I cristiani protestanti, assai più e assai meglio di noi cattolici, pregano coi salmi e dicono:  “Make a joyful noise unto the Lord“.  In italiano diciamo: “Acclamate al Signore“, ma è una traduzione imperfetta e che non rende affatto l’idea. “A joyful noise” non è propriamente “un’acclamazione”. L’espressione, letteralmente, significa “un rumore gioioso”, potremmo dire “un festoso casino“. Ecco.  Sta pure scritto nei salmi! E allora perché nei riti religiosi e nei concerti di musica sacra si devono sentire delle lagne? Oh, intendiamoci bene, per me il termine “lagne” comprende sia certi cupi, tristissimi, gregoriani, sia certi canti moderni di inaudita bruttezza che ogni domenica certi preti e/o animatori liturgici impongono ai fedeli, incluse certe robe tremende eseguite da ragazzetti volonterosi che si accompagnano – trùcche, trùcche, trùck – con la chitarra semiscordata. Più deprimenti di un coma farmacologicamente indotto. E tanti saluti alla via pulchritudinis di cui parlano i preti più illuminati.

Purtroppo ho il timore che anche la mia corale stia imboccando una brutta strada. Il Maestro ha annunciato i programmi per il prossimo futuro e… mi son scappate giù le calze anche se non le avevo.

Il 2009 è l’anno di Haydn, perciò stiamo ripassando il suo Te Deum, che forse – così pare, si dice, si vocifera – verrà eseguito in un prossimo concerto. Dio mi perdoni, ma a me il Te Deum di Haydn non fa impazzire.  Il Te Deum dovrebbe essere un canto di gioia e di ringraziamento, ma questa musica “zum zum zum” mi ricorda che Haydn è il compositore di Deutschland über alles… in certi punti è altrettanto marziale… Non contento, l’ineffabile Maestro ha detto che intende unire questo brano ad altri già compresi nel nostro repertorio per fare “un concerto sul ‘700“.  In sostanza, a questo lungo e tronfio Te Deum di Haydn intenderebbe accostare la (briosa,  orecchiabile, ma forse spuria) Missa Brevis K140 di Mozart e un breve mottetto di Salieri, Confirma Hoc Deus, che per anni i veterani della corale hanno cantato alla fine delle messe domenicali col malcelato intento di strappare l’applauso allo sparuto pubblico di mamme, papà, zie e cugini appositamente convenuto. L’Ave Verum di Mozart verrebbe relegato ad eventuale bis. Con ciò riducendo il grandissimo Mozart  ad uno dei tanti musicisti vissuti nel Settecento.

Modesta proposta. Se veramente vogliamo fare questo piccolo, e oserei dire imbarazzante, fritto misto settecentesco, perché non ci aggiungiamo qualcos’altro, ad esempio un bel brano di Händel, il mio mercenario preferito? Ci sono alcuni suoi brani per coro che mi piacciono tanto, ad es. Dixit Dominus, diverse corali del Messiah  e soprattutto, tra queste, il celeberrimo Alleluja. Ne ho trovata una versione splendida, che ben si addice alla messa in pratica del joyful noise di cui sopra.

http://www.youtube.com/watch?v=P5v24Q7i0EE

Io mi permetterei di candidarmi al ruolo della monaca – il physique du rôle ce l’ho: Sister Act 3 La Vendemmia – che tira su i cartelli…

… tra l’altro oggi ho ricevuto un messaggio di benvenuto da un futuro collega della navicellaspaziale, dove andrò a lavorare a partire da lunedì (e per cui ho già l’ansia ; ).

E la manomagica mi ha fatto notare che in effetti termino in un posto dove nessuno ti  saluta quando entri  in una stanza (e saluti) per… uno in cui ti salutano prima ancora di conoscerti di persona! (e non era un messaggio preimpostato, eh, che già immagino il nostro adblues a precisare – caroadblues ;).

Vabè. Stasera vado a cena col biondone e gli altri del salone. I prossimi giorni studio per la navicellaspaziale, quel che riesco nel poco tempo che rimane.

La casa non c’è ancora ma… magari si sta avvicinando. Io me lo ripeto come un mantra.

Del concertone del 1 Maggio, seguito in tv con quella stanchezza che caratterizza queste giornate di festa primaverili, con un po’ di sole e un po’ di vento (soprattutto in quel di Cagliari), volevo scrivere qualcosa subito.

Invece sono passati 3 giorni, ho letto tanto su questa manifestazione e ho perso un po’ quelll’indignazione forte verso i fan di Vasco Rossi, che hanno beatamente urlato cori da stadio durante le più intense esibizioni (Afterhours con Samuel dei Subsonica e Godano dei Marlene Kuntz).

In fondo, come dice mia mamma, il mondo è bello perché è vario e con quello snobismo buono di cui non mi vergogno, mosso anche da una gelosia quasi sensuale che si muove verso la mia musica, mi viene da pensare (e da scrivere) che in fondo è più bello, quei brividi, condividerli con pochi, e non con tutta quella massa indistinta, urlante, scalpitante. [Se comunque volete indignarvi, leggete qui su Io Ani & Bon]

Un altro aspetto che ho notato è stata la citazione familiare di Sergio Castellitto, per due volte, del romanzo e di una poesia della Mazzantini, sua moglie. Ma è bastato leggere il giornale la mattina dopo, e decine di commenti su questo strano conflitto di interessi, risultato un po’ stridente a qualche penna famosa.

