“Muito Além do Cidadão Kane” é um documentário produzido pela BBC de Londres – proibido no Brasil desde a estréia, em 1993, por decisão judicial – que trata das relações sombrias entre a Rede Globo de Televisão, na pessoa de Roberto Marinho, com o cenário político brasileiro. – Os cortes e manipulações efetuados na edição do último debate entre Luiz Inácio da Silva e Fernando Collor de Mello, que influenciaram a eleição de 1989. – Apoio a ditadura militar e censura a artistas, como Chico Buarque que por anos foi proibido de ter seu nome divulgado na emissora. – Criação de mitos culturalmente questionáveis, veiculação de notícias frívolas e alienação humana. – Depoimentos de Leonel Brizola, Chico Buarque, Washington Olivetto, entre outros jornalistas, historiadores e estudiosos da sociedade brasileira. “Todo brasileiro deveria ver Além do Cidadão Kane”

Veja o Filme completo abaixo, deixe carregando, va ler outro blog enquanto carrega:

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Para os que não assistem Rede Globo, pois dizem não a manipulação, Eu vos saudo.

BLOQUEATA – 1º Bailão Pró Carnavalesco da Cidade do Rio de Janeiro

Dia: domingo, 30 de agosto de 2009
Hora: 14h
Local: Praça XV – Centro, Rio de Janeiro

PELA LIBERDADE CRIATIVA NO CARNAVAL CARIOCA

A gente não quer promover bagunça, mas o excesso de normatização pode acabar
com a espontaneidade dos blocos de carnaval do Rio de Janeiro. Queremos cair
na folia com o povo no meio da rua, cantar hinos e marchinhas a plenos
pulmões, criar nossos roteiros ao sabor do acaso e da vontade dos
participantes, estimular o livre dançar e aproveitar a melhor época do ano
na cidade do Rio. E principalmente, queremos ter assegurar a liberdade de
ter idéias novas e colocá-las em prática na véspera do carnaval. Estipular
que 31 de agosto é a data final para regulamentação dos blocos de carnaval é
um contra-senso – afinal, boa parte da graça de pular em blocos consiste no
inusitado de idéias que podem surgir no calor do verão, em meio aos ensaios
e batucadas de esquenta.

Convocamos todos os blocos do Rio de Janeiro a fazer um bailão a céu aberto,
em plena tarde de domingo, 30 de agosto, na Praça XV. Chamem os amigos,
tragam as famílias, crianças, e VENHAM FANTASIADOS. A farra continua!!

Facebook:
http://www.facebook.com/s.php?q=BLOQUEATA&init=quick#/event.php?eid=108349193935&ref=mf

Orkut:
http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?rl=cpp&cmm=92866877

Com um tema tão  inspirador como o carnaval brasileiro, era de se esperar roupas bem criativas e coloridas como as fantasias de carnaval. O desfile da Osklen nos mostrou isso, fugindo do óbvio e mostrando uma coleção inspirada no no verão, no samba e no carnaval carioca sem os clichés esperados, apresentando looks modernos e inteligentes.

Com a proposta de construir e reconstruir loks através das camisetas, a Osklen passeou pelos diversos materiais que foram do tricô e renda até o glitter e a seda, o resultado foi um desfile repleto de looks coloridos e carnavalescos, mas ao mesmo tempo harmoniosos e comerciais.

Confira as fotos do desfile da Osklen:

Confira também o video:

Wallpaper High Quality 1024×768

É sabido por todos que Hugo Chávez tem um longo rol de intromissões em assuntos internos de outros países. O Presidente venezuelano se intromete em episódios que vão desde eleições presidenciais até pequenas disputas e atritos.

É inegável, mesmo para os defensores do regime chavista, que Chávez influenciou o resultado de diversas contendas, começando pela eleição presidencial boliviana, passando pela luta do governo colombiano contra as FARC e chegando, até mesmo, ao carnaval carioca, onde a escola de samba Vila Isabel foi, recentemente, patrocinada pelo líder venezuelano.

