Domingo, 22 de Novembro, ao fim da tarde, a Aula Magna da Universidade de Lisboa apresentou-se vestida de Gala para assistir ao Concerto Comemorativo do 31º Aniversário da Escola de Música de Nossa Senhora do Cabo, da qual a paróquia de Linda-a-Velha tem muitos motivos para se Orgulhar.

A Orquestra Maior da Escola de Musica reforçada por elementos da Orquestra D. Pedro V, composta por Antigos Alunos desta Escola foi superiormente dirigida pela Maestrina Joana Carneiro, actual Directora Musical da Sinfónica de Berkeley nos Estados Unidos, e ex-aluna da Escola, que teve a amabilidade de colocar a sua sensibilidade, dedicação e indiscutível competência ao serviço dos nossos Alunos e Ex-Alunos que tudo fizeram para corresponder com a sua qualidade, entusiasmo e grande capacidade de trabalho.

Assistimos a um Espectáculo de qualidade superior que sem dúvida dignifica e alimenta o prestígio da Escola e que confirma a qualidade e dedicação do corpo Docente e da Estrutura profissional que trabalha diariamente para construir uma Escola de Excelência.

Obras de Greig, Brahms e a Ária da Ópera “Dom Giovanni” de Mozart, que contou com dois solos extraordinários; o da Zerlina (a voz forte e colocada da Alexandra Bernardo) e do Dom Giovanni (interpretado pelo seguro e determinado Pedro de Jesus), preencheram uma primeira parte que deixou o público com vontade de que o intervalo fosse muito breve.

As expectativas foram completamente correspondidas quando na segunda parte o Pianista Pedro Baião, a solo, encheu o Salão Nobre da Aula Magna com o seu brilhantismo, interpretando o Concerto de Piano e Orquestra em Lá Maior de Carlos Seixas.

Johann Sebastian Bach, Jean-Philippe Rameau, completaram o programa da segunda parte deste Concerto que terminou com o Canticorum Jubilo de Georg Friderich Handel que motivou o público a abandonar os confortáveis cadeirões professorais do Auditório e aplaudir de pé numa atitude de homenagem e respeito pelo trabalho dedicado e competente dos Professores e Alunos desta Escola.

Parabéns, gostámos muito e queremos mais.

Osvaldo Matos

Otro cuento de Navidad

Todos conocemos la historia del nacimiento del niño Jesús pero… ¿Qué pasa si un buen día todos todos los personajes despiertan en la Venezuela actual?, ¿si los reyes magos en vez de guiarse por la estrella, se guían por un GPS y llegan a un barrio equis del país? ¿qué pasa si uno de los reyes magos está borracho, el otro está loco y el último es amanerado? y ¿qué pasaría si los únicos coherentes en todo esto son José y María, pero los pobres tienen que pasar calamidades en algún suburbio venezolano?

Otro cuento de Navidad, un espectáculo que combina: teatro, música y humor; bajo una concepción ecléctica de una puesta en escena donde el nacimiento de Jesús es recreado a través de los últimos 200 años de acontecimiento, involucrando personajes de nuestra historia contemporánea, con un elenco conformado por Laureano Marquez, Emilio Lovera, Henrique Lazo, Claudio Nazoa, El Ché Gaetano, Amílcar Rivero y Marialejandra Martín.

La obra incluye lo mejor de las navidades venezolanas: el humor, la parranda y el nacimiento, así que NO te la puedes perder.

Horario y lugar de la presentación en Caracas

Martes 15 y Miércoles 16 de Diciembre
Lugar: Aula Magna de la UCV
Hora: 7:00 pm.
Puntos de venta: taquillas del teatro, tiendas Esperanto y mercadolibre.com

Fuente: www.analitica.com

O Fórum Permanente dos Programas de Pós-Graduação em Comunicação do estado de São Paulo trouxe um dos maiores teóricos da América Latina, para ministrar aula para os pesquisadores em comunicação.  O Prof. Dr. Jesús Martin-Barbero, discorreu sobre a pesquisa de comunicação em tempos de globalização.

Il giudice ci ha dato ragione.
Domani sera finalmente anche a Lodi lo spettacolo sui furbetti!
È davvero una soddisfazione enorme. Dopo tutti questi mesi di impegno!
Ricordo che dopo lo spettacolo interverranno:
Eugenio de’ Giorgi, autore dello spettacolo
Giulio Cavalli direttore artistico del Teatro di Nebiolo,
Mario Gerevini, giornalista e autore di “Capitalismo di rapina”
ed un rappresentante delle Associazioni.

Incollo sotto il comunicato stampa.

COMUNICATO STAMPA
Il giudice ci dà ragione: domani sera finalmente a Lodi lo spettacolo sui Furbetti!!!

Enorme soddisfazione.
Tutte le associazioni che in questi mesi hanno strenuamente lavorato per difendere la libertà di espressione e consentire la messa in scena dello spettacolo “Previsioni meteo: diluvio universale – The rise and fall of Gianpy” (di e con Eugenio de’Giorgi)” esprimono ENORME SODDISFAZIONE per la decisione del giudice che ha respinto l’ennesimo tentativo di Fiorani di bloccare lo spettacolo.
Dopo mesi di pressioni è stata fatta giustizia. È stata premiata la nostra determinazione e la nostra volontà di non farci intimidire.
Ora finalmente possiamo vedere anche a Lodi lo spettacolo che già è stato messo in scena altrove.
Ci pare particolarmente significativo che lo spettacolo alla fine si tenga proprio il 3 ottobre, giornata in cui la Federazione Nazionale Stampa Italiana ha indetto la manifestazione per difendere la libertà di stampa. Adesso a Lodi possiamo festeggiare perché abbiamo fermato il tentativo di censurare e minare la libertà di espressione sancito dall’articolo 21 della nostra Costituzione, che è stato anche citato nelle motivazioni della sentenza: “Tutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione.”
Vogliamo qui, infine, ringraziare quanti ci hanno sostenuto, a partire dai 1.000 cittadini che hanno firmato la nostra petizione.

Lodi, 2 ottobre 2009

Associazione culturale Adelante!, Associazione culturale Bottega dei Mestieri Teatrali – Teatro Nebiolo, Associazione culturale Casa del Popolo, Centro Documentazione Teatro Civile, Circoscrizione locale dei soci di Banca Etica della provincia di Lodi, Laboratorio per la Città, Legambiente Lodi, Punto Informativo Finanza Etica, Rete Lilliput-Nodo di Lodi.

Fiorani sta cercando ancora di bloccare lo spettacolo PREVISIONI METEO: DILUVIO UNIVERSALE – The rise and fall of Gianpy” (di e con Eugenio de’Giorgi) previsto per il 3 ottobre a Lodi, ore 21 Liceo Verri, via San Francesco.