Ma a me, la poesia Figli, recitata da Castellitto e Claudia Gerini, ha emozionato.

Saranno le note di Alleluja di Leonard Cohen (maggiori informazioni qui), cantata da Paola Turci in modo intenso, e quasi doloroso: sarà stata anche la tromba di Paolo Fresu, mio conterraneo, ad impreziosire quelle parole, che hanno riportato tutti (dopo il boato Vasco Rossi) a quell’atmosfera di compassione, solidarietà, autentica commozione, che una data come il 1 maggio dovrebbe evocare.

E’ giunto il gran giorno delle celebrazioni: Georg Friedrich Händel moriva a Londra 250 anni fa il 14 aprile 1759.

Georg Friedrich Händel

Najlepsze Życzenia Świąteczne

dla Całego Środowiska Akademickiego

 a przede wszystkim Odrodzenia Moralnego

po opuszczeniu skorupki   jajecznej

i Odzyskania Twarzy (tym, którzy ją utracili),

po obejrzeniu się w zwierciadle .  

Spotkanie chrześcijańskie w Toruniu okazało się bardzo bogate… w pokarmy duchowe oczywiście! Wzięło w nim udział ponad 20 osób, zadano wiele pytań i szeroko omawiano to, co Pismo Święte mówi na tematy, takie jak: Wielkanoc, Wieczerza Pańska i Odkupienie.

Dziś chciałbym, opierając się na lekcji z Ewangelii według św. Marka 16:1-8, poruszyć wspaniałą tematykę zmartwychwstania naszego Pana.

"On zaś rzekł do nich: Nie trwóżcie się! Jezusa szukacie Nazareńskiego, ukrzyżowanego; wstał z martwych, nie ma go tu, oto miejsce, gdzie go złożono." ~ Ew. Mateusza 16:6

***

“Jam jest Bóg Abrahama, Bóg Izaaka i Bóg Jakuba. Bóg nie jest Bogiem umarłych ale żywych” ~ Ew. Mateusza 22:32

“Teraz Chrystus z martwych wzbudzony jest” ~ 1 List do Koryntian 15:20

NAZWA “WIELKANOC”, znajdująca się w kilku miejscach polskiej Biblii, właściwie oznacza żydowskie święto Paschy. W Piśmie Świętym nie ma żadnego przykładu wielkanocnych uroczystości obchodzonych z wielką wystawą i ceremonią. To, co dzieje się w kościołach rzymsko i grecko-katolickich, gdzie ceremonie te i obrządki wprowadzone zostały na miejsce podobnych obrządków pogańskich; jest bardzo przykre. Wygląda na to, że obecne święta to tylko dawne obrzędy pod zmienioną nazwą.

Magia świąt?

Unikając tych licznych form pobożności zubożających jej prawdziwego ducha, właściwym jest jednak dla chrześcijan, aby nabożnie i radośnie rozmyślali o rocznicy Zmartwychwstania Pańskiego. Narodzenie, śmierć i zmartwychwstanie naszego Pana to trzy okoliczności Jego pierwszego przyjścia, które powinne być wspominane przez każde dziecko Boże z nabożeństwem, dziękczynieniem i uwielbieniem.

Jego narodzenie jest jutrzenką nadziei dla naszego rodzaju, jak to i Symeon powiedział: “Teraz puszczasz sługę Twego, Panie, w pokoju; gdyż oczy moje oglądały zbawienie Twoje” (Ew. Łukasza 2:29,30). Śmierć naszego Pana była pieczęcią przebaczenia i pokoju dla każdego wierzącego w Jego drogocenną krew; Jego zmartwychwstanie zaś było zapewnieniem danym ludziom przez Boga o skuteczności tej drogocennej krwi i wynikłych z tego przywilejach uczestniczenia w błogosławieństwach okupu i restytucji, przez wiarę i posłuszeństwo.

Złożenie do grobu

Wzbudzenie Jezusa od umarłych jest gwarancją wyrażonego zamysłu Bożego przywrócenia do życia, do łaski i do wszystkich błogosławieństw tych z ludzi, którzy zechcą przyjść do Boga przez Chrystusa. Przez wzgląd na to Bóg oświadcza się Bogiem żywych, a nie umarłych, albowiem Jemu wszyscy żyją (Łuk 20:37, 38) – w Jego planie. W takim też znaczeniu nasz Pan mówił o śmierci jako o śnie – ze względu na przebudzenie w poranku zmartwychwstania.

