Direttamente dalle Ande sotto la sorceglianza delle compententi autorità una bibita all’estratto di foglie di cocaina arriva negli alimentari dei paesini Toscani. Come è bello il mondo.

Wladipedia ha assaggiato per voi questa meravigliosa bibita. Il sapore è simile a quello del tè verde, dissetante e non gasata, non crea effetti alucinogeni. Una normale e buona bibita sensa additivi, le foglie di coca possono essere usate anche in maniera positva.

"Lo que pasó fue que al Señor Presidente le gusta jugar al Tuka'e escondido..."

• Un gang Bang en las turbinas
• Falta de pago de la cuenta de luz de Presidencia
• Una conspiración de la industria de fósforos y velas

• Culpa de Lugo

• Error y atraso en el corte de luz. Se debió hacer el miércoles durante el Cerro – Fluminense.

• Un derrame del agua del equipo de tereré afectó los mainframes de Itaipú.

• Instalación fallida de Windows 7 en una de las PC de los ingenieros creó un dominó de problemas

• Culpa de Lugo

• El director paraguayo y brasilero de Itaipú se disputaban un deathmatch en Half Life. El que perdía, debía bajar la llave de las turbinas.

• El cucú lelé del Golpe de Estado, que ni los Cazafantasmas pueden agarrar.

Y… de quién va a ser? ¡Culpa de Lugo!

• Un Ingeniero cornudo que, enojado con su chonga, apagó la central para cagar al sombrero.

• Un experimento de Itaipú con Google Earth para ver qué tal queda medio Mercosur a oscuras.

• Censurar a Oscar Acosta

• Culpa de Lugo

• Ña Tora, Ña Vincha, Ña Meché, Ña Deló, Ña Brushing, Ña Biblia y Ña China

• Wally fue como turista, se perdió en la represa.

• Culpa de Chávez

• Itaipú se estrenaba en Twitter, qué mejor que ser Trending Topic!

• Culpa del Póra de Michael Jackson

• Según rumores, el operativo comando contra el EPP se estaba por realizar. Una mano negra hizo que se fuera la luz!

• Culpa de Lugo

• Un operativo de Prensa para que CNN se acuerde del Paraguay.

• La oposición acusa a Lugo. Lugo retruca: “La culpa es de tu hermana”

El Ing. Walter Causarano Martínez, Gerente Comercial de la Administración Nacional de Electricidad (ANDE) dijo a Radio Fe y Alegría que la fuerte tormenta que se precipitó ayer derribó 8 torres metálicas de transmisión de la entidad estatal en Pilar, departamento de Ñe´embucú.

Dijo que prevén reponer las torres en 48 horas. Esta situación afecta la red de trasmisión del suministro de energía eléctrica. Agregó que en las zonas urbanas ya se normalizó el servicio. Además, se registraron otros inconvenientes en el suministro de energía eléctrica en las localidades de  Misiones, Paraguari y Central.

Escuche Audio:

Depois de criar os jeans que se ajustam ao corpo molhado,
o primeiro com algodão orgânico e o modelo que já vem com porta iPod®,
a Levi’s® inova mais uma vez ao lançar o ImprintTM, primeiro jeans
do mundo a proporcionar a liberdade de criar uma aparência exclusiva,
com a cara e a personalidade de quem usa.

LEIA MAIS NOS SITES
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Imágen promocional del ver ano

Las autoridades de la ANDE, ante el probable colapso de la red eléctrica nacional, repartirán pantallas con las próximas facturas para contrarrestar las altas temperaturas.

El director Sixto Amarilla explicó las causas de la medida: “Es porque éste año aumentaron el consumo, no se previó semejante salto. O sea, se repartieron aires acondicionadores de 100.000 BTU a un montón de vyros que todavía no pagaron ni la primera cuota, una camionada de ventiladores, containers de heladeras, ¿Y nosotros tenemos la culpa? No señores, tenemos que ser austeros, por eso la ANDE reparte kits de pantallas, para no perder la costumbre de apantallarse, porque la pantalla no es sólamente para el fuego del asado”

Anuncian también repartos de hamacas, catres y cántaros para los meses de veranos. “Hamacas y catres para dormir en el patio, y el cántaro para tener agua fría. Porque así como está la cosa, se vienen picos de baja y alta tensión, hasta un máximo de 800 Volts, así que no habrá heladera y freezer que aguante éso”

Los que están con “Último Aviso” no recibirán pantallas, así que señores, pónganse al día.

