Mein zweiter Freund (sorry, folks!) ist auch ein Dichter, auch ein Sprachspieler, und auch er pflegt den Österreich-Schmäh. Nur ist er kein Prophet mehr, das ist vorbei. Dafür hat man ihn auch nicht in Moskau hingerichtet. Er heißt Ernst Jandl,  sein Vokalspiel (eins seiner Vokalspiele) heißt Zeilen. Der Text hält genau, was der Titel verspricht: er besteht aus isolierten Zeilen. Jede hat exakt 5 Silben und 5 Wörter, demnach durchweg einsilbige, und exakt in der Vokalfolge AEIOU. Jandl weiß, daß das Österreichs stolzes Losungswort ist, vielleicht auch ein Schibboleth. Jedenfalls wird es dekonstruiert. Aber auch Jandl ist kein Zerstörer um des Zerstörens willen. Auch aus ihm spricht Gott* – ein Undercover- Prophet:

Aus Copyrightsgründen** zitiere ich nur einige Zeilen aus dem dreiseitigen Text:

Zeilen

ach es ist so gut

–

kalb pferd stier ochs kuh

–

was schlecht riecht holt luft

–

als er sich gott schuf

–

was fehlt ist bloß mut

–

hals trennt sich von rumpf

–

was lebt ihr so dumm

–

spart geld wie volk muß

–

ganz ernst sieht gott zu

(die erste und letzte Zeile lauten wie im Original, ansonsten hab ich Auslassungen nicht näher gekennzeichnet. Nachlesen kann man das u.a. hier: ernst jandl: idyllen. gedichte. luchterhand 1989 / 1992)

*) Ich hab das Gedicht einmal vor katholischen Studenten (denn es gibt in unserm protestantischen Heidenland auch eine – kleine – katholische Kirche) gelesen, hatte das ganz ernst gemeint mit dem in Jandls Spiel herumspukenden Gott, und glaubte Irritation zu erkennen. Vielleicht lags an der Zeile “als er sich gott schuf”? Oder einfach an meiner durchlugenden – seis auch nur zu vermutenden – Respektlosigkeit? Oder ich sah Gespenster.

**) Je nun, Eigentum ist Diebstahl. Sie werden noch auf die Idee kommen, Gebühren zu verlangen, wenn man ihnen gehörende Zeilen im Gedächtnis bewegt. Da könnten sie mich arm machen. Die Gedanken sind frei. Das Zitieren auch? – Ein Pole hat es so formuliert: “Die Welt betrachten kostet nichts. Bezahlt wird erst für die Kommentare.” (Stanisław Jerzy Lec, in: Denkspiele. Polnische Aphorismen. Berlin: Volk und Welt 1972, S. 52)

Dieser Welt, diesem Tummelplatz gequälter und geängstigter Wesen, welche nur dadurch bestehen, dass eines das andere verzehrt, wo daher jedes reißende Tier das lebendige Grab tausend anderer und seine Selbsterhaltung eine Kette von Martertoden ist, wo sodann mit der Erkenntnis die Fähigkeit Schmerz zu empfinden wächst, welche daher im Menschen ihren höchsten Grad erreicht und einen um so höheren, je intelligenter er ist, – dieser Welt hat man das System des Optimismus anpassen und sie als die beste unter den Möglichen andemonstrieren wollen. Die Absurdität ist schreiend. -

Inzwischen heißt ein Optimist mich die Augen öffnen und hineinsehen in die Welt, wie sie so schön sei, im Sonnenschein mit ihren Bergen, Tälern, Strömen, Pflanzen, Tieren usf. – Aber ist denn die Welt ein Guckkasten?

Zu sehen sind diese Dinge freilich schön, aber sie zu sein ist ganz etwas anderes.

Arthur Schopenhauer: Aphorismen zur Lebensweisheit

Frieden
findet nur der,
der ihn
zu schließen bereit ist

© skriptum

Erfolg
ist das Ergebnis
von Professionalität

© skriptum

Als Taube
sollte man keine Großhandlung
für Schrotflinten eröffnen

© skriptum

Aufgeben bedeutet den Verlust
jeder potentiellen Chance

© skriptum

Andreas Roseneder, vinylic on polyethylen-MasterBatch, bluEYE-patch,   47×38 cm  2009

I continue my “patch-work” – here the first piece – the nazar-boncuk-theme again? (see here for comparison)

my notices:

zufallsgenerator, augenweide, hommage aux portraits, rage against blue-eyed, “´till you are blue in the face”, eye eye egg, bluEYEd egg

last week I commuted every day between factory & nature, at first forming new polyethylen MasterBatches for my art-patches at SAXpolymers factory, then cutting trees & hedges in our homegarden, at least spreading out for mushrooms in the woods, thinking rhizoms – by the way – I always felt accompanied by French philosophers´thoughts I recognized first time in the 80th´s of last century:

