Quite the courageous performance by the Sharks, despite losing to the Detroit Red Wings 2-1, in a shootout. It ends their six-game winning streak, but they keep in-tact their seven-game point streak. Thinking about all the adversity the Sharks face coming into this game, it’s hard to be mad at them for not pulling this one out.

Allow me to discuss some of that opposition.

Let’s start with the obvious: the Sharks are injured. It’s like Stalingrad in San Jose. Players injured consist of Ryan Vesce, Devin Setoguchi, Torrey Mitchell, Joe Pavelski and Rob Blake. None of those guys are expendable. Maybe Vesce, but remember he was scoring like crazy on the top line. Dany Heatley got hit hard in tonight’s game and all fans held their breath. He returned and looked fine, however.

The Sharks called up Derek Joslin and Joe Callahan. Yea, that creates a hell of a lot of opposition when you call up those two.

This was the second of back-to-back games.

The Sharks have been on the road seemingly the whole season. Constant travel and stinky motel rooms will do a number on you.

The Sharks never win in Detroit. This is just a weird fact of life. They have a few wins at the Joe, but San Jose always finds a way to come out with a loss there.

And this is all before opening faceoff! Yet, these guys came out, exhausted, lethargic and earned a point. Outstanding.

Logan Couture scored his first goal of his career tonight on a wrister between the legs of goalie Chris Osgood. I really wish this kid could get a better opportunity with a higher line rather than meandering around with Jody Shelley. With the injuries, he’s going to be sent back down to Worcester, so put him on the top or second line for a few shifts. See what happens.

Logan Couture celebrates his first NHL goal (From SJSHARKS.com)

OK, so let’s jump out of Optimismville and get into some criticism, shall we? Goalie Evgeni Nabokov gives me heart attacks with his puck handling. He’s been giving the puck away to opposition on a consistent basis lately. I realize he wants a quick breakout — maybe because the Sharks’ breakouts have struggled — but Nabby, don’t put your team behind by doing something you aren’t required to do.

The Sharks power play forecheck was abismal tonight. I’m sure part of it was exhaustion, but they allowed a bunch of 2-on-1s and 3-on-2s tonight, while on the man advantage. Patch that up pronto.

The shootout was ugly for the Sharks. They didn’t convert on either chance and Nabby allowed two out of 3 chances. Ryane Clowe used the same exact move he’s used in the last two shootouts. It worked the first time, but the last two chances were easy stops for the goalie. Either come up with a new move for stay on the bench.

Brad Staubitz

Bitz was a healthy scratch tonight, presumably because coach Todd McClellan was angry with his penalties against the Blue Jackets last game. He received 17 minutes worth of penalties after a fight with Jared Boll. He was eligible to return in the game, but Todd kept him benched. As a result, Couture only had Shelley as a linemate. Bitz better keep his head together. I haven’t see Todd keep anyone in a doghouse, but there’s a first for everything.

Other Notes

Hit-O-Meter: SJ 27  DET 32; Scott Nichol, Joe Thornton and Douglas Murray combined for 14 of those.

The Sharks go home for a week, and they will play three games at HP Pavillion against Pittsburgh, Nashville and Dallas, in that order. I think Thomas Greiss needs to spell Nabby for Pittsburgh on Saturday. I know it’s baptism by fire, but Nabby needs a break.

–Ray

Quite the even matchup tonight for the Sharks against the Columbus Blue Jackets, but the Sharks came out with a 3-2 win in a shootout. The Sharks now ride a six-game winning streak.

It was an interesting game to watch; there were massive lulls at times, but then there was hoards of action. That all culminated into a fierce overtime session. Both goaltenders played spectacular tonight and should be proud of their performance.

Blue Jackets goalie Steve Mason is the real deal. I saw no evidence of a sophomore slump. Columbus finally has a franchise goalie for Rick Nash and company, and that fanbase deserves it. The arena wasn’t completely full, but those fans are very dedicated to the team.

Things got started eight minutes in when Joe Thornton netted his fourth goal of the year, by banking the puck off Mason. Just prior to the play, Thornton somehow avoided a goalie interference call. He was pushed slightly by a Jacket player causing Joe to tumble over Mason. Thornton even exaggerated it a little bit. Surprising to see that not called.

Brad Staubitz tries to gain control of the puck (From SJSHARKS.com)

Columbus’ first goal, just a minute after Thornton’s, proved that the Sharks still have work to do on defense. Douglas Murray kept himself out of the play leaving Jason Chimera wide open for a tip in. At least this gives coach Todd McClellan to work with so the team doesn’t get complacent.

Dany Heatley and Jacket Rick Nash scored their 10th goals of the year in the second period to keep things knotted up.

This game sure was the opposite of the Carolina game. All of those non-scorers with goals against the Canes was unusual and now it was the stars who scored the goals. Once again, getting contribution from everywhere is huge. I remember last year, scoring was all up to the top two lines. Don’t have to worry about that anymore (for now).

The overtime, like I said, was an clinic by the goaltenders. There needs to be some serious ice on groins after tonight. Ouch. I don’t think men were ever meant to be that flexible.

Going into the shootout, I wasn’t feeling very good about the Sharks’ chances, but they proved me wrong. Dan Boyle put a wicked move on Mason and placed it top-shelf. Nabby got things done on the other side stopping all three Jacket shooters.

The Sharks are now 2-1 in shootouts; I’d like to know when the last time we were over .500 in shootouts was. Seems like…well…never.

Jared Boll

This guy was being a real thorn in the Sharks’ side. First, he forces Kent Huskins to fight with him; he puts Kent into the boards, then punches him, then finally drops his gloves. Kent had no choice but to drop them. That really irked me.

Luckily, Brad Staubitz took notice and instigated a fight with Boll. Payback’s a–well you know. Bitz handled him fairly easily although he took a few punches during the middle of the fight.

Perhaps the best moment involving Boll, was in Benn Ferriero hit him into the Jacket bench. Hilarious. This small, tiny player Ferriero runs right into Boll, who goes flying into his own bench. Epic win.

Other Notes

Hit-O-Meter: SJ 22  CBJ 35

Rob Blake was injured during a Jacket power play. He stayed on the ice, but couldn’t do much. It was more like a 5 on 3, and the Jackets did end up scoring. He only ended up with 11 minutes of ice time. He did not play in the third period or overtime. Let’s hope he’s all right.

The Sharks take on Detroit tomorrow night. Since McClellan went with Nabby tonight, let’s see if he’ll call on Thomas Greiss tomorrow. That decision is going to be crucial.

–Ray

Siguiendo con la onda de la entrada “Un festín literario” debo decir que he continuado leyendo intensamente y de todo ; leer ,haciendo una analogía , es como echar a correr las neuronas … la nómina de los libros leídos es la siguiente :
- Diario de una mujer en Berlín , Anónimo ; un excelente y muy bien escrito diario y documento acerca de la situación de la mujeres en esa ciudad durante los últimos días de la Segunda Guerra Mundial y los primeros de la posguerra ; lo mejor que he leído últimamente .
-La posibilidad de una isla , de Michael Houellebecq , es la historia de una antiutopía sexista , racista y egoísta , como suelen ser los textos de este escritor .
-En picada , de Nick Hornby , el mismo de “Alta Fidelidad” , se trata de una novela interesante , aunque no genial , mejor que la anterior .
- Santuario , de W. Faulkner , un clásico complejo que es como un fresco del sur profundo de USA , lleno de maldad , prejuicios , violencia y odios surtidos , vale recordar que este escritor creo un condado mítico en el que transcurre gran parte de su obra.
-El ángel callaba , de Heinrich Böll , uno de mis escritores favoritos y del que debo haber leído no menos de una docena de trabajos , de muy alto nivel en general ; esta novela trata de la historia de una serie de personajes en la destruida ciudad alemana de Colonia , terminada la guerra , interesante y complementaria , con el diario de una mujer en Berlín.
-Chesil Beach , de Ian Mc Ewan , una novela corta y bien escrita , muy superior a “Sábado ” ,por ejemplo , pero inferior a “Expiación” o “Los perros negros” de este mismo escritor .
-Los sueños de Bunker Hill , de J. Fante , un genial escritor norteamericano , narra los desafortunados comienzos de un guionista de Hollywood , de una forma muy lograda , muestra el sucio mundillo del cine de los años 30 .

