“(…) todo mundo sabe que na engenharia não tem mulher. E punheta, companheiro, se toca é em casa”

Situação (da qual eu infelizmente não fui testemunha ocular, mas contou-me um amigo presente): assembléia de estudantes, discussão de uma proposta de desconto em motel para a carteira de estudante (um populismo do pessoal da Hora do Povo, uma espécie de IURD da esquerda da época). O autor da frase: Janelo Madureira, então Marcelinho da Reforma, que usava de seu brilhante talento para ser uma espécie de Roberto Jefferson da “Direita“. Não tomem isso como uma insinuação de quilos em excesso ou da prática generalizada de tortura pela malversação de clássicos da MPB em talk shows. Falo da verve, da capacidade de sacar com uma imagem ao mesmo tempo escrota e desconcertante em prol de uma causa política. Marcelo era genial. Simultaneamente portador de uma euro-ortodoxia e de um humor selvagem, combinação impar.

O alinhamento continua o mesmo, mas o estilo, quanta diferença.

Inauguramos sección,  mostrando las que a mi parecer, son las 10 mejores fotos de la semana en Tuenti, después de una investigación meticulosa a lo largo de 7 días, hoy lunes os presento el resultado, no sin antes aclarar que es solo un juego divertido y que como tal os lo toméis, pediros perdón si no os resulta así, y en cualquier caso, podéis poneros en contacto conmigo y serán resueltas posibles cuestiones o percances, invitaros a realizar fotos de calidad, da igual la cámara, siempre os estaré observando con buenos ojos, aunque no os lo creáis, os quiero (L) xD.

pincha en leer mas, esto moola, comencemos  xD

El el número 10 y no por ello en menor lugar, se encuentra Luis y su gran portada, que se podría titular “Intercambio de fluidos”, muy original y sencilla, merecedora de estar en el  Top10.

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Luz, no podía dejar escapar la ocasión de citarte, de sobra sabes el aprecio que te tengo,  y con semejante vestido,  ese chall rojo que te sientan de perla, junto al pelo, que llevas perfectamente arreglado,  y tu carácter, vamos que ocupas el puesto número 9,  repito, es igual a cualquier otro. Vaya boda ehh!!

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Lau y Javi, poco conozco de lo vuestro, pero por favor, que envidia dais, ésta imagen es una escena “paradisíaca”, una foto perfecta para dos caras angelicales, chicos, solo os puedo otorgar el divino, puesto numero 8, me encantáis.

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Del cielo al infierno fashionista “en el mejor de los mejores y valga la redundancia sentidos” vuestro peluquero es un artista, mereceis el puesto número 7 y me temo que repetireis,  porque esta foto solo es símbolo de muchas semanas de originalidad, bravo por Dani, Eduardo, Shawnée , Isabel, Lau y Jose.

PD: Falta peña, lo se xD.

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En el sexto lugar, Guille, es como dirías solo tu, es totalmente “leticista”, una imagen que roza la perfección y el dramatismo, eres un artista.

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Menuda fiestecica os pegasteis, por esas gafas y vuestro cotidiano //quereser que hacer, os otorgo el  puesto número 5, no quiero risitas lol, se acercan las fiestas, ¿Vais a superar esta foto? seguro que si, nos vemos.

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Wow, tanto pedir a tenido respuesta, si es que todo el mundo se lo decía, eres tremendamente guapa, pero siempre con la coleta día tras día, pues que quieres que te diga Miriam, estas en el número 4 de TuenTime, estás radiante, cual diamante ante los rayos del sol.

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Las 3 fotos mas “Divinas” :

¡¡ADVERTENCIA!!

No voy a poner  números (ejem…), simplemente porque  es el  top, no va por orden meritorio, ya que llegados a los tres últimos puestos, puede parecer mas distintivo  o calificativo (viene en nuestras venas, la competitividad, es así) que el resto, siendo completamente falso, continuaran por orden alfabético, sin mas.

Número 3

Ari Spp

Una excelente combinación te hace estar en el top, de echo has sido una incorporación de última hora, pero no lo podía dejar pasar, como si de un Fotocol se tratase,  posas como bien sabes, vamos toda una celebrity.

Número 2

Aída M.

Suiguiendo el orden, alguien que me ha cautivado de buenas maneras, (con el perdón de Blanca que la he movido un poquitín y a la que le digo que se prepare para fiestas que a esos ojazos los quiero aquí) Aída, volviendo contigo, que pedazo de mujer, ibas espectacular, te fallé y no pude asistir a la gran fiesta, pero aún así, y en grupo, has destacado, ya lo creo, un numero dos por el “Mustienes”, que conste y te quiero mas radiante para fiestas, que lo sepas.

Número 1

Mªpaz Q.

La última pero no por eso menos importante, en el puesto número 1, la Marilyn, si es que tenias que hacerlo, cambiar medio blog, despúes de una dura semana de esfuerzo buscando meticulosamente las fotos a destacar, vas tu, das una fiesta y un gran porcentaje entra en el top, mmm, y tu que?, ibas como una diosa, la princesita Monroe, te lo has ganado a pulso, preciosa.

