l'Iran, Facebook et Obama

trouvé ici

voici un article fort éclairant sur les méandres de la République iranienne.

le pouvoir étant réparti entre divers instances souvent concurrentes, et n’ayant pas d’équivalent en France, cet article de Bakchich permet de mieux appréhender la réalité complexe du pays.

En Iran, partie de billard avant l’investiture d’Ahmadinejad

bisbilles barbues / 4 août

Mahmoud Ahmadinejad doit être intronisé ce mercredi, après des élections qui ressemblent fort à un coup d’Etat. En coulisses, une partie de billard à dix bandes s’est engagée entre les clans qui font la République. ASIE

Tornada la normalitat a la Civada, la propera Assemblea serà el 4 de Novembre.

Dissabte 31 al mercat de pagès (plaça Pep Ventura) es farà un taller de paper reciclat a les 11h30min.

Des de la Xarxa pel decreixement es convida a aquell que vulgui tancar el cercle i formar part d’una cooperativa d’auto-productors, el proper 29 d’octubre a l‘Infoespai a les 21h hi ha una reunió. Aquí tens més informació.

Ha sortit la publicació “El clima no està en venda” conjuntament amb la publicació Directa

Manifestació el 31 d’octubre a les 17h a plç. Universitat

Per a altres convocatories consulta la pestanya d’activitats

Union Luxembourgeoise pour l’Histoire et le Patrimoine

Rapport de l’assemblée générale constituante
du 12 mai 2009

à l’Athénée de Luxembourg à 18.00 hrs.

Allocution du Président :

Bienvenue par le président Emile Haag qui rappelle que la présente est une assemblée constituante et que le comité dans son ensemble est démissionnaire à l’exception du président, garant de la continuité.

Il rappelle que les premiers pas ont été faits grâce au bénévolat de l’équipe sortante et passe en revue leurs compétences respectives et leurs attaches associatives.

Le président souligne une fois de plus que le rôle de l’ULHP est de coordonner et d’aider , certes pas de dominer. Elle s’entend comme lien « d’interdisciplinarité «  d’activités diverses du domaine de l’histoire et du patrimoine. Les réunions foraines du comité documentent la détermination du comité de rechercher la proximité des associations membres et de les aider le cas échéant.

Le président passe ensuite la parole au responsable du protocole.

Rapport d’activités et présentation du programme futur :

M . Camille Robert , l’homme de la première heure peut affirmer que le désir de voir naître un organisme chaperonnant les diverses associations s’occupant de l’histoire existe depuis trente ans, mais il a fallu attendre 2007 par la création de l’ULHP pour le réaliser.

Un an après, l’ULHP compte 22 associations et 45 membres individuels et représente à peu près 19000 personnes.

Le lien entre les membres est facilité par les moyens de communication informatisés Homepage www.ulhp.lu

Ensuite M. Camille Robert s’attarde à la création de la fondation Linster-Weydert, qui s’est réalisée parallèlement à la mise en place de l’ULHP et constitue certainement une aubaine pour celle-ci. Les deux dames Linster ont cédé une ferme, les dépendances et un terrain à la fondation, Etablissement d’Utilité Publique. Six membres de l’ULHP font partie du conseil d’administration de la fondation.

Grâce au dévouement d’un certain nombre de personnes et au soutien efficace de la commune de Frisange les travaux suivants ont pu être menés à bien : le tri et le répertoire de 37.000 artefacts, des travaux d’aménagement des dépendances et des alentours ; des travaux préparatoires pour l’installation  d’une lithothèque et d’une bibliothèque,   sauvegarde d’un lieu symbolique – le refuge de 11 réfractaires de la Seconde Guerre mondiale, la préparation d’un jardin selon le Capitularis de villis de Carlus Magnus, d’un verger etc..

La réalisation de « La Maison de l’Histoire et du Souvenir «, vu son envergure,  se fait par étapes.

Sur le plan des relations publiques, l’ULHP s’est manifestée par une prise de position sur le projet de loi 4715 relatif aux fouilles archéologiques et au sujet d’un projet de construction tout près du château de Koerich.

Une délégation de l’ULHP a rencontré Mme Octavie Modert au Ministère de la Culture assistée par M. Michel Polfer , directeur du Musée National d’Histoire et d’Art et M. Patrick Sanavia , directeur du Service des Sites et Monuments nationaux.

L’ULHP a en outre pris contact avec « d’Haus vun der Natur « et avec l ‘ONT où une délégation a été reçue par le directeur M. Robert Philippart.

Le rapport d’activité est approuvé par acclamation.

Rapport du trésorier

Le trésorier Romain Gaspar remet aux membres de l’assemblée le détail des comptes et donne des explications sur les cotisations encaissées, les dons  et les dépenses.

L’assemblée estime qu’il y a lieu de revoir le nombre des comptes courants bancaires et de les réduire à deux pour limiter les frais.

La vérification en l’absence de commissaires se fait par MM Fernand Theato et Romain Becker qui recommandent de donner décharge au trésorier .

L’assemblée donne décharge et nomme commissaires aux comptes MM. Fernand Theato et Marc Stoffel.

Election des membres du conseil d’administration

Etant donné qu’il n’y a qu’une nouvelle demande de candidature, celle de M. Romain Becker, et que M. Theato se retire et qu’en outre Mme Carine Welter et M. Roland Gaul demandent une année sabbatique , le futur conseil d’administration élu par acclamation se compose comme suit :

MM Joël Adam, Romain Becker,Romain Gaspar, Emile Haag, Louis Karmeyer, Jean Kramp, Robby Kuhn, Paul Lacour, Claude Lorang, Joseph Mersch, Guy Pauly, Norbert Reuter, Camille Robert, Aly Schroeder.