Cover Orange är ett litet roligt pusselspel där man ska se till att en eller flera små orangea bollar inte får ett farligt regn på sig. Genom att släppa ner saker som hjul, tunnor och annat så gäller det att bygga upp ett skydd så att de inte blir träffade av regnet. De första nivåerna är väldigt enkla att klara av men det blir ganska snabbt betydligt svårare då man måste flytta bollarna på nått sätt till ett säkert ställe.  Spelet har en bra fysikmotor som gör att bollarna och sakerna beter sig någorlunda realistiskt. Ett bra spel som man kan tillbringa några minuter på.

Cover Orange

Hej allihopa!

Jag började morgonen med att besviket titta på mina naglar och nagelband & bestämde mig för att göra något åt det!

Jag biter och river av nagelbanden och skinnet omkring, så det ser ut som värsta vietnamn-köttsåret!
Nu får det vara nog, nu börjar jag få lite längd på naglarna och kan börja göra dom snygga och fräscha.
Det ser inte så bra ut om man har värsta såret på en nymanikyrerad nagel…

Lånade hem ett par “baby-pyssel”-böcker från biblan häromdan, så gårdagen ägnade jag mig åt att göra en prov-boll
Bara för att se hur genomförbart det faktiskt är!

Till saken hör att jag har dåliga händer.
Reumatologerna tror att det är psoriasis artrit, då vi har väldigt mycket psoriasis i släkten.
Plus att jag är överrörlig, och det kan tydligen smärta en hel del också.

Detta innebär att jag har svårt att röra händerna, som att ; diska, hålla i en penna, greppa saker överhuvudtaget och till detta hör då synålar.
Så när jag började hålla i nålen igår så krampade handen och känslen försvann, otippat va?
Men jag gav mig inte!
Med många pauser och lite slarv så blev det såhär:

Sådär, nu tar jag väl och försöker diska undan lite, sen kan jag ägna mig åt mig själv och mina naglar

På återséende!

Asin-Abhsihek

The lead pair of Ashutosh Gowariker’s next, ‘Khelein Hum Jee Jaan Sey’, which is based on the Chittagong Uprising, is finally in place. We had earlier reported that Abhishek Bachchan will play the lead role as Surjya Sen. Gowariker has now finalised Asin to play the female lead.

A source said, “This will be the first time that Abhishek and Asin will be paired opposite each other. The film’s first schedule will tentatively start around November 25.”

Apparently, the forthcoming film will be produced by Gowariker along with PVR Pictures and not UTV who had produced his last three films. Gowariker was unavailable for comment.

Bild: mit freundlicher Genehmigung von Norbert Harz. Vielen Dank.
The Boys and Eve bejubeln Boll in Bielefeld, Banner begrüßt Betrachter.

Wanted

So what if Salman Khan is ‘most Wanted’ after the success of ‘Wanted’, the film’s director Prabhu Dheva, too, is on seventh heaven, what with critics having given him his due, and box office records raking in the much wanted moolah. But Prabhu insists that the credit ought to be shared by all. “My actors – Salman Khan, Ayesha Takia, Mahesh Manjrekar, Prakash Raj… everyone did their jobs brilliantly. Producer Boney Kapoor didn’t leave any stone unturned; all the technicians behind the scenes, who made this plausible, a big thank you to them too,” says the humble Dheva, who is as happy as a clam.

So with the success of his Pokhiri re-make is it time to shift base to Bollywood? “Boney Kapoor thought I was able and gave me my first Hindi venture to direct. I’m glad it did well and gave him enough to smile about. I have a line-up of projects down South, but it’ll be fun to come and visit Bollywood now and then… as and when something interesting comes up,” said the director, actor.

Of course, Prabhu has moved on… “But shooting for ‘Wanted’ is an experience that’s going to remain with me,” he shares. And just what did he and Salman converse about? “I made Salman dance. He never thought he could do it, he still doesn’t believe that he did it… I told him he just had to. And he on the other hand suggested that I need to look tougher than I do, so next time I do an action flick, he has said that he’ll train me for it. So I’m going to become a macho man like him,” laughs Prabhu Devaa.

So while his career graph is sweeping upwards, love is in the air, too. Talks have it that South sensation Nayantara and he are quite an item. “No, that’s not true. There’s nothing like that… I don’t want to talk about it,” says the director, who is glad just basking in Wanted’s glory for the time being.

“Enteignung oder Infotopia? Google Books und die Zukunft des Wissens” , darüber wird den ganzen Tag am Freitag den 2.10.2009 in der Berliner Heinrich-Böll-Stiftung diskutiert.

In einer eintägigen Konferenz gehen das Goethe-Institut, die Heinrich-Böll-Stiftung und iRights.info den Fragen nach, was das Vorhaben Googles für Leser, Verlage und Autoren bedeutet, vor welchen Herausforderungen diese angesichts der Digitalisierung von Wissensbeständen stehen und wie die Zukunft des Urheberrechts aussehen könnte.

Foto: missha. Dieses Foto steht unter einer Creative Commons-Lizenz.

Diese Veranstaltung dürfte auch für uns BibliothekarInnen interesant werden. Um 16:00 wird Frau Prof. Gabriele Beger von der Staatsbibliothek Hamburg als Vorsitzende des Dt. Bibliotheksverbandes auf dem Podium ,mit dem Titel “Zwischen Daseinsvorsorge und Monopolbildung: Wie regeln wir den Zugang zu Wissen?” mitdiskutieren. Das Programm findet sich auf den Seiten von irights.info – Urherrecht in der digitalen Welt. Zur Vorbereitung auf die Konferenz empfielt sich die “Häufig gestellte Fragen zu Google Book Search” zu lesen, um mitreden zu können.

Mi piacerebbe inaugurare una rubrichetta: un libro in poche parole, anche perché non ho tempo per dedicargliene di più, anche perché spesso non ha senso farlo.

Partiamo dal presupposto che i clown mi stanno sul cazzo, che la retorica e la miseria che li circonda nelle storie stereotipate che li rappresentano non mi piace per niente (quella necessità di mendicare la lacrima al lettore/spettatore) e diciamo subito che niente di tutto questo c’è nel libro di Heinrich Böll “Opinioni di un clown”. Libro definito il più cupo di questo scrittore, io lo trovo semplicemente il più deciso e disilluso, il più onesto e profondo.

Böll attraverso l’analisi che fa il suo protagonista della realtà che lo circonda, quella della Germania del secondo dopoguerra, non fa che mettere a nudo l’uomo: contraddizioni, meschinità, cattiveria, ipocrisia (quanta!) e lo fa in modo lucido, intenso, cristallino, profetico, mai compiaciuto, mai piagnucolando, anzi. L’uomo nudo al di fuori di ogni determinazione storica, è questa la vera forza del libro, non è rappresentata una realtà nella storia, è rappresentato l’uomo come da sempre è e sarà.

E il clown, chi è il clown? Un ragazzo di cuore  drammaticamente e irresolubilmente solo, che ha voglia di bere un goccio e farsi una scopata.

I nostri rapporti erano stranamente tesi: una cosa idiota perché in fondo al cuore lui trovava “straordinaria” la mia vita “fuori dalla legalità”, mentre la sua, così borghese e limitata, in fondo al cuore mi colmava d’invidia.

