La inactividad física es un grave problema de salud pública que afecta al 60% de la población española. Se trata del principal factor de riesgo de  enfermedades cardiovasculares, primera causa de mortalidad, con 17,2 millones de muertes en el mundo y 300.000 en España.  El sedentarismo aumenta exponencialmente el riesgo de obesidad, hipertensión arterial, diabetes de tipo II, osteoporosis, depresión y ansiedad, también de algunos tipos de cáncer (colon, mama…). Los estilos de vida sedentarios son una importante causa de mortalidad, morbilidad y discapacidad.  Sí, el sedentarismo enferma y mata, ¿por qué es tan difícil elegir formas de vida más saludables para la gran mayoría?

Diversos son los motivos por los cuales las personas sedentarias no se mueven hacia una vida activa. Muchos no toman conciencia de que su actividad física no es suficiente para mejorar su salud, piensan que ser activo es trabajar todo el día y llegar agotados a casa, pero realmente  no lo son. Actualmente, la actividad física en el trabajo y en la vida cotidiana ha ido disminuyendo debido a los adelantos tecnológicos que nos hacen la vida más “sencilla” y “cómoda”. Vivimos en una sociedad apoltronada en “la ley del mínimo esfuerzo físico”; por eso, ahora más que nunca, es imprescindible el ejercicio físico regular al menos 30 minutos diarios.  La falta de tiempo junto al estrés de la vida diaria es la excusa para otros que, aunque sí son conscientes de su inactividad no programan tiempo suficiente para el cuidado físico. El tiempo es lo más valioso que se puede gastar, ¿qué mejor que invertirlo en salud? Y, por último, los que  son adictos al mando a distancia, al sofá, al automóvil, al ascensor…, es decir, al mínimo esfuerzo, además de ver el deporte como un gran sacrificio y esfuerzo, para nada debe ser así. Los “deportistas regulares” ven en el ejercicio un placer e incluso una pasión,  seguro que a tu alrededor, entre tus amigos y familiares, tienes buenos ejemplos de deportistas que están enganchados a la vida activa y a sus infinitos beneficios.

El ejercicio previene, trata y rehabilita enfermedades cardiovasculares, degenerativas y crónicas: reduce el colesterol y los triglicéridos, regula el  peso y  trata la obesidad, es beneficioso  para  la artrosis, la artritis y la osteoporosis; ayuda a disminuir el estrés, la ansiedad, favorece la concentración, la agilidad mental, facilita la relajación, mejora la condición física… En definitiva, la actividad física regular mejora tu calidad de vida, tu bienestar social, físico, psicológico y emocional y, además, aumenta la esperanza de vida. Ser activo es verse bien y sentirse mejor, es salud, vitalidad, juventud, optimismo, independencia a cualquier edad, es pensar en el futuro y disfrutar el presente, es inteligentemente indispensable. Sin embargo, el sedentarismo es jugar a la ruleta de la decadencia progresiva y la enfermedad, es mayor probabilidad de depresión, irritabilidad, es envejecer rápidamente… y debe ser urgentemente reemplazable. Dejar atrás una vida sedentaria es una medida que  sólo te aporta beneficios.

Decisión, constancia, motivación, paciencia, un mínimo de fuerza de voluntad y asesoramiento para que el entrenamiento sea  adecuado y saludable, son claves para engancharte con éxito a la práctica regular del ejercicio físico y, saborear así, todas sus bondades.

El cuerpo humano ha sido diseñado para moverse y requiere por tanto actividad física regular para mantenerse funcional y evitar enfermar. No importa la edad que tengas, o que tu forma física sea “débil”, es el momento de vencer a la pereza, de luchar por ser actico y tener una vida más placentera, engánchate al ejercicio físico regular y disfruta de llevar un estilo de vida sano, te permitirá afrontar todos los acontecimientos de tu existencia con mejor disposición. Decídete ya, no esperes más sentado y muévete hacia una vida mejor.

 Octavio Pérez

Asesor deportivo Diputación de Valencia

Preparador Físico. Ldo. en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte

“La felicidad en el cambio” es un e-libro gratuito de 55 páginas disponible en 5 idiomas: español, francés, inglés, alemán e italiano. De lectura sencilla pero profunda, diagnostica el mundo actual y nos habla de la insostenibilidad de la sociedad, economía y ecología, explica los comportamientos irracionales, apuesta por un cambio de valores y un aumento de la conciencia, nos muestra cómo puede ser la nueva civilización y nos recuerda que la felicidad es un estado interno que no depende de factores externos.

Descarga el libro en la web oficial

Lee la introducción y el índice en El Blog Alternativo

“La nueva civilización con valores”

El organismo Red.es, dependiente del Ministerio de Industria, Turismo y Comercio, ha condecorado a la página web de Puleva Salud con el galardón de representar a uno de los mejores sitios web de los últimos años en España.

La ceremonia de entrega de premios, que tuvo lugar coincidiendo con la celebración de la tercera edición de la Feria Internacional de Contenidos Digitales (FICOD) galardonó a otras páginas web por su labor y representatividad entre los usuarios españoles, ganándose su confianza. Entre estos sitios web, aparte de Puleva Salud destacan los portales de Coca Cola, Nestlé, la página web del periódico El Mundo o la entidad pública RTVE.

El jurado que decidió quiénes serían los galardonados con estos premios, a los que presentaron su candidatura más de 100 dominios españoles, tuvo en cuenta de manera decisiva parámetros como la accesibilidad del site, las novedades que ha ido implementando y la creatividad desarrollada a lo largo de sus años de historia.

El portal de Puleva Salud es uno de los sites de referencia para todos los interesados por los temas de la salud, nutrición, bienestar y la salud de la mujer, y recibe cada año alrededor de 6 millones de visitas.

Permita que cada uno de los siguientes puntos dispare una reflexión de algunos instantes. Utilice este ejercicio de auto observación para crecer, predisponiéndose a modificar aquello que sea necesario.

1. Alimentación: una alimentación adecuada es la que proporciona los nutrientes necesarios para el tipo de vida que se lleva. Es saludable incluir frutas y vegetales frescos. Un buen parámetro para evaluar si estamos comiendo en forma saludable es observar cómo nos sentimos inmediatamente después: ¿pesados y lentos o ágiles y livianos? Si al terminar la ingesta le cuesta continuar con sus actividades, es señal de que debe efectuar algún tipo de cambio en su alimentación.
2. Hábitos de comportamiento y hábitos emocionales: fumar y consumir alcohol disminuyen no sólo la calidad de vida sino también su expectativa de duración en años. En líneas generales, estos hábitos están relacionados con carencias emocionales. En vez de elegirlos como paliativos, trabaje para fortalecer su plano emocional. El Método DeRose dispone de  varias técnicas, entre ellas las respiratorias, que tienden a reforzar la autoestima y a fortalecer la voluntad. Por otro lado, las emociones pesadas nos desgastan, consumiendo muchísima energía que podríamos estar aprovechando para crecer. Obsérvese, para identificar los momentos y las formas en las cuales el plano emocional se activa en dirección al malestar. Dispóngase a modificar estas conductas, partiendo de la idea de que cambiar es posible si se lo propone.
3. Movimiento, acción y autosuperación: no se estabilice en una rutina sedentaria. Practique alguna actividad física que disfrute y le genere un cierto desafío, durante por lo menos treinta minutos por día. Los ásanas (técnicas corporales) son ideales, porque otorgan fuerza y flexibilidad tanto a los músculos como a las articulaciones, son agradables de practicar y son técnicas fuertes, poderosas, pero que respetan las posibilidades de cada persona. Otras opciones son entrenar algún deporte, caminar a paso vivo, trotar… pero siempre con placer y continuidad.
4. Constancia de propósito: si se propone algo, no se detenga hasta conseguirlo. Alcanzar algo por lo cual trabajamos bastante refuerza la autoestima, dejándonos preparados para el próximo desafío.
5. Motivación y crecimiento: todos necesitamos estar motivados para realizar nuestros objetivos. Si siente que los factores externos no lo ayudan, es porque la inspiración y la energía para concretar deberán nacer de usted mismo. Encuentre su propósito interno, trabaje por una causa, propóngase evolucionar, crecer y ser feliz.

Por último, descubra cosas que le apasione hacer… y ¡hágalas!

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Unported License.

Hace tiempo la OCDE daba un toque de atención a la Administración española debido a los bajos salarios (en comparación con los de los trabajadores no cualificados) que percibían los trabajadores cualificados ya que esto afectaba directamente a los incentivos de los trabajadores y a su productividad. Los bajos salarios de los empleados significaban una escasa implicación en las empresas. Pero el problema de los bajos salarios realmente va mucho más allá.

El nivel del capital humano de un país es lo que marca la diferencia entre las economías desarrolladas y las que no lo son. Indudablemente una buena educación es el primer paso para lograr que un país alcance altas cotas de productividad (esta guarda una estrecha relación con el capital trabajo) pero también es innegable la necesaria implicación de los estudiantes y para ello es imprescindible motivarlos a estudiar y a formarse academicamente. Lamentablemente en la actualidad sucede todo lo contrario ¿quién quiere dedicar un cuarto de su vida o incluso más a estudiar sabiendo que al fin y al cabo tendrá un sueldo similar o mayor que quien no lo hizo y además disfrutando de ingresos desde una edad más temprana?

Se supone que los salarios de las personas con estudios superiores son mayores que los de quienes carecen de ellos, por dos motivos fundamentalmente: debido a su especialización y porque de este modo se les compensa la ausencia de ingresos durante el tiempo dedicado a la preparación académica (si se abandonan los estudios a las 16 años, desde esa edad se pueden incorporar al mercado laboral) pero esta impresión no se percibe nitidamente ni por parte de los trabajadores ni por los estudiantes aunque ciertamente los trabajadores cualificados reciben salarios mayores que los no cualificados. Quizá el problema resida en que las diferencias “no compensan” o que al comparar los sueldos nacionales con los de nuestros países vecinos el diferencial salarial es muy elevado, lo que acaba influyendo negativamente a los futuros trabajadores.

Si la percepción de los adolescentes españoles es negativa y no cumple con sus expectativas salariales entonces el abandono escolar será mayor (en España es muy grave ya no sólo en la educación secundarios sino que el abandono universitario también es elevado) y por tanto el número de trabajadores cualificados también lo que conducirá a una economía a medio camino entre las desarrolladas y las que se encuentran en vías de desarrollo. Lo que se necesita es una sociedad más tecnificada, más especializada, más productiva y más competitiva. Al final, mayores salarios significan mejores servicios y mayor bienestar social (no sólo para los trabajadores con alta cualificación sino también para lo menos cualificados).

Es fundamental dar incentivos a los estudiantes para que continúen haciéndolo. No todo el mundo ha de ser universitario por éso también es fundamental que quienes no continúen con la vida académica, reciban una especialización, como la Formación Profesional, etc. que favorezca la eficiencia de estos trabajadores..

Quizá algún día los niños crezcan soñando ser científicos con un buen sueldo y lo puedan acabar consiguiendo, al contrario de como pasa hoy.

Relacionado:

El nivel de estudios marca la diferencia.

El motivo de los bajos salarios españoles y sus futuras consecuencias

para nuestro pais es importante el progreso que se adesarrollado a lo largo de nuestra vida por ejemplo las carreteras, escuela, hospitales pero tambien un bienestar para uno como persona es sentirse vien en el aspecto de lasalud

Esta frase la hemos escuchado infinidad de veces, pero ¿ qué hacemos realmente por nuestra salud ?.

Los chinos, sabios ellos, pagan a sus médicos por estar sanos no por curarse. Eso es prevención. Nosotros, hacemos lo contrario, vamos al médico a que cure nuestros males una vez que ya los tenemos encima. Al menos hasta ahora.

En los últimos 100 años la historia el ser humano, desde el punto de vista de la salud, ha sufrido inmensos cambios:

1.- A principios del siglo XX los médicos salvavan la vida sin preocuparse de los efectos colaterales: amputaciones y hazañas quirúrgicas de todo tipo. Todo valía para salvar la vida del paciente.

2.- En los años 40-50 surgen los antibióticos, una revolución, la medicina cambia por completo. Ahora la idea es tratamiento y preservar la vida a través de ellos. Paralelamente, se descubren las vacunas y con ello la medicina pasa a ser preventiva.

Todo estos hechos estraordinarios hacen que la esperanza media de vida se duplique en sólo un siglo, desde los 40 años a los más de 80 en la actualidad.

Ahora vivimos más y además llegamos en mejores condiciones a nuestra jubilación. Por eso aparece un nuevo concepto: el del bienestar. En los países desarrollados no sólo queremos vivir más, queremos hacerlo mejor hasta el último día de nuestra vida. Queremos tener una circulación, unas articulaciones, una concentración óptimas durante el mayor tiempo posible.

Así que ahora estamos en una fase nueva, la de promover la salud. Y esta promoción se puede hacer en cinco campos: Social, Emocional, Físico, Intelectual y Espiritual.

Para promover la salud tenemos varios caminos, por ejemplo, una alimentación adecuada, hacer deporte sano. El problema que tenemos en el mundo de hoy es que para hacer deporte diario no todos tenemos tiempo. Respecto a la alimentación el problema es mayor pues, no depende de nosotros, los alimentos que hoy en día nos llegan a las tiendas no tienen nada que ver en sus propiedades con los que se consumían hace escasos 30 años por múltiples factores. Pero como este tema quiero detallarlo más ya sería motivo de un nuevo comentario así que lo dejo para esta misma semana pendiente.

Por todo lo comentado compañías como Agel producen complementos nutricionales. La gran novedad de Agel es la forma de absorción pues complementos nutricionales existen muchos en el mercado: actimel, barritas muesli, etc, en Agel los complementos se producen sobre una base de gel, que en otro post comentaré tiene múltiples ventajas. Los productos de Agel son complementos nutritivos encaminados a promover la salud en los diferentes aspectos de la vida, de ahí sus diferentes gamas de producto. En este vídeo se comenta la primera gama AGEL CORE enfocada a la regulación de nuestro organismo y los productos EXO, MIN y UMI.

Poco a poco iré comentando en este blog los diferentes productos, pero de momento hablemos de EXO, el producto estrella de la compañía, el más consumido.

EXO es un complemento alimenticio cuyo fin es la eliminación de los radicales libres que las investigaciones médicas asocian al envejecimiento. Por tanto, es básicamente un antioxidante o antiedad.

Está compuesto por 17 purés de frutas exóticas y 14 extractos de plantas ( uvas negras, arándanos, granada, ciruelas pasas, mango, acerola, aronia, rooibos, etc ) de los que se obtienen hasta 200 antioxidantes que juntos sobre una base en gel que permite una rápida y completa absorción nos dan un complemento nutricional de la más alta calidad y que nos permite obtener un producto anti edad pero no sólo eso sino sumar los beneficios que cada uno de ellos tiene, por ejemplo, el efecto anti inflamatorio del mango o los beneficios para el mantenimiento de la visión o del sistema circulatorio del arándano o de la aronia ( que contiene 5 veces más antocianinas y flavonoides que el arándano ) . Y así con todos los componentes seleccionados.

Una alimentación y vida sana complementada con EXO es un buen camino para mantener el cuerpo en las mejores condiciones durante mucho tiempo.

Como siempre, no dudes en realizar las consultas que consideres oportunas, estoy aquí para ayudarte a mejorar tu vida.

Saludos,

Fernando

Un masaje erótico puede ser una herramienta perfecta para disfrutar con tu pareja en un ambiente relajado y muy agradable. ¡Aprende a darlo paso a paso!