Fixation de la cotisation

La cotisation est fixée par l’assemblée générale selon la clef suivante:

Associations comptant 1 à 100 membres : 50 Euro

Associations de 101 à 200 membres :   100 Euro

Associations de 201 à 300 membres :   150 Euro

Associations de plus de 300 membres : 200 Euro

L’ordre du jour étant épuisé et qu’il n’y a plus de questions, le président clôture l’assemblée et convie les participants au vin d’honneur.

Pour le secrétaire,
Paul Lacour

CONSTRUÏM UN MODEL EDUCATIU…

Públic: volem un ensenyament que garanteixi la igualtat d’oportunitats real per a totes i tots, que ens permeti accedir al coneixement sense traves acadèmiques, burocràtiques ni econòmiques. Entenem que l’ensenyament públic ha de ser d’accés universal, gratuït i gestionat única i exclusivament per l’administració pública sense concessions ni intromissions de capital privat.

Popular: defensem i treballem per un model educatiu transversal, multidisciplinari i integrador amb les dinàmiques socials que envolten instituts i universitats, amb un model pedagògic democràtic i participatiu que s’allunyi de la rigidesa tradicional, i que vagi encaminat a fomentar l’esperit crític.

Català: treballem per un ensenyament català, entenem que cada poble, per afrontar els propis reptes socials, culturals i econòmics té el dret a organitzar i regular el seu propi sistema educatiu. Lluitem per un marc educatiu dels Països Catalans i volem un ensenyament català tant en llengua com en continguts. La llengua catalana ha de ser la llengua vehicular de l’ensenyament.

Antipatriarcal: lluitem per assolir la igualtat de sexes. Així, apostem per la coeducació com a millor mètode educatiu per a assolir el nostre objectiu. Entenem que només una educació no sexista des de menudes i menuts podrà canviar la societat masclista hegemònica. Tanmateix, reivindiquem el paper de l’ensenyament per avançar en la normalització de les diferents opcions sexuals.

De qualitat: exigim un model educatiu que no mesuri la qualitat educativa exclusivament per la seva eficiència, sinó que inclogui criteris acadèmics i de socialització del coneixement. Entenem que l’estudiant no pot ser tractat com una consumidora de coneixement o client, sinó com una persona en formació. Aquest ensenyament ha de partir i promoure models educatius racionals i científics, defugint dogmatismes. Treballem per assolir la laïcitat.

Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans – Anoia

Avui en Tomàs ja porta 10 díes de vaga de fam. Tot el nostre suport per al company.

Crònica dia 3

Avui es celebra un any des de que les mobilitzacions contra la LOU i l’EEES es van aixecar al Principat amb la setmana de lluita pel 6M. Avui es celebra un any des de que l’Equip Rectoral dirigit per Lluís Ferrer i Caubet amb el suport d’en Rafael Grasa com a Secretari General, van decidir apallissar al pati de lletres a una concentració de suport als tancats dins la Facultat. El resultat de l’operació policial van ser 50 ferits, 36 identificats i al menys tres estudiants amb ferides de sang al cap (un d’elles amb quatre punts quirúrgics). I el trencament de les llibertats de reunió, expressió i manifestació al Campus de la UAB. Un any desprès, no s’ha depurat cap responsabilitat, no s’ha investigat res i les sospites de les assemblees d’estudiants han estat confirmades pel darrer informe de la Sindicatura de Comptes així com per la situació a les universitats públiques europees davant l’aplicació de l’EEES i la restricció del finançament públic.

[Imatge: Portada d'una publicació oficial de la UAB l'any 2001 ]

Setmana de lluita

La setmana de lluita que tenia per objectiu recuperar el compromís fet pel Claustre de la UAB al 2001 – declaració d’insubmissió a la LOU, com al 2001- va començar amb una pancarta gegant penjada a les columnes “símbol de la UAB” , amb seminaris de formació sobre Bolonya, cercavila i tancada a la Facultat de Lletres. Les reivindicacions per dissoldre la tancada eren el reconeixement del dèficit de la UAB, de la inexistència d’un finançament públic solvent i la elevació d’un compromís als òrgans superiors competents “ Que en tant no s’articuli un sistema de finançament públic amb garanties d’equitat del sistema d’universitats públiques, i en aquest cas la UAB, aquesta universitat paralitza l’aplicació de la LOU i del RD de Graus a la UAB.”

[+ info El rerafons econòmic de la qüestió: finançament, dèficit i retallada de fons públics]

La tancada a la Facultat de Lletres

Iniciada al migdia com a culminació del cercavila, va consistir en el bloqueig amb mobiliari de la facultat d’un ala de l’edifici, dins es van quedar al voltant de 50 persones que comptàven amb un equip d’interlocució amb el Rectorat. El Rector no es va presentar, va comunicar telefònicament que havia cridat als Mossos d’Esquadra. Com a “gabinet de crisi” hi ha havia als voltants Joan Carbonell Manils- aleshores Vicerector d’Estudiants- i Martí Marin – el seu adjunt- així com Rafael Grasa – Secretari General- i Helena Estalella -Degana de Lletres-. Davant aquesta notícia, el Comitè de Vaga va cridar a una concentració al pati de Lletres per evitar el maltracte policial als estudiants tancats. Cap a les 8 del vespre van arribar els Mossos d’Esquadra procedents de Girona – els efectius de Barcelona estaven ocupats en trencar els piquets de vaga dels conductors de TMB-. Van entrar a la Facultat de Lletres via Facultat de Psicologia i, quan ja havien obert els accesos, es va tallar el llum al pati de Lletres, moment en que -sense cap avís previ- va començar la càrrega. Aquesta va estampar als estudiants contra l’aparcament de bicicletes, sense deixar sortida; un cop de porra va produïr l’únic dany material de la jornada: un vidre. El Secretari General va supervisar l’operació de “neteja” des de l’interior. També van haver testimonis des del passadís del Departament d’Antropologia que a les fosques va poder gaudir d’una maravellosa visió de la festa de la democràcia.

