Klockans visare rör sig, solen smyger över himmelshelvetet och jag följer med i vardaglighetens nycker. Upp, jobba, sova, äta, duscha, diska, sova, sova, jobba, äta. Och tårarna halkar nedför kinderna med tätare intervaller. Ingen människa kan göra så mycket fel som jag, vara så mycket fel som jag. Jag jobbar med nedböjt huvud och gömmer tårarna under smuts och damm. Så jag försöker förbättra, förbättra om, förbättra igen. förbättra mer. Förändra. Lämnar över hela min vilja och försöker igen. Men jag blir aldrig rätt. Jag är bara fel.

En medicinsk version av Dr Jekyll & Mr Hyde. Om än i modernare tappning och av kvinnligt format. Övertygat utstrålar jag en briljant, men ack så förfalskad, social kompetens. Min utsida hycklar i all dess påklistrade självkänsla,här håller man ryggen rak bara så länge publiken finns kvar. Jag låser omsorgsfullt dörren som leder till källarens monster och skuttar självklart fram i vardagen med outtröttligt engagemang och sprudlande glädje.

På andras linser personifierar jag levnadsglädje, ohejdbar pratsamhet och en aning överaktivitet. På sin höjd kan ADHD-varning utfärdas eller ett  “vara tyst-problem” konstateras. Jag är den som ger svar på tal, med välsmord munverksamhet och en bitande träffsäkerhet. Jag tål att bli emot sagd, jag tål att skämtas med.

Det är därför få förunnat att få se den karakteristiska Sara-skuttigheten drivas på porten. Att förskräckt få skåda mina vanligtvis nyfikna ögon istället uppspärrade i panisk skräck. En bortbyting, ålande på golvet i vansinne med döden över bröstet och stämbanden vrålande i maximala möjliga tonvidd, inkletad i snor och slem. Men det är jag, mitt psykiskt söndertrasade alter ego.

Fast än det verkar osannolikt så finns det där, det hotade och skadade vilda djuret som skenar i mitt bröst. Och mina finurliga ögon kan på ett ögonblick förvandlas till svart hat allt emedan min kropp går till vild attack mot sig själv, i besinningslöst våld i ett desperat försök att tysta skammen som skriker i öronen.

Och hur många kan egentligen ana det antal tunna linjära spår som min hud stoltserar med, eller att mina blånader och skrubbsår inte anskaffats i klumpighetens namn. Inte heller skulle någon tro mig om jag delade med mig av tankarna som rasar omkring under hjässan i ljusets hastighet; där slutsatser dras bortom rimlighet och förnuft, där surrealismen är verklighet.

Det är min dubbelnatur, som ständigt hotar att kasta mig in i vansinnighetens smärta. En förvandling som kan ske blixtsnabbt, vid rätt förutsättningar för sårbarhet och omgivningens struktur. Jag vandrar omkring i livet som ett förklätt sprängämne, var steg kan utlösa den detonation som låter smärtan explodera i sin fullkomlighet.

Och det kan ingen få veta. Trots att sanningen sipprar fram genom sprickor i huden. Ingen kan få veta. Ingen kan få se. För ingen skulle förstå. (Döm mig inte, snälla, döm mig inte!)

é. é isso mesmo. é a vida ,né?… é que eu acabei de ter um momento nostalgia. há algumas horas, eu tava curtindo uma vibe “me, myself and I” lendo um livro, às vezes gastando tempo procurando alguma coisa interessante na TV, trocando conversa fiada com minha mãe, coisas comuns. daí, eu lembrei do que eu costumava a fazer em um passado não muito distante, como eu já expliquei por aqui. eu costumava ir à casa de um amigo que tive e nas noites de sábado, ele sempre pedia uma pizza grande de mussarella (a nossa favorita). jantávamos com a familia dele, pequena, mas muito especial. era a mesma pizza de sempre, do mesmo local, com aquele mesmo sabor maravilhoso de forno à lenha.
eu planejei comer camarão, um dos meus pratos favoritos e realmente pensei que a noite estava prometendo pra isso. só que a vida que eu levava aos sábados a noite me fez um pouco de falta e então resolvi resgatar um pouco da minha antiga rotina. resultado: pedi a tal pizza e acho que consegui saboreá-la do mesmo jeito que o fazia antes. fiquei alegre, já que eu nunca tive esse hábito de pedir pizzas nas noites de sábados. de qualquer forma, eu prefiro repetir o que esse mesmo cara me disse com as palavras do vinicius de moraes: ” é melhor ser alegre que ser triste, alegria é a melhor coisa que existe… é assim como a luz no coração.”
o que eu tenho pra dizer é que há muita luz no meu coração. aeaeaeaeeeaea!
ah, e o show da vanessa da mata que fui ontem, posso resumir como: uma loucura de tanto aperto e algumas pessoas bem mal-educadas. mas eu consegui aproveitar um pouco. até por que, lá mesmo, houve um pouco do meu passado de julho. um beijo no meu coração! alter-ego.