Śmierć zawiera w sobie myśl zagłady; albowiem będąc potępionym przez Boga jako niegodnym życia, człowiek nie miałby żadnej szansy reformy ani odmiany w śmierci. “W śmierci nie ma pamiątki o Tobie; a w grobie któż Cię wychwalać będzie?” (Ps. 6:6) Z tego wynika, że w śmierci nie mogłoby być żadnej nadziei. Co jednak człowiek nie był w stanie uczynić dla siebie, to Bóg uczynił dla niego przez Chrystusa – który wykupił człowieka spod wyroku śmierci i przygotował sposobność przebudzenia dla wszystkich. Z tego to powodu Bóg nie uważa nas za umarłych (wygładzonych), ale jako śpiących, aż do poranku Tysiąclecia.

Jezus ukazuje się Marii Magdalenie

Dobrze jest zauważyć z jaką ostrożnością zanotowane są w Piśmie Świętym fakty o śmierci i zmartwychwstaniu naszego Pana; aby przez to nasza wiara i nadzieja mogły być utwierdzone; albowiem, jak to powiedział apostoł: “Jeśli Chrystus nie jest wzbudzony, daremna jest wiara wasza”. Także różne środki zapobiegawcze (zapieczętowanie grobowca, straż przy grobie itp.) były podjęte nie przez Pańskich przyjaciół, ale przez nieprzyjaciół. 

Zwycięstwo nad śmiercią

***

Ewangelia wg Mateusza 16:1-8

“1 A gdy minął sabat, Maria Magdalena i Maria Jakubowa, i Salome nakupiły wonności, aby pójść i namaścić go.
2 I bardzo rano, skoro wzeszło słońce, pierwszego dnia tygodnia, przyszły do grobu.
3 I mówiły do siebie: Któż nam odwali kamień od drzwi grobu?
4 Ale gdy spojrzały, zauważyły, że kamień był odwalony, był bowiem bardzo wielki.
5 A gdy weszły do grobu, ujrzały młodzieńca siedzącego po prawej stronie, odzianego w białą szatę i zdumiały się bardzo.
6 On zaś rzekł do nich: Nie trwóżcie się! Jezusa szukacie Nazareńskiego, ukrzyżowanego; wstał z martwych, nie ma go tu, oto miejsce, gdzie go złożono.
7 Ale idźcie i powiedzcie uczniom jego i Piotrowi, że was poprzedza do Galilei; tam go ujrzycie, jak wam powiedział.
8 A wyszedłszy, uciekły od grobu, ogarnął je bowiem lęk i zdumienie, i nic nikomu nie mówiły, bo się bały.“

Ultime fresche freschissime notizie! Il piano sembra per il momento sano e salvo!! Forse mademoiselle ha fatto gli occhi dolci ai castellani, forse è arrivato un aiuto dal cielo, magari in sogno, o una minaccia…

Tant’è che ieri me ne sono andata in giro con i diavoli per capelli e Pavese sotto braccio e stamattina… ho trovato il castello ribaltato, mobili spostati, tutto un trasloco in atto… pare che “per ora” il piano rimanga dov’è. Avranno visto una luce nei miei occhi che lampeggiava silenziosa: ”sono allo stremo, qui con voi”.

E’ tutto!

 Tararara (tararattattà) TARARARA (TARARATTATTA’). Per la serie, i post allegri e gioviali che ultimamente stanno proliferando in questo blog divertentintintantentissimo, oggi ho scoperto che MORIREMO TUTTI tra 10 GIORNI. Beh, alla fine meglio! Cioè, così mi levo subito il pensiero. Poi se ci si pensa, ma che figata essere risucchiati in un grande buco nero. Magari mi ritroverò in una dimensione alternativa dove le lenzuola si ritireranno dalla lavatrice da sole, si stenderanno, si stireranno e si piegheranno  (L)! . Vabbè vivete i vostri ultimi giorni con serenità, fate tanto sesso, divertitevi e portate fuori il rudo!

PD: sono molto triste perchè avevo preparato un bellissimo countdown (molto rassicurante) ma non funziona. 

.

Die Glarean-Download-Seite

Hier finden Sie kostenlose und frei verwendbare Musiknoten (Klassik, Pop, Volksmusik, Jazz, etc.),
Audio-Dateien, Schach-Datenbanken u.a.
(Die meisten Files sind bei Rapidshare geparkt (–>«Free-User»–>«Download»)
(Einige Noten sind nur mit Passwort zu öffnen; zurzeit ist die PW-Vergabe deaktiviert)

Das Angebot ist gratis und wird laufend erweitert!

.

Classic-Highlights für den Musikunterricht

Johann Sebastian Bach: Präludium C-Dur (Klavier/pdf)

J. S. Bach: Menuett G-Dur (Klavier/pdf)

J. S. Bach: Musette D-Dur (Klavier/pdf)

J. S. Bach: Vom Himmel hoch – Choral (Orgel/pdf)

J.S. Bach: Invention Nr. 8 BWV 779 (Klavier/pdf)

C.Ph.E. Bach: Solfeggietto c-moll (Klavier/pdf)

Ludwig van Beethoven: Albumblatt «Für Elise» (Klavier/pdf)