É claro que influir em questões de soberania de outros países não é privilégio de Chávez. Os próprios Estados Unidos, propaladores da liberdade e da democracia, fizeram isso a torto e a direito nos idos da guerra fria. Além disso, vale ressaltar que o carnaval carioca não é uma questão de soberania nacional, porém, serve como bom ilustrativo do nível a que a intromissão chega.

Como se faltassem exemplos da influência, por baixo dos panos, de Chávez, ele continua a fabricar novos. A mais nova informação dá conta de que os Ministros que foram retirados do staff cubano por Raúl Castro teriam tido esse destino pelo fato de estarem mancomunados com Chávez, visando tomarem o poder para proteger Cuba de uma suposta “abertura” que está sendo promovida, aos poucos, por Raúl.

Informa Marcos Guterman que o ex-chanceler mexicano Jorge Castañeda, razoavelmente respeitado por sua atividade acadêmica e autor de uma biografia de Che Guevara, surpreendeu ao publicar um artigo na revista Newsweek, no qual afirma que um golpe foi abortado em Cuba. No texto, ele diz que o então vice-premiê cubano, Carlos Lage, e o então chanceler, Felipe Perez Roque, conspiraram para derrubar o presidente Raúl Castro – com a ajuda do presidente venezuelano, Hugo Chávez.

Segundo Castañeda, Lage e Roque, “que procuraram Chávez ou foram procurados por ele” para ajudar no golpe, entendiam que Raúl estava disposto a fazer concessões em demasia, colocando em risco a revolução cubana. Chávez teria procurado apoio de outros líderes latino-americanos para a empreitada, diz Castañeda. A trama foi descoberta, e Lage e Roque, afastados.

O mexicano admite que não tem como provar o que escreveu, dizendo que as informações são “especulações” que chegaram a ele. Mas diz que o silêncio de Chávez após a demissão de Lage e Roque mostra que há algo no ar.

Ok. Admito que as informações podem não passar de boatos, até porque, Castañeda afirma que não pode provar o que diz. Porém, dificilmente me passaria pela cabeça duvidar muito dessa teoria, por força dos diversos precedentes que Chávez tem em sua ficha corrida.

Vale ainda ressaltar que, além de estar promovendo, na surdina, um golpe, igual ao que o atingiu e que é tão criticado por ele até hoje, e estar se intrometendo em assuntos que, claramente, dizem respeito à soberania cubana, Hugo Chávez também tem os propósitos errados. A leve “abertura” proposta por Raúl é uma das poucas medidas que pode ter sucesso no sentido de atrair novos investimentos na ilha e permitir que os Estados Unidos revejam o embargo, o que melhoraria, e muito, a qualidade de vida dos habitantes cubanos, mesmo que Raúl Castro continuasse no poder.

Chávez, ou nem mesmo vê que a “abertura” é estratégica e que, na realidade, não atenta profundamente contra os ideais socialistas pregados por ele e por Fidel, ou na realidade, o que é mais provável, nem se importa com isso, querendo saber mesmo dos seus interesses e não dos do povo cubano.

Se tentar influir na política interna de diversos países ao redor do globo é ser imperialista, adjetivo usado e abusado por Chávez para caracterizar os Estados Unidos, o líder venezuelano também o é. Se os Estados Unidos defenderam em detrimento dos povos de alguns países os seus interesses, e realmente o fizeram algumas vezes, e por isso merecem as críticas de Chávez, não mereceria ele as mesmas críticas pelo que faz com Cuba?

É algo a se pensar. E não me venham dizer que o que Chávez faz é “proteção”.

Carnaval Carioca – Reportagem SIC

Carnaval Carioca (bastidores) – Reportagem SIC

Link para assistir o Carnaval via internet

http://pt-br.justin.tv/tamonaglobo1

A imagem é muito boa e o delay tambem é quase zero, vale a pena conferir por aqui.