Vi alleghiamo l’articolo de Il cittadino di oggi a tal proposito e lasciamo a voi ogni considerazione (si veda articolo sotto).
Come rappresentanti delle Associazioni che da mesi stanno sostenendo la messa in scena, vi chiediamo:
• di prenotarvi allo 02.36508918 se avete intenzione di venire alla rappresentazione (non vi sono costi aggiuntivi di prevendita)
• di fare il passaparola fra i vostri conoscenti di quanto sta accadendo
• di venire comunque il 3 alle 21 al Verri, anche nell’eventualità che lo spettacolo non ci fosse
infatti, noi ci saremo, con le letture tratte dal libro “Capitalismo di rapina”, con le letture tratte dalla rassegna stampa lodigiana su quanto è accaduto dal forex in poi, con altre modalità che definiremo nei prossimi giorni.
Nella giornata della manifestazione per la libertà di stampa a Roma, sosteniamo la libertà di espressione a Lodi
Grazie

Associazione culturale Adelante!, Associazione culturale Bottega dei Mestieri Teatrali – Teatro Nebiolo, Associazione culturale Casa del Popolo, Centro Documentazione Teatro Civile, Circoscrizione locale dei soci di Banca Etica della provincia di Lodi, Laboratorio per la Città, Legambiente Lodi, Punto Informativo Finanza Etica, Rete Lilliput-Nodo di Lodi

La gripe AH1N1 es el tema de las tres charlas que el Decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Alcalá de Henares, José Vicente Saz Pérez, ha preparado para los alumnos de esta universidad bajo el título La gripe pandémica (gripe A, H1N1). Esta mañana ha sido la primera de las tres charlas, y ha tenido lugar en el Aula Magna del Campus de Ciencias Económicas y Empresariales; el número de personas asistentes no ha sido alto (no llegaba a las 15), pero el señor José Vicente Saz Pérez ha comentado al inicio que es una buena señal, significativa de una vida diaria normal por parte de la comunidad universitaria.

 El comienzo de la charla ha sido para definir qué es un virus, qué es el virus de la gripe, qué tipos de gripe existen… es decir, que se ha empezado por el principio para comprender lo que significa ver en los medios de comunicación, para saber de qué hablan los medios. La gripe es un virus en cuyo interior se encuentran los genes del virus, y cuyo exterior formado de proteína hay una serie de protuberancias. No sólo existe un tipo de gripe, sino que hay 3 tipos: el tipo A, el tipo B y el tipo C. Y dentro de estos tipos de gripe A, B y C hay varios subtipos. Los de la gripe A suelen provocar pandemias o epidemias y se dan en humanos, aves, cerdos y otros mamíferos (de hecho sólo los subtipos de gripe A son los que provocan epidemias, y cuando la enfermedad se propaga a un número determinado de países, una pandemia); y estos tipos de gripe A son los que nos interesan.

La gripe AH1N1 es uno de los posibles serotipos de gripe A. El problema con este nuevo tipo (que ya provocó una pandemia a finales de los años 70, en 1977 más en concreto) es que es fruto de una recombinación. Una recombinación se produce cuando varios virus de la gripe infectan un organismo, penetran en él, se adueñan de las células y ordenan a éstas que produzcan más unidades de cada uno de los virus, y al producir más unidades los genes de los distintos tipos de virus que por coincidencia han penetrado en las células se produce una mezcla de esos tipos de virus.

Porque el virus, cuando penetra en un ser vivo (cuando se producen los contagios siempre a través de las mucosas de la nariz, de los ojos o de la boca, un virus depositado en la piel no provoca que el ser vivo enferme salvo que de la piel pase a los ojos, a la boca… cuando por ejemplo, si el virus está en la superficie de un brazo humano, la persona se toca con una mano el brazo y después se frota los ojos o se toca la nariz o la boca) se queda anclado, por decirlo de manera sencilla, gracias a su capa externa de proteínas. Una vez en el organismo ordena a las células del organismo que produzcan más células del virus, y así se propaga en el interior del organismo. Para evitar esto hay que tomar una serie de medidas para no contagiar la gripe (ni esta ni ninguna otra); son medidas fáciles que deben tomarse de manera cotidiana, como por ejemplo no toser o estornudar hacia una persona y procurar hacerlo bien en un pañuelo o hacia el suelo; limpiar bien mesas, paredes, suelos, sillas… ya que las partículas están varias horas adheridas a estos lugares y cuando se tocan con las manos y después se llevan las manos a la nariz, a la boca o a los ojos se produce el contagio y la penetración del virus en el organismo; ventilar las ventanas para que el aire se lleve las partículas que están flotando; lavarse las manos muchas veces al día, cuando se toca algo, cuando se suenan los mocos, antes y después de comer… Pero evitar los contagios es imposible, aun tomando todas las precauciones del mundo (sin llegar a la paranoia). Por eso la circulación de personas por todo el mundo ha provocado la globalización de la gripe AH1N1. Un virus recombinado fruto de la mezcla genética de varios tipos de gripe, recombinación que provoca una pandemia. Un virus que se ha propagado ordenando a las células del organismo la reproducción de las células del virus.

Con la gripe AH1N1 se ha producido este fenómeno, como con todas las gripes, pero es fruto de la recombinación de varios tipos de gripe, que son los que se han confirmado hasta el momento: la gripe que afecta a los humanos, la gripe aviar (gripe AH1N1) y la gripe porcina. Y como el subtipo A de la gripe se da en aves, cerdos y humanos, y es de los que provocan epidemias y pandemias, y los virus de la gripe cuando se recombinan también provocan epidemias y pandemias, estamos en la situación actual: con un nuevo subtipo de la gripe AH1NI (distinto a la del año 1977) fruto de la recombinación de varias gripes, entre ellas la aviar y la porcina.

¿Y por qué se llama H1N1, y no sólo gripe A? Porque en este virus entran en juego dos tipos de protuberancias adheridas a la capa proteínica que recubre los virus de la gripe: la hemaglutinina (H) y la neuraminidasa (N), y de todas las combinaciones posibles que se dan en los virus de gripe en los que el virus tiene protuberancias de las proteínas llamadas hemaglutininas y de las enzimas llamadas neuraminidasas (que mutan con mucha frecuencia) se ha producido un subtipo que se engloba dentro de la H1N1.

Por lo tanto, ésta es la explicación de qué tipo de gripe es la gripe AH1NI, porqué se ha producido la pandemia y cómo es este virus de la gripe, porqué se llama H1N1 (porque de las mutaciones conocidas en las hemaglutininas y en las neuraminidasas este virus tiene el tipo 1 en cada una de ellas). Una recombinación de varios tipos de gripe A (como la porcina y la aviar) que debido a que son gripes pandémicas han provocado la pandemia que vive el mundo en la actualidad. ¿Pero hasta qué punto es peligrosa para la vida humana esta gripe AH1N1? Porque a los ciudadanos lo que realmente le interesa es este punto, y no tanto saber los términos médicos neuraminidasas, hemaglutininas, capas proteínicas…

Pues bien, este tipo de gripe no es el fin del mundo, no va a acabar con la vida humana sobre la faz de la Tierra, ni mucho menos. Como todos los tipos de virus de la gripe conocidos hasta ahora, tiene un nivel de propagación determinado. La Organización Mundial de la Salud, varios meses después de conocerse los primeros casos en México, estableció el nivel máximo de alerta, el número 6. ¿Qué significa el nivel máximo de alerta? ¿Que es la gripe AH1N1 es muy letal? Nada de eso. Este nivel significa que la gripe ha llegado al nivel de pandemia, y no sólo epidemia, ya que se han producido contagios en muchos países. Sólo significa esto. Debido a que esta gripe se ha propagado en este mundo globalizado en el que vivimos, donde un día podemos viajar a México, enfermar de la gripe (que no de un catarro, cuyos síntomas son muy parecidos pero una gripe de un catarro se diferencia, por ejemplo, en que la gripe provoca malestar general que no se alivia con un ibuprofeno o un paracetamol, fiebre alta -que también puede darse en los catarros-, pero sobre todo provoca dolores musculares y articulares -mialgia y artralgia respectivamente-) y cuando llega a su país de origen contagiar el virus porque tose al lado de una persona, las partículas infecciosas se quedan flotando en el aire y penetran en las mucosas de los ojos o de la nariz de otra persona, pasan al sistema respiratorio y el virus se propaga de nuevo en un nuevo organismo, penetrando en las células y ordenándolas reproducir las células del propio virus con sus genes.

