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Proposé par Savoir(s) en commun

28 novembre | 17h |

 TJP – Grande Scène

 Entrée libre

 L’affirmation d’une appartenance politique, religieuse,… peut encore aujourd’hui créer des discordes très sensibles parfois dramatiques. Ne pouvons-nous qu’assister au calque sans cesse recopié d’une histoire douloureuse qui continue encore à se répéter ? Quels sont les nouveaux compromis de cette époque moderne ?

 Avec
Anne-Sophie Lamine – Professeur de sociologie à l’Université de Strasbourg
Sanim Akgonul – Historien et politologue à l’Université de Strasbourg
Grégoire Callies – Metteur en scène et directeur du TJP
Mathieu Cahn – Adjoint au maire chargé de la vie associative et des centres socioculturels

Animateur :
Henri Vieille-Grosjean – Maître de conférence en sciences de l’éducation – Université de Strasbourg

 Les jeunes leaders veulent un travail qui donne un sens à leur action. Obtenir un titre ronflant ne les stimule pas. Ils recherchent la transparence et l’éthique dans des entreprises où la compétence est le premier critère d’avancement.

Ils ne cherchent pas un emploi, ils cherchent une place, un rôle dans le monde. C’est pourquoi ils ne priorisent pas le travail avant tout. Un jeune de la génération Y ne se contente pas de faire son travail comme on lui demande. Il veut savoir pourquoi. Il veut comprendre sa place dans un plus grand tout et il veut qu’on lui permette de réinventer son morceau du puzzle pour aller plus loin.

Ils établissent leur sentiment d’appartenance de manière plus sélective que leurs ainés. Alors que le baby boomer se valorise par un poste important au sein d’une organisation prestigieuse, le jeune leader veut sentir qu’il apporte une valeur ajoutée à une organisation respectable.

Les jeunes veulent suivre des leaders qui les inspirent, dans des organisations auxquelles ils peuvent s’identifier. La jeune génération ne respecte pas les règles. Ce qu’il faut pour conduire cette génération de leaders instruits et perspicaces vers leur maturité, c’est passer de la gouvernance à l’éthique. Et ils sont très exigeants.

Mais attention, les codes d’éthique fumeux ne trompent personne. Pour qu’une valeur soit crédible, il faut qu’elle se transforme en comportement. Et Il n’y a qu’une façon efficace, et une seule, de généraliser les comportements éthiques dans l’entreprise.

C’est par l’exemple.

-Youri Pinard

Un groupe de spécialistes commente la quatrième grande enquête sur les valeurs des Français, en plus de 50 fiches, classées par grands chapitres: Appartenances et identités; Sociabilité et lien social; Morale individuelle et normes sociales; Environnement, nature, techniques; Famille; Travail; Économie; Religion; Politique.

Le chapitres sur la religion aborde les sujets suivants: “Appartenance et identité religieuse”; “Une image des Églises en demi-teinte”; “Assistance au culte et prière : des pratiques religieuses qui ne baissent plus”; “Célébrer la naissance, le mariage et la mort”; “Croire en Dieu”; “Péché, vie après la mort, paradis, enfer, réincarnation”; “Le porte-bonheur, une croyance populaire ?”; “Religion et politique : regards croisés sur la laïcité”. En conclusion: “Déclin du catholicisme, essor de l’islam, développement du ‘croire sans appartenir’”.

L’ouvrage sera présenté par Pierre BRÉCHON et Claude DARGENT, le mardi 12 mai 2009, à 17h, à l’IESR (14 rue Ernest Cresson, 75014). La discussion sera animée par Danièle Hervieu-Léger, directrice d’études à l’EHESS.

Selon l’article, publié dans le Journal de Montréal, le groupe serait composé, entre autres, de Serge Morin, ancien président de la Fédération québécoise des directions d’établissement, de l’actuelle présidente de cet organisme, Chantal Longpré, ainsi que de Paul Inchauspé, commissaire des États généraux sur l’éducation, qui agit également à titre de porte-parole du groupe.  Leurs constatations rejoignent ce que je mentionnais dans mon billet récent, qui traitait du décrochage scolaire, concernant l’attribution des postes d’enseignants, et avancent que cette façon de faire déstabilise beaucoup les écoles, de par le fait que plusieurs enseignants vont souvent changer d’établissement, dans le seul but de s’assurer une permanence.  Le groupe croit également que ce sont les écoles, qui devraient embaucher le personnel enseignant, et non pas les commissions scolaires, ce qui redonne une certaine valeur à cet élément du programme de l’ADQ, à savoir l’abolition pure et simple des commissions scolaires.  En effet, le groupe croit que les écoles seraient en meilleure posture, sur cet aspect de l’embauche des profs, le tout aidant à créer une stabilité du personnel, ainsi qu’un sentiment d’appartenance pouvant se partager avec les élèves.  Après tout, comment peut-on donner un tel sentiment d’appartenance aux étudiants, si le personnel enseignant change continuellement?