Los masajes eróticos son perfectos para intimar y sentirse más confiado junto a la pareja. Nos ayudan a conectar, a descubrir más sobre el cuerpo de nuestro amante y a encontrar zonas erógenas que aún no conocíais para hacer crecer poco a poco la excitación. ¡Aprende a dar un masaje erótico paso a paso!

Tacto

El tacto es parte importante de la sexualidad, y utilizando las manos o la boca podemos transmitir mucho a nuestra pareja. Los masajes eróticos sirven para estimular, pero también despiertan un mundo de sensaciones a menudo olvidadas en nuestro día a día.

Relajación

Un masaje sexual prepara nuestro cuerpo para el placer y la excitación. También relaja los músculos, elimina tensiones, calma los nervios y ayuda a desconectar, por eso sirve para olvidar preocupaciones y problemas y ayuda a concentrarse en las sensaciones placenteras.

Momento y lugar

Para dar un masaje erótico hay que buscar un momento y lugar apropiados. No hay que tener prisas, sino encontrar un momento de tranquilidad en el que podamos desconectar el teléfono y en el que nadie nos vaya a interrumpir. Un lugar tranquilo, sin ruidos y muy cómodo es imprescindible.

Temperatura

La temperatura es importante y, si queremos estar cómodos desnudos el lugar donde daremos el masaje tiene que estar a unos 25º C. La persona que recibe el masaje puede tumbarse en una cama, un sofá o en el suelo, por ejemplo encima de una edredón.

Iluminación

Es mejor utilizar una luz tenue (las velas ayudan a crear un buen ambiente), algo de música relajante de fondo y un aroma agradable, como el del incienso. Si quieres un preámbulo perfecto, combina una copita de cava con algo de fruta o unos bombones.

Aceites

Utiliza una loción o aceite de rápida absorción para dar el masaje. Las cremas son peores porque tardan más en ser absorbidas por la piel, y además no suelen tener un sabor agradable, lo que no es adecuado si luego queremos estimular con los labios o la lengua.

Antes de empezar, desviste a tu pareja y pídele que se tumbe boca abajo, con la cabeza ladeada y los brazos doblados a la altura de la cabeza. Cúbrele las nalgas con una toalla suave y siéntate encima, o a un lado, ya sea de pié (si tu pareja no está en el suelo) o sobre un cojín. Lo importante es estar cómodos.

Caricias

Comienza colocando tus manos abiertas y relajadas sobre su espalda, presionando un poco, y con la mano izquierda a la altura del corazón y la derecha en la zona lumbar. Concéntrate en la respiración durante unos minutos hasta que notes que tu pareja se ha relajado. Mientras puedes acariciar su espalda desde el cuello hasta los glúteos, y continuar recorriendo brazos y piernas.

Masaje

Regresa hasta el cuello con más caricias y masajea la cabeza con un poco más de presión. Coloca las manos tras las orejas de tu pareja, introduce los dedos en el cabello y masajea el cuero cabelludo presionando con las yemas de los dedos desde la nuca hasta la frente.

Espalda

Con un poco de aceite para masaje (primero ponlo en las manos y frótalo para que se caliente), haz movimientos circulares con las palmas de las manos sobre la espalda de tu pareja. Estas fricciones deben ser algo más intensas y rápidas que las caricias.

Presión

Después coloca las manos abiertas con los dedos juntos sobre la parte superior de la espalda de tu pareja y deslízalas hasta los glúteos, siguiendo el recorrido de la columna. Cuando las deslices hacia arriba, presiona sólo con la base de las manos, y repite el movimiento varias veces.

Músculos

Si has seguido estos pasos ya habrás relajado la piel de tu pareja, y ahora puedes relajar también los músculos. Puedes amasar los músculos de tu pareja con los dedos de las manos, ejerciendo una presión suave, recorriendo su cuerpo y deteniéndote un poco en cada zona. Comienza por los hombros y sigue hasta los pies.

Rostro

Pide a tu pareja que se coloque boca arriba. Con las yemas de los dedos y con movimientos circulares, masajea delicadamente su cara (frente, pómulos, detrás de las orejas, lóbulos y mandíbula) haciendo algo de presión con los dedos pulgares en los puntos neurálgicos: sienes, inicio de las cejas, pómulos (bajo los ojos), zona entre la nariz y los labios, y entre los labios y la barbilla.

Torso

Céntrate después en acariciar y masajear el torso y la parte frontal de piernas y brazos de tu pareja. Con un poco de aceite para masaje acaricia todo su cuerpo, desde los hombros hasta los pies, estimulando suavemente sus músculos.

Caderas

Cuando hayas acariciado todo el cuerpo de tu pareja, céntrate en acariciar por debajo de la toalla, en las caderas, el glúteo y el pubis, utilizando deslizamientos suaves y firmes, y movimientos circulares. Acércate poco a poco a la zona genital, y continuad con besos y caricias hasta donde quieras.

Este fin de semana he visto la película Into the Wild (Hacia rutas salvajes), dirigida por Sean Penn. Es de hace un par de años. Cuenta la historia de un joven estadounidense de clase alta, llamado Christopher McCandless, que a los veintidós años decide abandonar la vida que lleva y vagabundear por el país rumbo a Alaska. Destruye toda su documentación, dona su dinero a Intermón, se cambia de nombre y se echa a la carretera. Por lo que yo comprendí se guiaba por el rechazo de la sociedad del bienestar y el consumo en la que las personas buscan solo su propio interés y se hacen daño impunemente entre ellas. La reacción a eso es la búsqueda de la soledad y la relación con la naturaleza. Así se plantea un viaje en solitario de dos años que quiere acabar en Alaska, pasando allí los meses de invierno con un rifle, un saco de dormir y las provisiones básicas. Vive de lo que le trae el porvenir, trabaja esporádicamente y conoce a distintos personajes a lo largo de su aventura. El final de su historia es trágico: muere de inanición en medio de una zona deshabitada de Alaska.

La historia me parece interesante en sí pero también porque trata de contar la historia real de McCandless, que vivió e hizo más o menos todo lo que cuenta la película. Según he leído en la Wikipedia, para la gente de Alaska McCandless no fue más que un irresponsable. Seguramente para ellos la búsqueda de la soledad y la comunión con la naturaleza enfrentándose a las adversidades con pocos recursos no tiene sentido porque les viene impuesto y es contra lo que llevan lidiando durante generaciones. Dicen que McCandless tenía refugios a seis millas de donde se había instalado con provisiones para resistir un invierno y también que la carretera estaba solo a veinte millas de su campamento. Los refugios los encontraron destruidos, dicen que por obra del propio McCandless.

Sin embargo, para otra gente se ha convertido en una especie de gurú difícil de interpretar, ya que su filosofía es prácticamente ágrafa. Solo se conservan las anotaciones de su diario, que eran escuetas y más bien descriptivas de su rutina, sus lecturas y los testimonios de la gente que le conoció. Con ello escribió Jon Krakauer un libro que se convirtió en súper ventas y que dejó a Sean Penn tan noqueado que pudo esperar hasta diez años para conseguir los derechos sobre la historia de Christopher y entonces echar el resto para rodarla a todo trapo.

La historia de Krakauer va por el lado íntimo y es más amable: según él, McCandless murió casi por mala suerte: comió por equivocación unas raíces venenosas que le impedían ingerir alimento. Sin embargo, en las autopsias no se ha encontrado rastro de ningún veneno conocido. Su muerte es más dramática aun cuando se comprende que en un momento determinado, pasado el invierno, McCandless intentó regresar pero no pudo porque el deshielo había quintuplicado el caudal de un río que antes del invierno era perfectamente vadeable. Había un paso cuatrocientos metros más arriba del lugar por donde intentó cruzar, pero eso, como las cabañas con provisiones, no lo vio o no lo quiso usar. En sus últimas anotaciones también decía: “La felicidad solo es real si es compartida.” Esto le da ya el toque dramático definitivo porque probablemente es el hombre que más solo haya muerto de toda la historia.

Entonces, ¿qué? ¿Es un modelo o es un chiflado? Yo supongo que un modelo, porque los modelos son perfectos y están terminados y eso los convierte en ejemplos radicales de su especie. La coherencia de su actitud le conducía inevitablemente a que Alaska se lo comiera con patatas: el hombre sin algún tipo de civilización tiene pocas probabilidades por fuerte y listo que sea de sobrevivir a la naturaleza. Pero él creía en ello y lo hizo. Así que en realidad McCandless se auto impuso un proyecto que le convirtió inevitablemente en un mártir de su causa. Aunque en algún momento él deseó regresar y no pudo. Pero su deseo de ese momento no tenía suficiente fuerza como para compensar el compromiso que ya había adquirido: había sido demasiado coherente hasta ese momento como para que su historia le dejara libre. Así es como lo veo yo. Y se ha convertido en una especie de símbolo del rechazo a lo que la sociedad actual propone: bienestar personal, consumo y relaciones personales estandarizadas.

Todos o casi todos, en mayor o menor medida, llevamos el peso de una armadura sobre los hombros. A menudo, con el paso de los años, ésta se va haciendo cada vez más pesada y va eclipsando proporcionalmente y al mismo tiempo la luz natural que emana desde nuestros corazones nada más nacer. Esta armadura simboliza las barreras o máscaras que, con el tiempo, se van interponiendo entre esa personalidad ficticia que las circunstancias y la relación con el entorno nos llevan a construir y la verdadera esencia individual que, en el fondo y conectada con la vastedad de la esencia universal, palpita pacientemente ensordecida en nuestro interior. Ahora bien, ¿estamos condenados a cargar de por vida con las férreas, aislantes y limitantes armaduras que, sin pedir permiso, levantan nuestros egos? Afortunadamente, la respuesta es que no. El esperanzador camino del autoconocimiento está al alcance de todo el mundo, y paradójicamente, más posible es iniciar su tránsito cuanto más perdidos, desconectados de la alegría de vivir y fuera de nosotros mismos nos encontramos. Sólo son necesarios dos requisitos previos: primero, darse cuenta de que uno se halla preso en su armadura particular, y después, querer liberarse de ella para pasar a rescatar al Yo verdadero. Una vez superados estos prolegómenos -que, a menudo, pueden llegar a ser los más obstaculizantes-, nos hallamos listos para encarar una de las aventuras más apasionantes que nos puede deparar la vida: iniciar el árduo y a la vez infinitamente reconfortante viaje de vuelta a Casa.

Los libros y herramientas de ayuda para hacernos más llevadero este camino y que nos dan valiosas claves para no pedernos más de lo necesario son numerosos y cada vez más abundantes, pero esta vez me gustaría recomendar un título por encima del resto: El Caballero de la Armadura Oxidada, de Robert Fisher, una obra magnífica y además muy amena de leer que, tras su aparente simplicidad, posee un sinfín de sabios y útiles mensajes rebosantes de conciencia y profundidad. A continuación, una cita de un pasaje del libro, la obra completa y un análisis para ayudar a su plena comprensión: “Luego, por primera vez en su vida, contempló su vida con claridad, sin juzgar y sin excusarse. En ese instante, aceptó toda la responsabilidad por su vida, por la influencia que la gente tenía sobre ella, y por los acontecimientos que le habían dado forma. A partir de ese momento, nunca más culparía a nada ni nadie de todos los errores y desgracias. El reconocimiento de que él era la causa y no el efecto le dio una nueva sensación de poder. Ya no tenía miedo…”.

Desgarga el libro en Pdf

Las enseñanzas del Caballero:

Información extraída de la página Psicoterapia-Transpersonal y basada en la obra “Las enseñanzas del caballero de la armadura oxidada” (Carlos Velasco, Ediciones Obelisco):

El caballero de la armadura oxidada narra una aventura de alquimia interior en la que el héroe, representado en la figura del Caballero, recorre un camino de transformación, toma conciencia de su armadura y se libera de ella para poder llegar así a la Fuente. Es una obra que sirve de iniciación a una vida espiritual profunda, dirigida a toda persona independientemente de su credo, formación filosófica o creencias. Sin duda, en eso estriba el éxito de ventas de este pequeño gran libro, del cual sólo en español ya se han vendido más de un millón de ejemplares.

Las enseñanzas del caballero de la armadura oxidada pueden ayudar a:

• Comprender los símbolos de transformación que aparecen en este libro y estimular y redescubrir el mundo simbólico fuera y dentro de usted mismo.

• Relacionar los aspectos del viaje autotransformador del Caballero con el proceso psicoterapéutico.

• Tomar conciencia de su propia armadura y cómo liberarse de ella.

• Vivir sin prisas ese proceso de aprendizaje llamado “la vida”, porque, como dice el mago Merlín: “no se puede correr y aprender al mismo tiempo”.

Introducción

La obra de Robert Fisher

Primera prueba: El Dilema del Caballero
Segunda prueba: En los Bosques de Merlín
Tercera prueba: El Sendero de la Verdad
Cuarta prueba: El Castillo del Conocimiento
Sexta prueba: El Castillo de la Voluntad y la Osadía
Septima prueba: La Cima de la Verdad

Introducción

Cómo se gestó “Las enseñanzas del caballero de la armadura oxidada”.

“Las enseñanzas del Caballero de la Armadura Oxidada” tiene como finalidad la consecución de los siguientes objetivos:

Contribuir a un mayor autoconocimiento, al relacionar los aspectos del viaje autotransformador del Caballero con el proceso psicoterapéutico de la psicología y con la manera de ser en el mundo.

• Comprender los símbolos de transformación que aparecen en este libro y estimular y redescubrir el mundo simbólico fuera y dentro de nosotros mismos.

• Tomar conciencia de su propia armadura y de cómo liberarse de ella.

La obra de Robert Fisher

El autor pasó por una experiencia espiritual en ocho ocasiones en las que estuvo próximo a la muerte. En ellas escuchaba una voz en su interior que le decía: “No debes morir, todavía no has completado lo que has venido a hacer”.

La voz le susurraba el título del libro y la historia que tenía que escribir. Esa experiencia transformó su vida tanto en lo espiritual como en lo físico, pues la voz le revelaba la manera de curarse mediante la Medicina Natural. También empleó la risa. Lo significativo de todo ello es la actitud que tuvo de aceptación de lo que la voz le decía, pues, como expresa Robert Fisher: “En este estado de aceptación y de obediencia uno es capaz de ir más allá de la psicología del ego y oír y experimentar los milagros del Universo”.

La experiencia transformó su vida. Durante seis años y medio se dedicó a escribir lo que esa voz interior le decía.

En su libro narra una historia iniciática universal que fluyó del Universo a él. Tiene ese toque especial de libro “canalizado”. Es una obra que sirve de iniciación a una vida espiritual profunda dirigida a toda persona independientemente de su credo, formación filosófica o creencias. Sin duda en eso estriba el éxito de ventas de este pequeño gran libro, que ya ha sido traducido a varios idiomas y del que, sólo en español, ya se han vendido más de un millón de ejemplares (58 ediciones)

Contiene todo lo esencial de un proceso de transformación y no hay nada gratuito. Posee el secreto de un rompecabezas, con todos los elementos imprescindibles para configurar el dibujo de la existencia e interactuar con ella. No le falta ni le sobra nada. Ofrece una lectura rica en elementos simbólicos. Parece el resultado de la decantación alquímica de un depurado crisol.

De lectura fluida y fácil asimilación, tiene gran cohesión interna, es transparente, sencillo pero profundo, y abarca diversos niveles de comprensión. Es uno de esos libros que deja un sabor de conocimiento, satisfacción y alegría.