Por este motivo la gripe AH1NI se ha propagado tan rápidamente y ha llegado a ser una pandemia. No porque el virus sea inteligente, se suba en un barco y ataque premeditadamente a los humanos. Es una gripe cuyos síntomas son los mismos que los de las gripes de tipo B y de tipo C, pero debido a que es fruto de una recombinación de varios virus de la gripe, y a que es del tipo A, tiene naturaleza pandémica. Porque es necesario mencionar algo muy importante: los síntomas de todos los tipos de gripe son los mismos, no hay diferencia entre unos y otros (tos, mucosidad, dolor de cabeza, malestar general, mialgia, artralgia, fiebre alta -por encima de los 38º habitualmente…). Este tiene como consecuencia que un médico en la consulta no pueda diagnosticar qué tipo de gripe es la que tiene el paciente. Los síntomas son idénticos. Es una gripe contra la que hay que vacunarse, al igual que todos los años hay vacunas contra la gripe estacional.

Pero la gripe estacional no es la misma que la gripe AH1N1, y las personas que son parte de ciertos grupos de riesgo no son las mismas en la gripe estacional que en esta recombinación que lleva por nombre gripe AH1N1. Un grupo de riesgo está formado por las personas que en el caso de enfermar de la gripe (de cualquier tipo de gripe), debido a problemas de salud puedan tener un cuadro clínico grave y su vida corra peligro. Esto quiere decir que los grupos de riesgo no están formados por personas que estén en continuo contacto con muchas personas (como los profesores, por ejemplo, o los trabajadores de un aeropuerto, por ejemplo), sino personas que tienen enfermedades que provocan que en el caso de enfermar de la gripe puedan llegar a morir. En el caso de la gripe estacional los grupos de riesgo son los niños menores de 2 años y los ancianos mayores de 65, además de personas que sufran hepatitis, asma, enfermedades crónicas, problemas cardiovasculares, diabetes… En el caso de la gripe AH1N1 los grupos de riesgo son sobre todo las personas jóvenes con problemas de salud (los mismos que antes: hepatitis, asma, enfermedades crónicas, problemas cardiovasculares, diabetes…), y en general cualquier persona con este tipo de enfermedades.

Por este motivo éstas son las personas que deben vacunarse de la gripe AH1N1 -también se puede decir, en jerga médica, influenza AH1N1, ya que influenza es lo mismo de gripe- cuando las vacunas sean aprobadas, en el caso de Europa, por la Agencia Europea de Medicina. Las vacunas están casi listas, se ha tardado varios meses en prepararlas -que nadie crea que una gripe se fabrica en dos días, es un proceso muy largo y complejo-, pero aún no han sido aprobadas por la Agencia Europea de Medicina porque hay que probar hasta qué punto son fiables. Una vez listas deberán ser vacunadas las personas que forman parte de los grupos de riesgo (personas con problemas de salud que puedan tener riesgo de cuadros clínicos graves e incluso de morir si enferman de esta gripe; y además el personal sanitario). Estos dos grupos de personas sí deben ser vacunadas, el resto de la población no corre peligro de morir por culpa de esta gripe; para el resto de la población que se contagie (no sólo este invierno, cuando los casos de gripe serán mucho mayores porque se juntarán los casos de gripe AH1N1 que se prueben -sólo aquellos casos en los que sea necesario realizar una PCR, siglas en inglés de Reacción en Cadena de la Polimerasa, que son los casos de los enfermos graves de gripe- con los de la gripe estacional y otros tipos de gripe cuyas consecuencias son mucho menores -porque los virus de la gripe siempre están presentes y mutan con mucha rapidez, pero su incidencia en los humanos es menor) servirán los tratamientos habituales de la gripe, no serán necesarias las vacunas.

No debe cundir el pánico, es un mensaje que se debe lanzar claramente desde los medios de comunicación. Estamos viviendo una gripe pandémica prevista por la OMS (cada 30 años, aproximadamente, se produce una gripe A pandémica; cuando se conoció la gripe AH5N1 -gripe aviar- la OMS lanzó un mensaje de alerta porque pensó que se trataba de esa gripe, pero al final no fue así y sí lo ha sido esta gripe AH1N1, que llega 32 años después del último caso de gripe AH1NI, que se dio en 1977 y que fue de carácter leve). Y esta gripe AH1N1 de momento es de carácter leve, no hay un número de muertos tan altos, por el momento, como para ser catalogada de carácter grave. Se están produciendo muchos contagios de gripe, pero no todos son de esta gripe AH1N1. Como ha mencionado José Vicente Saz Pérez, de todos los casos de gripe que se han producido en México las autoridades médicas dudan que se trate al 100% de la gripe AH1N1, y que un porcentaje desconocido sólo corresponde a casos de esta gripe, y el resto no. Además, en su trabajo diario en el Hospital Príncipe de Asturias de Alcalá de Henares, ha afirmado que de los 30 casos graves de gripe producidos, las pruebas PCR han dictaminado que sólo unas 5 ó 6 personas estaban enfermas de la gripe AH1N1. El resto no. Pero a estas personas se les ha practicado la PCR porque eran casos graves de gripe; no se puede hacer esta prueba a todas las personas que crean que tienen la gripe AH1N1 porque es una prueba médica de laboratorio muy cara que consiste en identificar primero si es una gripe, después si es una gripe del tipo A, B o C, y en último lugar saber de qué subtipo de gripe A, B o C se trata. Es una prueba, un análisis muy complejo y caro que sólo se realiza en casos de cuadros clínicos graves.

Todo esto ha sido esta mañana objeto de la primera de las charlas informativas del Decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Alcalá de Henares, José Vicente Saz Pérez. Esta misma información sobre el tipo de virus, las combinaciones de las hemaglutininas y las neuraminidasas… está disponible en uno de los blogs de la edición digital del Diario Vasco.

Una charla en la que se han aclarado algunos puntos importantes que permiten conocer más a fondo qué tipo de pandemia estamos viviendo, qué tipo de gripe la ha producido, cómo es la gripe, qué medidas hay que tomar para evitar los contagios (los mismos que para cualquier otro tipo de gripe y que son de pura lógica)… Es posible que en algunos puntos se hayan repetido demasiado ciertos detalles, pero es necesario para intentar que quede lo más claro posible. Se ha utilizado un lenguaje sencillo en la medida de los posible, y cuando se han tenido que dar términos médicos se ha hecho porque es necesario al menos saber algunos conceptos para conocer en cierta medida de qué se habla en los medios de comunicación cuando se mencionan las siglas AH1N1 de la gripe.

Si esto no ha sido así se puede visitar el blog de la edición digital del Diario Vasco, puede hacerlo todo el que quiera para comprender mejor la información dada aquí y para completarla.

dopo tutte le vicissitudini: denuncie, lettere di diffida, petizioni, articoli, raccolte di firme….
FINALMENTE ANCHE A LODI IL 3 OTTOBRE!!