Da Beyonce a Sasha Fierce: l’occulta rinascita simbolica

Insieme al suo nuovo album, Beyonce ha presentato ai suoi fan un nuovo alter-ego chiamato Sasha Fierce. La cantante afferma che questo nuovo personaggio è il suo lato del divertimento, più sensuale e aggressivo. Questa, comunque, è la versione “pubblica” della storia. Il significato esoterico rivelato dai simboli che circondano questo nuovo personaggio è molto più profondo: Sasha Fierce è la rappresentazione simbolica di un’artista posseduta dal male per ottenere il successo.

“Quando sono sul palco o quando faccio il mio lavoro, sento qualcun altro che prende possesso di me, questo alter-ego che ho creato che quasi protegge me e chi sono realmente”.
-Beyonce

Beyonce “buona” con croce

Cattiva Sasha Fierce che mima le corna diaboliche

Il tema dell’album “I am… Sasha Fierce” ruota attorno alla dualità tra la dea Beyonce e il diavolo Sasha Fierce. Questa dualità spirituale viene combattuta nelle canzoni, nelle immagini, nei video. Da notare nelle immagini qui sopra, la croce cristiana della buona e pura Beyonce, mentre Sasha Fierce mima le corna diaboliche con le mani. Canzoni come “Ave Maria” e “Halo” contengono ovvie connotazioni spirituali e possono essere interpretate sia come canzoni religiose che come odi al suo satanico possessore. Il personaggio di Sasha Fierce, presentato come entità separata, ha sempre un forte makeup intorno agli occhi, se non occhiali da sole che rappresentano la sua natura fallace.

Foto dal sito web
Prima di entrare nell’analisi approfondita, diamo un’occhiata alla foto principale del sito beyonce.com, la quale riassume perfettamente lo scopo di questo articolo.

Veicolo di Baphomet

Sasha Fierce indossa una corazza metallica con impressa evidentemente la faccia di Baphomet, che ritroviamo anche sul sigillo della Chiesa di Satana:

Sigillo della Chiesa di Satana

La testa di Baphomet è l’unica parte dell’immagine che è a colori, il che mostra l’importanza di questo simbolo. Una seconda testa di Baphomet si trova agganciata sopra la corazza, rendendo la cosa ancor più significativa. Il “vestito” di Sasha è adornato con specchietti molto stylish e manopole delle moto, che rendono Sasha Fierce il veicolo di Baphomet. Questo stesso vestiario fu usato per un video di George Michael [Too Funky, ndM]… Qualcuno, da qualche parte, ha pensato che fosse perfetto per Sasha Fierce. Nelle sue interviste, Beyonce descrive le sue performance nei panni di Sasha Fierce come un’esperienza uscita dritta dritta dall’Esorcista.

“Quando sono sul palco sono aggressiva, forte e non ho paura della mia sessualità. Il tono della mia voce cambia e non ho paure. Sono semplicemente una persona diversa.”

Un altro modo per dire che si è lasciata possedere…

In copertina: Una donna posseduta.
Beyonce è controllata da uno spirito talmente potente da avere addirittura un nome: Sasha!

La nascita di Sasha Fierce

“Sasha Fierce è nata quando ho fatto ‘Crazy In Love’. Quando mi incontra, la gente si aspetta sempre Sasha, ma quella persona è soltanto per il palco”.
Beyonce, People Magazine, 18 novembre 2008

Perchè Beyonce ha detto questo? Come può un personaggio nascere durante una canzone come “Crazy In Love”, che non ha nulla a che fare con Sasha Fierce? La risposta è nel video.

Il video narra la storia della nascita di Sasha Fierce mostrandoci i passi della trasformazione di Beyonce. Attraverso scene simboliche, all’inizio vediamo Beyonce camminare verso una macchina in corsa (con Jay-Z sul sedile posteriore). L’autista è l’entità che si è già impossessato di Jay-Z. Beyonce si prepara sciogliendosi i capelli e sale su un “palco” per il rito di iniziazione, simboleggiato da mosse di danza sexy. Quindi raccoglie i frutti della cessione della sua anima in cambio di fama e fortuna. Dopodichè, alcune ragazze la emulano, copiando il suo stile di danza. Nella scena finale, la Beyonce buona salta letteralmente in aria, mentre è seduta sul sedile posteriore di un’auto, per mano di Jay-Z (che chiama sè stesso “Young”, “giovane”, nella canzone). Come sapete, Jay-Z non è giovane, ma, in questa canzone, è considerato “giovane” dopo la sua recente rinascita nel lato oscuro. Dopo l’esplosione, Sasha Fierce appare magicamente vicino a Jay-Z, sexy e tentatrice. Jay-Z si riferisce a Beyonce come “Young B”, “giovane B”, perchè è appena rinata.

1 – Beyonce sale un palco simbolico e imita un rituale sessuale come iniziazione

2 – I flash rappresentano la celebrità e il successo

3 – Circondata da ragazze che la emulano

4 – Bloccata sul sedile posteriore di un’auto

5 – Esplosione della macchina, che rappresenta la morta della vecchia Beyonce (che era ancora intrappolata sul sedile posteriore)

6 – Sasha Fierce appare dal nulla

Anche nel video “Diva” viene usata la stessa allegoria dell’auto che esplode.