Justement, Joseph Facal écrivait, dans sa chronique d’aujourd’hui, que la société québécoise ne valorise pas suffisamment l’éducation, comparativement aux européens.  Il dit d’ailleurs être curieux de savoir combien de parents supervisent les devoirs de leurs enfants, soir après soir.  Le syndrome du “Dérange-moi pas, je regarde mes téléromans” ne serait-il pas si loin de la vérité, finalement? Il faut se rendre à l’évidence; avec 25 % d’analphabétisme fonctionnel au Québec, je gagerais bien un “vieux trente-sous”, pour la forme, que le nombre de parents qui s’occupent vraiment de leur progéniture, quand vient le temps des devoirs, n’est pas très élevé. Quand les parents ont de la difficulté à écrire trois mots sans faire de fautes, il serait étonnant qu’ils soient d’une aide rassurante, auprès de leurs enfants.

Je crois qu’il est grandement temps de se mettre les yeux en-face des trous.  Il faut remettre les compétences, comme critère de premier ordre, dans l’attribution des postes d’enseignants, et ce au plus tôt.  Le Québec a suffisamment gaspillé d’enfants, jusqu’à maintenant.

J’ai cette croyance que le bonheur se contruit, se veut, se cherche… Si tu ne vas pas bien, tu cherches ce qui ne va pas, et tu le changes. Etant donné que pour moi, bonheur va avec liberté, j’avais cette même réflexion sur la liberté. Oui parce que c’est un bien joli mot, mais en réalité, qu’est-ce-que c’est, comment devient-on libre?

Il y en a qui disent que la liberté est l’indépendance totale : être libre c’est n’appartenir à personne et à aucun groupe. Par exemple, une école, une association, un club, etc. Ainsi, chanter les chansons de son école c’est montrer que l’on appartient à cette école, et par là que l’on ne s’appartient pas à soi-même.

Pourtant je me demande si l’appartenance à un groupe est contradictoire à la notion de liberté. Personnellement, j’ai beau parler d’idéaux, de rêves de voyages et d’aventures, sans l’appartenance à un groupe, il me manque quelque chose. Peut-être parce que les êtres humains sont faits pour être en groupe, peut-être le côté rassurant du groupe permet de s’échapper de soi-même pour devenir partie d’un tout. Je ne sais pas. Ce que je sais, c’est que faire partie d’une équipe de gymnastique, d’un club d’équitation, d’une école, d’une association, d’un groupe d’amis, cela me fait sentir vivante. J’ai l’impression de faire partie de quelque chose, et c’est une sensation incomparable. Et paradoxalement, dans ces moments-là, je me sens libre.

Tout cela est un peu flou et encore une foi contradictoire, je le sais. Mais c’est ce que je ressens. Et puis, la partie un peu difficile, c’est de différencier le fait d’appartenir à quelqu’un, et le fait de se donner à quelqu’un. Les liens qui nous unissent aux autres, loin d’être une entrave à la liberté, en sont une condition qu’il ne faudrait pas refouler.

-S-

Quand tu es émotionnellement dépendant d’une autre personne, la vie peut devenir un cauchemar permanent. Comme tu es tributaire de l’amour et de la protection de cette personne, il te faut la contrôler à tout prix, soit directement, par la force, soit indirectement, par diverses manipulations. En général, cela se manifeste subtilement. “Je te donnerai ce dont tu as besoin, ainsi, tu seras dépendant de moi, comme moi, je le suis de toi. De cette façon, tu continueras à me donner ce dont j’ai besoin.” Lorsque tu ressens l’amour que tu peux t’octroyer, ce cercle infernal cesse. Tu peux contacter en toi la source d’amour infini, et éveiller tes sens à la puissance de l’univers te protégeant et répondant à tes besoins.

Je suis un être entier et complet.

La texture n’est plus fluide, mais friable. Ce sont les doigts qu’il faut à présent pour pétrir la pâte, lui donner un semblant de cohésion. Les paumes travaillent pour lui faire épouser la forme du plat. Les paumes, et le bout des doigts, un geste de pianiste s’impose. Il y a si longtemps que je n’ai pas joué sur un clavier – mais est-ce si différent… composer, assembler, créer un ensemble, né de l’abstrait, de l’idée, et matérialisé ici. Sous forme de sons. De saveurs. De sourires et de rêveries.

Remplir l’assiette de ceux qu’on aime, joliment, autant que faire se peut, c’est aussi quelque chose d’artistique, de magique. Le Temps du Rêve éternel est aussi là. Dans les plus strictes contingences matérielles, dans notre corps, dans notre ressenti. Sur la langue des convives qui savourent l’instant, sous les paumes, entre les doigts qui pétrissent la pâte et la rendent docile.

Je pense à la farine. Aux oeufs. Aux fruits qui plus tard parfumeront la tarte. Le blé a poussé à partir d’une terre, les poules ont mangé du grain issu d’une terre. Les fruits ont tiré leur substance d’une terre également. J’ignore si cette terre est proche ou lointaine, si c’est la même que celle que je foule. Sans doute pas. C’est dommage… Je me dis, comme ça, que ça me tiendrait à coeur de manger des produits issus de ma terre, de l’endroit où je vis. De devenir ma terre, parce que, oui, si l’arbre au verger puise dans la terre nourricière pour composer, cellule après cellule, ses fleurs, puis ses fruits ; la terre, sa substance, ses composantes essentielles, passe littérallement dans les fruits ; et un fruit de cet arbre du verger, mordu par moi, se décomposera dans mon organisme et me permettra, à partir de lui, de bâtir ma propre substance, mon propre corps. Devenir sa terre. L’apanage, le luxe, d’une petite minorité humaine, à ce qu’il semble. Ce n’est plus le nôtre.