La foto de la pantalla

Redan i dopet fick du i uppdrag att strida den osynliga kampen mot din själs fiender; så upptag den nu. Tillräckligt länge har du dröjt därmed; försjunken i liknöjdhet och lättja har du låtit mycken dyrbar tid gå till spillo . Därför måste du känna det som började du om från början; den renhet som du fick i dopet, har du låtit trampas ned och smutsas på ett gruvligt sätt.

Stig alltså upp, men gör det genast, utan dröjsmål. Uppskjut icke din föresats till “ikväll” eller “imorgon” eller “sedan, när jag är färdig med det jag just nu har i händer”. Mellantiden kan vara ödesdiger.

En skogsbrand kan inte släckas för tidigt; vill du se din själ härjad och förkolnad?

- Tito Colliander

“Tsar Ivan Groznij efter att ha dödat sin son 15:e november 1581″ – Ilja Repyn, 1873

Segurança no Trânsito

A utilização de Cinto de Segurança ou Capacete, ainda é coisa rara para nossos motoristas e motoqueiros que os acham desnecessários.

O desconhecimento das leis de trânsito, a imprudência, a falta de atenção, causam acidentes que poderiam facilmente ser evitados.

É conhecido por todos os inúmeros danos que a falta de segurança no trânsito têm trazido à nossa sociedade, colocando muitas vidas em risco, tanto dos que dirigem seus veículos pelas vias públicas, quanto dos pedestres que por elas circulam.

Santa Rita do sapucaí ainda é uma cidade  com ruas estreitas o que aumenta os riscos de acidentes. Não há ainda nas escolas a preocupação de se falar com crianças e adolescentes sobre normas de segurança no trânsito.

Notem que a cidade recebeu recentemente sinalização horizontal e vertical, para orientar o trânsito e torná-lo mais seguro. Mas os motoristas, pedestres, ciclistas e motociclistas sabem usar esta sinalização?

Temos visto um aumento considerável de acidentes de trânsito que poderiam se evitados com facilidade.

A utilização de Cinto de Segurança ou Capacete, ainda é coisa rara para nossos motoristas e motoqueiros que os acham desnecessários. No entanto, uma pessoa que pese 60Kg, estando no banco traseiro de um veículo sem cinto de segurança, numa colisão a 60Km/h, é arremessado contra o banco dianteiro com uma força equivalente a quase uma tonelada. Uma criança em torno de 5 anos de idade pesando 20Kg, nesta mesma situação, provoca um impacto de 300Kg.

Por isto nunca é demais lembrarmos algumas regras básicas que devem ser seguidas:

Motorista:

1.Cumpra as normas de trânsito;

2.Não pare ou estacione em locais não autorizados;

3.Não exceda o limite de velocidade;

4.Use a buzina somente quando necessário;

5.Tenha cuidado ao movimentar o veículo em marcha a ré;

6.Não beba antes de pegar a direção de um veículo;

7.Não pense que pode dominar o sono, pois ele é traiçoeiro e pode causar acidentes, por isso ao sentir-se com sono pare, durma um pouco e depois continue sua viagem.

8.Utilize sempre os equipamentos de proteção ao guiar uma motocicleta;

Ciclista:

1.Procure usar sempre os equipamentos de segurança;

2.Não corra ao transitar em via de pedestres;

3.Procure usar as ciclovias;

4.Não transite em vias expressas.

SEGURANÇA DO PEDESTRE

Motoristas e pedestres travam verdadeiras batalhas nas ruas e estradas. O resultado é um saldo elevado de atropelamentos por ano, com muitas vítimas fatais.

De quem é a culpa?

Dos motoristas? Em parte sim, porque muitos não obedecem às leis de trânsito. Mas os pedestres também são culpados. Eles também não obedecem às leis de trânsito. A segurança do pedestre depende de sua própria disciplina, eles devem observar algumas regras básicas:

• Atravesse as ruas com atenção. Antes de deixar a calçada, observe de onde vêm os carros.

• Atravesse sempre na faixa de pedestres, quando houver.

• Ande sempre pela calçada. Quando não existir calçada, caminhe no sentido contrário ao do tráfego para ter melhor visão dos veículos.

• Nunca desça de um ônibus fora do ponto. Se não for possível evitar, antes de descer olhe bem se nenhum carro ou moto está vindo em sua direção.

• Nunca abra a porta ou desça de um carro estacionado sem primeiro olha se estão passando pedestres ou veículos.

• Use roupas claras (ou um sinal luminoso) para andar à noite. Isso permite que os motoristas vejam você.

• Nunca passe correndo na frente de uma garagem. Pare e olhe se não está saindo nenhum carro.

• Não deixe crianças brincando na rua sozinhas. Elas se distraem facilmente e não percebem o perigo.