Video di “Diva”

“Diva” inizia con un’immagine di alcuni manichini nel bagagliaio di una macchina, che rappresentano i “pupazzi” che idolizzano ed imitano Sasha Fierce. Lei sta camminando, indossando degli occhiali che nascondono i suoi occhi, rappresentando il fatto che non abbiamo a che fare con Beyonce ma con un’impostora. Dopo essere entrata in una sorta di deposito per ballare in modo frenetico, comportandosi da provocatrice e cantando di argomenti vani come il materialismo, esce e dà fuoco all’auto. Nello stesso modo col quale Jay-Z fa esplodere la macchina in “Crazy in Love” (uccidendo la vecchia Beyonce e facendo nascere Sasha Fierce), Beyonce/Sasha Fierce fa saltare in aria l’auto piena di manichini che sono stati sedotti dai suoi modi subdoli.

Perchè Sasha Fierce è spesso vestita come un robot?
La performance di Beyonce ai BET Awards 2007 contiene tanto simbolismo. Vestita da robot, si sveglia dopo essere stata caricata elettricamente. Ecco l’esibizione (basta guardare un paio di minuti).

Questa performance è ispirata ad una scena del film “Metropolis”, del 1927, nel quale un robot donna prende vita.

Il ricreare questa scena da “Metropolis” è piuttosto significativo. Il film dipinge una società divisa fra due classi sociali, i “pensatori” e i “lavoratori”, che non possono comunicare tra di loro. Maria, una giovane lavoratrice che ha una certa influenza tra i suoi sfruttati colleghi, viene rapita dalla classe dominante. Viene portata in un laboratorio di uno scienziato pazzo, il quale ha creato un robot che può prendere le sembianze fisiche della donna. La scena di cui sopra mostra la trasformazione del robot in Maria, la quale verrà poi controllata dallo scienziato per fomentare una rivoltà tra i lavoratori. E’ progettata per tirare fuori il peggio dagli uomini, causando violenza, avidità, passione e corruzione. Il robot è una versione in stile demoniaco e sessualmente provocatoria di Maria e finisce con l’esibirsi in un nightclub decadente della metropoli. Le sue danze ipnotiche causano una tale eccitazione che si scatena un putiferio tra gli uomini presenti.

Robot satanico con un pentagramma rovesciato sullo sfondo

E’ per questo che hanno deciso di ritrarre Beyonce come Maria di “Metropolis”? Per usare la sua bellezza fisica per propagare messaggi maligni alla “classe lavoratrice”?

La buona Beyonce contro la provocante Sasha Fierce

In conclusione
Quasi sicuramente arriveranno messaggi da persone un po’ confuse da ciò, chiedendo perchè io “veda il male” ovunque o qualcosa di simile. Queste persone non capiscono un paio di verità fondamentali, non basate su credenze particolari ma sui fatti: le case discografiche come la Columbia Records posseggono l’immagine di pop star come Beyonce o Rihanna. Questi gruppi economici sono in mano ad un manipolo di persone che, nella maggior parte dei casi, vengono iniziati nelle società segrete occulte. Credono nei poteri della mente, negli spiriti, magia Bianca e Nera, possessione demoniaca, rituali sacri ed entità che popolano le sfere eteree. In altre parole, se voi non credete nel mondo spirituale, LORO SI’. Quindi, questa analisi ha perfettamente senso per loro e sanno che l’uomo medio non ragiona in questi termini… Principalmente perchè è stato educato sin dall’infanzia ad essere cieco verso certe cose.

Come tutto nella vita, gli insegnamenti esoterici spaziano dal bene sublime al male infernale. Possono elevare la vostra coscienza al livello di un dio o rendervi schiavi degli spiriti malvagi. Detto questo, sembra esserci uno sforzo cosciente per assoggettare la popolazione ad un immaginario negativo tramite i differenti canali dei mass media. Il filosofo greco Platone credeva che la musica avesse un tale potere sui cuori degli uomini che le canzoni popolari avrebbero dovuto essere scelte molto attentamente:

“La musica che nobilitava la mente era di un tipo molto più alto di quella che affascina solamente i sensi, ed insisteva molto che fosse dovere supremo delle Legislature sopprimere tutta la musica di personaggi rammolliti e lascivi, incoraggiando soltanto quella che fosse pura e nobile.”
- Manly P. Hall, Secret Teachings of All Ages

Se Platone, una delle menti più limpide del mondo occidentale, credeva che la musica giocasse un ruolo vitale nella creazione di una nazione perfetta, riuscite ad immaginare gli effetti di messaggi negativi nella nostra società moderna? Anche se la maggioranza delle persone carpisce solo il primo livello d’interpretazione delle canzoni o dei video, si pensa che i significati e i simboli nascosti condizionino comunque il subconscio collettivo. Il risultato è gente che vive esistenze vane, cercando di riempire il grande vuoto delle loro vite soddisfacendo continuamente i propri impulsi più bassi. In altre parole, anime perse che possono essere facilmente controllate e manipolate.

Gilbert Arenas has released a new video where he has a small dude talking smack about him called Agent 0, his alter ego.

Does this remind anyone else of Lil’ Penny Hardaway from back in the day?

