Dagens tips: Ta en låt som du tycker om och som du har lyssnat på så många gånger att den nästan, men bara nästan är uttjatad. Lyssna på den än en gång, men ansträng dig att inte lyssna på texten eller den musik som hörs bäst (t.ex. huvudgitarren). Lyssna istället på resten av musiken, den som man sällan lägger märke till i vanliga fall. Du kommer upptäcka nya delar av låten som förhoppningsvis gör den ännu bättre och mer intressant.

Jag gjorde detta med i princip hela Beatles-albumet Abbey Road på bussen idag och alla låtar blev direkt snäppet bättre, trots att de redan innan har varit bland det bästa jag någonsin har hört. Jag trodde jag hade tjatat sönder Gloden Slumbers/Carry That Weight/The End under alla repetitionstimmar i slutet av 9:an. Men icke! Nu hörde jag en massa fantastiska basgångar som jag inte hade någon aning om innan (lyssna bara på You Never give Me Your Money, Carry That Weight eller Here Comes the Sun så förstår du vad jag menar). Och jag fick också flera bevis på vilken betydande roll Ringo hade (vilket jag redan visste eftersom jag inte är dum i huvudet). Så alla där ute; underskatta aldrig en trummis! De är en viktig del för all musik som görs!

Ett annat tips är att lyssna på ett helt album från början till slut istället för att slumpa fram låtar. I många fall kan man följa en handling. Många låtar blir mycket bättre då

För övrigt är det helt underbart hur I Want You (She’s So Heavy) övergår i Here Comes the Sun på det nämnda albumet. Ville bara få det sagt.

LIVE – Iron City

Er schijnt een oude wijze man in het land te zijn aangekomen. Eén met een witte baard en een verzameling zwarte huppelmensen die heel blij ronde koekjes zo hard mogelijk naar kindjes gooien. Wat daar de lol van is snap ik niet, maar die dingen zijn wel lekker. Die oude wijze man verplaatst zich op een wit paard en het schijnt dat alle kindjes hun schoen voor de verwarming mag zetten. Maar ik nog niet, want papa en mama zeggen dat ik er nog niets van snap.

En nu heb ik het gerucht gehoord dat de broer van die oude wijze man met z’n witte baard volgende maand langskomt. Maar die komt met een slee met rendieren. En die heeft geen zwarte huppelmensen maar kabouters.

Nee, ik snap er inderdaad niets van…

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Dette med å befri Frankrike fra germanerne? Var nå det så lurt da?
Jeg mener, skal du til VM på den måten? Hva hvis de går hen og vinner hele skiten? Korrupte pipeblåsende neseaper over alt
Henry må gå

Am uitat sa ma mandresc cu cadoul care l-am primit de ziua mea…probabil pentru ca am fost prea ocupat chiar cu acest cadou…

Da, chiar asta e cadoul, ce vedeti in poza (ma refer ca ala e modelul).
De un an imi doresc o chestie d-asta…chitara bas mai exact (retineti! bas, nu chitara normala)
Exersez cam 4 ore pe zi la el, e destul de usor dupa ce iti obisnuiesti mana cu el. Problema e ca nu-mi mai simt varful la 2 degete la cat am apasat corzile alea.
Acum pot sa zic pe buna dreptate “I Rock!”.

P.S. Cand invat sa cant ca lumea, poate ca o sa fac si niste coveruri dupa niste melodii. As putea si acum, da’ inca mai am de lucrat la tehnica.

Props Puna

Sigmundskron Kundgebung 1957 Transparent

17. November 1957:

Der Tag von Sigmundskron – politischer Wendepunkt für Südtirol

Südtirol nach 1945 – Fortsetzung der faschistischen Entnationalisierungspolitik

Auch nach dem Zweiten Weltkrieg führte das nunmehr „demokratische“ Italien die faschistische Zuwanderungspolitik unbefangen weiter.

Mit dem „Pariser Vertrag“ von 1946 hatte sich Rom verpflichtet gehabt, der Provinz Bozen und den „benachbarten zweisprachigen Gemeinden der Provinz Trient“ eine autonome Gesetzgebung und Verwaltung zu gewähren.

Gewährt wurde diese Autonomie schließlich der Großregion „Trentino-Alto Adige“, in deren Regionalparlament 15 Südtiroler Abgeordnete von einer 33köpfigen italienischen Mehrheit dominiert waren. Damit wurde der Sinn der Autonomie in sein Gegenteil verkehrt. Die Südtiroler erhielten lediglich eine Subautonomie. Diese „Provinzialautonomie“ war jedoch nur eine Augenauswischerei, denn den Südtirolern wurden lediglich 17 Sachgebiete der allgemeinen Verwaltung zugebilligt. Die Übertragung dieser Kompetenzen sollte laut Gesetz erfolgen, nachdem die italienische Regierung dafür Durchführungsbestimmungen erlassen habe.

Diese Durchführungsbestimmungen wurden jedoch in der Folge lediglich für drei vollkommen bedeutungslose Sachgebiete erlassen. Vom Südtiroler Landtag beschlossene Provinzialgesetze wurden der Reihe nach von der italienischen Regierung annulliert.

Die Provinz Bozen besaß darüber hinaus keine Finanzhoheit und kein Landeseigentum.

Vor allem aber blieben die verwaltungsmäßigen Instrumente der staatlich geförderten Zuwanderung von Italienern in italienischer Hand. Dies betraf die Gebiete Schulwesens, des sozialen Wohnbaues, der Stellen im öffentlichen Dienst und der Arbeitsmarktverwaltung.

In den Arbeitsämtern saßen Italiener und wiesen die offenen Arbeitsstellen wiederum Italienern zu.

Nach 1945 wurden in Bozen mehr Sozialwohnungen gebaut, als unter den Faschisten. Fast alle wurden Italienern zugeteilt.

Tausende junge Südtiroler, unter ihnen viele nicht erbberechtigte jüngere Bauernsöhne, mußten auf der Suche nach Arbeit und Wohnung ins Ausland abwandern, während sich aus dem Süden Scharen von Einwanderern in das Land ergossen.

Rom betrieb die Politik der 51 Prozent. Man strebte eine italienische Mehrheit im Lande an, um das Land endgültig zu italianisieren und die Südtiroler wirtschaftlich, kulturell und sozial an die Wand zu drücken.

Die im „Pariser Vertrag“ von 1946 vorgesehene Rückführung der Deutschlandoptanten von 1939 (damals waren die Südtiroler vor die brutale Wahl zwischen Heimat und Volkstum gestellt worden), wurde von den italienischen Stellen nach Kräften sabotiert, von etwa 70.000 Optanten konnten nur an die 15.000 wieder in ihre Heimat zurückkehren.

Der Corrias-Plan: Die Politik der 51 Prozent

Es war ausgerechnet der italienische Botschafter in Wien, Angelo Corrias, der einen Plan zur noch rascheren Herbeiführung einer italienischen Mehrheit in Südtirol entwickelte. Einer Mehrheit, welche die Südtiroler zur rechtlosen und rasch zu assimilierenden Minderheit machen sollte.

Der faschistische Karrierediplomat Corrias hatte den Umbruch zu Kriegsende unbeschadet überstanden und war vor seiner Botschaftertätigkeit in Wien bis zum Jahre 1955 Generaldirektor der Wirtschaftsabteilung im Außenministerium gewesen. Aus dieser Zeit rührten seine ausgezeichneten Beziehungen zur italienischen Großindustrie her.

