Se encuentran

Un agricultor argentino y uno brasilero:

-¿De que tamaño es su finca? pregunta el argentino

El brasilero con cierto tono de arrogancia :

-Para el estándar brasilero, mi finca es de un tamaño razonable:
treinta hectáreas.¿ Y la suya ?

El argentino contesta con el mismo tono :

-Che salgo en la mañana en mi jeep y al mediodía todavía no he
recorrido la mitad de mi finca.

El  brasilero, agrega:

Yo también tuve un jeep argentino, son una Porquería !!!!

No entres en carreras que siempre llegan
al dolor o la separación.
Cuando te comparas con otros siempre, siempre
pierdes por que dejas de valorar lo tuyo por lo tuyo.

Comparte tus logros para inspirar a otros a alcanzar
Los suyos y no para sentirte mejor que nadie .

fuente: www.clubpositivo.com

arrogancia

Dois argentinos chegam a São Paulo, sem grana, e ai um diz pro outro: Vamos nos separar para pedir dinheiro e ao final do dia nos reunimos para ver quanto cada um de nós arrumou.
O outro topa e então cada um vai para o seu lado.
Já bem de noitinha se encontram de novo e um pergunta para o outro: Quanto você conseguiu?
- 10 reais.
- E como fez?
Fui ao parque e pintei um cartaz: ‘NO TENGO TRABAJO, TENGO 3 HIJOS QUE ATENDER, POR FAVOR, LES SUPLICO! NECESITO AYUDA!’.
E você, quanto ganhou? Perguntou o que ganhou R$ 10,00
- Ganhei 8.694,00 reais.
- Madre mia! Como você fez para conseguir tanto?
Escrevi um cartaz assim: ‘FALTA 1 REAL PARA EU VOLTAR PARA A ARGENTINA’.

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Um Brasileiro, um Argentino, uma freira e uma garota muito bonita e corpuda entram em um elevador… todos estao indo para o mesmo andar (45º) quando de repente acaba a energia, todos 4 ficam presos no elevador e a luz de emergencia nao funciona, resultado, uma escuridao, um breu total.
Entao ouve-se um beijo seguido de um tapa.
—–
A energia volta… O que passa na cabeca das pessoas sobre quem deu o beijo e quem deu o tapa:
- Freira: Um destes moços deram um beijo na garota que devolveu em tapa.
- Garota: Um deles tentou me beijar, beijou a freira e levou um tapa.
- Argentino: Brasileiro viado, beijou a garota e eu que tomei o tapa.
- Brasileiro: Hahaha, beijei a palma da minha mao e dei um tapa na cara do Argentino.

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Era uma cidadezinha pequena bem na divisa do Brasil e
Argentina. Na realidade, a avenida principal é que
dividia o Brasil da Argentina.

Chegara na manha de sábado, o novo padre da única
igreja daquela cidade. Conheceu todo o lado brasileiro
e a tarde foi visitar o lado argentino.

Preparou o sermao do dia seguinte e foi dormir. A
Igreja fica cheia para a missa das 10, argentinos,
brasileiros, o prefeito, etc… Começa o sermao:

- Irmaos…. Estamos hoje aqui reunidos para falar dos
Fariseus… Aquele povo desgraçado como esses
argentinos que estao aqui…

Ohhhhhhh!!! O maior tumulto tomou conta da igreja!

Os argentinos saíram xingando o padre, houve briga na
porta da igreja, o prefeito levou a mao na cabeça,
indignado! Acabada a confusao, o prefeito foi falar
com o padre na sacristia:

- Padre, pega leve, os argentinos vem para este lado,
gastam nas lojas, nos restaurantes, trazem divisas
para a cidade. Nao faça mais isto!

Durante a semana nao podia ser diferente – a conversa
entre todos era a mesma: O padre e o sermao do domingo.
Aquele zum zum zum todo foi fazendo as pessoas ficarem
curiosas e querendo saber mais o que tinha acontecido.

