Castillo de Bran (Rumanía). Noviembre 2006

El Conde Drácula nunca vivió aquí pero sobrecogen los muros alzados sobre la atalaya. El Conde Drácula nunca vivió aquí pero los bosques que rodean el castillo se llenan de sombras amenazadoras durante las noches de invierno. En las habitaciones del Castillo de Bran han dormido princesas y multimillonarios que hoy se rifan las piedras legendarias y que, a veces, asustan más que las leyendas.

Flight

I recently decided to go through my archives to see if I could find any images I had missed that might be worth printing. I don’t know why I passed this one up in the initial edit, but I’m glad I went back for another look; this is not the first time I have found a gem amongst the chaff of forgotten (digital) negatives. This photo was made two years ago; there are close to four hundred images in that folder, so maybe I was slightly delirious the first time I saw it.

I made eight exposures of these two cranes silhouetted against the evening sky, and this is the one where it all came together. Except for the lead bird’s beak, open in a raucous cry celebrating…the joy of flight?, or maybe just a full belly after feeding all day in the farm fields at the north end of the refuge; they are frozen, almost perfectly synchronous, in their return to their watery roost. Peter Matthiessen was right when he referred to cranes as the “Birds of Heaven”.

Equipment: Nikon D200, Nikon 300 mm f 4 lens.

Settings: ISO 320, f 9 @ 1/400 sec.

Processing: Contrast, clarity, and vibrance adjustments in Lightroom, curves and saturation adjustments in Photoshop.

Cranes

Cranes are perennially monogamous, meaning that they keep the same mate for their entire lives. I caught this pair in a tender moment as the sun was setting at Bosque del Apache NWR last year.

A year later, and, once again, I am preparing to make my annual journey to the Bosque. In doing so, I find myself wondering if this pair will be there, or if they might have met some terrible fate during their migration, or even worse perhaps, if only one of them has survived. I recently watched a documentary movie titled “Winged Migration”. It is a beautifully photographed movie about migrating birds, and I highly recommend it to anyone who would like to know more about these wonderful creatures. But, I digress!

Equipment: Nikon D200, Nikon 300 mm f 4 lens

Processing: Contrast, vibrance, clarity, and saturation adjustments in Lightroom, curves adjustment in Photoshop

I’ll start this entry off by saying, “welcome back.”, I say this for a few reasons;

1. I’m back, I’m actually here blogging rather than just working in the top-secret lab.  Dry Heat has big things in store for 2010, we’ve been like little mad scientists developing our new creations.

2. I welcome back Diane and Peter.  I meet Diane and Peter about 3 years ago when I photographed their wedding.  The world of social networking is such a wonderful way to reconnect.  It’s great to see these two again.  Their wedding was one that really stood out, I had so much fun with them and their family, truly great people.

3. Welcome back autumn.  I love fall in New Mexico, Balloon Fiesta, snow on the Sandia’s, chili roasting in parking lots and the spectacular colors in the bosque.  Diane, Peter, Corey and Zoey’s session in the bosque really seemed to capture New Mexico’s autumn.  A special thanks to Diane and Peter and their well-behaved dogs.  We made it through the entire session before any dogs made it in to the water.

-Rick Meiers

Dry Heat Photography

To contact Dry Heat Photography call 505.730.8576 or email info@dryheatphotography.com

Los árboles muertos son un componente fundamental de los bosques bien conservados. Forman parte de su dinámica natural participando en distintos procesos físicos y químicos, al tiempo que proporcionan refugio y alimento a gran número de especies animales y vegetales.

Desgraciadamente la actual obsesión de nuestros gestores por un “monte limpio” hace que no podamos disfrutar del bosque en su plenitud. Con la higiene por bandera se retiran del bosque todos los elementos que no se consideran útiles o productivos, reduciendo su diversidad, tanto de estructuras como de seres vivos.

Hoy la mayor parte de nuestros bosques no merecen tal nombre. Son tristes cultivos más o menos uniformes en los que el único objetivo es la extracción de madera.

Ojalá llegue el día en que no haya que mostrar una rubia desnuda sobre un árbol caído para estar seguros de que la mayor parte de los observadores encuentren la imagen deseable y hermosa.

O Beach Hotel, situado bem na ponta da praia de Juqueí,
em São Sebastião (SP), é uma boa pedida para o feriado de 20 de novembro,
quando os pacotes para casal, com café da manhã,
variam a partir  de R$ 2.400.