Als Botschafter in Wien war es vor allem seine Aufgabe, die österreichische Bundesregierung hinsichtlich der italienischen Absichten in der Südtirolfrage nach Möglichkeit einzulullen. Hierbei wurde er nicht müde, seine persönliche Freundschaft mit österreichischen Politikern zu betonen.

Hinter den Kulissen entwickelte er jedoch einen Plan, wie durch einen stufenweisen Ausbau der von den Faschisten errichteten Industriezone in Bozen und die darauf folgende Errichtung einer Mittel- und Kleinindustrie noch mehr Arbeitskräfte aus dem Süden in das Land gezogen werden könnten, um die Majorisierung der Südtiroler zu vollenden.

Am 25. Jänner 1956 besprach Corrias diesen Plan mit dem italienischen Generalkonsul in Innsbruck, Mario Paulucci, bei einem Treffen in Wien.

Corrias führte aus, daß er italienische Industriekreise für sein Vorhaben gewinnen wolle und zu diesem Zweck demnächst eine Besprechung mit Industriellenkreisen führen werde. Er wolle auch seine gute Freundschaft zu Verteidigungsminister Paolo Emilio Taviani ausnutzen, um mithilfe von NATO-Aufträgen die Lancia-Automobilfabrik in Bozen auszubauen. Man müsse aber behutsam und schrittweise vorgehen, um die Südtiroler Volkspartei nicht all zu sehr zu reizen.

Paulucci faßte den Gesprächsinhalt in einer Denkschrift an das 1. Büro der Politischen Abteilung des italienischen Außenministeriums zusammen und nannte den Plan begeistert „la politica del 51 percento“. (Siehe dazu: Rolf Steininger: „Südtirol zwischen Diplomatie und Terror 1947 – 1969“, Bd. 1, Bozen 1999, S. 234)

Es war in der Folge der Aufmerksamkeit und Sensibilität der Südtiroler Volkspartei und der Loyalität Österreichs gegenüber den Südtirolern zu verdanken, daß die politische Entwicklung einen anderen als den von Corrias gewünschten Verlauf nahm.

Ein aufrüttelnder „Spiegel“-Artikel

Auch ohne Umsetzung des „Corrias“-Plans hatte sich die Situation in Südtirol dramatisch entwickelt. Am 5. Oktober 1955 veröffentlichte das deutsche Nachrichtenmagazin „Der Spiegel“ einen alarmierenden Bericht unter dem Titel „König Laurins Rückkehr“ über die Zustände in Südtirol. Darin hieß es:

„Seit Frühjahr dieses Jahres aber kommt aus dem ehemals fast rein deutschsprachigen Südtirol immer dringlicher der Ruf, das Deutschtum jenseits des bis zu 3000 Meter sich erhebenden Alpenkamms könne nicht viel länger mehr ‚aushalten‘.

Mitte Juli sagte der Tiroler Abgeordnete im italienischen Parlament, Dr. Karl Tinzl, daß seine Volksgruppe vom ‚Frieden des Todes‘ bedroht sei.

Auf Tinzls Klage hin machte sich der römische Korrespondent der schwedischen Tageszeitung ‚Dagens Nyheter‘, Dr. Agne Hamrin, nach Bozen auf. Was er dabei entdeckte, war dies: ‚In zwanzig Jahren dürfte die alteingesessene Bevölkerung (Südtirols) verdrängt sein.‘

Italiens Entnationalisierungs-Politik in Südtirol ist seit 1945 behutsamer geworden, keineswegs aber – wie Dr. Hamrin beobachtete – weniger entschlossen und weniger wirksam. ‚In Südtirol, der früheren österreichischen Provinz, die seit 1919 zu Italien gehört‘, schrieb Hamrin, ‚geht eine Umwandlung vor sich, die die deutschsprachige Minderheit des Landes und deren kulturelle Überlieferung langsam abzuwürgen droht.‘“

Wie sich diese „Umwandlung“ zahlenmäßig auswirkte, beschrieb „Der Spiegel“ wie folgt:

„Bei der letzten Volkszählung unter österreichischer Ägide im Jahre 1910 lebten in Südtirol 224.000 Deutschsprachige, 17.000 Ladiner und 6.000 Italiener. Daß diese Zählung korrekt war, bestätigte die erste italienische Personenstands-Aufnahme im Jahre 1921.·Sie registrierte 192.000 Deutsprachige, 17.000 Ladiner·und 27.000 Italiener.

Heute gibt es rund 216.000 Deutschsprachige in Südtirol, also trotz des hohen Geburtenzuwachses der vorwiegend bäuerlichen Volksgruppe etwa 8.000 weniger als im Jahre 1910. Die italienische Bevölkerung dagegen ist seit dem Ende des ersten Weltkrieges um das rund 17fache gewachsen, nämlich von 6.000 auf 120.000.

Daß dieser langsame Überwanderungs-Feldzug der Italiener sich keineswegs auf die faschistische Zeit (1922 bis 1943) beschränkt, geht daraus hervor, daß sich von den heute in Südtirol ansässigen Italienern etwa 50 Prozent – nämlich 50.000 bis 60.000 – erst nach 1945 niedergelassen haben.

Das Ringen, das sich in diesen Ziffern abzeichnet, ist ein ergreifender und zugleich völlig unzeitgemäßer Vorgang, zu dem es in der westeuropäischen Geschichte der letzten Jahrzehnte keine Parallele gibt. Hineinreichend in eine Epoche, in der eine übernationale Ordnung Europas immer mehr zu einer zwingenden Notwendigkeit wird, konfrontiert dieses Ringen die Südtiroler mit der schier krankhaften, nach dem Wort eines- österreichischen Politikers ‚letztlich nur mit dem romanischen Hahnenstolz‘ zu erklärenden Begierde der Italiener, die deutsche Volksgruppe biologisch und kulturell zu assimilieren.“

Einen „geräuschlos arbeitenden Volksmord-Mechanismus“ nannte „Der Spiegel“ die italienische Entdeutschungspolitik, welche mittels einer „künstlichen Industrialisierung Südtirols … dafür sorgt, daß immer neue Massen italienischer Arbeiter in Südtirol Fuß fassen können. Diese ständige Zuwanderung wird auch von den Arbeitsämtern gedeckt.“

„Das deutschsprachige Element“, berichtete „Der Spiegel“ weiter, „wird von der Industrie langsam in die Seitentäler und Berge abgedrängt.“

Zu diesem Zwecke werde in Fortführung von Mussolinis Entnationalisierungspolitik das fruchtbare Bauernland in den Tallagen mittels eines immer noch in Kraft befindlichen faschistischen Gesetzes systematisch enteignet, wobei die Entschädigungen willkürlich festgesetzt würden.

Die Südtiroler waren sich zu diesem Zeitpunkt ihrer existenziellen Bedrohung durchaus bewußt. Am 3. März 1956 erklärte der Südtiroler Parlamentsabgeordnete Dr. Karl Tinzl auf der Landesversammlung der Südtiroler Volkspartei (SVP):

„Der Pariser Vertrag kann seinem Sinn und Zweck nach erst als erfüllt angesehen werden, wenn die Bedrohung unseres Lebens durch Zuwanderung aufgehört hat.“

Die Landesversammlung stellte dazu in einer Resolution fest, „daß infolge Zuwanderung die Überfremdung im eigenen Land ein Ausmaß angenommen hat, das den Zweck, für den der Pariser Vertrag abgeschlossen wurde, zu vereiteln droht.“

Erster Protest Österreichs

Diese Politik führte zu einem ersten österreichischen Protest. Ein Memorandum der österreichischen Bundesregierung vom 8. Oktober 1956 betonte, daß der Zusammenschluß Südtirols (Provinz Bozen) mit dem Trentino zu einer gemeinsamen autonomen Region Trentino-Alto Adige Inhalt und Geist des Pariser Vertrages widerspreche, welcher eine Autonomie für Südtirol allein vorgesehen habe. Durch die Subautonomie für die Provinz Bozen habe diese nämlich nur Gesetzgebungsbefugnisse auf 17 minder wichtigen Sachgebieten erhalten und auch dort würden die Landesgesetze von Rom meistens zur Abänderung zurückverwiesen, bevor sie endlich genehmigt würden. Auf anderen Sachgebieten würde die Gesetzgebungsbefugnis der Provinz durch Nichterlaß staatlicher Durchführungsbestimmungen gezielt lahmgelegt.