El misteri dels talls de llum i els caputxins

Durant la tarda, es van produïr talls de llum deguts a averies al sistema. Estudiants claustrals van demanar proves d’aquestes “falles”. I van rebre informes que no expliquen el tall del pati de lletres a l’hora en que es va produïr. El discurs victimista de la Degana de Lletres va abundar en la creació de rumorologia d’encaputxats, violents armats amb mòbils i càmeres fotogràfiques que van induïr un estat de pànic generalitzat. Encara a data d’avui no s’ha fet cap investigació sobre els motius que van donar als Mossos d’Esquadra per intervindre ni sobre aquests fets ni sobre la relació amb els estudiants concentrats a l’exterior de la facultat.

Reaccions

“al voltant de les vuit de la tarda, els mossos d’esquadra van entrar a la Facultat de Filosofia i Lletres i van anar traient d’una en una cadascuna de les persones que s’havien tancat, fent així un desallotjament poc violent, ambun total de 37 persones identificades i cap detinguda”.

[extracte de l'Acta del Consell de Govern 5/03/2008]

I dos dies abans de Setmana Santa va enviar una carta a tota la comunitat universitària. L’Equip de Govern i la Degana de Lletres van parlar al món. I el Consell va emetre un comunicat de suport total i absolut a la gestió de la càrrega. Tot i estar tan satisfets de la seva feina, no van tenir temps d’esperar als 2.000 estudiants que van pujar a exigir explicacions al Consell de Govern, amb diverses preguntes clares i nítides al respecte. L’Associació Catalana d’Universitats Públiques (presidida pel re-elegit rector de la UPF, Josep Moreso) va donar el vist i plau, així com la Conselleria. Tots aquests comunicats van ser divulgats a tort i a dret al portal de la UAB.

Tanmateix, no tothom compartia el “talant” de l’Equip de Govern: l’adjunt del Vicerector d’Estudiants va presentar la seva carta de dimissió, el Departament de Prehistòria i el Departament de Psicologia Social, així com CGT i CAU, Assemblea contra la Precarietat i el Comitè de Vaga-per citar exemples d’agents socials de la UAB- van emetre comunicats de rebuig dels fets. Cap d’aquests comunicats va rebre difusió al portal de la UAB, ni el Gabinet de Premsa va respondre les queixes per manipulació informativa. Fins i tot els Mossos d’Esquadra van filtrar una nota de “descontent” amb la seva feina a la UAB.

La càrrega del pati de lletres no va tenir cap expedientat.

No. El llistat de persones identificades sí que coincideix perillosament amb els expedients interpossats contra 31 persones sobre el rebuig a les irreguralitats de la Junta de Facultat de Lletres per aprovar els Graus. Diem que coincideix perque es va expedientar a gent que no hi era i que si va ser expedientada després. El resultat d’aquesta intervenció va ser un desgast progressiu de l’Equip de Govern “optimista” de la UAB i un creixement exponencial del dogmatisme i l’ultradreta al campus. Ultradreta de “l’ordre per l’ordre”, del menyspreu als estudiants i de la seva integritat física, de silenci davant la censura, davant l’abús de poder i la manca d’informació transparent sobre la situació de la UAB. La presència dels Mossos d’Esquadra va esdevenir costum: per protegir òrgans de govern despòtics, per protegir Juntes irregulars, per aprovar a qualsevol preu les reformes per a les quals no hi havia ni hi ha finançament, garanties de futur i ni molt menys qualitat assegurada…. Com ja havia vist el Claustre al 2001.

La Degana de Lletres, porta mesos de baixa per depressió i no ha presentat la reelecció que anunciava a tort i a dret- desprès d’haver dividit radicalment la seva facultat entre víctimes i demonis- i el Vicerector d’Estudiants es va quedar sense adjunt que parlès amb la plebe estudiantil i arran de la elecció de la nova rectora, s’ha quedat sen se xiringuito: ha desaparescut el Vicerectorat d’Estudiants. I el supervisor, Rafael Grasa ara és president de l’institut Català Internacional  per la Pau.

Dins l’estratègia de socialització del conflicte i del debat, el moviment contra Bolonya continua amb la Xarxa de Xerrades pels centres de secundària, centres cívics i socials d’arreu del territori, i per  aquest cap de setmana el rectorat de la central acull una interessant trobada d’assemblees d’instituts dels Països Catalans, també d’assemblees d’universitat i trobada amb els moviments socials. El programa de la trobada es detalla al cartell (clicka a sobre per ampliar)

Les convocatòries de mobilització per a les properes setmanes es multipliquen. Destaquem la data del 12 de març com a data unitària, a més de la convocatòria de tots els sindicats d’ensenyament pel dia 19 contra la LEC. D’altra banda, el Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans convoca al País Valenciá manifestació pel dia 26. “per tal de mostrar el rebuig a la situació actual de degradació de l’ensenyament públic valencià”.

En un altre ordre de coses, el Sindicato de Estudiantes convoca unilateralment pel dia 4 de març i insisteix en la retòrica de la “unitat” – amb ells-. Diverses assemblees s’han manifestat públicament per rebutjar aquesta convocatòria antidemocràtica i vertical.-

UAB S.A=La Autònoma signa una aliança empresarial en “recerca i innovació”

Amb aquest títol l’Assemblea de Ciències de la UAB es fa ressò de l’últim conveni en pro del benestar empresarial que ha signat la Universitat Autònoma de Barcelona anunciat al portal de la UAB (es pot consultar la notícia original aqui).El post de l’Assemblea de Ciències aprofundeix en el tema, la Cambra de Comerç, ….

La Assemblea Contra la Privatització de la Universitat ha ocupat la ANECA a Saragossa

Com cada mes de novembre, es convoca l’Assemblea General de l’AMPA Roser Amílcar.

Les dades de la convocatòria s’emeten en un comunicat que es fa arribar a les famílies a través dels alumnes.

Aquestes dades son:

Data: 26 de novembre de 2008.