LEIA MAIS NOS SITES
:: SORTIMENTOS :: http://www.sortimentos.net/?p=4578
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Los que ayer fueron bosques y selvas de agreste espesura, donde envueltas en dulce misterio al rayar el día flotaban las brumas, y brotaba la fuente serena entre flores y musgos oculta, hoy son áridas lomas que ostentan deformes y negras sus hondas cisuras.

Rosalía De Castro

1.- Artesanos de la madera

2.- El tornero

3.- La madera en la sierra de Albarracín

4.- La talla de la madera

5.- Los aserradores

Lición 7.- El campu

(Manolo Escobar, testu figuráu)

Qué juéééee….!

Güenos días tengan ustéis, señoras y señoris, machos y jembras.

Ero Manolo Escobar, y estoi acá con vós, envitáu polos chiconis del Proyéutu Depriendi pa jacevos un sirviciu, cumu es enseñavos una parti del palabreru del campu. Soi un hombri de campu (y si no lo biera, soi igual de hombri, quedi claru, nuna playa tolas suecas son mías). 

 Soi nacíu de Las Norias de Daza, El Ejido, Almería, y sobri tóo, España. Yo le he cantáu al campu cumu naidi: al trigu, al carru, a la mapola, a la hoja, a la quima, a la puenti… Nós éramos genti de campu, pero yo pusi bar y évate que cunucí a un maestru republicanu ritiráu, al que acugí y que jué quin mos mitió alos hermanos y a mí ena música. A una güelta remanicimos pol Barriu Chinu de Barcelona y allá ardió la jacha. Quité bar y quité azáas y tarronis y tóo ello y me cunvirtí nel castigaor melódicu que ya cunucíis.

 Lo que nu quita pa que jiciera una vía de casáu cumu Dios manda, con una alemana (a primer vista biera juráu que era sueca) que se llamaba Anita Marx.Cola de apillíos que  dejará de ber por Alemania…

El casu  que estamos casaos en Benidorm, nun chalizucu que abouticemos “El porompompero”, porque lu levantemos colas ganancias de aquél canciu. Lo que gané de lo otru que cantaba lo invirtí en jacemi una coleición de arti moernu, que es más feu que jorricar en cachuscas, peru diz que una enversión sigura.

  Vos pongo esta jotografía porque es cola que se enamorarin de mí la mayuría de las lebaniegas y la metá u más de los lebaniegos. El jotógrafu que me mandó poné- la pustura esa del puñu  se ajustó dimpués con el PSOE, y a juerza de sacar candidatos y alcaldis del partíu aposando del mesmu arti, se jezo de oru. Abora tien un chalé empar del míu, peru con teja mistu en tal de árabi.  Yo biera iscugíu aposar de cuerpu enteru, de pie y esparrancáu,  y erciendo la ceja, que es lo míu. 

Hali, estudiái la lición. Y vós, los chiconis, nu  dejís que se vos escapi denguna! Cueru! Cueru!! 

Palabreru relacionáu.-

Quima.- rama
Mapola.- amapola
Évate.- mira tú por dónde
Ritiráu.- retirado
Remanecer.- aparecer
Ardé-la jacha.- Acabar montándose una gran parranda, un fiestón
Biera.- hubiera, del verbo “Ber” (Haber)
Dejará.- voz afirmativa. Sola equivale a “Cómo no!”. “Dejará de ber”    es “cuánto hay, cuánto tiene que haber”, afirmándolo.
Chalizucu.- chalecito
Abouticemos.- bautizamos, en tiempo pasado.
Canciu.- canción
Jorricar.- Menear, zarandear. Figuradamente, practicar el acto sexual.
Cachuscas.- botas altas de goma
Ajustase.- ponerse de acuerdo mutuo en los términos de un contrato laboral.  
Jezo.- hizo
Empar.- junto a, al lado de
Iscugíu.- escogido
Esparrancase.- abrir las piernas
Ercer.- alzar, levantar 
En tal de.- en vez de, en lugar de

Palabreru.-

Mier.- mies, prado que se lleva entre varios vecinos por zonas que se sortean

Jaza.- cinta estrecha de terreno. También guita.

Práu.- prado

Jisu.- mojón. También jitu, cabíu, hilsu, yelsu, mujón.

Cuérragu.-canal de desagüe de una finca. También riguera, sangraeru

 Argayu.- desprendimiento, alud. También esturrientáa

Moriu.- pared de piedra que separa las fincas

Pasu.- servidumbre de las fincas

Jiebi.- pequeño arbolado entre prados o cultivos. También siebi, busquizal.

