You can see  Osberto in action at http://www.internetspanish.net/. Click the “here” link at the bottom of the right hand column. You’ll see the video of both sides of the conference.

You don’t see how the tutors use chat right away to send you the new word you’re trying to imitate. At the end of the session you copy the chat and take it with you. The chat may also have pictures and links to stories, articles and videos- everything from the Easter alfombras * and processions in Antigua to Ricardo Arjona.**

Learn to converse by conversing one-on-one. Talk about things that interest you or topics related to your work. You learn the words you’ll need when you converse in real life. It’s a rare and delightful experience. Try it.

Here’s the chat from my last lesson, March 28.

[9:59:56 AM] hector garcia: Buenos Días Sally!!!

[10:00:32 AM] hector garcia: ¿Cómo amaneciste hoy?

[10:03:02 AM] hector garcia: levadura

[10:15:00 AM] hector garcia: de lo que esperaba

[10:18:26 AM] hector garcia: reseca

[10:19:15 AM] hector garcia: una medicina me reseca la boca

[10:20:59 AM] hector garcia: había siete personas

[10:21:15 AM] hector garcia: nos pidió

[10:24:40 AM] hector garcia: dinámica de grupos

[10:26:13 AM] hector garcia: memorias

[10:27:10 AM] hector garcia: liderazgo

[10:31:56 AM] hector garcia: un corto

[10:38:20 AM] hector garcia: el Popol vuh

[10:43:16 AM] hector garcia: está latente

[10:45:55 AM] hector garcia: no hay que dormirnos en nuestros laureles

[11:03:36 AM] hector garcia: GUATEMALA (AP) – Un friso de hace unos 2.300 años que decora unas piscinas en la acrópolis Maya de Mirador da nuevas evidencias de que las historias del libro sagrado de los mayas, el Popol Vuh, no fueron adaptadas a la religión católica por el sacerdote español que lo tradujo.

“Por mucho tiempo se dijo que (el Popol Vuh) tenía influencia europea, pero en lo que se refiere a la mitología, no es falso. Es algo que plasmaban (los mayas) desde antes del 200 antes de Cristo”, dijo a la AP el arqueólogo independiente y curador del Museo Miraflores en esta capital, Juan Antonio Valdez.

Valdez no ha visto el friso y habló sobre el valor que tendría el descubrimiento si en efecto los personajes del friso son quienes asegura su descubridor, el arqueólogo estadounidense Richard Hansen.

Hansen es director del departamento de antropología de la Universidad de Idaho y tiene más de 30 años estudiando la cuenca del Mirador. Es además el director del Proyecto Arqueológico El Mirador.

Hasta ahora ningún arqueólogo independiente ha inspeccionado el friso, presentado al público el pasado fin de semana.

*Easter alfombras (carpets)   **rock videos Ricardo Arjona sings “Mujeres” in concert

La empresa se especializa en la fabricación y comercialización de alfombras para aplicaciones técnicas, alfombras ergonómicas, antifatiga y de seguridad, alfombras para apliaciones sanitarias y procesado de alimentos y alfombras para el control de la suciedad.

La central europea está en Barendrecht, Holanda a unos 15 minutos del puerto de Rotterdam. Allí almacenan, añaden valor y distribuyen para toda Europa los materiales que comercializa la compañía con cede en Chicago, USA y plantas de producción en Chicago, Giorgia y Moselle.

El objetivo de la visita era conocernos personalmente y recibir formación en la materia. También aprovechamos para realizar una visita a las instalaciones  y acordar algunos detalles prácticos de la distribución.

Verdaderamente he quedado muy sorprendido por la capacidad logística de la empresa, que pueden poner en casa del cliente cualquiera de sus productos, en cualquier medida en un plazo de 72 a 96 horas, incluyendo las alfombras impresas a 16 colores.

A continuación dejo una presentación de 13 diapositivas, resumen de mi visita a NOTRAX.

Alfombras ergonómicas y de seguridad

Impacto del suelo en la productividad

Para finalizar agradezco tanto a Michele  como a René el excelente trato que me dieron durante el tiempo que compartimos.

¡Hasta la próxima!

