Danger appartenance ?

Proposé par Savoir(s) en commun

28 novembre | 17h |

 TJP – Grande Scène

 Entrée libre

 L’affirmation d’une appartenance politique, religieuse,… peut encore aujourd’hui créer des discordes très sensibles parfois dramatiques. Ne pouvons-nous qu’assister au calque sans cesse recopié d’une histoire douloureuse qui continue encore à se répéter ? Quels sont les nouveaux compromis de cette époque moderne ?

 Avec
Anne-Sophie Lamine – Professeur de sociologie à l’Université de Strasbourg
Sanim Akgonul – Historien et politologue à l’Université de Strasbourg
Grégoire Callies – Metteur en scène et directeur du TJP
Mathieu Cahn – Adjoint au maire chargé de la vie associative et des centres socioculturels

Animateur :
Henri Vieille-Grosjean – Maître de conférence en sciences de l’éducation – Université de Strasbourg

Les baby-boomers, dirigeants d’aujourd’hui, ont peine à comprendre la génération montante des leaders qui prendront la relève. Eux qui ont lentement monté les échelons se trouvent fasse à des jeunes insubordonnés, pour qui l’ancienneté et la hiérarchie ne veulent plus rien dire et qui semblent penser que tout leur est dû.

 Les jeunes leaders veulent un travail qui donne un sens à leur action. Obtenir un titre ronflant ne les stimule pas. Ils recherchent la transparence et l’éthique dans des entreprises où la compétence est le premier critère d’avancement.

Ils ne cherchent pas un emploi, ils cherchent une place, un rôle dans le monde. C’est pourquoi ils ne priorisent pas le travail avant tout. Un jeune de la génération Y ne se contente pas de faire son travail comme on lui demande. Il veut savoir pourquoi. Il veut comprendre sa place dans un plus grand tout et il veut qu’on lui permette de réinventer son morceau du puzzle pour aller plus loin.

Ils établissent leur sentiment d’appartenance de manière plus sélective que leurs ainés. Alors que le baby boomer se valorise par un poste important au sein d’une organisation prestigieuse, le jeune leader veut sentir qu’il apporte une valeur ajoutée à une organisation respectable.

Les jeunes veulent suivre des leaders qui les inspirent, dans des organisations auxquelles ils peuvent s’identifier. La jeune génération ne respecte pas les règles. Ce qu’il faut pour conduire cette génération de leaders instruits et perspicaces vers leur maturité, c’est passer de la gouvernance à l’éthique. Et ils sont très exigeants.

Mais attention, les codes d’éthique fumeux ne trompent personne. Pour qu’une valeur soit crédible, il faut qu’elle se transforme en comportement. Et Il n’y a qu’une façon efficace, et une seule, de généraliser les comportements éthiques dans l’entreprise.

C’est par l’exemple.

-Youri Pinard

Il n’est pas encore paru, seulement annoncé pour la fin du mois, mais j’en parle déjà parce que ça va compter: Armand Colin publie La France à travers ses valeurs, sous la direction de P. Bréchon et J.-F. Tchernia, 320 p.

Un groupe de spécialistes commente la quatrième grande enquête sur les valeurs des Français, en plus de 50 fiches, classées par grands chapitres: Appartenances et identités; Sociabilité et lien social; Morale individuelle et normes sociales; Environnement, nature, techniques; Famille; Travail; Économie; Religion; Politique.

Le chapitres sur la religion aborde les sujets suivants: “Appartenance et identité religieuse”; “Une image des Églises en demi-teinte”; “Assistance au culte et prière : des pratiques religieuses qui ne baissent plus”; “Célébrer la naissance, le mariage et la mort”; “Croire en Dieu”; “Péché, vie après la mort, paradis, enfer, réincarnation”; “Le porte-bonheur, une croyance populaire ?”; “Religion et politique : regards croisés sur la laïcité”. En conclusion: “Déclin du catholicisme, essor de l’islam, développement du ‘croire sans appartenir’”.