La memoria degli accadimenti ci rimane dentro sotto forma di profumi, di sensazioni. Di quel certo viaggio, di quella città, di quel mercato non ci rimane l’immagine dei dettagli, ma il profumo e il colore di un insieme, certo indistinto; una sorta di macchia, di istantanea più satura di colore, sfuocata e in movimento, che restituisce ai nostri sensi un sapore, una fragranza. Così è per i libri. Non appena letti, ecco che sentiamo dentro un miscuglio di sensazioni. E poi, al rammentarli, quello stesso sentore, quella impressione generale e che connota proprio quel libro per noi, ritorna ai nostri sensi. Sempre quella.

H. Boll

Ripensando ad alcuni libri che ho letto ho in mente un profumo di carta vecchia, di intonaci, di sugo che si scalda sul fuoco. Per altri ancora ho un ricordo di nebbie, di fredde mattine nivee e solitarie, di antiche chiese fatte di pinnacoli e guglie, ferme sotto la bruna anch’essa immobile. Per alcuni invece un profumo di carni, di pieghe intime, di capelli appoggiati sulle spalle, sulle schiene e un fruscio di lenzuola fragranti. Hesse mi restituisce un profumo fresco, di vesti rosse e di capelli al vento. Vedo chiaramente ghiacciai e morene colme di detriti (il rumore che fanno le briciole di sasso, cadendo) e giovani ardenti e rosei. Donne non ne vedo. Mentre Boll mi fa intravedere case minuscole immerse nella notte; caffè sui bollitori, donne e ragazze nella penombra e sapore di burro. Ci sono degli uomini in divisa nera che camminano per le strade tenendo una lampada a mano. Tutto intorno è silenzioso: lontano lontano, gli schiocchi della guerra. Lunghe sequele di binari immersi tra i ciottoli. Il denso sapore della morte prima del tempo. Tutto, prima del tempo.

Come quando si ripensa ad una città che abbiamo fortemente amato. Ricordo Vienna per questo: maestosa ed elegante, dorata e distaccata; così perfettamente in ghingheri! Un sapore fresco e gentile, di merletti e avorio, di polpacci femminili di pelle candida, di carrozze che sfilano facendo piano e di divise grigie. Vetro e stucco bianco. Il vociare ubriaco nei vicoli della città vecchia, presso le osterie. Le piazze enormi titillate dai tram, crema e rosso. Il bronzo, i pinnacoli, il cielo spietato, ora bizzoso ora immobile. I pomeriggi silenziosi, in cui camminano altere delle bionde fanciulle.
Gialla e bianca, Vienna l’elegante. Come rossa e azzurra è Napoli; ocra e blu è Roma, verde e bianca e rossa insieme è l’isola di Capri, baciata dal sole. Non ho un ricordo di quest’isola che non sia inondato dal sole. Pare che non possa esistere se non con il sole.
Questo ricordo visivo e olfattivo delle cose che ci sono avvenute e degli affetti ormai passati (ricordo che la nonna aveva un piacevole odor di casa, di leggero bagno schiuma) ci accompagna anche nei giorni di cui non conserveremo traccia. Si tratta dei giorni sempre uguali, delle mattine che si susseguono le une alle altre come file di camion. Di esse ci tornerà un giorno una sensazione di stretta alle viscere, come quando si rammenta un ricovero, un malessere.
E nell’economia della sopravvivenza questi ricordi sono indispensabili. L’unica cosa che ci preserva dalla pazzia è la certezza che prima o poi vivremo una cosa degna di essere ricordata.

H. Hesse

Terribly Happy. Holland. Lindsey. Laura. Jesse. Tim League. Uwe Boll. Film. Fest. Fight. Debate. Funny. Tired. Can’t Miss. Home. Bed.

Ich finde ja, dass TT durchaus ein telegener Sport ist:

Gestern Abend haben die deutschen Tischtennis-Herren ihren EM-Titel im Mannschaftswettbewerb erfolgreich verteidigt. Zum zweiten Mal schon. Wussten Sie noch nicht? Kein Wunder! Während sich die einschlägigen TV-Sender auf die Berichterstattung zur Fußball-Champions League konzentrierten (4,82 Millionen Zuschauer bei Stuttgart gegen Glasgow Rangers geben den entsprechenden Leuten vielleicht Recht), zeigten auch die Spartensender kein einziges Live-Bild von Timo Boll und seinen Kollegen aus der Stuttgarter Daimler-Arena. Stattdessen gab es Golf, Springreitsport, Segeln und – nicht zu vergessen – Poker. Hochspannung, sozusagen. In Stuttgart dagegen zeigte der derzeit beste europäische Tischtennis-Profi sein Können, und, das kommt noch dazu, es ging um einen Titel. Eurosport zeigte im Nachtprogramm immerhin noch die Partie gegen Dänemark zeitversetzt. Beim weiteren recherchieren habe ich sogar herausbekommen, dass der ZDF-Infokanal die Begegnung live übertragen hat. Mal ganz ehrlich: Wissen Sie, wo auf ihrem Satelliten-Receiver der ZDF-Infokanal gespeichert bzw. versteckt ist?

Boll und der Rest der deutschen Tischtennis-Asse spielen im Übrigen noch weiter. Nach dem Mannschafts-Wettbewerb haben heute die Einzel- und Doppel-Konkurrenzen begonnen.  Weil Timo Boll auch als Favorit auf den Einzel- und Doppeltitel gilt, zeigt das ZDF am Samstag ab 15.55 Uhr und am Sonntag ab 16 Uhr die Finals in Einzel- und Doppelkonkurrenz. Sollte der Weltranglisten-Dritte also auch hier seine beiden Titel verteidigen, dann bliebe es zumindest nicht der Mehrheit verborgen. In diesem Sinne, Ping Pong. sven asmuss

Im Juni oder Juli 480 v.C. erzwangen die Perser am Thermopylenpass zwischen dem Kallidromosgebirge und dem Malischen Golf den Durchbruch nach Zentralgriechenland, wobei diese Gebirgsenge von einem griech. Aufgebot unter dem spartanischen König Leonidas bis zum letzten Mann verteidigt wurde. Der Sinn dieses Widerstandes ist in der neueren Forschung umstritten, da das Gros der griechischen Streitkräfte bereits abgezogen und ein Kampf aussichtslos war. Unabhängig davon geht auf diese Schlacht der Mythos der Spartaner (‚Sieg oder Tod’)  zurück, den Simonides von Keos (übertragen von Friedrich Schiller) mit den berühmten Worten zusammenfasste:„Wanderer, kommst du nach Sparta, verkündige dorten, du habest uns hier liegen gesehen, wie das Gesetz es befahl.“ (http://www.politik.de/forum/archive/index.php/t-119101.html)

An diesen Satz schließt sich der Titel der Kurzgeschichte von Heinrich Böll an. Ich beziehe mich auf die Ausgabe in der gleichnamigen Sammlung von Erzählungen Heinrich Bölls, die 1967 unter der Nummer 437 in München bei dtv erschienen ist (15. Aufl. 1974, S. 35-43).