Dentro del catálogo de preguntas tontas que me hago de vez en cuando, el otro día, paseando por Madrid, me acordé de una que tenía archivada hace tiempo. La decoración me gusta y siempre he creído que es algo a lo que uno debe prestarle atención. Nuestra casa es un lugar en el que pasamos mucho tiempo y, aún el el caso de que pasemos gran parte del día fuera, nuestro hogar tiene una importancia capital para nuestro descanso, para recuperar fuerzas, para vivir a otro ritmo y para sentirnos cobijados. Por eso no entiendo a quien no presta ningún tipo de atención a la decoración de ese espacio, a esa forma de hacerlo propio y confortable, a generar calidez a partir de la forma en que disponemos nuestras cosas.

Dentro de la decoración no todo es igual ni resulta igualmente atractivo. Hay cuestiones, como la iluminación, que son de una enorme importancia y que son difíciles de resolver sin un poco de ayuda por parte de alguien que entienda. La elección de mobiliario es algo que me gusta, su disposición, la colocación de los cuadros. el diseño de una cocina, la configuración de los baños… En fin que es un mundo que me divierte y al que me gusta prestarle cierta atención.

Sin embargo, hay un elemento en la decoración que, a pesar de tener su importancia, me suele aburrir en especial: las alfombras. No me gusta ir a comprar alfombras, y me resulta tedioso el ceremonial de apartarlas del montón en el suelen estar, extenderlas, comprobar tamaños, etc., etc. Y precisamente con las alfombras tiene que ver la pregunta tonta a la que hacía referencia. Como sabréis gran parte de las tiendas de alfombras que uno puede encontrar están especializadas en alfombras orientales y, de hecho, muchos de sus dueños también proceden de oriente. Lo que me pregunto es ¿por qué las tiendas de alfombras orientales siempre están de oferta? ¿Por qué siempre están liquidando y vendiendo al 50%? ¿Por qué sea cual sea el momento de la temporada ellos tienen un cartel en el escaparate en el que te dicen que están liquidando el stock? Y la otra pregunta: ¿venderán alguna vez una alfombra al precio teóricamente real? 

Digo yo que si lo hacen es porque debe tratarse de una estrategia de marketing que funciona. Tal vez lo mío sea común y a la gente le aburra sobremanera comprar una alfombra y, por tanto, el que te hagan sentir que estás ante una gran oferta o casi un chollo sea la única manera en la que el hastiado comprador está dispuesto a pasar por el trance de la la elección. Tal vez debamos preguntarnos: ¿qué se esconde bajo la alfombra? Mejor dejemos esa pregunta para la política.

Camera Model: NIKON D70
Focal Length: 112.0mm (35mm equivalent: 168mm)
Exposure Time: 0.0080 s (1/125)
Aperture: f/6.7
ISO: 200

.

Véase también Sant Jordi 2008 (más fotos) | Florecillas | Post aleatorio
Suscribirse: (¿Qué es todo esto?)

Del mismo modo que el espacio de una vivienda puede concebirse hoy como un gran vacio -a habilitar- estrategicamente abalizado por grumos equipados, también la estructura de ciertos paisajes puede formularse preservando sus cualidades “vacantes” mediante la ubicación táctica de puntuales esteras -manchas- programaticas, no camufladas sino deslizadas en y sobre el paisaje: lands in lands. |Manuel Gauza|

Todas las ideas se encarnaban inmediatamente en una profusion de formas y colores; todas estas formas eran detonantes de nuevas ideas |Isabel Auricoste|

Vía: Esprit Home

Es mi primer blogger y siento que tendre más contacto con el mundo

Ayer estuve en las clases de Promperu y quiero contarles que los trabajos de los orfebres Peruanos

no tienen comparación, pues son únicos en el mundo…

Quiero aprovechar para iniciar este gran proyecto, y contar con el apoyo de todo el que quiera comentar

Dando ideas positivas y negativas.

Este es el mejor momento para poder difundir nuestra cultura, tenemos todas las herramientas, y generar

el lazo de confianza con nuestros clientes es la mejor herramienta para poder progresar.

Att, Ana Zavaleta

Gerente de Calipzo

Miren lo que encontré!! Tengo la solución para una de tus tantos problemas, viste que feo es cuando ya las alfombras de tu casa empiezan a perder el color, te la pasas limpiándolas y vos las seguís viendo sucias… que feo se siente no?? Y hasta te da como un poco de vergüenza porque que el que entre a tu casa y vea el deterioro de tus nuevas alfombras puede pensar que no las cuidas o que realmente la limpieza no es lo tuyo… y nada que ver.

