Todo domingo, às 07:00 , é realizada a Terapia da Família. Além das orações em favor da família, há forte busca ao Espírito Santo e estudo bíblico.
Em recente reunião, o pastor Rogério Serra citou o exemplo do servo que creu na Palavra do Senhor e assim recebeu a cura do seu filho.
“Dirigiu-se, de novo, a Caná da Galiléia, onde da água fizera vinho. Ora, havia um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum.” (João 4.46).
No encontro, o pastor também chamou à frente do altar aqueles que criam que Deus poderia operar o milagre em suas vidas. Um forte clamor foi realizado e muitos milagres puderam ser presenciados naquele dia.
A sede Regional da Iurd em Afogados fica localizada no seguinte endereço: Largo da Paz , 267 – Afogados em Recife-PE.

Veja Mais fotos:

A Terra Santa Viagens desenvolveu condições especiais de pagamento
para permitir que os brasileiros de todas as camadas da população
conheçam Israel. São roteiros de oito dias de passeio por cidades
como Jerusalém, Cafarnaum e Belém, entre outras, com transporte
e hospedagem inclusos, na companhia de um pastor que explicará
a importância bíblica de cada local.
LEIA MAIS NOS SITES
:: SORTIMENTOS :: http://www.sortimentos.net/?p=4374
:: GEBBEG VARIEDADES :: http://gebbeg.com.br/?p=7594

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Passagem: Marcos 2:1-12

E chegou Jesus numa cidade chamada Cafarnaum, e um homem o chamou para passar um tempo na sua casa. Foi uma grande honra quando ele aceitou. Em casa, esse homem perguntou a Jesus:
- Mestre, como é o reino dos céus?
- Por que quer saber? Se você se arrepender dos seus pecados, vai passar a eternidade descobrindo. Se não, é porque não tem verdadeiro interesse.
- Ihhhhhh descuuuulpa… eu só queria saber…
- Ah tá bom, eu falo um pouco. Já digo que é bem diferente do que vocês pensam. Sabem, no Reino dos céus, não existe mais a preocupação do dia-a-dia e do que será do futuro. Os nossos esforços para criarmos uma carreira, estudo, família, serão desnecessários, porque tudo isso será suprido pelo Pai.

A família daquele homem logo convidou alguns vizinhos para ouvirem, que convidaram seus parentes, que trouxeram seus cachorros e gatos, que foram notados pelos fariseus que queriam acusar Jesus, que chamaram a atenção de gente na rua e logo ficaram curiosos, de modo que em pouco tempo já tinha uma multidão tentando ouvir. Alguns nem sabiam o que estava dentro da casa, achavam que tinha ocorrido um crime.

Numa rua não muito longe dali, havia 4 rapazes que eram amigos desde infância. Eles ouviram que Jesus estava numa casa nas proximidades. Aí ficaram conversando:
- Uau hein… Jesus… aqui na nossa vila…
- É! O que será que ele veio fazer? Será que vai fazer algum milagre?
- Que tipo de milagre?
- Ah, dizem que ele cura cegos, leprosos, coxos, paralíticos…
Nesse momento os 4 se lembraram do seu outro amigo, Elzeário, que tinha nascido na mesma época que eles, mas vivia em casa, porque quando era pequeno pegou paralisia infantil. Ficou um silêncio no ar, até que alguém falou:
- E se… Jesus curasse o Elzeário?
- Mas como isso?!? Será que ele vem até aqui?
- Ah não, a mãe do Elzeário teria que ir até lá levar ele né.
- Ish meu… a mãe dele não consegue levar ele sozinha. Além disso, ia chegar lá, com 300 mil pessoas na porta, ela ia fazer o quê?!?
- Pô, a gente podia ajudar né?
- Como?
- Ah sei lá, tipo levando ele lá.
- Helloooo… esqueceu dos 300 mil caras na porta?
- E as janelas?
- Também estão tomadas.
- Essa casa tem que ter alguma abertura pra gente!
- Só se a gente quebrar a parede!
- E se a gente entrasse pelo teto?
- Como assim, tipo tirando as telhas?
- É…. rapidinho… depois a gente coloca de novo!
- Tá zuando… a gente vai destelhar a casa do cara?
- Meu, vai funcionar! Vamos nessa! Vocês querem ajudar o Elzeário ou não?
- Bom, queremos…
- Então ok, vamos nessa! Vocês pegam o Elzeário, eu arrumo umas cordas.