Fonte: Consep-SRS.

Ieri nel tardo pomeriggio, attorno alle 18.30, ho visto su Geo&Geo un documentario su un gruppo di donne che vivono sulle Ande, e che hanno formato una squadra di calcio e giocano in una specie di lega femminile andina. Quelle del documentario sono le campionesse dell’area. Intervistate, spiegavano che giocano per divertirsi, che non hanno gran contezza di regole e tattiche, ma si divertono a stare insieme e a conoscere altre donne, perché la vita isolata sui monti è un po’ monotona. Ottimo spirito il loro, e complimenti a chi ha confezionato il documentario che è una bella storia.

Ma ho notato: le campionissime andine vivono in altura, dove il sangue diventa più spesso in reazione alla mancanza di ossigeno – e in questo modo trasporta più ossigeno ai muscoli e ai polmoni, aumentando la resistenza. E in più, masticano coca, con gli effetti euforizzanti ben noti.

(da Internazionale/La Nacion)
Il Cile, l’Argentina, la Bolivia nascondono un tesoro: nei loro territori giacciono le riserve mondiali di litio più vaste del mondo. Il litio è un minerale fondamentale per la costruzione di batterie. E visto che si prevede che la crescita del prezzo del litio avrà tassi esponenziali, la domanda del minerale sta già crescendo del 7 per cento ogni anno.

“In Cile le riserve di litio si trovano nel nord del paese, nel lago salato di Atacama che, grazie a concessioni ottenute nel 1992, è in larga parte controllato da Julio Ponce Lerou, genero di Augusto Pinochet”, scrive La Nación. Ponce Lerou domina il mercato mondiale di litio attraverso la Sqm, una società nata dalla privatizzazione della Soquimich e dall’alleanza con l’asiatica Kowa.

Alcuni studi di settore hanno mostrato che nel 2015 il 10 per cento delle auto avrà delle batterie al litio, nel 2020 il 20 per cento dei nuovi veicoli che saranno lanciati sul mercato saranno elettrici e avranno batterie al litio. Questo significherà un aumento della domanda di carbonato di litio dalle 93mila tonnellate attuali a 160mila nei prossimi cinque anni. Un affare di enormi proporzioni.

Il genero di Pinochet era alla guida dell’impresa pubblica Soquimich e dopo la sua privatizzazione, tra il 1983 e 1988, è passato a dirigere la società privata Sqm in un processo che non è ancora del tutto chiaro.

Ora che il litio sembra essere uno degli elementi chiave dello sviluppo della regione andina, alcuni parlamentari, tra cui la deputata socialista Isabel Allende, cominciano a sollevare polemiche sulle concessioni “facili” alla Sqm e alla famiglia del ex dittatore Augusto Pinochet.

“Ricchezze naturali come il litio erano parte della sovranità dello stato”, afferma Allende, “Con il golpe militare, sono stati permessi una serie di interventi arbitrari e le privatizzazioni hanno fatto sì che emergessero patrimoni privati legati alla dittatura”.

http://www.internazionale.it/home/?p=7584

Ha senso, dopotutto. Le cose le vedi con i tuoi occhi, mica con la nuca.
Vi spiego.

Il popolo Aymara (indios che vivono nei pressi del lago Titicaca) s’immagina l’essere umano posizionato rispetto al passato e al futuro in modo diametralmente opposto a quanto siamo soliti pensare noi occidentali. Se da queste parti il futuro sta di fronte a noi (e il passato ce lo siamo lasciati alle spalle), gli Aymara chiamano il futuro “qhipa pacha” (o “qhipa timpu”), che significa ‘tempo indietro’, e il presente “nayra pacha” (o “nayra timpu”), che significa ‘tempo davanti’.

E ovviamente gesticolano indicando all’indietro per il futuro, e in avanti per il passato. Il che, come dicevo, ha il suo senso: gli Aymara distinguono tra le informazioni conosciute e quelle non conosciute, e ciò che è conosciuto è tale perché lo avete visto con i vostri occhi. Il passato vi sta di fronte perché lo avete visto: motivo per cui ‘nayra’ significa anche occhio e vista. E’ il futuro, ciò che non potete vedere, ed è per questo che vi sta alle spalle.

http://www.nytimes.com/2006/06/27/science/27side.html?_r=1

Capitan Futuro

Bene, già che ci sono approfondisco un po’ questa cosa del distinguere le informazioni conosciute da quelle non conosciute (o di cui non si è sicuri). Una distinzione del genere, infatti, esiste anche in lingue molto più vicine a noi.