La forma y el contenido -la copa y el líquido- dan vida y regeneran a todo aquel que lo tiene en sus manos.

Su lectura va directamente al núcleo del Ser. Es un libro de alcance universal que será recordado en la posteridad.

Dirigido a un público amplio, traspasa barreras culturales, edades y condición social (buscadores de desarrollo personal, psicólogos, pacientes, personal de empresa y de servicio social, educadores o estudiantes)

Un verdadero curso práctico sobre El caballero de la armadura oxidada. Las claves simbólicas de este extraordinario libro por el mejor especialista español. Un libro que le enseñará a tomar conciencia de su propia armadura y a liberarse de ella. (Ediciones Obelisco)

Primera prueba: El Dilema del Caballero

El Caballero pensaba que era bueno, generoso y amoroso.

Por mucho que así pensara, sus actos no mostraban tales cualidades positivas. Una virtud que necesita demostrarse no es virtud. En realidad no se estimaba ni tenía confianza en sí mismo, sino que, por el contrario, tenía reacciones de sobrevaloración para compensar sus carencias.

Luchaba contra sus enemigos que eran lo contrario a él: malos, mezquinos y odiosos. Cuando en el asunto de la caballería había crisis, rescataba damiselas en apuros prisioneras de los dragones a los que mataba. Las liberaba sin importarle si ellas querían o no. Algunas le quedaban agradecidas, pero otras se mostraban furiosas, aunque a él no le importaba.

Liberaba a los demás de sus enemigos, que eran malvados, pero no se enfrentaba con la parte negativa que habitaba en él, su yo falso, simbolizado en el dragón. Pero, si no luchaba por conocerse, tampoco podía rescatar a su Yo verdadero, cautivo de su dragón interior. Tan prisionero estaba su Yo verdadero que el Caballero no tenía conocimiento de su existencia.

El Caballero se había hecho famoso porque su armadura producía unos rayos de luz tan brillantes que la gente la confundía con el sol, creyendo que salía por el norte y se ponía en el este.

La armadura se puede simbolizar de varias formas. Se manifiesta en el plano físico, en el psicológico, emocional, energético y en lo espiritual. Representa todo lo falso de sí mismo. El brillo representa la vanagloria, la fama, el prestigio, la presunción y el orgullo con los que el Caballero hipnotizaba y confundía a la gente. Cuanto más brillo tenía su máscara, más inautenticidad establecía entre él y los demás.

Partía con frecuencia a las batallas y era tal su entusiasmo que, a veces, iba hacia varias direcciones a la vez, lo que significa hacer muchas cosas y tener la mente ocupada en veinte asuntos al mismo tiempo.

Tanto se enamoró del brillo de su armadura que hasta dormía con ella. El mito de Narciso es enamoramiento y culto a sí mismo, falso altruísmo, aislamiento e incomunicación. Se ponía la armadura para protegerse de quien creía ser y un buen día se quedó atrapado sin poder salir de ella.

La familia

Tenía una mujer bastante tolerante, Julieta, que poseía muchas virtudes, entre ellas la de escribir bellos poemas. También tenía un hijo, llamado Cristóbal, de cabellos dorados al que pensaba convertir en un valiente caballero como él cuando fuera mayor.

Julieta representa el alter ego: el lado femenino, la ternura, el ánima, la voz de la conciencia y, en cierto modo, el recuerdo del Yo verdadero. El hijo de cabellos dorados sería el  recuerdo de lo auténtico que había en él antes de ocultarse detrás de la armadura.

El Caballero apenas mantenía relación con ellos. Alguna vez Cristóbal preguntaba a su madre por el aspecto que tenía su padre, pero solo podía contemplar un retrato del Caballero que había sobre la chimenea, como recordatorio de la imagen original sin armadura.

Julieta estaba insatisfecha de la relación que tenía con su marido y de los problemas que le ocasionaba la armadura, como el dormir mal por culpa del ruido que producía, pues él no se la quitaba ni para dormir, lo cual no contribuía a mantener una unión en la familia y se supone que no cumplía la función conyugal con su esposa.

La primera vez que Julieta se enfrentó a su marido fue para decirle que amaba más a su armadura que a ella, lo que significa que el único amor del Caballero era su yo falso y no su Yo verdadero. A Julieta le había demostrado su amor rescatándola de las garras del dragón e instalándola en un elegante castillo. Sin embargo, su Yo verdadero estaba aún prisionero de la importancia personal que consumía la mayor parte de su energía. Sólo había amado la idea de rescatarla pero no se había responsabilizado de las consecuencias que ello traía. Instalado en un idealismo, su mente se había alejado de su corazón y, por mucho que insistiera en querer demostrarle amor a Julieta, su cuerpo era incapaz de abrazar con ternura y en una ocasión casi le rompe las costillas al abrazarla con su fría y rígida armadura. Así es cómo se manifestaba el yo falso en él.

La resolución del dilema.

El Caballero tiene que resolver el dilema: quitarse la armadura o perder a su familia.

Julieta es la eterna mujer resignada que, en un momento dado, se enfrenta a la realidad y exige a su marido que se quite la armadura, para ver quién era realmente.

El Caballero no podía desprenderse de ella porque tenía que estar listo para montar en su caballo y salir en cualquier dirección. Como Julieta representa al Yo verdadero, éste también clama desde dentro para que la máscara de apariencia y de fantasía idealista del yo falso no se justifique con engaños. El caballo es el símbolo de los impulsos, de la energía física y de la expansión yóica que el Caballero tendría que dominar.

Julieta le da un ultimátum diciéndole que, si no se quita la armadura, se irá de su vida.

El Caballero entra en una profunda reflexión. Sabía que amaba a su esposa, a su hijo y a sus pertenencias, pero pensaba que el único sentido de su vida era ponerse la armadura, que representa la importancia personal, para demostrar en las batallas que era bueno, generoso y amoroso.

Arriesgándose, toma la decisión de quitársela, lo que significa desmontar el artificio del yo falso para encontrarse a sí mismo, llegar a amarse y poder amar a su familia y a los demás.

Toma la decisión de quitarse la armadura.

Al tomar esa decisión, inicia el Proceso de Desvelamiento del yo experimentador, que consistirá en descorrer los velos de oscuridad del yo falso que encubren la realidad luminosa del Yo verdadero.

Pero el yelmo estaba demasiado enganchado e incluso también la visera lo estaba. Desesperado trató de encontrar una solución al problema. Por primera vez buscó ayuda y la encontró en el herrero. Éste le dijo que más que tener un problema él  era un problema en sí mismo. A pesar de los esfuerzos del herrero -que era el hombre más fuerte del reino-, el yelmo ni siquiera se abolló porque la armadura estaba demasiado endurecida.

La armadura del yo falso no se quita por la fuerza bruta sino mediante un trabajo de interiorización. El herrero no es el  terapeuta idóneo para eliminar la coraza del yo falso y dejar al descubierto el Yo verdadero, por lo que el Caballero tendrá que buscar un profesional adecuado mediante el cual se haga sensible a su yo experimentador y pueda conocerlo y así logrará el conocimiento de sí mismo.

Cuando el Caballero le comenta a Julieta que no consigue quitarse la armadura ella, que ha llegado al límite de su aguante, no le cree y le grita llamándole bestia ruidosa, al mismo tiempo que estrella un plato de puré de estofado de paloma contra su yelmo, pero él no siente nada, porque no discierne entre lo que es falso y lo verdadero. En la Bestia o yo falso están simbolizadas las Fuerzas del Mal, mientras que en la Bella estaría simbolizado el Yo verdadero, es decir la Fuerzas del Bien. La paloma simboliza lo espiritual, y es precisamente lo que el Caballero ha maltratado y a lo que se ha vuelto insensible. Más adelante Merlín le ofrecerá la ayuda de ese ave.

Por fín se da cuenta que “su armadura no le dejaba sentir apenas nada, y la había llevado durante tanto tiempo que había olvidado cómo se sentían las cosas sin ella”.

Después de visitar por última vez al herrero, vuelve a casa y Julieta le echa en cara que la única manera que tiene su hijo de verle es mirando el retrato que está sobre la chimenea. Le da de comer un plato de puré de cordero que será el último que le prepare para él. El cordero significa que será el último sacrificio que haga Julieta por él.

Se sintió dolido de que Julieta pareciera no amarle más. Si no se quitaba la armadura, Julieta se marcharía con su hijo, pero aún no sabía cómo hacerlo, y se puso a reflexionar sobre el modo de quitársela. Tenía claro que necesitaba ayuda, y como no la encontraba en su propio reino, es decir, en el mundo que conocía y en su consciente, decidió buscarla en otras tierras.

La resolución del conflicto

Julieta representa la eterna mujer resignada que al final se enfrenta a la realidad familiar. Le plantea la elección entre su armadura y la familia.

El Caballero reacciona dándose cuenta de la armadura-conflicto ante el temor de ser abandonado por su esposa. Aparece el miedo al abandono y la soledad.

Cuando Julieta le dice: “¡Entonces, quítate esa armadura para que pueda ver quién eres en realidad!” lo que quiere expresar es que sólo es apariencia. Ser o no ser verdadero, ahí está el dilema.

Pero el caballero comprende que no merece la pena perder a Julieta y a Cristóbal por llevar la armadura.

Resuelve el dilema tomando la decisión de desembarazarse de ella, encontrarse consigo y no perder a su familia.

Alguien habrá en algún lugar que pueda ayudarme

El Caballero intenta quitarse por sí mismo la armadura, pero la lleva demasiado enganchada.

Buscando una solución al problema encuentra al herrero quien le dice que él es un problema en sí mismo.

Pero esta armadura no se quita por la fuerza bruta, sino mediante un trabajo de interiorización. El herrero no es el “terapéuta” idóneo para desmantelar la coraza.

El camino de la sinceridad, la autenticidad y de la verdad. El Sufrimiento y el placer.

Solo trnsitando por una vía de autenticidad, sinceridad y de verdad podrá liberarse el caballero de la armadura-carácter y encontrar la joya que hay en su corazón: el Ser, cuya procedencia es la Fuente.

Los conflictos psico-emocionales endurecieron la armadura. En el proceso de conscienciación hay un sufrimiento fértil, y un alivio por la liberación del pesado lastre.

El Caballero bajará a los infiernos y subirá a los cielos. Buceará en el océano de su inconsciente, luchará contra el dragón y rescatará el tesoro en lo más recóndito de sí mismo.

7 claves para meditar

1. ¿ Reconoces tu armadura. Qué defensas la componen?

2. ¿Sientes realmente que eres bueno, generoso y amoroso?

3. ¿Cómo vives los sentimientos. Eres sincero en el amor?

4. ¿Como te relacionas con tu familia y compañeros?

5. ¿Le dedicas suficiente tiempo a tu familia?

6. ¿Tienes una intención sincera de cambiar?

7. ¿Estas buscando al terapéuta-guía apropiado?

Segunda prueba: En los Bosques de Merlín

El Caballero se adentra en el bosque del inconsciente.

El “bosque” es un lugar espiritual que puede hallarse tanto en el desierto como en la ciudad, estando en soledad o rodeados de gente.

Emboscarse es retirarse. El Caballero es un emboscado. Se ha aislado en el bosque para reflexionar y encontrarse consigo mismo.

El bosque simboliza el inconsciente. Adentrarse en el bosque y profundizar en él le permitirá conocer las sombras y las luces que en él habitan.

La llamada del bosque es esa llamada que siente una naturaleza interior incompleta y que le incita a ir más allá. Por eso, el Caballero abandona todo lo que hasta entonces había dado sentido a su vida: aventuras, castillos, familia; en definitiva, lo que era su identidad. Se adentra en el bosque para comprender qué significa su armadura y poder despojarse de ella, o lo que es igual, para someter lo indómito del Yo. Así, aniquilará la personalidad de “caballero”, que no es más que una máscara, que le impide acceder a su verdadera naturaleza.

El convaleciente

El significado de convalecer en griego es retornar. La nostalgia es el dolor del retorno, el eterno retorno hacia uno mismo.

El Caballero es un convaleciente porque se retira al bosque para volver hacia sí mismo, es decir, para lograr su individuación. Como convaleciente, está regresando hacia sí mismo y, cuando haya completado ese regreso, podrá decir quién es en realidad. Sabiéndose convaleciente, será capaz de reconocer el sufrimiento que conlleva la armadura (la enfermedad) y comprenderá el sentido último de su vida.

Cuando el Caballero enferma de debilidad, Merlín le explica lo afortunado que es, porque “una persona no puede correr y aprender a la vez. Debe permanecer en un lugar durante un tiempo”. El Caballero llega así a la comprensión del valor de detenerse a reflexionar porque la vida vertiginosa aturde.

Cuando no se es capaz de detenerse a reflexionar, la enfermedad puede sobrevenir como un aviso para que el enfermo se vea obligado a parar. Así, más que como un mal, la enfermedad aparece como una aliada beneficiosa que exige ser escuchada.

El Caballero es un convaleciente que tiene que conocer el origen de su enfermedad y que el secreto de su cura se encuentra en el retorno hacia sí mismo.

Primer encuentro con el Mago Merlín, el arquetipo del “viejo sabio”

Una mañana, bajo un árbol, el Caballero descubre a Merlín, vestido con una túnica blanca y rodeado de animales. Al instante reconoce en él al maestro y comprende que ambos estaban buscándose. Se ha producido el misterio del encuentro en lo intuitivo, en lo profundo de sus almas.

El árbol cuyas ramas cobijan a un hombre de conocimiento, podría simbolizar aquí el mito de lo sagrado y de la regeneración.

El Mago Merlín simboliza al maestro que ha vencido el apego por este mundo. Conoce el arte del despertar de la conciencia y, en su papel de sabio, actúa como mediador entre el héroe convaleciente y el reino de la naturaleza. Hará comprender al Caballero que las pasiones empañan el discernimiento y la razón, y que las cualidades positivas como la paciencia, la actitud de colaboración, la aceptación incondicional de la figura del maestro y sus enseñanzas, el coraje y la perseverancia favorecen la andadura.

Merlín le aconseja la paciencia como cualidad imprescindible para desembarazarse de la armadura que tanto tiempo ha llevado puesta.

La armadura para protegerse del miedo

Con la armadura el Caballero cree estar protegiéndose del miedo a las heridas en la batalla, pero también se defiende para no ser herido y sufrir la situación familiar, aunque no se enfrente a ella.

La copa de la vida

“Merlín le tendió una copa de plata que contenía un extraño líquido”.

El caballero tiene sed de vivir ya que la armadura le ha secado la existencia.

El conflicto emocional bloquea el cuerpo físico y energético, nubla el discernimiento y endurece el corazón.

“Los primeros sorbos le parecieron amargos, los siguientes más agradables, y los últimos tragos, bastante deliciosos…” Al aceptar los tragos de la vida, ésta se convierte en un dulce transcurrir. La neurosis es amargura y, cuando se disuelve, da lugar al alivio.

El agua es renovadora de vida y simboliza el inconsciente. Merlín le ayuda a beber grandes cantidades de la copa del inconsciente pues, cuanto más beba y saboree, más se conocerá y más próximo estará a la Vida. Y, cuando se bañe en lágrimas, que penetran su inconsciente, se disolverán las impurezas que le quitan vida.

