…dar o sa imi treaca.

Nu stiu cand si cum. Dar sunt convinsa ca inca sunt suficiente de puternica. Acum ma simt de 10 ori mai optimista decat acum 6 ore.

Pentru ca in urma cu 12 ore, eram satula de ideea ca am ramas aproape complet fara prieteni, pentru ca ma simt atat de singura, cum nu m-am simtit vreodata, pentru ca ma asalteaza muncitori pe strada spunendu-mi cum s-ar arunca de pe schela din cauza sanilor mei, pentru ca nu dorm si daca reusesc intr-un final sa o fac trebuie sa ma trezesc la 5:00, pentru ca mi-e incredibil de dor de ai mei, mai ales de mama,  pentru ca imi vine sa plang in statie la 5 aproape fara motiv, pentru ca sunt total iresponsabila la varsta mea, pentru ca mi-e frica de mor de sesiune, pentru ca probabil nu o sa iau carnetul de soferi din prima, pentru ca raman fara bani, pentru ca am senzatia ca o sa raman si mai singura si multe altele.

In ultimele 6 ore sunt mai bine, risc doar sa ma indragostesc foarte rau pentru ca ma simt foarte vulnerabila.  Si cu siguranta si sunt foarte vulnerabila.

Cu toate astea, o sa dorm la noapte. Maine trebuie sa invat pentru ca am colocviu, iar, joi, din muschi, vascularizatie si nervi. Probabil nu o sa il iau.

Même si je triche.
Je ne savais pas trop dans quel sens écrire cet article (les résultats du concours arriveront ce soir)
Allais-je revenir sur tout ce qui s’est passé ici depuis deux ans, les bons passages comme les mauvais (bizarrement je ne me souviens quasiment que des mauvais) ?
Allais-je réussir à trouver le moment-clé où j’ai trouvé le bon équilibre entre vie privée (distillée de plus en plus entre les lignes), vie culturelle et travail littéraire ?
Allais-je donner des chiffres ? Moyenne de visiteurs à 30 par jour, des fois beaucoup plus, rarement beaucoup moins. Articles les plus lus : Twilight et, un temps, The Lost Room.
Cela fait presque dix ans que je tiens un blog et je suis passée par toutes les étapes : vie privée étalée plus ou moins au public (blogs ouverts à un moment où il y avait vraiment peu de lecteurs, puis blogs fermés), textes publiés pour être lu avec des succès très mitigés parce que le surfeur du net est, par définition, zappeur et paresseux… Je me rappelle avoir découvert les premiers frissons d’un “vrai” blog, un blog tel que je l’entendais, ici, en décortiquant la construction des Bracelets d’Emeraude, mon grand projet steam-punk. Là je tenais quelque chose : tenter d’expliquer à mes lecteurs anonymes toute les difficultés que j’éprouvais à créer une nouvelle histoire sans me mettre tout de suite à l’écrire.
D’ailleurs c’est à partir de là que je pense avoir eu mes premiers commentateurs “non amis”, des vrais lecteurs virtuels, inconnus à mes yeux mais que je ne désespère pas de rencontrer un jour.
C’est peut-être ce que m’a apporté ce blog, au final : des gens. Les personnes qui ne sont pas familières du monde virtuel ont souvent du mal à voir ce qu’une rencontre sur le net peut apporter une fois qu’on commence à se connaître et, surtout, une fois que l’ont s’est rencontré “en vrai”.
Ca va un pe udans tous les sens mais finalement, comment fêter cet anniversaire ?
Peut-être tout simplement en montrant où j’en suis, aujourd’hui.

Déjà là :

Petit souvenir de Convention, à relire à chaque fois que je déprime, et que je compte bien remplir de tous ceux qui n’étaient pas là et de tous ceux qui étaient déjà partis.

Ensuite, je serai bien en dédicaces avec Hydromel au Salon du Livre de Lunéville ce dimanche 29 novembre. Je suis super excitée et comme je sais déjà que je vais vouloir renouveler l’expérience, il va falloir recommencer à bosser plus sérieusement et plus longuement sur mes textes.