E foram. O Elzeário, coitado, não entendeu nada, porque os três caras chegaram fazendo o maior auê na casa dele e saíram falando que tinham que levar ele, tinham que levar, era urgente, e ele ficou desesperado. Aí apareceu o outro com uma corda, aí sim que ele ficou doido. No caminho explicaram tudo pra ele, e ele aceitou, mas estava muito ansioso. Talvez fosse sua única chance na vida inteira.

Logo eles chegaram na casa com a multidão. Jesus continuava pregando lá dentro, já falando com a voz meio alta, pro pessoal de fora ouvir. De repente, eles começam a ouvir no telhado: “TUM TUM TUM TUM – Cuidado ae ow! – Foi mal! TUM TUM”
Jesus deu um sorrisinho, mas não parou a pregação:
- A vontade que vocês têm de conhecer o reino dos céus também vem do Pai, pois foi de lá que ele soprou nas vossas narinas o fôlego da vida!
O dono da casa começou a ficar meio preocupado. Dali a pouco, começam a ouvir: “CLECK CLECK” e uma telha sai, e entra um facho de luz, e o rosto de um jovem olhando pelo buraco. “Ah ele tá lá dentro! Continua tirando!” O dono da casa, quando viu isso, subiu seu sangue até o cabelo:
- OW O QUE É QUE VOCÊS MOLEQUES—
- Erhmm erhmm – Jesus interrompeu com uma tosse, enquanto ainda estava falando.
- Ah desculpe mestre. É que…
- E como eu dizia, o reino dos céus em nada se assemelha ao reino da terra. – E continuava pregando.

E tirando telha após telha, as pessoas ficavam olhando, mas ninguém queria interromper o mestre enquanto ele pregava. Quando tinha bastante espaço pra descer o leito, eles amarraram uma corda em cada ponta do leito, e começaram a descer a corda juntos.
- Vai, vai, desce mais um pouco a sua!
- Desce a sua, ele tá quase caindo!
- Ow, olha o seu lado aí, tá ficando muito torto!!!
- Aí, tá difícil de segurar!
- Cuidado aí Elzeário!!!!!
BLUFT! Elzeário caiu todo torto no chão, do lado de Jesus. Ele soltou um grande sorriso, e disse:
- Que bom é ver a fé de vocês! Filho, seus pecados estão perdoados.

Os fariseus, que estavam esperando sua deixa pra poder acusá-lo, encontraram aqui a desculpa perfeita.
- A-HA!! Eu sabia! Ele blasfemou, vocês viram?? Ele disse que perdoou os pecados, então está dizendo que ele mesmo é Deus!
Mas Jesus já sabia que ele ia dizer isso, por isso logo respondeu:
- Por que vocês, mesmo me conhecendo, não aceitam quem eu sou e ficam planejando o que dizer contra mim? Eu poderia muito bem dizer, “Levanta e anda” pra esse moço e vocês iam ficar maravilhados. Mas por que eu não fiz as coisas do seu jeito vocês querem me acusar? Eu falo mesmo, porque vocês tem que saber que o meu Pai me deu esse poder, de perdoar pecados.
Então ele olhou de novo pro Elzeário, que não estava mais entendendo nada, e disse:
- Vamos meu filho, levanta, pega a sua cama, e vai pra casa.
Na hora ele se sentiu forte, sentiu seus braços e pernas formigando, as mexeu, levantou, puxou o leito que estava suspenso pelas cordas e saiu pela porta da frente, desviando das pessoas, que estavam com o queixo caído no chão, dizendo: “MEEEEU DEUS!! Vocês já viram isso antes?”