Auf die autonome Regionalgesetzgebung hingegen hätten die Südtiroler angesichts ihrer zahlenmäßigen Unterlegenheit so gut wie keinen Einfluß.

Das Memorandum zeigte auch das Ausmaß der staatlich gesteuerten Zuwanderung auf und wies darauf hin, dass der Anteil der Italiener in Südtirol von 3 Prozent im Jahre 1910 bereits auf 34 Prozent im Jahre 1951 gestiegen war.

Von einer Gleichberechtigung der einheimischen Bevölkerung mit den italienischen Zuwanderern bei der Einstellung in öffentliche Ämter sei keine Rede.

In der staatlichen Verwaltung der Provinz Bozen waren damals, wie das Memorandum nachwies, je nach Sachgebiet zwischen 78,9 und 93,5 Prozent der Beamten Italiener.

Es ging aber nicht nur um die Besetzung öffentlicher Stellen, sondern auch um die Vergabe von geförderten Sozialwohnungen und um die Vergabe von Arbeitsplätzen durch das Arbeitsamt. Während immer mehr Italiener in Südtirol Wohnung und Arbeit erhielten, mußten immer mehr junge Südtiroler Arbeit und Brot im Ausland suchen.

Das österreichische Memorandum verlangte in mehr als maßvoller Weise nun keineswegs die Unterbindung weiterer Zuwanderung, sondern lediglich „die Unterlassung von Maßnahmen, die eine Zuwanderung künstlich fördern.“

Von der im Pariser Vertrag festgelegten Gleichstellung der deutschen mit der italienischen Sprache, so das Memorandum, könne nicht gesprochen werden. Auch die Gerichtssprache sei ausschließlich italienisch.

Die italienische Seite wies in einem mit 13. Jänner 1957 datierten eigenen Memorandum alle österreichischen Vorwürfe als völlig unbegründet zurück.

Flammenschrift an der Wand

Das Ergebnis der Südtiroler Landtagswahlen von 1956 war ebenfalls alarmierend. Die Südtiroler Volkspartei hatte als deutsch-ladinische Sammelpartei 64,4 Prozent Stimmen erhalten und die Zahl der italienischen Stimmen war auf 35,5 Prozent angewachsen. Es war den Südtirolern nunmehr klar, dass die ,,demokratische“ Republik Italien gnadenlos das Entnationalisierungsprogramm der Faschisten zu vollenden gedachte. Zum zweiten Mal waren die Südtiroler nun nach der Faschistenzeit Opfer eines gigantischen staatlichen Anschlages auf Leben und Bestand ihrer Volksgruppe.

Eine Gruppe junger Männer rund um den Druckereiangestellten Hans Stieler verübte darauf hin erste Demonstrationsanschläge, um die europäische Öffentlichkeit auf das aufmerksam zu machen, was in Südtirol vor sich ging.

Hier wurde die alte faschistische Politik der Landnahme für italienische Neusiedler und der Verdrängung der Einheimischen, wie sie bereits während des Weltkrieges in Nordafrika, Slowenien, Kroatien und auf griechischen Inseln praktiziert worden war, ungeniert fortgesetzt. Und Europa schwieg dazu, denn Italien gehörte seit seinem Bündnisverrat von 1943 zu den „Siegermächten“ des Weltkrieges und war den Westalliierten als Nato-Verbündeter unentbehrlich.

Hans Stieler und seine Mitstreiter wurden verhaftet und teilweise schwer gefoltert. Sie gingen in den Kerker.

Der „Befreiungsausschuß Südtirol“ (BAS) entsteht

Mit den Aktionen der Stieler-Gruppe hatten sich späteren dramatischen Ereignisse bereits als Flammenschrift an der Wand angekündigt.

Die Anfänge der Südtiroler Widerstandsbewegung BAS reichen bis in diese Zeit zurück. Hans Stieler und seine Freunde hatten geplant gehabt, die Widerstandsbewegung über das ganze Land auszubreiten.

Nun mußten andere an ihre Stelle treten. Um den Frangarter Kaufmann Sepp Kerschbaumer, der in seinem Heimatort die verbotene rot-weisse Tiroler Fanhne hißte und dafür 10 Tage Gefängnis ausfaßte, entstand eine weit über das Land verzweigte Untergrundstruktur, die auf ersten Flugblättern als „Befreiungsausschuß Südtirol“ (BAS) firmierte, zunächst aber nur Flugblattpropaganda betrieb.

Neue Massenzuwanderung angekündigt – das Faß läuft über

Die italienische Südtirol-Politik verfolgte unbeirrt weiter ihre Politik der 51 Prozent. Am 1. Oktober 1957 schickte der italienische Arbeitsminister Togni ein Telegramm an den italienischen Bürgermeister von Bozen und teilt ihm mit, dass die Regierung die Gelder für den Bau von 5.000 neuen Wohneinheiten – eines ganzen Stadtviertels in Bozen – zur Ansiedlung neuer italienischer Zuwanderer genehmigt habe.

Das Ausmaß der Bedrohung war in Südtirol den Politikern schnell klar. Bis zum Jahre 1957 waren in ganz Südtirol 4.100 staatlich geförderte Volkswohnungen gebaut worden, von denen nur 216 an deutsche und ladinische Südtiroler vergeben worden waren. Das Gros der Wohnungen war als Instrument der Unterwanderung eingesetzt worden. Und nun sollen es 5.000 neue geförderte Wohnungen allein in der Stadt Bozen sein.

In Südtirol kam es nun zur Eskalation. Die „Dolomiten“ veröffentlichten am 16. Oktober 1957 einen flammenden Protest auf dem Titelblatt unter der Schlagzeile: „Das Deutschtum in Bozen völlig abgewürgt – Rom scheut keine Gelder, um neue Italiener anzusiedeln.“

Beschluß zur Abhaltung einer Volkskundgebung

Am 26. Oktober faßte die Landesleitung der SVP den Beschluß zur Abhaltung einer Volksversammlung, deren Zweck die Landesleitung wie folgt bekannt gab:

„Der Parteiausschuß hat die Zuweisung von 2,5 Milliarden Lire für die Schaffung eines neuen Wohnviertels in Bozen zum Anlaß genommen, die gesamte volkstumspolitische Lage der Südtiroler Volksgruppe zu überprüfen.

Er hat beschlossen, das Südtiroler Volk zu einer allgemeinen Stellungnahme über die Grundfragen seines Daseins auf dem angestammten Heimatboden, insbesondere im Zusammenhang mit der Durchführung des Pariser Vertrages aufzurufen.“

Am 27. Oktober beschloß der Parteiausschuß, diese Kundgebung gegen die „Überfremdung des Heimatbodens und die Nichterfüllung des Pariser Vertrages“ am 17. November auf dem Platz vor dem Landhaus in Bozen abzuhalten. Die Kundgebung wurde ordnungsgemäß bei der Polizeidirektion – der Quästur – angemeldet.