Hora: 18.00 h en primera convocatòria i 18.30 h en segona.

Lloc: Col·legi Mare de Déu del Roser Amílcar.

Des de la Junta demanem i desitgem la màxima assistència de les sòcies i socis.

Les Assemblées de Dieu ne sont pas une nouvelle Eglise, mais elles se situent dans la continuité du courant évangélique et dans l’esprit de la Réformation qui est la grande espérance de tous les chrétiens pour un christianisme et une foi plus authentiques. Les Assemblées de Dieu ont attiré, dès le début, beaucoup de croyants de toutes confessions, et de nombreux incroyants.

Des maillons historico-théologiques relient aussi les Assemblées de Dieu aux précédents Réveils religieux de l’Eglise chrétienne. La théologie des Assemblées de Dieu, centrée sur Jésus-Christ, est trinitaire : Jésus-Christ, don et Parole du Père, révélé à l’homme par le Saint-Esprit, au moyen des Ecritures. Leur confession de foi témoigne de leur adhésion à la ’sola scriptura’ (l’Ecriture seulement), avec la souveraineté de la Bible dans leur prédication, leur culte, leur doctrine. Les Assemblées de Dieu prêchent et enseignent que la Bible, Parole de Dieu, est l’unique fondement de la foi chrétienne, et elles s’en tiennent à ce fondement contre toute interprétation qui apparaîtrait divergente. Elles se gardent donc des illuminations individuelles, des interprétations libérales et des nouvelles formes de spiritualité contemporaine (style New Age). L’autonomie de ce mouvement est récente puisqu’il s’est d’abord développé au sein des Eglises existantes, mais il possède une généalogie spirituelle qui l’intègre dans la lignée de ceux qui ont recherché le Saint-Esprit à travers les siècles : les apôtres, les Pères de l’Eglise, les Cévenols calvinistes du XVIIè siècle, les piétistes protestants du XIXè siècle. On ne peut réduire leur théologie à la seule expérience de la Pentecôte, c’est-à-dire au baptême dans le Saint-Esprit (avec les charismes souvent cités : dons des langues, de prophétie et de guérison), même si celui-ci a renouvelé la piété et la vision missionnaire. Situées au sein du mouvement de Pentecôte, les Assemblées de Dieu ne ‘représentent’ pas le ‘pentecôtisme’ de manière exhaustive, lequel offre aujourd’hui de multiples visages.

Que sont les Assemblées de Dieu ?

Pourquoi ASSEMBLÉES DE DIEU ? Que sont-elles ? Qu’enseignent-elles ? Quelles sont leurs pratiques?
Les ‘ ASSEMBLÉES DE DIEU ‘, établies en France par le Mouvement de Pentecôte, sont, au 21ème siècle, la continuation fidèle des Assemblées ou Eglises (le mot grec ‘ ecclésia ‘ signifie : Assemblée) chrétiennes des temps apostoliques, décrites par les Ecritures.
On ne saurait, par conséquent, les qualifier de ‘ religion nouvelle ‘ ou les assimiler à telles ‘ sectes ‘ aux enseignements en contradiction avec la vérité évangélique.
Répandues dans le monde entier et formées d’hommes et de femmes de toutes races, de toutes couleurs et de toutes les conditions sociales, amenées à une foi vivante par la prédication du ‘ Plein Evangile ‘ accompagnées de signes et de miracles, avec la puissance du Saint-Esprit ; elles forment un rassemblement chrétien au sein duquel beaucoup redécouvrent le ‘ Christianisme ‘ des temps apostoliques, dans toute sa spontanéité, sa puissance et son efficacité primitive.
Elles n’ont ni ‘ maison-mère ‘, ni autorité centrale, ni fondateur humain, et ne reconnaissent qu’un seul livre faisant autorité en matière de foi : La Bible, Parole inspirée de Dieu.
Il suffit de faire la lecture du Nouveau Testament (2ème partie de la Bible) dans n’importe quelle édition, pour connaître exactement quelles sont leurs croyances et leurs pratiques.
Elles enseignent uniquement les doctrines contenues dans la Bible, en particulier :

LE SALUT PAR GRÂCE
Don gratuit de Dieu qui se reçoit par la foi en Jésus-Christ, en son œuvre expiatoire, et se traduit par une transformation de la vie, par une grande pureté de conduite, par l’amour du prochain.

LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT
Expérience surnaturelle réalisée dans le croyant par le Saint-Esprit et se manifestant entre autres par les dons des langues et de prophéties dits ‘ charismes ‘.

LE PROCHAIN RETOUR DE JESUS-CHRIST
Espérance vivante des croyants de tous les âges et pour laquelle ils se préparent par un attachement sincère aux paroles de Jésus-Christ.