INFO PER PRENOTAZIONI SOTTO

Sabato 3 ottobre – ore 21.00
presso l’Aula Magna del Liceo Verri di Lodi

L’Associazione Teatrale Duende
in collaborazione e con il sostegno di:
Associazione culturale Adelante, Associazione culturale Bottega dei Mestieri teatrali, Teatro Nebiolo, Associazione culturale Casa del Popolo, Centro documentazione Teatro Civile, Circoscrizione dei Soci di Banca Etica della Provincia di Lodi, Laboratorio per la città, Legambiente Lodi, Punto Informazioni Finanza Etica, Rete Lilliput-Nodo di Lodi

presenta lo spettacolo teatrale

“PREVISIONI METEO: DILUVIO UNIVERSALE”
The rise and fall of Gianpy

di e con Eugenio de’Giorgi

PREVISIONI METEO: DILUVIO UNIVERSALE è uno spettacolo/denuncia, comico, violento, ironico, irriverente. Dopo avervi assistito immagino che la gente “normale” spererà in un “diluvio universale”. L’argomento è il “caso Antonveneta”: la famosa scalata, la banda dei furbi, le telefonate, la storia quotidiana fatta di corruzioni, banditi, manovre losche, il tutto a danno, come al solito, dei poveri risparmiatori. Nei salotti e nei locali notturni, tra tette e alcool, si costruiscono nuovi castelli di sabbia, progetti/imbrogli economici, si studia indisturbati come fregare il prossimo, con l’approvazione del potere politico e finanziario.Questo “caso” rappresenta – grazie a Dio – la vittoria della giustizia: qualche volta, raramente, funziona! Ma se le cose non fossero andate così? Se la giustizia non avesse vinto? Il fallimento di questa scalata non deve rimanere solo un caso, deve diventare la normalità! Speriamo non sia un’utopia. Io da parte mia, denuncio: “J’accuse”.

Dopo lo spettacolo interverranno:
Eugenio de’ Giorgi, Giulio Cavalli direttore artistico del Teatro di Nebiolo,
Mario Gerevini, giornalista e autore di “Capitalismo di rapina”
ed un rappresentante delle Associazioni

Vi aspettiamo! insieme, per il diritto di espressione!
un grazie particolare a tutti i firmatari e sostenitori

Info & prenotazioni
Gli uffici sono aperti
da lunedì a venerdì
dalle ore 10.00 alle 13.00 e dalle 15.00 alle 18.30
Tel +39. 02.36508918
Fax: +39 02.36508918
info@atduende.it

           Postilhão quer dizer empregado do correio que transportava a cavalo correspondências ou notícias entre diversas localidades, mensageiro, condutor de carruagem tirada a animais, que fazia o transporte de correspondência e passageiros. Em 1831 o jovem inglês, Darwin, lia Humboldt e pensava ser capaz de ver com os próprios olhos as paisagens que sua leitura revelava. A chance de viajar ao redor do mundo e presenciar o deslumbre dos trópicos se apresentou de maneira inesperada e, de certa maneira, dramática. Ele deveria deixar de ouvir seu coração, arriscar-se a perder a esposa mais bonita de Shropshire (além de bela, muito rica), para enfrentar os perigos de uma viagem longa e perigosa. Presenciar os horrores da escravidão era pior do que pensava, mas os trópicos e, depois, os Andes, lhe forneceram elementos indispensáveis para pensar a evolução biológica de maneira inovadora. A perfeição das adaptações dos seres vivos que aprendera com a Teologia Natural ficaria de lado, mas a certeza do tempo geológico estaria estampada em seu livro mais famoso, Origem das Espécies.

Palestrante: Nélio Marco Vincenzo Bizzo, professor da USP

Data: 16/09/2009

Horário: 10h

Local: Salão de Atos

Ontem, talvez, tenha sido o meu primeiro contato, de fato, com a área acadêmica. Participei da Aula Magna com Jesus Martin Barbero, promovida durante o Fórum Permanente de Programas de Pós-graduação em Comunicação do Estado de São Paulo, que aconteceu no Memorial da América Latina, de São Paulo. A sensação era de pura transformação. Para se ter uma idéia, o espanhol terminou sua aula com seguinte discurso: “tudo que sabemos, sabemos entre todos”

Foi mágico ver um senhor com seus cabelos brancos com idéias consideradas tão atuais e, de certa maneira, até revolucionárias. Ele acredita que pesquisadores devem ter imaginação e ainda critica o olhar tão comum de considerar a oralidade um analfabetismo. “Tem outras culturas além do livro“, alertou Barbero. Nunca li nada sobre autor, mas a entrevista dele concedida à Matrizes, enviada por email pela organização do evento como material de apoio, já dá um gostinho satisfatório do que prega Jesus. Me lembrou muito a leitura que tive de Maria Nazareth Ferreira  – outra senhora revolucionária que conheci na ECA conforme já relatei aqui  porque ambos parecem se preocupar com as atuais trajetórias das pesquisas na área de Comunicação.

Eu ainda estou deslumbrada com o discurso de ambos. Logo, tudo que penso alto por aqui tem a parcialidade da paixão pelo novo. O que mais tem me cativado a mergulhar neste universo ainda desconhecido é a possibilidade  de mudança e de integração com os demais pensadores da América Latina. Ter um ponto de partida que não seja tão europeu nem norte-americano me fascina e me atrai. Vale registrar aqui o que anotei da entrevista de Barbero:

Sabíamos que estávamos presos, mas pelo menos dentro do grupo da alaic existia uma consciência clara de que era preciso criar um pensamento latino-americano, de que não se tratava simplesmente de misturar coisas que vinham da semiótica com outras do marxismo e da teoria da dependência.

A sensação é de que o caminho das pesquisas é muito novo e , de certa maneira, segue a prática da “butique” ( copiar e seguir os norte-americanos) e se molda muito de acordo com investimento. Parece até que há modismos nos temas escolhidos como as ondas que vivemos no mundo de cá, dos pobres mortais. Tudo é pura percepção pessoal…Entretanto, meu perfil de jornalista de bloquinho trouxe também algumas informações de discursos soltos que vale compartilhar por aqui:

São 36 programas de pós-graduração na área de Comunicações no Brasil e 14 delas estão localizadas no Estado de São Paulo. Na década de 70, as pesquisas feitas eram resultados de trabalhos que confundiam investigação com pesquisa, em 80, surgiram as linhas de pesquisa cheia de categorias e com foco ainda no modelo linear. Parece que tudo se move entre o objeto de conhecimento ser os MEIOS  ou as Mediações ( acho que isso em função do convidado, que tem um livro focado neste tema) e também que agora entramos na fase de analisar as interações, cognição, simulacros. Agora, a questão é como se comunica? Barbero alerta que pensar como exige saber o que…

Foram muitos os fragmentos que restaram deste encontro e prometo retomá-los por aqui. Fui!

Download Direct Link ( right click and save as…)

Attenzione!

Mi laureo il 13 luglio, alle 9 inizia l’appello, all’Aula Magna U. Dini della Facoltà di Ingegneria.

Accorrete nuemrosi! Seguiranno dettagli sui festeggiamenti!

Per la cronaca: sto ancora cercando di ultimare le cose (trad.: sto cercando di tirare fuori dalla tesi dei risultati che abbiano un senso!)

A presto!