Source:
http://thehoopdoctors.com/online2/2009/11/gilbert-arenas-vs-agent-zero/

So Rob and Kristen, you finally made the big move and showed up in Paris together holding hands. What a big deal, the whole fandom went crazy. Like that:

“I always knew they were made for each other.”
“She spoils the picture.”
“How cute they’re finally showing their love in public.”
“Wow, Rob looks hot!”
“Damn, now the Robstens are so gonna rub this in my face.”
“In your faces Nonstens!”
“She spoils the picture.”
“Paris, the city of love. This could not be any more romantic.”
“Wow,Rob looks hot!”
“I could kill them for keeping us waiting for so long!”
“She spoils the picture.”
“Doesn’t Rob know he belongs with me?”
“Wow, Rob looks hot!”

On and on it went in endless arguments and discussions before another picture finally appeared. Your co-star Peter Facinelli published this gem via twitpic. So Robsten, are you up for competition? Who’s the cuter Twi-star-couple right now?

The picture that started it all

Peter Facinelli's famous twitpic

After long months you decided to come out and show in public together and this happens. You have to share all the glory with Peter Facinelli and Kellan Lutz. How bad for you, cause we all know you so love the attention the press and paparazzi pay you all the time. So what are you going to do now in order to outshine your two co-stars?

"Hey, see the paps over there? The fans are gonna love this!"

Maybe you could show up at some airport reading Breaking Dawn together (A hint to the fans? A sign?) just like they did with New Moon. Or you could go to yoga sessions together. And then get someone else to tweet about it as both of you are currently lacking a twitter account of your own. And if you do, please twitpic something for us, please! Seeing Rob doing the lotus position, priceless! But that would all just be copying what Peter and Kellan did. Nevertheless this would proof you really can be fun celebrities. Something we doubted all those past months. At least as far as it concerns you, Kristen. Rob sometimes is kind of fun, but maybe that’s just his alter ego Dorkward appearing from time to time. Perhaps you got some ideas of your own how you could dazzle all the Twilight-fans. In case you’re not that creative yourself, here a few suggestions:

Billy Burkes yoga-tweet...one of my all time favs!

You could get a Twitter-account of your own. And then drunk-tweet. That’s always a great thing to do (ask Billy Burke, he’s a total pro, trust!)! Or make pictures of the two of you microwaving Hot Pockets together. Or Rob could do it Ashton Kutcher style and tweet a pic of Kristen bending down in front of the fridge to get some more Heinekens. With Kristens sexy butt in the foreground of course. Otherwise it doesn’t really make sense. Well, unless you think the Heineken bottles are more attractive. Which is not impossible, right Rob? Yeah, I really know what’s going on in your head: Heinekens, butt, Heinekens, butt… Difficult decision. Well, no problem, just make a pic of both then. Or you could tweet something about the new plaid bed-sheets and matching pajamas you bought. Or Kristen could secretly tweet how skillfully she finally managed to steal your favorite plaid shirt from one of the boxes full of dirty laundry so that she can wear it from now on. Or you could give a private gig for Kristen and then leak the video on YouTube in honor to the slightly more crowded version Taylor Swift and Taylor Lautner (affectionately called Swiftner) showed us a few weeks ago. And don’t forget to do the hand lingering thing before Rob leaves the stage to go microwave some more Hot Pockets. In case you missed it or don’t remember it well enough to copy that really difficult, subtle move, I will post the video again at the end of this post so you can prepare properly. No problem. You’re welcome, honestly! Can’t wait to see how you put all this into action. Cause it will be so fun… Well, for us at least. And that’s what really counts, right? Making your fans happy. Just ask Alex Meraz. He knows how to do it!

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Off to take pics of Zelda and me doing the scorpion pose (Oh yes, we can!)

Saveyoursoul

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As I promised above here comes without further adieu the “Swiftner concert hand lingering special edition”:

So who do you think is the cuter couple? What else could Rob and Kristen do to dazzle us? And can we please come up with another, special name for Peter and Kellan? Cause it’s damn annoying to always have to type in their full names! Trust me, I only had to do it about five or six times for this post and it’s already going on my nerves. So what would their celebrity couple name be? Leave a comment or write an e-mail!

(images: google; video: YouTube)

We’ve teamed up with the crew at Vapors Magazine for a special giveaway with four pairs of Arnette shades up for grabs.  All you have to do is write on our Facebook wall why you deserve to win and which pair of shades you’d like to receive — Agent or Alter Ego.  Two winners will be chosen randomly on Thursday, November 19th, and the final two will be picked on Tuesday, November 24th.  Winners will be notified via Facebook.  For more info check out Vapors Magazine.  Good luck!

Cyrano è un eroe moderno che si nasconde per parlare d’amore. Ha un avatar di nome Cristiano, un bello senza belle parole. Sul web cercano in tanti il coraggio, parlando senza farsi vedere. Cyrano_Smith, Cyrano_73, Cyranomoreno. Cyranoj, Cyrano_xu, Cyranoszolgalat…

Non ridete alle loro parole, sono solo ombre (e lei, Rossana, il sole). Sono Signori di Bergerac. In vita saranno tutto, e lo saranno invano.

Lasciateci approfittare per una volta di quest’occasione che ci è data… di parlare così, dolcemente, senza vedersi. Il cuore non fa che nascondersi dietro lo spirito per pudore.

