Daca in 2008 la Romexpo nu am fost sa ii vad,  de data asta am zis ca nu am voie sa ii mai ratez. Este vorba despre Amorphis. Au revenit in Romania pe 29 octombrie anul acesta, alaturi de Before The Dawn si Amoral, trupe care ii insotesc in   Forging Europe Tour.

Amorphis  mi-au placut tare mult, celelalte doua trupe mi s-au parut ok, performing with enthusiasm. O parte din track listul Amorphis ar fi:  Silver Bride, Sampo, House Of Sleep, The Smoke, My Kantele, Black Winter Day. Cat despre conditiile din cort nu pot sa zic decat de bine, nu am inghetat pe acolo si mi-a placut ca era lumea civilizata(din ce am observat eu) nu au fost imbranceli sau alte reactii de genu inspre intrare sau iesire sau..la baie, lumea isi astepta frumos randul fara comentarii.
Good work Artmania!you’ve organized a hell of a show
(Btw…nu prea erau cosuri de gunoi pe acolo, doar unul la baie am gasit).

Pengoin sitä levyvuorta, joka hallitsee giganttisella olemuksella kirjoituspöytääni ja löysin vuoden kohubändi Amoralin alkuvuodesta julkaiseman Year of the Suckerpunch-singlen. Heti sillä hetkellä kun otan levyn käteeni, tulvahtaa mieleeni välähdyksenä ostohetki: Porin Anttilan alekori, hintaa 50 senttiä! Amoral siis aiheutti aivan ymmärrettävästi suurta porua, kun se ilmoitti Niko Kalliojärven korvaajan olevan Idols/Hevi-Ari Koivunen. Jossakin (lähteestä en enää mene takuuseen) taidettiin jopa puhua Amoralista Koivusen uutena bändinä. Loppuvuosi 2008 kuluikin siihen, että Arimoralin (ex?-)fanit esittivät jäsenenvaihdoksesta kärkeviä mielipiteitä (se paidanpolttovideo on tosin huumorilla tehty) lähinnä keskustelulaudoilla. Sitten vähän hiljenikin…

…siihen asti, kunnes se julkaisi Year of the Suckerpunch-singlen alkuvuodesta 2009. Tässä vaiheessa monen maalailemat uhkakuvat Amoralin entisestään pehmentyneestä linjasta alkoivat käydä toteen. Linjahan oli ehtinyt keventyä jo edellisellä levyllä Kalliojärven vielä ollessa bändissä, vaikka suurimmaksi osaksi olikin teknisen death metallin tapaista. Siellä oli sentään Mute-biisi ja eräässä levyn bookletissa olleessa kuvassa bändi poseeraa kajaaleissa ja puuhkissa. Silloin se kuitattiin vitsinä, mutta bändi taisi sittenkin olla sen kanssa tosissaan.

Amoralia on enää vaikea mieltää samaksi bändiksi joka teki Decrowningin. Ensinnäkin Hevi-Arin ääni iskee korvaan koko ajan. En ole koskaan ymmärtänyt sitä, mikä siinä Koivusen äänessä on niin helvetin hienoa. Itseäni Koivusen ääni kaikessa tyttömäisyydessään lähinnä ärsyttää. Mies ei tällä sinkulla murahtele edeltäjänsä Kalliojärven tavoin, mutta ilmeisesti murahtelee kyllä lavalla, tosin kuulemani mukaan ei yhtä vakuuttavasti kuin kollegansa. Eli laulajan paikalla on siis täysin eri mies, joka on hirveä riski jos Koivusen ääni ei ole kuulijan mieleen, mutta toisaalta tämä antaa silmissäni Amoralille pisteitä siitä ettei se ole tietoisesti mennyt siitä mistä aita on matalin värväämällä riveihinsä Kalliojärven hiilikopiota.

Musiikki taas on melodisempaa kuin koskaan aiemmin Amoralin historiassa. Alkumelodia ärsyttää hieman, mutta biisi paranee loppua kohden hieman ja taustallahan pauhaa sitten se sama Amoral, jonkin verran kesyyntyneenä kylläkin. Riffit ovat kimurantteja, mutta selkeästi pop-maisempia kuin mihin Amoralin kohdalla on totuttu. Tuplabasareitakin kuulee, että niitäkään ei ole kuopattu. Metalliahan tässä edelleen soitetaan, mutta huomattavasti erilaisella otteella, lisää pisteitä uskaltamisesta uusiutua. Toisena biisinä on Misfitsin Dig Up Her Bones, joka on juurikin tyypillinen kiintiöcoveri. Mitenkään erikoinen tämä tulkinta ei ole mutta se on sopivassa kontrastissa Year of the Suckerpunchiin verrattuna kaikessa punk-maisuudessa. Biisin kuuntelu tosin turhauttaa sikäli, että tämän on kuullut aiemminkin Michale Gravesin laulamana ja nyt sen sitten vetäisee Koivunen.