Estos son algunos de los primeros libros y textos que cayeron en mis manos relacionados con el tema del “catarismo” y su historia:

Jordi Ventura i Subirats:

• Pere el Catòlic i Simó de Monfort (Aedos/1960)
• Els heretges catalans (Biblioteca Selecta/1963)
• El catarismo en Catalunya (Boletín de la Real Academia de Buenas letras/1960)

R. Dalmau i Ferreres

• L’heretgia albigesa i la batalla de Muret (Rafael Dalmau Editor/1960)

Paul Labal (traducción de Octavi Pellissa)

• Los Cátaros, herejía y crisis social (Editorial Crítica/1984)

René Nelli (traducción de Carmen Alcalde)

• La vida cotidiana entre los cátaros (Argos-Vergara/1984)

René Nelli (traducción de F. Garacía Prieto)

• Los cátaros, ¿herejía o democracia? (Ediciones Martínez-Roca/1989)

Malcom Lambert (traducción de Demetrio Castro Alfín)

• La Hererjía Medieval (Taurus/1986)

Otto Rahn (traducción de Fernando Acha)

• Cruzada contra el Santo Grial (Ediciones Hiperion/1986)

Jean Duvernoy (traducción de Mario Muchnik)

• La captura del cátaro Belibaste (Muchnik Editores/1987)

Documentos anónimos originales traducidos por Miguel Ángel Muñoz Moya

• Documentos cátaros (Muñoz Moya y Montra-veta Editores/1989)

Todos los aquí referenciados han sido editados en fecha anterior a 1990. Evidentemente, no son todos los libros ni documentos sobre el tema, pero son los que han pasado por mis manos o tengo en propiedad. En próximas entradas se referenciarán libros editados con posterioridad.

Para finalizar esta serie de entradas concernientes a la historia del catarismo, según “La Canción de la Cruzada Albigense”, vamos a resumir aquí el contenido de la última parte del libro que, como ya dijimos anteriormente, se desconoce al autor de la misma.

Al conocer la noticia de la caida de Tolosa en manos del anterior conde, Guy de Monfort, lleva su ejército para retomar la ciudad, pero los tolosanos, defendiéndose como pueden, con la ayuda de los caballeros que allí se encontraban, entre ellos los condes de Foix y de Cominges, logran derrotar y hacer retirar el ejército del hermano de Simó. Éste se siente humillado y reprende a sus hombres por dejarse vencer por un puñado de villanos y gente sin tierra.

A continuación envía un mensajero a Simó que se encontraba gozando de su privilegio de Duque en Narbonne. Cuando Simó recibe la noticia, parte sin dilación a recoger un nuevo ejército para dirigirse a Tolosa. No sin antes hacer jurar fidelidad a los nobles de Narbonne, cosa que éstos, desconociendo aun la caida de Tolosa, realizan, no sin cierta reticencia. Pero nada más partir el de Monfort, llega a Narbonne la noticia de la triunfal entrada de Raimon en Tolosa y los ciudadanos salen a la calle para celebrarlo.

Nada más llegar a las inmediaciones de Tolosa, se encuentran los dos hermanos para que Guy informe de los hechos y de la situación a Simó. Mientras los dos ejércitos se despliegan alrededor de la ciudad, desde la cual, con estremecimiento observan las maniobras de los franceses. De esta forma, en octubre de 1217 se inicia de nuevo el asedio de Tolosa por parte de los franceses, mientras los provenzales se preparan para la defensa. A la ayuda de la ciudad han acudido caballeros “faidits” de todos los alrededores.

Los franceses se lanzan al ataque, pero la bravura de los defensores consigue, no solo detenerlos, sinó incluso derrotarles estrepitosamente.

Simó de Monfort, con su hermano, vencidos, regresan a Narbona. Allí convocan a los nobles que están de su parte para reorganizarse. Entre las propuestas debatidas, se habla de levantar una nueva ciudad llamada Tolosa la nueva, cerca de la otra, para, desde allí, sitiarla y atacarla.

Finalmente el rearmado ejército de Monfort, parte y pone cerco a Saint Cyprien, pero éste dura poco, ya que los tolosanos, salen en su ayuda, obligando a los franceses a levantar el asedio y salir corriendo.

Viendo venir que el de Monfort no se rendirá, el Conde Raimon convoca concilio en la Iglesia de Saint Sernin, con el objetivo de preparar la defensa de la ciudad.

Tolosa se prepara para un nuevo ataque, mientras el conde parte hacía Foix para recibir allí el reconocimiento y su vasallaje ofrecido por ellos.

Por otro lado, el de Monfort, reorganiza por “enésima” vez su ejército y en consejo deciden atacar al amanecer para pillar desprevenidos a los de la ciudad.

Pero con lo que no contaban los franceses era que los tolosanos no estaban del todo dormidos y con Bernard de Cominges al frente, deshacen una vez más el ataque y los obligan de nuevo a retirarse.

El de Monfort envía al rey de Francia un mensaje solicitando refuerzos. A la vez que llegan más refuerzos para ayudar a los de Tolosa.

De esta forma se llega a la primavera de 1218. Los franceses tienen su campamento situado entre Tolosa y Narbona. Tolosa arma un ejército y sale de la ciudad para atacar el campamento francés. La batalla es dura, pues durante la misma coincide con la llegada de algunos refuerzos de parte de los franceses y algunos nobles caballeros provenzales caen durante la batalla, pero al final los de Monfort son vencidos otra vez.

Finalmente llega el grueso de los refuerzos solicitados por el de Monfort y se disponen a poner cerco de nuevo a Tolosa.

Tolosa es asediada por los dos lados del rio. Pronto se inicia la batalla, empezando por el lado de Saint Cyprien, que los franceses quieren tomar para controlar los puentes.

En esta ocasión los elementos ayudan a los franceses, pues empieza una fuerte lluvia que pronto desborda el rio y destruye la defensa de Saint Cyprien, lo cual aprovecha el de Monfort para ocupar aquella parte en cuanto bajan las aguas y fortificar el Hospital. Este contratiempo para los tolosanos da alas a los franceses que enseguida, a través de los puentes atacan y toman las fortificaciones del otro lado del puente que defienden la entrada a la ciudad.

Cuando peor se estaban poniendo las cosas para los Tolosanos, sucede un hecho inesperado, la llegada del noble provenzal Bernard de Cazenac, al frente de un magnífico ejército que entra en la ciudad por la parte opuesta a donde se habían instalado los franceses, sin embargo el júbilo y el ruido de los tolosanos fue tan grande que el de Monfort enseguida adivinó lo que pasaba. De esta forma sale del hospital para cruzar el rio y convocar en el puesto de mando del asedio un consejo.

Al día siguiente, el 2 de junio de 1218, los franceses, con el de Monfort al frente se dirigen hacía los campos alrededor de la ciudad para arrasarlos y terminar así con las ayudas que recibía la ciudad de los habitantes y agricultores de esta zona. Al apercibirse de ese movimiento, los tolosanos salen al encuentro de los franceses, encontrándose ambos ejércitos en la esplanada de Saint Sauveur, donde se inicia una encarnizada batalla, que termina poniendo en fuga de nuevo a los franceses.

Al día siguiente es el día de Pascua de Pentecostés, el 3 de junio de 1218. Simó de Monfort con sus caballeros, obispos y demás acuden a celebrar la misa de pascua y a continuación se reúnen de nuevo en consejo. Durante el consejo les avisan de la llegada de refuerzos franceses, el Conde de Soissons, al frente de un ejército.

Pero los tolosanos reciben también, por su parte, una gran alegría, el joven hijo del Conde, llega también en estos momentos, blandiendo el estandarte de la casa de Tolosa (la cruz que algunos, de forma malentendida, llaman cátara), llega al frente de otro ejército y lo primero que hace es recuperar las fortificaciones del lado del puente.

Pronto se reinician crueles enfrentamientos para dominar los pasos del rio, tanto de una parte como de otra. Mientras el de Monfort ha hecho construir una torre de asalto.