L. v. Beethoven: Die Ehre Gottes aus der Natur/
(Die Himmel rühmen – Gesang&Klavier/pdf)

L. Boccherini: Menuett (Keyboard/pdf)

J. Brahms: Guten Abend, gut’ Nacht (Querflöte&Gitarre/pdf)

J. Brahms: Ungarischer Tanz Nr.5 (2 Panflöten/pdf)

F. Chopin: Prélude e-moll op.28/4 (Klavier/pdf)

F. Couperin: Postludium A-Dur (Orgel/pdf)

Cl. Debussy: Syrinx (Querflöte solo / pdf)

Cl. Debussy: The Little Negro / Le petit nègre (Klavier/pdf)

Gounod&Bach: Ave Maria (Trompete&Klavier/Orgel/pdf)

G.F. Händel: Largo (aus Xerxes: Ombra mai fu / Orgel/pdf)

J. Haydn: Deutscher Tanz D-Dur (Klavier/pdf)

S. Joplin: The Entertainer (Klavier/pdf)

J.-B. Lully: Air G-Dur (Cello & Klavier/pdf)

F. Mendelssohn-Bartholdy: Venetianisches Gondellied
(Klavier – Lieder ohne Worte op.19/6 - pdf)

W. A. Mozart: Klaviersonate C-Dur KV 545
(Andante / pdf-ZIP)

W. A. Mozart: Menuett G-Dur (Klavier/pdf)

W. A. Mozart: Rondo Alla Turca / KV 331
(Klavier-Sonate A-Dur / 3. Satz / pdf)

J. Offenbach: Can-Can (Violine/pdf)

F. Schubert: Ave Maria (Keyboard/pdf)

E. Satie: Gymnopédie Nr.1 (Klavier/pdf)

R. Schumann: Geburtstagsmarsch op.85/1
(Klavier 4-händig/pdf: Primo – Secondo)

R. Schumann: Träumerei (Klavier/pdf)

Johann Strauss: An der schönen
blauen Donau / Wiener Walzer (Klavier / pdf)

.

.

Materialien

Das Notensystem (Info-Blatt/pdf)

Akkord-Griffe für Keyboard (pdf)

Aufgaben-Blatt Musiknoten (pdf)

Akkord-Griffe für Gitarre (pdf):
Blatt 1 – Blatt 2

Musik-Diktate
a) Rhythmus-Diktate 1 b) Rhythmus-Diktate 2
c) Melodie-Diktate 1    d) Melodie-Diktate 2

.

Notenlinien-Blätter zum Ausdrucken

A4 hoch (Solo mit Violin-Schlüssel) (pdf)

A4 hoch (Solo mit Baß-Schlüssel) (pdf)

A4 hoch (für Klavier) (pdf)

A4 hoch (für Klavier&Solostimme) (pdf)

.

Größere Besetzungen

A. Vivaldi: Vier Jahreszeiten/Le Quattro Stagioni
(Sommer/L’estate – 3. Satz – Presto)
Partitur für Solo-Violine, Streichorchester&Basso-continuo / pdf

J.S. Bach: Air D-Dur (Orchester-Suite Nr. 3 BWV 1068)
Partitur für Streicher / pdf

Zwei Urner Tanz-Lieder:
- Meitäli wenn dü witt go tanzä
- Zogä-n-am-Bogä
(Für 4st. gem. Chor a cappella / pdf)

Drei Schweizer Weihnachtslieder
für 4st. Männerchor a cappella (pdf)
a) Auf ihr Hirten  b) ’s ist für uns eine Zeit angekommen
c) Es kam die gnadenvolle Zeit

G. Verdi: Nabucco-Gefangenenchor
für 4st. gem. Chor & Blasorchester
(Partitur / pdf)

Zwei englische Weihnachts-Rufe
für 4st. Gemischten Chor (pdf)
a) How many miles to Bethlehem?
b) We wish you a merry Christmas

C. M. v. Weber: Jägerchor aus «Der Freischütz»
für 4st. Männerchor & Blasorchester
(Partitur / pdf) neu

W. Eigenmann: Alleluja Hymnus
für 4st. gem. Chor (Partitur / pdf)

Gloria (Les anges dans nos campagnes)
für Blockflöten-Quartett (Partitur / pdf)

W. Eigenmann: Aura Lee
für 4st. Männerchor (pdf)

Richard Wagner: Hochzeitsmarsch
(Wedding March – Keyboard / pdf)

Richard Wagner: Hochzeitsmarsch
(Wedding March – Lohengrin / Klavier-Orgel / pdf)

Polo Hofer: Giggerig für 9.st. Saxophon-
Orchester (pdf) (Passwort)

H. Berlioz: Chor der Trinker (aus «Fausts Verdammnis»)
für 4st. Männerchor (pdf)

W. Eigenmann: Frisch auf (Sing-Spruch)
für 4st. Männerchor (pdf)

W.A. Mozart: Ave verum corpus KV 618
Motette für Gemischten Chor, Streicher und Orgel (pdf):
- Partitur
- Chorstimmen

.