PD: No he podido quitar al posible nuevo “Fichaje”  del Flash, pero sin duda, es la foto adecuada

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NOTA: SI ALGUNO DE LOS CITADOS SE SIENTE OFENDIDO POR UN CASUAL, O PREFIERE PERMANECER EN EL ANONIMATO POR ALGUNA RAZÓN, QUE ME LO HAGA SABER Y SERÁ REMPLAZADA DE INMEDIATO CUALQUIER IMAGEN, ESTA SECCIÓN VA DEDICADA A LOS “AMIGOS DE AMIGOS” DE TUENTI, EN MÁXIMO EXPONENTE Y LAS FOTOS NO SUPERAN UN TAMAÑO Y DEFINICIÓN ESTANDAR PARA PRESERVAR LA PRIVACIDAD, ESPERO DE CORAZÓN NO CAUSAROS NINGÚN MAL Y QUE OS LO TOMEIS COMO ALGO DIVERTIDO, SIN DARLE VUELTAS AL ASUNTO. UN SALUDO

X.O.X.O.

Potrebbe essere interessante, oltre che per riflettere su un tema di attualità anche per applicare gli strumenti appresi di microeconomia, leggere il seguente articolo di Luigi Zingales sull’Espresso:

Se l’acqua va ai privati
di Luigi Zingales
Dove l’amministrazione è inefficiente e corrotta il monopolio pubblico risulta il male minore

privatizzazione dell’acqua (o più propriamente delle concessioni per i servizi idrici) è uno di quei temi che suscita reazioni viscerali. A destra viene vista come una battaglia contro le inefficienze statali per garantire migliore qualità e prezzi minori. A sinistra come una svendita del bene più prezioso per consegnarlo “agli interessi delle grandi multinazionali e farne un nuovo business per i privati e per le banche”. Come spesso accade la verità sta nel mezzo.

Per continuare la lettura cliccare qui.

New Libertarian Manifesto

Click it, save it, read it, live it, change the world, simple as that.

Not sure what the heck they’re talking about? visit Agorism.info for more, well, info.

But have no fear, this sexy blog is not forgotten! If any of y’all are personally familiar with me, you’ll know I’ve been really busy lately. But, while I may not have been blogging, you’ll be happy to know that I’ve been busy promoting liberty. I have begun broadcasting once a week from 10pm-12am on wednesday nights. I broadcast with rick caldwell, and you can listen at Ifaq.us we’ve got about 9 shows under our belts so far (we did an annex of our 8th show because of massive content overflow). So far it has been an exceptional expierence and has grown much more quickly than I would have expected. I’ve also registered Thenewactivist.org, although I have not yet fixed it up like it needs to be. (actually, right now, it’s a picture of a hot japanese girl and a bunch of random test pages).  But yeah, thats what I’ve been up to, and most of why I’ve been gone for so long.

Me he quedado conmocionado con el artículo que publica hoy en El País el Profesor Pérez Royo, al que personalmente tengo un gran respeto, pero que creo que con esta reflexión ha abandonado la rectitud jurídica para caer en argumentos de conveniencia política (http://www.elpais.com/articulo/espana/poco/memoria/elpepiesp/20091128elpepinac_10/Tes).

El Profesor Pérez Royo empieza planteando una suerte de justificación histórica de lo que está ocurriendo con el Estatut, al decir que a lo largo de nuestra democracia se han dado casos en los que se ha podido actuar de forma inconstitucional pero necesaria o conveniente políticamente… El argumento es algo peregrino. Una ilegalidad nunca justifica otra. La Constitución debe ser respetada siempre y no cabe quebrarla bajo ningún criterio de oportunidad política y menos aún cuando aspiramos a tener ya una democracia medianamente consolidada.

Podemos tratar de sostener jurídicamente la conveniencia de una flexibilidad, de una interpretación integradora de nuestra Norma Fundamental como marco de convivencia y, en consecuencia, admitir incluso una cierta mutación constitucional. Ahora bien, el carácter abierto y flexible que ha de tener la Constitución no justifica en absoluto que hagamos de ella un guiñapo que podamos vapulear conforme quieran los políticos.

En este sentido, lo más grave del artículo del Profesor Pérez Royo es su conclusión: “El Constitucional puede decidir si es constitucional o no un artículo de una determinada ley, estatal o autonómica, pero no puede decidir sobre una norma de naturaleza constitucional, que supone la plasmación del pacto de inserción de la parte en el todo, en este caso, de Cataluña en España”.

La Constitución en España es la Norma fundamental y goza de supremacía en todo el ordenamiento jurídico y sobre cualquier otra norma, sea del tipo que sea. Por más que los Estatutos de autonomía o las leyes del 150CE puedan integrarse en el “bloque de constitucionalidad”, todas ellas quedan siempre subordinadas a la Constitución a la cual deben obligado respeto. Por tanto, en puridad jurídica no cabe sostener que el Tribunal Constitucional no puede decidir sobre los Estatutos de autonomía. Eso es una absoluta aberración. Puede y debe. Porque, como vemos, si hay una ley que puede quebrar el marco constitucional, esas son los estatutos de autonomía y es por ello que se debe ser especialmente celoso en su control.