L’ouvrage sera présenté par Pierre BRÉCHON et Claude DARGENT, le mardi 12 mai 2009, à 17h, à l’IESR (14 rue Ernest Cresson, 75014). La discussion sera animée par Danièle Hervieu-Léger, directrice d’études à l’EHESS.

Bon allez, un peu de philo aujourd’hui.

J’ai cette croyance que le bonheur se contruit, se veut, se cherche… Si tu ne vas pas bien, tu cherches ce qui ne va pas, et tu le changes. Etant donné que pour moi, bonheur va avec liberté, j’avais cette même réflexion sur la liberté. Oui parce que c’est un bien joli mot, mais en réalité, qu’est-ce-que c’est, comment devient-on libre?

Il y en a qui disent que la liberté est l’indépendance totale : être libre c’est n’appartenir à personne et à aucun groupe. Par exemple, une école, une association, un club, etc. Ainsi, chanter les chansons de son école c’est montrer que l’on appartient à cette école, et par là que l’on ne s’appartient pas à soi-même.

Pourtant je me demande si l’appartenance à un groupe est contradictoire à la notion de liberté. Personnellement, j’ai beau parler d’idéaux, de rêves de voyages et d’aventures, sans l’appartenance à un groupe, il me manque quelque chose. Peut-être parce que les êtres humains sont faits pour être en groupe, peut-être le côté rassurant du groupe permet de s’échapper de soi-même pour devenir partie d’un tout. Je ne sais pas. Ce que je sais, c’est que faire partie d’une équipe de gymnastique, d’un club d’équitation, d’une école, d’une association, d’un groupe d’amis, cela me fait sentir vivante. J’ai l’impression de faire partie de quelque chose, et c’est une sensation incomparable. Et paradoxalement, dans ces moments-là, je me sens libre.

Tout cela est un peu flou et encore une foi contradictoire, je le sais. Mais c’est ce que je ressens. Et puis, la partie un peu difficile, c’est de différencier le fait d’appartenir à quelqu’un, et le fait de se donner à quelqu’un. Les liens qui nous unissent aux autres, loin d’être une entrave à la liberté, en sont une condition qu’il ne faudrait pas refouler.

-S-

Donne-toi de l’amour

Quand tu es émotionnellement dépendant d’une autre personne, la vie peut devenir un cauchemar permanent. Comme tu es tributaire de l’amour et de la protection de cette personne, il te faut la contrôler à tout prix, soit directement, par la force, soit indirectement, par diverses manipulations. En général, cela se manifeste subtilement. “Je te donnerai ce dont tu as besoin, ainsi, tu seras dépendant de moi, comme moi, je le suis de toi. De cette façon, tu continueras à me donner ce dont j’ai besoin.” Lorsque tu ressens l’amour que tu peux t’octroyer, ce cercle infernal cesse. Tu peux contacter en toi la source d’amour infini, et éveiller tes sens à la puissance de l’univers te protégeant et répondant à tes besoins.

Je suis un être entier et complet.

Tourner, tournoyer, cercles rapides, les spirales montent, se densifient. Le fouet, dans la main, commence à résister. Et l’alchimie se fait, avec force, mêlant les teintes des ingrédients, conjugant leurs odeurs. Déjà, les saveurs montent au nez.

La texture n’est plus fluide, mais friable. Ce sont les doigts qu’il faut à présent pour pétrir la pâte, lui donner un semblant de cohésion. Les paumes travaillent pour lui faire épouser la forme du plat. Les paumes, et le bout des doigts, un geste de pianiste s’impose. Il y a si longtemps que je n’ai pas joué sur un clavier – mais est-ce si différent… composer, assembler, créer un ensemble, né de l’abstrait, de l’idée, et matérialisé ici. Sous forme de sons. De saveurs. De sourires et de rêveries.