Bueno chicas (y chicos sin ofender ojo) para mantenerlas siempre limpias y lo primordial que estén brillantes, tienes que colocar en un balde hasta la mitad de agua tibia, le agregas un chorrito de amoníaco y el zumo de un pepino, después de terminar tienes que mojar con esta mezcla el trapo con que vas a limpiar la alfombra y pasárselo suavemente para que dejes actuar la preparación… y listo! 

Arte Espina se ha inspirado de las tendencias del mundo entero, estilos clásicos a los más contemporáneos, para concebir esta nueva colección única y original con más de 200 alfombras…

Una verdadera revolución en el mundo de la alfombra
Gracias a la fibra Espirelle, las alfombras Arte Espina mezclan un aspecto y un tacto idénticos a los de las alfombras de lana, ¡ una excelente calidad de resiliencia y resistencia al desgaste y una limpieza con agua para 90 % de las manchas !

Una innovación tecnológica: la fibra Espirelle
El secreto de las alfombras Arte Espina reside en su material: la fibra Espirelle. Especialmente concebida para Arte Espina, la fibra Espirelle — compuesta a 100 % de acrílico — está totalmente hilada. Las fibras son trenzadas y termofijadas. De esta manera, adquieren las cualidades de la lana conservando a la vez las ventajas del acrílico.

Toda la colección de alfombras esta ya disponible en g2mobiliario a unos precios realmente  atractivos.

American Design, joven empresa dedicada a la decoración en pieles en Madrid. Se pueden encontrar una gran variedad de artículos para el hogar, desde alfombras, mesas, tumbonas, sillas hasta auxiliares como paragueros, revisteros, bandejas… un sin fin de artículos con el mejor diseño, siendo su principal materia la piel, exportandola a todas las partes del mundo.

En cuanto al color, Rojo Cal de Barnices Valentine, de gran fuerza y ritmo, ideal para espacios con mucha luz. Siendo muy atrevido, con lo cual, debemos tener precaución a la hora de su elección, ideal para espacios amplios y sin grandes volumenes para dar protagonismo al respetuoso color rojo.
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A tocar de Barcelona, Sitges mereix la vostra visita. Un matí, una tarda o tot un dia, o més… amb nens o sense. La blanca Subur fenícia, enlairada dalt del penyal arran de mar, blanca i blava, amaga tresors increibles: el museu Cau Ferrat, el museu Maricel… i la platja, és clar. I el paisatge, naturalment. I les festes, com el carnestoltes o el Corpus amb les seves catifes de flors. Sitges és un paradís molt proper, a pocs kms. per una bona autopista. No us el perdeu. No us recomanem llocs per dormir, som molt a tocar de Barcelona, ni per menjar. Si us calen mireu-vos la web.

Cerca de Barcelona, Sitges merece su visita. Una mañana, una tarde o todo un día, o más … con niños o sin. La blanca Subur fenicia, elevada sobre su peñón junto al mar, blanca y azul, esconde tesoros increíbles: el museo Cau Ferrat, el museo Maricel … y la playa, claro. Y el paisaje, naturalmente. Y las fiestas, como el carnaval o el Corpus con sus alfombras de flores. Sitges es un paraíso muy cercano, a pocos kms. por una buena autopista. No os lo perdáis. No os recomendamos sitios para dormir, estamos muy cerca de Barcelona. Ni para comer. Si hace falta, vea la web.

La súplica de gran alcance de las viejas mantas tribales y de la aldea como este pedazo caucásico antiguo condujo el mercado a partir de cerca de 1970 a áspero 1985. Las mantas nuevas de esa era no estaban simplemente como atractivas. El renacimiento del ` ‘ comenzó, yo cree, cerca de 1985, cuando algunos rugmakers manejaron capturar el carácter de las viejas mantas tribales y de la aldea de Turquía, del Cáucaso, y de Irán norteño.