Diverses

2 Gospel-Songs: a) Amazing Grace
b) Oh when the Saints (2 Panflöten/pdf)

Boogie Woogie for Strings (Violine&Klavier/pdf)
(Violin-Stimme einzeln)

Happy Birthday (Klavier/pdf)

Happy Birthday (Keyboard/pdf)

Happy Birthday (Gitarre/pdf)

Happy Birthday (Trompete&Klavier/pdf)

Flohwalzer/Kotelett-Walzer/Chopsticks
(Klavier / pdf)

W. Eigenmann: Chroma-Boogie (Klavier/pdf)

A. Zwyssig: Schweizerpsalm-Nationalhymne
(«Trittst im Morgenrot daher» / Männerchor/pdf)

Mani Matter: s’Zündhölzli (Kavier/pdf)

Sebastian Yradier: La Paloma / Die Taube
(Klavier/pdf)

Bach/Gounod: Ave Maria (Sopran&Alt&Orgel/pdf)

Drei Kinderlieder (Violine&Klavier/pdf):
a) Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann
b) Ist ein Mann in’ Brunn’ gefallen
c) Merily we roll along

.

Midi-Files

Boogie Woogie for Strings (Violine&Klavier)

Happy Birthday (Gitarre)

J.S. Bach: Air D-Dur (Orchester-Suite Nr. 3)

J. S. Bach: Menuett G-Dur

J. S. Bach: Präludium C-Dur

J.S. Bach: Invention Nr. 8 BWV 779

J. Brahms: Guten Abend, gut Nacht

L. v. Beethoven: Albumblatt «Für Elise»

F. Couperin: Postludium A-Dur

G.F. Händel: Tochter Zion, freue dich

Cl. Debussy: The Little Negro / Le petit nègre

W. Eigenmann: Chroma-Boogie

Jingle bells & Go tell it on the mountain

Zwei russische Weihnachtslieder:
Bajuschki baju & Jolotschka

Drei Kinderlieder (Violine&Klavier):
a) Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann
b) Ist ein Mann in’ Brunn’ gefallen&
c) Merily we roll along

Morgen kommt der Weihnachtsmann

Leise rieselt der Schnee & Süsser die Glocken

H. Berlioz: Chor der Trinker (aus «Fausts Verdammnis»)

Gloria (Les anges dans nos campagnes)

W. Eigenmann: Frisch auf (Sing-Spruch)

Winter Wonderland

A. Vivaldi: Vier Jahreszeiten/Le Quattro Stagioni
(Sommer/L’estate – 3. Satz – Presto)

.

Pop Songs u.a.

(Alle nachstehenden Titel dürfen nur als Privatkopien verwendet werden und sind ausschließlich
für den persönlichen Eigengebrauch im häuslichen Familienkreis bestimmt;
für jeden anderweitigen Gebrauch lehnt die Redaktion alle rechtliche Haftung ab /
Nur mit Passwort & persönlicher Anschrift) —> Passwort-Vergabe zurzeit deaktiviert

Michael Jackson: Earth Song
(Klavier/Keyboard/Gesang – pdf-ZIP)

Abba: Mamma mia (Keyboard/pdf)

Harry Potter – Hedwig-Thema (Klavier/pdf)

Hot Butter: Pop Corn (Keyboard/pdf)

ACDC: Money talk (Klavier/pdf)

Christina Aguilera: Hurt (Keyboard/pdf)

Green Day: Boulevard of broken dreams (Klavier/pdf)

Green Day: Boulevard of broken dreams (Keyboard/pdf)

Star Wars – Main Theme (Klavier-Piano/pdf)

Monty Norman: James Bond-007 / Theme (Keyboard/pdf)

Herbert Grönemeyer: Stück vom Himmel (Keyboard/pdf)

Pink: U + Ur Hand (Klavier/pdf)

Mani Matter: s’Zündhölzli (Keyboard/pdf)

Queen: We will rock you (Klavier/pdf)

Rihanna: Don’t stop the music (Keyboard/pdf)

Rihanna: Umbrella (Keyboard/pdf)

Leona Lewis: Better in time (Keyboard/pdf)

Film-Theme (Badelt): He’s a Pirate (Klavier/pdf)

Film-Theme (Dion): My heart will go on / Titanic (Keyboard/pdf)

Film-Theme (Disney): The bare necessities
(Dschungelbuch/Jungle book – T. Gilkyson – Keyboard/pdf)

The Beatles: Yellow Submarine & Yesterday (Keyboard/pdf)

.

Weihnachtslieder

Jingle bells (2 Panflöten / pdf)

Go tell it on the mountains (2 Panflöten / pdf)

Go tell it on the mountains (Keyboard/ pdf)

Oh du fröhliche (2 Violinen/pdf)

Alle Jahre wieder (2 Violinen/pdf)

Lasst uns froh und munter sein (Klavier/pdf)

Zwei russische Weihnachtslieder:
Bajuschki baju & Jolotschka
(Gitarre solo / pdf)

Stille Nacht, heilige Nacht (Klavier/pdf)

Stille Nacht, heilige Nacht (Keyboard/pdf)

Leise rieselt der Schnee &
Lasst uns froh und munter sein
(Klarinette&Klavier/pdf) neu

Kumbaya my Lord Spiritual (Chor&Gitarre/pdf)

In dulci jubilo (Keyboard/pdf)

Ihr Kinderlein kommet (Klavier/pdf)

Ihr Kinderlein kommet (Keyboard/pdf)

G. Händel: Tochter Zion (Klavier/pdf)

Oh Tannenbaum (Klavier/pdf)

Hark! The angels sing (Lied&Akkorde/pdf)

Morgen kommt der Weihnachtsmann &
Ihr Kinderlein kommet
(Violine&Klavier/pdf)

Andachtsjodler (Klavier/pdf)

Süßer die Glocken nie klingen &
Leise rieselt der Schnee (Gitarre/pdf)

Winter Wonderland (Klavier/pdf)

Winter Wonderland (Keyboard/pdf)

.