…Wir sind des Baumes müde. Wir dürfen nicht mehr an die Bäume glauben, an große & kleine Wurzeln, wir haben genug darunter gelitten. Die ganze Baumkultur ist auf ihnen errichtet, von der Biologie bis zur Linguistik. Nur unterirdische Sprößlinge sind schön, politisch und verlieben sich…*

…Der Baum & die Wurzel zeichnen ein trauriges Bild des Denkens, das unaufhörlich, ausgehend von einer höheren Einheit, einem Zentrum oder Segment, das Viele imitiert….*

…Seltsam, wie der Baum die Wirklichkeit und das gesamte Denken des Abendlandes beherrscht hat, von der Botanik bis zur Biologie, der Anatomie, aber auch Erkenntnistheorie, Theologie, Ontologie, der ganzen Philosophie…: der Wurzelgrund, Grund, roots & foundations…*

…Wir haben nicht vor, eine Schule zu gründen; auch Schulen, Sekten. Cliquen, Kirschen. Avantgarden & Arrièregarden sind Bäume, die in ihrer lächerlichen Erhabenheit & durch ihren lächerlichen Sturz alles zermatschen, was sich Wichtiges ereignet…*

…Zu n, n-1 schreiben,  Schlagworte schreiben: macht Rhizom, nicht Wurzeln, pflanzt nichts an! Sät nicht, stecht! Seid nicht eins oder viele, seid Vielheiten! Macht nie Punkte, sondern Linien! Geschwindigkeit verwandelt den Punkt in eine Linie! Seid schnell, auch im Stillstand! Glückslinie, Hüftlinie, Fluchtlinie. Laßt keinen General in Euch aufkommen! Macht Karten, keine Photos oder Zeichnungen! Seid der rosarote Panther, und liebt Euch wie Wespe & Orchidee, Katze & Pavian…*

*Textzitate aus: Gilles Deleuze / Félix Guattari:    Rhizom ,   Merve Verlag Berlin 1976

Irgendwann kommt der Tag, an dem mir jemand einen Text vorhält, ich diesen beurteilen soll und daraufhin sage: “Was ist denn das für ein Quatsch?” und man mir antwortet: “Das ist von dir!”

In der heutigen Zeit ist alles, was der Mensch begehrt, diesem viel einfacher und schneller zu beschaffen. Galt es einst doch als Tugend und Disziplin, etwas zu widerstehen, an das man eh nicht heran kam – was kann man da wohl heutzutage sagen? Drogen, Sex, Informationen – alles liegt in schneller Erreichbarkeit. Erst hier zeigt sich nun, wer wahrhaft tugendhaft ist und diesen leichten Verlockungen widerstehen kann. Dagegen waren die einstigen Tugenden doch einfach nur lächerlich.
Doch: lohnt es sich überhaupt tugendhaft zu sein? Nun, das ist eine wahrhaft andere und komplexere Frage.

Vor elf Wochen zeigte ich hier einige Ergebnisse der ersten Gruppe meines 2. Semesters. Inzwischen hat auch die zweite Gruppe des Typografie-Seminars der Kunstschule Wandsbek das Projekt abgeschlossen. Es geht bei dieser ersten typografischen Übung darum, einen Aphorismus Einsteins auf einem DIN-A-6-Querformat zu inszenieren – und zwar ausschließlich mit typografischen Mitteln.

[1] Daniel Snyder

[2] Daniel Snyder

[3] Daniel Snyder

[4] Clemens Meerstein

[5] Kristin Vent

[6] Sarah Kleiß

[7] Sarah Kleiß

[8] Mona Kleesiek

[9] Silke Krause

[10] Jessica Rinne

[11] Jessica Rinne

[12] Anika Hoffmann

Jetzt ist mir aber doch tatsächlich noch ein schöner Fripp-Aphorismus untergekommen:

Music is the cup which holds the wine of silence.
Sound is that cup, but empty.
Noise is that cup, but broken.

Wie dazu wohl die analoge Vista-Fehlermeldung lauten würde?

Kritiken sind nur nützlich, wenn sie aufzeigen was gut oder schlecht ist und bei letzterem auch freundliche Hinweise geben, was man verändern könnte. Letztlich ist jede Kritik aber nur Meinung eines einzelnen Individuums.

Kunst bedarf der Eigenständigkeit. Eigene Ideen, eigene Versuche, eigene Missgeschicke, eigene Fehlkreation – alles andere ist nur regelbasiertes Kopieren.

Mit sieben Unterrichtseinheiten war das (halbe) Sommersemester in diesem Jahr sehr kurz. In der ersten Fingerübung des 2. Semesters ging es darum, einen Aphorismus Einsteins typografisch zu inszenieren. Nebenbei machten sich die Studierenden mit der Layout-Software InDesign vertraut. Einige der gelungenen Arbeiten will ich hier wieder präsentieren.