In turco il verbo non viene caratterizzato solo per modo e per tempo: in turco occorre spiegare il modo in cui avete ottenuto l’informazione. Se avete visto con i vostri occhi ciò di cui state parlando userete una specifica forma verbale; se avete semplicemente sentito parlare di questa cosa userete una seconda forma verbale.

Una cosa simile succede anche in tedesco, dove ad ogni verbo può essere anteposto uno specifico verbo modale che funziona allo stesso modo delle formule italiane “pare che”, “dicono che”…

Altro articolo su come la lingua rispecchi forti differenze concettuali e culturali rispetto a quanto siamo abituati a pensare noi:

http://sicapisce.wordpress.com/2009/06/29/non-dormire-ci-sono-serpenti-ovvero-buona-notte/

Não tenho muito o que falar desta musica, deixo que ela fale por si mesma. Simplesmente maravilhosa.

Cartomante
Elis Regina

Nos dias de hoje é bom que se proteja
Ofereça a face pra quem quer que seja
Nos dias de hoje esteja tranqüilo
Haja o que houver pense nos seus filhos

Para ler o restante clique no link abaixo e conheçam nosso novo blog

http://www.poemasepensamentos.com.br/2009/09/04/cartomante-elis-regina/

I eftermiddag fick Josse något som kan kallas skrattanfall och skrattade sedan konstant i fyra timmar. När vi återvände till Lighthouse efter lunch och skulle vara seriösa så funkade det inte så bra för hennes del. En del grabbar fick lite ångest och trodde att hon hade något fel, “det är inte normalt”, en del skyllde på någon ond ande (det är lite annan kultur här kan man säga) och de försökte sig även på att driva ut denna “skratt-ande”. Något som rapporterades ha gett motsatt effekt, att det blev ännu mer skratt.

Grabbarna försökte pressa fram en förklaring ur Erika. “Varför skrattar hon?” och förklaringen var ju bara att… vi är trött och allt som i vanliga fall är bara vanliga saker blir plötsligt jätteroliga.

Samt att skratt är en bra ventil

Mario Benedetti è morto quest’anno, all’inizio del mese di maggio,ma la sua memoria è vivissima sia nella terra madre sia tra tutti coloro che in lui hanno riconosciuto un poeta che ha detto con chiarezza dove,  perchè e dalla parte di chi si schierava e si è schierato. Questo, anche se tardivo, è un gesto di ringraziamento per la sua nitida parola, per la schiettezza poetica.

Tattica e strategia.

La mia tattica è

guardarti

imparare come sei

amarti come sei

la mia tattica è

parlarti

e ascoltarti

costruire con parole

un ponte indistruttibile

la mia tattica è rimanere nel tuo ricordo

non so come

né con quale pretesto

ma rimanere in te

la mia tattica è

essere franco

e sapere che tu sei franca

e che non ci vendiamo simulacri

affinché tra noi due

non ci siano sipario

né abissi

la mia strategia è

invece

più profonda

e più semplice

la mia strategia è

che un giorno qualsiasi

non so come

né con che pretesto

finalmente tu abbia bisogno di me.