Schach

40 brillante Schachzüge
(CBH/PGN – ZIP-File)

.

Um unser Angebot noch besser Ihren Wünschen anpassen zu können, wäre es nett,
wenn Sie sich kurz Zeit nähmen für nachstehende kleine Umfrage.
Selbstverständlich ist alles anonym. – Vielen Dank!

.

.

.

.

.

.

]]> http://tosstheboss.wordpress.com/2008/05/02/addio-sterkole/ Thu, 01 May 2008 23:00:23 +0000 tosstheboss http://tosstheboss.wordpress.com/2008/05/02/addio-sterkole/

L’UNICA IN GRADO DI GARANTIRE ARIA PULITA ALL’INTERNO DELLE OFFICINE.

TRANQUILLO, SANGIOVANNI DALLE BANDE BIANCHE: IL TURPE BAFFONE NON ANDRÀ IN PARADISO. NEMMENO TU, È VERO, MA ALMENO NON TE LO RITROVERAI DA SATANASSO.

INFATTI, IL QUI RAFFIGURATO SOGGETTO STA ANDANDO DIRITTO IN UNA DISCARICA CAMPANA APPENA REALIZZATA: LO RICOPRIRANNO CON 10 MILIONI DI TONNELLATE DI MONNEZZA IN MODO CHE NEMMENO FRA UN TRILIARDO DI ANNI RIUSCIRÀ A SCAPPARE E A ROMPERE I KOGLIONI   COME A FATTO FINORA. ALLELUJA ALLELUJA

dopisane:

znalezione na bashu

(piotrskarga.pl)

Rozpoczynające się dziś Triduum Paschalne to dla chrześcijan najświętszy czas w roku. Od Wielkiego Czwartku do Niedzieli Zmartwychwstania Kościół wspomina najważniejsze wydarzenia w historii zbawienia: ustanowienie Eucharystii, mękę i śmierć Chrystusa oraz Jego zmartwychwstanie.

Wielki Czwartek

W Wielki Czwartek liturgia uobecnia Ostatnią Wieczerzę, ustanowienie przez Jezusa Eucharystii oraz kapłaństwa służebnego. Jeszcze przed wieczornym rozpoczęciem Triduum Paschalnego rankiem ma miejsce szczególna Msza św. We wszystkich kościołach katedralnych biskup diecezjalny wraz z kapłanami odprawia Mszę św. Krzyżma. Podczas niej biskup święci oleje (chorych, katechumenów i krzyżmo), które przez cały rok służą przy udzielaniu sakramentów chrztu, święceń kapłańskich, namaszczenia chorych. Kapłani koncelebrujący ze swoim biskupem odnawiają przyrzeczenia kapłańskie. Msza Krzyżma jest wyrazem jedności i wspólnoty duchowieństwa diecezji.

Wieczorem w kościołach parafialnych i zakonnych Mszą Wieczerzy Pańskiej rozpoczyna się Triduum Paschalne. Przed rozpoczęciem liturgii opróżnia się tabernakulum, w którym przez cały rok przechowywany jest Najświętszy Sakrament. Odtąd aż do Nocy Zmartwychwstania pozostaje ono puste.

Msza św. ma charakter bardzo uroczysty. Jest dziękczynieniem za ustanowienie Eucharystii i kapłaństwa służebnego. Ostania Wieczerza, którą Jezus spożywał z apostołami, była tradycyjną ucztą paschalną, przypominającą wyjście Izraelitów z niewoli egipskiej. Wszystkie gesty i słowa Jezusa, błogosławieństwo chleba i wina nawiązują do żydowskiej tradycji. Jednak Chrystus nadał tej uczcie nowy sens. Mówiąc, że poświęcony chleb jest Jego Ciałem, a wino Krwią, ustanowił Eucharystię. Równocześnie, nakazał apostołom: “To czyńcie na Moją pamiątkę”. Tradycja upatruje w tych słowach ustanowienie służebnego kapłaństwa, szczególne włączenie apostołów i ich następców w jedyne kapłaństwo Chrystusa.

W liturgii podczas śpiewu hymnu “Chwała na wysokości Bogu”, którego nie było przez cały Wielki Post, biją dzwony. Po homilii ma miejsce obrzęd umywania nóg. Główny celebrans, przeważnie jest to przełożony wspólnoty (biskup, proboszcz, przeor), umywa i całuje stopy dwunastu mężczyznom. Przypomina to gest Chrystusa i wyraża prawdę, że Kościół, tak jak Chrystus, jest nie po to, żeby mu służono, lecz aby służyć.