Mes perles angéliques sont parues au milieu d’autres plus belles les unes que les autres ! Cela fait quelques semaines maintenant mais je n’avais pas vu passer le message ! Donc vous pouvez télécharger le document pdf sur le site du collectif Hydrae. J’en profite pour faire un peu de pub à deux auteurs du recueil, Marie-Anne Cleden (que vous pouvez aussi retrouver dans l’anthologie Hydromel) et Maëlig Duval qui, en plus d’être immensément douées, sont deux grenouilles des plus adorables ^o^

Je pense qu’en matière d’anniversaire, ça le fait assez bien non ?

Antes de nada conviene saber que si han pasado más de 4 años desde la fecha de caducidad del Carnet de Conducir, no lo podrá renovar y tendrá que examinarse de nuevo, tanto de la parte teórica como de la práctica

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Antes de nada conviene saber que si han pasado más de 4 años desde la fecha de caducidad del Carnet de Conducir, no lo podrá renovar y tendrá que examinarse de nuevo, tanto de la parte teórica como de la práctica

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Laïos et Jocaste, roi et reine de Thèbes, ont la joie de vous faire part de la venue au monde de leur premier enfant, Œdipe.

“C’est une grande nouvelle pour nous, mais aussi une grande responsabilité”, a déclaré Jocaste. “Soyez certains que je l’entourerai de tout mon amour.”

“Il faudra aussi qu’il apprenne à se battre”, a tenu à ajouter le père, Laïos. “Au cas où il rencontre un idiot sur son chemin.”

“Nous ferons tout pour qu’il s’épanouisse pleinement et trouve son équilibre dans notre petite famille”, ont conclu de concert les heureux parents.

Margaux Motin aurait voulu être ethnologue. Ou championne de pole dance. Ou celle qui parle aux animaux. Mais tout ce qu’elle sait faire, c’est dessiner, dit-elle. Pour notre plus grand bonheur !

J’ai découvert Margaux Motin par hasard, en flânant sur Internet, comme ma génération sait si bien le faire. Depuis quelques temps, je me délecte de quelques très bons blogs de dessinateurs, professionnels ou amateurs, au coup de crayon et à l’humour dévastateur. Margaux Motin, c’est la crème de la crème.

Margaux Motin est illustratrice free lance. Elle est mariée à un chauve taciturne qui a de l’humour à son insu. Ils ont une petite fille qui ressemble déjà à sa mère. Il y a aussi sa meilleure amie, ses amis, ses rencontres. Ses chaussures, ses vêtements, son addiction à la mode et au shopping. Bref, son petit monde. Réussir à raconter son quotidien et le rendre amusant et intéressant n’est pas donné à tout le monde. Mais elle exploite si bien ses petites folies qu’on ne peut s’empêcher de sourire, voire même d’éclater de rire. C’est diabolique. C’est ce qui m’a amené à acheter son livre alors que ma carte bleue me fait la tête. À la fnac, pour passer le temps, j’ai attrapé l’ouvrage aux dessins familiers que j’ai commencé à feuilleter. Fous rires obliges, le rouge m’est monté aux joues, les larmes aux yeux, et mon rimel a coulé. Impossible de ressembler à ça en public ! Impossible aussi de lâcher ce bouquin. Bref, plus qu’une solution !

J’ai reconnu immédiatement l’auteur des dessins à peine j’avais vu la couverture. Car Margaux Motin a un style très personnel, une autre raison de s’intéresser à son travail. Son dessin est maîtrisé, joli, reconnaissable et harmonieux. Il est assez caractéristique des dessins de mode que l’on trouve dans les magazines ou dans les carnets de créateurs, mais elle a su s’affranchir de ce style pour y mettre sa personnalité.