Costó mucho esta Constitución, y de eso sabe bien el Profesor Pérez Royo firme opositor al Franquismo, para admitir ahora que ésta puede ser “saltada” y “quebrada” por criterios de oportunidad política. La Constitución es expresión de la soberanía del pueblo español y sólo éste puede modificarla conforme a los procedimientos que habilitó en el Título X de la propia Norma.

Ya digo que es recomendable siempre la interpretación flexible e integradora y más aún en la cuestión de las autonomías, donde conviene dar encaje a los sentimientos de las distintas regiones y nacionalidades españolas. Ahora bien, respetando unos mínimos. Y si esos mínimos no se han respetado, como parece que aquí ha ocurrido -buena prueba de ello es que no he visto todavía un argumento jurídico que sea capaz de sustentar la constitucionalidad del Estatut y sólo se lanzan presiones al TC y argumentos políticos-, pues entonces habrá que declarar la inconstitucionalidad de los preceptos que vulneren nuestro marco de convivencia básico. Porque “in claris non fit interpretatio”.

Es más, nos estamos jugando mucho con ello. Más allá de que Cataluña tenga una bandera propia o un día propio (Murcia también los tiene), lo que me preocupa sobremanera es la quiebra de derechos y las diferencias que se puedan empezar a levantar entre los españoles. Las barreras que estamos estableciendo de unas Comunidades a otras. Que a un universitario les sea más fácil pedir una ERASMUS a Rotterdam que una SÉNECA a una universidad catalana.

Me preocupa que se declare, como hace en otro artículo en El País un profesor de la Universidad Pompeu Fabra (http://www.elpais.com/articulo/opinion/Estrategia/reencuentro/elpepuopi/20091128elpepiopi_10/Tes), que Cataluña debe tener su propio poder judicial y una “judicatura específicamente catalana”… Si hay algo peligroso en un Estado de Derecho es el localismo en la Justicia.

Esto no es una cuestión de sensibilidades. Aquí se está poniendo en juego la estructura básica que fijaron los españoles como constituyentes en 1978: unos españoles iguales en derechos y obligaciones, una Nación española pero con un amplio reconocimiento de la autonomía, de la cultura y de las peculiaridades regionales con unos elevados niveles de descentralización política, una Justicia única como poder del Estado… Y es al Tribunal Constitucional al que conforme a criterios estrictamente jurídico-constitucionales le corresponde velar por ello.

Pretender que “los políticos” se sitúen por encima de la Ley Fundamental, supone un extraordinario paso atrás. La grandeza del Estado de Derecho fue el sometimiento de los políticos, del poder, a la Ley. Pueden cambiarla, pero no pueden jugar con ella ni saltársela. Los acuerdos de los políticos por mucho que tengan la legitimidad democrática deben contar también con la validez legal.

Si no asumimos esto, debemos entonces cambiar el artículo 1 de nuestra Constitución y decir simplemente que “España se constituye en un Estado social y democráctico”, pero no “de Derecho”.

Yo creo en un Estado democrático y de Derecho. Así lo creyó también el constituyente que lo plasmó en el primer precepto de la Constitución. Seamos serios, por favor.

Parece que algo se está moviendo en el mundo del cine, o mejor dicho, parece que algunas entidades están haciendo un esfuerzo para que las personas con discapacidad tengan la posibilidad de disfrutar de una de las expresiones artísticas, y a la vez de entretenimiento, más importante de nuestro tiempo. Con esta idea ha nacido el proyecto Cine Accesible de la Fundación Orange  y Navarra de Cine, con la colaboración de la Asociación Retina Navarra y de la distribuidora Hispano Fox, materializado ayer jueves 26 de noviembre en el estreno en Pamplona de la última película de Alejandro Amenábar en proyección accesible para personas sordas y ciegas. AGORA, la película de producción española más taquillera de las últimas semanas, se presentó a las 19:30h en los Cines Saide Carlos III. Esta misma versión se proyectará también el próximo lunes 30 a las 18:00h en los Cines Lys de Valencia, gracias a la colaboración del Ayuntamiento de Valencia y Caja Mediterráneo.

EL CINE ACCESIBLE LLEGA A CANARIAS
Por primera vez, se va a celebrar junto con la Filmoteca Canaria y el Gobierno de Canarias un ciclo de Cine Accesible en Las Palmas de Gran Canaria y en Santa Cruz de Tenerife. Las tres películas que formarán parte de este ciclo son AGORA de Alejandro Amenábar, PAGAFANTAS de Borja Cobeaga y ÁNGELES Y DEMONIOS de Ron Howard. Las sesiones en Las Palmas tendrán lugar  en los Multicines Monopol, este sábado 28 de noviembre a las 16:00h (AGORA), el domingo 29 a las 16.00h (PAGAFANTAS) y el lunes 30 a las 20:30h (ÁNGELES Y DEMONIOS). En Santa Cruz de Tenerife, será en la Casa de Cultura de la Biblioteca Pública del Estado los 2, 3 y 4 de diciembre a las 17:30h con las películas mencionadas anteriormente. Estas proyecciones cuentan con el apoyo de Metropolitano de Tenerife, S.A., Sinpromi (Cabildo Insular de Tenerife), el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria y la Dirección General del Libro.