Un padre nuestro latinoamericano

Padre nuestro que estás en los cielos

con las golondrinas y los misiles

quiero que vuelvas antes de que olvides

cómo se llega al sur de Río Grande

Padre nuestro que estás en el exilio

casi nunca te acuerdas de los míos

de todos modos donde quieras que estés

santificado sea tu nombre

no quienes santifican en tu nombre

cerrando un ojo para no ver las uñas

sucias de la miseria

en agosto de mil novecientos sesenta

ya no sirve pedirte

venga a nos el tu reino

porque tu reino también está aquí abajo

metido en los rencores y en el miedo

en las vacilaciones y en la mugre

en la desilusión y en la modorra

en esta ansia de verte pese a todo

cuando hablaste del rico

la aguja y el camello

y te votamos todos

por unanimidad para la Gloria

también alzó su mano el indio silencioso

que te respetaba pero se resistía

a pensar hágase tu voluntad

sin embargo una vez cada tanto

tu voluntad se mezcla con la mía

la domina

la enciende

la duplica

más arduo es conocer cuál es mi voluntad

cuándo creo de veras lo que digo creer

así en tu omnipresencia como en mi soledad

así en la tierra como en el cielo

siempre

estaré más seguro de la tierra que piso

que del cielo intratable que me ignora

pero quién sabe

no voy a decidir

que tu poder se haga o se deshaga

tu voluntad igual se está haciendo en el viento

en el Ande de nieve

en el pájaro que fecunda a su pájara

en los cancilleres que murmuran yes sir

en cada mano que se convierte en puño

claro no estoy seguro si me gusta el estilo

que tu voluntad elige para hacerse

lo digo con irreverencia y gratitud

dos emblemas que pronto serán la misma cosa

lo digo sobre todo pensando en el pan nuestro

de cada día y de cada pedacito de día

ayer nos lo quitaste

dánosle hoy

o al menos el derecho de darnos nuestro pan

no sólo el que era símbolo de Algo

sino el de miga y cáscara

el pan nuestro

ya que nos quedan pocas esperanzas y deudas

perdónanos si puedes nuestras deudas

pero no nos perdones la esperanza

no nos perdones nunca nuestros créditos

a más tardar mañana

saldremos a cobrar a los fallutos

tangibles y sonrientes forajidos

a los que tienen garras para el arpa

y un panamericano temblor con que se enjugan

la última escupida que cuelga de su rostro

poco importa que nuestros acreedores perdonen

así como nosotros

una vez

por error

perdonamos a nuestros deudores

todavía

nos deben como un siglo

de insomnios y garrote

como tres mil kilómetros de injurias

como veinte medallas a Somoza

como una sola Guatemala muerta

no nos dejes caer en la tentación

de olvidar o vender este pasado

o arrendar una sola hectárea de su olvido

ahora que es la hora de saber quiénes somos

y han de cruzar el río

el dólar y su amor contrarrembolso

arráncanos del alma el último mendigo

y líbranos de todo mal de conciencia

amén.

*

Un padrenostro latino americano

Padre nostro che stai nei cieli

con le rondini e i missili

voglio che torni prima di dimenticare

come si arriva al sud del Rio Grande

Padre nostro che stai in esilio

quasi mai ti ricordi dei miei

in tutti modi e ovunque tu stia

santificato sia il tuo nome

non quelli che santificano in tuo nome

chiudendo un occhio per non vedere le unghie

sporche della miseria

in agosto del millenovecento sessanta

gia’ non serve chiederti

venga a noi il tuo regno

perchè il tuo regno sta anche qui sotto

immerso nei rancori e nella paura

nelle vacillazioni e nella sporcizia

nella disillusione e nella sonnolenza (nel sopore)

in quest’ansia di vederti malgrado tutto

quando parlasti del ricco

dell’ago e del cammello

e ti votammo tutti

per unanimità e per la Gloria

alzò la sua mano anche l’indio silenzioso

che ti rispettava ma si resisteva

a pensare sia fatta la tua volontà

eppure una volta tanto

la tua volontà si mescola con la mia

la domina

l’accende

la dupplica

piu’ arduo è conoscere qual è la mia volontà

quando credo veramente quello che dico di credere

così nella tua onnipresenza come nella mia solitudine

così in terra come in cielo

sempre

starò più sicuro della terra che calpesto

che del cielo intrattabile che mi ignora

ma chi lo sà

non andrò a decidere

che il tuo potere si faccia o disfaccia

la tua volontà lo stesso si stà facendo nel vento

nelle Ande di neve

nel passero che feconda la passera

nei ministri che mormorano yes sir

in ogni mano che si trasforma in pugno

chiaro non sono sicuro se mi piace lo stile

che la tua volontà sceglie per compiersi

lo dico con irriverenza e gratitudine

due emblemi che presto saranno la stessa cosa

lo dico soprattutto pensando nel nostro pane

di ogni giorno e di ogni pezzetto di giorno

ieri ce l’hai tolto

daccelo oggi

o almeno il diritto di darci il nostro pane

non solo quello che era simbolo di Qualcosa

se non quello di mollica e crosta

il pane nostro

giacchè ci restano poche speranze e debiti

perdonaci se puoi i nostri debiti

ma non ci perdonare la speranza

non ci perdonare mai i nostri crediti

al più tardi domani

usciremo a riscuotere ai falsi

tangibili e sorridenti fuggiasci

a quelli che hanno coraggio per l’arpa

e un panamericano tremore con il quale si asciugano

l’ultimo sputo che pende dalla loro faccia

importa poco che i nostri creditori perdonino

così come noialtri

una volta

per errore

perdoniamo ai nostri debitori

ancora

ci devono come un secolo

di insonnie e bastone

come tremila chilometri di ingiurie

come venti medaglie a Somoza

come una sola Guatemala morta

non ci lasciar cadere nella tentazione

di dimenticare o vendere questo passato

o affittare un solo ettaro del suo oblio

adesso che è l’ora di sapere chi siamo

e debbono attraversare il fiume

il dollaro e il suo amore contrassegno

strappaci dall’anima l’ultimo mendicante

e liberaci da ogni male di coscienza

amèn.