Yo verdadero, cambio de conciencia y tiempo

El Yo verdadero, en términos junguianos, es el Sí Mismo o Self. Aparece

en el Proceso de Individuación de crecimiento interior y es la evolución hacia una totalidad interior única. Considerado como arquetipo, trasciende al ser humano en lo consciente y personal.

Tras el llanto, el Caballero puede comunicarse con los animales de modo intuitivo, más allá de la mente racional. Logra la suficiente sensibilidad como para sintonizar con las vibraciones de los otros. Los animales representan el mundo pulsional de los instintos en el hombre.

Merlín le dice “pasado, presente y futuro son uno cuando estás conectado a la Fuente…” Siendo el tiempo un invento mental, desaparece cuando el caballero se une a la Fuente.

Fuente

A la pregunta del caballero de qué es la Fuente, Merlín le responde “Es el poder misterioso e invisible que es el origen de todo”.

Se le llama Fuente, Origen, Creador, etc, porque de algún modo hay que nombrar lo innombrable. La comprensión de ese concepto va más allá de lo racional.

Fuente es uno de los nombres o atributos de la Esencia, porque Ésta se manifiesta a través de atributos. Se dice que a través de cien o más.

A lo largo del libro y en cada capítulo aparacen cinco atributos fundamentales: Verdad, Silencio, Conocimiento, Voluntad y Osadía que el Caballero tedrá que descubrir y cultivar. Aparecen otros atributos que son.. Originador,

Desesperado, intenta regresar con su familia

En un determinado momento el caballero no se siente capaz de soportar más tiempo en el bosque. Se ha adentrado tanto en la espesura de su inconsciente que ha avistado la locura, tiene miedo y quiere huir.

Se justifica pensando que lo que quiere es regresar con su familia, ser un marido bueno, generoso y amoroso y un buen padre para Cristóbal, pero alguien que no sabe cuidar de sí mismo, no puede cuidar a los demás. Si regresa sólo para huir del bosque, será una carga asfixiante para Julieta y Cristóbal.

Reflexiona sobre su familia, “Recordó las eternas quejas de Julieta porque a menudo se iba a la batalla, por la atención que le prestaba a su armadura, por su visor cerrado y por su costumbre de quedarse dormido para no oír sus palabras. Quizá Julieta no quisiera que él volviera, pero    Cristóbal sí querría”.

Merlín le sugiere que envíe una nota preguntando a Cristóbal si desea que su padre vuelva con él, utilizando a la paloma como mensajera. Cuando la paloma retorna con el mensaje, el caballero ve boquiabierto que el papel está en blanco. Merlín le explica que su hijo no le conoce lo suficiente como para darle una respuesta.

“El caballero permaneció quieto un momento, pasmado, luego lanzó un gemido y lentamente cayó al suelo. Intentó retener las lágrimas, pues los caballeros de brillante armadura no lloran. Sin embargo, pronto su pena le venció. Luego, exhausto y medio ahogado por las lágrimas, el caballero se quedó dormido”.

Una pena profunda y las lágrimas de sentimientos verdaderos le liberan del yelmo.

La no-respuesta de su hijo ha calado en la fibra sensible del Caballero, que por fin comprende la mala relación con él. El impacto ha dinamitado el conflicto interno. Ante semejante choque las defensas corporales y emocionales se han hecho añicos, la armadura no puede protegerle ya. El cuerpo, como libro que lleva la historia personal del caballero, libera el conflicto. Por mucho que se aferre al lema de que los caballeros no lloran, no podrá contener la emoción que le embarga. Llora y queda exhausto y medio ahogado dentro del yelmo.

Después de la catarsis y de la toma de conciencia del problema, nota un extraño alivio al reconciliarse consigo mismo y, acurrucándose en el calor de este nuevo sentimiento de ternura, se queda dormido.

Al despertar, el Caballero logra, gracias a las lágrimas derramadas, liberarse de la visera.

7 claves para meditar

1. ¿Te emboscas en tu inconsciente?

2. ¿Sientes nostalgia por el yo verdadero?

3. ¿Encontraste a tu guía?

4. ¿Para qué te pones la armadura?

5. ¿Eres paciente y perseverante?

6. ¿Eres sincero con los sentimientos?

7. ¿Para qué te sirve el sufrimiento?

Tercera prueba: El Sendero de la Verdad

El Sendero de la Verdad

Para lograr su objetivo, consistente en desembarazarse de la armadura,    Merlín muestra al Caballero el camino por el que siempre debe transitar. Es el Sendero de la Verdad.

Recorrer ese sendero simboliza efectuar una ascensión para alcanzar su realización como ser humano. Es un camino que no puede recorrer si no actúa siguiendo un método y unas normas, y desarrollando cualidades como la autenticidad, la sinceridad y la rectitud. Si se desvía de ese camino, todo será error y oscuridad; en cambio, si lo sigue, llegará a la cima de la montaña, conseguirá liberarse de la armadura y se encontrará con la Fuente.

El Sendero de la Verdad se estrecha según va ascendiendo. Analizado en un plano simbólico, la angostura del sendero equivale a las dificultades y esfuerzos con que habrá de enfrentarse para ir desprendiéndose de los apegos que le impiden llegar al fondo de su ser.

Lo angosto y lo empinado del sendero simbolizan también el estado de constricción que siente el Caballero al estar tan cerca de la Fuente y no poder contemplarla, pues aún no se ha desprendido de todo el lastre de su armadura.

El Caballero había seguido un sendero equivocado

El sendero desviado simboliza la huida de su centro y de la realidad por dedicarse a las batallas, matar dragones, rescatar princesas en apuros y abandonar a su familia. Este es un sendero desvirtuado lleno de cualidades negativas

Merlín le recuerda el objetivo del viaje

Consiste en liberarse del pesado acero de su armadura, es decir, de todos aquellos impedimentos que le dificultan ser en su autenticidad.

Para ello tendrá que poner en marcha un proceso que consta de varios pasos. El primero será reconocer que lleva puesta una armadura; el segundo, poner los medios a su alcance para desembarazarse de ella.

El Caballero va tomando consciencia de su armadura muscular, emocional, psicológica y energética.

La armadura de acero que siempre llevaba puesta y no se quitaba ni para dormir representa las corazas muscular, emocional, psicológica y energética que siempre van con él.

En el plano físico, el armazón de conflictos psicoemocioles ha afectado a su cuerpo dejándole sin aliento y reduciendo sus sentidos del olfato, del oído y del tacto. Le ha insensibilizado y ya no se acuerda de cuando sintió el calor de un beso ni de cuando olió la fragancia de una flor o de cuando escuchó una hermosa melodía.

En el plano afectivo, tiene los sentimientos congelados. Prima más el centro intelectual que el centro del corazón.

En el plano energético, la armadura ha bloqueando el flujo de energía vital y se siente débil.

Los animales representan el mundo punsional de los instintos

Los animales son los aliados del Caballero. La paloma y la ardilla le imprimen coraje y le sirven como ayudantes de campo.

Si en el plano simbólico los animales representan las pulsiones instintivas, el Caballero tendrá que conectar con su centro instintual puesto que en él ha predominado el centro intelectual en detrimento del instintual, el emocional, el sexual y el del corazón. Además de representar las pulsiones, paloma y ardilla también representan la voz de la conciencia del Caballero.

Los animales aceptan y los humanos esperan. Los animales actúan en todo momento como su instinto les dicta, sin embargo, el Caballero ha rechazado con su neurosis el sano espíritu salvaje de su instinto, alejándose de su naturaleza humana.

Sólo después de conocerse y desarmarse, se amará el Caballero

Mientras ejercía el papel de caballero, no podía amarse a sí mismo.

Centrándose en su batalla interior podrá conocerse y por lo tanto, llegará a amarse. Para esta batalla no necesita la espada ni el caballo. Los dejará, abandonando así parte de su identidad como caballero.

Desarmado de esos atributos y de su orgullo, quedará exhausto y dolorido al poco tiempo de andar por el Sendero de la Verdad.

Después de un profundo sueño, le despierta un sol luminoso. Una parte de la visera se ha oxidado.

El Casballero, agotado después de un día de viaje por el Sendero de la    Verdad, cae en un sueño profundo y reparador. Le despierta un sol luminoso. ¿Qué ha ocurrido? Parte de la visera se ha oxidado por las lágrimas de profunda pena derramadas al darse cuenta de que ha sido un mal padre para su hijo Cristóbal.

En el plano físico se le han despertado los sentidos de la vista y el tacto, que tenía ocultos, y ha conseguido sentir el rayo luminoso del sol sobre la cara y la brisa sobre las mejillas.

En el plano de los sentimientos, da muestras de haberlos reavivado gracias al rayo de luz de la ternura que siente por su hijo Cristóbal.

En el plano de lo simbólico el sol representa aquí la intuición del conocimiento porque el Caballero ha llegado a la comprensión intuitiva, ha descorrido el velo de oscuridad que cubría su cara, y ahora puede ver con más claridad la realidad.

La llave dorada que le dio Merlín, abrirá la puerta de los castillos

Merlín se quita del cuello una llave dorada y se la entrega al Caballero.

Es la llave que abrirá las puertas de los tres castillos: el del Silencio, el del Conocimiento y el de la Voluntad y Osadía, de los que no podrá salir hasta que haga suyas esas cualidades.

En lo simbólico, el color dorado de la llave quiere decir que el conocimiento del mago es puro y auténtico. La llave del conocimiento abrirá las puertas de sus castillos interiores.

También le abrirá el inconsciente, el corazón y el conocimiento de la Fuente.

Avista el Castillo del Silencio en una colina.

Un enorme castillo bloquea el sendero, por lo que obligatoriamente tendrá que entrar en él y rescatar la cualidad positiva que contiene.

La decepción que sufre al comprobar que la estructura del castillo no es tan elegante como lo eran los castillos y las damiselas de sus batallas exteriores quiere decir, en el plano simbólico, que el Caballero tiene una percepción muy pobre de su castillo interior del silencio porque en él todo es charlatanería. Le falta silencio para alcanzar un conocimiento útil y verdadero.

Ya en la entrada del Castillo del Silencio, la paloma y la ardilla le comunican que no entrarán con él. Le esperarán al otro lado del castillo, porque conocer cómo es su silencio interior es algo que tiene que averiguar el solo.

7 claves para meditar

1. ¿Eres auténtico y sincero?

2. ¿Por qué sendero de conocimiento transitas?

3. ¿Estás conectado con tu instinto?

4. ¿Disfrutas de la vida?

5. ¿Te das cuenta de los velos que cubren tu realidad?

6. ¿Algo de tu armadura se ha oxidado últimamente?

7. ¿Tienes suficiente coraje?

Cuarta prueba: El Castillo del Silencio

Manifestación de la armadura psicosomática del Caballero

El Caballero entra solo en el castillo donde todo es silencio.Cierra la puerta y se embosca en su castillo interior para conocer aquello que turba su propio silencio

Le tiemblan las rodillas produciendo un ruído metálico por causa de la armadura lo cual significa que el Caballero inunda con ruidos mentales su castillo del silencio.

Se encuentra con tres alfombras y tres habitaciones, que reflejan la idea del tres: el uno es el silencio, y el dos y el tres son la polaridad cháchara mental-soledad que el Caballero habrá de trascender para rescatar el silencio.

Si vive el silencio, comprenderá y podrá ver.

El Caballero tendrá que confrontarse con el dragón de su cháchara mental que tiene secuestrado al silencio. Para ello tendrá que vivir la soledad y el silencio un tiempo suficiente. Recordará cuando su esposa

Julieta no le hablaba durante días, pero jamás se había sentido tan solo con el silencio que nota en ese castillo.

El Caballero se encuentra con el alma intranquila en el interior del castillo. Le sorprende la voz del rey diciéndole que no podrá ver dentro de él hasta que desvele el secreto que oculta cada habitación de ese castillo y descubra en su propio interior los ruidos mentales que ahogaron el silencio.

Se pone barreras para protegerse de quien cree que es.

El rey regresa al Sendero de la Verdad para conocer más de sí mismo.

Sabe que la mayoría de la gente está atrapada en su armadura y pone defensas para protegerse de quienes creen que son. Cada día crean nuevas corazas hasta que llega un momento en que no pueden quitárselas y ser ellos mísmos. El Caballero pone su armadura entre el Yo verdadero y el falso yo .

El silencio es algo más que no hablar

Si el Caballero permanece en solitario y en silencio, podrá ver las puertas del castillo que le conducen a otras salas, es decir, podrá reconocer los problemas psico-emocionales y encontrar la salida a una vida más auténtica.

El silencio se vuelve conocimiento cuando aparece el silencio interior en donned no hay visualización de colores o imágenes , la mente se encuentra suspendida, mientras que la totalidad de nuestro ser percibe la realidad. El silencio aniquila al falso yo, apareciendo en su lugar un conocimiento silencioso.

Se pone máscaras ante los demás

El Caballero había dado una imagen engañosa de sí mismo a los demás y les confundía tratando de demostrar que era el caballero más brillante del reino. Para reconocer cuales son sus máscaras, el Caballero transitará por la humildad, la soledad y el silencio.

Derrotar la el diálogo interno y conocer el silencio, requiere más coraje que todas las batallas libradas en su vida como caballero.

El Caballero tendrá que enfrentarse a un nuevo tipo de Cruzada: luchará contra las Fuerzas del Mal que habitan dentro del él, simbolizadas en el dragón. El Caballero necesitará la valentía del guerrero para someter a su dragón. Si persevera en mantenerse en la soledad y en la escucha del silencio, conseguirá la victoria sobre el dragón de la cháchara mental.

Admite que tiene miedo de estar solo en el castillo

Lo único que escucha es el ruido de su armadura y eso le deprime más porque nunca había prestado atención a sus ruidos mentales.

Intenta hacer más ruido para ocultar el silencio y repite una canción, pero ésta le produce el efecto contrario, le lleva a la quietud mental y lo arrastra al silencio más absoluto, donde admite que tenía miedo de estar solo. Es entonces cuando logra una visión clara de la realidad, simbolizada en el avistamiento de la puerta y entra en otra habitación más pequeña que las anteriores porque al conquistar un conocimiento más profundo de sí mismo, reduce el espacio de lo desconocido.

Formación del carácter en la infancia

Hablando consigo mismo retrocede a su infancia y recuerda lo diferente que era de los otros niños, pues mientras los demás cazaban codornices y jugaban, el se recluía en casa para leer. Recuerda que siempre sintió miedo de estar solo y que nunca disfrutó del presente.

La profesión de caballero fue la causa del dolor y la soledad que sufrió Julieta

Sintiendo la soledad de su castillo interior, el Caballero se pone en el lugar de Julieta, dándose cuenta del dolor que le ha causado y lo sola que debió de sentirse con un hombre envuelto en una coraza insensible a los sentimientos. Siente el dolor y la soledad propios, añadidos a los que debió de provocar a Julieta, y entra en una catarsis que le sume en un profundo llanto y hace que aflore una gran ternura, que le conducen a un estado de claridad mental y alivio, simbolizado en la puerta que se abre.

Está lo suficientemente silencioso para que el Yo verdadero se desvele

Al hacerse el silencio en el Caballero, el Yo verdadero emerge y demuestra la falsedad del otro yo. El Yo verdadero esta sometido al corazón y el falso yo corresponde a un estado salvaje y descontrolado.