Saiba mais sobre a história das maiores coberturas do Carnaval já feitas pela Rede Manchete de Televisão

O Carnaval é maior festa popular do mundo. No sambódromo, nas ruas, nos bailes, nos concursos de fantasia, nas quadras e nos barracões, milhões de pessoas transformam esta data numa oportunidade de exporem sua beleza e alegria através dos sambas, das marchinhas e das roupas coloridas (ou até mesmo através da total ausência de roupas).

Nesse universo, a revista “Manchete” sempre se destacou pela sua ampla cobertura da folia de Momo. Com repórteres e fotógrafos espalhados por todo o Brasil, as edições especiais de Carnaval batiam recordes e mais recordes de tiragem e esgotavam-se em pouquíssimas horas, sempre trazendo belíssimas imagens dos desfiles, blocos e concursos, além de flagrantes ousados dos bailes mais concorridos do Rio de Janeiro.

Adolpho Bloch, dono da “Manchete”, sempre foi apaixonado por Carnaval. Desde quando chegou à Cidade Maravilhosa, em 1922 (aos 13 anos de idade), ele havia se encantado com a data e via nela a paz e a alegria que tanto faltava em sua terra natal, Jitomir: uma cidade russa castigada pela guerra e pela perseguição religiosa. O seu amor pelo Carnaval era tanto que ele acabou tornando-se compositor de marchinhas. “Rainha de Sabá” foi escrita por ele em parceria com Carlos Heitor Cony para o Carnaval de 1986.

É carnaval / Quero pular / Com as filhas da Rainha de Sabá
Ai Salomão! / Salomão! / Tinha mulheres à beça
Mas preferiu a Rainha de Sabá / Que era mulata
Ai Salomão! / Salomão!
Três mil anos depois / Tem mulatas na terrinha
Aguardando a sua vez / De mandar uma Brasinha…

Em 5 de junho de 1983, entrava no ar a Rede Manchete de Televisão, que, como Bloch gostava de definir, era sua “rotativa sem papel”. Sendo assim, nada mais natural que toda a paixão carnavalesca estampada pela principal revista semanal do grupo fosse também transferida para a sua mais nova iniciativa na mídia eletrônica.

1984 foi o primeiro ano da TV Manchete na passarela e não poderia ter havido momento melhor para essa estréia, afinal, aquele foi o ano da inauguração do novo Sambódromo na Av. Marquês de Sapucai. Projetada por Oscar Niemeyer, a obra vinha para dar mais conforto aos espectadores e maior espaço para as escolas de samba poderem desfilar.

Como forma de mostrar toda a grandiosidade dessa novidade, as ultra-modernas câmeras da Rede Manchete puderam atravessar a pista com total liberdade, mostrando bem de perto todas as alas, carros alegóricos e componentes. A vinheta daquele ano também fazia uma alusão à obra, mostrando uma gaivota voando que, quando pousava, transformava-se no monumento da Praça da Apoteose.

Além dos desfiles e da Apuração na quarta-feira de cinzas (transmitidos com total exclusividade), foram apresentados também diversos concursos de fantasias organizados pela dupla Belino Melo e Arnaldo Montel (especialmente o do Hotel Glória), debates entre jornalistas e presidentes das escolas de samba e os mais importantes e animados bailes. Também foi realizado o “Grande Troféu Manchete”, que premiou os melhores do Carnaval. Com toda essa programação, o slogan daquele ano anunciava: “Rede Manchete, Carnaval 84: 84 horas no ar”.

Foi um momento histórico. O Carnaval acabou por fazer a emissora alcançar 70% de participação na audiência e uma enorme repercussão em todas as classes sociais, indo muito além do público AB (foco principal nos primeiros tempos do canal). Como reconheceu Adolpho Bloch numa entrevista dada dois anos mais tarde: “O fato é que a Manchete é uma emissora do povo”.

A partir de 1985, a Manchete Vídeo passaria a ser responsável pela produção e venda, pelo telefone, do compacto em VHS de toda a cobertura da emissora naquele ano. Esse produto acabou se tornando um fenômeno comercial dada a sua alta procura e espetacular margem de lucro. Nesse mesmo ano, o slogan utilizado na transmissão fazia referência não só ao nome da escola de samba Mangueira como também à liderança de audiência alcançada no Carnaval anterior: “Rede Manchete: a estação primeira também neste Carnaval”.