„Wogegen wir uns wehren müssen …“

Am 28. Oktober 1957 veröffentlichte die Südtiroler Tageszeitung „Dolomiten“ einen Leitartikel, in welchem unter dem Titel Ein Notruf“ dargelegt wurde, worum es ging:

„Wogegen wir uns wehren und wehren müssen im Interesse unseres Volkes, das ist die Tatsache, daß auf Grund der heutigen gesetzlichen Bestimmungen der Zuteilung dieser Wohnungen die Südtiroler nie in den Genuß einer solchen ‚sozialpolitischen Maßnahme‘ kommen können.

Das heutige Zuteilungssystem schließt nicht nur die Südtiroler infolge ihrer verschiedenen sozialen Struktur von der Wohnungszuteilung vollkommen aus … Die neuen Wohnungen kommen einzig und allein den Letztzugewanderten zugute und lenken einen neuen Strom von Zuwanderern in die Stadt.“

Am 9. November 1957 schilderten die „Dolomiten“ die herrschende Stimmung im Volk:

„Das Deutschtum wird sozial erdrosselt. … Wir haben es nun einmal satt, daß in Bozen dauernd Hunderte von Wohnungen für Rovigoten, Lombarden, Trentiner, Neapolitaner und Calabresen geschaffen werden und unsere Leute wie Bettler vor den Toren der Stadt bleiben müssen. Wir sind es satt, daß man Industrien aufbaut, die keinem der Landeskinder Brot geben, sondern nur solchen, die aus allen Teilen Italiens zuwandern. Baut Industrien und Wohnungen für die Rovigoten in Rovigo, sie schreien dort danach und werden euch dankbar sein. In Südtirol aber baut solche Industrien und solche Wohnungen, die den Südtirolern zugute kommen. Das wollen wir.“

Kundgebung in Bozen verboten

Das Vorhaben der SVP-Parteileitung löste in Rom Alarm aus. Bislang hatte man alle Südtiroler Beschwerden als das Werk einiger unverantwortlicher Scharfmacher hingestellt. Und nun sollte eine Großkundgebung der versammelten internationalen Presse zeigen, daß das Volk hinter diesen Forderungen stand?

Das durfte nicht sein.

Am 12. November 1957 verboten die Quästur und das Regierungskommissariat – eine Art römische Statthalterei in Bozen – „aus Gründen der öffentlichen Sicherheit“ die Abhaltung der Kundgebung auf dem Landhausplatz in Bozen. Darauf hin schlug die Südtiroler Volkspartei den weitab vom Stadtzentrum gelegenen Sportplatz vor. Auch für diesen Standort wurde umgehend das Verbot ausgesprochen. Wie der Regierungskommissär Dr. Sandrelli gegenüber dem SVP-Obmann Dr. Magnago das Verbot begründete, schilderten die „Dolomiten“ am 13. November 1957 ihren Lesern so:

„Er habe vorhin mit den Vertretern der italienischen Parteien in Bozen eine Aussprache gehabt und diese hätten ihm keine befriedigenden Zusicherungen gegeben, daß die Kundgebung auf dem Sportplatz nicht gestört würde.“

Tatsächlich hatten die Neofaschisten angekündigt gehabt, sie würden am „selben Tag, zur selben Stunde und am selben Orte“ eine Gegenkundgebung abhalten.

Nun sah sich die Südtiroler Volkspartei gezwungen, die Kundgebung außerhalb der Stadt Bozen abzuhalten. Man wählte das auf einer Anhöhe über der Etsch aufragende Schloß Sigmundskron.

Damit die Veranstaltung nicht auch dort verboten werde, gab Dr. Silvius Magnago dem Regierungskommissär sein Wort, daß die Kundgebungsteilnehmer nicht nach Bozen marschieren würden.

In der eigenen Landeshauptstadt zu Rechtlosen geworden

Die „Dolomiten kommentierten“ am 13. November 1957 in einem Leitartikel unter dem Titel „Faschistenbeil über Südtirol“ die Willfährigkeit des Regierungskommissariates gegenüber den Neofaschisten. Darin hieß es:

„Im stillen Kämmerlein waren sich Neufaschisten und Democrazia Cristiana völlig einig darüber, daß man die Südtiroler nicht nach Bozen kommen lassen dürfe; daß die heutige ‚Italianita‘ der vor 30 Jahren noch rein deutschen Stadt Bozen durch eine Protestkundgebung der Südtiroler gegen diese Überfremdung Schaden leiden könnte.

Wir wußten immer schon und wurden nicht müde, es immer und immer wieder aufzuzeigen, daß trotz aller Abschwörungen an den Faschismus die Demokratie in Südtirol eine Fassade ist. Vielleicht glauben viele, wir übertreiben. Aber selbst der größte Optimist wird sich überzeugen müssen, daß in Südtirol die demokratischen Spieleregeln – reiner Schein sind. … Wir Südtiroler müssen zur Kenntnis nehmen, daß wir in der Landeshauptstadt schon zu Rechtlosen geworden sind, die sich nicht mehr mucken dürfen.

Wir müssen zur Kenntnis nehmen, daß man durch eine sozial getarnte Wohnbaupolitik und durch Vorenthaltung der Arbeitsmöglichkeiten uns im ganzen Land zu Rechtlosen machen will.

Bozen, das alte deutsche Bozen, wird für die Südtiroler verriegelt. …

Wir wissen … seit heute, daß der italienische Staat vor den faschistischen Kräften in Südtirol kapituliert hat, vor den offenen und versteckten Kräften eines überholten Nationalismus. …

Um des Wohles unseres Volkes willen müssen wir auf der Kundgebung in Schloß Sigmundskron so laut und deutlich reden, daß Italien gezwungen wird, das Faschistenbeil, das seit heute ganz offiziell wieder über Südtirol regiert, endgültig herunterzuholen.“

Verbot des Volksgruppenkongresses – Verbot der SVP-Parteifahne

Am 14. November 1957 gab das Kopenhagener Generalsekretariat der „Föderalistischen Union Europäischer Volksgruppen“ über die Deutsche Presse-Agentur (DPA) bekannt:

„Die italienische Regierung hat der ‚Föderalistischen Union Europäischer Volksgruppen‘ mitgeteilt, sie könne nicht genehmigen, daß der für Bozen geplante achte europäische Volksgruppenkongreß auf italienischem Boden veranstaltet werde.

Dazu vermerkten die „Dolomiten“, daß die „Europäische Maske“ Italiens nun gefallen sei.

Am gleichen Tag teilte der Regierungskommissär Dr. Sandrelli dem Obmann der SVP, Dr. Silvius Magnago das Verbot der Parteifahne der Südtiroler Volkspartei mit, welche in den Tiroler Farben Weiß-Rot gehalten war und ein Edelweiß in der Mitte zeigte.

Weil diese Farben auch „die Fahne des österreichischen Landes Tirol darstellen“, hieß es in dem Dekret des Regierungskommissariats, „hält der Regierungskommissär dafür, daß deshalb einer italienischen Vereinigung, die nicht einen öffentlichen Rechtscharakter hat, der Gebrauch dieser Fahne zu verbieten sei, der eine nicht ganz klare symbolische Bedeutung anhaftet, so daß sie geeignet ist, schwere Störungen der öffentlichen Ordnung hervorzurufen.