Voisin siis sanoa, että ei tämä täysin paska single ole, kunhan vain Koivusen äänestä vain pääsee yli. Se on kumminkin sangen heikko esitys, siitä ei pääse yli eikä ympäri. Koivusen tiliin sitä ei voi yksistään laittaa, mies kun ei ole kannen tietojen mukaan tätä biisiä säveltänyt. Kaupallisuudesta en uskalla tässä yhteydessä puhua, sillä herra Koivunen on varmaan karkottanut lauman vanhoja faneja ja joillekin Koivusta palvoville teinitytöillekin Amoralin metallisuus taitaa olla liikaa. Pisteitä tulee myös singlen kannesta, joka on hyvin paljon velkaa Guns N’ Rosesin eräälle kannelle 1980-luvun lopusta, mikäli joku ei tuota siis vielä hoksannut. Tämänkaltainen kansiratkaisu sopi sekä Gunnareille että Amoralille, bändi kun nälvii siihen itseensä kohdistunutta kohua. Sanoituksetkin voi helposti lukea siitä.

“Baby, there’s no secrets in the HKI.”

Kohta kuuntelen sitten sen täyspitkänkin.

Etimológicamente “a-moralidad” supone la supresión de las dicotomías bueno-malo, debido-indebido. Un sujeto amoral no sería aquel que elige lo malo frente a lo bueno (ese sería el caso del inmoral), sino el que no se hace cuestión de la alternativa y pretende situarse “más allá” de la misma. Ahí situaba Kierkegaard al hombre del estadio estético, el que elige desde una cierta indiferencia. Elige ahora esto, luego lo otro, sin comprometerse. Elige, entonces, no elegir. Lo cual, según Kierkegaard, supone también una forma de elección, sólo que en sentido impropio. Quien elige estéticamente se coloca a merced del capricho, malgastando su vida en cualquier secreto extravío, ya que, para Kierkegaard, es la elección la que nos constituye. Es importante hacerse cargo de que no todo da igual, de que no todo vale lo mismo. Como apuntó Savater: “el indiferente es cosa entre las cosas: sabe que de las cosas no puede esperarse nada, porque todas dan lo mismo, y él no se siente llamado a introducir apasionadamente en ellas las debidas distinciones.”

Nietzsche, con su obra, Más allá del bien y del mal, a pesar del título, no pretende anular toda disyuntiva entre el bien y el mal. Según él mismo hay que comprenderlo  como una crítica a la modernidad, cuya pretensión era acabar con la jerarquía de valores del mundo moderno, a través de la progresiva secularización de la moral cristiana, concebida por él como “platonismo para el pueblo”, prolongado en la democracia y en el socialismo. Para Nietzsche, el perdón nace de la cobardía, el ideal de igualdad del temor a lo superior. El gregarismo encontró su estandarte moderno en la Revolución Francesa -que puso “el cetro en la mano al hombre bueno: al borrego, al asno, al ganso…”- y el socialismo no ha hecho más que acentuar esa tendencia. Él propone la moral de alguien rudo, poderoso, que quiere ser señor. Frente a la moral del rebaño, la figura del superhombre; frente a normas universales, el propio querer.

No se han dado, según estudios de la antropología cultural, sociedades sin normas y preferencias vinculantes para el grupo. Así pues, el fenómeno de la amoralidad se presenta como un problema más psicopatológico que ético.

I wonder what’s happening to humanity when I read about puppies being kicked to death by hoodie-wearing scum.

Homo Subhumani

Actually, I know exactly what’s happening to humanity – they’ve retreated inside their homes for fear of the neanderthals outside. There is no humanity in these teenage sacks of shit – perhaps they don’t even qualify as human beings anymore, so far as having a civilised and instinctive advanced moral sense is concerned.

Hands up who knows what’ll happen to this puppy-kicking, hate-filled waste of space when (if) he’s caught. That’s right – a fine, maybe a suspended sentence resulting in a few hours ‘community service’. And that’s if the arrogant fucktard even bothers to turn up – which, as we all know, is highly unlikely. Afterall, while there’s cheap cider to be bought from the corner shop with the proceeds from muggings and petty crimes, who gives a shit about turning up to court when there’s a 2-litre bottle of White Lightning going flat down at the park.

Now, hands up who knows what should happen to this degenerate bastard.

Yep. That’s right – a damn good kicking down the park by the local community. After all, a bit of brain damage could only be an improvement… At least dribbling persistent vegetables don’t spread fear, violence and hate throughout society. I hope his parents are proud (actually, the awful truth is, they probably are.)