O público de todo o Brasil aguardava ansiosamente as coberturas de Carnaval da emissora, que, por isso, passou a usar a data para lançar também a sua grade do restante do ano. 1998, por exemplo, foi o “Carnaval da Copa”: uma forma de promover a transmissão do Mundial de Futebol que aconteceria naquele ano.

Outros nomes também foram adotados pela Manchete em suas coberturas: 1987 foi o “Carnaval das Estrelas”; em 1988, o “Carnaval é do Povo!”; depois foi a vez do “Carnaval Brasil”; e o nome “Carnaval da Manchete” foi usado a partir de 1994.

Acima: Carnaval 1987 e os neons com as marcas da Manchete e da Globo na entrada da Av. Marquês de Sapucaí

Além das transmissões ao vivo, diversos boletins (como “Esquentando os Tamborins”, “Feras do Carnaval” e “Barracão”) iam ao ar desde os últimos meses do ano anterior com o objetivo de informar os telespectadores, em primeira mão, sobre quais seriam as novidades que as escolas estavam preparando para o Carnaval que se aproximava. Esses programetes também eram importantes comercialmente, pois ampliavam a visibilidade dos anunciantes da emissora, que passavam a ter suas marcas vinculadas ao Carnaval num período muito maior do que somente durante a festa.

Nos dias de folia, o programa “Outros Carnavais” reaprentava os desfiles mais importantes já ocorridos na Marquês de Sapucaí, enquanto o belíssimo “Botequim da Manchete” abria suas portas durante os intervalos entre as escolas para receber sambistas, puxadores e belas passistas (a construção ficava ao lado da concentração do Sambódromo, na esquina entre as avenidas Marquês de Sapucaí e Presidente Vargas). O “Botequim da Manchete” também emprestou seu nome para um musical que reúnia os bambas nos últimos dias do Carnaval.

Não era só a festa carioca que tinha espaço na tela da Manchete. O Galo da Madrugada (o maior bloco de Carnaval do mundo), os trios elétricos de Salvador (que foram, inclusive, a principal atração na emissora em 1993, que naquele ano esteve de fora da Sapucaí devido à crise financeira vivida na época), os foliões nas ruas de Olinda e Ouro Preto, além do desfile das escolas de samba de São Paulo, no sambódromo do Anhembi, também eram destaque através de transmissões ao vivo ou de reportagens apresentadas no “Jornal da Manchete” (que seguia com menor duração e em horário especial), “Edição da Tarde” (que interrompia, na hora do almoço, os grandes compactos dos desfiles) e no “Jornal do Carnaval” (programa especial dedicado exclusivamente à cobertura da folia de Momo).

Durante os anos 1990, dois elementos fizeram muito sucesso nas vinhetas de Carnaval da Rede Manchete: os temas musicais e as mulheres.

Como forma de ser uma alternativa à belíssima Valéria Valença, a mulata “Globeleza”, a Manchete costumava ter uma loira como sua musa (que alguns chegaram a apelidar de “Mancheteza”). Além da loira, uma negra e uma morena também chegaram a ser colocadas para que o público, através do telefone, escolhesse a sua favorita e, com isso, concorresse a diversos automóveis 0km.

Depois de ficar de fora do Carnaval carioca em 1993, a Manchete cantava a sua volta à avenida com esses versos:

Pode preparar o seu confete (que que tem?)
Que nesse ano na avenida tem Manchete!

Neguinho da Beija-Flor interpretou um samba que também fez muito sucesso entre os telespectadores e caiu na boca do povo:

Aconteceu, virou Manchete, é isso aí!
A Manchete é a preferida da Sapucaí e do Anhembi
Aconteceu, virou Manchete, é isso aí!
A Manchete é a preferida da Sapucaí
E do Anhembi!