PROYECCIÓN ACCESIBLE EN LA II MUESTRA DE CINE Y DISCAPACIDAD DE VITORIA-GASTEIZ
El lunes 30 de noviembre empieza la II Muestra de Cine y Discapacidad, una mirada a las distintas discapacidades, organizada por la Fundación Zuzenak. Cine Accesible participa en el evento inaugural de las Jornadas, con la proyección de la película ganadora de 8 Oscar este año, SLUMDOG MILLONAIRE.

Mucho se sabe de ella y nada con exactitud. Pero lo cierto es que todo lo que la rodea está lleno de ilusión y encanto. Muchas leyendas son las que la rodean: su belleza, su inteligencia, sus creencias… Y todo pareció ponerse en su contra catapultándola hasta la peor de las muertes.

Hija y discípula del astrónomo Teón, Hipatia era natural de Egipto, y fue la primera mujer matemática de la que tenemos constancia en nuestra historia. Otra de sus grandes pasiones era también la astronomía, así como la filosofía, materias de las que era profesora en Atenas. Gracias a sus conocimientos, Hipatia fue miembro y líder de la escuela neoplatónica de Alejandría en el siglo V. Además, era una gran defensora de la ciencia frente a las creencias religiosas, por lo que ha pasado a la historia como la “primera víctima mártir de la misoginia”, según Carlo Pascal. Pero lo cierto es que, en realidad, nada conocemos con certeza acerca de su vida. Y es que no hay ningún documento de Hipatia que se conserve. La única fuente por la que conocemos algo de su vida es Sinesio de Cirene, uno de sus alumnos más aplicados. Y es que Sinesio guardó con recelo toda la correspondencia que mantuvo con Hipatia a lo largo de su vida. Gracias a estas cartas se sabe que Hipatia era maestra de astronomía, matemáticas y filosofía, y que sus estudiantes la idolatraban como si de una santa se tratase. También se ha podido saber que estos alumnos no formaban parte de los estratos más humildes de la sociedad, sino que eran hombres de bien, que procedían de todas partes del mundo con la pretensión de que Hipatia los iluminara con su sabiduría. Más tarde estos hombres se convertirían en Obispos, como fue el caso de Sinesio, gobernadores, militares, etc. Gracias a estas cartas se sabe también que consideraba la astronomía una forma divina de conocimiento, por lo que elaboró una adaptación del Almagesto de Ptolomeo, una de las grandes obras cumbre de esta ciencia.

Pero el futuro de Hipatia comenzó a torcerse por momentos. Todo parecía ir bien mientras Teófilo se mantuvo como el máximo mandatario eclesiástico de la época, pero todo cambió con su sucesor, Cirilo. Cuando este subió al cargo, emprendió una dura lucha a favor de la pureza de la fe, y sobre todo, por aumentar la influencia de la Iglesia. Esto hizo que la más alta figura política, el prefecto Orestes, antiguo alumno de Hipatia, pusiera el grito en el cielo, comenzando así una batalla entre la religión y la política. Pronto la batalla se centro en algo más personal entre ambos mandatarios, y Cirilo aprovechó el enorme aprecio que Orestes sentía por Hipatia para hacerle daño. Así comenzó a correr el rumor entre el pueblo de que Hipatia no era más que una bruja, además de la principal culpable de la guerra establecida entre Cirilo y Orestes. Un día que Hipatia iba camino de su hogar, fue detenida por un grupo de cristianos dirigidos por un tal Pedro, conocido como El Lector. La sacaron violentamente de su carruaje y la llevaron a rastras hasta la Iglesia del Cesarion. Allí le arrancaron sus ropajes y fue descuartizada.

Alejandro Amenábar, director español de cine, ha dado vida a la filósofa en una película que ha titulado Ágora. En ella podemos ver la belleza de Hipatia enmarcada bajo el hermoso rostro de Rachel Weisz. Lo cierto es que la película ha suscitado tanto críticas buenas como malas. Muchos acusan a Amenábar de no haber plasmado la verdadera historia de Hipatia, por ejemplo en la parte de su muerte. La muerte de Hipatia en el film de Amenábar es mucho más dulce de lo que fue en realidad. También ha suscitado las críticas por parte de la Iglesia, a quienes les ha molestado que los cristianos en la película salgan reflejados como personas violentas. Además, se ha hecho una comparativa entre su película y la situación política actual.  “Ágora te muestra el momento en el que un grupo toma las armas y empieza a impartir justicia por su cuenta. Ahí es cuando empieza el problema. El juego que quise hacer, que puede ser un poco burdo, es que el imperio romano es Estados Unidos, Alejandría representa las provincias y Europa es la provincia, una cultura más ancestral. En cuanto el imperio entra en crisis, todo lo que está alrededor lo hace. Y de pronto emerge un grupo que tiene un elemento que le hace más atractivo y eso es lo que atrae a la gente” ha confirmado el director en una entrevista al diario gratuito 20Minutos.