Monfort hace avanzar la torre para intentar penetrar en la ciudad. Los tolosanos le lanzan flechas, lanzas y piedras, el de Monfort hace acudir los mejores hombres del ejército a defender la torre. durante todo el día y la noche la torre, aunque despacio, sigue avanzando implacable hacía los reconstruídos muros de la ciudad. Los tolosanos toman una decisión valiente, van a salir al encuentro de la torre. Se establece otra encarnizada batalla alrededor de la misma, los tolosanos destrozan las tropas francesas que acuden en ayuda de la torre.

La noticia llega a la tienda del de Monfort, el cual se enfurece, sale de la tienda y convoca a todo el ejército para iniciar el contrataque. Todo el ejército francés se lanza a la batalla, pero el destino parece que está ya sellado en esta ocasión y durante la batalla una flecha hiere a Guy de Monfort. Al verlo, Simó se baja del caballo para acudir a su lado y socorrele. Mientras esto sucede, cerca de la muralla, unas mujeres tolosanas que desde lo alto de la muralla lanzaban piedras contra los asaltantes tienen la buena fortuna de acertar con una de ellas a Simó en plena cabeza, dándole muerte instantánea. Todo esto sucede el día 25 de junio de 1218.

La muerte de Simó deja en manos de su hijo Amaury la suerte de los franceses.

En los días siguientes se suceden los ataques de los franceses contra la ciudad.

Finalmente, los franceses atajan un convoy de alimentos y ayuda que llegaba a la ciudad y los tolosanos deciden poner fin al cerco. Salen de la ciudad para atacar a los franceses en la explanada que hay enmedio de ésta y del campamento. Se establece una dura y encarnizada batalla donde los tolosanos salen victoriosos. De esta forma, el 25 de julio se decide poner fina al asedio y los franceses se retiran a Carcassona donde celebran los funerales del fallecido Simó de Monfort.

Al deshacerse la “cruzada”, uno de los caballeros franceses Joris, quiere aprovechar la ocasión en que los de Cominges se hallan en Tolosa, para invadir sus dominios. Una vez ha devastado los territorios entra en Saint Gaudens, reclamando para si el dominio, pero pronto recibe noticias de que el Conde de Cominges está de camino al frente de su ejército. El de Joris huye, pero se entretiene continuando con la devastación y pronto los de Cominges le dan alcance, estableciéndose una batalla frente a Meilhan. El ejército de Joris es destrozado y el cuerpo de este caballero hecho trizas.

En otoño de 1218, Amaury de Monfort reinicia las hostilidades poniendo cerco a Marmande, pero como dice el libro, Marmande ha sufrido tantos asedios y batallas y su joven conde está tan ducho en ellas, que pronto se dan cuenta de que ellos solos no podrán tomar la ciudad.

Mientras en otra parte, una parte de los cruzados se dirige hacía Marmande para apoyar a Amaury, pero son interceptados por los de Foix, a los que se les une el joven Conde de Tolosa, futuro Raimon VII.

Informado Amaury de la destroza de sus refuerzos se enoja e inicia un feroz ataque contra la ciudad el cual es repelido, pero ha dejado importantes bajas y destrozas a los defensores.

Así en esta situación de asedio de Marmande, llegamos a junio de 1219, cuando a los ojos de Amaury se le aparece la fortuna y la salvación, un gran ejército comandado por el príncipe Luís de Francia en persona. Se inician conversaciones con el conde de la ciudad, para pactar al rendición. Ante tal despliegue de fuerzas, al joven y valiente conde de Marmande no le queda más remedio que aceptarla. Una vez rendidos, son hechos prisioneros el conde y otros cuatro caballero, pero el resto de la población es pasada por las armas y la ciudad saqueada e incenciada.

Una vez caido la ciudad y el condado de Marmande, el nuevo ejército francés, con el príncipe a la cabeza, pone camino de Tolosa.

Una vez más se hace patente el sentimiento antifrancés del autor:
“Que los pogs e las planhas e’ls camins e’ls sendiers

son complidas e plenas d’omes e de molhers

E perprendon las terras, Francés e Berriviers,

Flamenc e Angevi, Normans e Campaniers,

Bretos e Peitavis, Alaman e Baviers.

Ez tan grans la preicha dels homicidiers

Que dins en l’ost complida n’a tretze cens milhers”

(Las colinas, las planas, los caminos y los senderos

quedan cubiertos y llenos de hombres y mujeres,

e invadieron las tierras, franceses y Berruieres,

Flamencos y Angevinos, Normandos y Campañenses,

Bretones y Poitierinos, Alemanes y Bavaros.

Y es tan grande la turba de los asesinos

que la hueste completa comprende un millón trescientos mil ?)

Como vemos, el autor trata de “asesinos” (homiciders) al ejército cruzado del príncipe.

Nos encontramos ya en junio del año 1219. El consejo de Tolosa se reune para deliberar y toma la decisión de resistir el ataque. De esta forma dictan bandos por toda la ciudad para que la gente haga provisión y acopio de alimentos y pertrechos para resistir lo que suponen será un largo asedio. Se organiza de forma concienzuda la defensa de la ciudad. Caballeros, nobles y “faidits”, con sus tropas, venidas de toda la región se unen al Conde de Tolosa para defender la ciudad frente a los “invasores” y “contra el orgullo de Francia” (Contra l’orgolh de Fransa”. El autor se luce en su rima para definir todos los puntos de la ciudad y los diferentes caballeros que se pertrechan en cada uno de ellos, ocupando varias páginas solamente en describir todos estos preparativos.

Reconstrucción de la ciudad de Tolosa en el S XIII

Termina el texto con todos estos preparativos, y están tan detallados explicando todos los puntos y los nombres de cada uno de los caballeros que se preparaba para defeder cada uno, que uno puede suponer que el autor se encontraba dentro de la ciudad y que no pudo terminar su obra por este motivo.

Los últimos versos recitan así:

“Mas la Verges Maria lor en sira guirens

que segon la dreitura repren los falhimens,

per que la sang benigna no’s sia espandens.

Car Sent Cernis los guida, que non sian temens,

que Dieus e dreitz e forsa e’l coms joves e sens

Lor defendra Tolozha. Amen.”

(Mas la Virgen María les será de guía

para retomar el camino en el desfallecimiento,

para que la sangre inocente no sea desparramada.

Porqué Sant Sernín los guia, que no sean cobardes,

que Dios y la justícia y la fuerza del joven conde y los santos

todos ellos defenderán Tolosa. Amén.

Añadir, ya fuera del libro, que el príncipe de Francia, había asistido a la cruzada por cumplir una cuarentena, pero las instrucciones que llevaba de su padre era que, una vez terminada ésta, dejase la cruzada y regresase a París. Y así lo hizo, tras cuarenta días de asedio, sin obtener resultados positivos, el príncipe abandonó la cruzada, y Amauric de Monfort, aunqué tenía un gran ejército a su disposición, no consiguió convencer a los barones que allí se habían quedado de intentar tomar la ciudad. A partir de ese momento una serie de acontecimientos históricos tienen lugar para apaciguar los ánimos y que la paz retorne a todas las tierras tolosanas. Primero fallece el Conde de Tolosa (el viejo) en agosto de 1222, la ciudad llevaba 3 años asediada, pero mientras, los tolosanos habían hecho “excursiones” fuera de la ciudad y entre otras, recuperaron la importante ciudad de Montreal. El ya no tan joven Conde de Tolosa Raimon VII, que entonces cuenta con 26 años de edad, se convierte en el nuevo conde. Poco menos de un año después, el 14 de julio de 1223, fallece el rey de Francia y le sucede su hijo como Luís VIII. El nuevo rey tiene otros asuntos de que ocuparse y deja solo y sin ayuda a Amauric, el cual a principios de enero de 1224, rinde Carcassona sin oponer resistencia a los nuevos señores de la Provence. Finalmente Amauric renuncia en favor de la corona de todos sus derechos sobre las tierras del sur y regresa a sus orígenes ancestrales dentro de “L’ille de France”. Llega un nuevo resplandor para los señores de la provenza y de paso para el “catarismo”.