Os 4 rapazes em cima do telhado começaram a festejar e gritar, dizendo:
- Glória a DEUS!
- uhuuuuu!!
- Valew pela ideia, cara!
- Vamos, vamos embora! Cara, eu preciso contar isso pra todo mundo!

- AAAAAAHHHH NÃO!!! – era a voz do dono da casa – Ninguém vai sair daí enquanto não colocar cada uma das telhas de volta no lugar do jeitinho que estava!!!

1. É importante ter amigos: O homem não foi feito pra conseguir fazer tudo sozinho. Por mais independente que o mundo tenha feito as pessoas, nada vai substituir um bom e velho amigo, porque as pessoas completam umas às outras. Se você é do tipo que gosta de fazer amigos pela internet, e tem poucos verdadeiros amigos, comece a procurar já! Sejam bom com eles, e eles vão retribuir o favor.
2. Não adianta ficar no pensamento, tem que agir: Se os amigos não tivessem dado a última palavra “Vamos”, Elzeário terria morrido paralítico. Veja que, dos 4, pode ser que apenas um tenha dito o “Vamos” final, mas não deixe essa tarefa para outra pessoa. Pense no que você e seus próximos precisam, pense como ajudá-los e faça! Uma rotina corrida não é desculpa para não fazer nada. Você pode fazer toda a diferença do mundo na vida de alguém, por isso não tenha medo de se doar!
3. Jesus é a chave: Pode ser que aquele paralítico não acreditasse em Jesus quando tiraram ele de casa, mas quando não se há mais saídas, aí é que normalmente as pessoas aceitam se entregar a Jesus. Não deixe esperar que esse momento chegue, entregue-se a ele, porque você já tem o bastante para ser curado!
4. Os doentes somos nós: Quando Jesus diz “Seus pecados estão perdoados” para curar um paralítico, podemos entender que todos somos doentes, porque somos todos pecadores. Ora, se um paralítico é curado pelo perdão de Jesus, nós também seremos curados, porque mesmo que não tenhamos doenças físicas, espiritualmente somos cegos, côxos, fracos, enfermos e até paralíticos. E Jesus pode curar tudo isso tirando os pecados que você tem e levando sobre si.
5. Não importa o que dizem, Jesus pode: As pessoas na sua casa, na sua escola ou no seu trabalho podem ver Jesus apenas como uma pessoa notável, um homem sábio e até mesmo uma lenda. Mas seu nome sobrevive justamente porque ele pode. Jesus vive, e tem o poder de perdoar pecados, curar os enfermos, e até ressuscitar os mortos! Sim! Os judeus não acreditavam que Jesus podia perdoar pecados, porque alguém ensinou a eles que só Deus podia fazer isso. Mas quando ele provou que podia, ninguém mais pôde duvidar. Assim é Jesus, e eu afirmo a vocês, ELE VIVE!

Que Deus abençoe o povo mais feliz da terra!

	LA CASA DE PEDRO
	LA SINAGOGA

CAFARNAÚN, LA CIUDAD DE SAN PEDRO

LA TIERRA DE JESÚS

		“Cuando, a los pocos días, volvió Jesús a Cafarnaún, se supo que estaba en casa. Acudieron tantos, que no quedaba sitio ni a la puerta. Él les proponía la Palabra”(MARCOS 2, 1-2)

El nombre Cafanaún es una palabra de origen semita, compuesta por kefar (pueblo) y Nahum (nombre de una persona). En la época de Jesús fue una de las ciudades más importantes situadas sobre el lago de Tiberiades.

Varios sucesos importantes de la vida de Jesús sucedieron aquí: la llamada de los discípulos, la curación de la suegra de Pedro, el milagro del paralítico, la curación del siervo del Centurión, la resurrección de la hija de Jairo, así como las primeras discusiones con los escribas y fariseos.