Pero cómo sobre gustos no hay nada escrito, aquí os dejo el tráiler para que juzgueis por vosotros mismos.

Posso não me reclamar que as coisas ficaram da mesma forma depois das últimas palavras da qual deixei escrita nessa página que quero levar para mais anos, algumas, claro continuam as mesmas, outras de certa forma senti um salto, de uma maneira ou de outro, claro, que não foi onde eu queria, mas começo sentir o tempo passando e de certa forma eu continuo o mesmo em alguns sentidos e completamente diferente em outros.

Passei por locais incríveis nos últimos dias, sentado na janta naquele chic restaurante dentro do Resort de Angra pensei como seria aquilo tudo nos meus pensamentos em alguns segundos, estava cheio, confesso, mas meus ouvidos ficaram afinados apenas para o som das ondas daquele mar que estava próximo, a luz por instantes estava baixa, e me veio na cabeça muitos pensamentos e algumas cenas da minha cabeça, quando de repente ouvi o som da realidade que me fez me perder de você e acordar para o mundo que eu não queria, não que eu não queria, mas que eu precisava de mais alguns minutos dele, mas na vida real.

De resto eu ainda ando pensando mais do que devo, ainda esperando aquelas ações, ainda esperando ficar bobo e não sair do telefone, ainda pensando em ficar preocupado ou com saudades de alguém e claro saber que alguém esta sentindo a minha falta, são pensamentos que não saem da cabeça, e isso pode de certa forma não me ajudar a fazer com que esta parte caminhe sozinha, e que de verdade seja como deve ser, mas começo sentir mais falta que o normal e começo ficar mais sentimental e começo levar as ações mais a sério, mas claro, aprendendo a me conter antes de jogar pra fora todas as palavras daqui de dentro.

Me vem pensamentos sobre o final do ano, os olhos ficam cheio de águas em saber que será de certa forma a mesma coisa de sempre, queria uma coisa mais legal, diferente, mas eu sei que devo esperar, sei que cansa, mas eu estou aprendendo a lidar com essa palavras melhor do que eu imaginava, só preciso aprender a viver melhor a pensar menos, e ver as coisas boas que de vários lados aconteceram e parar de tentar pensar no que as pessoas estão pensando e o que elas realmente acham de mim, em todos os momentos, em todas as ações, cada pessoa tem seu jeito, o meu paranoico pode transformar ela em milhões delas.

Temos na realidade mais um mês, apenas pra começar aquela mágica que pra gente tudo vai mudar e tudo pode ser melhor, e como num jogo onde passamos de fase (ou não) e vamos tentar começar de novo, com sorriso no rosto, vendo tudo novo e como um recomeço, mas para falar a grande verdade isso realmente funciona nos primeiros dias, mas nós precisamos de força para levar estes adiante e pensar realmente nesse mágica que todos os anos acontece e que de alguma maneira ajuda algumas pessoas.

Continuo com pensamentos simples, mas na verdade o que eu queria nesses 15 dias, era um carro, queria sair por todo o litoral sem rumo, sem nada, e passar a noite em locais que nunca pensei passar, mas queria ter essa coragem de ir sozinho, mesmo que sem o carro, mesmo que fosse comprando as passagens e me enfiar onde ninguém se enfio, em passar noites pensando no que eu quero pra mim na realidade, em tentar me achar, em tentar achar VOCÊ que esta por aí perdido correndo atrás de mim, da mesma forma que eu estou correndo atrás de você, seria bom para achar algumas respostas, seria bom para colocar tudo isso que esta fora do lugar a ponto de explodir por ter essa sacola de pensamentos.

Eu volto, eu sei que volto!

Alfonso Población Sáez, professor de matemàtiques de la Universitat de Valladolid i autor de Las matemáticas en el cine, proposa una lectura profunda de la pel·lícula d’Amenábar i en destaca sobretot la gran documentació científica, que permet mostrar gairebé tot el que se sap d’Hipàtia.

En els següents articles analitza el film des de la perspectiva científica i matemàtica, destacant sobretot l’esforç de l’equip per no sacrificar la profunditat del contingut en nom de l’espectacle.

• La perspectiva de ágora menos difundida (Blog para antimatemáticos)

• Ágora e Hipatia (Divulgamat)

Enllaços relacionats:

• Población Sáez, Alfonso Jesús. Las matemáticas en el cine. Armilla : Proyecto Sur de Ediciones ; [Madrid] : Real Sociedad Matemática Española, 2006.

earthquake

tornado

swine flu

hurricane

tsunami

bird flu

global warming

UND DANN WIRD MUTTER ERDE UNS ALLE AUFESSEN

agora – künstlermeile am donaukanal in wien

Aqui hablaremos de tropas, ataques… podeis enviar un comentario para que tengamos informacion de tu pueblo i si nesecita tropas, especial-mente en l’agora podremos discutir de esos temas.