Cierru.- terreno que se cerca y se convierte en prado

Chorca.- depresión del terreno

Tumbu.- elevación del terreno en un prado que dificulta su siega

Costanizu.- lugar muy pendiente respecto al terreno que lo rodea. También espindiaju

Lindón.- escalón del terreno. También linti, lindi, lindascu

Pradiscón.- prado abrupto

Cerraúra.- cierre de una finca

Purtillera.- portilla de entrada a una finca

Tierra.- tierra de labor

Güerta.- prado encespado con frutales

Güertu.- huerta de verduras y legumbres

Plantíu.- Plantación de árboles, de la clase que sea.

Ucalital.- eucaliptal. También aculital

Pinal.- Pinar

Cajigal.- Bosque de roble

Jayal.- Bosque de haya. También hurnijal

Alisal.-bosquete de alisos.

Sinto-me nostalgiada ao olhar o céu rubro. Penso coisas que jamais precipitaran en acontecer… De repente perco-me na estrada, aflita de dores e amargor. Um mundo de almas solitárias e lágrimas sintilantes! Imagino-me num bosque e a solidão consumindo o local – degustante: és minha dor! Vosso amor murchou num mundo certeiro de rancor. Eu tento fugir deste mundo tentando me apagar, tanto aliviar minha dor – E que gosto teria esse sangue? Sou um pássaro preso, um pássaro solitário que jaz em prantos no seu profundo e profano leito do desgosto. Minhas trevas, meu coração quebrado… tu sangras e não gritas tua dor! Flameja no arvoredo de sombra malfadadas. Estou perante a minha sorte, a minha morte! Ela se aproxima de mim, trazendo-me vinho num cálice: – Vamos celebrar a mim, a minha sorte, a sua morte! Derramando o vinho sobre o corpo impuro, que jaz moribundo no chão do amargor e te contentas com o brilho fraco de tua mera alma. Mas engana-se brandamente… Tu vives mais e mais – Desgraçada vida!.. Eu grito! Tu não escuta? Não amo e tu bem sabes! Oh… Creio demente numa ilusão frenéticam alimentando meu sonho irreal. Faz-me olvidar do meu viver, que vibro diante do esquecimento e saúdo: – É tão bom esquecer!



Hubert von Herkomer: Niños en el bosque

El título de este blog proviene de una vieja balada popular europea (Babes in the Wood), que circula desde siglos, con el objeto de inquietar a los oyentes infantiles y convencerlos de obedecer a los adultos que suministran las normas de vida, los castigos y premios, pero también para informarles sobre las verdaderas características (no pocas veces amenazantes) que tiene la relación con esos adultos; incluso para infundirles la esperanza de que pasen lo que pasen, ellos habrán de sobrevivir a las acechanzas actuales y futuras, por lo que resultarán compensados cuando les toque el turno de imponer las reglas a otros niños, todavía no nacidos.

Como todas las ficciones que perduran en la memoria de la gente, Babes in the Wood tiene más de una interpretación posible para los hechos que narra. Los dos hermanos que se encuentran en el bosque, no están acompañados por nadie que los defienda de las fieras, ni les informe cuál es el mejor camino para salir del mal trance. Ellos no se encuentran de paseo, ni viven allí. Los adultos de quienes en mala hora se vieron obligados a depender, los han condenado a  extraviarse y morir en ese lugar que consideraron el más conveniente para librarse de su incómoda presencia.

Niños abandonados a su suerte, en lugar de ser protegidos para que desarrollen su potencial. Niños sometidos sin atenuantes de ningún tipo a las tensiones de un ambiente hostil (puede ser el bosque mítico o las guerras civiles de todos los tiempos, o la esclavitud y el trabajo forzado, o la prostitución y el matrimonio forzado, o la explotación de imágenes del ambiente publicitario). Desde los cuentos de hadas hasta las noticias de la actualidad periodística, las historias de niños en peligro vuelven a plantear los mismos dilemas y obtienen de los adultos distintas respuestas de indignación o complicidad.

Reunir esas historias de abusos, compararlas, hallar nexos, continuidades, descubrir similitudes y diferencias que pasan de cultura a cultura, de época en época, revisar también la capacidad de las comunidades humanas para resistirse y revertir esas situaciones, son los objetivos de este blog que solicita el aporte de experiencias y comentarios de sus lectores.