LA GUERISON MIRACULEUSE DES MALADES
Selon le modèle de Jésus et de ses disciples et en accord avec son commandement de s’occuper des malades en priant pour eux en vue de leur guérison.
De même, c’est dans la simplicité évangélique qu’elles pratiquent les seuls rites décrits dans le Nouveau Testament :
Le Baptême, immersion de ceux qui ont cru et prennent en connaissance de cause l’engagement de conformer leur vie à la vérité de l’évangile (Matthieu 28/19 ; Marc 16/16 ; 1 Pierre 3/21).
La Sainte Cène, communion avec le pain et le vin distribués à tous les membres fidèles de la communauté (1 Corinthiens 11/23 à 29).
L’imposition des mains, pour la guérison des malades, lors des réunions publiques, et aussi, dans la communauté, pour la réception du Saint-Esprit, avec tous les signes, les grâces et les dons qu’il confère (Marc 16/18).
L’onction d’huile, pour la guérison des chrétiens malades qui se réclament de la communion fraternelle, de l’intercession de l’Eglise et la prière de la foi (Jacques 5/13 à 15).
Croyant à la vérité des enseignements bibliques concernant la guérison divine, les ‘ Assemblées de Dieu ‘ ne se posent pas en adversaire de la médecine, dont elles reconnaissent et apprécient les succès et se gardent de condamner le recours à ses lumières.
Convaincues que : ‘ … Le royaume de Dieu n’est pas le manger et le boire, mais la paix, la justice et la joie par le Saint-Esprit ‘ (Romains 14/17), elles ne prescrivent ni abstention d’aliments, ni régime, mais la seule règle évangélique : sobriété en toutes choses.
Elles s’interdisent toute polémique avec n’importe quelle organisation, religieuse ou autre. Leur but n’étant pas de diviser les esprits, mais d’obéir à Dieu, en proclamant la Bonne Nouvelle, en conduisant des âmes à Christ, en portant secours aux malades et aux affligés, en constituant des ‘ Assemblées ‘ vivantes et fraternelles, dans lesquelles les croyants peuvent s’édifier, se développer spirituellement, s’épanouir dans l’expérience de la grâce et œuvrer ensemble pour la cause du Seigneur Jésus-Christ, en attendant son retour.
On peut trouver dans toutes les ‘ Assemblées ‘ des personnes dont la vie a été transformée par la puissance de Dieu : des malades, des incurables, qui ont été guéris, miraculés, en réponse à la foi, à la prière et l’obéissance aux commandements divins,
des personnes dont la vie était brisée, pour des causes diverses, et qui retrouvé la paix, leur foyer parfois, le courage et la joie de vivre.

LES ASSEMBLEES DE DIEU DANS LE MONDE :
Les ‘Assemblées de DIEU’ sont une famille universelle.
Elles sont répandues dans le monde entier et regroupent des millions de croyants d’origines diverses qui communient dans la même foi, dans la même grâce, la même espérance.
Dans tous les continents et toutes les parties du Globe, il est possible de rencontrer des membres et des Églises ‘du mouvement de Pentecôte’. Sous l’effet d’une action puissante de l’Esprit-Saint, bien des croyants, des communautés même se sont ‘réveillés’ et participent à la vie abondante et conquérante de ‘Pentecôte’.
Dans des pays scandinaves, en Suède notamment, en Finlande, aux États Unis, en Afrique du Sud et dans certain pays de l’Amérique du sud, les Églises de Pentecôte forment des congrégations nombreuses et importantes, avec des activités diverses et efficaces : Emissions radiophoniques, imprimerie et éditions, centres de formation pour prédicateurs et missionnaires, oeuvres pour les enfants etc…; il existe aussi des pays ou elles sont représentées seulement par de petites églises disséminées et persécutées; d’autres encore, dans tous les continents, où leur représentation est de moyenne importance, mais Partout, on y rencontre la même foi, les mêmes ‘ faits’ de la grâce divine; des foyers reconstruits, des malades guéris; la même espérance : l’Avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et le même zèle pour propager l’Évangile et inviter des âmes au salut.
Chaque Mouvement National possède son entière autonomie et sa complète indépendance spirituelle et financière. la communion et la collaboration pratique existent néanmoins. Bien des réalisations communes, tant d’ordre spirituel que matériel, ont été accomplies, en particulier dans les pays en voie de développement.
Une convention mondiale réunit tous les trois ans des délégués du ‘ Mouvement de Pentecôte’ du monde entier.
Un secrétaire désigné par la Convention Mondiale, et un organe de liaison ‘Pentecost’, qui maintiennent les relations entre les divers mouvements nationaux.

La confession de foi des Assemblées de Dieu de France

Article 1 – DIEU

Nous croyons en un seul Dieu, existant de toute éternité en trois personnes -le Père, le Fils et le Saint-Esprit-, Créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles, révélé en Jésus-Christ le Fils unique, par le moyen des Ecritures.

1 Corinthiens 8 : 6. Colossiens 1 : 16. Hébreux 1 : 2. Matthieu 28 : 19.
2 Corinthiens 13 : 13.

Article 2 – LES SAINTES ECRITURES

Nous croyons que les Ecritures, constituées des soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, sont la Parole de Dieu ; elles détiennent leur inspiration et leur autorité de Dieu seul ; elles sont infaillibles et seule norme pour la vie et la foi de l’Eglise.
Il en découle que, ni les coutumes, ni les décrets, ni les visions, ni les miracles, ni aucune autre révélation ni tradition ne sauraient modifier ou compléter les Ecritures. Toutes choses doivent être examinées, réglées et réformées d’après les Ecritures qui contiennent tout ce qui est nécessaire au salut et à l’édification de l’Eglise.
2 Timothée 3 : 15-17. 2 Pierre 1 : 20,21. 1 Corinthiens 15 : 1,2.

Article 3 – L’HOMME

Nous croyons que l’homme et la femme ont été créés par Dieu à son image et à sa ressemblance. L’être humain est tombé dans la désobéissance sous l’influence de Satan; et l’humanité entière s’est éloignée de Dieu et demeure sous la domination du péché et dans la condamnation.

Nous croyons que l’être humain est aimé de Dieu, et qu’il est appelé à changer de vie et à se convertir pour rétablir une relation vraie et juste avec Dieu et son prochain.
Nous croyons à la dignité de la vie et du corps humain, du mariage et de la famille, de l’éducation et du travail, telle qu’elle est proclamée et protégée par les commandements de Dieu.
Genèse 1 : 26, 3 : 17. Romains 5 : 12. Actes 3 : 19. Hébreux 13 : 4. Ephésiens 6 : 1-4.