Merlín le confirma que el Yo verdadero es más real que el falso yo

Cuando la mente alcanza el silencio la percepción del mundo es más real, por eso el mundo ilusorio del falso yo desaparece, emergiendo el Yo verdadero. El Yo verdadero está más próximo a la luz de la Fuente, mientras que el falso yo se halla más cerca de la oscuridad. Merlín le confirma que el Yo verdadero es más real que el falso yo

Se sumerge en un profundo sueño y al despertar se da cuenta que el yelmo ha desaparecido

El Caballero entra en un profundo sueño por el efecto de la catarsis que libera energías bloqueadas del, apareciendo el alivio. Se despierta y se da cuenta que está de nuevo en el Sendero de la Verdad. Las llaves que le abrieron las puertas de su castillo interior del silencio fueron la reflexión y la comprensión. Se da cuenta que el yelmo ha desaparecido. Aunque creía haber pasado sólo una noche en el castillo, en realidad estuvo allí mucho tiempo. Esa noche simboliza aquí la noche oscura del alma en la que el Caballero se purga de los conflictos que tenía con Julieta, con el silencio y con la cháchara mental.

Estamos creados del mismo hálito de la Fuente. Siempre estamos viajando hacia Su encuentro

Merlín le dice al Caballero que somos parte el uno del otro. Esto significa, en el nivel de lo engendrado, que la Creación está hecha del mismo hálito creador de la Fuente. El Caballero contiene dentro de sí a todo el Universo, por lo tanto, Julieta y él son parte el uno del otro.

El camino que conduce a la Fuente se llama Sendero de la Verdad, Nunca dejamos de viajar por él.

La locura lo cura

El Caballero ha rozado los límites de la locura en los estados de catarsis, al escuchar por primera vez al Yo verdadero que le confunde, pero Merlín le tranquiliza asegurándole que no se está volviendo loco.

Lo que importa al Caballero es la búsqueda de sí, la locura es para él autocuración. La locura lo cura y le da sanura.

7 claves para meditar

1.  ¿Cómo se manifiesta tu cháchara mental?

2.  ¿Cómo vives la soledad y el silencio?

3.  ¿Conoces que el viaje hacia la Fuente nunca acaba?

4.  ¿Tienes suficiente coraje para aquietar tu mente?

5.  ¿Disfrutas el aquí y el ahora?

6.  ¿Cómo vives la locura-sanura?

7 . ¿Qué vivencias tienes de tu Yo verdadero?

Quinta prueba: El Castillo del Conocimiento

El conocimiento silencioso

En el proceso de maduración el Caballero ya no irá en busca del poder, de la fama y el reconocimiento de los demás. Encontrará dentro de sí un poder incalculable al poner su coraje de guerrero en acción y dará un salto mortal al vacío sobrepasando el límite del pensamiento. Comenzará entonces a ver con los ojos del corazón algo más profundo que no tiene que ver con la imaginación sino con lo Real. Aprenderá a conocer de un modo directo e intuitivo sin necesidad de la palabra y alcanzará un conocimiento silencioso en el que la conciencia está expandida.

El Castillo del Conocimiento fue creado por la Fuente que es el origen de todo conocimiento.

El Caballero, Ardilla y Rebeca continuaron el viaje por el Sendero de la Verdad en dirección al Castillo del Conocimiento.

Se había hecho más consciente de la necesidad de cuidar su aspecto y con ello logra una sensación de mayor libertad. Como se había desprendido del yelmo, ahora podía comer por sí mismo sin necesidad de la ayuda de los animales, lo que significa que va recuperando su autonomía.

Sam, la voz del Yo verdadero, le dice que el diseñador del castillo fue el propio Universo, que es la fuente de todo conocimiento. Se le llama Universo, Fuente o Dios, porque de algún modo hay que nombrar lo innombrable.

El conocimiento es luz que dispersará las tinieblas e ilumina el camino

El Caballero entra en el castillo acompañado de Ardilla y Rebeca.

Se encuentran con una gran oscuridad que simboliza las tinieblas de la ignorancia, también la Sombra, es decir, lo desechado y olvidado de uno y, tambien simboliza la noche oscura del alma por la que tiene que pasar para purgarse de la ambición, dependencia, angustia, ignorancia y necesidad.

Se encuentran con varias inscripciones sobre la pared, una de ellas dice: “El conocimiento es la luz que iluminará vuestro camino”. Significa que cuanta más sabiduría posea, más claridad tendrá en su vida.

Al comprender y aceptar éste enigma un rayo de luz se filtró en la habitación. Este rayo simboliza un insight, es decir, el momento de toma súbita de conciencia de la solución al problema que le plantea la inscripción. En ese instante es cuando se hace la luz del conocimiento en el castillo interior del Caballero.

Había necesitado a Julieta y a Cristóbal más de lo que les había amado porque no se amaba a sí mismo

El Caballero había confundido la necesidad con el amor. Se dio cuenta que había necesitado a Julieta más de lo que la había amado. La necesidad implica carencia y el amor implica plenitud.

La relación que establecía con los demás era de necesidad y no de amor.

Aquí hallamos la clave fundamental de las enseñanzas del libro: toda nuestra existencia gira en torno al amor. Se dice que por desbordamiento de amor la Fuente hizo la Creación. Todo está hecho con la fuerza del amor.

Reflexionando sobre todas estas cosas el Caballero admite lo ciego que ha estado y llora. A continuación pasa por su mente algo que le aterroriza:

le había echado la culpa a Julieta de todos sus problemas, incluso de haberse quedado atrapado en su armadura.

El Caballero lloró aún más cuando al advertir que si no podía amarse a sí mismo no podría amar a los demás. La necesidad era una barrera que se interponía entre los demás y él. Al asumirlo, una hermosa y resplandeciente luz iluminó la gran sala del castillo, desplazando la oscuridad. Eso significa que, al vivenciar el Caballero su propia tragedia y darse cuenta de la realidad, se hace en él la luz del conocimiento, desapareciendo la ilusión y la ignorancia que le ensombrecían su existencia.

Desarrollará el Hombre Perfecto que habita en él

Ardilla mostró al Caballero un espejo muy especial que reflejaba cómo ea el Caballero en realidad, éste contempló su imagen ante el espejo y se sorprende al ver una persona encantadora y vital cuyos ojos brillan con amor y compasión. Ese era su Yo verdadero. Esa imagen que reflejaba inocencia y belleza es la del arquetipo del Hombre Perfecto, Hombre Univesal o Niño Divino que en su inmanencia es pura inocencia, belleza y amor.

Ser hermoso, inocente y perfecto es su verdadero potencial que no ha podido desarrollar porque había puesto un bunker de armadura invisible entre él y sus verdaderos sentimientos durante tanto tiempo que se fue haciendo visible y permanente.

Al comprender esto, la hermosa luz brilló de nuevo, más intensamente que antes e iluminó toda la habitación revelando su secreto: la sala era gigantesca y la única del castillo. En lo simbólico significa que en el castillo interior del Caballero brilla la luz del conocimiento y que el verdadero Conocimiento es Verdad, y por lo tanto, no se puede compartimentar o dividir. Al  buscador que ha alcanzado el Conocimiento se le llama el lumínico, por la luz espiritual de origen ultraterrenal que emana de su persona. Los ángeles, que son seres de luz, despliegan sus alas sobre aquel que busca conocimiento.

La ambición del corazón da la felicidad y la que proviene de la mente la quita

El castillo tiene un patio y en su centro un gran manzano que representa el Árbol del Conocimiento. Sus manzanas son rojas y brillantes que simbolizan la culminación del ser manzano entregando su fruto en todo su esplendor.

En una losa que hay junto al manzano el Caballero ve una inscripción que dice “por esta fruta no impongo condición, pero ahora aprenderéis acerca de la ambición”.

Significa que el manzano entrega la fruta porque está en la semilla fructificar y llegar a ser lo que está decretado para él, no teniendo ambiciones de ser otra cosa sino la de ser manzano.

Merlín le dice al Caballero que nacemos hermosos, inocentes y perfectos y que esas cualidades siempre están en el corazón. Eso significa que el hombre nace en estado de perfección y, según va creciendo, se aleja del estado de inmanencia y, por lo tanto, de la Fuente. La ambición del corazón es la intención sincera para retomar las nobles cualidades.

En cambio la ambición que proviene de la mente sirve para conseguir cosas materiales e información, pero no da la felicidad.

Se prometió que a partir de ahora sus ambiciones provendrían del corazón. Mientras pronuncia esa promesa, el castillo y Merlín, que eran los poseedores del conocimiento, desaparecen puesto que el Caballero ha reconquistado el conocimiento de su castillo interior.

La armadura de brazos y piernas desaparece

El Caballero se arrodilló junto a un arroyo para beber agua y se da cuenta de que la armadura que le cubría brazos y piernas se había oxidado y caído.       En el plano simbólico el agua significa conocimiento y purificación. El Caballero había pasado la prueba rescatando el conocimiento después de haberse purificado de la herrumbre de la ambición.

Al desarmarse los brazos y las piernas, el Caballero se podrá manejar mejor en el mundo. Las piernas y los piés le daran mayor sentido de realidad. A través de ellos fluiran mejor las emociones y las acciones provenientes del corazón.

Con las piernas desembarazadas del peso de la armadura y con el paso firme de un joven, parte hacia el Castillo de la Voluntad y la Osadía acompañado de Rebeca, que va volando sobre su cabeza, y de Ardilla que corretea junto a sus pies. En lo simbólico, el Caballero ha liberado sus brazos, que como alas tocan el cielo, y sus piernas caminan con más soltura y firmeza sobre la tierra. El conocimiento silencioso le ha permitido comprender su realidad entre el Cielo y la Tierra.

7 claves para meditar

1. ¿Diferencias entre conocimiento e información?.

2. ¿Experiencias la existencia de la Fuente?.

3. ¿Necesitas a los demás más que les amas?.

4. ¿Te quieres lo suficiente?.

5. ¿Sabes que estás hecho de las mejores cualidades?.

6. ¿Estás desarrollando tu verdadero potencial?.

7. ¿Diferencias entre la ambición del corazón y la ambición de la mente?.

Sexta prueba: El Castillo de la Voluntad y la Osadía

¿Qué significa la victoria sobre el dragón?

Simboliza la muerte del yo falso y el renacimiento del Yo verdadero.

El simbolismo que Robert Fisher da al dragón coincide con el significado que se le ha dado siempre en Occidente. Representa al ego y a las fuerzas del mal. El héroe tiene que matar al dragón para rescatar a la damisela cautiva que simboliza al ánima. La diferencia aquí está en que al someter al dragón el Caballero rescata aspectos muy concretos del Yo verdadero como la voluntad, la osadía, el coraje y el conocimiento de sí mismo.

Vencerá a su dragón interior y lo someterá, pero no lo matará en el sentido de acabar para siempre con él. Integrará las dos fuerzas, la del bien – el Yo verdadero – y la del mal – el yo falso – para transcenderlas uniéndose a la Fuente.

Es un castillo de muy difícil acceso

El Caballero, Ardilla y Rebeca emprenden sin demora la andadura por el Sendero de la Verdad y se encuentran con el Castillo de la Voluntad y la Osadía que es el más alto de todos.

Los tres cruzan el puente levadizo. El puente representa la Voluntad de Poder de pasar al otro lado, es decir al campo de batalla. En la confrontación está la superación de sí mismo y el encuentro con su Yo verdadero.

Había tenido una preparación en las anteriores seis pruebas

Para poder confrontarse ahora con el dragón.

Del interior del castillo aparece un “enorme y amenazador dragón, cubierto de relucientes escamas verdes”. Echaba grandes llamaradas de fuego por la boca, ante lo cual el Caballero, preso de espanto, se quedó paralizado. Significa en lo simbólico que desde el castillo interior del Caballero aparece el ego y se manifiesta como una bestia.

Aunque estaba habituado a ver muchos dragones, ninguno era como éste. Debió de causarle un gran temor al ver que no sólo echaba llamas por la boca, sino también por los ojos y los oídos.

Significa que la boca, los ojos y los oídos son tres aberturas de comunicación con el exterior, tres sentidos con los cuales el Caballero había tenido serios problemas.

El fuego es el gran agente de transformación. Quemará las cosas superfluas sin que el Caballero perezca en él.

El Caballero tiembla de miedo ante tan enorme bestia. No comprende por qué aparece este dragón si Merlín le dijo que no encontraría dragones en el Sendero de la Verdad. Pero el que se le aparece ahora no es como los que había matado hasta entonces.

Primera confrontación con el dragón

El Caballero dejó de temblar y con una voz lo más fuerte y potente que pudo, pidió ayuda a Merlín, que tampoco ahora apareció.

El dragón intenta amedrentar al Caballero, y éste trata de ganar tiempo preguntándole por la función que tiene en el Castillo de la Voluntad y la Osadía. La bestia dice llamarse Dragón del Miedo y la Duda, reconociendo el Caballero lo acertado del nombre, pues miedo y duda era lo que sentía su yo experimentador. La voluntad y la osadía, que son sus opuestos, es lo que tendrá que rescatar de dentro de sí mismo para vencer al miedo y la duda.

Ardilla le dice algo que escuchó de Merlín una vez: “que el conocimiento de uno mismo podía matar al Dragón del Miedo y de la Duda”, pero el Caballero no lo cree, se bate en retirada y cruza el puente levadizo, dirigiéndose al campo de la cobardía.

El Yo verdadero se manifiesta cada vez con mayor fuerza en el Caballero dándole más templanza. Nuestro héroe recuerda que no necesitaba probar nada.

Segunda confrontación.

El Caballero miró a través del puente y vio al monstruo lanzando fuego sobre unos arbustos, para no perder práctica, pero descubre algo muy importante: que “el dragón solo existía si él creía que existía”. El dragón y el yo falso son una ilusión, y cuanto más los alimente y les de realidad, más poder ejercerán sobre él.

Con un grito de temor y angustia el Caballero vuelve a batirse en retirada chamuscado y dolorido hacia el  puente levadizo, mientras el dragón sintiéndose con más poder se ríe de él, que había salido huyendo para remojar su trasero en un pequeño arroyo. Significa que el ímpetu del yo falso puede arremeter con tanta intensidad y locura con sus pasiones que puede quemar la voluntad y el cuerpo llegando a producir dolor. Por eso busca el agua fresca del arroyo, que es lo opuesto del fuego y que en un plano psicológico significa la purificación del fuego de las pasiones.

Tercera y última confrontación

El Caballero inspiró profundamente y volvió a cruzar el puente levadizo. Por primera vez se menciona en el libro una práctica respiratoria. Serán dos veces más las que se haga referencia a esa técnica y comienza justamente al principio de la tercera confrontación con el dragón, es decir, con su ego. A la tercera será la vencida.

El dragón seguía tratando de quemar al Caballero, pero por mucho que lo intentaba, no conseguía hacerle arder. Eso significa que el yo falso crece haciéndose muy destructivo, pero no llega a quemar totalmente con las pasiones del miedo y la duda cuando se ha restaurado la voluntad y la osadía.

Avanza con tanta determinación hacia el dragón que éste va haciéndose cada vez más pequeño. Las tornas cambian al ganar terreno y crecerse el Caballero, porque no siente miedo y por lo tanto, el dragón va disminuyendo de tamaño hasta llegar al de una rana. En lo simbólico encarna el momento en que el Caballero acepta que tiene el poder del conocimiento y lo utiliza. Es así como cambia de un estado a otro al vencer al yo falso y transformarse en el Yo verdadero, que se simboliza en su victoria frente al dragón.

Al no poder lanzar fuego, el dragón lanza las Semillas de la Duda que tampoco detienen al Caballero. Significa que el yo falso le pone una prueba  y le cuestiona si ha extinguido realmente el miedo y la duda en él.