Les doigts dessinent d’eux-mêmes, entretissent mes émotions, mes désirs, mes convictions, leur donnent une forme palpable. La pâte devient palette, écran de cinéma, support de projections féeriques. Je suis sorcière, je suis libre, je suis femme, je suis moi-même. Que demander de mieux, que demander de plus essentiel.

Pensées d’amour, de joie, de bienveillance. Optimisme rayonnant. Chants de bonheur et d’ardeur, chants de courage et d’union.

Ni vu… Ni connu.

Ou presque. Ceux qui partagent ma table me connaissent, après tout.

*Sourire*

Le but avoué de ces groupes de pression est, bien entendu, de faire élire des représentants dont personne ne veut, sauf eux.  Ils n’ont pas compris que leur solution ne fera rien d’autre que de diminuer encore le taux de participation aux élections.  Déjà que la formule actuelle, archi-simple, laisse plus de 30% des citoyens inscrits sur la liste électorale totalement indifférents, au point de ne pas sortir de chez eux pour aller voter, imaginez maintenant un système où vous pouvez voter pour deux formation différentes.  Ce serait à coup sûr la fin des gouvernements majoritaires au Québec.  De plus, dans leur stratégie, ils oublient que les supporteurs des “vieux partis” voteront aussi deux fois, ce qui ne changera pas grand chose aux résultats, en bout de ligne, sauf en ce qui a trait au budget du Directeur général des élections du Québec (DGEQ), qui lui, risque de grimper en flèche, compte tenu du doublement du processus.  Ceux qui ont déjà travaillé dans un bureau électoral (dont votre humble serviteur) en savent quelque chose; le personnel électoral est, en très grande majorité, des gens qui font cela pour passer le temps.  Il y en a toujours quelques-uns qui sont “pas vites sur la switch”.  Imaginez les soirées interminables de double-comptage des bulletins de vote.

Pourtant, le parti québécois, qui est arrivé à la fin des années 1960, a réussi à prendre le pouvoir en 1976, avec le système actuel.  L’action démocratique est passée bien près de former le gouvernement, lors de la dernière élection générale, et ce moins de 25 ans après sa fondation.  À mes yeux, le problème ne se situe pas dans le système de scrutin, mais plutôt dans le sérieux des programmes des tiers-partis.  Québec suicidaire,… euhhh, je veux dire Québec solidaire, et le parti vert, n’ont qu’à se donner un programme complet, suffisamment sérieux, et les gens leur feront confiance.  Si c’est ce qu’ils désirent, bien entendu.  Ce n’est pas en transformant le bulletin de vote en rapport d’impôt que les électeurs seront davantage tentés d’aller voter, mais en leur donnant un sentiment d’appartenance envers la chose politique, le sentiment qu’ils peuvent changer quelque chose.

Bref, c’est en simplifiant les choses, pas en les compliquant, que les électeurs se sentiront davantage impliqués.

La distance des équipes à leur coordinateur est liée à plusieurs facteurs:

- géographique

- culturel (nationalité, langage…)

- contractuel

L’équipe n’est pas une collection d’individus mais une communauté de travail et de mission.

Management d’équipe par

- la création de liens avec l’équipe par une structuration, la cadence et la séquence des moments de rencontre (aspect peu formel)

Multiplier les points de contact

- occasionnellement par des rencontres, visites , ménager des moments d’échanges informels avec les partages d’expériences et de bonnes pratiques.

Developper le sentiments d’appartenance des individus à l’entreprise

Le coordinateur doit donner le sens au travail et les objectifs à moyen et long termes.

Il doit avoir une écoute très attentive au ressentit de son collaborateur, d’ou la nécéssité de reboucler précisement.

Cela necessite d’utiliser les bases des concepts des methodes de l’Humaniste Methodologique, pour diriger, informer, planifier, animer, communiquer pour une finalité de production de l’équipe.

Cela permet d’assurer la montée en compétence de l’équipe en favorisant :

la mise à disposition et le partage des connaissances,  d’informations, de formations à distance …

Le collaborateur distant a besoin d’autonomie. Le manager doit lui en donner les moyens ainsi que des objectifs clairs.

La difficulté majeure de la gestion est dans les conflits et le coordinateur doit rester le garant des règles de comportement.

Dans ces cas, le coordinateur doit réagir promptement.

Compétences du coordinateur

Conclusion

La gestion a distance n’est pas une sinécure, elle nécessite un management d’ouverture, d’écoute permanente, et de  réactivité.

Ceci est d’autant plus difficile que les distorsions du temps et de l’espace  brouillent nos 5 sens physiques.