Article 4 – JESUS-CHRIST

Nous croyons en Jésus-Christ, le Fils unique, Dieu manifesté en chair, né d’une vierge, Marie de Nazareth, par le pouvoir du Saint-Esprit, venu du Père avec la nature divine et la nature humaine sans péché, mort crucifié pour l’accomplissement des Ecritures et selon le dessein arrêté de Dieu.
Nous croyons au sacrifice de sa vie parfaite offerte une fois pour toute sur la croix, et par lequel nous avons le pardon des péchés, la réconciliation avec Dieu et la vie éternelle.
Nous croyons à sa résurrection d’entre les morts, à son ascension corporelle auprès de son Père, à son autorité suprême, et à sa médiation auprès du Père en faveur des hommes.
Nous croyons que Jésus-Christ apparaîtra une seconde fois pour faire entrer l’Eglise dans son royaume éternel, pour ressusciter tous les hommes, et pour juger les vivants et les morts, mais personne ne connait le jour et l’heure de son avènement.
Galates 4 : 4. Philipiens 2 : 6-11. 2 Corinthiens 5 : 19. Romains 8 : 34.
1 Thessaloniciens 4 : 16. Matthieu 24 : 30-36.

Article 5 – LE SALUT

Nous croyons que tout être humain peut être pardonné de ses péchés et devenir ainsi juste devant Dieu, et cela par la seule grâce de Dieu que nous recevons par la seule foi en Jésus-Christ.
Nous croyons que tout homme justifié par la foi, reçoit la possibilité de se détourner de ses péchés et de vivre une vie sainte et pure par l’action du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu qui demeurent en lui.
Nous croyons que le baptême, ordonné par Jésus-Christ, – signifiant, par l’immersion, la mort et la résurrection -, est le témoignage de la foi, du libre engagement envers Jésus-Christ et sa Parole, et du passage de la mort spirituelle à une vie nouvelle avec Dieu.
Actes 26 : 18. Ephésiens 2 : 8. 1 Pierre 1 : 15-23. Romains 6 : 4. 1 Pierre 3 : 21.

Article 6 – LE SAINT-ESPRIT

Nous croyons en l’Esprit-Saint, présence souveraine de Dieu qui a inspiré les prophètes et les apôtres de la Bible ; il demeure dans le croyant pour lui révéler en Jésus l’envoyé du Père, les vérités de l’Ecriture, et pour lui communiquer l’amour, la sagesse et la paix.
Nous croyons que le baptême dans l’Esprit-Saint est une promesse pour les chrétiens de tous les siècles ; il est donné par le Père et le Fils, et il est manifesté par le parler en langues comme au jour de la Pentecôte, selon le récit du Nouveau Testament. Nous croyons que le baptême dans le Saint-Esprit est une grâce qui édifie l’Eglise dans sa piété, et lui donne une force pour sa mission : annoncer l’Evangile à toutes les nations.
Nous croyons aux dons spirituels (ou charismes) cités dans les Ecritures, et que le Saint-Esprit accorde à l’Eglise pour secourir et construire sa piété. Nous croyons que les dons du Saint-Esprit doivent être exercés dans l’Eglise, selon la dignité et l’ordre commandés par le Nouveau Testament.
Le baptême dans le Saint-Esprit et les divers dons spirituels laissent les croyants qui les
manifestent maîtres et responsables d’eux-mêmes ; et ils ne poussent jamais à des extravagances, ni à des comportements ou des enseignements contraires aux Ecritures.
Jean 16 : 13-15. Galates 5 : 22. Actes 2 : 4-8, 38-39. Actes 1 : 8. 1 Corinthiens 14.

Article 7 – L’EGLISE

Nous croyons que l’Eglise est l’assemblée des croyants qui gardent la foi en Jésus-Christ, le témoignage et l’enseignement des apôtres, ainsi que la prière.
Nous croyons que l’Eglise est construite par Jésus-Christ, son chef suprême. Ses serviteurs sont chargés de l’enseigner, pour qu’elle témoigne de la foi, l’espérance et l’amour aux hommes et aux femmes de ce monde, par la présence de Dieu.
Nous croyons que l’Eglise locale est l’expression visible de l’Eglise universelle qui est le corps de Christ, et qui ne peut être délimitée par les dénominations religieuses de la chrétienté.
Par ses assemblées autour des Saintes Ecritures, elle construit et réalise son unité de foi, sa vie de piété, et sa vocation missionnaire.

Nous croyons que le repas de la Cène, institué par Jésus-Christ, doit être perpétué dans l’Eglise jusqu’à son avènement, avec le pain et le vin, en mémoire de sa mort expiatoire, comme un signe de communion avec le Christ Sauveur, comme célébration et action de grâces envers l’amour de Dieu le Père.
Nous croyons que la prière pour la guérison des malades est une mission de l’Eglise qui est associée à la prédication de l’Evangile. Cette prière peut s’accompagner des gestes symboliques de l’imposition des mains ou de l’onction d’huile, selon les enseignements de Jésus- Christ. Sans l’opposer à la médecine, et sans fanatisme, nous croyons que la prière pour les malades et les affligés a toujours sa place dans l’annonce de l’Evangile du Dieu compatissant.
Actes 2 : 41,42. Ephésiens 4 : 11-15. Matthieu 26 : 26-29. 1 Corinthiens 10 : 16-17. Marc 16 : 15-18. Jacques 5 : 14.

Article 8 – L’ESPERANCE
Nous croyons que ceux qui meurent avec la foi en Jésus-Christ sont avec le Seigneur dès leur trépas, dans l’attente de la résurrection.
Nous croyons à la résurrection de tous les humains et au jugement final. Ceux qui auront cru en Jésus-Christ vivront éternellement dans le Royaume de Dieu. Les rebelles à Dieu subiront le châtiment éternel décrit dans l’Evangile de Jésus-Christ.
Luc 23-43. 2 Corinthiens 5 : 1-10. 1 Corinthiens 15 : 42-44. Apocalypse 20 : 11

1a Assamblea de l’AMPA de l’escola !

Benvolguts mares i pares.

El proper dijous 4 d’octubre a les 20:30h. farem l’assamblea general de l’AMPA a la sala SUM de l’escola.

És la primera gran oportunitat que tenim per reunir-nos i començar a conèixer millor la gent amb la qual compartim l’escola.