In vita saremo tutto, e lo saremo invano. E se lasciassimo perdere la letteratura per fuggire verso spazi più ariosi? Se invece di bere goccia a goccia da un ditale dorato l’acqua insipida di un fiumiciattolo, cercassimo di vedere come l’anima si disseta bevendo a fiotti dalle onde d’un grande fiume?

(thanx to Rostand/Guccini)

1. Sono stato malato. Il che vuol dire che sono sopravvissuto, nonostante tutto, e che questo ha comportato un po’ di febbre alta, un po’ di raffreddore, ma anche pomeriggi sul divano, coperto a rintronarmi di tv e XBox. Tutto sommato poteva andare peggio.

2. Checché se ne dica, Lucca cresce. Ci sono state diverse polemiche e diciamo che è segno di vitalità, quanto meno, e del fatto che alla mostra ci si tiene.
Sono il primo a sostenere che Lucca è diventata, prima di ogni cosa, una mostra mercato, più che un salone. Questo è necessario perché Lucca sia ANCHE un salone, perché i Comics – cosa che non tutti sanno – non sono finanziati dal comune o dalla regione, ma vivono dei propri introiti. L’ente che lo gestisce da anni non ottiene più finanziamenti e il costante e crescente successo ha permesso di varare altre iniziative (come il Japan Palace o Lucca Animation). A me, giocatore di ruolo di vecchia data, piange il cuore a vedere metà Games in mano ai videogiochi. Sul serio. Però è anche vero che a Lucca ho avuto modo di fare dei seminari di scrittura con autori americani e di incontrarmi con case editrici per proporre materiale. E’ raro, magari non è utile al 100% (Troy Dennings è una persona deliziosa, ma non è che il suo seminario di scrittura fosse la fine del mondo), ma da sicuramente chance e possibilità che altrove è più difficile riscontrare.
Poi è chiaro che ci sono un sacco di cose che non mi piacciono, della mostra. I cosplayer che ingombrano le strade e, di conseguenza, le strade che si bloccano perché ci sono gruppi di gente costumata ferma per farsi le foto. I bagni chimici, che però richiedono meno file di un tempo.
Posso dire che Lucca cresce e che Lucca è cambiata tanto, da quando era un palazzetto dello Sport e poche tenostrutture tutto intorno, però è anche migliorata parecchio. E’ migliorabile, certamente, ma rimpiangere il vecchio Salone del fumetto mi pare troppo.
(tra l’altro, Medda si lamenta che le premiazioni di Comics e Games avvengono alla chetichella il giovedi, primo giorno, invece di prendere il sabato, come grande evento. Quello che mi chiedo è, essendo un evento dedicato agli addetti al lavoro e a cui il pubblico non ha accesso, come mai ci si aspettino tutti gli onori e le luci delle ribalta).

3. Comprare casa non è facile. A questo si aggiunge attivare le utenze e fare tutti quei lavori che permettano di andare a viverci dignitosamente. Diciamo che sono abbastanza spossato e stressato e che ancora non si vede la fine. Purtroppo.

4. Siccome c’è un trasloco in arrivo, ho fatto quello che si fa a ogni trasloco: ho cominciato a inscatolare. In realtà ieri ho aperto alcune scatole risalenti ancora al mio trasloco del 2006, che erano belle che impacchettate in un magazzino. Ho trovato cose che tengo (libri, manga, un paio di GdR) e cose che non tengo (vecchie bollette, videocassette, tra cui dei film notevoli, purtroppo) e ho anche trovato i pezzi di anni passati: foto, lettere e due faldoni, tra cui uno con la fanzine sui giochi di ruolo e tridimensionali che, con mio fratello e pochi altri pazzi, abbiamo gestito per sei anni. A darci una sbirciata furtiva mi sono commosso: c’era tanto lavoro e tanta passione, dietro quelle fotocopie, e tanta voglia di lasciare una traccia del proprio passaggio. In qualche modo, ne sono sicuro, l’abbiamo fatto.

5. Odio l’Ikea. Non i mobili. Non tutti, almeno. Ma le infinite passeggiate per l’Ikea, con la bolgia, il percorso transennato, la gente che spintona, i bambini che piangono. Poi ci sono dei mobili e degli oggetti che mi piacciono (altri proprio no), ma in generale la malattia per andare all’Ikea è qualcosa che sfugge alla mia comprensione.

6. Appena mi sono girato, pare che Morgan, a X Factor, abbia mostrato il dito medio al pubblico e abbia insultato chiunque passasse. Non sto tanto a discutere sulla cosa, che – sarò sincero – mi interessa poco. Quello che mi preme fare presente è che si stupiscono tutti che un uomo di tale levatura possa abbassarsi a fare dei commenti del genere.
Poi però qualcuno mi spiega la levatura di uno che ha scritto per anni musica brutta, una versione mediocre dei lavori che i Kraftwerk facevano anni e anni prima di lui, e che un giorno è arrivato in televisione dimostrando di avere una cultura musicale. Che non è da tutti e ti da più rispettabilità di una Simona Ventura, in quell’ambito specifico, ma che non proibisce che tu, in fondo in fondo, sia uno stronzo come tanti e che possa mostrare il dito medio, quando ti arrabbi.