Zuerst möchte ich untersuchen, wie der Ich-Erzähler die Einrichtung seines ehemaligen Gymnasiums beschreibt.Er beginnt scheinbar begeistert: „sanftglänzend“ die Medea von Feuerbach, die wunderbare Fotografie des Dornenziehers (S. 35); danach sind kritische Töne einer „objektiven“ ironischen Distanz nicht zu überhören. Die Nachbildung des Parthenonfrieses in Gips ist „echt, antik“; und dann kam alles, „wie es kommen musste“: Der Hoplit sah „wie ein Hahn“ aus, alle hingen „der Reihe nach“ da, vom Großen Kurfürsten bis Hitler (alles S. 35). Das dreimal betonte „besonders“ beim Bild vom Alten Fritz ist wieder scheinbar voller Lob (schön, groß, bunt – aber bunt war auch der Hoplit, und die Übertreibung ist ein Stilmittel der Satire); bei den Rassegesichtern tauchen wieder Adjektive mit negativer Konnotation auf (dumm, hager, S. 36). Dann wird noch das Kriegerdenkmal kurz wahrgenommen und erwähnt. Die Büsten der Römer sind wieder „wunderbar nachgemacht, ganz gelb und echt“ – der innere Widerspruch zwischen „nachgemacht / echt“ ist ein Merkmal satirischer Beschreibung. „Zeusfratze“ ist wieder in sich deutlich negativ (S. 36), Nietzsches Porträt ist verklebt (Satire!), der Soldat auf dem Togobild steht sinnlos mit seinem Gewehr herum. Und dann die naturgetreu abgebildeten Bananen! Kurz darauf erinnert der Erzähler an seinen Bananenspruch: „Es lebe Togo.“ (S. 37)

Diese Ausstattung ist die eines humanistischen Gymnasiums; „ich glaube nicht, dass sie diese Kerle [Cäsar, Cicero, Marc Aurel, N.T.] in den anderen Schulen auf den Fluren an die Wand stellen“ (S. 38). Diese ganze Ausstattung will der Ich-Erzähler nicht mehr sehen, als man ihn in den Zeichensaal trägt: „Ich wollte nichts mehr sehen. Der Zeichensaal roch nach Jod, Scheiße, Mull und Tabak, und es war laut. Sie setzten mich ab, und ich sagte zu den Trägern: ‚Steck mir ’ne Zigarette in den Mund, links oben in der Tasche.’“ (S. 37) Der Zeichensaal heute, im Krieg, als OP, hat mit der Ausstaffierung des humanistischen Gymnasiums nichts gemein; es verlangt der Erzähler nach einer Zigarette, ganz prosaisch. Es verlangt ihn nach Wasser und einer weiteren Zigarette (S. 38 f.).

Die Welt des Gymnasiums, die er nur mit den Augen, nicht mit dem Herzen wahrnimmt (S. 41 f.), steht in Kontrast zur Welt, in der der Ich-Erzähler lebt: eine brennende Stadt, die zu verdunkeln nicht mehr lohnt; Armeetransporte von Verwundeten, bei denen die Begleiter nicht einmal wissen, ob sie Tote dabei haben (S. 35). Der Ich-Erzähler rechnet sich zu den Nicht-Toten, spricht vom hohen Fieber und von seinen Schmerzen (S. 36) und dann davon, dass die Schmerzen aufgehört haben (S. 37).Die Wende des Geschehens wird dadurch vorbereitet, dass er die Schule als ein humanistisches Gymnasium in seiner Heimatstadt Bendorf identifiziert (S. 38 f.). Er berichtet, dass er die Artillerie draußen hört, was sich so schön regelmäßig und anständig anhört, „richtig nach Krieg in den Bilderbüchern…“ (S. 39). Dieser Kriegsaspekt wird dann in seinem Denken mit der Frage fortgeführt, „wieviel Namen wohl auf dem Kriegerdenkmal stehen würden, wenn sie es wieder einweihten, mit einem noch größeren goldenen Eisernen Kreuz (…), und plötzlich wusste ich es: wenn ich wirklich in meiner alten Schule war, würde mein Name auch darauf stehen, eingehauen in Stein, und im Schulkalender würde hinter meinem Namen stehen – >>zog von der Schule ins Feld und fiel für…<< Aber ich wusste noch nicht wofür und wusste noch nicht, ob ich in meiner alten Schule war.“ (S. 39 f.) Bilderbuch-Krieg und Heldengedenken stehen im Widerspruch zu dem, was der Ich-Erzähler wirklich erlebt.

Die Wende wird durch den folgenden Satz markiert: „Ich wollte es jetzt unbedingt herauskriegen.“ (S. 40) Bald darauf wird er wissen: Er ist in seiner alten Schule; er hat keine Arme mehr und nur noch ein Bein. Aber wofür er gestorben sein wird, weiß man nicht. Es folgt also ein Erkenntnisprozess, der in der wichtigsten Frage unabgeschlossen bleibt: Wofür werde ich gestorben sein? Das Unabgeschlossene der Erkenntnis kommt darin zum Ausdruck, dass der alte Satz vom Sterben der Spartaner nur unvollständig an der Tafel steht, vom Erzähler vor drei Monaten nur unvollständig zur Übung von Schriftzeichen angeschrieben worden ist: „Wanderer, kommst du nach Spa…“ Die Spartaner starben, weil das Gesetz es befahl; diese Erkenntnis hat der Ich-Erzähler nicht mehr. Welche Erkenntnis er hat, werden wir zum Schluss feststellen.

Dass mit der Wende des Geschehens ein Erkenntnisprozess einsetzt, sagt der Erzähler nach seiner Erinnerung an das Arbeiten im Zeichensaal: „Ich wusste nicht genau, wie ich verwundet war…“ (S. 40). Seine Wut, dass er die Arme nicht bewegen kann, und der lange Blick des Arztes deuten untergründig schon die Wahrheit an, ebenso die gleichgültigen Gesichter der Sanitäter (S. 40 f.). An der Stelle denkt der Erzähler, „du musst doch herauskriegen, was du für eine Verwundung hast und ob du in deiner alten Schule bist“ (S. 41). In den Erinnerungen des Erzählers wird dann der frühere Hausmeister Birgeler eingeführt, wohin man als Schüler ging, um Milch zu trinken, „wo man es auch riskieren konnte, eine Zigarette zu rauchen, obwohl es verboten war“ (S. 41). Damit sind die Requisiten beisammen, mit denen der Erzähler zu Ende kommen kann, im doppelten Sinn. Als er im Zeichensaal auf dem Operationstisch liegt, erkennt er, dass er mit Sicherheit in seiner alten Schule ist. Er erkennt seine eigene Handschrift, in der er damals, „in diesem verzweifelten Leben“ am Gymnasium, den unvollständigen Satz an die Tafel geschrieben hat: „Wanderer, kommst du nach Spa…“ (S. 42) Damit ist nach der vorhergehenden Einsicht (S. 40) sicher, dass er sterben wird; das wird dem Leser auch sachlich klar, als dem Verwundeten der Verband abgenommen wird und er sieht, dass er keine Arme und nur noch ein Bein hat.

Dann wird der Bogen zur alten Schule anders gezogen: Der als Sanitäter assistierende Feuerwehrmann, der dem Verwundeten eine Zigarette angemacht und Wasser gereicht hat, ist niemand anders als Birgeler, früher Hausmeister am Gymnasium. Und der letzte Wunsch, mit dem der Erzähler zu Ende kommt, ist: „Milch“ – die Milch, die es früher bei Birgeler gab (S. 41), der jetzt nicht einmal mehr genügend Wasser hat, weil man es zum Löschen der Stadt braucht (S. 38 f.). Dem Sterbenden etwas Wasser und eine Zigarette geben, das ist alles, was Birgeler tun kann; die erhabenen Gestalten der humanistisch-gymnasialen Ausstaffierung sind bedeutungslos, Milch gibt es nicht mehr, und den Satz vom sinnvollen Tod der Spartaner kann man nicht mehr vollenden.

Das erzählte Geschehen mag 30 Minuten gedauert haben, so lange, wie der Erzähler gesprochen hat. Formal ist das Ende offen; dem Sinn nach ist es so geschlossen wie ein Sarg in der Erde.

Vielleicht wäre es angemessen, sich die in der Erzählung genannten Bilder und Büsten einmal „real“ anzuschauen, statt über ihren Sinn zu fabulieren, wenn man sie nicht kennt: http://homepage.mac.com/cparada/GML/000Images/mim/medea0110.jpg (Feuerbachs Medea) http://www.karlkreuzer.de/mediac/400_0/media/DIR_137051/P1030321.JPG (der Dornenzieher) http://homepage.univie.ac.at/elisabeth.trinkl/forum/forum0300/pics/friedl04.jpg (Parthenonfries) http://www.sgibson.k12.in.us/gshs_new/ms_socstud/marathon_dwmpnl/a_hoplit.jpg (Hoplit) http://www.preussen.de/de/geschichte/galerie_der_koenige.html (dort: Kurfürst F. W. und Friedrich II. anklicken!) http://www.fen-net.de/er/einzelthemen/1000_jahre_erlangen/bilder/18_01g.jpg (mit dem Stern!) usw.