Deixa acontecer, virou Manchete!
Olha você na revista e na TV (ê, ê)
Deixa a Manchete levar
Sua imagem colorida
Pro povão admirar

Onde a Manchete vai eu vou (eu vou!)
Onde a Manchete tá eu tô (porque)
Sua cobertura é geral
Mostra um Carnaval muito legal pra você

Aconteceu, virou Manchete, é isso aí!
A Manchete é a preferida da Sapucaí e do Anhembi
Aconteceu, virou Manchete, é isso aí!
A Manchete é a preferida da Sapucaí
E do Anhembi!

Abaixo, você confere alguns vídeos que resgatam momentos importantes desta que se tornou uma das principais marcas da emissora dos Bloch, afinal, como dizia o último slogan adotado por ela, “Carnaval é na Manchete!”. Para saber mais, leia “Rede Manchete: aconteceu virou história”, de Elmo Francfort (Imprensa Oficial), e “Os Irmãos Karamabloch”, de Arnaldo Bloch (Companhia das Letras). Leia também “O som do Carnaval”.

O vídeo abaixo mostra o portifólio do designer e artista plástico Fernando Fernandes. Entre as vinhetas apresentadas, está a do Carnaval de 1988: “Carnaval é do Povo!”.

Vinheta do “Carnaval da Manchete” em 1995 (vídeo de mcilio)

Vinheta do “Carnaval da Manchete” em 1996 (vídeo de 15932107)

Comercial da promoção de escolha, pelo telefone, da musa do “Carnaval da Manchete” em 1997 (vídeo de 15932107)

Sargentelli apresenta o “Botequim da Manchete” em 1997 (vídeo de antoniomarcio63)

Dois momentos do “Botequim da Manchete” em 1998: o último Carnaval da Rede Manchete (vídeos por antoniomarcio63)

O Brasil é denominado de diversas formas. 

O país do futebol, do carnaval, da bunda, do futuro e por aí vai. 

Na humilde opinião deste comedor de ópio o Brasil é o país da contradição. Pra mim e pro grande síndico Tim Maia que certa vez sabiamente disse 

O Brasil é o país das contradições: Puta goza, cafetão sente ciúmes, traficante cheira e pobre é de direita.

Dentre os milhares de paradoxos na cultura tupiniquim, o que mais me chama atenção é como um país, que possui uma cultura popular tão vasta e tão rica, pode ter tanta tendência ao elitismo.

No início desta história que chamamos República, importamos mão de obra italiana e alemã com gordos subsídios governamentais. Tudo para ficarmos – ao longo do tempo – com as bochechas mais rosadas, mais europeus. Enquanto isso a população negra morria de fome no pós abolição, sem terra e sem direitos básicos, inclusive educação.

Esculhambamos Antônio Conselheiro, matamos seus homens simples, violamos suas companheiras. Para depois de 100 anos pedirmos desculpas nas telonas e nas telinhas.

Marginalizamos o samba, o perseguimos, o botamos no xilindró. E só o aceitamos de verdade quando a Lapa passou a ser frequentada por jovens de olhos verdes impressionados com a musicalidade de Cartola ou Nelson Cavaquinho. Ou quando o samba chegou a Copacabana.

Babamos diante da Plaza Francia na capital portenha, e nos esquecemos que, arquitetônicamente falando, a Praça da Liberdade em Belo Horizonte, a da Sé em São Paulo ou a da República em Belém são muito mais belas, mais elaboradas.

Idolatramos Miami como estilo de vida e até tentamos transformar o Rio, a mais linda das cidades, em uma cópia fajuta da metrópole de plástico estado-unidense. E insistimos em não conhecer a Ilha de  Algodoal, São Jorge ou Cumuru Xatiba.

São muitas contradições. Muitas apropriações. E o carnaval então? Citando o Brown novamente, o carnaval era a festa do povo, era… Hoje passa longe disso.

O tradicional carnaval carioca deteriorou-se em conteúdo e beleza. Os sambas perderam seus enredos e passaram a soar como jingles publicitários, sempre exaltando setores da indústria e celebridades fugazes e endinheiradas. Pouco se vê dos morros no Carnaval Carioca.