El Caballero exclamó victorioso en un grito de júbilo: “¡He vencido!”

Es la primera vez que el héroe se siente plenamente victorioso. Ha logrado superar la lucha contra el dragón y le ha dejado sin poder lanzar llamaradas y rugidos.

El dragón se queda casi sin habla pero le dice que regresará una y otra vez para cerrarle el camino de la verdad. El Caballero le reta con una potente voz diciéndole que cada vez que regrese será más fuerte que él, pues conoce mejor sus artimañas y sus debilidades y ha recuperado el Yo verdadero.

El Caballero alarga su brazo para abrir la puerta y, para su sorpresa, se encuentra con que el Castillo de la Voluntad y la Osadía había desaparecido. Ya no tenía razón de existir, porque el Caballero había rescatado esas cualidades de su castillo interior, que ahora se manifiestan en toda su belleza y majestad.

“El Caballero echó la cabeza atrás, riendo de pura alegría” Es la primera vez que el Caballero ríe de ese modo y se encuentra en un estado de euforizante expansión. Con ese ánimo vió la cima de la montaña. “El sendero parecía aún más empinado que antes, pero no le importaba”. Es así, porque le queda la última y definitiva prueba en la que la confrontación será aún mayor.

7 claves para meditar

1. ¿Cuál es uno de los nombres de tu dragón interior?

2. ¿Cómo te enfrentas con el dragón?

3. ¿Cómo es tu valentía y coraje de guerrero/a?

4. ¿Puedes hacer una lista de tus miedos?

5. ¿Pones a prueba el conocimiento de ti mismo?

6. ¿Dudas y te bates fácilmente en retirada?

7. ¿Das realidad a lo que es mera ilusión?

Septima prueba: La Cima de la Verdad

El símbolo de la ascensión a la montaña como lugar sagrado

Éste símbolo ha existido en todas las culturas. Lograr ese ascenso implica superar una dificultad y un esfuerzo.

Los místicos han vivenciado la subida como un proceso doloroso pero necesario para purgarse de los apegos que son la causa del sufrimiento.

La cima de la montaña simboliza la Verdad. Es el lugar más elevado donde la Fuente se revelará al Caballero y éste se unirá a Ella después de haber pasado por un proceso de purificación que le habrá ido liberando de las armaduras.

No podrá conocer lo desconocido si se aferra a lo conocido

El Caballero trata de alcanzar la cima de la montaña agarrándose con los dedos con los dedos ensangrentados a las afiladas rocas de la pared vertical.

Estando ya cerca de alcanzar la cima se encuentra con un enorme canto rodado que bloquea su camino y en el que ve la siguiente inscripción: “Aunque este Universo poseo, nada poseo, pues no puedo conocer lo desconocido si me aferro a lo conocido”.

El significado de la inscripción hace mención a los obstáculos de su vida representados por el cuádruple aferramiento a lo conocido: cosas “conocidas”, identidad, creencias y juicios, que son lo que le impide el acceso al Conocimiento.

La interpretación de la primera parte de la inscripción es que el Universo está dentro de él, por lo tanto lo posee. En otro plano de entendimiento podemos decir que, estando hecho el Universo con el Hálito de la Fuente, todo le pertenece a Ella y todo regresa a Ella. Por lo tanto, nada posee el     Caballero.

La segunda parte de la inscripción significa que para conocer lo desconocido tendrá que desaferrarse de los condicionamientos, creencias y acciones erróneas.

Tendrá que confiar en la Fuente

El Yo verdadero le dice que tiene que confiar en “la vida, la fuerza, el universo, Dios, como quieras llamarlo”.

Dios es aquello que no se puede nombrar, de nombrarlo no sería el verdadero Dios. Se le conoce por sus atributos, se le denomina el Originador del Universo, el Viviente, el Verdadero, entre otros nombres.   No es alcanzable por medio de la razón, sino a través de la intuición del corazón.

El temor a desasirse de las rocas significa en el plano psicológico desprenderse de las resistencias psicológicas que le impiden profundizar en lo verdadero y soltar lo falso.

Entonces el Caballero se desprendió de las rocas y cayó al abismo, a las profundidades de sus recuerdos. Este descendimiento significa una regresion a las profundidades del inconsciente y aceptar lo que es.

Asumiendo responsablemente las acciones de su vida coronorá la cima de la montaña.

En lugar de responsabilizarse de sus propias acciones y pensamientos, había proyectado en los demás sus problemas. Había culpado a sus padres, a sus profesosres a su mujer y a su hijo y a sus amigos de todo cuanto de malo le había sucedido. Según caía al vacío se fue desprendiendo de todo aquello que había lanzado contra ellos. Entonces comprendió que no tenía que juzgar ni excusarse, al mismo tiempo que aceptaba su responsabilidad de sí mismo. Cuanto más descendía al océano de sus recuerdos, más descendía lo mental al nivel del corazón intuitivo.

Fue entonces, cuando experimentó una nueva sensación de poder y libertad y dejó de sentir miedo. “Le sobrevino una desconocida sensación del calma y algo muy extraño le sucedió: ¡empezó a caer hacia arriba!…”  Significa que al descender el Caballero al abismo del falso yo y reconocerle, puede ascender a los cielos de su Yo verdadero, pues ya nada le ata en la morada de los infiernos.

Los sentidos y lo sentimientos se despertaron aún más en él

Al elevarse el corazón por encima de su mente, pudo contemplar la Naturaleza tal cómo era.

Antes de ponerse la armadura, el sistema sensorial estaba abierto para percibir y sentir la existencia, pero el temor a lo desconocido le había provisto de una actitud física y mental de entumecimiento de los sentidos.

Al revivificar los sentidos, se sintió arrebatado por una sobrecogedora sensación de bienestar y percibió un extraño mareo a causa del desbordamiento de la percepcion de los sentidos, al ver, oír y sentir el Universo que le envolvía en todo un despliegue de belleza y majestad.

En esa experiencia de ensanchamiento del corazón se producirá la total redención del Caballero. Siente agradecimiento hacia los demás y promete no volver a ponerse la armadura y no volver a desempeñar el papel de caballero.

Su corazón rebosaba amor por sí mismo, por su esposa, por su hijo, por su maestro Merlín, por sus compañeros de viaje, Ardilla y Rebeca, por la vida y por todo el maravilloso mundo que la Fuente le había permitido conocer.

Se puso de rodillas y de sus ojos surgieron lágrimas de gratitud pues había conseguido el objetivo de su viaje: conocerse y amarse.

“Las lágrimas resbalaban por sus mejillas, por su barba y por su peto. Como provenían de su corazón, estaban extraordinariamente calientes, de manera que no tardaron en derretir lo que quedaba de su armadura”.

Se transfigura en un ser luminoso

Se ha hecho luminoso, irradiando una luz que salía de su corazón, siendo más sutil y mucho más brillante y hermosa que la de su pulida armadura que provenía del brillo de sus máscaras que tanta admiración habían causado, pero que ocultaban la luz del corazón.

Esa  luz que emana de él deslumbraba, destellaba y resplandecía más que el sol, el arroyo y la luna. El deslumbrar del sol es un símbolo de la luz de la Fuente y de la luz del Yo verdadero; el destello del agua simboliza la luz de la renovación espiritual; y el resplandor de la luna, al ánima.

Se había integrado con la Naturaleza porque sabía que estaba hecho de los mismos elementos (agua, tierra, fuego y aire). Además, participaba del destello del arroyo, del resplandor de la luna y del deslumbrante sol porque la luz del Caballero también tiene esas bellas cualidades de la Fuente. Conocía que todo en la Creación estaba hecho con el hálito amoroso de la Fuente.

Se une al principio que es amor

Por eso, ahora el Caballero era el arroyo, era la luna y era el sol, todo a la vez e incluso más, porque había reconocido que la Naturaleza estaba hecha del mismo hálito vivificador que él, y poseía la comprensión de los significados de las cosas.

Este es el estado de máxima aproximación y de unión en la Fuente, pues ya no es que posea el Universo, como sentía cuando se encontraba de pie en la cima de la montaña, sino que es uno con el Universo.

Al comienzo del viaje el Caballero buscaba un Sendero por el que transitar para alcanzar el conocimiento de sí mismo y amarse. Para ello había pasado por los estados de la noche oscura del temor y por la anchura del espíritu, pero la Fuente le sacó al final del viaje de ambos estados para que no fuera de ninguna otra cosa sino de Ella. El yo falso ha desparecido, el Yo verdadero se ha hecho presente y luminoso, el Caballero sólo contempla la inmensidad de la Luz.

Era amor, porque éste es el principio con que había sido creado, por desbordamiento de amor del Creador, quien le había permitido conocer los secretos del amor fluyendo continuamente de Él en toda su plenitud.

Comenzó la aventura al reconocer la ausencia del amor en él, y sintiéndose nostálgico y con un anhelo profundo por su recuerdo emprendió un viaje que ahora llegaba a su fin. El libro concluye con “el Principio”, porque la primera manifestación de la Fuente fue el amor. El Caballero se había unido en amor a la Fuente y había cumplido el eterno retorno de sí mismo, la vuelta al Principio y Éste es Amor.

7 claves para meditar

1. ¿Cómo es tu ascensión a la montaña?

2. ¿A qué te aferras?, ¿Temes abandonarte?

3. ¿Qué te quita la libertad y te impide ser feliz?

4. ¿En qué tienes confianza?

5. ¿Asumes tu propia responsabilidad?

6. ¿Tienes capacidad para ver la Naturaleza con los ojos del corazón?

7. ¿Qué grado de unión tienes con la Fuente?

Chequea la nota completa aquí

Prof. Yael Barcesat – Foto: Natalia Sanmartín Gil

En realidad, quien ya tiene como hábito prestar atención a su bienestar corporal no requiere ningún motivo para hacerlo. Por eso, estas palabras van destinadas a aquellos que necesitan un empujoncito para comenzar a cuidarse más.

Cuestión de costumbre

Atender las necesidades del cuerpo físico suele ser, más que nada, una cuestión de hábito. Y las costumbres, si no están establecidas previamente, pueden generarse.

La manera más simple de incorporar un nuevo hábito es poniendo manos a la obra, determinándose sólo a llevar a cabo una cierta acción durante el día de hoy. Y repetirla mañana, y también pasado mañana.

Si conseguimos realizar lo que nos propusimos durante un mes, todos los días, estaremos más cerca de haber establecido una rutina. Y si, por cualquier motivo, alguna vez no cumplimos con nuestra meta, el cuerpo pedirá esa satisfacción.

¿Por dónde empezar?

La mejor manera de cuidarnos es a través de un plan integral, que incluya técnicas corporales regulares y moderadas, aumentando la conciencia del cuerpo, mejorando su funcionamiento y considerando sus posibilidades, esforzándonos pero sin forzar, prestando más atención a la alimentación, a la excreción y a los ritmos internos. Incluso teniendo en cuenta las emociones, que influyen bastante en nuestra predisposición en general.

Los motivos

1. El cuerpo es único e irreemplazable: esta razón es la primera y fundamental. Si asimilamos eso, no precisaremos ningún otro motivo.
2. Nos va a acompañar hasta el final: cuando seamos mayores, cada exceso cometido se manifestará en el cuerpo. Cuidarlo hoy es una manera de prever una vejez saludable.
3. Salud = bienestar + confort + satisfacción: un organismo saludable es la base indispensable para desarrollarnos en todos los aspectos de nuestra vida. Cuando la energía vital se utiliza para cubrir algún déficit en materia de salud, no está disponible para otras cosas.
4. Es agradable sentir el cuerpo liviano y disponible: esto se consigue poniendo más atención a la calidad y cantidad de lo que ingerimos. Un organismo leve está más dispuesto a amar, sonreír, trabajar y realizar cualquier cosa que se quiera llevar a cabo. Es muy fácil sentirnos bien si empezamos por el cuerpo: las actividades enfocadas en lo corporal generan endorfinas (que actúan como neurotransmisores ligados a la sensación de bienestar). Éstas incentivan las sensaciones de placer, de alegría y hasta de euforia, lo que modifica la percepción de las cosas y permite dejar atrás malestares de origen físico, emocional o mental.
5. Dedicando poco tiempo regularmente podemos mejorar nuestra vida cotidiana: por simple que sea, una práctica de media hora diaria que estimule el autoconocimiento y la autosuperación va a incidir positivamente en muchos aspectos de nuestra vida. Mayor productividad en el trabajo, una sensación generalizada de bienestar, más predisposición… no sólo nos estaremos haciendo bien a nosotros sino también a las personas que nos rodean. Pero recuerde: el compromiso consigo mismo tiene que ser regular. Interrumpir y recomenzar no sirve de mucho y disminuye la credibilidad interna. Además, estar en forma hace bien a nuestra autoestima: vernos bien en el plano corporal repercute en las emociones. Así, si la imagen que el espejo nos devuelve es agradable, nos vamos a sentir más dispuestos a las relaciones sociales.

En definitiva, cada uno es dueño de elegir el tiempo y el nivel de compromiso que quiera dedicar; lo único que no vale es ponernos excusas para no comenzar o no dar continuidad. Recuerda: el esfuerzo es hasta generar el hábito. Después, tu propio organismo te va a pedir que continúes.

¡Adelante! No lo dudes más. Si es posible, comienza hoy mismo.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Unported License.

Chequea la nota completa aquí

Foto: .:Johnny:.

Algunos días nos despertamos de una predisposición excelente para encarar alegremente las tareas cotidianas. Otros, no tanto. Y a veces, aunque iniciemos nuestra jornada plenos de bienestar, algún suceso desafortunado nos cambia la cara.

Por suerte eso puede revertirse. Y no es tan complicado como parece: basta con prestar más atención a algunas cosas y restársela a otras.

Hay ciertas acciones sencillas que pueden cambiar nuestro humor. Aquí, una pequeña lista:

1. Sonríe: sin motivo, sin razón alguna, proponte sonreir a cada persona que se te cruce durante un tiempo determinado (por ejemplo, media hora). Al cabo de ese rato, probablemente ya ni recordarás qué te había puesto de mal humor.
2. Ejercítate o permítete un rato de ocio: correr, nadar, cualquier actividad física que te resulte agradable descargará endorfinas en tu cuerpo. El resultado: vitalidad, bienestar, satisfacción. Leer, pasear o ejecutar alguna actividad recreativa puede dejarte mejor dispuesto para tratar con personas y situaciones. Si no tienes otro momento, en vez de comer a las apuradas, utiliza tu horario de almuerzo para realizar algo que te haga bien.
3. Haz contacto con alguna persona especial: todos tenemos algún amigo de optimismo inefable, o un ser próximo y querido cuya voz nos agrade escuchar. Un mail o un llamado a esa persona puede cambiarnos el día. Pero ¡atención! No servirá de nada si sólo hacemos foco en lo que nos incomoda. Optemos por dirigir la charla hacia algo agradable: un plan en común, un recuerdo feliz, cualquier otra cosa. Otra opción es dar atención a tu mascota. L os animalitos que conviven con nosotros tienen el poder de compartir una enorme cantidad de amor. Esa energía puede transformar nuestro estado de ánimo.
4. Practica la respiración conciente: encuentra aquí varias técnicas del Método DeRose para respirar en forma profunda y conciente. Este Método es un entramado de conceptos y técnicas, buena parte de las cuales tienen como objetivo aumentar la conciencia.
5. Traba contacto con la naturaleza: si es posible, camina hasta algún parque o plaza. Elige la zona donde menos se escuche el ruido de los autos y acuéstate en el césped. Deja que el sol acaricie tu rostro. Siéntete por un instante fuera de la ciudad. Durante ese momento, deja que tus pensamientos fluyan, alejándose de los eventos del día o de lo que resta por hacer. Simplemente, descansa. Otra opción es dedicar un momento a tus plantas, si tienes.