Da anläßlich der bevorstehenden öffentlichen Kundgebungen der genannten Partei die Ergreifung von Maßnahmen dringlich ist, verfügt der Regierungskommissär … daß der Südtiroler Volkspartei jeder Gebrauch der oben beschriebenen Fahne in der Öffentlichkeit verboten ist.“

Der Aufbruch des Volkes

Der 17. November 1957 brach an. Wie die „Dolomiten“ einen Tag später berichteten, hatte der Massenzustrom zur Kundgebung alles bisher „in Südtirol Dagewesene verblassen“ lassen.

„Wer von 9 bis 10 Uhr an den Straßenkreuzungen um Bozen stand, der konnte sehen, daß an diesem Sonntag ein ganzes Volk aufgebrochen war, um seine natürlichen und verbrieften Rechte zu fordern.

Kolonne um Kolonne der Fahrzeuge rollte ohne Unterbrechung heran. Heran aus allen Richtungen und aus allen Tälern. Sie kamen in Omnibussen, sie kamen in Privatautos, sie kamen mit ihren Motorrädern und Rollern, sie kamen auf Fahrrädern und sie kamen – zu Fuß.

Jedes Bergdorf hatte genau so seine Vertreter entsandt wie die Marktflecken und die Städte in den Talebenen.

Sie kamen aus allen Ständen und Berufsschichten: Bauern, Arbeiter, Handwerker, Kaufleute, Akademiker und vor allem kam die Jugend, die Zukunft unseres Volkes.

Die Jugend, die die Fahne für Gerechtigkeit und Freiheit mit neuer Kraft aufgenommen hat und weitertragen wird.

Sie kamen ohne viel Aufhebens mit der selbstverständlichen Gelassenheit jener, die wissen, daß sie das Recht auf ihrer Seite haben, daß die Heimat aber verlange, daß man den Ruf nach dem Recht laut und deutlich aller Welt künden müsse.“

Der Tag von Sigmundskron

Unter dieser Überschrift berichteten die „Dolomiten“ über den Ablauf der Volkskundgebung des 17. November 1957:

„Südtirol! Der strahlende Glanz dieses Wortes spiegelte sich tausendfach in einem unvergeßlichen Tag.

Was der Himmel uns geschenkt hat, das Heimatland, lag ausgebreitet im milden Licht eines wundervollen Herbstmorgens, auf daß wir uns seiner Schönheit freuten, seines Besitzes voll und innig bewußt wurden, in diesem Bewußtsein uns selbst erkannten und mit der Würde uns der Kraft,die das natürliche Recht verleiht, den Willen zur Verteidigung des ererbten Bodens kundgeben, den Protest gegen seine Überfremdung zum Ausdruck bringen konnten.

35.000 Südtiroler versammelten sich auf dem etschumschlungenen Felsen von Sigmundskron im Herzen des Landes, vor den Toren der Stadt Bozen, aus der man sie verwiesen hatte, und die Erinnerung an die mächtige Kundgebung von 1946 (Anm.: Kundgebung für den Anschluß an Österreich) verblaßte vor dieser noch größeren, noch stärkeren Demonstration der Einigkeit und der Entschlossenheit unseres Volkes.

Sie versammelten sich – nein, sie strömten zusammen: dies ist das einzig treffende Wort für das, was man gestern in Sigmundskron gesehen hat …

Alle Mauern, Türme und Zinnen des Schlosses waren von der Jugend bereits besetzt worden.

Sie hatte die (verbotenen) Tiroler Landesfarben gehißt und aus dem Burghof, wo die Grieser Musikkapelle spielte, klangen den Neuankommenden die vertrauten Heimatlieder entgegen:

Von Sigmundskron der Etsch entlang bis zur Salurner Klaus …

Wer im Schloßhof nicht mehr Platz fand, stieg auf die Mauern, auf die Türme, die Dächer, die Felsen, wo schließlich bis zum äußersten Rand heraus jeder Zoll besetzt war.

In der Mitte des Hofes stand das Rednerpult, von einem aus Blüten zusammengesetzten Tiroler Adler geschmückt.

Davor hatten sich die vielen Vertreter österreichischer, deutscher und italienischer Zeitungen niedergelassen. Tafeln und Spruchbänder sagten ihnen, was die Teilnehmer an dieser Kundgebung bewegte. Hier einige der Aufschriften:

‚Quo vadis? Südtirol ad victoriam!‘; ‚Los von Trient‘; ‚Aus mit der Zuwanderung‘; ‚Wohnungen den Südtirolern‘; ‚Landesautonomie für Südtirol‘; ‚Südtirol vor die Uno!‘; ‚Schutz vor 48 Millionen‘; ‚Drohungen sind nutzlos‘; ‚Selbstbestimmung oder Selbstregierung‘; ‚Schluß mit der Scheinautonomie‘; ‚SOS – Volk in Not‘; ‚Die Kolonie Südtirol ruft nach dem Selbstbestimmungsrecht!‘;“,Mander, es ist Zeit‘; ‚Tirol den Tireolern – weniger Worte, mehr Taten‘; „Brüder im Norden, helft!‘; ‚Hier ist Südtirol‘.

Als einige der Jungen neben den vielen Fahnen, die im Schloß bereits hingen (zwei schwebten sogar an Ballonen über den Himmel) noch eine auf ein Türmchen hißten, gab es den ersten Applaus.“

Der Leidensweg eines Volkes

Als erster Redner sprach Georg Pircher, der Hofmann-Bauer aus Lana, dessen Sohn vier Jahre später als Südtiroler Freiheitskämpfer verhaftet, schwer gefoltert und dann zu einer hohen Freiheitsstrafe verurteilt werden sollte. Er sagte:

„Liebe Landsleute! Ich tue sonst nicht oft den Hut ab, aber vor euch tu ich’s. Ich tu‘ es mit Stolz und Freude.

Wir sind aufgerufen zu einer Volkskundgebung, ihr habt zahlreich mit Begeisterung dem Ruf Folge geleistet. Eine Volkskundgebung findet erst statt, wenn der Mensch fast nimmer weiß, wo ein und wo aus, und deshalb sind wir heute hier zusammengekommen. Wir werden unseren Bedrückern offen und feierlich sagen, was unsere Wünsche und unsere Forderungen sind.“

Und dann sprach der Hofmann-Bauer die Jugend an und rief ihr zu:

„Wir wollen ja nichts als unsere Heimat und unsere Arbeit.Wir wollen dies mit der Staqdt Bozen. Wir wollen frei sein, aber wir fürchten auch niemand … Wir werden am Ende der Kundgebung offen und feierlich vor aller Welt bekennen und fordern, was wir brauchen und wollen: Freiheit für Südtirol!“

Dann sprach ein junger Arbeiter aus Algund. Er wies darauf hin, daß vor allem die Südtiroler Arbeiter durch die staatliche Politik an die Wand gedrückt wurden. „Unsere Existenzfragen sind brennend geworden. Es geht um vieles. Um die Arbeitsbeschaffung so vieler Kameraden, die als weichende Erben eine Existenz gründen müssen. Es geht um die Frage der Arbeiterwohnungen, der Wohnungen für die Arbeiterfamilien, die Wohnbaufürsorge in Stadt und Land.“

Die Hauptrede hielt der SVP-Parteiobmann Silvius Magnago. Er breitete – in dem Bewußtsein, daß durch die Präsenz der Medienvertreter erstmals eine große internationale Öffentlichkeit mithörte – das Nachkriegsschicksal Südtirols in allen Details aus. Er schilderte die Verlogenheit der römischen Politik, die gebrochenen Versprechungen, die Mißachtung des Pariser Autonomievertrages, die Kniffe und Winkelzüge der römischen Politik.