Po Mszy św. rusza procesja do tzw. ciemnicy. Tam rozpoczyna się adoracja Najświętszego Sakramentu. Wymownym znakiem odejścia Jezusa, który po Ostatniej Wieczerzy został pojmany, jest ogołocenie centralnego miejsca świątyni, czyli ołtarza. Aż do Wigilii Paschalnej ołtarz pozostaje bez obrusa, świec i wszelkich ozdób.

Wielki Piątek

Wielki Piątek to dzień Krzyża. Po południu odprawiana jest niepowtarzalna wielkopiątkowa Liturgia Męki Pańskiej. Celebrans i asysta wchodzą w ciszy. Przed ołtarzem przez chwilę leżą krzyżem, a po modlitwie wstępnej czytane jest proroctwo o Cierpiącym Słudze Jahwe i fragment Listu do Hebrajczyków. Następnie czyta się lub śpiewa, zwykle z podziałem na role, opis Męki Pańskiej według św. Jana.

Po homilii w bardzo uroczystej modlitwie wstawienniczej Kościół poleca Bogu siebie i cały świat, wyrażając w ten sposób pragnienie samego Chrystusa: aby wszyscy byli zbawieni. Szczególnie przejmujące są modlitwy o jedność chrześcijan, prośba za niewierzących i za Żydów.

Centralnym wydarzeniem liturgii wielkopiątkowej jest adoracja Krzyża. Zasłonięty fioletowym suknem Krzyż wnosi się przed ołtarz. Celebrans stopniowo odsłania ramiona Krzyża i śpiewa trzykrotnie: “Oto drzewo Krzyża, na którym zawisło zbawienie świata”, na co wierni odpowiadają: “Pójdźmy z pokłonem”. Obecnie odsłanianie koncentruje uczestnika liturgii na cierpieniu Syna Bożego. We wczesnej Tradycji na krzyżu nie było postaci ukrzyżowanego Chrystusa. Był on zrobiony ze złota i wysadzany drogocennymi kamieniami, tak by podczas odsłaniania wierni widzieli Chrystusa triumfującego. Pierwsze krzyże z postacią Jezusa przedstawiały go z otwartymi oczami i z dwoma koronami na głowie: cierniową i królewską.

Po liturgii Krzyż zostaje w widocznym i dostępnym miejscu, tak by każdy wierny mógł go adorować. Jest on aż do Wigilii Paschalnej najważniejszym punktem w kościele. Przyklęka się przed nim, tak, jak normalnie przyklęka się przed Najświętszym Sakramentem. Po adoracji Krzyża z ciemnicy przynosi się Najświętszy Sakrament i wiernym udziela się Komunii.

Ostatnią częścią liturgii Wielkiego Piątku jest procesja do Grobu Pańskiego. Na ołtarzu umieszczonym przy Grobie lub na specjalnym tronie wystawia się Najświętszy Sakrament w monstrancji okrytej białym przejrzystym welonem – symbolem całunu, w który owinięto ciało zmarłego Chrystusa. Cały wystrój tej kaplicy ma kierować uwagę na Ciało Pańskie. W wielu kościołach przez całą noc trwa adoracja.

W Wielki Piątek odprawiane są także nabożeństwa Drogi Krzyżowej. W wielu kościołach rozpoczyna się ono o godzinie 15.00, gdyż właśnie około tej godziny wedle przekazu Ewangelii Jezus zmarł na Krzyżu.

Wielka Sobota

Wielka Sobota jest dniem ciszy i oczekiwania. Dla uczniów Jezusa był to dzień największej próby. Według Tradycji apostołowie rozpierzchli się po śmierci Jezusa, a jedyną osobą, która wytrwała w wierze, była Bogurodzica. Dlatego też każda sobota jest w Kościele dniem maryjnym.

Po śmierci krzyżowej i złożeniu do grobu wspomina się zstąpienie Jezusa do otchłani. Wiele starożytnych tekstów opisuje Chrystusa, który “budzi” ze snu śmierci do nowego życia Adama i Ewę, którzy wraz z całym rodzajem ludzkim przebywali w Szeolu.

Tradycją Wielkiej Soboty jest poświęcenie pokarmów wielkanocnych: chleba – na pamiątkę tego, którym Jezus nakarmił tłumy na pustyni; mięsa – na pamiątkę baranka paschalnego, którego spożywał Jezus podczas uczty paschalnej z uczniami w Wieczerniku oraz jajek, które symbolizują nowe życie. W zwyczaju jest też masowe odwiedzanie różnych kościołów i porównywanie wystroju Grobów.

Wielki Piątek i Wielka Sobota to jedyny czas w ciągu roku, kiedy Kościół nie sprawuje Mszy św.