Tractarem amb vosaltres els següents punts a l’ordre del dia:

1. Presentació de la junta i de l’establiment de la quota per al curs 2007-08

2. Explicació i funcionament de les activitats organitzades per l’AMPA.

3. Proposta d’activitats per al curs 2007-08 per part de l’AMPA i d’activitats en conjunció amb l’equip de mestres de l’escola.

4.  Tria de delegats de classe.

5. Precs i preguntes.

Moltes gracies, us hi esperem!

Benvolguts mares i pares,

El proper dimecres, 16 de maig de 2007, a les 21 hores a la sala SUM de l’escola, farem l’Assemblea de l’AMPA amb els següents punts a l’ordre del dia:

• - Allargament de l’horari escolar de 15 h. a 17 h. durant la primera quinzena del mes de juliol.

• - Festa fi de curs. Discussió de les activitats i l’organització de la festa de fi de curs que organitza l’AMPA amb la col·laboració de l’escola.

• - Renovació de la junta directiva.

• - Precs i preguntes.

Us hi esperem!

Assistents: Els tres membres de la junta i 15 mares i pares.

Desenvolupament de la sessió i acords 

1.      Allargament de l’horari escolar i Casal el mes de juliol.

La Junta explica la informació que ha pogut recollir des de la darrera Assemblea:

Allargament 1ª Quinzena: 

Dates:   2-13 de juliol, de 15 a 17:00 h.

L’AMPA hauria d’organitzar:

• Berenar
• Assegurança
• Procés d’inscripció i pagament dels alumnes.
• Gestions amb l’IMEB
• Recollida i tancament a les 17h 

El cost total aproximat per alumne podria ser:

Cost total socis AMPA: 85€

CASAL D’ESTIU SEGona QUINZENA 

Dates: 16-27 de juliol, de 09:00 a 17:00 h

L’AMPA hauria d’organitzar:

• Neteja (no sabem encara si se’n faria càrrec l’Ajuntament).
• Dinar/berenar (ho podria organitzar la Pere Tarrés, la qual cosa implicaria pujar el preu).
• Aconseguir material lúdic.
• Procés d’inscripció i pagament dels alumnes.
• Totes les gestions amb el districte.
• Entrada a les 9:00 (¿?) i recollida i tancament a las 17:00 h.
• Altres (encara per detallar): rentadora, etc. 

El cost total aproximat per alumne podria ser:

Cost total socis AMPA 290 €

Després de valorar els diferents elements, in constatar que només hi ha 7 alumnes confirmats i 2 probables, s’acorda que si el número d’interessats s’apropa sense arribar als 20 necessaris podem fer una crida a l’AMPA d’altres escoles del districte (ja que hi ha un percentatge de places que s’ha d’obrir al districte). S’estableix el següent procediment: 

1. S’envia un e-mail a tots els pares i mares (que tenen correu electrònic) perquè facin saber el seu interès en ferm a la Junta de l’Ampa com a molt tard aquest divendres dia 9 de febrer.
2. Si s’arriba a la xifra de 20 alumnes, s’informarà els pares i mares i es fixarà un dia límit per fer el pagament.
3. Paral·lelament, també caldrà que 3-5 mares i pares formin la comissió que conjuntament amb la Junta s’encarregaran de continuar els passos per la organització del Casal. 

2.      Canvi dels criteris per l’elaboració del barem d’accés a les escoles públiques i concertades al projecte de decret d’admissió d’alumnes que està preparant la Generalitat.

La Junta informa que l’aprovació s’ha postposat fins el dia 15 i obre el torn de paraules. Es succeeixen reflexions i posicionaments diversos, i finalment l’Assemblea acorda que és més convenient que aquells que es vulguin posicionar ho facin a través de mecanismes existents, sigui de manera individual o col·lectiva, però que l’AMPA mantingui la seva neutralitat en aquesta qüestió. 

3.      Xerrada-col·loqui sobre la incorporació a l’escola de primària.

Comprovem que efectivament hi ha famílies interessades i acordem fer la xerrada-col·loqui. La data la fixarem un cop es publiquin els criteris de baremació.

El proper dilluns 5 de febrer d’octubre de 2007 a les 21 hores farem l’Assemblea General de l’AMPA de l’escola bressol dels vostres fills a la sala SUM de l’escola amb els següents punts a l’ordre del dia:

1. Allargament de l’horari escolar de 15 h. a 17 h. durant la primera quinzena del mes de juliol.
2. Casal d’estiu matí i tarda durant la segona quinzena del mes de juliol.
3. Canvi dels criteris per l’elaboració del barem d’accés a les escoles públiques i concertades al projecte de decret d’admissió d’alumnes que està preparant la Generalitat.
4. Precs i preguntes.

La convocatòria urgent es deu a que el termini per presentar el projecte per organitzar el casal d’estiu la segona quinzena de juliol es tancarà d’aquí tres setmanes (en pocs dies sortiran els requisits d’aquest any), i que per tant cal decidir ràpidament si volem fer-lo. La Junta informarà del pressupost i les característiques del Casal, així com dels passos a seguir per part de les famílies que hi estiguin interessades.

A l’Assemblea no tindrem un servei de guarderia, i per tant l’assistència de nens podria dificultar la reunió.

Us hi esperem!

Acta de l’Assemblea General de l’AMPA de l’EBM El Tren de Fort Pienc

Assistents: Els 3 membres de la junta i 11 mares i pares més.

Desenvolupament de la sessió i acords

1. Presentació de la junta directiva. La Presidenta de l’AMPA dóna la benvinguda i explica el funcionament de l’associació i les activitats que va organitzar el curs anterior, que van ser les següents:

* Festa de fi de curs i regals de promoció dels més grans.
* Allargament de l’horari durant el mes de juliol, que és intensiu.
* Taula rodona informativa sobre matriculació a P32.