Finalmente, chega o domingo seguinte. O prefeito chega
na sacristia comenta ao padre:

- Padre, o senhor lembra do que conversamos antes,
nao? Por favor, nao arrume nenhuma encrenca, certo?

Começa o sermao:

- Irmaos… Estamos aqui reunidos hoje para falar de
uma pessoa da bíblia: Maria Madalena. Aquela mulher
prostituta que tentou Jesus como estas argentinas que
estao aqui…

Nao deu outra: pancadaria na igreja, quebraram velas
nos corredores, tapas, socos e algumas internaçoes no
pronto-socorro da cidade. O prefeito novamente foi ao
encontro do padre:

- Padre, o senhor nao me disse que iria pegar leve?
Pô, já era difícil o comércio nesta cidade, agora
vai ficar pior ainda. Padre, se o senhor nao
amansar, vou escrever uma carta à Congregaçao e
pedir a sua retirada imediata!

Naquela semana, o tumulto era maior ainda. As velhas
beatas choravam; havia brigas por toda parte; o
comércio quase nao funcionava. As conversas eram
maiores ainda e todos nao perderiam a missa do próximo
domingo nem por decreto! Na manha do domingo, o
prefeito entra na sacristia com a polícia e a espalha
pela igreja:

- Padre, pega leve desta vez senao te levo em cana!

A igreja estava abarrotada, saindo gente pelo ladrao.
Tinha gente pendurada nos lustres, agarradas nas
pilastras, segurando os vitrais. Quase nao se
conseguia respirar de tanta gente. Começa o sermao:

- Irmaos…. Estamos aqui reunidos hoje para falar do
momento mais importante da vida de Cristo: A Santa
Ceia (O prefeito entao respirou aliviado)

- Jesus, naquele momento disse aos apóstolos: Esta
noite, um de vós irá me trair! Entao Paulo pergunta:
- Mestre, sou eu?
E Jesus responde:
- Nao, Paulo, nao é você.
No que Pedro pergunta:
- Mestre, sou eu?
E Cristo responde:
- Nao, Pedro, nao é você.
Entao Judas pergunta:
- Mestre, soy yo?…

“Andate, tenés, laburo, sos, macanudo, dale, quilombo, boludo, che, nomás, bronca, al pedo, coger, cuadra, flaca, piola, pelotudo, joda, morocho pavada, celular, concha.”

Palabras usadas para ilustrar un artículo sobre argentinos en Madrid, rebosante de tópicos, en el suplemento OnMadrid de El País del viernes pasado.