Remplir l’assiette de ceux qu’on aime, joliment, autant que faire se peut, c’est aussi quelque chose d’artistique, de magique. Le Temps du Rêve éternel est aussi là. Dans les plus strictes contingences matérielles, dans notre corps, dans notre ressenti. Sur la langue des convives qui savourent l’instant, sous les paumes, entre les doigts qui pétrissent la pâte et la rendent docile.

Je pense à la farine. Aux oeufs. Aux fruits qui plus tard parfumeront la tarte. Le blé a poussé à partir d’une terre, les poules ont mangé du grain issu d’une terre. Les fruits ont tiré leur substance d’une terre également. J’ignore si cette terre est proche ou lointaine, si c’est la même que celle que je foule. Sans doute pas. C’est dommage… Je me dis, comme ça, que ça me tiendrait à coeur de manger des produits issus de ma terre, de l’endroit où je vis. De devenir ma terre, parce que, oui, si l’arbre au verger puise dans la terre nourricière pour composer, cellule après cellule, ses fleurs, puis ses fruits ; la terre, sa substance, ses composantes essentielles, passe littérallement dans les fruits ; et un fruit de cet arbre du verger, mordu par moi, se décomposera dans mon organisme et me permettra, à partir de lui, de bâtir ma propre substance, mon propre corps. Devenir sa terre. L’apanage, le luxe, d’une petite minorité humaine, à ce qu’il semble. Ce n’est plus le nôtre.

Les doigts dessinent d’eux-mêmes, entretissent mes émotions, mes désirs, mes convictions, leur donnent une forme palpable. La pâte devient palette, écran de cinéma, support de projections féeriques. Je suis sorcière, je suis libre, je suis femme, je suis moi-même. Que demander de mieux, que demander de plus essentiel.

Pensées d’amour, de joie, de bienveillance. Optimisme rayonnant. Chants de bonheur et d’ardeur, chants de courage et d’union.

Ni vu… Ni connu.

Ou presque. Ceux qui partagent ma table me connaissent, après tout.

*Sourire*

Lié à l’évolution des entreprises sur la planete( modialisation, globalisation…), les équipes de projet sont disseminées.

La distance des équipes à leur coordinateur est liée à plusieurs facteurs:

- géographique

- culturel (nationalité, langage…)

- contractuel

L’équipe n’est pas une collection d’individus mais une communauté de travail et de mission.

Management d’équipe par

- la création de liens avec l’équipe par une structuration, la cadence et la séquence des moments de rencontre (aspect peu formel)

Multiplier les points de contact

- occasionnellement par des rencontres, visites , ménager des moments d’échanges informels avec les partages d’expériences et de bonnes pratiques.

Developper le sentiments d’appartenance des individus à l’entreprise

Le coordinateur doit donner le sens au travail et les objectifs à moyen et long termes.

Il doit avoir une écoute très attentive au ressentit de son collaborateur, d’ou la nécéssité de reboucler précisement.

Cela necessite d’utiliser les bases des concepts des methodes de l’Humaniste Methodologique, pour diriger, informer, planifier, animer, communiquer pour une finalité de production de l’équipe.

Cela permet d’assurer la montée en compétence de l’équipe en favorisant :

la mise à disposition et le partage des connaissances,  d’informations, de formations à distance …

Le collaborateur distant a besoin d’autonomie. Le manager doit lui en donner les moyens ainsi que des objectifs clairs.

La difficulté majeure de la gestion est dans les conflits et le coordinateur doit rester le garant des règles de comportement.

Dans ces cas, le coordinateur doit réagir promptement.

Compétences du coordinateur

Conclusion

La gestion a distance n’est pas une sinécure, elle nécessite un management d’ouverture, d’écoute permanente, et de  réactivité.

Ceci est d’autant plus difficile que les distorsions du temps et de l’espace  brouillent nos 5 sens physiques.