GZS

Ada-ada saja jaman sekarang ini. ntah apa tujuannya dengan memanfaatkan kemajuan dan kecanggihan teknologi ternyata disalah artikan oleh para pemuda jaman sekarang. bukan dijadikan sebagai media belajar yang dapat menambah wawasan dan pengetahuan, melainkan dijadikan sebagai alat untuk melakukan suatu hal yang aneh-aneh saja. dan ini juga terjadi pada anak yang masih dibawah umur untuk mengenal tindakan dan perbuatan orang dewasa. naudzubillah. bagaimana alam ini ???????????? seperti yang menimpa salah satu mantan siswi SLTP  di Surabaya.

tindakan ini tentu saja mencemarkan nama baik sekolah, keluarga dan yang jelas juga menjadikan masa depan yang sedikit suram (walau tidak menjadi gelap sih)

Ето малко информация за финландския “Тома”:

Ари Койвунен отскоро е вокалист на AMORAL. Финландската метъл група се включи в тройния пакет AMORPHIS, BEFORE THE DAWN и AMORAL, който започна европейското турне “Forging Europe Tour 2009”.
25-годишният Ари Койвунен направи своя концертен дебют с AMORAL на 6 февруари на фестивал в родината си, след като преди това спечели през 2007 г. (тогава едва 23-годишен) финландският телевизионен конкурс “Idols”.
Оттогава той издаде два солови албума: “Fuel For The Fire” (2007) и “Becoming” (2008).
Самите AMORAL издадоха 3 албума, преди да привлекат Ари Койвунен за свой вокалист! С него, те пуснаха това лято четвъртия си диск “Show Your Colors”, който влезе директно на 19 място във финландската класация за албуми!
Концертът на AMORAL, BEFORE THE DAWN и AMORPHIS в София е на 30 октомври 2009 г., в клуб “Blue Box”, организатор е радио Тангра Мега Рок!

Източник: http://www.theotherside.dir.bg

…само един въпрос: къде е Тома сега?..

” When in Rome, do as the Romans do”:  it’s the classic cliche for acculturation. One Roman, however, has decided upon a different interpretation.

Roman Polanski, of late, has made numerous headlines with his sexual scandal of thirty years ago. Social class appears to be the most obvious slant that the Media is using against Polanski, while age and gender follow with slightly less aggressiveness. Race, however, has been the most subtly played angle, which I find ironic, since it may prove to have the largest personal impact.

Many are jumping on the chance to turn the Roman Polanski case into a battle between Hollywood and the middle-class, or an opportunity for social justice between the have-alls and the have-nots. Others, however, have stressed the idea that it’s more about ”American justice” than ”social justice”. Following the same direction as those believing the the cult-like amorality of Hollywood, some are stressing the general amorality of Europe, questioning it’s ethics. Many allusions have been made to European culture and they’re acceptance of more tawdry lifestyles, such as Eugene Robinson’s quote that, “even in France, it’s should be a big deal [when a 13-year-old girl is raped]“. So it’s statements like Robinson’s that make me wonder: is this more about justice for a raped girl, or more about proving the strength of American justice? Some are seeing this as the perfect opportunity, no matter how they feel about the victim, to demonstrate that American justice always succeeds: no matter your social class, no matter how long or far you run, no matter where you’re from, if you commit a crime in America we will apply our rules to you, as they apply to everyone else in our country equally (or so we’d like to believe).

In essence, much of the Polanski case boils down to national pride. If in Rome, we are expected to do as the Romans do, doesn’t that mean when in America, the Romans should do as the Americans? Or has Polanski decided that “do as the Romans do” means the Romans set the rules? Whatever the case may be, there’s definitely greater than a hint that this case is about much more than the tragedy or a young girl.

What do you think?

La gran película olvidada de John Huston y auténtica obra maestra del cine de espionaje, carente de cualquier tipo de concesión, amarga, cínica hasta lo insoportable y de una sordidez punzante y lúcida, muy por encima de cintas de injustificado prestigio como la plomiza “El espía que surgió del frío” o la propia “El hombre de Mackintosh” del mismo Huston y cuyo carácter reflexivo y triste se diluye al servicio del divismo de un autosuficiente Paul Newman.

La carta del Kremlin (The Kremlin letter)

Director: John Huston

Año: 1970

País: Estados Unidos

Fotografía: Ted Scaife

Música: Robert Drasnin

Guión: John Huston, Gladys Hill

Reparto: Patrick O’Neal, Richard Boone, Bibi Andersson, Max Von Sydow

"dije que la vida era un chiste, no que el chiste tuviera gracia", el auténtico Comediante

El resultado es un film injusta, aunque comprensiblemente maldito debido principalmente a su catálogo de brutalidades, en su oscura misión (nunca estamos seguros de cual es el objetivo de la misma ni que es exactamente lo que contiene esa carta) los agentes protagonistas, reclutados mediante chantaje y todos carentes de cualquier escrúpulo (no en vano el personaje del esplendido característico Nigel Green se apoda “La Puta”), se valdrán de cualquier medio para sus fines, sin despreciar la tortura, el abuso de drogas (la debilidad del personaje de Bibi Andersson, el eslabón a quebrar para llegar al gélido Max Von Sydow, marido de esta) o la prostitución, con el soberbio Patrick O’Neal ejerciendo de gigoló para llegar a su objetivo por la vía de la entrepierna. Pero también (quizás incluso en mayor medida) a una desoladora y entomológica exhibición de la maldad humana, que hace de la traición y del engaño un modo de vida.