7. Mi tocca andare a vedere 2012, porca miseria. Ma io voglio andare a vedere Nemico Pubblico. Mpf.

In support of Movember, Waves Magazine did a nice little eyewear feature in their latest issue featuring the Agent and Alter Ego.

Esaurito da tempo l’effetto ferie, sono di un umore nero e denso come la pece. Per citare il Poeta, mi sento come “una Peroni lasciata aperta”. Non mi sopporto nemmeno da sola, mi attacco a tutto e sbotto per niente. Così non va.

Si salvi chi può.

Il brutto è che quando sono così di malumore mi vedo più racchia del solito e tutta sbagliata. Prendi questi occhiali, per esempio.

Cos’hanno che non va?

Mi fanno troppo Al Bano, ecco cosa non va! E guarda come sono vestita: l’unico capo alla moda che ho è la tuta viola dell’Ikea e delle scarpacce nere simil Hogan che fanno tanto donna gravida. Dai, non si può! Se penso ai gloriosi tempi del Relooking mi viene da piangere.

Già, non ti si può guardare.

Poi c’è la rogna della depilazione. A me con ’sto freddo mi verrebbe solo da crescerli, i peli. L’unico motivo che mi spinge a compiere il mio dovere estirpatorio è il timore che mi succeda qualcosa e che mi trovino invasa da peli neri e lunghi. Comincio a pensare che certe scelte drastiche abbiano un loro perchè.

Il tuo è un chiaro quanto patetico tentativo di non pensare a problemi più seri.

Eccola che riattacca con la psicologia. Che palle! Vabbè, che faccio?

In tempi diversi t’avrei consigliato di consultare il Dottor Freiss, ma c’è pur sempre Don Matteo. Già solo per Simone Montedoro val la pena guardarlo, senti a me.

E mi sa che c’hai ragione, sai? Tranne che per le paurose immagini di una Sidney Rome rifatta, ahilei: mamma che impressione!

Zice-se din bătrâni că tu te vezi prin ochii celorlalţi mai bine decât ai putea sa te autoanalizezi vreodată. Sau ceva sinonim cu asta.

A fost cu dedicatie:

Hai merci, tu!

Se-ncurcă firele în jocul nostru arcuind,
când respir în palma ta grea, trecută,
Gânduri ameţite în fum şi răs nebun
Ascund tânjitul sec frânat din disperare.
Pentru ce-a fost.
Ce n-a fost.
Ce-aş fi vrut.
Ce n-ai vrut.
Pentru un punct în loc de-o virgulă,
Un mparerău scris rânjind din lipsă de.
Un noi zgâriat de un departe controlat
Pentru un aproape care întârzie
Şi speră
Şi muşcă
Într-o literă
neintenţionată.

February 15, 2004

Out of the blue the other night, Eric announced the arrival of his alter ego:  a smooth-talkin’, Afro-American jive-turkey who enters the upper-echelons of Kuwaiti socio-politics with Buckwheat-like grace, exclaiming, “Hi!  I’m Jibba-Jabba al-Sabah!”

Nuo užpernai mano galvos nepalieka įkyri mintis — vienas dar neįgyvendintas siužetas, pusiau tikras, pusiau mano paties pratęstas hipotetinės galimybės kryptimi.

Siužetas yra toks: žmogus atsitiktinai sužino iš nepažįstamojo, kad turi visiškai identišką antrininką, bet tuo pačiu gauna ir patarimą, kad nebandytų šio ieškoti, nes tada jam įvyks kažkas negero. Personažas yra labai smalsus, galbūt net „intelektualus avantiūristas“, kuris, jei jau išgirsta panašią užuominą, turi eiti iki galo, nes kitaip tiesiog praranda ramybę visiems laikams — užuomina tampa įkyria mintimi (labai gerai skamba angliškai — haunting thought). Šiuo atveju tas kelias „iki galo“ driekiasi per televiziją, tiksliau — per visiems puikiai žinomą „realybės televizijos“ projektą „Nacionalinė paieškų tarnyba“, su kurio pagalba „apsėstas“ protagonistas ir bando ieškoti savo tariamai egzistuojančio antrininko. Projekto kūrybinė komanda iš tikrųjų gauna iš kelių Lietuvos vietų miglotą informaciją apie žmogų (ar žmones), labai panašius į protagonistą, bet paties antrininko taip ir neranda. Užtat, gerai suvokdami tokios neįprastos paieškų istorijos vertę, nusprendžia visgi skirti jai vienos laidos eterį.

Ši laida, panaši į „parodomąjį procesą“ (tiesą sakant, man dažnas „NPT“ rodomas siužetas yra panašus į tokį, ypač tos istorijos, kuriose yra daug asocialaus gyvenimo elementų), priverčia patį jos personažą suprasti, kad iš tikrųjų jis ieško ne kažkokio abstraktaus antrininko, bet geresnės, sekmingesnės savo paties „versijos“. Kitaip sakant, „kopija“ ieško „originalo“, kad suprastų, kokia ji turi būti. O iš anksto nufilmuoti reportažiniai siužetai , rodomi studijoje sėdinčiam protagonistui (aišku, su visu lietuviškos provincijos koloritu ir kitais privalomais atributais), tampa kažkuo panašiu į jo fantazijos projekcijas (bent jau jo susipainiojusi sąmonė pradeda taip įtarti). Taigi, antrininkas yra tik pretekstas, masalas, placebas ir t. t.; personažui visą laiką buvo reikalingas ne egzistuojantis antrininkas, bet jo egzistavimo sąlyga, antrininkas kaip tikrus pasąmoninius motyvus maskuojanti fikcinė figūra. Čia siužetas ir baigiasi — tarsi „nieko neįvyko“, bet tuo pačiu psichologinėje plotmėje įvyko labai daug.