Continuando con la historia del catarismo que nos cuenta “La Canción de la Cruzada Albigense!, entramos ya en la segunda parte del libro, la más larga, y que se supone escrita por un autor anónimo.

Esta segunda parte inicia relatando los sucesos de la batalla de Muret, donde perdió la vida el Rey Pedro de Aragón, y es cuando el relato pierde su objetividad y se muestra acérrimo enemigo de Simó de Monfort y del hijo del rey de Francia. Su lenguaje se vuelve totalmente anti-cruzada, nombrando a la misma como “los franceses”, demostrando su afinidad con un movimiento anti-francés y un claro sentimiento de sentirse “invadidos”.

Habla de Monfort y del hijo del rey de Francia con adjetivos despectivos y peyorativos, y cuando habla del rey de Aragón lo califica como “lo bon rei”.

Los versos cuentan la batalla de Muret, la derrota de los locales, la victoria de los “franceses”, la desposesión de las posesiones condales de Tolosa de manos de Raimon por parte de Monfort y del hijo del rey de Francia y como el Conde de Tolosa, su hijo, el Conde de Foix y otros nobles de las tierras de Tolosa se presentan ante el Papa para pedir la restitución de sus tierras, títulos y posesiones.

Se recrea en una larga exposición de los parlamentos de los asistentes a la reunión, entre los que está el Obispo católico de Tolosa, Foulque, como acusador de los Tolosanos.

Los siguientes versos tratan de la deliberación de los prelados con el pontífice, donde el obispo de Tolosa intenta decantar la deliberación en favor de mantener la desposesión y que las tierras sean gobernadas por el de Monfort, mientras que el obispo de Narbona, Arnaud Amaury, defiende al Conde Raimon, definiéndole como buen cristiano.

Concilio de Latran (noviembre de 1215)

Finalmente, los prelados que apoyan al de Monfort son más numerosos y fuerzan al pontífice a aceptar la desposesión del condado en favor del nuevo “usurpador”. ( en abril de 1216 el rey de Francia confirma a Simó de Monfort con los títulos de Duqe de Narbona y Conde de Tolosa.)

El Conde Raimon abandona, desolado, Roma, pero su hijo permanece allí por algún tiempo. Finalmente el Papa le recibe en audiencia y para compensarle le promete una pequeña heredad en las nuevas tierras del de Monfort, pero Raimon hijo responde que antes de ser siervo de aquel que les ha despojado de sus tierras, prefiere la muerte y pide la bendición papal para emprender la recuperación de sus tierras. El Papa se limita a decirle “que Dios te guarde”.

Raimon hijo se reune con su padre y regresan a Marsella, donde se alojan durante unos días, hasta que les llegan noticias que un grupo de nobles les esperan en Avignon para rendirles homenaje. Padre e hijo parten hacía Avignon, donde se reunen con los nobles que allí les aguardan. Según nos cuenta el libro, unos 300 hombres les esperan en la ribera del rio, enfrente de los cuales se encuentra “Mestre  Aranaud Audegier”, quien pone la ciudad de Avignon, sus fuerzas y sus habitantes a su servicio, que según le libro son “mil cavaers valents, complitz de vasalatge e cen mil omes armats, valents de bon coratge”, o sea 1000 caballeros valientes, vasallos y cien mil hombres armados, valientes y llenos de coraje. Al día siguiente, el Conde y su nuevo ejército parten de Avignon y llegan a “Selho” (actual Salon-de-Provence).

Los días siguientes son días de alianzas y juramentos por parte de distintos señores de toda la Occitània, con los Condes y nobles ”faidits” (desposeídos de sus tierras, títulos y posesiones). Simó de Monfort se queda prácticamente solo con su hermano, Guy de Monfort, y su hijo Amaury.

Mientras el Conde Raimón padres parte para el otro lado de los Pirineos a buscar alianzas, deja al frente del nuevo ejército a su joven hijo (en esos momentos tiene 19 años), encargándoles a sus principales lugartenientes que le cuiden y le obedezcan. Con la alianza de Avignon con los señores de Marsella y Tarascón, el primer objetivo del nuevo ejército es la toma de Bellcaire. Durante la descripción de la toma de Bellcaire, una vez más, hace distinción entre franceses y provenzales, dando muestras de un claro concepto nacionalista “e il proensals cobatre e os frances defendze” (y los provenzales combaten mientras los franceses defienden).

Por fin cae Bellcaire y Monfort, se apresta a reclutar fuerzas para recuperarla. Monfort, con su ejército pone cerco a la ciudad y la situación se invierte de nuevo. El libro narra a continuación con una gran profusión de detalles y conversaciones distintos pasajes, desde la gran batalla de Bellcaire, entre Monfort y el joven Raimon, de la cual éste sale vencedor. El asedio se prolonga, pero tienen más problemas de abastecimiento los asediantes que los asediados. Finalmente describe como los de Monfort lanzan un último y desesperado intento de recuperar Bellcaire, pero fracasan en su intento y, vencido, Simó de Monfort, regresa a Tolosa.

Una vez allí, necesita recaudar impuestos urgentemente para rehacere su ejército y ello provoca una revuelta de los tolosanos, que es duramente castigada por el nuevo señor de la ciudad. Entre las medidas que toma, hace destruir todos los muros y las fortificaciones de la ciudad, que habían utilizado los tolosanos en su revuelta.

A continuación describe como Simó de Monfort casa a su hijo (en noviembre de 1216) con la hija de Gaston de Bearn, Condesa de Bigorra, y como por medio de esta maniobra, su hijo se convierte en Conde de Bigorra. De esta forma, Simó se refugia en la Gascunya, aunque vuelve poco después a Tolosa con el objetivo de recaudar nuevos impuestos.

Simó de Monfort, con su ejército ya rehecho se enfrenta de nuevo a Roger-Bernard de Foix, asediándole en su castillo de Montgrenier en febrero de 1217. El de Foix resiste hasta que se quedan sin agua, debiendo finalmente abandonar la fortaleza (25 de marzo de 1217) y de esta forma, el de Monfort conquista el Ariège,  y a continuación el Termenés, originando una gran matanza de gente inocente.

Mientras el Conde Raimón padre ha conseguido la alianza del Conde Roger de Cominges. Mientras se encuentra en los dominios de éste, se reúne con él Roger-Bernard de Foix, quien le anuncia que la ciudad de Tolosa espera impaciente su regreso.

De esta forma Raimon VI regresa a su ciudad el día 13 de setiembre de 1217 y todos los tolosanos lo reciben con gran alegría y, según describe el libro los “franceses” que quedaban en la ciudad fueron masacrados. Pero el Conde se encuentra con una ciudad indefensa, sin murallas ni fortificaciones, y totalmente empobrecida por los abusos del de Monfort. Pero los Tolosanos están exhultantes de júbilo, su señor auténtico ha regresado.