2. Proposta d’activitats per al curs 2006-07:

* Allargament. A més d’organitzar l’allargament de l’horari escolar des de les 15 fins a les 17h durant la primera quinzena de juliol, es planteja la possibilitat d’organitzar un Casal durant la segona quinzena de Juliol. S’expliquen els contactes amb Escoles Bressol que ja ho han fet i s’acorda fer una consulta als pares per preveure si hi ha prou interessats abans d’iniciar els tràmits. Després d’aquesta consulta, si hi ha prou massa crítica es buscarà informació de preus i condicions de l’allargament per comunicar-ho als pares interessats i començar a organitzar-ho si s’escau (inclou la possibilitat d’ajuntar esforços amb altres Escoles Bressol per abaratir els costos i omplir els mínims d’alumnes; una possibilitat seria mirar si és possible fer-ho amb l’escola concertada Sol Solet).

* Bústia. Es proposa i s’aprova instal·lar una bústia al costat del plafó de l’AMPA perquè els pares puguin deixar preguntes, suggeriments o comentaris a la Junta d’una manera còmoda. S’acorda fer-ho el més aviat possible.

* Llistes de classe. La Junta proposa i s’aprova col·locar a cada classe una llista perquè els pares i mares l’emplenin amb un telèfon de contacte i e-mail, per tal de facilitar la comunicació entre els pares i mares de cada classe i de l’AMPA amb tots ells.

* Delegats. Es proposa i s’aprova la creació de Delegats de classe, per tal de facilitar el pont entre l’AMPA i el conjunt de pares i mares de cada classe, i a l’inrevés, així com per poder organitzar d’una manera més àgil i efectiva les activitats que organitzi l’AMPA. S’acorda que els delegats haurien de ser pares o mares que vinguessin preferentment per les tardes, per tal de poder fer el seu paper de referència per als pares i mares de la seva classe. Es presenten els següents voluntaris:

• Classe Verda: Elisenda
• Classe Groga: Elena
• Classe Lila: Albert
• Classe Taronja: Anna

Falten, per tant, delegat per a la classe Blava, que s’intentarà aconseguir a la reunió que tenen els pares amb l’educadora. Si es pogués trobar algú altre per a la classe Verda també seria positiu, ja que l’Elisenda recull tres fills a la vegada i per tant tindrà disponibilitat limitada per parlar amb els pares de la seva classe.

* Festa final de curs. Es proposo no contractar un grup d’animació i pensar fórmules alternatives d’invertir els recursos de l’AMPA, ja que no es valora que recompensi l’esforç econòmic. Es decideix buscar alternatives, com ara un manipulador de globus o aprofitar els recursos interns, és a dir, els propis pares. Es deixa la decisió per més endavant.

* Activitats lúdiques i d’acolliment. La Junta proposa organitzar activitats que facilitin la relació entre els pares, per tal repercuteixi en el funcionament de l’escola i l’educació dels infants. S’acorda fer una primera activitat al pati de l’escola, i si funciona fer-ne una o dues més durant el curs fora de l’escola.

• Activitat de benvinguda: s’acorda fer el divendres 3 de novembre, a l’hora de sortida de l’escola, una petita festa amb pares i nens, que consistirà en: 1) projectar fotografies i vídeo d’activitats anteriors de l’AMPA; 2) un petit pica-pica, comptant que es demanarà a cada classe que aporti algun tipus de menjar o beure; i 3) alguna activitat musical curta que faran dos pares.
• Sortides durant el curs: si funciona i es valora positivament aquesta primera activitat, es pot organitzar alguna sortida o sortides durant el curs. Es proposa fer una festa al Parc de la Ciutadella.

Presentació AMPA. Es proposa i millorar la visibilitat i informació de l’AMPA per diverses vies, que s’aproven:

• Fer uns fulls informatius sobre l’AMPA i les seves activitats per donar cada anys als pares i mares que s’incorporen a l’escola.
• Participar a les reunions que tenen els pares i mares amb l’escola el mes de juliol, i també en la primera reunió de curs amb l’educadora de la seva classe.
• Posar en marxa un Bloc de l’AMPA.

* Conferències de la FaPaC. Hi ha la possibilitat d’accedir a un ajut a la FaPaC per a organitzar una conferència gratuïta per als pares i mares de l’escola. Es decideix fer-ho immediatament, i fer la xerrada un dijous a les 21h, abans de Nadal, sobre els “Límits”, si pot ser incorporant exemples dels àmbits de la relació entre germans, l’alimentació i l’adquisició d’hàbits en general. També es prioritzaran, si es fan més xerrades, els temes de les pors infantils.

* Taula Rodona. S’acorda repetir l’experiència de fer una taula rodona informativa sobre la pre-matriculació a P3.

3. Establiment de la quota per al curs 2006-07. Es discuteix i aprova fixar la quota de l’AMPA en 15 euros anuals per família. S’acorda dir-ho per escrit a les famílies el dia de la reunió dels pares amb les educadores de cada classe.

Benvolguts mares i pares,

El proper dijous 19 d’octubre de 2006 a les 21 hores farem l’Assemblea General de l’AMPA de l’escola bressol del vostre fill/a a la sala SUM de l’escola amb els següents punts a l’ordre del dia:

1. Presentació de la junta, del funcionament i de les activitats organitzades per l’AMPA.
2. Establiment de la quota per al curs 2006-07.
3. Proposta d’activitats per al curs 2006-07 per part de l’AMPA i d’activitats en conjunció amb l’equip de mestres de l’escola.
4. Precs i preguntes.

L’AMPA, de la qual formem part tots els pares i mares de l’Escola, juga un paper important en el bon funcionament d’aquesta, i per tant us animem a participar-hi activament, sigui assistint a l’Assamblea i fent suggerències o col·laborant en l’organització d’activitats.A l’Assamblea no tindrem un servei de guarderia, i per tant l’assistència de nens podria dificultar la reunió.

Moltes gràcies per la vostra col·laboració,

La Junta