Kol kas šita idėja buvo įgyvendinta tik kaip trumpametražio filmo scenarijaus eskizas vienam konkursui, tačiau toliau taip ir nepajudėjo. Dabar galvoju, kad galbūt scenarijaus, juolab trumpo metro, formatas čia nelabai tinka — šiame siužete svarbiausi juk ne dialogai, o visokie „užkadriniai“, vidiniai įvykiai. Tad galbūt geriau būtų pasirinkti, tarkim, novelės formą, arba net panaudoti šį siužetą kaip didesnio pasakojimo užuomazgą. Kita vertus, jei pasitaikytų supratingas režisierius, gal vis dėlto ir kinematografinis kūrinys iš to išeitų.

Be abejo, per tą laiką, kai siužetas formavosi mano galvoje, nemažai domėjausi pačiu antrininko kaip idėjos kontekstu, ir radau gana įdomių dalykų. Pavyzdžiui, tai, kad Pietų Amerikos genčių šamanai galėdavo sapnuose įsikūnyti į savo nutolusius antrininkus ir veikti per juos, bet vengdavo tikro kontakto su šiais, nes tai reikštų dvigubą anihiliaciją, o neurologijoje yra žinomas subjektyvių antrininkų sindromas. Labai intriguojantis faktas iš rašytojo Philipo K. Dicko biografijos: jis ir jo dvynė sesuo gimė neišnešioti, ir po penkių savaičių mergaitė mirė. Žinojimas apie jos (buvusį) egzistavimą savaip paveikė bene visas jo sąmoningo gyvenimo sritis, o „dvynio vaiduoklio“ motyvas jo kūryboje tapo pasikartojančiu. Tuo tarpu psichoanalizėje veidrodinis atvaizdas (galime spekuliuoti, kad ir identiškas antrininkas) suteikia fragmentuotam subjektyviam realybės patyrimui įsivaizduojamo vientisumo. Nors toje pačioje psichoanalizėje figūruoja ir the uncanny sąvoka — tas nejaukus jausmas, kai kažkas, kas vizualiai atrodo artima, proto visgi atpažįstama kaip ne-iki-galo-gyva, ne-sava (tai gali būti nuo žmogaus beveik neatskiriamas robotas androidas, tikras antrininkas ar net savo paties nugara veidrodyje).

Bet gal geriau čia būtų kalbėti apie asmeninę patirtį. Nežinau, kas įvyktų, jei sutikčiau savo antrininką (ir ar apskritai to norėčiau), bet dažnai jaučiu keistą poreikį kurti įsivaizduojamus alter ego (kad ir tą patį Gheorghe Dobreceanu), kuriuos visai norėčiau sutikti kaip egzistuojančius žmones (bet tikrai nedaryčiau to, ką padarė japonų robotikos specialistas Hiroshi Ishiguro). O jūs?

Žemiau dar pridedu anam konkursui rašytą scenarijaus idėją tiems, kas turi laiko ir kantrybės skaityti toliau.

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Šiame scenarijuje susitinka dvi manijos, dvi „įkyrios mintys“, būdingos mūsų dienų Lietuvos žmogui. Viena šių manijų yra dingusių arba niekada net nematytų artimųjų paieška. Dabar jau sunku būtų pasakyti, kas atsirado anksčiau – pats poreikis rasti žmogų, su kuriuo dėl vienų ar kitų priežasčių nutrūko ryšiai, arba TV laidos „Nacionalinė paieškų tarnyba“ formatas, leidžiantis šią paiešką patikėti „profesionalams“ ir paversti ją vizualiai bei emociškai patrauklia šimtams tūkstančių žiūrovų. Bet kuriuo atveju, akivaizdu, jog vis nauji laidos siužetai paskatina imtis paieškų ir tuos, kurie anksčiau apie tai galbūt niekada negalvojo. „Nacionalinės paieškų tarnybos“ populiarumas puikiai iliustruoja, kaip medija (komunikacijos priemonė), gimusi iš egzistuojančio poreikio, vėliau tą poreikį masiškai reprodukuoja ir, kai kuriais atvejais, netgi klastoja.

Šią laidą galima teisėtai pavadinti mūsų akivaizdoje gimstančiu naujuoju tautiniu epu. Ypač įdomu yra tai, kad artimųjų paieška, patekusi į televizijos eterį, neišvengiamai tampa kažkuo daugiau. Pati televizinio žanro specifika verčia kiekvieną siužetą tapti detektyvine istorija. Žiūrovui glaustai paviešinami laidos dalyvių (tiek ieškančiųjų, tiek ieškomųjų) likimai, ir žiūrovas jaučiasi įtrauktas į šią asmeninę istoriją, o pati istorija tampa tarsi visos Lietuvos istorija. „Nacionalinės paieškų tarnybos“ siužetai, nufilmuoti daugybėje miestų, miestelių ir kaimų, iš tiesų rodo šiandieninės Lietuvos „pjūvį“ daug geriau, nei tai daro žinių tarnybos.