93 Prozent aller gebauten Wohnungen gingen an Italiener. Erst vor einigen Monaten habe der italienische Innenminister Tambroni erklärt: „Bozen wird eine große Stadt werden.“ Natürlich eine italienische Stadt. Genau dasselbe habe vor Tambroni bereits Mussolini geäußert gehabt.

Schlimm stehe es um die bürgerlichen Rechte. Die im Pariser Vertrag verbriefte Gleichberechtigung der deutschen Sprache sei nicht durchgeführt und bei der Besetzung der Stellen würden ausnahmslos Italiener bevorzugt. Das funktioniere bis auf die unterste Ebene so:

„Selbst wenn im Gsieser Tal ein Briefträgerposten ausgeschrieben wird, richtet sich der Wettbewerb nicht an die einheimische Bevölkerung, sondern an alle Bewerber bis hinunter nach Palermo.“

„Wir müssen lauter werden!“, rief Magnago. „Deswegen sind wir heute zusammen gekommen, und wir können nur versichern, daß wir in Zukunft noch lauter werden, wenn man weiter schwerhörig bleibt.“

Es gelte, die im Pariser Vertrag für Südtirol verbriefte Autonomie einzufordern. Das bedeute „Los von Trient“, denn: „Uns steht aufgrund des Pariser Vertrages eine Autonomie für Südtirol allein zu.“

Dann appellierte Magnago an Österreich: „Die italienische Taktik gegenüber Südtirol ist die Verschleppungstaktik … Wenn Italien aber glaubt, daß man damit unser Nationalgefühl einschläfern wird, dann werden sie sich täuschen … Bei dieser Gelegenheit darf ich die österreichische Regierung auffordern, noch energischer als bisher sich für die Durchführung des Pariser Vertrages einzusetzen und nicht alles auf die lange Bank schieben zu lassen. Sie muß die Verhandlungen zu einem Ergebnis führen oder andere Wege gehen. Die Österreicher dürfen nicht dem Charme der italienischen Politiker verfallen und sich nicht beschwichtigen lassen.“

Die Resolution von Sigmundskron – Magnagos deutsches Ehrenwort

Dann verlas Magnago eine Entschließung, in welcher alle Beschwerden und Forderungen nochmals knapp zusammen gefaßt waren.

Wörtlich hieß es darin, daß „Sinn und Zweck“ des Pariser Vertrages darin bestehe, „Südtirol als deutsches Land seiner angestammten Bevölkerung in ihrer geschichtlich gewordenen Einheit zu erhalten. Das Südtiroler Volk stellt fest, daß dieser Sinn und Zweck bis heute nicht erfüllt, sondern eher in sein Gegenteil verkehrt worden ist …Das Südtiroler Volk sieht sich so, 11 Jahre nach Abschluß des Pariser Vertrages in seiner Existenz immer mehr bedroht.“

Die Entschließung forderte „die Gewährung einer echten Autonomie für Südtirol als eigene Region mit der Sicherung des unbedingten Vorrechtes auf Arbeit und Wohnung für die einheimische Bevölkerung“, die Gleichberechtigung der deutschen Sprache im öffentlichen Leben und Zugang zu den öffentlichen Stellen für die Südtiroler.

Abschließend hieß es in der Resolution: „Sollten unmittelbare Verhandlungen zu keinem Ergebnis führen, so fordern wir Österreich schon heute auf, vor den geeigneten internationalen Instanzen Recht und Gerechtigkeit für Südtirol zu verlangen.“

Die Versammlung stimmte mit lautem Zuruf zu. Dann erklang das Andreas Hofer-Lied, ergriffen nahmen die Kundgebungsteilnehmer ihre Kopfbedeckungen ab.

Der Heimweg der 35.000 vollzog sich in Ruhe und Ordnung. Es kam zu keinen Übergriffen, zu keinen Pöbeleien gegen Italiener.

Als zahlreiche Teilnehmer riefen, nun müsse man nach Bozen marschieren, rief Magnago in die Menge zurück, er habe den Behörden sein „deutsches Wort“ gegeben, daß es zu einer solchen Konfrontation nicht kommen werde. „Ich bitte euch, dieses mein deutsches Wort einzuhalten, denn das deutsche Wort hat bei uns immer noch Gültigkeit gehabt.“

Der Marsch auf Bozen unterblieb. Wer weiß, was geschehen wäre, hätte sich die Menge in Richtung Talferstadt in Bewegung gesetzt.

In Rom waren 4.000 Carabinieri, ausgerüstet mit Stahlhelmen und Maschinenpistolen, aufmarschiert. Wasserwerfer standen in Bereitschaft. In den Kasernen waren die Armeeeinheiten alarmiert, Panzerfahrzeuge waren fahrbereit.

Ein Zug der 35.000 nach Bozen hätte den massierten Einsatz dieser Mittel nach sich gezogen. Die Folgen wären unabsehbar gewesen.

Der BAS tritt erstmals auf –

Von den auf der Kundgebung angesprochenen Taten war Südtirol nicht mehr weit entfernt und auch die zur Hilfe aufgeforderten Brüder im Norden sollten dabei ihre Rolle spielen. Der Frangarter Kaufmann Sepp Kerschbaumer sammelte bereits verschworene Mitkämpfer für den im Entstehen befindlichen „Befreiungsausschuß Südtirol“ (BAS), der aus Österreich und später auch aus der Bundesrepublik Deutschland Unterstützung durch hochgesinnte Idealisten erhalten sollte.

Unter der Menge wurden von Sepp Kerschbaumer verfasste BAS-Flugblätter verteilt, in denen es hieß: „Landsleute! Noch nie in den fast 40Jahren italienischer Herrschaft hat sich unser Volk in einer so gefährlichen Lange befunden wie heute. Was dem Faschismus in nahezu 20 Jahren mit gewaltsamen Unterdrückungsmethoden nicht gelungen ist, hat das demokratische Italien in nahezu 10 Jahren beinahe erreicht.

Trotz des Pariser Vertrages!

Noch 10 Jahre‘christlich-demokratische‘ Herrschaft in Südtirol und sie haben es erreicht, was sie sich von Anfang an zum Ziele gesetzt haben: Die Südtiroler im eigenen Lande in die Minderheit zu drängen …

Landsleute ! Es ist fünf vor zwölf …

Südtirol erwache! Rüstet euch zum Kampf! Zum Kampf um unsere Existenz“ Es geht um Sein oder Nichtsein unseres Volkes! Es geht um den Bestand unserer Kinder, unserer Kindeskinder!

Frei wollen wir wieder werden in unserem Landes, frei wie unsere Vorväter es gewesen über 1000 Jahre im deutschen Südtirol!“

Luis Amplatz,. ein Mitverschworener Kerschbaumers, hatte unter dem Jubel der Menge die verbotene Tiroler Fahne entrollt. Andere Aktivisten des BAS hatten dies ebenfalls getan. Ganz Sigmundskron war mit den verbotenen Tiroler Fahnen beflaggt worden.

Sigmundskron war die Wende gewesen

Die gewaltige Volkskundgebung von Sigmundskron brachte die entscheidende Wende für Südtirol. Die erste Auswirkung war ein wieder erstarktes Selbstbewußtsein der deutschen und ladinischen Volksgruppe. Der Tag von Sigmundskron hatte den Südtirolern das stolze Gefühl gegeben, daß sie nicht untergehen würden, wenn sie zusammenhielten.