Y llegado, casi a la mitad de la segunda parte del libro. Dejaremos para el próximo artículo la continuación de este impresionante relato de primera mano, sobre los sucesos de la historia del catarismo.

página interior del libro

Continuando con la historia del catarismo, y como continuación a la exposición hecha en los anteriores escritos, sobre el libro “La Canción de la Cruzada Albigense”, seguimos observando los hechos que nos cuenta dicho libro, desde donde lo habíamos dejado. Nos encontramos ya bien avanzada la primera parte del mismo, la parte que se atribuye a Guillermo de Tudela:

En los capítulos siguientes nos cuenta como el Conde Baudouin, que nos dice era hermano del Conde Raimon de Tolosa, se encontraba entonces en Montferrand, aun de parte de los provençales contra la cruzada, pero ante el asedio de ésta, optó por entregar la ciudad y la fortaleza a cambio de unirse a su causa y que sus hombres quedasen libres, no así los cátaros que fueron entregados a la cruzada.

Posteriormente el Conde Baudouin se entrevista con su hermano, el Conde de Tolosa, para que se una a la cruzada contra la herejía, pero Raimon rechaza la oferta, además de mostrar su enojo con él (todos estos hechos acontecen durante mayo y junio de 1211, mientras que el Conde Baudouin, se sabe que fue brutalmente asesinado, se cree que por su propio hermano, por la traición, en febrero de 1214.)

Nos encontramos ahora en la mañana del 16 de junio de 1211, el Conde de Bars se une a Simó de Montfort y a sus cruzados y deciden emprender la marcha sobre Tolosa, la sede del Conde Raimon y capital de las tierras que hasta este momento habían ido cayendo en manos cruzadas.

Sin embargo se encontraron con una ciudad fuertemente defendida, de la cual salieron, durante el asedio, un ejército que tomó por sorpresa a los asediantes inflingiéndoles un duro golpe. De esta forma, el 29 de junio, tras solo 10 días de asedio, decidieron levantar éste y continuar por otras zonas, hasta que Tolosa estuviese más débil y así tomaron la decisión de marchar sobre Foix, cuyos vizcondes eran, a su vez, aliados naturales del Conde de Tolosa.

Durante el mes de julio, los cruzados permanecieron en las tierras de Foix, aunque sin intentar asaltar el castillo, simplemente devastando todo lo que encontraron a su paso. Finalmente la cruzada se disuelve, como cada año, al acercarse el otoño.

Esta vez, el Conde de Tolosa convoca a todos sus aliados, El Conde de Cominges, los de Foix, el senescal de Agen, nobles y barones de Montalban, Castellsarrasin, incluso un contingente enviado por la corte de Inglaterra, aliados naturales del Reino de Aragón y del Conde de Tolosa, contra los franceses.

Se forma un gran ejército dirigido por el Conde de Tolosa y secundado por los Condes de Cominges, de Foix, los señores de Moissac, de Montalban, de Castellsarrasin, de la Cerdanya (Gaston de Bearn era feudatario a la vez del Rey de Aragón y del Conde de Foix), de la Gascunya, así como el contingente enviado por el rey de Inglaterra. Nos cuenta la canción que se reunieron más de doscientos mil hombres, más máquinas de guerra (parecidas a las catapultas).

Simó de Monfort, que se había retirado a Carcassonne, pues tras la caida de ésta había sido nombrado Conde de Carcassonne por el Rey de Francia, recibe la noticia y manda avisar a todos los aliados que puede encontrar y se concentra en Castelnaudary, plaza fuerte cerca de Carcassone, para esperar allí al ejército del de Tolosa.

Pronto llegan a Castellnaudary los Tolosanos e inician el asedio. Durante esta preparación, el Conde de Foix sale al encuentro de uno de los caballeros comandados por Bouchard que se acerca a Castellnaudary para ayudar al de Monfort, con un convoy de alimentos y otras provisiones que llegaba desde Lavaur, tierra de Bouchard, sin embargo, Monfort se entera de la noticia y, antes de que el de Foix pueda retirarse, sale de Castellnaudary para ayudar al de Bouchard, consciente de la importancia de la llegada de esta ayuda. A pesar de la valentía demostrada por los caballeros de Foix, tanto del propio Conde como de sus acompañantes, la superioridad de los contrincantes es tal que terminan por ganar los cruzados la batalla.

Ante la noticia de la derrota de los de Foix, los de Tolosa optan por levantar el cerco y retirarse, disolviendo el ejército, pero mientras, en Gaillac y Lagrave, tierras tomadas anteriormente por Monfort, que habían recibido la noticia de la marcha de Tolosa sobre Monfort, convencidos de la victoria del primero, se levantaron en armas contra los cruzados y los vencieron.

Pronto los cruzados, con Monfort al frente, retoman Gaillac y Lagrave, pero mientras, el Conde de Tolosa, ha recuperado todo su condado, desde La Garde, Puycelci, Saint Marcel y Laguépie. Finalmente recupera Sant Antonin.

A principios de 1212 Simó de Monfort inicia los preparativos para rearmar la cruzada. El primer lugar al que se dirige es a Sant Antonin que es tomada entre el 20 y el 21 de mayo de ese año. Prosiguen con la toma de Montcuq y se inicia la campaña para tomar el Agenais. Fue una campaña dura, pues el asedio de su principal plaza fuerte, Penne-d’Agenais, se resistió bravamente, desde el 3 de junio que se inició el asedio hasta el 25 de julio, en que el calor y la falta de agua y alimentos terminaron por hacer sucumbir la plaza.

Una vez conquistada Penne, se dirigen a Biron y Catus que pronto cayeron en sus manos. De esta forma, el 14 de agosto inician el asedio de Moissac, que fue otro asedio duro que se prolongó hasta el 8 de setiembre.

Después de la caida de Moissac, toda la Gascunya cayó en pocos días y se acercaban de nuevo a Tolosa, el último reducto, no sin antes conquistar Saint Gaudens y Muret. Después llegó el otoño y, como cada año, la disolución de la cruzada. Monfort había conseguido su objetivo de aislar al de Tolosa.

En 1º de diciembre de 1212 el de Monfort convoca el “parlament de Pamiers” para sentar las bases y las leyes a los conquistados.

Termina esta primera parte que, repito, es la parte que se le atribuye a Guillermo de Tudela, con la exposición de la ayuda que el Rey Pedro de Aragón ha prometido al Conde de Tolosa. Relata como el Rey convoca a sus huestes y caballeros para acudir en ayuda del Conde, pues éste es su cuñado, por estar casado con una hermana del rey y además, el hijo del conde también tiene esta condición familiar pues desposó con otra hermana del rey y no puede consentir que su cuñado sufra la devastación de sus tierras en manos de los cruzados que lo que quieren es terminar desposeyéndolo de su condición y propiedad.

En próximos escritos entraré a explicar la segunda parte del libro, la más larga y que se atribuye a un autor anónimo.

Portugal e o público português não se podem queixar de falta de bons concertos de bandas internacionais este ano.  Estamos cheios!

Dia 3 Junho – AC/DC – Estádio José Alvalade

Dia 9 Junho – The Script & Paul da Silva – Aula Magna

Dia 17 Junho – Marilyn Manson – Coliseu Porto

Dia 28 Junho – Katy Perry – Campo Pequeno

Dia 4 Junlho -  Kylie Minogue – Pavilhão Atlântico 

Dias 9/10/11 Julho - Optimus Alive (Metallica/Slipknot/The Prodigy/Placebo/Dave Matthews Band/The Black Eyed Peas) - Passeio Marítimo de Algés

Dia 22 Julho – Eagles – Pavilhão Atlântico

Dias 23/25 Julho – Anastacia – Multiusos: Guimarães/Pavilhão Atlântico

Dia 30 Julho – Leonard Cohen – Pavilhâo Atlântico

Dia 28 Setembro -  Green Day – Pavilhâo Atlântico

Para Informações mais aprofundadas: Entradalivre