Creo que la historia del renacimiento comienza durante los años 60 en que los cambios sociales profundos ocurrieron en América que afectó incluso la industria oriental de la manta. Una de las tendencias en los ’60s era una preferencia por formas de vida y se opone que parecido natural y pura, simple y primitiva. Que el alcohol era sano para la industria oriental de la manta, para, bajo su influencia, los americanos finalmente comenzó a perder su gusto para el alfombrado de la pared-a-pared, que había sido el látigo de la industria durante los ’40s y el ‘ 50s. Para el final del ‘ 60s, muchos americanos encontraron que prefirieron a Oriental a las mantas hechas a máquina, y especialmente tuvieron gusto de los los tejedores hechos hacia fuera al lado de sus tiendas. Si las generaciones anteriores de los amantes de la manta habían sido cautivadas por el detalle y la perfección exquisitos de mantas de ciudades persas, en los ’60s y dentro de los años 70 y de los ’80s muchos fueron dibujados por las irregularidades whimsical de los textiles tribales y de la aldea. Después de abrogar a relativamente pocos personas por cerca de treinta años, las mantas orientales estaban detrás, spearheaded por una fascinación con las mantas tribales y de la aldea, que renombre creció incluso más fuerte en los años 70, ‘ 80s, y ‘ 90s. La corriente que engendró este cambio en la manera era bastante de gran alcance influenciar vidas. Algunos americanos universidad-educados jóvenes, la mayoría que de padres habían estado apenas enterados de alfombras orientales, eligieron hacer carreras de ellas. Mientras que progresaron los años 70, algunos distribuidores jóvenes adventureros de la manta pulsaron hacia fuera para los países exóticos en una búsqueda para las mantas orientales y una vida de la aventura.

Una manta turca de la aldea del DOBAG colectivo. Con sus diseños tradicionales de la aldea, tintes naturales, y lanas del handspun, las mantas como ésta no eran nada brevemente del revolucionario en el ‘ 80s temprano.

Durante esos años como distribuidor, un grande me pedí hablar en el tema a muchos grupos cívicos y arte-orientados en ciudad. La esposa de un doctor se ofreció voluntariamente a reparar las mantas en mi tienda simplemente para el motivo del tiempo del gasto con ellas. Muchas mujeres jóvenes brillantes persiguieron carreras en mi tienda que restauraba las mantas – y había bastante interés entre los ciudadanos de mantener a todos estos reparadores empleados. El interés en mantas orientales iba lejano más allá de adornar con ellas. Había un problema, aunque. Solamente las mantas antiguas eran bastante atractivas satisfacer el apetito de los decoradores del colector, caseros, y de los distribuidores en mantas tribales y de la aldea – y las antigüedades eran escasas y costosas. Los nuevos pedazos – y había algunos que venían en el mercado – tenían los colores amargos asociados a los tintes sintéticos: naranja afilada, por ejemplo, y un color de rosa muy brillante. Si unieron a los americanos casi en su amor para las mantas tribales y de la aldea, los decidían igualmente sobre tener aversión color de rosa anaranjado y muy brillante afilado. Fue creído extensamente que el arte de teñir natural había sido perdido por siempre, y no creo que cruzó muchas mentes que las mantas nuevas tenían el potencial de ofrecer una satisfacción y un alternativa relativamente barato a los pedazos tribales antiguos.

Un lugar en donde usted puede encontrar las alfombras orientales nuevas y viejas es un internetshop que entrega a todas las localizaciones con el Carpetvista conocido.

Un nuevo ` Heriz ‘ hizo en Paquistán de los refugiados de Turkmen. Su diseñador ha vuelto a la simplicidad y a la sensación de repuesto de Serapis muy viejo. Se ha tejido del handspun, lana natural-teñida.

Los materiales en mantas sufrieron también, pues se levantó el precio de buenas lanas después de que la Segunda Guerra Mundial y los tejedores substituyeran lanas más baratas rapadas de ovejas muertas. El un pedacito de las buenas noticias era que los tintes del sintético habían mejorado. Por los años 50, los tintes modernos del cromo habían eliminado casi descolorarse radical y sangrar, y los edginess del ` de algunos colores sintéticos tempranos eran no más largos en evidencia. Pero con esta una excepción, la calidad del guardapolvo de las alfombras bajó a partir de cerca de 1925 en los años 80. Muchos americanos cayeron simplemente del mercado oriental de la manta y descubrieron los encantos del alfombrado de la pared-a-pared. Cuando abrimos las puertas de nuestro almacén oriental de la manta en 1969, nuestro inventario consistió en las viejas alfombras casi exclusivamente. Es verdad que nuestro primer amor era antigüedades, pero deseamos llevar una acción de mantas nuevas también. Apenas no había muchos que nos parecían buenos. Qums, Isfahans, y Nains de Irán fueron anudados finalmente, pero tieso-mirando y costoso. Las alfombras de Heriz fueron dominadas por un rojo sintético muy brillante. Los afganos (pues las mantas de Ersari Turkmen entonces fueron llamadas) eran dos mantas del color de rojo y un azul así que obscuridad que aparecía negro. Las mantas poco más últimas, Mishkins, de Ardabiles, y de Tabatabai Tabriz aparecieron en el mercado. Eran comprables y atractivas, y compramos algunos. Pero, generalmente, las mantas y las alfombras nuevas eran cosas bastante tristes. Como digo, había excepciones. En la retrospección, creo muchas de las mantas indias y paquistaníes que entonces compramos y que vendimos, y las mantas rumanas negociamos algunos años más tarde, éramos mejores que realizamos. He mirado mientras que estas mantas se han vuelto a la tienda para lavarse, y han ablandado y han tomado un lustre agradable con uso. En viajes a Turquía y a Afganistán encontramos las buenas mantas tribales, pedazo por el pedazo. Y podríamos encontrar siempre cosas para comprar en Irán con sus mercados extensos; Irán seguía siendo un punto brillante. Pero las nubes políticas recolectaban en Irán y lo sabíamos.