A mediados del siglo I d.C. se formó la comunidad de judeocristianos, llamados Nazarenos y conocidos en Cafarnaún como los Minim, nombre que los judíos daban a los herejes; ellos fueron los que conservaron la memoria de los lugares y tradiciones cristianas en Cafarnaún y otros lugares desde sus orígenes.

En el siglo V pasó a manos de una nueva comunidad de fieles no judíos, a quienes se debe la construcción la iglesia octogonal.

En el siglo VII tanto la sinagoga como la iglesia octogonal bizantina fueron abandonadas, lo que sugiere que Cafarnaún estuvo ocupada por musulmanes durante los dos siglos previos a su abandono total, en el siglo IX.

DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS

En la investigación arqueológica se han encontrado restos de ocupación de la época en que empezó a extenderse la vida urbana, a comienzos del tercer milenio antes de Cristo. No se han encontrado restos de la Edad de Hierro, pero sí del periodo persa, helenístico, romano y bizantino, periodos de mayor expansión del poblado.

		Restos de Cafarnaún. Al fondo la antigua sinagoga

En 1838 comenzaron las excavaciones arqueológicas y en 1894 las ruinas de la sinagoga y parte de su entorno fueron adquiridas por la Custodia de Tierra Santa, con lo que los franciscanos evitaron el destrozo de las ruinas por parte de los beduinos.

Las investigaciones arqueológicas tomaron un nuevo impulso en la primera década del siglo XX.

En 1905 excavaron en la sinagoga los alemanes Kohl y Watzinger, labor continuada por el franciscano Wendelin von Menden; el franciscano Gaudencio Orfali comenzó a descubrir la iglesia octogonal y a reconstruir la sinagoga.

CASA DE PEDRO

Su identificación se basa en el conjunto de los datos proporcionados por las fuentes literarias y la arqueología. Fue construida a mediados del siglo I a.C. Se conserva prácticamente toda la planta, bastante amplia, con unos muros de hasta un metro de altura.

Es de construcción irregular y sencilla, rústica, pero formando un bloque cerrado con una sola puerta exterior en el noreste. Los pavimentos estaban construidos a base de un lecho de piedras cubiertas con una capa de tierra apisonada.

Esta 1ª fase subsistió hasta el siglo IV, si bien desde el siglo I d.C. experimentó ciertos cambios al convertirse en un lugar de veneración y culto de la primera comunidad cristiana, lo que se llama iglesia doméstica: el pavimento de tierra se sustituyó por un revestimiento de mortero blanco, además de la decoración de las paredes con pintura.

		Restos de la casa de San Pedro. Cafarnaún

Durante la 2ª fase la domus-ecclesia fue ampliada y reforzada por un gran arco central y se construyó un nuevo pavimento policromado y algunos muros se pintaron de nuevo.

Todo el bloque de la antigua vivienda se aíslo del resto del poblado por un muro de 11 metros de perímetro con forma trapezoidal, con dos puertas al Norte y al Sur.

A esta fase se refiere Egeria cuando dice: “En Cafarnaún, la casa del príncipe de los apóstoles ha sido convertida en Iglesia, y sus paredes están como entonces”. Esto indica que la reforma respetó la estructura original primitiva.

En la investigación aparecieron gran cantidad de fragmentos con restos de dibujo policromo y cantidad de grafitos en griego, arameo, latín,…, que demuestran el carácter cristiano de la casa de Pedro. La 3ª fase se corresponde con la iglesia octogonal de mediados del siglo V, construida sobre la casa de Pedro.

Tenía un templete central sobre el lugar de culto de la fase anterior y un pórtico exterior abierto que la circundaba por cinco de sus lados. El extremo oriental terminaba en un arco y ábside dentro del cual pueden verse restos del baptisterio. El pavimento era de mosaico, destacando el del octógono interior, que representa un pavo real.