A onda carnavalesca agora é o formato baiano. Trio elétrico e cordão pra separar aqueles que são vips daqueles que são apenas povo. Baixaria maior que o próprio axé.

E agora querem fazer o mesmo com o futebol. O movimento de elitização vem de alguns anos. Começou com a história da probição da Geral, espaço mítico e sagrado, templo democrático do futebol brasileiro. De uma hora para outra decidiu-se por baixo dos panos e por trás das gravatas eliminar os geraldinos dos estádios. Justo eles, responsáveis pela cor do futebol, pelas nossas gargalhadas mesmo nos domingos de derrota. Mas aqui preferem a polidez antipática da platéia chique de Nothing Hill que assiste ao Chelsea que a autenticidade e irreverência provocante que vem dos setores populares das torcidas brasileiras.

Aliás, a idéia de que elitizar é a solução para o futebol brasileiro nasceu de cartolas incompetentes e sem imaginação, mal embasados no caso inglês da Premiere League. Eles só se esqueceram de mensurar, no Brasil e na terra da Rainha Elizabeth, a importância do esporte como traço identitário e cultural dos dois povos. 

Mas se o processo de elitização do futebol brasileiro foi iniciado com a extinção da Geral, ele foi ainda mais endossado pela gestora máxima do esporte no país, a CBF. A casa da seleção canarinho não é mais o Maracanã, mas o Emirates Stadium do Arsenal, em Londres. É aí que a turma do Ricardo Teixeira prefere mandar seus jogos. O porquê nunca foi devidamente esclarecido, mas todos imaginam a razão.

E quando a seleção joga aqui os preços são sempre absurdos e abusivos, longe, mas muito longe da realidade nacional. Isto quando os ingressos existem, porque muitas vezes as partidas não passam de festinhas para políticos e atores globais, como no amistoso contra Portugal e nos jogos-festas promovidos pelo governador playboy Aécio Neves. 

Não bastasse, agora querem transformar o Batistão de Aracaju no Emirates do Nordeste, tenha dó Marcelo Déda!

Mas o disparate final chegou com a última rodada do brasileirão. O Goiás estipulou o preço dos ingressos para a partida decisiva contra o São Paulo em nada mais nada menos que 400 REAIS. Um salário mínimo se não ligarmos pro troco. Chega a dar nojo. Só aí entendi a marcação da partida para o Bezerrão. 400 reais é um preço que só aqueles que mamam – e muito – nas tetas do país podem pagar para ver um jogo de futebol. 

E o pior é a cara de pau do clube goiano de se fazer de bonzinho na mídia nacional. Através do cartola Edmo Pinheiro, o Goiás adotou o discurso do bom samaritano reclamando dos altos custos impostos pela administração do estádio e informando que havia liberado meia entrada para todos que levassem 1 brinquedo, 1 agasalho ou 1 quilo de alimento não perecível para as vítimas das chuvas em Santa Catarina.

O preço de 400 reais pegou tão mal que até a CBF intercedeu junto ao esmeraldino. O time goiano aceitou reduzir o valor, mas juntamente cortou toda a solidariedade que havia demonstrado um dia antes na ESPN Brasil. Com preços menores acabou a meia entrada… e que se fodam os barrigas-verdes.

Por interferência do Procom do Distrito Federal, o Goiás, sob protestos, foi obrigado a baixar ainda mais o preço dos ingressos. Ainda sim continuam caros. Ainda sim não convergem com a realidade do país.

O Futebol é uma das poucas opções de diversão que a população de baixa renda ainda tem acesso. Longe de shows, do cinema e do teatro, as classes mais pobres ainda se ligam na arte dos gramados, ainda torcem por ela, ainda sofrem com ela.

Retirar o futebol do povo é amputar parte de nossa história, de nossa cultura. Aqui o futebol não é simplesmente um esporte, muito menos um mero negócio. O futebol é um traço importante de nossa cultura, de nossa identidade de povo. Nossa dimensão continental nos dá poucas chances à unidade. Somos um povo fragmentado em diversas culturas, sotaques, culinárias e costumes. E o futebol é uma das poucas coisas inerentes tanto ao gaúcho dos pampas quanto ao manauara do norte.