Éste es un buen ejemplo del estado degradado a el cual las mantas de Turkmen (a menudo simplemente llamadas afghans en esos días) habían sido reducidas por cerca de 1970. Tiene solamente dos colores, ambos es de los tintes sintéticos.

En la caída de 1979, mi esposa, Natasha, y yo estuvieron limitados para Irán (el hermano Murray y yo no era ningún socio más largo) para lo que temimos pudo ser nuestro viaje que compraba pasado antes de las cosas realmente agriadas con Irán. Momentos antes de nosotros nos fuimos, nosotros escribimos un anuncio de radio que sugerían que esto pudo ser un buen rato de comprar mantas persas: los precios seguían siendo buenos, pero todo podría cambiar rápidamente. . Apenas mientras que el anuncio funcionó, los persas tomaron a americanos del sixty-six el rehén, y llegamos el aeropuerto en Tehran inconsciente de qué había sucedido. A nos nunca se permitió afortunadamente del aeroplano, pero tuvimos que sentarnos en él por muchas horas mientras que los funcionarios persas sostuvieron nuestros pasaportes. Nuestro vuelo de Pan Am fue permitido eventual irse, cargado con los americanos que huían Irán. En el medio tiempo, la parte posteriora de radio de la estación casera en cuál el anuncio jugaba recibido setenta quejas enojadas de la gente que pensó intentábamos capitalizar en la crisis del rehén. De entonces hasta 1987, era posible que los americanos importen las mantas de Irán, pero (pedir prestada una expresión contemporánea) las mantas persas no eran ` político correcto ‘. Después de 1987, todos negocian con Irán, que había sido la fuente en gran medida más grande de mantas orientales a los Estados Unidos, cesado. El estado triste del nuevo mercado de la manta, por lo menos en América, era peor que siempre. Por los años 80, los distribuidores con mayores niveles eran desesperados para la mercancía. Cada semana, reps de las ventas de los importadores basados en Nueva York solicitó votos de mi almacén y demostró las muestras de sus mercancías más últimas, que parecían exactamente su acción anterior y como las mantas cada otra firma de Nueva York importaba. La mayoría fueron hechas en la India. En las ocasiones raras que alguien vendría para arriba con un nuevo diseño, el resto de comerciantes lo copiaron en una cuestión de meses. Compramos el mejor de estas mantas pero deseábamos para mejor, y continuamos vendiendo las mantas y las alfombras antiguas mientras que él llegó a ser más escaso toda la hora. Miraba como si pronto no tuviéramos cualquier cosa vender en todos.

Un Yatak de leyendas tejidas. Han dado su tejedor turco evidentemente la latitud a improvisar. Uno conjetura que ella todavía está aprendiendo.