*

Non restare immobile

sul bordo della strada

non congelare il giubilo

non amare con noia

non ti salvare adesso

ne mai

non ti salvare

non ti riempire di calma

non riservarti del mondo

solo un angolo tranquillo

non lasciar cadere le palpebre

pesanti come giudizi

non restare senza labbra

non ti addormentare senza sonno

non pensarti senza sangue

non giudicarti senza tempo

ma se

malgrado tutto

non puoi evitarlo

e congeli il giubilo

e ami con malavoglia

e ti salvi adesso

e ti riempi di calma

e riservi del mondo

solo un angolo tranquillo

e lasci cadere le palpebre

pesanti come giudizi

e ti asciughi senza labbra

e ti addormenti senza sonno

e ti pensi senza sangue

e ti giudichi senza tempo

e resti immobile

sul bordo della strada

e ti salvi

allora

non restare con me

No te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora

ni nunca

no te salves

no te llenes de calma

no reserves del mundo

sólo un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo

pero si

pese a todo

no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino

y te salvas

entonces

no te quedes conmigo.

Del documental de Ricardo Casas, “Palabras verdaderas”, en este fragmento Daniel Viglietti y Mario Benedetti interpretan Desaparecidos, Benedetti recita El olvido está lleno de memoria y el actor Miguel Angel Solá recita No te salves.

*

Note relative all’autore.

Mario Benedetti è nato a Paso de los Toros, in Uruguay, nel 1920. E’ considerato uno dei massimi poeti e narratori viventi.
Educato en un collegio tedesco, cominciò a guadagnarsi la vita come commerciante, contabile, impiegato pubblico, giornalista e.traduttore.
L’ambiente impiegatizio, nel suo grigiore, lungi dal scoraggiarlo,gli fornì argomento di poesia (Poemas de la oficina, 1956).

Dal 1945 al 1975 collaborò al settimanale “Marcha” di cui fu anche direttore, la rivista più influente della vita politica e culturale dell’Uruguay e uno dei più importanti dell’America Latina, poi chuso dalla dittatura militare.
Ha scritto racconti, romanzi, poesie, drammi, saggi, testi di critica letteraria, copioni cinematografici, testi di canzoni.

Con il romanzo La Tregua (1960), Benedetti acquisì notorietà internazionale: il libro ebbe più di cento edizioni, è stato tradotto in diciannove lingue e adattata per il teatro, la radio, la televisione e il cinema.
Da allora, lo scrittore uruguagio ha pubblicato più 40 libri, tradotti in 18 lingue. E’ stato direttore del Centro di Ricerche Letterarie della “Casa de las Américas”, all’Avana, e del Dipartimento di Letteratura Latinoamericana, dell’Università di Montevideo. Dopo il golpe militare del 1973, rinunció all’incarico all’Università e fu costretto all’esilio, durato 12 anni, prima in Argentina e poi in Perù, a Cuba e in Spagna.

Nella sua vasta produzione spiccano le sue raccolte poetiche Inventario e Inventario Dos, i canti La muerte y otras sorpresas (1968), Con y sin nostalgia (1977) e Geografías (1984), le novelle Gracias por el fuego (1965) e Primavera con una esquina rota. Il suo ultimo libro è ‘Memoria y esperanza. Un mensaje a los jóvenes’ (Ed. Destino).

*

Riferimenti:

http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/ha/benedett/padre.htm

http://javierheraud.splinder.com/tag/mario+benedetti

Ande, ande, ande, la marimorena...

Una nueva entrega de la serie de cajas móviles. Con ustedes “Homenaje al Ande ande”.

Mi hermana Cristina (que ya tiene 23 primaveras) necesitaba de chica, para dormirse, que alguien le diera palmaditas en el dodotis mientras le cantaban, ya fuera diciembre o agosto, un cierto villancico. La técnica consistía en empezar con energía e ir bajando el volumen y la fuerza de las palmaditas según Cristina se iba quedando dormida, hasta parar completamente cuando la misión estaba cumplida.

Pero había que hacerlo con ojo, porque si calculabas mal y parabas antes de tiempo, dando equivocadamente al sujeto por dormido, mientras te dirigías silenciosamente hacia la puerta una voz a tus espaldas te helaba la sangre en las venas: “¡Ande, ande! ¡Ande, ande!”. Que venía a significar: “¿Dónde vas tú, chalao?”

Aquí mi madre andeandeando a Cristina.

