
rua rui barbosa, 399, bixiga

programação

subversonic’s – hip hop
valvulators - ska
o ir à tona – teatro
asfixia social – rock
rádio guerrilha - rock
coro de carcarás – teatro, maracatu, banda
dj moreno

+ filmes

manifesto território livre

estamos reunidos para construir uma alternativa para a produção cultural e para a juventude. se é impossível produzir arte e ser jovem dentro de uma sociedade velha que aboliu a beleza e proibiu os sonhos, nos propomos a produzir e ser jovens exatamente contra essa sociedade e suas proibições, pela beleza, pelos sonhos e pelo futuro!

contra o avanço da barbárie em todas as esferas da vida

todas as partes do planeta se aproximam cada vez mais de um desses pólos da barbárie: ruínas ou shopping. regiões inteiras entram em processo de decadência e abandono e as maiores cidades do brasil e do mundo se constroem já como ruína: uma parte cada vez mais extensa do globo se cobre de favelas, guerras, desemprego em massa, transporte precário, miséria, epidemias e superstição. ao mesmo tempo parte do planeta se transforma em mega-empreendimentos ultra-lucrativos: supermercados, shoppings centers, agronegócio, condomínios fechados, grades, muros e câmeras de segurança. os homens e a natureza como um todo são destruídos com rapidez jamais vista.

a política oficial apresenta ainda menos alternativa. que partido político não faz parte da festa suja da corrupção que governa o país? o governo lula, que supostamente representava transformações sociais, é apenas um ótimo agente da barbárie—bolsa família e repressão.

a produção cultural oficial não se opõe a esse processo de destruição, mas aceita e reproduz a barbárie e o shopping. o cinema, a música, o teatro, a arquitetura, se transformam em apenas mais algumas entre as tantas mercadorias da prateleira. avança a “estética” do entretenimento e do shopping. a cultura burguesa reproduz formas velhas e não cria nada novo.

a universidade afunda na privatização e produz conhecimento apenas para as grandes empresas—shopping. para os cursos que não interessam—ruínas. as escolas públicas destruídas—ruínas—se distanciam cada vez mais das particulares—shopping. e para conter a juventude: câmeras, segurança privada, polícia—prisão.

lançar uma frente de produção político-contracultural

estamos reunidos para construir um grupo amplo por uma nova discussão-produção estético-política questionadora.

para se contrapor à crescente barbárie cultural, política e social, ao esvaziamento, à uniformização e mercantilização de todas as expressões culturais, nos propomos a produzir uma arte viva a partir das contradições do nosso tempo.

nesse sentido, nos propomos a retomar posições das vanguardas culturais do começo do século xx e daquelas vinculadas à revolução russa de outubro de 1917, que denunciaram a crise dessa civilização e vislumbraram os caminhos para uma nova, livre. retomamos também as posições culturais antropofágico-moderno-tropicais desenvolvidas no brasil, que apontavam para a superação das barreiras nacionais e defendiam uma arte e uma sociedade brasileira-internacionalista do futuro.

devorar a produção das vanguardas e soltar poemas-bomba no presente. lançar uma nova contra-culturaburguesa, uma produção artística e uma agitação política por outro futuro, contra a barbárie, pelo território livre!

esse manifesto é fruto da reunião de vários grupos culturais, bandas e coletivos que atuam e permanecerão atuando de forma independente, mas buscando fortalecer os laços e as atividades conjuntas. nos propomos a organizar festas, encontros e festivais de contracultura ocupando as escolas, as universidades e as ruas, produzir cartazes, jornais, intervenções, filmes e contaminar toda a cidade com o território livre!

são paulo, abril de 2008

O Autor na Praça, AEUSP & DCE Ocupado

inauguram o

Espaço Plínio Marcos na USP

Na próxima sexta-feira, 28 de agosto acontece o tradicional Arrasta pé do CRUSP, no mesmo dia será inaugurado o Espaço Plínio Marcos na USP, a idéia surgiu através de uma parceria da AEUSP e O Autor na Praça e com o apoio do DCE Ocupado.

Este espaço surge com a proposta de constituir um local para a difusão da literatura e outras manifestações culturais, através da realização de atividades que promovam a discussão e a crítica sobre o papel da educação, a política e as diversas áreas do saber para a formação do cidadão enquanto agente na sociedade. A escolha do nome de Plínio Marcos se deu por conta de toda sua trajetória e militância, denunciando através de seus textos as injustiças e o descaso de uma sociedade com os menos favorecidos, esta luta fez de Plínio um dos autores mais cassado, perseguido e censurado no Brasil.

Já estamos pensando alguns eventos no espaço, entre eles 10 anos sem Plínio Marcos e 50 anos da 1ª montagem de “Barrela”, primeiro texto de Plínio, que teve uma única apresentação em Santos em 1º de novembro de 1959, “Barrela” ficou proibida e censurada por 21 anos.

O Espaço Plínio Marcos de literatura na USP será montado no DCE Ocupado, retomado pelos estudantes neste ano (Veja manifesto abaixo). No mesmo espaço acontecerá toda a programação do Arrasta pé do CRUSP:

12h às 14h – Pelada Futebolística entre Professores, estudantes da USP x APEOESP Pinheiros

14h às 20h – Inauguração do Espaço Plínio Marcos de Literatura na USP, grafitagem da lona do espaço, sarau com a participação do “Coletivo Encontro de Utopias”, integrantes da “Caravana do Cordel”, o escritor e dramaturgo Sebastião Nicomedes e “Banda Exu do Raul”

22h às 23h – Acender a Fogueira

23h – Apresentação do músico e compositor Haroldo de Oliveira com a Banda Caixote em pé

24h – Forró da Peste

Serviço: Arrasta pé do CRUSP & Inauguração do Espaço Plínio Marcos na USP

28 de Agosto de 2009 – a partir das 12h - Entrada Franca

Local: DCE Ocupado – Rua da Universidade Livre (Antiga Rua da Reitoria) – Cidade Universitária – Butantã – Informações: AEUSP 3091 3189 / O Autor na Praça 3739 0208

Realização: AEUSP – Associação dos Educadores da USP, O Autor na Praça e Comissão de Cultura do DCE Ocupado

Apoio: AMORCRUSP, APEOESP e Território Brasil.

MANIFESTO:

“Chamado aos criadores de poesia, teatro, música, cinema: pela (re)ocupação cultural do DCE USP! ”:

“Nem café – fastfood, nem centro de convenções e conchavos com bancos e instituições privadas! Por uma nova ágora livre no centro da maior universidade da América Latina! Os estudantes (re) ocuparam o espaço DCE – diretório central dos estudantes – da USP em 23 de abril de 2009 e, desde então, o espaço, que estava fechado nas mãos da Reitoria, voltou a ser um catalisador de manifestações políticas e culturais vivas e abertas a contribuições de todos. Agora é o momento de avançarmos nessa reconstrução. Agora é o momento de retomar o caráter que este espaço assumiu em momentos como nos anos da ditadura, espaço que era gerido pelos estudantes, palco de atos históricos e lutas políticas de toda a juventude brasileira. Que venham os estudantes, coletivos e grupos transformá-lo permanentemente! Construir neste espaço, esterilizado pela burocracia acadêmica, uma grande ágora estudantil, aberta e livre!”

(Comissão de cultura do DCE OCUPADO – Maio 2009).