Daß die österreichische Regierung zu einer klareren und entschiedeneren Haltung in der Südtirolfrage gelangte, war eine Folge der ausführlichen Berichterstattung der österreichischen Zeitungen über die Volkskundgebung. Erstmals wurden die Beschwerden der Südtiroler einer breiten österreichischen Öffentlichkeit in allen Einzelheiten berichtet und eine Welle der Solidarität und der Empörung, welche die Bundesregierung nicht ignorieren konnte, ging durch ganz Österreich.

Seitenlange Berichte erschienen auch in deutschen, englischen, französischen und sogar amerikanischen Zeitungen, ganz zu schweigen von den beleidigten Berichten in den italienischen Medien.

Der Geist von Sigmundskron stärkte den Widerstand – am Ende stand das Autonomiepaket

Entscheidend für das künftige Geschehen war jedoch der Geist, der die Männer der Untergrundbewegung beseelte und der auf Sigmundskron bekräftigt worden war. Die Verschworenen begannen sich auf den Tag vorzubereiten, an dem alle österreichisch-italienischen Verhandlungen vorhersehbar gescheitert sein würden und an dem man ein flammendes Fanal zu setzen gedachte, welches ganz Europa aufrütteln sollte.

Die Befreiungsbewegung formierte sich, die nach dem Scheitern der Verhandlungen von 1959 und 1960 dann mit dem Paukenschlag der Feuernacht im Jahre 1961 die Aufmerksamkeit der Welt auf Südtirol lenken sollte.

Zahlreiche Aktivisten von Sigmundskron sollten an den Anschlägen der Sechzigerjahre beteiligt sein und damit eine Entwicklung einleiten, welche zusammen mit den Anstrengungen der Politik zu einem Stopp der Unterwanderung und zu dem Autonomiepaket von 1969 führen sollte.

Bei diesem Geschehen sollten österreichische und Südtiroler Politiker hinter den Kulissen mit den Freiheitskämpfern zusammen arbeiten. Die Last des Leides, der Folter und des Todes freilich mußten die Freiheitskämpfer selbst auf sich nehmen. Einige von ihnen, die auf Sigmundskron dabei gewesen waren, wie Sepp Kerschbaumer und Luis Amplatz, sollten dabei ihr Leben lassen.

Doch dies ist eine andere Geschichte, wenngleich sie die Fortsetzung des Tages von Sigmundskron ist.

Mit dem Widerstand der Südtiroler das eingetreten, was Magnago einen Tag nach der Kundgebung  auf Schloß Sigmundskron in einem Pressedienst – an die Adresse Roms gerichtet – vorausgesagt hatte:

„Wer aber immer nicht verstehen will, darf sich nicht wundern, wenn die Geduld eines Volkes zu Ende geht!“

igår orkade jag jobba igen och sedan bar det av till F för myspys med tacopaj, sallad, sanning eller konsekvens och Singstar m.m. Många knasiga skratt senare upptäckte vi att klockan var rätt mycket och både J och E var rejält trötta. SÅ då bar det av hem. Tack för en fantastisk kväll kära vänner. PUSS.

Jag lyckades bli Singstar för första gången med låten; Thank you for the music – Abba, fantastiskt!

Nu har sångsuget ökat rejält igen!

Skulle gärna vilja starta upp en kvartett eller liten sånggrupp med en bas, en tenor, en alt och jag som sopran. Det skulle dessutom behövas någon som har lust att vara vår ackompanjatör och kapellmästare då jag inte kan varken spela piano eller arrangera musik. Genren då – mest gospelmusik förstås. Tänk om ni fanns därute. OM ni gör det kontakta mig genom min mejl här på bloggen. ETT stort plus är ju om ni kan tänka er att öva en gång/v till en början så får vi se vart det leder sedan. Är du sugen på detta så hör av dig snarast!

God is good!

Salam 1Malaysia,

Baik! Kali ni saya nak sambung balik cerita saya di KL Sentral atau saya saja letak Pusat Kuala Lumpur. Entri kali ni pasal ragam manusia. Macam yang saya cakap dalam entri lepas yang macam-macam ragam manusia kita boleh lihat di KL Sentral. Yup! Macam-macam. Lucu, sedih, menyakitkan mata, tersentuh, gembira dll. Semua punya persepsi sendiri, jadi saya tak mahulah mengulas dengan lebih panjang pasal gambar yang akan saya letak.

Mungkin melepaskan penat sementara menanti bas/keretapi

Pemandangan sebegini bukan aneh atau memalukan, bahkan saya panggil ‘mengumpul tenaga sebelum menyambung perjalanan’. Sekiranya kita terawal tiba di KL Sentral ataupun, disebabkan keadaan yang tidak dirancang. Kemudian, keadaan badan sangat penat. Maka salah satu jalan keluar, adalah tidur seketika. Haha! Apa boleh buat kan.

Eh! Tengah buat apa tu?

Haha! Gambar yang ini, saya tiada komen. Tengah tengok kalau-kalau ada benjol kot.

Sedang berbual sementara menanti bas

Pusing-pusing sekitar KL Sentral ni, lupa pula masih belum makan. Hmm. Apa kata cuba sesuatu yang baru. Bila toleh kiri kanan, ternampak satu kedai makan atau ‘Warong Kita’.

Warong Kita

Oklah! Sampai sini dulu. Nanti saya cerita apa yang saya makan di Warong Kita, entri seterusnya…

Ian Johnson : http://ianpjohnson.wordpress.com/

Kim Leonard : Coming Soon

Voici quelques photos du shooting photo avec Philippe !

Just few hours ago I heard someone called me sayang. Heh.

I’ve found this lyrics in my other blog. I was so in love with this song before, and I guess I still am. How I love VE and Ruffedge back then. I was so young!

Watching them performed live, at open and free concert, merdeka, new year, at klcc. Things were easier those days.

tika kau berlari ku fikirkan..
hanya engkau yang kuidamkan
tak pernah pula kau bercerita
siang malam kau menderita
jangan dibiarkan perasaan menawar hati
jangan dibiarkan semuanya berlalu pergi

aku di sini ku tetap berdiri
ku mengundang kasih pergi sendiri
ku takkan kembali agar kita kan bersama

jangan pulangkan kerinduan
tiap kali kau berjauhan
tidak mudah ku melupakan..kerna sayang
kali pertama di pandangan
buat ku terbang di awangan
jangan pulangkan kerinduan..kerna sayang

engkau memungkiri janji..bukan aku
engkau yang melupakannya…bukan aku
hanya aku yang impikan..agar kita
berbahagia hingga ke anak cucu

tapi itu semuanya kenangan
yang tinggal hanya perasaan
dalam doaku hanya ingin selalu di sampingmu
oh pulanglah..

aku di sini
ku tetap berdiri
ku mengundang kasih
pergi sendiri
ku takkan kembali
agar kita kan bersama…

setiap kali mengenangkanmu
siang…malam…ku doakan kebahagiaan mu
yang kupinta hanyalah…tulus hatimu….
agar kau balas kerinduanku…

Suite et fin du périple parisien… Avec la visite de l’exposition “Accessoires et objets, témoignages de vies de femmes à Paris, 1940-1944″ au Mémorial Leclerc avec le concours du Musée Galliera, consacrée aux accessoires de mode sous l’Occupation.