Definitivamente, evitar el mal talante depende mucho del autoconocimiento. Observate, aprende de ti mismo y evalúa modificar las conductas que te conducen al malestar.

Llegar hasta el mal humor implica un encadenamiento de pequeños sucesos: cortar cualquier eslabón servirá para modificar el resultado final.

Seguramente tendrás tus propios métodos para combatir el fastidio. ¿Me ayudas a expandir esta lista a través de los comentarios?

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Unported License.

Publicado en Infobae – 19·9·2009

Foto: Flickr - Subida por Romulo Fotos

Leer es una de esas costumbres en las que no suele haber término medio: o la tenemos o, simplemente, no.

El hábito de la lectura se desarrolla generalmente desde la infancia. Padres lectores educan a hijos que leen. Y si en la casa familiar no hubo gusto por los libros, es muy probable que eso perdure aun fuera de ella.

Por desgracia, esta actividad va perdiendo lugar frente a otras, consideradas más estimulantes y hasta más atractivas visualmente (como es el caso de la televisión o las consolas de juegos).

Sin embargo, junto con la disminución de la lectura, niños y adultos se permiten la merma de una habilidad fundamental para el desarrollo del ser humano: la imaginación.

Mientras nuestro cerebro procesa las palabras leídas, mentalmente vamos generando imágenes. Podremos tener más o menos conciencia de ellas, pero allí están. La lectura es algo así como “gimnasia para las neuronas”. Y sin embargo, muchas veces nos acobardamos ante el libro grueso, las letras pequeñas, el tiempo que insume.

Un motivo para leer

Una de las cosas más importantes que se consiguen cuando se hace de la lectura una práctica frecuente es la expansión de nuestros horizontes. En ese sentido, leer es como  viajar: nunca concluimos un viaje (o un libro) sin haber crecido un poco.

Encontrando tiempo para todo
Si no tenemos la costumbre de sentarnos frente a un libro, buscaremos mil excusas para no hacerlo. Una de las más usadas es la falta de tiempo. Sin embargo, leer es una de esas actividades perfectas para aprovechar los tiempos muertos del día (por ejemplo, en viaje hacia y desde el trabajo).

Otras veces -suele suceder en época de exámenes- la dedicación a los textos de estudio posterga el disfrute de otro tipo de lecturas.

Pero, como a cualquier actividad que nos genere placer, es saludable dedicar a ella un tiempo determinado cada semana. ¿Cuánto? Decídalo usted, según su disponibilidad y sus ganas.

Cómo empezar

Si aún no disfruta de descubrir las maravillas que yacen dentro de un libro, aquí le dejo cinco puntos que pueden ser útiles para generar el provechoso hábito de leer:

1. Identifique un tema que le interese e infórmese de algún buen libro sobre él. Descubra los diferentes géneros literarios para saber cuál va mejor con su personalidad.
2. Comience con algo pequeño, que en este caso es sinónimo de corto. Pruebe leyendo cuentos.
3. Dedique un tiempo exclusivo. No hace falta que sea mucho: media hora tres veces a la semana le permitirá dar continuidad y no perder el hilo de la historia.
4. Investigue el material disponible online sin costo. Por ejemplo, si desea conocer más sobre el Método DeRose, ya sea por interés personal o por cultura general, en www.metododerose.com.ar encontrará más de 15 libros disponibles para download gratuito.
5. Sea constante: para establecer cualquier rutina se necesita constancia. No ceda: aunque al principio le pueda parecer que no está aprovechando bien el tiempo, rápidamente descubrirá el placer de leer. Y entonces… un universo nuevo se abrirá para usted en cada libro diferente.

Finalmente, si desarrolla el hábito de leer, con el tiempo tal vez pueda pensar también en escribir. Dentro de usted seguramente haya algo importante para manifestar a través de la escritura.

Desde el principio de los tiempos ha habido un enfrentamiento entre ambos sexos, masculino y femenino. Hasta hace relativamente poco, esta guerra la ganaba el sexo masculino. Pero bien es sabido por todos que hoy en día las que mandan son las mujeres.

Dicho esto, he de decir que el otro día fui al cine a ver “2012″ y al ir al lavabo pude observar 2 carteles, uno en la puerta de cada lavabo.

En la puerta del lavabo de hombres había algo tal que así.

En ese preciso instante me di cuenta de que el lavabo nos tiene calados. El hombre es un ser que piensa y ama con la polla. Esa es la cruda realidad. No hay amor incondicional, si no hay sexo, la chispa se apaga. Así de simple. Joder el puto lavabo, que calados nos tiene.

Curioso de mí, fui a ver el letrero del lavabo de mujeres.

Ahí me di cuenta que ese lavabo tiene caladas a las mujeres. Para la mujer el sexo no es tan importante como para el hombre. La mujer piensa y ama con la cabeza. Tampoco existe el amor incondicional. Puede amar sin sexo, pero no puede amar si el ser amado en cuestión no tiene trabajo, casa, coche y a ser posible, un saco con el símbolo del dólar escondido en el armario. es la cruda realidad.

Así pues, el día en que fui al cine, supe que los lavabos nos tienen calados. Los tíos solo pensamos en follar, no importa con quién ni como. Las mujeres, solo piensan en su futuro y su bienestar tanto moral como económico. Es la cruda realidad.

Dicho todo esto voy a hacer dos cosas:

1.- Voy a abrir un paraguas, para soportar el aluvión que se me avecina por parte de las mujeres que lean esto.

2.- Voy a intentar investigar si esa campaña, es una campaña publicitaria de algo y si está hecha por hombres o por mujeres, porque no lo tengo claro… ¿Por ambos quizá?

Edito: Gonzigon en un comentario nos dice que es una campaña de promoción para una película con ese mismo título: La cruda realidad. No hace falta decir que, bajo mi punto de vista, es una campaña efectiva… han logrado que hable de una peli en mi blog sin pagarme un duro.

Higinio, Mercedes y Carlos llevan varios meses haciendo papeles y luchando contra errores administrativos para conseguir la prestación que les corresponde. Son sólo un ejemplo de los más de medio millón de españoles que continúan esperando las ayudas por la Ley de Dependencia.

haz CLICK para ver videode la noticia

El suplemento de El País publicó el domingo pasado, 8 de noviembre 2009, en portada y con cinco artículos extensos un especial titulado: “CASA, pensamiento verde” en el que nos habla de un mundo que resurge de sus cenizas con valores de austeridad, comunidad, ecología y vida sana. Lejos de ser un hecho anecdótico o un intento de seguir la moda verde, que también existe, la publicación de esta información tiene bastante relevancia porque acerca a la población general conceptos alternativos y les otorga la credibilidad del periódico. Consulta a continuación los 5 artículos y una breve explicación de su contenido por gentileza de El Blog alternativo (Más información)

Información relacionada: “Mi vida sin CO2″ · “Trabajos verdes” · “Vehículo emisiones cero”

Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía.

Albert Einstein

—————————————————————————————————————————

Me encantó este artículo, y pensé en compartirlo porque creo que puede sernos útil a muchos.

Personalmente estoy pasando por una etapa muy particular, en la cual me replanteo una y otra vez cómo aprovechar mejor mi tiempo para realizar todo lo que quiero, que es mucho, sin dejar de lado cosas tan importantes como mi bienestar y mi alegría. Decidí tomarme unos días de “ocio creativo” y hacer lugar a que nuevas ideas vayan surgiendo… y estoy navegando mucho por internet, donde aparecen cosas como ésta.

———————————————————–

Publicado en El Gachupas – 13 Noviembre 2009

“El hábito puede llegar a ser o el mejor de los sirvientes o el peor de los amos.”

Nathaniel Hawthorne (1804-1864) Escritor estadounidense

Comentaba hace 2 días la importancia que tienen cierto tipo de hábitos a la hora de ser productivos, independientemente del método o las herramientas que utilicemos para implementar nuestro sistema de productividad personal. Hábitos para mejorar la productividad hay muchos. Sin embargo, basta con implementar unos pocos para empezar a notar una mejoría significativa.

En este artículo he recopilado nueve de los hábitos que a mi me han funcionado mejor y que han demostrado ayudar a muchas otras personas a potenciar su productividad. Como se suele decir, no están todos los que son, pero sí son todos los que están.

1. Define tus objetivos claramente. Cada vez que identifiques un objetivo, pon el resultado final que quieres por escrito, desglosando las distintas tareas que tendrás que llevar a cabo para alcanzarlo. Tener los objetivos claramente definidos facilitará mucho la gestión de tus tareas, y sabrás perfectamente cuándo has llegado a la meta.

2. Selecciona tres tareas clave cada día, y hazlas. A la luz de los objetivos más importantes que tengas pendientes de cumplir, selecciona cada día tres tareas relacionadas con ellos, y hazlas lo antes posible. De esa forma, al final de cada jornada sabrás que has avanzado un paso en la consecución de lo que realmente es importante para ti.

3. Aplica el principio de Pareto a tu trabajo. Este principio, aplicado a la productividad, establece que siempre habrá un 20 por ciento de tareas pendientes que serán capaces de generar el 80% de los resultados que realmente te importan. Identifica cuáles son esas tareas y concéntrate en ellas en primer lugar. Haz que las tres tareas clave que elijas cada día pertenezcan a ese grupo selecto del 20 por ciento.

4. Evita la multitarea a toda costa. Nunca trates de hacer más de una cosa al mismo tiempo. Toma una tarea, concéntrate en ella y no la sueltes hasta que la hayas terminado, o si es una tarea muy compleja, hasta que hayas logrado un avance significativo. Esto es especialmente importante para las tres tareas clave que te fijes cada día.

5. Ejecuta las tareas sencillas por lotes. Siempre tendrás tareas rutinarias, generalmente de bajo valor y de sencilla ejecución, que puedes hacer por lotes. Las transiciones entre actividades requieren mucho tiempo, y si además tienes que retomar una tarea interrumpida, necesitarás todavía más tiempo en recuperar la concentración y averiguar por dónde seguir. Por eso, trata de juntar las tareas sencillas según su tipo, y reserva un momento del día para llevarlas a cabo todas al mismo tiempo. Por ejemplo, hacer llamadas, contestar correos rápidos, revisar documentos, archivar, registrar gastos, etc.

6. Elimina las distracciones antes de empezar. Si eres el tipo de persona que te distraes con una mosca volando, antes de empezar cualquier tarea clave elimina las distracciones a tu alrededor. Limpia tu escritorio, cierra el programa de correo electrónico y el navegador de Internet, desconecta el teléfono fijo, pon el móvil en modo silencio… Si es necesario, incluso cambia de ubicación, como por ejemplo una sala de reuniones que esté libre en este momento, donde sepas que no te van a interrumpir en un buen rato.

7. Practica la procrastinación creativa. Se han llenado ríos de tinta demonizando la procrastinación (aplazamiento voluntario) del trabajo que no nos gusta. En general, la procrastinación no es buena, pero hay un tipo de procrastinación que debemos practicar siempre que tengamos ocasión: la de aquellas tareas que no nos aporten valor. Es un hecho que, por más trabajo que saquemos adelante, siempre habrá más trabajo que hacer. Así que empieza a desechar tareas que no estén alineadas directamente con tus objetivos personales y profesionales más importantes.

8. Aprende a decir “no”. Nuestro afán de servicio (y a veces nuestro exceso de bondad) nos hace aceptar todo el trabajo que pasa por nuestras manos. Si una tarea o proyecto no va a hacer que avances en tus objetivos, ni siquiera dejes que entre en tu vida. Di no. Punto.

9. Domina las herramientas. En lugar de estar cambiando de herramientas de productividad (especialmente el software) cada semana, aprende todo lo que hay que saber de lo que ya estás utilizando, y sácale el máximo partido. Cambiar de herramientas cada poco tiempo es muy tentador y divertido, pero es uno de los mayores ladrones de tiempo. ¡Resístete! Es más, aprende a utilizar el software que tienes sólo con el teclado, sin ratón. Sólo después de un tiempo razonable evalúa tus herramientas: ¿realmente necesitas más funciones? Bueno, entonces, y sólo entonces, considera un cambio.

Ya lo había escrito Richard Poe en 1990 en su columna de la revista Success: el Network Marketing es la manera más poderosa de acercarse a los consumidores en la década de los 90. Llegó a decir que el Marketing Multinivel era la “ola del futuro”. De esta forma Success se convertía en la primera revista de economía que trataba de forma positiva el Network Marketing o Marketing Multinivel.

Hasta ese momento la prensa económica hablaba de esta industria como una manera de harcerse rido fácilmente, de un juego piramidal para ambiciosos, para desesperados y crédulos. Hoy en día desde el Wall Street Journal al New York Times tratan la industria con otro tono. Como una industria seria y responsable que da trabajo a millones de personas en todo el mundo.

Empresas presentes en el listado de las 500 más grandes de la revista Fortune, como IBM o MCI, comercializan ahora productos y servicios a través de empresas de Marketing Multinivel. Citigroup vende fondos de inversión y seguros de vida a través de una subsidiaria de Network Marketing llamada Primerica. Durante muchos años el valor más cotizado en la bolsa norteamericana en términos de revalorización ha sido Pre-Paid Legal Services una empresa de Network Marketing. Los representantes de ventas de Avon, un gigante de la cosmética con miles de millones de dólares de ventas, tiene la opción de elegir un plan de compensación multinivel.

El mundo ha cambiado y ahora ya la opinión popular en Estados Unidos, donde más años llevan trabajando este sistema de comercialización, ya no asocia el Marketing Multinivel a los esquemas piramidales. En Europa y España esta industria está en pañales y aún mucha gente las asocia por desconocimiento.

Un gurú de la ética corporativa como Setphen R. Covey ha llegado a decir “el Network Marketing le brinda a las personas la oportunidad creativa de montar su propio negocio y de mejorarse a si mismos.”

Lo asombroso de este asunto es que lo pronósticos de este niño prodigio, Richard Poe, cuyos libros se han vendido por millones con la simple fuerza del boca a boca, no sólo se han cumplido sino que han superado sus propias expectativas. El Network Marketing se ha convertido en una industria de más de 80 mil millones de dólares y todo porque ofrece aquello que el ser humano anhela: libertad personal y financiera a través de un negocio.

La microtecnología, la automatización, la deslocalización están destruyendo miles de puestos de trabajo y empujando a muchas personas a montar sus propios negocios, a ser autónomos. Sin embargo, muchos de ellos no crean sus propias empresas sino que se vuelcan en el Network Marketing. A medida que desaparecen puestos de trabajo se crean oportunidades en el Marketing Multinivel.

La proliferación de los medios de comunicación está diluyendo el poder de la publicidad y obligando a muchas empresas a volcarse en el Network Marketing para llegar de forma directa al consumidor y por eso las empresas más importantes a nivel mundial están decantándose por esta forma de comercialización de sus productos y servicios.

Está ocurriendo lo que Barry Carter, un visionario, llama “privatización en masa”, por la que la propiedad comercial está pasando de la burocracia corporativa y centralizada a millones de individuos autónomos. En este sistema dice Carter, “cada individuo es dueño del trabajo específico que realiza y está interconectado y es interdependiente con otros socios individuales a través de internet y la súper autopista informativa. No existen gerentes, salarios, jefes, jerarquías, empleados ni controles centrales.”