Erläuterung für die Spätgeborenen: die neun Klassen des alten Gymnasiums

VI Sexta: Kl. 5 [wörtlich: sechste Klasse], V Quinta: Kl. 6 [wörtlich: fünfte Klasse usw.], IV Quarta: Kl. 7, U III Untertertia: Kl. 8, O III Obertertia: Kl. 9, U II Untersekunda: Kl. 10, O II Obersekunda: Kl. 11, U I Unterprima: Kl. 12, O I Oberprima: Kl. 13

Aufbau der Erzählung: Die Hauptfigur ist der Ich-Erzähler (E). Ort des Geschehens ist ein Gymnasium in Bendorf, der Heimatstadts E.s. Das Geschehen spielt gegen Ende des Zweiten Weltkriegs; Bendorf wird beschossen und brennt, eine Verdunkelung (als Schutz vor Fliegerangriffen) ist sinnlos geworden, die Verwundeten und Toten werden ins Gymnasium gebracht.

E macht zwei Bewegungen, eine Orts- und eine Erkenntnisbewegung; das ist das erzählte Geschehen. Er wird als Verwundeter vom Auto „draußen“ (Wanderer, kommst du nach Spa…, dtv 1965, S. 35) in den Zeichensaal der Schule getragen, zum Ort der Verwundeten (S. 35), in den E unter einer Zeusbüste „schwebte“ (S. 37). Mit dieser Orts- ist eine Erkenntnisbewegung verbunden; während E durch die Flure getragen wird, an den Klassenräumen und Kunstdenkmälern der Schule vorbei, erwartet er am Ende das Bild von Togo: „Wenn jetzt, dachte ich flüchtig… wenn jetzt… aber da war es schon: das Bild von Togo (…).“ (S. 36) Auf einer Banane sieht er ein Gekritzel, „ich selbst musste es hingeschrieben haben“ (S. 37). Von diesem Augenblick an wehrt E sich gegen die Erkenntnis, in der eigenen alten Schule zu sein: „Ich wollte nichts mehr sehen.“ Er lässt im stinkenden Zeichensaal eine Zigarette anmachen: „Alles das, dachte ist, ist kein Beweis.“ (S. 37) Er legt sich zurecht, wieso er nicht in seiner Schule sein kann, und beruft sich schließlich auf sein Gefühl (S. 37). Die Erkenntnis kommt dann schrittweise: Er ist in einer Schule (S. 38); ist in einem humanistischen Gymnasium in Bendorf, seiner Heimatstadt (S. 39); erst als er zur Operation hinter die Tafel gebracht wird, erkennt er dort den Spruch in seiner eigenen Handschrift, spürt sein Herz und vollendet die Erkenntnis, dass er in seiner alten Schule ist (S. 42).

Auf seinem Erkenntnisweg gibt es eine Wende, die durch den Gedanken bzw. die Frage eingeleitet wird, „wieviel Namen wohl auf dem Kriegerdenkmal stehen würden, wenn sie es wieder einweihten“ (S. 39: also nach dem Krieg). Da kommt E plötzlich die Gewissheit: „wenn ich wirklich in meiner alten Schule war, würde mein Name auch darauf stehen“ (S. 40), mit dem Spruch im Schulkalender: „zog von der Schule fort ins Feld und fiel für…“ Und an der Stelle kommt der Wunsch nach Erkenntnis auf: „Aber ich wußte noch nicht wofür und wußte noch nicht, ob ich in meiner alten Schule war. Ich wollte es unbedingt herauskriegen.“ (S. 40) Hier wird deutlich, warum es für E bedeutsam ist zu wissen, ob er in seiner alten Schule ist. Vielleicht kann man hier auch erschließen, warum er sich gegen diese Erkenntnis wehrt: gegen die Gewissheit seines Todes, die daran gebunden ist, dass er sich in seiner alten Schule aufhält.

Die zweite offene Stelle wird hier durch das „es“ markiert: es herauskriegen; „es“ bezieht sich sicher auf den letzten Satz (ob ich in meiner alten Schule war), vielleicht aber auch auf den Satz vorher (wofür er gefallen sein wird). Die zweite Frage seines Erkenntnisbemühens taucht kurz danach auf: „Ich wusste nicht genau, wie ich verwundet war; ich wusste nur, dass ich meine Arme nicht bewegen konnte (…); ich dachte, sie hätten mir die Arme an den Leib gewickelt (…).“ (S. 40) Hier wird mit der Kombination von „wusste nicht / dachte“ die spätere richtige Erkenntnis (S. 43) vorbereit, zuvor jedoch der entsprechende Vorsatz, das Nichtgewusste herauszufinden: „Ich (…) dachte, du musst doch herausfinden, was du für eine Verwundung hast und ob du in deiner alten Schule bist.“ (S. 41)

Die Erkenntnisbewegung wird mit der Ortsbewegung E.s verbunden, als man ihn im Zeichensaal hinter die Tafel trägt (S. 42). Vorher wird jedoch neben dem humanistischen Anstrich („Museum einer Totenstadt“; eine „Welt, die mir ebenso gleichgültig wie fremd war“, S. 41) noch eine zweite Seite der Schule vom E  eingeführt, die durch den Hausmeister Birgeler verkörpert ist. Bei dem konnte man Milch trinken und heimlich auch eine Zigarette rauchen, „obwohl es verboten war“ (S. 41), erinnert sich E; Birgeler verkörpert die menschliche Seite der Schule. Birgelers Stübchen, „wo es nach warmer Milch roch, nach Staub und Birgelers schlechtem Tabak“ (S. 41), bekommt jetzt jedoch eine weitere Bedeutung: Vielleicht ist es die Stelle, wohin man die Toten trägt (S. 41). Diese beiden Bedeutungen werden nicht verbunden; welche sich im Schlusswort E.s durchsetzt, bleibt offen.

Drei entscheidende Erkenntnisse gewinnt der E im Zeichensaal, wobei dieser Ort, an dem er nachgemachte römische Vasen gezeichnet und Schriftzeichen geübt hat, also sich „humanistisch“ betätigen musste, als ein gehasster Ort (S. 40) charakterisiert worden ist: An der eigenen Handschrift auf der Tafel, an dem in seiner Handschrift geschriebenen Spruch „Wanderer, kommst, du nach Spa…“ erkennt E, dass er in seiner alten Schule ist; damit ist sein Tod gewiss (vgl. S. 40), E erschrickt zutiefst in seinem Herzen, er spürt erstmals sein Herz „in diesem Totenhaus“ (S. 42). – Die Bezeichnung „Totenhaus“ greift einmal das zuvor genannte „Museum einer Totenstadt“ (S. 41) auf, verweist aber vermutlich unabsichtlich auch schon auf E.s bevorstehenden Tod: eine offene Stelle im Text.

Die zweite Erkenntnis, die E gewinnen wollte, ist die von der Art seiner Verwundung. Er blickt an sich herab und sieht, dass beide Beine und ein Arm fehlen (S. 43); damit ist auch anatomisch gewiss, dass er sterben wird.

