Several things to be noted about this photoshoot. First of all, I made the dress Brena is wearing. It has a small apron over the main portion of the skirt. Second, these pictures were taken at the NC Arboretum in Candler. And lastly, I was asked at least twice (perhaps three times) “Is dat cho baybay?” It wasn’t embarrassing so much as it was irritating. Regardless, the photos turned out beautifully.

Omake:

Also it is the first sanctuary that was build in Peru. Since it beginnings this temple has been a center to worship for Saint Mary, and devoted to helping all Peruvian Christians. This devotion is also evident from the “Limeños” that have increased day by day. On the 24th May there is a central festival where Christians take part in a procession for Maria Auxiliadora in and around the streets near to the Parish church.

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We met at Barns and Noble that was newly added to the mall; three of us showed up including myself. Apple and Brena there are sporting their new kimonos I made just for the occasion. The other girls I met also sewed their own clothes. I’d never seen a different size of doll in person (or another brand), but hand to god, I swear I have to have a PukiPuki Pong now. He was the cutest thing I’ve ever played with! We also had strawberry cupcakes, and a few people asked me about the dolls.

Apple in her kimono I slaved over . Those little pompom things were murder…

PukiPuki’s! One posed somewhat inappropriately…

The PukiPuki’s and two of the MSD dolls belonged to greengirlstudios on DoA. I wrote down my other new friend’s name on a notecard with Puki measurements but I left it in the car with my sewing things u_u… I’m leaving for about ten days (today, actually, as the meet was yesterday). I’m going to visit a good friend I’ve only RPed with on the internet with (Alegro’s Daddy!!) and take care of my grandma for awhile. So I’ll have to update when I come back.

Lepa Brena, originally uploaded by bill kralovec.

Last Saturday we were lucky to have the biggest recording artist in the history of Yugoslavia sing a tribute to our graduates. Lepa Brena has sold over 10 million records and sang at the 1984 Winter Olympics in Sarajevo. She sang after the ceremony in honor of our graduates, one of which was her son. She sang “Hajde Da Se Volimo” (Let’s Go Spread Some Love) and the crowd and I loved it.

She was very nice to do this and it lent a special touch to our commencement exercises. I found her to be a funny, generous person and want to thank her for making it a better day for all of us. I have to get more of her music. I love this song. Below is the original video.

…bring May flowers! I made this outfit from a pattern I drafted myself. Brena looks so lovely…

This is the first of what I hope will be many entries. This is a Photo Blog of life as I see it.

We start with the following:

“ Windows to the soul”

Thank you Lace.

“ Brena”

El alcalde de Breña José Gordillo y Jorge Bartra Producciones, organizan gran jornada boxística, la misma que ha sido programada para el día sábado 28 del presente mes, en el Coliseo del Colegio La Salle, el mismo que queda a la altura de la cuadra 6 de la Av. Arica del mismo distrito.

El programa en ciernes ha quedado estructurado de la siguiente manera:

1ra Pelea: Categoría “Mediano” AMB (9 Rounds)
(Perú) David “Pantera” Zegarra Vs. Idiusan “Chivata” Matos (Brasil)

2da Pelea: Título Latinoamericano CMB – Categoría “Súper Pluma” (11 Rounds)
(Perú) Tony Fernández quién se enfrentará a Galo Ayala del Ecuador.

3ra Pelea: Título Latinoamericano AMB – Categoría “Mosca” (11 Rounds)
(Perú) Alberto Rossel Vs. Reginaldo Carvalho (Brasil)

Cabe señalar que de ganar el peruano Alberto Rossel, éste estaría entrando, automáticamente, a ocupar el 5to ó 6to lugar del Ranking Mundial de la Asociación Mundial de Boxeo (AMB), lo cual lo llevaría a pelear consecutivamente con el actual campeón de dicha categoría el argentino Omar Narváez.

fuente: http://www.munibrena.gob.pe/municipalidad.html

Debido al material de la pared del acantilado, éste se disgrega en grandes bloques que posteriormente se van rompiendo con el oleaje, por lo que a lo largo de la historia ha ido retrocediendo, dejando en el fondo del mar una sucesión de rocas sobre sustrato arenoso. Este fondo marino propicia un rico hábitat de especies, con profusión de algas, moluscos y todo tipo de peces, lo que justifica la protección dentro del parque de 1 milla náutica a lo largo de todo el acantilado.

El cabo de Trafalgar (del árabe: رأس الطرف الأغرّ Taraf al Ghar, el cabo de la cueva).

Secuencia de imágenes.