« J’aurais adoré être ethnologue » a été publié aux éditions MARAbulles et vaut amplement ses 12,90 €. Pour son blog, c’est www.margauxmotin.typepad.fr

Et tant que j’y suis à vous faire des recommandations, une petite liste non exhaustive de blog dessin à consulter quotidiennement, c’est bon pour la santé morale : Boulet est un incontournable, une star de la blogosphère qui le mérite, Martin Viger commente l’actu avec humour, Mady parle de ses madeleines, Penelope Jolicoeur trouve sa vie fascinante, Moathieu et Thorn mettent un scène un pauvre loup qui n’attrape pas de moutons, et enfin, sur Lanterne Brisée, Esther nous fait profiter de magnifiques dessins.

Edwige Antier, pédiatre et députée, va déposer une proposition de loi visant à rendre illégale la fessé et tous les châtiment corporels. Selon elle, ce type de punition ferait augmenter l’agressivité des enfants et n’aurait absolument aucune vertu pédagogique. « On ne peut plus laisser entendre que ce n’est pas grave », a dit Mme Antier, selon le quotidien Le Monde. Elle cite ainsi le Conseil de l’Europe, qui a encouragé son interdiction, ainsi que les cas allemands et suédois, preuves d’un changement des mentalités sur la question.

Cette proposition m’interpelle beaucoup. Qu’est-ce qui serait illégal exactement ? Une gifle, et un parent se retrouve dans l’illégalité ? Ou alors le parlement prévoit-il de fixer un quota ? La députée dit qu’il ne s’agit pas de mettre les parents derrière les barreaux ni de les menacer. De quoi s’agit-il alors ?

Dire que « ce n’est pas grave » est faux ? C’est pourtant le cas à mes yeux. C’est peut être naïf, au mieux, présomptueux, au pire, mais je vois mal ce qu’il y a de grave à prendre une fessé quand elle reste une punition exceptionnelle et justifiée. Combien d’adultes peuvent affirmer n’avoir jamais pris une gifle durant leur enfance ? Je parierai sur assez peu (mais je peux naturellement me tromper). Nous ne sommes pourtant pas tous des névrosés, si ? Il est capital que les parents communiquent avec leurs enfants, surtout pour leur faire comprendre leurs torts, et que la gifle ou la fessé ne soit pas la punition privilégiée à chaque bêtise. Pour autant, expliquer tous les problèmes qu’un enfant peut connaître par le fait qu’il a été un jour frappé par ses parents, c’est un raccourci bien pratique (encore une fois, je ne parle pas ici d’une violence quotidienne et systématique).

Je trouve cette proposition d’autant plus inappropriée que je comprends mal les raisons pour lesquelles elle est faite. De quoi exactement cherche-t-on à protéger les enfants ?

On ne les protègera pas de la violence, car elle n’existe pas que dans sa forme physique. De plus, quand un parent donne une fessé à son enfant, ce n’est jamais de gaité de cœur et sans raison. Quand mes parents m’ont puni, c’était toujours et uniquement dans le but de sanctionner un comportement qui était nuisible, non seulement pour les autres mais aussi pour moi. Peut être que je pousse la logique trop loin, mais par la punition, je comprenais pleinement que mon comportement n’était pas le bon, que « j’avais fait une bêtise ». Certes il y a d’autres moyens de punir et d’autres moyens de faire comprendre à un enfant ce qui ne va pas, mais la fessé n’est pas un geste de tortionnaire sadique qu’il faut criminaliser. Naturellement, et je n’insisterai jamais assez dessus, je n’encourage pas à la violence. Si ce genre de punition était efficace pour ma sœur et moi quand nous étions enfants, c’est uniquement parce qu’elle était très rare et toujours justifiée.

Récemment, j’ai vu le film « Le Ruban Blanc », et je me suis estimée chanceuse de ne pas être née à cette époque où les châtiments corporels étaient normaux et même conseillés. La violence qui se dégage de ce film n’est absolument pas réparatrice, dans le sens où la communication entre les adultes et les enfants n’existent pas, de telle sorte que les premiers semblent s’être seulement soulagés de leur colère et que les seconds ne comprennent pas leur faute et n’ont pour les adultes qu’une vague indifférence teintée de mépris. Ce genre de rapport n’est plus autorisé de nos jours. Mais interdire la fessé, c’est pousser la logique trop loin, c’est essayer de préserver les enfants et les enfermer dans un rôle de petite chose fragile qui risque de se briser sans crier gare. Quand j’étais enfant, il fallait un peu plus qu’une gifle, même non méritée, pour me traumatiser. Et chacun doit faire face à la violence du monde un jour ou l’autre. Que ce soit à l’école, l’université, ou plus tard dans le monde du travail, on se retrouve nécessairement confronté à une certaine violence psychologique, en rencontrant des gens « mauvais » et malveillants. C’est autrement plus traumatisant qu’une fessé qu’on a mérité.