Atentamente A-W-3

Sí, abre los ojos (como aquella película del mismo Amenábar), para que no te den gato por liebre o, entrando ya en tema, historia por ideología.

Hoy he encontrado a Hildelisa muy molesta, allí, en lo más íntimo de mi mente. Le he preguntado el motivo y su respuesta fue una pregunta: “¿Es que acaso las viejas no servimos para mártires?” Como sabía que había acabado de ver Ágora, y abierto los ojos, la dejé respirar y seguidamente, hablar:

“He visto la peli y, lo primero que me sosprende es ver una Hipatya joven, bella y sensual. Habrá sido así, tal vez, que todas no tenemos que ser una abuelas. Pensé que sería el inicio y que saldría uno de esos cartelitos de película de segunda con “años más tarde”… pero no. Hipatya habló, hizo y murió bella y rozagante. Cómo puede ser, si murió de 61 años?” Y calló.

Claro, la comprendo. Te enfrentas a una obra que, al menos extraoficialmente, pretende decirnos que la mujer es igual que el hombre en dignidad, que su capacidad es real porque es humana y por tanto, independiente de su sexo. Pero, al parecer, no es independiente de la edad… digo yo. Curiosamente, lo único que se sabe con certeza de Hipatya es que fue asesinada a los 61 años. Todo lo demás podríamos imaginarlo, recrearlo, plasmarlo, pero la edad no es algo que se preste a interpretaciones… ¿Que diríamos si viéramos a Napoléon perdiendo Waterloo en pañales, o a Lorca escribiendo con dentadura postiza y bastón, aunque siempre verde? A ver si caben interpretaciones…

Donde si caben las interpretaciones es en el “por qué” de este cambio de imagen, en esta búsqueda de un pibón, en vez de una mujer madura, y más que madura (lo de pibón es mío, no de Hilde). Actrices las había de sobra. Me imagino a una Meryl Streep esplendente, como ella sabe serlo aún cantando ”chiquitita”, y a varias actrices que podrían haber interpretado una filósofa de la antiguedad, de hoy y de mañana.

Sólo cabe una posibilidad, de tipo berlusconiana: una tía buena llama más la atención, da más ”lástima” su muere, tiene más pego, en fin, es un reclamo. Bella forma de defender la integridad y dignidad femenina, partiendo de una posición tan machista y retorcida. Ojalá no hubiera sido así, de veras.

Como Hildelisa ni yo somos feministas, me gustaría saber lo que piensan las feministas de este cambio de look hipatyano. ¿Dónde están sus peticiones de disculpas, sus llamados de conciencia, sus reclamos de igualdad? Será que les da igual una joven que una vieja. A mí sí que me da igual (de dignidad hablamos), quien no parecen pensarlo es el director, el guionista y los miles de tragacuentos que no acaban de abrir los ojos.

A estas alturas, Hildelisa permanece con los ojos abiertos, sin poder dormir.

Tomorrow, 25 November, is the feast of St Catherine the Great Martyr of Alexandria (ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη ἡ Μεγαλομάρτυς της Ἀλεξάνδρειας, hē Hagia Aikaterinē hē Megalomartys tēs Alexandreias). It is also the commemoration of Isaac Watts, famous hymnwriter, in the Church of England calendar (and surely those of other churches too).

13th-century icon of St Catherine from Mt Sinai

Popularly, Catherine is associated with her eponymous wheel that makes it gyratory appearance at fireworks displays, symbolising the first attempted means of her martyrdom. Her legend tells of a young virgin woman who contended in dialogue with the pagan Emperor Maximinus Daia (308–13), successfully converting to Christianity his wife and courtiers, countering their philosophical arguments. The frustrated emperor ordered her tortured to death on the breaking wheel, which broke when she touched it, and so she was beheaded. Angels carried her body to Mt Sinai, where her tomb now lies.

The Catherine legend is problematic for a number of reasons. Although that does not mean that there is no real woman behind the legend, almost none of legend seems to be substantial. Maximinus is a hate figure in Christian history, being ruler of Syria and Egypt and accused of restarting the persecutions against Christians after Galerius, his adoptive uncle, had put an end to Diocletian’s persecutions. Maximinus was also part of the post-Diocletianic struggle for power opposing the party of Constantine (considered the victor of Christendom). It makes sense to see the Catherine legend in this political atmosphere. Surely, there must have been martyrdoms in Alexandria in this period.