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Date: Thu, 2 Jul 2009 01:25:39 +0000
From: mip_org@yahoo.es
Subject: Foro Quechua – jueves 09 julio – 7pm (Casona San Marcos)
To: mip_org@yahoo.es

FORO: El QUECHUA Y LA COMUNICACIÓN CON EL ANDE

Participan:

1. Ing. Ingrid Ccoyllo. Metodología en la Enseñanza-Aprendizaje del Runasimi.

2. Dr. Virgilio Roel. Importancia del Runasimi (Quechua).

3. Claudia Dammert. La estructura del Runasimi.

4. Magaly Solier. Nuestro idioma Quechua.

5. Abel Cruz. Como comunicarse en Quechua.

6. Dr. Salvador Heresi. Clausura.

Música a cargo del grupo Pachacamac y Odón Aldodarín.

Grupo de Teatro Kusi Koyllor

BRINDIS E INSCRIPCIONES PARA EL CURSO.

Auditorio: Casona de la Universidad Mayor San Marcos- UNMSM

Lugar: Parque universitario Lima -centro.

Fecha: 09 de Julio 2009.

Hora: 7pm

ORGANIZAN:
Movimiento Indio Peruano (MIP)

Movimiento Peruanos Sin Agua (MPSA)
Asociación por la Tasa Tobim y la Acción Ciudadana (attac Perú)

CON EL APOYO DE:
- La Municipalidad de San Miguel
- CALIDDA. GAS DEL PERU

- ACCESA-SAC. AGUA
- Universidad católica sedes sapientiae- UCSS.

MIP-PERU
E-mail: mip_org@yahoo.es
Web:   www.mipperu.org

I can’t wait for this show, some of the best cats I’ve ever known and worked with.  I gotta get a little personal with it here I consider all these guys brothers.

Mike gave me my start when I was 17, he was a ball state student and forming a band.  I answered an ad in the local paper looking for a drummer, I called and he let me try out and I got the get after the 1st choice was unable to do it.  I quit the basketball team and dedicated myself to learning to play the blues.  It was an amazing experience playing all those gigs all over with Mike, he never doubted that he would make it.  It gave me the belief that I could follow my own musical path too and be sucessful, I’ll always be greatful.

Bob and the  rest of the 2:30 band;brothers Fred and Sam Withrow are great people, class guys with a great sense of shared humor topped of with a lot of modesty.  They’ve always treated my amazingly and graciously guided me through some of my rockier times.  I was introduced to Bob by a mutal friend Rob Von Arx.  I called Bob out of the blue and we set up a session; I had recorded a bunch of drum tracks on my trusty 442 Tascam and set out for the basement.  We plugged it in, Bob went nuts on the keys and we’ ve been friends ever since.  I’m number 1 Bob fan, he’s a musical father to me a huge influence.

and last but not least Ando

Ande Shaul an  multi-intrumentalist, if you know him ya love him. i met Ande at BSU then later bumped into him at a rave. and asked him to play with MABLAB, he did and is an amazing band mate and player, so tasty.  Ande played guitar/bass/ sax with MAB LAB, and also was founding member of People vs Radio and New Year Revolution.  I excited especially for ande because this will be his first solo performance, plus he will be joined on a couple songs by Walleye Slim ( a rare public performance).  Can’t wait!