Este es y no otro el tema último de la película, un tratado sobre la manipulación, a lo que se suma que los americanos sean presentados en plena guerra fría como despiadados matarifes amorales que no tienen miramientos en eliminar tanto a propios como ajenos, todos fabricados del mismo material desechable.

Aupada a un guión de hierro, denso pero hilado con toda claridad, una narrativa minuciosa (genial el detalle de la sustitución de los empastes) y un reparto perfecto y lujosísimo que se pone al servicio de un serie de personajes a cada cual más desagradable, amoral y repulsivo, con un Richard Boone inmenso (actor de increible presencia condenado a secundarios y villanos), que incluye, además de los señalados a Orson Welles, Barbara Parkins, Raf Vallone, Micheál MacLiammóir, Lila Kedrova o George Sanders en un personaje de homosexual travestido inolvidable. Dura como el pedernal, muy violenta (la escena de Boone reduciendo a Bibi Andersson, resulta de una frialdad aterradora, la noquea con un golpe seco al mentón, la carga sobre los hobres la tira sobre la cama y una vez allí desgarra su ropa y procede a partirle la cadera y ambas clavículas, todo sin cambiar ni por un momento la expresión indiferente de su cara) y sin miramiento alguno con el espectador, no es una película agradable ni espectacular, no es un entretenimiento de suspense digerible, sino más bien un pozo negro sin ninguna luz al final.

amoral- without moral quality; not pertaining to questions of  right or wrong

immoral-violation of moral principles

A person is immoral

An object is amoral

I note with wearying inevitability that self-publicising Tory scrote Daniel Hannan has got his ruddy slapheaded gurning visage in the papers again by bigging up ex-Conservative MP and all-round fascistic thickshit Enoch Powell.  Oh how fucking surprising.  This prick has been shouldering his way remorselessly into the public eye for as long as I can remember now with his stage-managed controversy and tedious flesh-pressing.  He is the political equivalent of those sad fuckers in your local pub who set fire to their farts just for the fleeting frisson of infamy.  I tell you, if I looked like a shaved stoat dressed up as a parody of Bertie Wooster the last place I would want to be is in where people can point at me and laugh till they micturate, but this completely amoral flaccid cock positively laps it up like a coprophiliac fresh out of solitary confinement.

Now that Boris Johnson is safely under house arrest as the titular Mayor of London, Hannan clearly sees a niche for a bumbling, privileged twat who isn’t afraid to drop a bollock or two in public if it will get him a thirty second slot on The World At One and build towards the much-coveted role of out-of-touch posho being humiliated by the commoners on Have I Got News For You.  Well more power to your elbow Hannan; you might be an odious, cretinous, slimy, lickspittle cunt but at least you’re causing Call Me Dave to quickly gather together a couple of focus groups and see how well the idea of fascism would play with the public at large.  The fucker might even learn something.

Keep it up cunt-face.

Ini adalah sebuah video klip lagu ” GENDING BEJAD “  Elex Yo Ben (EYB) yang di produksi tahun 2007.  Sebuah lagu yang bertutur tentang “BEJAD nya akhlak perdamaian” manusia saat ini.

Selamat mengapresiasi video dibawah ini. Mohon restu untuk album kedua EYB dalam tajuk  ANTOLOGI JIWA-JIWA.

• Elex Yo Ben
• Album : Gending Bejad – 2007
• Label : Padepokan Gerilya EYB
• Sutradara : Dionys Dhewanindra
• Genre : Electro Progressive Metal, Contemporer Rock

Konsep Video Klip :

• Kolosal
• Intrik, konflik, kerusuhan dan kekerasaan di jaman kerajaan-kerajaan hingga masa kini.

…on ollut ehdottomasti suositun lastenmusiikkiorkesterin Amoralin keulakuvan, Ari Koivusen, kielenkäyttö ja yleisön päälle sylkeminen keikalla. Saatanasta puhuminen ja räkiminen on aiheuttanut ymmärrettävää tuohtumusta, ja sen uskotaan tuovan etua samoista kuuntelijoista kilpaileville Fröbelin Palikoille ja Kengurumeiningille. Bändi itse uskoo uskollisten faniensa tukeen, ja yleisön tunnelmat keikan jälkeen tiivistikin hyvin Kalle, 6v: “vähäks siistii!”