Poster for Alejandro Amenábar's 'Agora'

However, the legend seems to have accreted another similar, yet quite opposite, legend: the legend of Hypatia (Ὑπατία). Hypatia lived in Alexandria from the late fourth century, dying in 415. She was a brilliant philosopher of the Neoplatonic tradition, skilled in logic, maths and astronomy. She taught in Alexandria, numbering a future bishop as one of her students. Problematically for the Christian community of the city, she was a pagan. A power struggle for the city was taking place between its bishop Cyril and its prefect Orestes. A mob of monks from the Nitrian Desert had previously attacked Orestes, injuring him. Hypatia was believed to be using her influence as a highly respected professor in favour of Orestes. Believing this, the Nitrian monks, led by Peter the Reader, surrounded Hypatia’s carriage, pulled her out, stripped her and dragged her through the streets. Accounts of her death at the hands of the monks have been variously dramatised in disturbingly sadistic detail. Socrates Scholasticus, a Christian historian of the fifth century, has a sympathetic account of her brutal murder, clearly dismayed by the action of his coreligionists. The legend of Hypatia, however, became powerful anti-Christian propaganda in the hands of the dwindling old Graeco-Roman aristocracy and educated elite. She has remained an icon of reason against the assaults of intolerance and religious extremism. The end of the GW Bush regime in the United States was perhaps as good a time as any to revisit Hypatia, as done in film Ágora by Alejandro Amenábar, with Rachel Weisz as our 21st-century Hypatia.

I can understand the Catherine legend having much to do with guilt-fuelled counter-propaganda against the embarrassing Hypatia legend. It is certainly a disgusting blot on the church if we are guilty of rewriting history to turn our shame into a symbol of our suffering under persecution. Perhaps more sad is the daily severe discrimination met by today’s Christian community in Egypt, the Copts.

I don’t know if it counts for anything, but 25 November is also 29 Hathor in the Coptic calendar, and the height of the month named for the goddess Hathor.

Isaac Watts

The story of Isaac Watts is over a millennium away from the stories of Catherine and Hypatia. Born in another great port city, Southampton, in 1674, his father was twice imprisoned for holding to nonconformist religious practices: he was not a member of the state church, the Church of England. The Act of Uniformity of 1662 had put severe constraints on those who chose to worship in manner not in accordance with that of the state church. Although showing great academic promise, Watts was unable to study at Oxbridge due to his refusal to accept the rules of the state church. Instead he went to an academy in Stoke Newington, that was set up for the benefit of nonconformists. Many others would have submitted in name alone to the state religion in order to progress in life, but Isaac Watts was steadfast in the independence of his belief.

Watts became a dissenting minister in Stoke Newington. While there he wrote a hugely influential work on logic, which became the official text on the matter in the Oxbridge universities that had denied him on religious grounds. He opposed the imposition of trinitarian doctrine on dissenting ministers by the movement’s conservative wing, upholding their right of each to formulate their doctrine in accord with their reason. This has lead to thoughts that he was a unitarian, something that is not apparent from his writings. Shunned and opposed in life, Isaac Watts is the Father of English Hymnody. The hundreds of hymns he wrote are a unity of passionate faith commingled with doctrinal clarity, unsurprising for a great logician perhaps. However, few in the Church of England who gladly sing When I survey the wondrous Cross or Jesus shall reign where’er the sun realise the radical man behind those words and the intolerant hatred of him and those like him by our church.

So, tomorrow, let’s celebrate Catherine and Isaac, for there is plenty to celebrate. But let us also contemplate Hypatia and Watts the rejected dissenter, better to understand our place in the history of religious intolerance.

Perante um auditório bem composto por alunos do curso de Ciências da Comunicação da UTAD, decorreram hoje as gravações do 4º programa da 2ª edição do Programa ÁGORA. O tema foi O TWITTER e o JORNALISMO e contámos com a presença de 4 convidados para debater o tema: João Simão, docente e investigador em Ciências da Comunicação na UTAD, Miguel Cabral, jornalista da TVI, Frederico Correia, responsável pela delegação do jornal Mensageiro Notícias em Vila Real e Sansão Gomes, aluno do Curso de Ciências da Comunicação na UTAD. E eu fui o mediador deste debate que teve como principal objectivo esclarecer dúvidas e questões que têm sido colocadas relativamente a esta rede social.

Poderão ver o programa daqui a 8 dias no site da UTADTV! Mas eu tentarei disponibilizá-lo aqui também!

Para terminar, agradecia como sempre às pessoas que viram, que possam comentar aqui não só o programa, como também a minha prestação!

Até Breve!

Rachel Weisz, actriz protagonista de Ágora, quiere ser un icono lésbico.

Muchos os preguntareis, ¿Que es eso de Podcast? Buscáis información si,  pero a mi parecer no es suficientemente  precisa y se convierte en un rollo, o directamente lo relacionáis con los iPods o como una funcionalidad extranjera imposible de utilizar.

Lamento deciros que es algo mundial y que cada vez se prolifera a un ritmo desenfrenado, en los ESTATES (Estados Unidos), Reino Unido, Países Bajos, Alemania, Japón y en general las “grandes urbes” estos servicios son ya comunes en la sociedad, sobretodo en la mas jóven, pero parece que en nuestra querida España todavía no acaba de arrancar del todo y es por eso que quiero aportar mi granito de arena.

Os propongo una solución, aclarar todas las posibles dudas y empezar a disfrutar de “cultura gratis” adaptada a cada personalidad.

Pulsa leer mas.