Wielkanoc – Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego

Wielkanoc zaczyna się już w sobotę po zachodzie słońca. Rozpoczyna ją liturgia światła. Na zewnątrz kościoła kapłan święci ogień, od którego następnie zapala się Paschał – wielką woskową świecę, która symbolizuje zmartwychwstałego Chrystusa. Na paschale kapłan żłobi znak krzyża, wypowiadając słowa: “Chrystus wczoraj i dziś, początek i koniec, Alfa i Omega. Do Niego należy czas i wieczność, Jemu chwała i panowanie przez wszystkie wieki wieków. Amen”. Umieszcza się tam również pięć ozdobnych czerwonych gwoździ, symbolizujących rany Chrystusa oraz aktualną datę. Następnie Paschał ten wnosi się do okrytej mrokiem świątyni, a wierni zapalają od niego swoje świece, przekazując sobie wzajemnie światło. Niezwykle wymowny jest widok rozszerzającej się jasności, która w końcu wypełnia cały kościół. Zwieńczeniem obrzędu światła jest uroczysta pieśń (Pochwała Paschału) – Exultet, która zaczyna się od słów: “Weselcie się już zastępy Aniołów w niebie! Weselcie się słudzy Boga! Niech zabrzmią dzwony głoszące zbawienie, gdy Król tak wielki odnosi zwycięstwo!”.

Dalsza część liturgii paschalnej to czytania przeplatane psalmami. Przypominają one całą historię zbawienia, poczynając od stworzenia świata, przez wyjście Izraelitów z niewoli egipskiej, proroctwa zapowiadające Mesjasza aż do Ewangelii o Zmartwychwstaniu Jezusa. Tej nocy powraca po blisko pięćdziesięciu dniach uroczysty śpiew “Alleluja”. Celebrans dokonuje poświęcenia wody, która przez cały rok będzie służyła przede wszystkim do chrztu. Czasami, na wzór pierwotnych wspólnot chrześcijańskich, w noc paschalną chrzci się katechumenów, udzielając im zarazem bierzmowania i pierwszej Komunii św. Wszyscy wierni odnawiają swoje przyrzeczenia chrzcielne wyrzekając się grzechu, Szatana i wszystkiego, co prowadzi do zła oraz wyznając wiarę w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Wigilia Paschalna kończy się Eucharystią i procesją rezurekcyjną. Procesja ta pierwotnie obchodziła cmentarz, który zwykle znajdował się w pobliżu kościoła, by oznajmić leżącym w grobach, że Chrystus zmartwychwstał i zwyciężył śmierć. Ze względów praktycznych w wielu miejscach w Polsce procesja rezurekcyjna nie odbywa się w Noc Zmartwychwstania, ale przenoszona jest na niedzielny poranek.

Oktawa Wielkiej Nocy

Ponieważ cud Zmartwychwstania jakby nie mieści się w jednym dniu, dlatego też Kościół obchodzi Oktawę Wielkiej Nocy – przez osiem dni bez przerwy wciąż powtarza się tę samą prawdę, że Chrystus Zmartwychwstał. Ostatnim dniem oktawy jest Biała Niedziela, nazywana obecnie także Niedzielą Miłosierdzia Bożego. W ten dzień w Rzymie ochrzczeni podczas Wigilii Paschalnej neofici, odziani w białe szaty podarowane im przez gminę chrześcijańską, szli w procesji do kościoła św. Pankracego, by tam uczestniczyć w Mszy św. Jan Paweł II ustanowił ten dzień świętem Miłosierdzia Bożego, którego wielką orędowniczką była św. Faustyna Kowalska.

Wielkanoc jest pierwszym i najważniejszym świętem chrześcijańskim. Apostołowie świętowali tylko Wielkanoc i każdą niedzielę, która jest właśnie pamiątką Nocy Paschalnej. Dopiero z upływem wieków zaczęły pojawiać się inne święta i okresy przygotowania aż ukształtował się obecny rok liturgiczny, który jednak przechodzi różne zmiany.

Obchody Triduum Paschalnego, choć trwają od Wielkiego Czwartku do Niedzieli Wielkanocnej, wbrew pozorom nie trwają cztery, lecz trzy dni. Jest to związane z żydowską rachubą czasu. Każde święto rozpoczyna się już poprzedniego dnia wieczorem po zachodzie słońca. Tak więc pierwszy dzień świętego Triduum (Trzech Dni) Paschalnego rozpoczyna się od Mszy Wieczerzy Pańskiej w czwartek a kończy Liturgią Męki Pańskiej w piątek jeszcze przed wieczorem. Jest to zgodne z Ewangelią, która mówi, że Ciało Jezusa spoczęło w Grobie jeszcze przed nastaniem szabatu. Drugi dzień to czas liturgicznej ciszy i smutku. Kościół nie sprawuje Mszy św., a Komunię św. mogą, w formie wiatyku, przyjmować jedynie umierający. Właściwie nie sprawuje się żadnych sakramentów, choć m.in. polskie doświadczenie uczy, że to czas wzmożonej posługi kapłanów sprawujących sakrament pojednania. Wieczorem kończy się “dzień żałoby”. Rozpoczyna się trzeci dzień, w którym Chrystus zmartwychwstał. Nastaje święta Noc Zmartwychwstania, podczas której powstaje z martwych Chrystus Pan – Słońce, które nie zna zachodu. Noc Paschalna oraz cała Niedziela Wielkanocna to największe święto chrześcijańskie, pierwszy dzień tygodnia, uroczyście obchodzony w każdą niedzielę przez cały rok.

Źródło: KAI