Detalle… una vez en casa y ampliando el detalle de un pájaro que salió en la fotografía acertamos a ver dos grupos de peces pasto???

Kameta.

Familia Apeská, Noviembre 2009

|CPN RADIO – 19 NOV|Un choque entre una unidad de transporte público y un auto dejó como resultado 3 heridos, en el cruce de la avenida Venezuela y el jirón Iquique en Breña.

El bus de la empresa Lima-Collique de placa BG 2712  impactó fuertemente con el vehículo station wagon de placa BGI 017, el cual fue arrastrado unos metros por la pista.

Los heridos que viajaban en el ómnibus fueron llevados a la Clínica Internacional por el Cuerpo General de Bomberos, informó la Patrulla CPN.

What they do is they have a home where they take boys that have been living on the street or kicked out of their homes and give them a place to stay.  They live there from the age of 12 to the age of 18, and they attend high school and help out with chores and learn trades like cooking or fixing stuff.  They actually also run a restaurant where the boys can work and earn money and help pay for the home, it serves mostly ceviche so I didn’t try any.  But we’re going to send volunteers there!  Would you like to be first?

It was an adventure trying to get there too.  A lot of streets are one-way in Lima, and Breña, the district where AIDENICA is, is no exception.  So we were going down this one-way street and we come up to the intersection of the street we want.  Unfortunately, it is also a one-way street, and we need to go the wrong way on it.  On top of that, the streets do not intersect at a reasonable, 90-degree angle, they converge like a V, so we can’t even guess where we might have to go to get to the correct part of the street.  Let’s just say it took a while to figure out.

Interesting side-note: I just learned that “Breña” comes from a Spanish word meaning “earth between rocks populated by weeds.”  Sounds pleasant, doesn’t it?

Apparently actually the organization has a video on YouTube, which I found.  It is here, if you want to watch, but be warned that it is all in Spanish and mostly just interviews with the people that work and live there.  But you do get to see a bit of the building and the neighbourhood, and if you get about halfway through there is a lot of music.

P.S. Ana Maria’s input was that the place needed a paint job.

I do have a need for attention that is being left unnoticed.
I do feel the angst that comes post being disregarded.

But all these sensations are silenced by dullness.
There is emptiness in me and I’d love to say it hurts, but I’m just numb.

Reinvention is in order,

mp3: A Perfect Circle:

Breña

Dada la finalidad didáctica del presente Proyeutu, no nos detendremos a analizar todo lo que se ha escrito sobre la lengua de los antiguos cántabros, limitándonos a recomendaros algunas obras de referencia por si quisiérais profundizar, y aclarar los principales mitos y dudas que suele haber.

¿Cómo era la lengua de los cántabros en la Antigüedad?

Para acercarnos a esta lengua extinta por el avance del latín, tenemos:

a) La toponimia (nombres de lugar, antiguos y actuales).
b) La onomástica (los nombres cántabros) y los nombres de las tribus o gentilidades.
c) Alguna inscripción en lengua indígena que nos ha llegado, como la tésera de hospitalidad de Monte Cildá y una estela en los alrededores de Iuoliobriga.
d) Las citas de los cronistas clásicos, como Pomponio Mela, que decía:

“Entre los cántabros hay algunos pueblos y ríos cuyos nombres no pueden ser expresados en nuestra lengua“.

A través de estas fuentes, podemos extraer que en la lengua de los cántabros prerromanos había a) un antiquísimo sustrato preindoeuropeo (Mata, Carrascal, Árguma, Tojo, Cuetu…) asumido posteriormente por las poblaciones indoeuropeas llegadas al territorio, b) un ”poso” de filiación indoeuropea arcaica “precelta” (Abiada, Carranza, Corconte, Pembes…) llegado en torno al 1000 a.C. (Tovar) y c) un sustrato indoeuropeo protocéltico (Dobres, Cambarco, Bedoya…) y céltico (Cantabria, Deva, Monte Medulio y Vindio, Ambatos, Lugua, Bodero…).

 Concluye Peralta que “los cántabros pertenecían lingüísticamente al área de las lenguas indoeuropeas peninsulares del grupo oriental o celtibérico, es decir, a la de los pueblos de su entorno geográfico-cultural”.