Sem o futebol, restará às classes da base da pirâmide social o boteco da esquina, o terreiro da rua de trás e a igreja da praça ao lado. Além de lesado em sua cultura o povo perderá ainda sua maior tribuna, seu lugar de estravasar os ressentimento por toda exploração e injustiça cometida neste país.

Excluir o pobre do futebol brasileiro poderá ter o efeito de acender o pavio de uma bomba gigante alimentada pelo sistema exploratório ao qual somos subjugados. Embora a maioria pense que o futebol não passa de um alienador, um Ópio para o Povo faminto, o esporte bretão pode ser o detonador ou o apaziguador de distúrbios sociais como já o fez no Líbano, no Irã e mais recentemente no Haiti.

Bem, se é pra viver sem futebol, então que venha a revolução!

Aqui estão imagens que eu nunca tinha visto, fotografias coloridas do corso no carnaval do Rio de Janeiro na década de 30. Eu acredito que sejam desta época pelo lindo Ford 37 que se vê abaixo em estado de zero quilômetro. E pelos outros carros também, claro. Cada foto destas permite um tratado de sociologia. Ou um papo com uma porção de bolinhos de bacalhau e alguns chopes no Amarelinho, tanto faz. Tudo ainda lá do acervo da Life, qua não pára de revelar tesouros.

Saltando como enajenados en medio del carnaval carioca en el casamiento de mi primo segundo Lorenzo me encontré con mi amiga Lara Rosenfeld quien, usando una maraca-banana como micrófono, “actuaba” un tema como si fuese la intérprete. Al verme, se me abalanzó para abrazarme al grito de “holissssssssss”.

No llegué a responderle porque, de los parlantes del salón, surgió Ricchi e Poveri y su “Acapulco”. La población de esa fiesta estalló en un inconfundible “uuuuu” que solo surge cuando una muchedumbre reconoce una canción que hace mucho tiempo que no escuchaba.

Mi amiga Lara me soltó y, con su banana-micrófono y su gorro rosa con brillantina, interpretó una de las mejores performances de “Acapulco” que jamás se hayan visto. Me señalaba en la parte que dice “Acapulco… é una nochi tropicali”. En realidad no es la letra original pero a nadie le importa. En los carnavales carioca cualquiera puede cantar como quiera las canciones.

Le ofrezco, abnegado lector, mis versiones carnaval carioca: “Vocéeeee, aaaaa-busóoooo… chiró parchido di mi, abusóooooo” o en “oooooooooooo… meo amigo Shalimar. Shalima-ar”. ¿Las reconoce? Acá tiene otra: “a e i o ú… Zíngaro”.

En un nivel más alto podemos encontrar “mira la chupetaaaa, é parchido di vocé, pepe pepe pepe pe pé (espacio) Brishite Bardó, Bardó… a reina du chicheró…” y “aaaaaaaaaaa chupeeeetaaaaaa, aaaaaaa chupeeetaaaaaaa…” y se le pega la antes mencionada “a e i o ú, Zíngaro”.

Hay de todo en el fabulosísimo mundo del carnaval carioca. Cuando intenté explicárselo a Lara, ella estalló en un “Acapuuuulllcoooo, Prendi un fasoleto e saludiamochi” moviendo los brazos por encima de su cabeza y ella contorneándose de izquierda a derecha y viceversa.

Lentamente, haciendo el pasito para adelante y para atrás,  me fui retrasando hasta llegar a la puerta donde me entregaron un souvenir que asemajaba a una rana saliendo de un cascarón que servía de cenicero y abrelatas al mismo tiempo.

Antes de llegar a mi casa, aún tarareando la canción, entré en un cibercafé y encontré en YouTube el tema en cuestión. Vale la pena verlo por varias razones: a) la canción está genial, b) la carita de los que cantan y c) porque Lara se lo merece.

Acá lo tienen:

No me diga que no sale corriendo a buscar su banana-maraca-micrófono…

Max