LA SINAGOGA

		Restos de la sinagoga de Cafarnaún

Se hallaba construida sobre una plataforma, lo que realzaba la blancura de sus piedras calcáreas, con una decoración muy atrevida, alejada de los cánones del judaísmo, que la hacía resaltar con respecto a las casas de basalto oscuro, lo que la convertía en símbolo de la riqueza y prestigio de la ciudad.

El edificio, de estilo helenístico-romano, se componía de dos partes principales: la sala de oración, de planta rectangular y tres naves, orientada en dirección N-S, y un patio porticado al este, de planta trapezoidal.

Las naves se hallaban separadas por las filas de columnas que sostenían los muros perimetrales y una galería de las mismas dimensiones que el deambulatorio. No es ésta la sinagoga en la que predicó Jesús, como se ha afirmado muchas veces y no hay seguridad de que la sinagoga del siglo IV esté en el emplazamiento exacto de la sinagoga construida por el centurión en el siglo I.

Es discutida la funcionalidad de una pequeña sala exterior cuadrada adosada al muro, aunque parece claro que tenía una dependencia estrecha con la sinagoga. También se ha discutido sobre el origen de algunos juegos conservados en ciertas losas del patio, aunque hay motivos para pensar que son de origen árabe.

La investigación arqueológica parece haber zanjado la polémica sobre el origen de la sinagoga. La estratigrafía muestra que el edificio principal y la salita norte fueron construidos a finales del siglo IV. En cambio el patio oriental fue construido en una segunda fase, avanzado ya el siglo V. Cerca de la puerta de salida todavía pueden verse algunas piedras de la sinagoga con la Menorá o Candelabro de Siete Brazos y un militar de tiempos de Adriano.

Ora, a fé é a certeza das coisas que se esperam e a prova das coisas que não se vêem (Hb 11.1).

Por Elzair P.R.S.

Todos nós, até mesmo os que se dizem ateus, nos maravilhamos com os grandes feitos de Jesus. Mas, houve um homem, o centurião de Cafarnaum ao qual estava à frente de cem soldados romanos, este, Jesus foi quem se maravilhou com ele por causa de sua fé: “E maravilhou-se Jesus, ouvindo isso, e disse aos que o seguiam: ‘Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé’” (Mt 8.10).

Jesus se maravilhou com aquele homem romano porque o mesmo se dirigiu a Ele quando seu criado estava enfermo, rogando-lhe que o curasse. E Jesus lhe disse “eu irei e lhe darei saúde”. Mas o centurião, respondendo, disse com toda humildade e fé: “não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra e o meu criado sarará”.

A fé daquele centurião romano era a certeza das coisas que não via, a sua fé era tamanha que ele não precisava que Jesus fosse até a sua casa, tocasse no seu enfermo para que fosse curado. Ele mesmo afirmou: “Dize somente uma palavra e o meu criado sarará”.

Este homem rompeu em fé entendendo que o poder de Jesus não tem limite, sua palavra é suficiente para curar à distância, ele cria no poder da palavra de Jesus porque tinha fé viva, por isso Jesus se maravilhou de sua fé e disse ao centurião: “Vai e como creste te seja feito. E naquela mesma hora o seu criado sarou” (Mt 8.13).

Escucha la Homilía del Domingo 1 de febrero del 2009

flickr: brianmka

Domingo 4 del Tiempo Ordinario – Ciclo B

La impresión de la gente en Cafarnaún ante la enseñanza de Jesús fue: “admirarse de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad”. Y hasta reconocen que “éste enseñar es nuevo, que hasta los espíritus inmundos le obedecen”.

Se admiraron de la novedad de su enseñanza.
Y se admiraron de su autoridad.
No dicen que se admiraron de su poder, sino de su “autoridad”. Y es que muchos confunden “poder con autoridad” y “autoridad con poder”.
“La novedad de su enseñanza”. La enseñanza de Jesús no era como la de los escribas que no hacían sino repetir y explicar la ley. Aquí hay algo diferente, hay algo nuevo. No se repite el pasado ni se dice lo de siempre. Hay la novedad de un nuevo anuncio, de una nueva esperanza.