Caro Baroja, y en menor medida otros autores, entre los que se encontraba el propio Tovar, destacó una serie de elementos paleo-euskéricos sobre los que se superpodrían los puramente indoeuropeos célticos. Se fundamentabe en estudios sobre la toponimia moderna que en demasiadas ocasiones se apoyaban en la mera semejanza fonética. Conocido es el caso de Selaya, proveniente en realidad del céltico Sel (campo cultivado) del Haya, y no del vasco zelai (campo, prado) como creyeron estos autores. En otros casos, o bien son préstamos célticos que asumió el euskera (-k-harri) o simplemente son restos del antiguo sustrato preindoeuropeo del que “beben” ambas variantes (*kanda, *naba, *eis-, *kar-, *sau-…).

¿Cómo influyó el cántabro -indoeuropeo- en el cántabru -romance- actual?

Cantabria fue un territorio de latinización tardía, por lo que el sustrato indoeuropeo estuvo durante bastante tiempo conviviendo con el latín vulgar que traían los romanos. De esta forma, el romance cántabro es resultado de la evolución del latín, pero desde y adaptado al sustrato anterior.

Además de la influencia en el patrimonio lingüístico más fosilizado, como la toponimia o la onomástica, ese sustrato influyó también en el habla viva patrimonial de la Cantabria actual, que es el objeto del Proyeutu Depriendi. Este aspecto no ha sido objeto de estudio científico hasta la fecha (hay alguna bibliografía pero poco fiable, que ni siquiera citaremos), por lo que es difícil concretar esa influencia, y más aún qué influencia fue directa y cuál es posterior, pero es probable que tengan un origen en el cántabro antiguo:

- Léxico cántabru actual como carru, borona, cantu, luga, brena, barda, bardal, trébede, cambáa, duju, garma, sel, cagiga, salci, braña, lomba, abidul, caminu, llosa/losa, esquilase, esquilu, carrascu, argaña, gurar/gorar…

 - La conocida aspiración de la f- inicial latina, es considerada por la mayoría de autores una influencia de sustrato cántabro, quizá debida a la dificultad de la población nativa para reproducir el sonido latino, que lo adaptó de esa manera. Esta postura se apoya en la coincidencia de la frontera entre cántabros y ástures en la Antigüedad, con la isoglosa de la aspiración de la h.

- La aspiración de la s, rasgo compartido con otras lenguas indoeuropeas.

- La tendencia a la patalización, a la síncopa y a la aféresis, común con las lenguas celtas actuales.

- La sonorización de las consonantes sordas, vinculado también con las lenguas celtas modernas.

- Algunos sufijos cántabros como el -ucu/-uca (-uk) o -iegu / -iega.

Breninu turneju ću da pratim ne zato što je previše volim, nego baš zbog političke konotacije koja obilježava njenu turneju širom ex-Jugo prostora!

Reakcije hrvatskih medija slične su bosanskim (čitaj sarajevskim) jer je bez ikakve sumnje sigurno neće biti ovako dočekana recimo u Banja Luci  gdje se takođe očekuje njen koncert! Turneja je tek počela. Hoću reći zahuktava se. Ni zagrepčani ne “roknuše” Brenu! Stotinjak hrvatskih branitelja – šaka jada! Opet se više “kakilo” po hrvatskim forumskim portalima. SVE JUNACI NIKOM PONIKOŠE! Arena čak dupke puna. To im je najbolji odgovor!

Zagreb, 13.06.2009.

Prije koncerta Lepe Brene pred zagrebačkom Arenom se okupilo oko stotinu pripadnika braniteljskih udruga. Napravili su krug oko Arene i palili svijeće.

Nakon toga su ostali pred Arenom i dočekivali posjetitelje koncerta srpske pjevačice koja je napunila najveću dvoranu u Hrvatskoj. Neki od prosvjednika su imali vojne uniforme ali nitko nije imao ustaško znakovlje. Branitelji su prosvjedovali zato jer se Lepa Brena 1993. u Brčkom slikala odjevena u vojnu odoru vojske Republike Srpske. Ona tvrdi da je tu odoru obukla samo kako bi svog oca izvukla iz rodnog Brčkog. Cijeli skup je dobro osiguravala policija.

Po riječima Marije Goatti-Matijević, iz Ureda načelnika PU zagrebačke, skup je osiguravala policija i do početka koncerta (u 21 sat) nije imala ni jednu intervenciju a nije bilo ni narušavanja javnog reda i mira

                                                                                                               (dnevnik.hr)

Hrvatska forumska prepucavanja… Cijepam se od smijeha!

koliko ode ima smrdljivih srba i četnika, ljudi, SADIMO VRBE !!!!!!!!
jeli istina da ima 8 milijuna srba ? da se mene pita, treba to prepoloviti
nije da mrzim srbe, samo bi ih potamanio da ih ostane jedan autobus