Hola amigos antireales, hoy le quiero hablar de la vagancia. Segun mi amigo personal el  Sr. Oscar Pascua, el  Argentino y la vagancia van de la mano. El Argentino se vuelve vago a partir de la aparicion de Peron,  en la escena politica. Este personaje le facilito al Argentino, viviendas, trabajo, automoviles, planes sociales, sindicatos, y doscientas mil cosas mas que beneficiarian a cualquier humano normal………….pero, no estamos hablando de humanos nor-ma-les. Hablamos de argentinos! Tanto bienestar, solo sirvio como caldo de cultivo de la vagancia y el clientelismo politico, esto se comvirtio en cultura, y se arraigo en cada uno de nosostros. Sin ir mas lejos Hoy, fue un dia tranquilo en lo laboral….pero se vio matizado, por el escape repentino de un empleado Cordobes, que hacia 2 semanas, nada mas que trabajaba con nosotros. Empezo la primer semana laburando bien, era atento, jodon , y prestaba atencion al  vender lo mas que podia. La segunda semana, el hijo de mil, falto los 6 dias laborales, porque se le habia partido una muela…..jajaj que groso….ajaja y encima, cuando volvio, no se la habian arreglado, solo le pusieron una pastita…jajajaj Sin querer ser ejemplo de nada, yo sali del laburo para ir al dentista a sacarme una muela y volvi y segui trabajando. Hay gente, que viene a pedir trabajo , te dicen que estan desesperados, que trabajarian por cualquier plata (algunos no tienen ni idea, de cuanto deberian ganar), uno los toma, y despues ni aparecen, ……jajaja ese el el Ser Argerntino!!, como dice Pascua: aL ARGENTINO LE GUSTA, EL ASADO, EL VINO Y DORMIR LA SIESTA, EL ARGENTINO, ES VA-GO….Y lo pero de todo, es que tiene razon el hijo de mil putas!!! El Argentino, es tan vago que permite que subempleados de otros paises vengan a trabajar en sus puestos, para que despues los pierdan, a los 2 meses. (Total, tomas a un indocumentado lo haces laburar unos meses y chau) Una larva mas que alimentar de la calle. y lo mejor de todo, es que una vez que estos que pierden el laburo, despues son discriminados por los mismos Argentinos vagos que no soportan a ( esos negritos boliguayos que vienen a sacarse el hambre en este pais)…. jajaja somos geniales!……quien es mas larva? La verdad? los 2, no soporto al vago que vive de lo que hace el otro, o que se oculta detras del trabajo del otro para pasar desapercibido, y que no le llaman la atencion. Total, si no brillas no  te haces notar!! Tampoco soporto al vago extranjero, oportunista, que lo unico que hace es poblar el Once de basura pendiente de cualquier descuido para afanar a un jubilado o un negocio. Los unicos extranjeros que son ejemplo de laburo, son los pobres negros Africanos que venden relojes y pulseras en la calle, estos negros laburan de sol a sol, nadie los contrata para darles un laburo de  verdad, y encima, son corridos por la policia, que en lugar de andar persiguiendo a Peruanos chorros, larvas del cemento de la ciudad, pierden el tiempo con estos pobres infelices, que algunos, apenas pueden hablar español, ni siquieras saben y quieren defenderse. Hagamos algo por los que si quieren laburar, que no tienen el Gen podrido de los Argentinos, y si no hacemos algo…..Salgamos a los cascotazos  a reclamar lo que es nuestro a este gobierno…..manga de hijos de remil putas clientelistas de mierda juntadores de vagos y la re puta que los pario!!!!

En ustedes mi muerte termina de morir.
Años futuros que habremos preparado
conservarán mi dulce creencia en la ternura,
la asamblea del mundo será un niño reunido.

J. Gelman

Alberto Cedrón

Falleció hace dos años, un primero de marzo de 2007. Para mí falleció ayer, porque fue ayer cuando lo supe. Es un síntoma de injusticia. Con otros sabría que fue por falta de atención mía, pero con el “Negro Cedrón” O “El brujo” –no Rafael Álvarez, sino “El brujo que pinta”, según Briante- sé que fue porque el mundo se olvidaba de él, de sus murales, de sus pinturas, sus ilustraciones y carteles. Y porque le olvidaron, tienen que existir quienes le recuerden, aunque sea con años de tardanza.

En mi caso, tenía asociado a Alberto Cedrón a la literatura, como ilustrador de El mandarín de Queiros, de El pozo y el péndulo de Poe, de Cuaderno nocturno de Quiroga, de poemas de mi Antonio Machado o de Marianne Moore, como co-autor del cómic La raíz del Ombú junto a Cortazar o como protagonista reinventado por Gizelda Morais en su Feliz aventurero. Después, fui abandonando al oscuro ilustrador cuando pude contemplar la explosión de colores acrílicos en cartón, telas, lino o diversos tableros. Sobre todo, de la serie Carteles. Y esto es algo que siempre llamó mi atención cuando estudiaba Arte en la escuela: que hubiera un tema dedicado a la ilustración, el cómic y la cartelería como fenómeno artístico. Pero, efectivamente, buenos artistas transitaron esta senda del arte menos exclusivo, más próximo a la masa popular. Lo digo como lector habitual en mi juventud de historietas, quizás comerciales, pero no exentas de su labor artística y literaria. Me refiero, por ejemplo, a JAN, a Uderzo y Goscinny, a Hergé, Ibáñez, Quino, o a uno de mis ilustradores más admirados, como es Gustave Doré. Es un arte que está al alcance de casi toda mano, toda vista si son carteles o murales, un arte que no queda guardado en el almacén de un solo coleccionista privado o que no queda colgado de la pared de un Museo concreto. Un arte que es pura novedad y vive su verdadera explosión durante la segunda mitad del recién abandonado s. XX.