Por ello reconocidos personajes públicos como el expresidente de Estados Unidos, Bill Clinton, han dado su apoyo a esta nueva forma de hacer negocios.

En una época en que la gente se siente cada vez más limitada por costos que aumentan, impuestos que se multiplican y burocracias que crecen, el Marketing Multinivel ha traído de nuevo el espíritu de libertad.

¡ Bienvenido Marketing Multinivel !.

Saludos cordiales,

Fernando Sánchez

Vía Infobae · 13-11-09

Foto: FLickr - Subida por .:Johnny:.

Algunos días nos despertamos de una predisposición excelente para encarar alegremente las tareas cotidianas. Otros, no tanto. Y a veces, aunque iniciemos nuestra jornada plenos de bienestar, algún suceso desafortunado nos cambia la cara.

Por suerte eso puede revertirse. Y no es tan complicado como parece: basta con prestar más atención a algunas cosas y restársela a otras.

Hay ciertas acciones sencillas que pueden cambiar nuestro humor. Aquí, una pequeña lista:

1. Sonreí: sin motivo, sin razón alguna, proponete sonreir a cada persona que se te cruce durante un tiempo determinado (por ejemplo, media hora). Al cabo de ese rato, probablemente ya ni recordarás qué te había puesto de mal humor.
2. Permitíte un rato de ocio: leer, pasear o ejecutar alguna actividad recreativa puede dejarte mejor dispuesto para tratar con personas y situaciones. Si no tenés otro momento, en vez de comer a las apuradas, utilizá tu horario de almuerzo para realizar algo que te haga bien.
3. Ejercitate: correr, nadar, cualquier actividad física que te resulte agradable descargará endorfinas en tu cuerpo. El resultado: vitalidad, bienestar, satisfacción.
4. Hacé contacto con alguna persona especial: todos tenemos algún amigo de optimismo inefable, o un ser próximo y querido cuya voz nos agrade escuchar. Un mail o un llamado a esa persona puede cambiarnos el día. Pero ¡atención! No servirá de nada si sólo hacemos foco en lo que nos incomoda. Optemos por dirigir la charla hacia algo agradable: un plan en común, un recuerdo feliz, cualquier otra cosa.
5. Practicá la respiración conciente: en este blog ya hemos explicado varias formas para hacerlo. El Método DeRose es un entramado de conceptos y técnicas, buena parte de las cuales tienen como objetivo aumentar la conciencia respiratoria.
6. Dá atención a tu mascota: los animalitos que conviven con nosotros tienen el poder de compartir una enorme cantidad de amor. Esa energía puede transformar nuestro estado de ánimo.
7. Trabá contacto con la naturaleza: si es posible, caminá hasta algún parque o plaza. Ellegí la zona donde menos se escuche el ruido de los autos y acostate en el césped. Dejá que el sol acaricie tu rostro. Sentíte por un instante fuera de la ciudad. Durante ese momento, dejá que sus pensamientos fluyan, alejándose de los eventos del día o de lo que resta por hacer. Simplemente, descansá. Otra opción es dedicar un momento a tus plantas, si tenés.
8. Escuchá música: elegí música que realmente te agrade y entregate a ella completamente, aunque sea durante unos minutos. Otra buena alternativa es bailar un rato (por supuesto, evitando actitudes fuera de lugar en el ámbito donde estás). Bailar descontrae todo el cuerpo; te vas a sentir desacartonado y más libre.
9. Realizá alguna acción solidaria: por simple que sea, una buena acción ejecutada desinteresadamente puede cambiar totalmente nuestra actitud. Y si nos brindan un agradecimiento sincero, mucho mejor.
10. Aprendé algo nuevo: esta es una manera simplísima de sentirse bien. Personalmente, cuando el tiempo es breve, prefiero aprender algo que demande habilidades manuales (por ejemplo, dibujar o plegar papel hasta darle una forma determinada). Prestá atención para saber cuál es la destreza que deseas adquirir y regalate unos instantes dedicado a ella cuando sienta que el día se está haciendo cuesta arriba.

Definitivamente, evitar el mal talante depende mucho del autoconocimiento. Observate, aprendé de vos mismo y evaluá modificar las conductas que te conducen al malestar.

Llegar hasta el mal humor implica un encadenamiento de pequeños sucesos: cortar cualquier eslabón servirá para modificar el resultado final.

Seguramente vos tenés tus propios métodos para combatir el fastidio. ¿Me ayudás a expandir esta lista a través de los comentarios?

En la segunda etapa de la Segunda Verdad Noble, “Animo,” vemos claramente que la felicidad real es posible si podemos dejar de ingerir los nutrimientos que nos hacen sufrir.  Si sabemos que nuestro cuerpo esta sufriendo porque estamos comiendo mal, o durmiendo poco, o trabajando demasiado, debemos proponernos a comer, dormir y trabajar en formas que sean mas saludables.  Nos animamos a ponerle fin a las causas de nuestro sufrimiento.  Solo con una intencion muy fuerte de no hacer las cosas de la misma forma podemos mantener la rueda en movimiento.
Cuando dirigimos nuestra atencion hacia nuestro sufrimiento, vemos nuestro potencial para la felicidad.  Vemos la naturaleza del sufrimiento y el camino fuera.  Es por eso que el Buddha llamo al sufrimiento una verdad santa.  Cuando usamos la palabra “sufrimiento” en Budismo, queremos decir el tipo de sufrimiento que nos puede mostrar el camino a la libertad.

Si ustedes practican caminar concientemente y profunda atencion al escuchar a lo largo del dia, eso es Las Cuatro Verdades Nobles en accion. En la tercera vuelta de la rueda de la Segunda Verdad Noble, “Darse cuenta” no solo juramos pero practicamente dejamos de ingerir los nutrimientos que nos crean sufrimiento.  La tercera etapa de la Segunda Verdad Noble puede ser descrita como, “Cuando tengo hambre, como.  Cuando estoy cansado, duermo.”  Cuando alguien se ha dado cuenta de esta etapa, tiene cierta ligeres y libertad.

LOGRAR Y COMPRENDER EL BIENESTAR

Dolor de Muela

Cuando tenemos un dolor de muela, sabemos que no tenerlo es felicidad.  Pero despues, cuando no lo tenemos, no valoramos el hecho de estar sin dolor de muela.  Practicar la atencion activa concientemente nos ayuda a aprender a apreciar el bienestar  que ya esta ahi.  Cuando mantenemos eso en mente, valoramos nuestra felicidad y podemos hacer que dure mas tiempo.  Siempre les pregunto a los psicoterapistas, “Porque solo les hablas de sufrimiento a tus clientes?  Porque no les ayudas a tocar las semillas de felicidad que ya estan ahi?”  Psicoterapistas necesitan ayudar a sus pacientes a estar en contacto con la Tercera Verdad Noble, el cese del sufrimiento.  Los aliento a la practica del caminar despierto y a meditar con una taza de te con sus pacientes para regar las semillas de alegria en ellos.
El cese del sufrimiento–bienestar–esta disponible si saben como disfrutar las joyas preciosas que ya tienen.  Tienes ojos que pueden ver, pulmones que pueden respirar, piernas que pueden caminar, y labios que pueden sonreir.  Cuando esten sufriendo, miren profundamente a su situacion y encuentren las condiciones para la felicidad que ya este ahi disponible.

Cuando comenzamos la primera etapa de la Tercera Verdad Noble, ya tenemos algo de felicidad, pero no estamos exactamente concientes de ella.  Somos libres, pero no sabemos que lo somos.  Cuando somos jovenes, somos fuertes y saludables, pero no lo apreciamos.  Aun si alguien trata de decirnos, no podemos darnos cuenta que tenemos o somos.  Solo cuando tenemos dificultad al caminar nos damos cuenta que tan maravilloso era tener 2 piernas saludables.  La primera vuelta de la Tercera Verdad Noble es el “Reconocer” de la posibilidad de la ausencia de sufrimiento y la presencia de paz.  Si no tenemos paz y alegria en este momento, podemos al menos recordar algo de paz y alegria que experimentamos en el pasado u observamos la paz y alegria de otros.  Vemos que el bienestar es posible.

La segunda vuelta es “Alientar” a nosotros mismos para encontrar paz y felicidad.  Si quieres plantar, tienes que agacharte y tocar la tierra.  Jardineria es una practica, no una idea.  Practicar Las Cuatro Verdades Nobles, tu mismo tienes que tocar profundamente las cosas que te traen paz y alegria.  Cuando lo hacen, se dan cuenta que caminar en la Tierra es un milagro, lavar los platos es un milagro, y practicar con una comunidad de amigos es un milagro.  El mas grande milagro es estar vivo.  Podemos ponerle un fin a nuestro sufrimiento solo con darnos cuenta que nuestro sufrimiento no vale la pena sufrirlo!  Cuanta gente se suicida por desesperacion o locura?  En ese momento, no ven la enorme felicidad que esta disponible.  Conciencia le pone un fin a tan limitida perspectiva.  El Buddha se enfrento con su propio sufrimiento directamente y descubrio el camino a la liberacion.  No hullas de las cosas que son desagradables para asi poder abrazar las cosas que son placenteras.  Pon tus manos en la tierra.  Enfrenta las dificultades y crece nueva felicidad.

Abraza tu sufrimiento, sonriele, y descubre la fuente de felicidad que esta ahi dentro de el.  Buddhas y bodhisattvas sufren tambien.  La diferencia entre ellos y nosotros es que ellos saben como transformar su sufrimiento en alegria y compasion.  Como buenos jardineros organicos, no discriminan en favor de las flores o contra la basura.  Saben como transformar la basura en flores.  No tires tu sufrimiento.  Toca tu sufrimiento.  Enfrentalo directamente, y llegaras a ser mas profundo.  Sabes que el sufrimiento y la alegria son ambos impermanentes.  Aprende el arte de cultivar la alegria.

La Cuarta Verdad Noble es camino fuera del sufrimiento.  En la segunda vuelta, “Alientamos” a nosotros mismos a practicar este camino.  Esto se comprende con el aprendizaje, refleccion, y practica.  A medida que aprendemos, ya sea leyendo, refleccionando, o discutiendo, necesitamos estar abiertos para asi poder ver maneras de poner lo aprendido a la practica.  Si el aprendizaje no se sigue con la refleccion y la practica, no es verdadero aprendizaje.

 

Es esta etapa, vemos que el camino tiene todo que ver con nuestras dificultades reales en la vida.  Una practica que no concierne con nuestro sufrimiento real no es un camino que necesitemos.  Mucha gente se despierta durante un periodo dificil en sus vidas, cuando ven que vivir irresponsablemente ha sido la causa de su sufrimiento, y que con transformar  su estilo de vida puden traer el fin a su sufrimiento.  Transformacion es gradual, pero una vez que vemos claramente las causas de nuestro sufrimiento, podemos hacer el esfuerzo para cambiar nuestro comportamiento y llevar nuestro sufrimiento a su final.

El Buddha nos aconsejo identificar los tipos de nutrimientos que han estado alimentando nuestro dolor y asi simplemente dejar de ingerirlos.  No podemos esperar que nuestras dificultades se vayan por si solas.  Tenemos que hacer ciertas cosas y no hacer otras.

La tercera vuelta de la rueda de la Cuarta Verdad Noble es el “Darse Cuenta.”  “Este sufrimiento necesita ser visto claramente.  Las raices de este sufrimiento necesitan ser claramente comprendidas.  Yo he visto este sufrimiento.  He visto como se manifiesta.  He visto su contenido y sus raices.”  Estas son practicas, no solo proclamaciones.  “Comprension de las cosas tal como son” (yatha bhuta jñana) emerge de nuestra vida y nuestra practica.

4 Verdades Nobles

Es importante comprender la coneccion de la naturaleza de las Cuatro Verdades Nobles.  Cuando miramos profundamente a cualquiera de estas Cuatro Verdades, vemos las otras tres.  Cuando analizamos la verdad del sufrimiento, vemos como es que ese sufrimiento vino a nosotros.  Cuando observamos la verdad del sufrimiento, vemos como terminar ese sufrimiento y tocar el bienestar.  Cuando miramos profundamente en la verdad del sufrimiento, vemos la eficacia de el camino.  Cuando buscamos en La Primera Verdad Santa, vemos en ella la Segunda, Tercera, y Cuarta Verdad.  Las Cuatro Verdades Nobles son una.

El Buddha dijo, “En el momento que sepan como su sufrimiento llego a ser, ya estaran en el camino de la liberacion de el.”

Si vivimos de acuerdo con el Noble Camino Octuple, cultivamos el bienestar y nuestra vida se llenara de alegria, alivio, y maravilla.  Pero si nuestro camino no es noble, si hay fuertes deseos, odio, ignorancia, y temor en la manera que vivimos nuestra vida diaria, si practicamos el Camino Innoble Octuple, sufrimiento sera naturalmente el resultado.  La practica es enfrentar a nuestro sufrimiento y transformarlo para asi traer el bienestar.  Necesitamos estudiar el Noble Camino Octuple y aprender maneras de ponerlo en practica en nuestra vida diaria.

Para leer las paginas anteriores vaya a la categoria Budismo

Fte: Jubilo 10/11

Valencia acogerá la Feria de la Salud y el Bienestar del 26 al 29 de noviembre La Feria de la Salud y el Bienestar, presidida por la Asociación al Cuidado de la Calidad de Vida (CVIDA), se celebrará del 26 al 29 de noviembre en Valencia y mostrará una oferta de servicios asociados a un estilo de vida saludable. Desde productos de alimentación, higiene y cuidado personal hasta aquellos vinculados al turismo y ocio, al deporte, al hábitat y la domótica o la movilidad y el transporte. Valencia acogerá la Feria de la Salud y el Bienestar del 26 al 29 de noviembre La feria este año llevará por lema “Cuidamos tu calidad de vida”, con el objetivo informar y poner al alcance del consumidor valenciano una completa y amplia oferta de productos y servicios destinados a mejorar su salud y bienestar, fomentado estilos de vida saludables encaminados a disfrutar de la vida en salud. A su vez, la Consejería de Bienestar Social y la Cámara de Comercio de Valencia mostrarán su interés en presentar a la sociedad las infraestructuras, servicios, productos y avances en materia de salud, incidiendo en las tecnologías de la información aplicadas a la gestión sanitaria y a la atención de los usuarios. La feria se distribuirá en dos áreas de exposición: un área institucional, que pondrá al alcance del ciudadano los avances en los servicios y prestaciones del sistema público sanitario; y un área de negocio, donde las empresas mostrarán las últimas novedades en productos y servicios orientados a la calidad de vida en el sentido más amplio. Durante estas jornadas se celebrarán symposiums internacionales en el Centro de Eventos de Feria Valencia. Uno versará sobre la Cooperación entre administraciones públicas y privadas en la provisión sanitaria con el ejemplo del modelo valenciano y otro estará dedicado a las TIC aplicadas a la atención del ciudadano en la sanidad valenciana. Además está prevista la celebración de diferentes encuentros del sector sanitario, organizados por el colegio de médicos y otros colegios sanitarios. Por último, se pondrá en marcha un club diseñado para convertirse en una red social entre personas que viven de acuerdo a estilos de vida saludables. En este club, las empresas ofrecen soluciones a sus necesidades de forma global. Será la propia asociación CVIDA la que gestionará esta red social para la feria, bajo la denominación de CVIDACLUB.