Ante la enseñanza de Jesús, la gente “se llena de admiración”, ante nuestra predicación, la gente “se llena de aburrimiento”. ¿No será que nuestra predicación es como la de los escribas, repetir siempre lo mismo y repetir siempre la ley, siempre la moral, siempre lo prohibido, siempre lo negativo?

¿Hay novedad en nuestra predicación?
¿Hay esperanza en nuestra predicación?
¿Abrimos nuevos horizontes en nuestra predicación?
¿La gente siente que Dios abre nuevos caminos y nuevos futuros?
¿Cuánto hay de anuncio, de Buena Noticia en la Iglesia?

flickr: lumière

“Con autoridad”. El Evangelio no reconoce en Jesús el “poder” sino “la autoridad con que habla”.
Es que poder y autoridad no son lo mismo.
Hay quienes tienen poder, pero no tienen autoridad ante el pueblo.
Y hay quienes tienen autoridad, aunque no tengan poder alguno.
Hay quienes no detectan ningún poder y sin embargo su vida y su persona ejerce una gran autoridad en lo que dicen y en lo que hacen. La Madre Teresa no tenía poder, pero sí una gran autoridad moral en el mundo y en la Iglesia.
Jesús no tenía poder, y sin embargo la gente reconoce su autoridad. No se admiraban de su poder sino de la autoridad de su persona y de lo que decía.
Incluso cuando echa los espíritus no lo atribuyen al poder sino a la autoridad. “Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen”.

Los escribas tenían poder, pero carecían de autoridad ante el pueblo.
El poder es dominio sobre los demás.
La autoridad es prestigio.
La autoridad proviene del ser como persona.

El poder somete a los demás.
La autoridad busca la libertad de los demás.
El poder engendra dependencia.
La autoridad hace hombres y mujeres libres.
El poder crea esclavos, la autoridad los hace libres.

El poder obliga, se impone con la fuerza.
La autoridad guía y arrastra.
El poder se ejerce solo.
La autoridad cuenta siempre con los demás, cuenta con la comunidad.

¿Cómo nos mira y cómo ve hoy el mundo tanto a la Iglesia?
La gente mira a la Iglesia más como un poder, que como una verdadera autoridad.
Por eso mismo la Iglesia encuentra tantas resistencias en el corazón, incluso de los suyos. Se la obedece, no porque se la admire, ni porque se la acepte, sino porque se le tiene miedo a su poder.

Se dice que hoy los padres han perdido autoridad, cuando en realidad lo que han perdido es el poder. La rebelión de los jóvenes no es tanto contra la autoridad sino contra las manifestaciones de poder.

flickr: J.C. Rojas

Los totalitarismos tienen poder, pero carecen de autoridad. Se les obedece porque disponen de la fuerza física, pero la gente no los admira ni les reconoce autoridad.
La sociedad necesita de autoridad. No del poder que somete.
El Evangelio no se puede anunciar con el poder, sino con la autoridad de su misma novedad y con el prestigio moral y la santidad de quien lo anuncia.

Oración
Señor: Tú eres distinto a los escribas.
Tú no hablabas de la esclavitud de la ley sino de la libertad de los hijos de Dios.
Tú no hablabas tanto de la moral, sino que anunciabas las Bienaventuranzas.
Por eso la gente te veía diferente a los escribas.
Danos, Señor, la autoridad de una vida santa al servicio de los demás.
Y danos la gracia de sentirnos con poder sobre los demás.

Clemente Sobrado C. P.

www.iglesiaquecamina.com

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A face jovem e viril que enfeita meu corpo não me diz nada. Sou velho. Os músculos rijos carregam a memória de outros ventos. Os passos firmes e confiantes afundam sem direção no pó que se levanta da terra de Cafarnaum.

Mateus 4:13 e, deixando Nazaré, foi morar em cafarnaum, situada à beira-mar, nos confins de Zebulom e Naftali;