En Alberto Cedrón se respira ese origen popular, no sólo en los géneros escogidos, sino también en el estilo y las formas desarrolladas en ellos. Ya lo dijo él mismo en una entrevista: “Trabajo con mi instinto, con el olfato de la calle” (1). Dicho de otro modo, sus obras reflejan lo que el artista respira, y Alberto respiraba calle, gentes, pueblo. Cómic, mural o cartel, son géneros que le llegan al que habita la calle. Pero, además, buscaba en ellos la simplicidad, la sencillez. Pienso, por ejemplo, en las figuras curvas y desproporcionadas, cercanas a la visión infantil, de los Carteles y los Retratos, las tintas chinas y las sanguíneas. Y aunque se piense que estas formas no tienen complejidad ni trabajo, cuando las vemos ejecutadas por los pequeños, a mí siempre me recordarán una frase anecdótica de Picasso: “Me llevó cuatro años pintar como Rafael, pero me llevó toda una vida aprender a pintar como un niño”. Alberto Cedrón también las dedicó toda una vida, uniéndolas a un campechano sentido del humor. No podemos, al menos yo no, evitar la mueca de los labios ante los Carteles y sentirme presenciar la obra de un niño en la mano de un hombre que conoce la proporción y la perspectiva, que no ignora la ortografía. ¡Qué difícil puede llegar a ser evitar los resortes del adulto, desprenderse de ellos, liberarse! Camino que Nietzsche preconizara para el arte del siglo.

Cuando Eva Defeses entrevistaba a Néia Cunegatto (2) y le preguntaba por los artistas que Alberto Cedrón admiraba, Néia respondía que, además de los clásicos y de Velázquez, Hogarth era uno de sus preferidos o incluso el “Art Brut” del Museo fundado por Jean Dubuffet en Lausanne. No me cabe duda de que Alberto Cedrón estaba de acuerdo con aquella máxima de Hogarth: “el único modo de dibujar es no dibujar nunca”, paradoja con la que rechazaba aquél la completa pérdida de tiempo que suponía la copia del natural en las academias. En cierto modo, varios grafitos de 1997 recuerdan los aguafuertes de Hogarth. Pero yo aún iría algo más lejos, pues desde Hogarth no es complicado trazar una línea hasta Daumier y sus dibujos menos realistas. Simplemente habría que comparar Dos abogados (1866), Cabeza (1865) o Pintor rechazado (1859) de Daumier con algún grafito de la Serie Camoes (1996) y las sanguíneas (1997) de Alberto Cedrón. Lejos de esquemas ya constituidos, las figuras parecen surgir accidentalmente y su fisionomía emerge sola de un laberinto de líneas dibujadas, entretejidas de crítica y humor. La caricatura y la historieta, están dando, desde el s. XVIII y el s. XIX (Hogarth y Daumier, respectivamente, pero no sólo), sus primeros pasos, como revolución de método, como innovación artística y, más aún, como arte popular de revista. La incursión de Alberto Cedrón como ilustrador o historietista, no es accidental, sino que recoge ecos con tradición que todavía han de ser valorados con justicia.