July 11th at Earth House doors at 7 pm  $7 suggested donation

Mike Milligan and Steam Shovel

The 2:30 Band

Ande Shaul w/ special guest Walleye Slim

Um Marco da Tradição Meridional

Uma das mais belas festividades que o mundo conhece é realizada nos Andes peruanos a cada ano, para celebrar o início do Ano Novo no Hemisfério Sul. A Festa do Sol –ou Inti Raymi em quéchua–é celebrada na data de 24 de Junho, poucos dias após o Solstício. Não por coincidência, é o mesmo dia do Natal do Hemisfério Norte, a 24 de Dezembro, que nasceu da festa dedicada ao deus solar Mithra, considerando as diferenças das Estações entre ambos os Hemisférios.
Por que razão não se marca a data nos próprios Solstícios de Inverno, a 21 de Dezembro no Hemisfério Norte, e a 21 de Junho no Hemisfério Sul? Sucede que o dia de 24 representa o recomeço do percurso solar e o aumento dos dias, após ter ficado o Sol aparentemente “três dias parados” na transição de ciclos, fato este comumente observado nos mitos solares e nos relatos bíblicos, sinalizando o “Sol invicto”. Tampouco é casual a coincidência da data com a da Festa de São João, quando se acendem fogos para incitar ou para anunciar o fortalecimento das “luzes” do mundo.
Nos Andes, milhares de pessoas se reúnem para celebrar esta grande Festa que é um verdadeiro patrimônio cultural da humanidade, atraindo turistas e peregrinos de todo o mundo, revivendo esta tradição milenar que certamente os Incas herdaram de outras culturas.
Atu­­almente está havendo um gran­de mo­vi­mento de res­tau­ração da cultura pré-co­lom­biana, e Cuzco está se mo­bi­lizando até ao nível ad­mi­nis­trativo para recu­pe­­rar mui­to de sua antiga face, inclusive devolvendo os nomes incaicos de suas ruas e re­­­cons­tru­indo a Plaza de Armas onde ficavam o Palácio do Inca e o Tem­plo do Sol, o Coricanha. A antiga ban­­deira incaica de arco-íris (sim­bo­­­lizando entre outras coisas ao setenário saturno-sols­ti­ci­al) já havia sido in­cor­porada, e agora a cidade adotou tam­­­bém o símbolo do Sol-criança, afir­man­do a simbologia natalina de uma forma muito plena. Este disco solar foi a única peça de ouro que sobreviveu do espólio do Coricancha, cujo revestimento de placas de ouro foi retirado para (debalde…) pagar o resgate do imperador incaico Atualpa.
O culto ao Sol no Peru é, po­­rém, anterior à cul­tura inca e re­­monta à ci­­vilização de Tiwanaco, com sua famosa “Porta do sol”, onde os esotéricos também se reúnem para realizar ce­­lebrações na época do Solstício do Equinócio. E se acendem fo­gueiras como na Cuzco pré-colombiana, quan­do o Inca man­­­dava apagar todos os fogos do Império, sim­boli­zan­do o momento de su­prema obs­cu­ridade para o mundo que é todo o final de Era. Com a che­gada do dia, e após os sa­­­­­­crifícios re­­a­­lizados, um novo fogo era acendido e dis­tri­buído a todos, sinalizando uma nova dis­pensação da luz e a renovação de tudo.

Skrevs några dagar innan födesledagen i maj:

Att fylla år kan innebära så mycket och innefatta många olika känslor och lager av minnen. På Fredag fyller jag förtio år. Givetvis är morgondagen som vilken annan dag som helst. Solen går upp, vandrar over himlavalvet och sjunker ned. Detta datum är ju ändå speciellt för att just på den dagen så föddes jag. Valde att komma till livet.

I den mekaniska, den fysiska delen av livet så är det inte ett eget val utan konsekvenser av två individers gemensamma handling som skapar. Vi må tycka och tänka och framför allt känna som vi gör angående dessa två människor och de omständigheterna omkring vår egen befruktelse men

det enkla faktum och insikt att det är kärlek i skapandet, i att livet fungerar som det gör på det fysiska planet ger en självklar existensberättigande. Att det är kärlekskraft i själva befruktelsen!

PÅ det emotionella, det själsliga och psykologiska planet så ger födelsedagen en möjlighet att självrannsaka, observera och slopa och skapa nytt i självbild, i syfte med livet och motiv till att fortsätta. Att fundera, och manifestera sig själv igen och igen, varje dag och bli mer och mer fri från räddslobasserat varande och aggerande till kärleksvarande. På det andliga planet, det gudomliga inom oss; det större perspektivet som fritt rör sig mellan alla plan av existenser kommer med de nya perspektiven i livet, kommer med kärlekssmeket i själens mörka skrymslen och vrår. kommer med insikten att varje stund är unik och fylld av kärlek och kraft. Blott vårt minne av det som varit som hakar på det som är just nu innehåller emellanåt rädslans boja. Denna boja hålla oss från kärlekens frihet att i stunden bejaka vårt sanna väsen, att säga ja till viljan inom oss, säga ja till nya lärdomar, nya erfarenheter och säga ja till att nya områden i det själsliga rummet som ännu styrs av rädsla, smärta och förminskande belyses och får komma ut i ljuset och försvinna i kärlekskraftens smekning.

Trummande vid Förtifesten

Skrivet 15 juni:

Dagen i sig, den dag då jag föddes för förtio år sedan är ju väldigt speciell för mig så klart. Den markerar mitt första andetag. Oberoende vad du tror eller upplever om det som sker före och efter födelsepunkten och dödspunkten så markerar det första andetaget levnadspunternas start såsom jag uppfattar livet. Att hedra, ära och älska min egenfödelsedag innebär att älska mig själv. Den kärlek som utgår inifrån och manifesterar sig utåt, kärleken som manifesterar sig i att jag finns till och varje punkt är unik i din sinnerliga upplevelse.

Jag höll en fest för att fira mig själv och det var uppskattat av mig själv och hos dem som kom.