Die dritte Erkenntnis gewinnt er, ohne sich darum bemüht zu haben: Der Feuerwehrmann, der als Sanitäter fungiert, ist Birgeler. Es ist wirklich der alte Birgeler, der ihm jetzt zwei Zigaretten angemacht hat (S. 37, 38) und auch widerlich „nach Tabak und Zwiebeln“ riecht (S. 38). Im Augenblick der Erkenntnis riecht E den brandigen Geruch von Birgelers Uniform und sieht dessen „müdes, trauriges Gesicht“ (S. 43). Vielleicht ist Birgeler traurig, weil einer seiner Schüler und nicht nur ein „Kamerad“ (S. 38) hier stirbt; er hat unmittelbar vorher „entsetzt“ den verstümmelten umkippenden E angeblickt (S. 43).„Milch“, sagte ich leise… (S. 43) – das ist der letzte Satz. Milch bekam man als Schüler bei Birgeler, dessen Stübchen jetzt vermutlich („vielleicht“, S. 41) Lagerstätte der Toten ist. Was der sterbende E tut, als er „Milch“ sagt, lässt er offen; er sagt nicht, ob er mit dem Wort aus seiner Erinnerung die Erkenntnis ratifiziert, dass er wirklich Birgeler erkannt hat; er sagt nicht, ob er noch Milch bekommen möchte, nachdem Birgeler ihm schon zwei Zigaretten gegeben hat; er sagt nicht, ob ihm Milch ein Symbol für Birgelers Menschlichkeit ist. Der Schluss ist in der „Bedeutung“ des letzten Satzes offen, wie ja auch Birgelers Stübchen am Ende eine zweite Bedeutung bekommen hat.

Eine Erkenntnis hat E jedoch nicht gewonnen: wofür er fiel; das weiß er nicht (S. 40), aber er bemüht sich auch nicht um eine Antwort auf die Frage. Ich sehe im Moment vier Möglichkeiten, wie man die Frage im Sinn des Erzählers beantworten könnte:

• Es gibt keine Antwort; E.s Tod ist demnach sinnlos.
• Die Antwort ergibt sich daraus, dass der alte spartanische Satz vom Sterben der Soldaten („Wanderer…“) am humanistischen Gymnasium nur für  Schreibübungen gebraucht wurde bzw. zu gebrauchen war und dass E ihn wegen seiner Ungeschicklichkeit nicht zu Ende geschrieben hat (S. 42). Dieser Satz ist ein Bestandteil des Museums der Totenstadt (S. 41); heute sterben die Soldaten sinnlos.
• Das letzte Wort „Milch“ könnte bedeuten, dass Birgelers einfache Humanität ihn im Sterben tröstet oder begleitet.
• Als E hinter die Tafel getragen wird (S. 41), bemerkt er den Fleck, den das von den Nazis entfernte Kreuz trotz Übermalung der Stelle hinterlassen hat. „Das Kreuz war noch da“, und man kann die Schrägspur des Buchsbaumzweigs erkennen, „den der Hausmeister Birgeler dorthin klemmte, als es noch erlaubt war, Kreuze in die Schulen zu hängen“ (S. 42; Palm- oder Buchsbaumzweige werden am Palmsonntag geweiht und als heil- und segenkräftige Schutzmittel im Haus angebracht: Wörterbuch der deutschen Volkskunde, 3. Aufl. bearbeitet von Richard Beitl und Klaus Beitl, 1974, s.v. „Palmsonntag“). Da das Kreuz am Ort des Sterbens „da“ ist, stirbt E im Zeichen des auch von den Nazis nicht zu entfernenden Kreuzes, sozusagen auch im sinnlosen Tod geborgen in Jesu Christi Leiden.

Diese vierte Antwort wird dem Text insofern gerecht, als sie der größeren Passage über den Kreuz-Fleck an der Wand (eine halbe Seite) eine Funktion für das Textverständnis zuweist, während die anderen Antworten diese Gedanken E.s über den Fleck nur ein retardierendes Moment bewerten können. – Es mag auch möglich sein, die Antworten 2) bis 4) zu kombinieren.

P. S. Die Bedeutung der humanistischen Ausstattung der Schule, an der E. ohne Anteilnahme vorbeigeht – das „sind schließlich gute, alte generationenlang bewährte Schulrequisiten“ (S. 37) – die Ironie ist nicht zu überhören; vermutlich hängen die Bilder gemäß einer Vorschrift für humanistische Gymnasien in Preußen an ihren Orten (S. 37). Wie irrelevant sie für die Bildung sind, habe ich in einem Aufsatz gezeigt: http://logos.kulando.de/post/2008/03/21/wozu_lesen_gut_sein_soll

Nach der Analyse möchte ich die Gelegenheit nutzen, einmal exemplarisch die methodischen Fehler aufzuzeigen, die üblicherweise bei der „Analyse“ von Erzählungen gemacht werden. Ich beginne mit der Interpretation, wie Stefan Leichsenring (leixoletti) sie vorgelegt hat:

Die Interpretation von Stefan Leichsenring (leixoletti)
In der konsequent aus der Ich-Perspektive erzählten Geschichte wird gezeigt, wie das zur Zeit des Nationalsozialismus übliche Bildungssystem als Vorbereitung für den Heldentod dienen konnte.
Wenn der Soldat an den Gemälden im Schulhaus vorbeigetragen wird, so ist das wie die Promenade durch eine Ausstellung, nur dass hier der Betrachtende nicht ein Schöngeist ist, der von Gemälde zu Gemälde schreitet, sondern ein Sterbender, der getragen wird. Die Abfolge der Bilder ist allerdings nicht streng historisch, sondern Antike und Gegenwart sind bunt durchmischt. Es geht Böll nicht um die Geschichte, sondern um die Bildungsinstitution des preußischen Gymnasiums. (1)

Humanismus und Nazitum

Humanistische Bildung (Griechenland, Rom) und Nazi-Ideologie wurden in der Schule parallel vermittelt – bis hinein in den Zeichenunterricht. So wurde das Zitat von dem Spartaner Leonidas (“Wanderer, kommst du nach Sparta, so sage, du habestuns liegen gesehen, wie das Gesetz es befahl.”) für Schreibübungen verwendet.
Leonidas (übrigens auch der Name einer hervorragenden belgischen Pralinenmarke – pardon) verteidigte 480 vor Christus mit 300 anderen den Thermopylenpass gegen die anrückenden Perser und opferte sein Leben und das seiner Kameraden im Kampf. So ist das Zitat ein Verweis auf die Helden-Ideologie des Nationalsozialismus. Doch das Zitat ist verstümmelt (weil die Tafel zu kurz war) – wie der junge Soldat (2), den die Folgen dieser Ideologie das Leben kosten.

Belsazar und das Menetekel

Gleichzeitig spielt die Handschrift an der Tafel auf die biblische Erzählung von dem babylonischen Herrscher Belsazar an, dem eine Feuerschrift an der Wand das Ende seines Reiches prophezeit (3). Diese Botschaft, “Mene mene tekel, ufarsin”, bedeutet “gewogen und zu leicht befunden”. Das kann auch ein hämischer Kommentar zum Schicksal des jungen Soldaten sein. Oder es lag Böll daran, den Untergang Babylons und den des Nazireiches in eine Parallele zu bringen.
Kurz nachdem der Soldat seine Handschrift erkannt hat, wird ihm klar, wie stark er selbst verwundet ist: Ihm fehlen beide Arme und ein Bein. Auf dem Operationstisch liegend, kommt er sich wie ein Embryo vor. Das Verlangen nach Milch ist der Wunsch, in die Kindheit zurückzukehren. (4)

Kulminationsgeschichte

Bei “Wanderer, kommst du nach Spa…” handelt es sich um eine Kulminationsgeschichte: Die Ahnung des jungen Soldaten, es könnte sich um seine eigene Schule handeln, wächst allmählich, wird langsam zur Gewissheit. Doch erst als der Soldat seine eigene Handschrift erkennt, kann er sicher sein. Der Soldat kommt vom Erdgeschoss nach oben, eine Bewegung, die sich parallel zu der wachsenden Gewissheit abspielt und diese äußerlich erfahrbar macht. Die von draußen hereindringenden Artilleriegeräsche tragen dazu bei (5), das Bild eines sich allmählich steigernden Infernos entstehen zu lassen. Böll versucht so, die Spannung langsam zu steigern (6). Doch die Geschichte verfehlt ihre Wirkung auf den Leser: Der Soldat will es nicht wahrhaben, für den Leser steht aber schon bald fest, dass es sich um die Schule des Soldaten handelt.