Más palpable, si cabe, es la admiración por Dubuffet, el Arte Bruto y la concepción “outsider”, en cierto autodidactismo e inconformismo contra normas felizmente establecidas, contra un arte excesivamente recargado de preocupaciones estériles. Es aquí donde percibimos ese esfuerzo por recuperar el dibujo del niño, la simplicidad de un espíritu en rebelión, la búsqueda de materiales y texturas… un arte nuevo, más libre, en definitiva, próximo a las tendencias primitivistas, arcaicas o infantiles, sin planteamientos de realismo, volumen, perspectiva o proporción académicos. Precisamente, Dubuffet incluía dentro del Arte Bruto, junto a la obra de perturbados y afectados mentales, el primitivo dibujo de los más pequeños. Véase en Alberto Cedrón Sin título (catálogo 103) (3) o Perro (catálogo 36), como botón de muestra. Este primitivismo ya estaba presente en el arte de comienzos del s. XX. Sin ir más lejos, un escultor como Constantin Brancusi, otro de los nombres admirados por Alberto Cedrón, buscó ese origen primitivo dentro de su obra. Nuestro “Brujo”, además de mostrarlo en acrílicos, en tinta china o en grafito, lo saca a relucir también en varias esculturas y en sus murales de terracota, los cuales, a mis ojos, como en el caso del mural de la Plaza del Campesino (en Tovar, Venezuela) o el de Blumeanu (Brasil), traen a la mente las formas y figuras ancestrales de aquellas lejanas cavernas, o las representaciones de las pirámides egipcias. En el caso de la escultura, tenemos el ejemplo de piedras grabadas y policromadas (1998) o bronces (2002) que tienen cierto aire del cubismo picassiano. En ambos casos, seguimos ante técnicas y estilos rupturistas, continuadores de los impulsos de comienzos del siglo pasado, perfectamente personalizados en el arte de Alberto Cedrón.

Todo ello, el humor, el primitivismo, lo popular y el Arte Bruto del outsider, pueden combinarse en la creación de Carteles que, en cierto modo, recuerdan los trabajos de Henri Toulouse-Lautrec, sobre todo, en el hecho de que el argentino, como el francés, proyecta en el género experiencias personales o refleja un punto de vista acerca del mundo que conoce (4), es decir, lo emplea como medio expresivo saltando el carácter publicitario. Ahora bien, Alberto Cedrón está perfectamente emparentado con su tiempo, y añade el toque colorista reconocible del Pop Art (5), movimiento directamente entroncado con la línea neoicónica de Dubuffet. Carteles en los que Argentina late, aunque está presente a lo largo de toda su obra, en cada género, línea, trazo, mancha y pincelada. Argentina, Hispanoamérica y su cruenta historia decimonónica, como en la historieta del Ombú junto a Cortazar, como en los Carteles mencionados y en la serie El Manco Paz sobre el General José María Paz y Haedo, reflejo de largas batallas históricas en el sur del continente americano. Al lado de la historia, el Choripan (catálogo 41) y la Enpanada[sic] (catálogo 12) de 2005, la Argentina de la calle y de vecinos, tras  motivos crueles y agitaciones acentuadas en Guerrillero (catálogo 28) de fines de los 60.

Más recientemente, sus obras llegan con gran carga sexual en Erótico (catálogo 50) de 2005, que nos lleva a pensar en las ilustraciones del Kama-sutra, devolviéndonos, una vez más, a tiempos antiguos,  al exotismo y la evasión que también encontramos en la serie Marruecos (2002-2003). ¿Espíritu romántico? Los restos del pollo asado que nos dejaran Novalis, Lord Biron [sic], Chopin (6)… y tantos otros.

Hace dos años que se marchó un maestro, un sol que, como decía Cadalso, “deja luz a los astros que quedan en su ausencia”. Los que, desde acá abajo, contemplamos aquel sol y los astros que tras él perpetúan la luz, conservaremos la obra que salió de sus rayos para que sigan pintando frente a aquéllos que aún no le conocen, para que el olvido se torne recuerdo.

(1) Entrevista de Lautaro Ortiz a Alberto Cedrón en la Revista Lezama, número 3, junio 2004.

(2) Entrevista de Eva Defeses a Néia Cunegatto en la Revista Niram Art, número 15-16, Año IV, 2009.

(3) Orden de listado en el catálogo Lo atamo con alambre… de cobre.

(4) El mundo latinoamericano, desde la huella que dejaron en Alberto Cedrón los carteles que vio en Paraguay, como señalaba  Fabián Lebenglik en su artículo Los carteles por la vuelta en Página/12 (27/09/2005) con motivo de la exposición en la Galería Sylvia Vesco de Buenos Aires (Argentina).