Christian Menzel

Priska Fuhr

Matthias Borchardt

Ekaterina Afonia

Ffion Evans

Christian Menzel

Sabrina Dühn

Matthias Borchardt

Priska Fuhr

In Online Literatur Communities sind die Menschen zu faul, lange Texte zu lesen. Sie bewerten nur kurze Texte und oft nur die, deren Autoren sie baten sie sich anzugucken. Beziehungen und Vetternwirtschaft herrschen auch hier vor. Es macht kaum Sinn dort zu veröffentlichen, wenn man bloß nützliche Kritik erhalten und sich nicht in sinnlosen Chats und Einstellungsdiskussionen verlieren will. Nur selten findet sich ein Goldkörnchen unter den Getreidekörnern.

Zwei Bücher mit insgesamt 521 Paragraphen, wobei das eine 79 mehr hat als das andere. Eine Zeitlang war es mein sehnlicher Wunsch, auch so ein Buch zu schreiben. Für mich waren sowohl Balthasar Graciáns “Hand-Orakel und Kunst der Weltklugheit” als auch Guy Debords “Die Gesellschaft des Spektakels” definitive Bücher, Handbücher. Vermutlich ist das der verkappte Militär in mir; ich hätte gern immer ein Buch dabei, in dem ich nachschlagen kann, ganz gleich, in welche Eventualitäten ich auch gerate. Und vermutlich ist es der verkappte Pazifist in mir, der mich nie ernsthaft in einem der beiden oben genannten Bücher lesen ließ.

Nun, nein, nicht, dass ich es nicht versucht hätte, in diesen Meilensteinen klugen Schreibens zu schmökern! Das habe ich. Ich habe geschmökert in ihnen. Aber gelesen, gelesen habe ich nicht. Denn ich muss, rückblickend, doch feststellen, dass mir die Fähigkeit des wirklichen Nachdenkens nicht gegeben ist. Jemand hat in meinem Beisein einmal gesagt, um eine Seite Marx zu lesen, brauche man fünf Minuten, und um das Gelesene dann alles schön zu durchdenken, benötige man eine weitere Stunde. Für 100 Seiten braucht man also knapp 100 Stunden, und das sind knapp vier Tage, und dann hat man noch keine Sekunde geschlafen. Die Vorstellung aber, eine Stunde lang etwas zu durchdenken — mir fehlen schon die geistigen Kauwerkzeuge, um dieses Durchkauen zu bewerkstelligen. Da bin ich Gebissträger. Schon bei der Vorstellung eines solchen systematischen Durchkauens werde ich schier wahnsinnig!

Das Leben des Geistes ist für mich eine Rutschpartie, Sie wissen schon, wie bei so einer Wasserrutsche in einem Freizeitbad. Das kennen Sie doch! Man zögert, setzt sich rein, und dann — wusch! Aber dass der eigentliche Rhythmus des Lebens sich in solchen gestelzten Gleichförmigkeiten äußern sollte, wie sie den Ruhm eines klugen Autors begründen — ich halte das für unwahrscheinlich. Das ist eher der Rhythmus des Papiers! Ich glaube, man unterwirft sich da einer Form, und wenn der Wunsch, sich gegen ein System aufzulehnen, das nicht besonders human ist, oder sich an diesem System zu rächen, natürlich vollkommen nachvollziehbar und berechtigt ist, so denke ich doch, man sollte Augenmaß wahren. Was ich damit sagen will? Ich weiß es nicht. Ich — hahaha.

In einer Zeit, da Wille kaum mehr außerhalb notwendiger Gesetze gedacht werden kann, heißt Unfreiheit, dann zu wollen, wenn man muss und Freiheit, dann zu können, wenn man will.

Die Menschheit interessiert sich für Geld mehr als für ihre Mitmenschen.
- Doch was täten sie mit ihrem Geld ohne ihre Mitmenschen?

at yesterday´s opening of the exhibition Robert Zeppel-Sperl …  Bilder erzählen Geschichten  … pictures tell stories  … at Infeld-House of Culture in Halbturn, Austria: in consideration Peter was not absent but present as ever (he unexpected died on April 16th 2009), let´s Zeppel´s pictorial language speak & rule, just one sentence added – I received inspired by his work :

WE ALL COULD LIVE OUR INBORN ART EASILY

IF THERE WAS NOT THIS SUBJUNCTIVE MOOD

scene: Robert Zeppel-Sperl, Die Schlacht/the battle, 1972, tempera on canvas (six parts)

performance: 4Xang-UFF (Klaus Kofler, Nino Holm, Wilfried Scheutz, Heinz Jiras)

Robert Zeppel-Sperl, Die Schlacht/the battle, 1972, tempera on canvas (six parts), private collection.  details:

Peter´s  wife Zdenka Infeld endeavours to continue his planned program of performances, exhibitions & presenting art: hats off to such a woman!

more about Peter Infeld  & his House of Culture see my post I wrote after my last talk with him & Zdenka in March: at the end of a rainbow & the recent opening May 16th 2009 a post  by artstage: Peter Infelds Spuren

Robert Zeppel-Sperl
“… Bilder erzählen Geschichten”
16.5.2009 – 5.7.2009

A-7131 HALBTURN / BURGENLAND

PARKSTR. 13 TEL 02172/20123