No cada uno conviene. Un colega discute que las alfombras hechas de los tintes y de las lanas naturales del handspun hagan para arriba un porcentaje pequeño de las mantas orientales tejidas hoy, posiblemente no más el de 5%. Hacen con los tintes ma’quina-hechos girar de las lanas y del sintético, y está la gran mayoría en los diseños que él y yo convendríamos somos cansados. ¿Tan si un porcentaje tan pequeño de las mantas disponibles está de la clase que extolling, estamos realmente en un período del renacimiento? ¿Está esto realmente una edad de oro de mantas orientales? Sí, pienso tan. Después de todo, la producción del gran arte en cualquier era, incluyendo el renacimiento, ha sido siempre minúscula comparada al precio ordinario. Si un 5% mero de mantas de hoy se tejen con los tintes naturales, ése sigue siendo el 100% más que fueron producidos durante las décadas precedentes. El renacimiento de la manta es principio justo para afirmarse. Los productores de la manta han vuelto a aprender solamente cómo controlar técnicas que reteñían antiguas. Téngalos solamente recientemente podida encontrar o entrenar a craftspeople para hacer girar las lanas a mano. Pero ahora el conocimiento y las herramientas y las habilidades son en lugar y así que son el mercado para ellas. Esto es sí un renacimiento. Es joven, está creciendo, y es emocionante. En cualquier caja, los compradores para las alfombras nuevas ahora tienen la oportunidad de elegir entre los tintes vegetal y del sintético, entre el handspun y las lanas ma’quina-hechas girar, y entre las mantas nuevas que miran las mantas nuevas y nuevas que parecen viejas. Éstos son más que materias académicas: el coste de una manta será determinado por tales opciones y así que quiera su calidad. ¿Pero cómo usted sabrá si el coste adicional de algunas opciones vale el dinero? ¿Y cómo usted tendrá sentido de las mantas de hoy de confusión de las etiquetas llevar? La misma manta en diversos almacenes se pudo etiquetar ` Sultanabad ‘, ` Mahal ‘, pakistaní del ` ‘, ` Turkmen ‘, Aryana ‘, y ` Yayla ‘, o una cierta combinación de éstos, como el ` Turkmen Mahal’-cada con buena razón. (facturaron recientemente a nuestra compañía para una manta oriental nuevamente hecha como sigue: Verde Aztec Mongol De Irlanda Del `.’ La manta fue tejida en China. No uniforme con este libro puede usted tener sentido de ése. Es absurdo!) La mayoría de los libros en las mantas orientales no ayudan en todos. Muy pocos de los que esta’ en tacto de la impresión incluso a propósito de las mantas nuevas, y casi ningunos escritos en los veinte años pasados discuten las mantas nuevas en profundidad. Se engranan hacia los colectores de alfombras antiguas, y hacen un trabajo admirable de describir las mantas del diecinueveavo y temprano los vigésimos siglos. Sus autores, por ejemplo, explican típicamente que los diseños de un tejedor están heredados de su madre, que alternadamente heredó diseños de su madre, etcétera. Pero el mundo de la manta es diferente ahora. Tome este ejemplo improbable pero real: un productor Turco-llevado de la manta emplea a tejedores de Hazara de Afganistán para tejer las mantas en Paquistán en iraní tradicional y caucásico diseñar-con las lanas de Nueva Zelandia. Hoy, más bien que siendo pasado de madre a la hija, diseños de la manta sea más probable copped del catálogo de la subasta de un Christie. Pocos, si cualesquiera, libros de la manta le ayudan a entender las mantas realmente en almacenes hoy. Le escribí a este libro a la guía de la ayuda a través de este mundo nuevo valiente. Se diseña para darle la información que usted necesita hacer sabio decisio’n-y tener diversión mientras que la hace. No he pensado esto para ser un libro seco, académico, aunque he trabajado difícilmente para mantenerlo efectivo, y me he opuesto a la tentación romanticize las mantas orientales. Tomamos a menudo a lector entre bastidores, donde las cosas pueden ser menos encantadoras que donde la audiencia se sienta. Temo que decepcione a lectores que se han conducido a creer que los diseños en mantas orientales sueltan del inconsciente colectivo de tejedores primitivos y que cada cuenta una historia simbólica. Las mantas orientales son bastante milagrosas sin hyperbole. Admitiré a otro propósito: Quisiera cambiar las mentes de los que creen que las buenas mantas dejaron de ser hechas en 1250, o 1700, o 1850, o 1920. (I mismo pensó a lo largo de esas líneas por muchos años.) Algunas de las mantas entre estas placas del color deben ser evidencia bastante que este prejudicar es enfermedad fundada. ¡Muchas mantas tejidas hoy están realmente, realmente bueno! Las alfombras en este libro son nuestras alfombras, las mantas del vigésimo primer siglo. Se convertirán en antigüedades durante el siglo próximo, y algunas vivirán encendido más allá de ésa. Muy un poco, por una cierta ocasión, puede sobrevivir por 1000 años. ¡Me satisfacen pensar que algún día, un rato largo de ahora, un erudito, intentando solucionar el misterio de una manta encontrada trabada lejos en un ático, preguntándose cuando fueron hechos y por quién, pueden leer este libro y encontrar en él una fotografía y una poca información registradas cuando la manta era nueva, y la opinión, “Aha! Eso es él!”