(5) De acuerdo con el crítico Raúl Santana.

(6) Según la conocida ilustración cómica de Alberto Cedrón.

¡Este 18, 19, 20, 21 y 22 de noviembre!

Escena Corredor

Escena Murga

¡AYER! Caracas será sometida por un show cuya intención fundamental es lograr que la presión de los sentidos afecte la mente.

La Plaza Alfredo Sadel de Las Mercedes se transformará en un enorme escenario acondicionado con una altísima inversión económica para mostrarle al público un espectáculo fuera de las pautas teatrales.
   


Escena Mylar

 Fuerza Bruta tiene la particularidad de que todo tiene un rol en la acción, inluyendo el público, que no sólo participa con su presencia, sino que además forma parte del show con sus reacciones.
  

Escena TV

Para los creadores de Fuerza Bruta, el espectador está dentro de una realidad paralela, y no está “emocionalmente a salvo” en ningún momento de la obra. A lo largo de la pieza, los actores intentan que la sorpresa no sea un efecto sino un estado constante, muy necesario para que la obra marque a los asistentes, que a fin de cuentas busca “modificar profundamente la realidad del espectador”.



Luego de pasearse por los escenarios más importantes del mundo, Fuerza Bruta llegará a Venezuela gracias a Showcenter y FM Center.

Escena Vela¡Fuerzabruta en vivo!¡Fuerzabruta en vivo!

Para más información sobre el show ingresa en la página web www.fuerzabruta.net , y para información sobre horarios y precios ingresa en www.tuticket.com

Gente, hice este blog cansado de buscar información sobre el fútbol argentino y que no este organizada y centralizada, lo que me llevaba mucho tiempo para encontrar esa información.

Cuando salió de beberse el primer café del día no pudo por más que coger el móvil y escribir a sus amigas:

“Adiós; me despido de vosotras. Antes de nochevieja probablemente haya muerto de una crisis hipertensiva, o una racha de palpitaciones malignas. ¿El motivo? Me han puesto un argentino simpático y meloso que me mira con ojos de corderito en la cafetería de debajo mi casa. Me sonríe y me canta (a mí al resto, pero eso no importa) mientras trato de concentrarme en leer las noticias del periódico. Todo eso por si todavía no tenía adicción a la cafeína, ¿sabés pibe?. Si alguna de vosotras se compra la Nespresso para navidades, y como consecuencia de la crisis despiden a este chico… juro por dios que os saco un ojo con una cucharilla de café.”

Defederico  do Corinthians deixa de lado briga entre os rivais São Paulo e Palmeiras e apoia D’Alessandro e Guiñazu, do Colorado.

No Corinthians, a possibilidade de Palmeiras ou São Paulo conquistarem o Campeonato Brasileiro incomoda alguns jogadores. Até mesmo o argentino Matias Defederico, que em três meses de clube já percebeu como funciona a rivalidade paulista. Questionado sobre qual dos dois rivais ele preferiria ver campeão, o camisa 10 foi rápido.

A justificativa da escolha pelo time gaúcho não tem a ver apenas com a rivalidade entre os paulistas, mas também por conta de dois compatriotas.

Fonte: Site Oficial

O camisa 10 está se adaptando: problema para os adversários. Contratado com a responsabilidade de ser o novo maestro do Timão, Defederico admitiu dificuldades em sua adaptação ao futebol brasileiro. Este período, entretanto, está perto do fim. O meia argentino teve atuação decisiva no clássico contra o Palmeiras e almeja ainda mais.

“Estou me sentindo melhor dentro de campo. Já fiz um gol sobre o Vitória e dei assistência para o Ronaldo. Jogar com ele deixa as coisas mais fáceis. Estamos nos conhecendo melhor e isso ajuda. Quero produzir cada vez mais”, garantiu Defederico. Diante do Santo André, no próximo domingo, ele deve ser mantido na equipe titular, segundo sinalizou Mano Menezes.