Un Podcast,  no es mas que un programa de “radio” (una grabación  normalmente en Mp3 y Mp4 en el caso de tener contenido extra o videos, aunque a estos últimos dentro de este campo se les conoce de forma general como screencast)

Realizado en gran mayoría por usuarios de a pié, viene siendo algo asi como una enciclopedia libre, al mas estilo WIKI,  la cual podemos aprovechar tanto para escuchar/ver contenido como para crearlo, ¿Te hace contar tus experiencias o desahogarte ante el mundo con tus propios aportes? (pregunta retorica lol)

¿Dónde están? ¿De que tratan? ¿Cuánto cuestan?(adelanto, son gratis xD)

Se encuentran en internet, se pueden buscar en GOOGLE, BING, YAHOO, etc…, pero no se encuentran ordenados ni catalogados adecuadamente, aunque no os asusteis, existe la mejor herramienta para una óptima localización aquí es donde entra Apple a por todas .

iTunes, hemos hablado de éste reproductor con anterioridad, así que pasemos a la parte que nos interesa. Es punto de referencia del “Podcasting”  y la mayor galería mundial.

Apple apostó desde prácticamente el inicio de sus reproductores (iPods, iPhones etc.) por incorporar una funcionalidad, capaz de separar el mundo musical del “intelectual” consiguiendo un orden sin precedentes y aunque no fue idea propia de la casa éste particular  formato, ayudo y mucho a tu extensión. //aquí podréis ver una ayuda para su utilización (próximamente). Básciamente, entráis a la iTunes Store, sección “Podcast” y encontrareis los diferentes apartados,  encojéis vuestra selección y podéis escucharlos directamente o descargarlos con posibilidad de suscripción y en caso de disponer de un dispositivo compatible, la automatización con el mismo es absurdamente fácil, de no ser así, arrastráis el archivo como si de un archivo de audio normal se tratase y ya podréis empezar a disfrutar de una programación fresca y nueva, os comento que las principales cadenas de radio retransmiten sus programas líderes utilizando ésta vía, personalmente lo veo incoherente y algo fuera de lugar, pero todo sea por la libertad cultural.

Temas que abordan, pues hay de todo, desde tecnológicos hasta pueriles, pasando por comedia, deportes y aprendizaje entre muchos otros; es similar al  estilo mas blogger pero de forma mas interactiva y amena. Os adelanto un par de cosas, la primera es la utilización de Twitter (próximamente  contará con su propio post ) en todo este mundillo, ya que sera una herramienta mas y lo segundo el futuro estreno del podcast de Sohodollsgz, que aún no tiene fecha pero el proyecto va cobrando forma poco a poco xD.

El precio es cero, no tienen coste alguno, ni los usuarios ni la Store cobran por utilizar este servicio, comenzamos bien, ya sabéis nuestra particular política, pensamos que la educación debe ser gratuita y abierta, que las remuneraciones también pueden ser  no materiales, los artistas deben vender contenido exclusivo a un precio razonable y distribuir contenido esencial gratuito para los que no tengamos gran poder adquisitivo, los estudiantes, jóvenes y personas de escasos recursos en general siempre lo agradeceremos; no debemos dejarlos llevar por falsas políticas //toma patada SGAE ni absurdas ideas de lo que es robar y lo que no, tiempo al tiempo.

Para ir terminando y no se nos haga eterno, me apetece contaros algunas pocas  razones de peso,  para defender un futuro inteligente.

La primera: Aprovechar lo que se nos da a tope y no fijarnos plenamente en lo lucrativo.

La segunda: Creatividad, todos debemos sacar ese lado artístico que tenemos, somos seres humanos y debemos comunicarnos, el messenger, tuenti, facebook etc. aportan esa conexión que no podemos establecer personalmente como quisiéramos, pero casi siempre son vacíos en materia. Volvamos a una nueva Grecia ( back 2 new hellas) éste es nuestro nuevo espacio abierto a la comunicación verbal, oradores implementad vuestro potencial, esto es espartaaaaa bienvenidos al Ágora “Geek“.

La tercera: Información, clara, concisa, seleccionada por nosotros mismos, sin sensacionalismo, sin eufemismos, sin segundas, sin intereses, sin vendernos la moto a no se que sea un podcast de ventas de motos claro está lol .

La cuarta y última por nuestra sociedad, cada vez existe mas censura, todo se prohíbe y en la mayoría de los casos nos beneficia directamente, pero existen algunas incongruencias que nos pueden afectar y mucho, la educación sistemática es una asignatura y no una forma de enseñar, todas las generaciones juveniles pasadas han alzado su voz  sin temor,  siempre que se han visto sometidas y han conseguido logros visibles en la actualidad, no somos menos y tenemos que dejar claro que si nos pisan vamos a responder, no es un llamamiento, es una alerta, jamas podemos permitir que nos usen indistintamente, me estoy refiriendo a la SGAE remarcando directamente y teniéndola siempre presente, porque me niego y espero que muchos de vosotros también, a pasar por el aro otra vez y seamos atacados en vez de protegidos.

¿Os quedáis con alguna duda?

si la respuesta es afirmativa, podéis dejar un comentario o poneros en contactos por alguna vía tipo red social o mail.

Un abrazo muy fuerte a tod@s  X.O.X.O