L’exposition est très riche et variée, de la mode “habituelle” aux astuces de récupération face aux rationnements, en passant par la mode “engagée” : sacs à double fond pour dissimuler des tracts, cartes très précises du nord de la France imprimées sur les foulards des parachutistes alliés, opposés aux accessoires à l’effigie de Pétain.

L’exposition commençait par une vitrine de bibis des années 40 assortis à quelques pages de mode; on ne les voit pas, mais des souliers de la même période étaient exposés au niveau du sol :

(Cliquez sur les photos ou consultez mon flickr pour les agrandir!)

Cela peut paraître inattendu, mais les cinémas ne désemplissent pas : ce sont des endroits chauffés, publics, et l’on y oublie, un peu, les difficultés de la vie quotidienne. Ils sont aussi vecteurs de mode : en 1941 , Arléty lance la mode du haut de forme féminin dans le film “Madame Sans-gêne”. “Les visiteurs du soir” lancent quant à eux une vague de chapeaux inspirés du Moyen-Age.

Mais très vite, les restrictions touchent les foyers. Il faut prendre soin des vêtements que l’on a, d’où l’important recours aux semelles et talons de protection, et la diffusion de conseils pour l’entretien des tissus et chaussures. Les femmes, pour rester coquettes, rivalisent d’ingéniosité : elles réutilisent le tissu de vêtements ou de draps usés, détricotent de vieux pulls pour en récupérer la laine, ou suivent les suggestions de revues ingénieuses comme celle-ci, qui rappelle que contrairement aux tissus classiques, les rubans de moins de 20cm de large ne sont pas soumis au rationnement et peuvent très bien être détournés pour coudre de vrais vêtements :

Avec la raréfaction des bas, les femmes se teignent les jambes au thé ou au brou de noix; certaines compagnies cosmétiques flairent l’intérêt de proposer des crèmes teintées imitant le hâle des bas et même de véritables “kits” pour donner l’illusion de jambes gainées de nylon :

Les créateurs de mode et artisans doivent eux aussi “faire sans”, et trouver des alternatives aux matières réquisitionnées, contrôlées ou trop chères : chaussures en raphia ou en tissu, chapeaux en crêpon ou en celluloïd, semelles compensées en bois, parfois articulées pour leur donner de la souplesse…

Croquis et sandales d'été en tissu, par Perugia

A gauche, un chapeau en papier sulfurisé! A droite, en celluloïd. Le magazine au milieu montre les matières que l'on peut judicieusement substituer au cuir, à la soie ou à la paille.

Madame Agnès orne ses chapeaux de longs copeaux de bois, bruts ou laqués, formant de grandes bouclettes décoratives. Boutons en céramique ou émail (?), sandales à la semelle de bois sculpté.

D'autres créations de Madame Agnès

L’exposition met l’accent sur le système D et l’ingéniosité dont fait preuve la population; j’ai pour ma part beaucoup aimé ce principe de “résistance culturelle”, encore illustré par le mouvement des zazous, les “jeunes swing” bravant les interdictions et restrictions en écoutant de la musique américaine et en portant des vestes trop amples et trop longues :

Ultime provocation : après le décret obligeant les juifs à porter l’étoile jaune, certains d’entre eux, peut-être même inconscients de la prise de risque, revêtent une étoile jaune estampillée “swing” ou “zazou”.

Etoiles "zazoues" et procès-verbal suite à l'arrestation de jeunes zazous, âgés de 14 et 15 ans...

Le tissu écossais, très prisé des zazous, devient à la mode, comme un autre clin d’oeil à la culture alliée :

Des accessoires célèbrant la libération clôturaient l’exposition, broderies à message en bleu-blanc-rouge, broches par Van Cleef & Arpels,  mouchoirs et foulards aux couleurs de la France… mais je n’avais malheureusement plus de mémoire sur mon appareil photo! Un uniforme féminin en vitrine saluait les visiteurs avant leur départ, et m’a convaincue de craquer pour ce tailleur d’inspiration militaire des années 50, une fois rentrée… !

Et enfin, rien à voir avec cette exposition, mais j’ai aussi croisé, par hasard, la vitrine pour le fameux “Rituel” de Louboutin; alors pour le plaisir, en voici quelques photos!

Just nu funderar jag över mitt nästa concealerinköp. För tillfället använder jag MACs Select Cover-up som jag är ganska nöjd med, men jag skulle vilja ha lite mer täckning än vad den erbjuder. Här är några alternativ som jag kikat på, om ni har några andra förslag så hojta till!

Cover All Mix, 265 kr, Make Up Store.

+ Tre nyanser i en dosa: rött för att täcka mörka ringar under ögonen, gulgrönt för att neutralisera röda partier samt trolla bort finnar, beige för att täcka lite extra där det behövs och för att ljusa upp de övriga nyanserna.

- Har redan en toppenconcealer att ha under ögonen, och grönt på rött har aldrig funkat på mig. Dessutom är jag orolig att den beiga delen ska vara för mörk.

Erase Paste, £18.50, Benefit

+ Bra pris. Gillar Benefits produkter i allmänhet, förpackningen är söt (som alltid.

- För mörk? Finns ej möjlighet att testa i verkligheten, inte så roligt att chansa om det sedan visar sig vara helt fel.

Compact Concealer, 495 kr, BECCA

+ Massivt nyansutbud- uppskattningsvis ett trettiotal. Bra med två nyanser i samma dosa.

- 495 spänn för en concealer känns jävligt magstarkt.

Idag ska vi prata om concealer- eller nej, jag ska visa vilken skillnad det gör med lite camouflage under ögonen. På bilden nedan är jag helt osminkad, jag har bara haft på ögonkräm.

Mörka ringar och missfärgningar i form av fräknar- ingen vacker syn.

Jag rotar i min trollerilåda och tar upp Boi-ing från Benefit, som jag trycker in i huden under ögonen med en concealerpensel. Därefter fixerar jag med pudret Powderflage, också det från Benefit och som jag inte kan vara utan. Kolla skillnaden!

Jag var lite lat och fotade inte produkterna jag använde, men ni kan se dem här.

PS: Jag har förstås haft foundation på mig också.

Me and Mika went to Lekpalatset this friday for 2 hours and jumped around. Made a video with my phone. Ztrobby image and bad music but still…Click image to se video>>

Sharon Brown – I Specialize In Love

Får börja med att varna för en förvirrande detalj i klippet ovan. Där visas nämligen en bild på Sharon Redd som är en helt annan artist. Därtill är hon numera avliden så vi får minnas henne genom all bra musik hon gjorde genom åren. Men om vi återgår till Sharon Brown så var hon ett One-hit-wonder minst sagt. Kan faktiskt inte komma på någon mer låt av betydelse som hon släppt men det gör inget för I Specialize In Love tillhör det absoluta toppskiktet när det gäller mina favoriter under första halvan av 80-talet.

Detta är dessutom en låt som bör spelas i stora högtalare för där finns så mycket botten att man baxnar. Kan oxå tänka mig att den här låten skulle göra succé i mina MP3-lurar som jag har av märket V-Moda. När man lyssnar på en tung låt i de lurarna så känns det som man hade en osynlig stack med Cerwin Vegas jordbävningshorn ståendes i närheten.

Det är egentligen helt sjukt hur en hörselupplevelse kan göra att man får en fysisk känsla inte helt olik den man upplever på en klubb med bättre ljudanläggning. Kanske det finns någon därute som kan förklara det hela, jag nöjer mig med att bli lika fascinerad varje gång jag är ute och går och det spelas en skön baslåt och jag känner mig förflyttad till Mayday Club eller något liknande ställe.

Tjillevippen

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