Ironiška tai, jog pats „radimo“ momentas, jau įvykęs, tiek žiūrovui, tiek ieškančiajam laidos metu yra dirbtinai atitolinamas vardan vis to paties detektyvo efekto. Kyla įspūdis, kad pats paieškos procesas ir jo metu atskleidžiamos pavienių žmonių ir visos šalies viltys, baimės ir traumos tapo daug svarbesni, nei galutinis rezultatas. Tad gryniausi „Nacionalinės paieškų tarnybos“ žanro pavyzdžiai yra tie siužetai, kurie neturi aiškios pabaigos – t.y., kai žmogaus nepavyksta rasti, tačiau yra užsimenama, kad paieškos bus tęsiamos. Būtent čia ir galima padaryti išvadą, kad nesibaigiančios paieškos yra pasąmoninis impulsas, įkyri mintis. Tokios paieškos be pabaigos vaizduojamos ir šiame scenarijuje.

Kita šiuolaikinė įkyri mintis – tai antrininko egzistavimo idėja. Viena vertus, matome, kad pastaruoju metu labai išpopuliarėjo TV laidos ir įvairios interneto bendruomenės, padedančios rasti įžymybių antrininkus „paprastų žmonių“ tarpe. Be abejo, būti stebėtinai panašiu į žinomą žmogų yra labai malonu – tada antrininkas tarsi pats perima stipriąsias šio savybes ir nevalingai ima klastoti jo charizmą. Kita vertus, visai kas kitą yra atsitiktinai sužinoti, kad kažkur gyvena žmogus, be galo panašus į tave. Kas jis yra? Ką jis veikia? Ar jis panašus ne tik išvaizda, bet ir charakteriu? Galų gale, svarbiausias ir nemaloniausias klausimas yra: kas iš šios poros yra „originalas“ ir kas yra „kopija“? Keldamas šiuos klausimus, žmogus vienu metu jaučia ir begalinį norą sutikti savo antrininką, ir nerimą. Neatsitiktinai Pietų Amerikos genčių šamanai, į savo antrininką persikūnydavę sapnuose-vizijose, turėdavo vengti susitikimo su juo realybėje: tikėta, jog antraip įvyktų abipusė anihiliacija, „trumpas sujungimas“. Juk ir žiūrėdami vaizdo įrašus, kur esame užfiksuoti, neretai jaučiamės keistai ir nejaukiai, tarsi žvelgtume į savo antrininką, kurio nebekontroliuojame, ir kuris atrodo be galo artimas, tačiau tuo pačiu ir svetimas, nepažįstamas.

Tiek dingusių artimųjų, tiek antrininko paieškas sieja tai, jog beveik visada ieškoma kažko, kas jau yra iš anksto susikurtas vaizduotėje. Neretai „Nacionalinės paieškų tarnybos“ laidos dalyviai prisipažįsta, jog įsivaizduoja ieškomą žmogų vienaip ar kitaip (pavyzdžiui, nenori, jog būtų asocialus arba nusikaltelis, ir pan.). Įsivaizduodamas savo antrininką, žmogus taip pat linkęs sukurti kažką panašaus į sėkmingesnę savęs paties versiją – savo alter ego, įgyvendinusį jo senas svajones ir gyvenimo tikslus. Atrodo, kad tai yra labai svarbus momentas: seniai (arba niekada) nematytų artimųjų ir antrininko paieškų idėja gimsta ne tiek iš smalsumo ar konkrečių „objektyvių“ poreikių, kiek iš pasąmoninio stokos ir asmeninio neužbaigtumo jausmo. Neveltui „Nacionalinės paieškų tarnybos“ laidoje dažnai skambantis leitmotyvas yra „Sunkiausia yra nežinia“. Tačiau žodį „nežinia“ šiuo atveju galima interpretuoti dvejopai. Nežinia dėl realiai egzistuojančio/egzistavusio kito žmogaus likimo ar nežinia dėl trauminio plyšio savo paties asmenybėje, kurį tarsi turėtų uždengti šio žmogaus atsiradimas (ir iš dalies jau uždengia jo fantomas vaizduotėje)?

Sujungus dvi minėtas – antrininko ir paieškų per televiziją – idėjas, būtų logiška tikėtis vieną dieną pamatyti ekrane žmogų, ieškantį savo antrininko su „Nacionalinės paieškų tarnybos“ pagalba. Tačiau neaišku, koks gali būti tokios paieškos rezultatas. Ko šioje paieškoje būtų daugiau – realaus žmogaus pėdsakų aptikimo ar nepatogios tiesos apie save atvėrimo ir vaizduotėje jau slypinčios nepažįstamo Didžiojo Kito figūros paviešinimo? Būtent tokioje painioje situacijoje atsiduria šio scenarijaus herojus, atpažįstamas ir visgi jau virstantis apibendrintu portretu, kaip ir dauguma „Nacionalinės paieškų tarnybos“ laidos personažų.