Böll versus Hemingway

Im Unterschied zu den Geschichten Hemingways – etwa “Soldaten zuhaus” – scheut sich Böll nicht, die Gefühle des Soldaten zu schildern. Er hat “überall Schmerzen”, sein Herz schlägt “wie verrückt”, er erschrickt “tief und schrecklich”. Hemingway hätte die Gefühle des Schwerverletzten nicht so drastisch geschildert, Hinweise gegeben, aber das Schreckliche an der Lage des Soldaten der Phantasie des Lesers überlassen. (7) [http://www.leixoletti.de/interpretationen/wanderer.htm]

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Die Ziffern im Text stammen von mir und markieren die Stellen, zu denen ich jetzt etwas sagen möchte:

(1) Hier und im Kontext werden zwei Fehler gemacht: Einmal wird Böll nicht vomErzähler unterschieden, und zweitens wird die Stellungnahme des Erzählers zu dieser preußischen „Gymnasialbildung“ unterschlagen! Der Erzähler drückt seine Verachtung dieser Bildungsidee, zumindest eine große Distanz aber sehr deutlich aus. Methodische Forderung: den Ich-Erzähler und seine Sicht als die wesentliche vermittelnde Instanz beachten, nicht nur „die Ereignisse“!

(2) Die Gemeinsamkeit im „verstümmelt“ ist vordergründig und hängt am puren Wort; genauso gut könnte man sagen, der Satz sei unvollständig o.ä. – man sollte seine Zeit nicht auf die Suche nach solchen vermeintlich tieferen Bedeutungen verschwenden.

(3) Das ist pure Phantasie! Eine göttliche Feuerschrift ist etwas anderes als die eigene Handschrift. – Wieder wird hier nicht beachtet, was für eine Qual das Schreiben früher dem Erzähler war und was das Wiedererkennen jetzt bedeutet: Gewissheit, in der eigenen Schule zu sein, und damit Gewissheit, sterben zu müssen. – Die im Text vermittelte Bedeutung der Handschrift wird nicht beachtet, dafür wird eine andere Bedeutung erfunden.

(4) Wieder wird der Text nicht beachtet: Der Erzähler erinnert sich daran, dass man als Schüler beim Hausmeister Milch trinken und gegen alle Vorschriften sogar rauchen durfte.

(5) Die Artillerie erinnert den Erzähler an Bilderbuchgeschichten vom Krieg; das Inferno wird eher am Anfang deutlich (niemand weiß, ob es Tote gibt, und Verdunkeln wird angesichts der brennenden Stadt für sinnlos erklärt) sowie am Ende, als der Erzähler seine tödliche Verwundung begreift.

(6) Das ist eine Folgerung aus einer falschen Beobachtung. Außerdem ist die Annahme, Böll (der Erzähler!) wolle in der Schulfrage „Spannung“ erzeugen, unsinnig.

(7) Das Wesentliche hat Leichsenring nicht verstanden: die Spannung zwischen dem preußischen Bildungsideal und der Wirklichkeit; die mehrfach markierte Sinnlosigkeit des Sterbens des Erzählers; die Erkenntnisse des Ich-Erzählers; die Bedeutung des Hausmeisters und des Kreuz-Flecks. Leichsenring hat a) den Text nicht genau genug gelesen und b) den Ich-Erzähler zwar genannt, aber seine „Leistung“ völlig übersehen.

Aus einer Schülerinterpretation:

Dieser Flur ist mit „grüner Ölfarbe gestrichen“ (S.45) und mit „altmodischen Kleiderhaken“ versehen. Die Kleiderhaken könnten dafür stehen, dass die Schule ebenfalls so altmodisch ist, und das was in ihr vermittelt wurde. Der Flur ist eventuell der „Weg der Hoffnung“, wegen der Farbe Grün. Grün steht nämlich für Hoffnung, Natur, Wachstum, Unreifes, Ruhe. (http://www.kunstdirekt.net/Symbole/exkurssymbollexderkunstzahlen.htm) Dass Grün für den Wachstum steht, könnte man auch eventuell auf den Soldaten beziehen, der vor kurzem die Schule verlassen hat, um erwachsen zu werden, doch jetzt kommt er wieder zurück in die Schule und wünscht sich sogar ein Embryo zu sein (S.54/55).

Dazu mein Kommentar:

1.Die Kleiderhaken stehen für gar nichts, sondern dienen dazu, dass man daran etwas aufhängt. Dass sie altmodisch sind, passt zu dieser und zu allen Schulen; dass die Unterrichtsinhalte „altmodisch“ waren, kann man an der satirisch gefärbten Wahrnehmung der Büsten und Bilder sehen, nicht an den Kleiderhaken!

2. Methodisch falsch ist es, zu „grün“ das ganze Wörterbuch abzuschreiben (später noch schlimmer zu „gelb“!).

3. Grün ist eine Farbe und steht für gar nichts.

4. Den inneren Widerspruch zwischen „erwachsen werden“ und „Embryo sein wollen“ bemerkt der Autor nicht; er schreibt drauf los.

5. Der Erzähler wünscht nicht, ein Embryo zu sein! Vielmehr sieht er sich (verzerrt) im Glas der Glühlampe über ihm gespiegelt: „ein schmales, mullfarbenes Paketchen wie ein außergewöhnlich subtiler Embryo: das war also ich da oben.“
Der Embryo taucht nur in einem Vergleich auf, und zwar als [verzerrte] Festellung (nicht Wunsch!) des eigenen Aussehens. Man könnte darin die spätere Erkenntnis, dass er ein Bein und die Arme verloren hat, vorausgedeutet oder vorbereitet sehen.

Fazit: Diese Interpretation krankt daran, a) dass wild „Bedeutung“ gesucht und erfunden wird,
b) dass das Wörterbuch hilflos abgeschrieben wird,
c) dass alles munter kombiniert wird,
d) dass nicht exakt gelesen wird;
e) es wird überhaupt nicht gefragt, was eigentlich erzählt wird – es werden nur Einzelheiten selektiv wahrgenommen und „gedeutet“.

Es geht insgesamt darum, dass man die Begriffe der Erzähltheorie nicht nur nennen, sondern mit ihnen als Werkzeugen auch arbeiten kann: http://norberto42.kulando.de/post/2005/12/22/erzahltexte_analysieren http://norberto42.kulando.de/post/2005/12/22/erzahlen_literarisch_nach_tts

Um das am „Ich-Erzähler“ kurz zu demonstrieren: Wenn es den Ich-Erzähler gibt, dann kann man zunächst nur darauf achten, wie dieses ICH seine Schulzeit erlebt hat und „jetzt“ die Welt erlebt. Es ist also falsch zu meinen: Die Umgebung prägt den Menschen immer, also hat die Schule auch das ICH geprägt. Es ist falsch, der Handschrift des ICH an der Tafel eine Bedeutung zu geben, die einem gerade einfällt, statt darauf zu achten, was das Ich über die Begegnung mit der eigenen Handschrift sagt; es ist Unsinn, bei „Spa…“ an den belgischen Ort Spa zu denken, statt „Spa…“ als das damals nicht vom Ich zu Ende geschriebene „Sparta“ zu lesen. Es ist dann auch falsch, über das Wort „verstümmelt“ eine tiefere Beziehung zwischen dem Körper des ICH und dem Wort „Spa…“ herzustellen; wenn ich als Leser das Wort „Spa…“ verstümmelt nenne, habe ich mit dieser Metapher (statt mit der Wendung „mitten im Wort aufgehört“, „passte nicht in die Zeile“ o.ä.) den Grund für den späteren Fund des Tiefsinns selbst gelegt. Und dass der Ich-Erzähler ohne Namen ist, bedeutet auch nichts – so spricht eben ein monologischer Ich-Erzähler: Er eröffnet eine Perspektive, das ist alles! (Der Taugenichts hat auch keinen Namen.) Auch antwortet der Text nicht auf alle meine Fragen: Ja wie kam es denn, dass die Jugendlichen trotz humanistischer Bildung sich von Hitler verführen ließen? So kann man fragen, aber der Text muss darauf nicht antworten!