Aquí está el documento oficial: el Reglamento General de Conductores en el que se explica toda la normativa del nuevo carnet de motocicleta A2 y sucesivos. ENTRA EN VIGOR EL 8 DE DICIEMBRE DEL 2009

:: LEY EN PDF ::

dice cosas como:

a) El permiso de conducción de la clase AM autoriza para conducir ciclomotores de dos o tres ruedas y cuatriciclos ligeros, aunque podrá estar limitado a la conducción de ciclomotores de tres ruedas y cuatriciclos ligeros. La edad mínima para obtenerlo será de quince años cumplidos. No obstante, hasta los dieciocho años cumplidos no autorizará a conducir los correspondientes vehículos cuando transporten pasajeros.

b) El permiso de conducción de la clase A1 autoriza para conducir motocicletas con una cilindrada máxima de 125 cm³, una potencia máxima de 11 kW y una relación potencia/peso máxima de 0,1 kW/kg y triciclos de motor cuya potencia máxima no exceda de 15 kW. La edad mínima para obtenerlo será de dieciséis años cumplidos.

c) El permiso de conducción de la clase A2 autoriza para conducir motocicletas con una potencia máxima de 35 kW y una relación potencia/peso máxima de 0,2 kW/kg y no derivadas de un vehículo con más del doble de su potencia. La edad mínima para obtenerlo será de dieciocho años cumplidos.

d) El permiso de conducción de la clase A autoriza para conducir motocicletas y triciclos de motor. La edad mínima para obtenerlo será de veinte años cumplidos pero hasta los veintiún años cumplidos no autorizará a conducir triciclos de motor cuya potencia máxima exceda de 15 kW.

e) El permiso de conducción de la clase B autoriza para conducir los siguientes vehículos:

3. Para obtener el permiso de la clase A2, el aspirante deberá superar las pruebas de control de conocimientos y de control de aptitudes y comportamientos que se indican en los artículos 47 a 49.
Esta autorización podrá también obtenerse si el aspirante es titular de permiso de conducción de la clase A1 con una experiencia mínima de dos años en la conducción de las motocicletas que autoriza a conducir dicho permiso, y supera la prueba de control de aptitudes y comportamientos que se indica en el artículo 49.2. Esta prueba podrá sustituirse por la superación de una formación en los términos que se establezcan mediante Orden del Ministro del Interior.
4. Para obtener el permiso de la clase A, el aspirante, además de ser titular de un permiso de conducción de la clase A2 con una experiencia mínima de dos años en la conducción de las motocicletas que autoriza a conducir dicho permiso, deberá superar una formación en los términos que se establezcan mediante Orden del Ministro del Interior.

ver tambien :: Reforma Carnet A y Motos de 400cc

10, Marti, Club R2, Regie, “Seara berii” cu PARAZITII, INTRARE GRATUITA PENTRU STUDENTI

Cine vine nu uitati “la datorie cu carnetele in dinti”!!!

Site: http://www.discor2.ro/index.php/marti

Ci-dessous, l’article du Parisien, par lequel nous avons appris ma mort de Claude Lévi-Strauss, ainsi que celui de Roger Pol Droit du Monde. Nous faisons également référence à la revue Sciences-Humaines qui publie en ligne son numéro consacré au célèbre anthropologue, paru en novembre 2008.

Mort de l’ethnologue Claude Lévi-Strauss

J.CL. | 03.11.2009, 14h52 | Mise à jour : 18h38

L’anthropologue et ethnologue français Claude Lévi-Strauss est décédé dans la nuit de samedi à dimanche dans sa 101e année. Sa disparition a été confirmée par l’Académie Française et par les éditions Plon.