Shilpa Shetty’s marriage news has once again turned out be fake! The actress, in her blog, had affirmed that she is not getting wedded this year. News about Shilpa’s marriage originated when her parents Surendra and Sunanda applied to the court to get back their passports to travel abroad. Reports also state the couple had given the cause as their daughter’s marriage. It is worth a mention here that Surendra and Sunanda’s passports were seized by the court on charges of intimidating a business associate.

The Shilpa has posted on her blog, “And most prominently I’d like to state, like I’ve said before I will make an official statement on this site like I always do, the day my parents decide on my wedding date and I promise the press will have at least a month to rejoice the announcement.”

Varannan minut förvandlas mitt klassrum till idrottshall… Det är lite förvirrande! Men killarna vågar inte kasta innebandybollen i korridoren så de får väl fortsätta då… Jag håller räkningen i alla fall – en gång har de träffat mig hittills! Och så räknar de med att jag ska orda studentresa efter det här… Klyftigt grabbar!

//Elin Johansson

Under the Sands är en Arkanoid klon där man såklart ska studs en boll mot en platta så att alla block som finns på spelplanen försvinner. Spelet är ganska lätt och det finns väldigt många olika extrasaker som man kan fånga upp, Det kan vara att man får en längre platta, kunna skjuta eller klara av banan man är på direkt. Även om spelidén är ganska enkel så tröttnar man nästan aldrig på den här typen av spel. Prova gärna och se om du klarar av alla banor.

Under the Sands

NIKU DARUMA

LA MUÑECA DE CARNE

SEXO, DEPRAVACION Y GORE JAPONES

Por Khar “Doom” Asbeel

Japón: Meca del horror

Japón es uno de los países que exporta el mejor cine de horror en el mundo. Y del más fuerte. El horror japonés se ha distinguido por llevar la ideas mas allá de lo permisible, algo que en el cine occidental es casi inimaginable que se presente en pantalla.

Múltiples películas, tanto de horror psicológico como de shock visual, ha dejado muy atrás al cine hollywoodense, eternamente estacionado en sus asesinos enmascarados persiguiendo a adolescentes lujuriosas con un cuchillo en la mano. Claro que esto aun impacta a las sencillas mentes americanas, pero a los hijos del sol naciente esto ya es absolutamente obsoleto desde hace décadas.

 Oriente contra occidente ¿Cuál es el mas enfermo?

 Hay mucha diferencia entre el cine americano y el oriental. La mayoría de las películas de USA se ciñen aun patrón muy definido: Un grupo de jóvenes, compuesto (casi sin excepción) por la niña bonita e inteligente, la puta tonta  pero sabrosa, el nerd, el galán valiente, la amiga de la niña bonita, y dos o tres para hacer bulto; se encuentran en dos posibles situaciones : O perdidos en un lugar apartado en donde merodean un asesino o un grupo de asesinos, generalmente deformes y con apariencia de parias (ya saben, en el sueño americano, los ricos son los buenos y los pobres son los asesinos, los violadores, los maniacos, etc. que demuestra el racismo que impera en la país del hot dog. Por eso los héroes siempre son de raza blanca y de preferencia rubios y delgados, mientras los monstruos son feos y sucios. Claro, hay excepciones, como en la muy buena cinta Psicópata Americano) Y estos jóvenes parecen ser de los mas entupidos y siempre toman las decisión equivocada que los lleva directo al arma homicida. Y, por supuesto, siempre sobrevive la rubia en turno, la representante de la clásica belleza americana.

En Japón, estos clichés hace décadas que pasaron de moda. Ya a nadie asusta (bueno, a los americanos si) un tipo con un cuchillo en la mano. El horror asiático ha tomado senderos cada vez más retorcidos e inexplorados. El más terrible horror psicológico y el más absoluto gore es lo que impera en esas lejanas tierras. Pero esto es materia para otro reportaje que pronto ampliare. Por el momento me ocupara de la cinta en turno.

Un incierto origen

No se sabe muy a ciencia cierta cuando surgió esta cinta ni de sus realizadores, ni el porque de su motivaciones. Solo se sabe que su director se llama Anaru Tamakichi, del cual no se tiene mayor referencia.

Se sabe que en Japón apareció en 1998 una película pornográfica con el simple nombre de Niku Daruma (muñeca de carne) en los ambientes más urderground. Su portada sugería que contenía algo terrible. El rostro vendado y cubierto de sangre de una mujer con un gesto agónico. Pero es algo, que si bien repugnaba a simple vista, no era algo en extremo raro en la tierra del anime y los samurais.

 Broken Dolls: El fetichismo del dolor femenino

 Japón es le país que tiene una de las mas extensas industrias pornográficas en el mundo y es el que tiene mayor variedad de subgéneros dentro de ella, uno cada vez mas perverso que el otro.

No hablare de cada uno, pues seria muy extenso. Solo diré que los japoneses no le ponen trabas a su imaginación, ya sean en películas de terror como en las de sexo duro. Estas películas podrían repugnar u horrorizar a los occidentales, pero allá, donde la sociedad ahoga a las personas en un permanente ambiente de competencia y productividad, donde las relaciones, tanto sociales como sexuales, son cada vez mas difíciles de conseguir y mantener, la pornografía es un escape a todo el estrés y angustia sexual, mostrando visualmente todas las aberraciones posibles (la mayor de las veces figuradas) para saciar los instintos de los consumidores.

Una de estas variantes eróticas es la llamada Broken Dolls (muñecas rotas) en la que se presentan hermosas mujeres en deplorable estado; con vendajes, yesos, en camas de hospitales, cubiertas de material de curación, como si acabaran de tener un accidente, generalmente privadas de sentido, lo que crea la fantasía de abusar de ellas impunemente, como si fueran unas “muñecas” sin conciencia.

En casos mas extremos las Broken Dolls se presenta con heridas graves, bañadas en sangre, con miembros amputados, victimas de golpizas y violaciones brutales: Un vil despojo de lo que fue una hermosa mujer. En el último caso, se representan como cadáveres, cadáveres en los que se podrían saciar las más insanas fantasías.

Estas imágenes generalmente con Hentai, es decir, dibujadas. Pero también hay películas con este tema, generalmente ambientadas en hospitales, donde médicos y enfermeros abusan de pacientes heridas e indefensas.

Muñecas de carne

Lo anterior es necesario saber, para entender una cinta como Niku Daruma. En ocasiones, las diferencias culturales llegan a ser abismales. En Japón, el machismo es aun imperante y, aunque, sexualmente son bastante restrictivos (ahí, un beso en publico es sumamente vulgar y desagradable, completamente de mal gusto y que llega a ser castigado con multas o cárcel, por exhibición obscena) Por lo mismo su única vía de escape (aparte de los bizarros espectáculos sexuales que pueden llegar a asquear a alguien no curtido en estos asuntos) en la pornografía y, sobre todo, el hentai, donde todo puede ser posible y el único limite sea la imaginación.

En resumidas cuentas, en las tierras del sol naciente, las mujeres aun son tomadas como objetos para el uso, servicio y placer del hombre: Como unas muñecas de carne.

Una portada adecuada para tan horrenda cinta

Otra pelicula que aborda el tema de las Muñecas Rotas