Né à Bruxelles de parents français, le 28 novembre 1908, il avait été beaucoup fêté l’année  de son centenaire, notamment au musée des Arts Premiers, quai Branly. Il a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle en fondant la pensée structuraliste.

Il aurait pu rester enseignant à Mont-de-Marsan, et engagé à gauche avec les jeunes socialistes. Mais il a choisi de partir pour le Brésil enseigner la sociologie. Des missions dans le Mato Grosso et l’Amazonie s’avèrent cruciales : l’ethnologue se forme. Dès ses premiers travaux sur les Indiens du Brésil, étudiés sur le terrain entre 1935 et 1939, et la publication de sa thèse Les Structures élémentaires de la parenté en 1949, il produit une œuvre scientifique dont les apports sont reconnus dans le monde entier.

Mobilisé en 1939-1940, il quitte la France après l’armistice pour les États-Unis où il enseigne à la New School for Social Research de New York. Engagé volontaire dans les Forces françaises libres, il est affecté à la mission scientifique française aux États-Unis. Il fonde alors, avec Henri Focillon, Jacques Maritain et d’autres l’École libre des hautes études de New York, dont il devient le secrétaire général.

Il est rappelé en France, en 1944, par le ministère des Affaires étrangères, puis envoyé l’année suivante aux Etats-Unis en tant que conseiller culturel de l’ambassade. Il démissionne en 1948 pour se consacrer à son travail scientifique, devient sous-directeur du musée de l’Homme en 1949, puis directeur d’études à l’École pratique des hautes études, occupant la chaire des religions comparées des peuples sans écriture.

Le succès public et critique avec «Tristes Tropiques»

En 1955, Claude Lévi-Strauss publie son livre le plus célèbre, «Tristes Tropiques», ouvrage tout à la fois autobiographie, philosophique et ethnographique. Le succès public est au rendez-vous, également salué par de nombreux intellectuels. Avec la publication de son recueil d’Anthropologie structurale trois ans plus tard, il jette les bases de son travail théorique en matière d’étude des peuples premiers et de leurs mythes. Il ne cessera de les interroger comme un langage qui dit beaucoup des hommes.

Interrogé par Bernard Pivot dans l’émission Apostrophes en 1988, il raconte avec humour les circonstances de l’écriture de «Triste Tropiques» qui aurait pu lui rapporter un prix Goncourt.

Il est alors nommé professeur au Collège de France, chaire d’anthropologie sociale, qu’il occupe de 1959 à sa mise à la retraite en 1982. Il a été élu à l’Académie française, le 24 mai 1973, en remplacement de Henry de Montherlant (29e fauteuil).

De la vieillesse, Claude Lévi-Strauss disait, lors de son 90e anniversaire : il y a «aujourd’hui pour moi un moi réel, qui n’est plus que le quart ou la moitié d’un homme, et un moi virtuel qui conserve encore une vive idée du tout. Le moi virtuel dresse un projet de livre, commence à en organiser les chapitres, et dit au moi réel : “C’est à toi de continuer.” Et le moi réel, qui ne peut plus, dit au moi virtuel : “C’est ton affaire. C’est toi seul qui vois la totalité.” Ma vie se déroule à présent dans ce dialogue très étrange».

leparisien.fr

Droits de reproduction et de diffusion réservés – Copyright LE PARISIEN 2008

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L’ethnologue Claude Lévi-Strauss est mort

LEMONDE.FR | 03.11.09 | 17h20  •  Mis à jour le 03.11.09 | 18h25

L’ethnologue et anthropologue Claude Lévi-Strauss est mort dans la nuit du samedi 31 octobre au dimanche 1^er novembre à l’âge de 100 ans, selon le service de presse de l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS) contacté par Le Monde.fr. Plon, la maison d’édition de l’auteur de Tristes Tropiques, a également confirmé l’information diffusée par Le Parisien.fr (voir l’article ci-dessus, note d’Actu Philo) en fin d’après-midi.

Claude Lévi-Strauss, qui a renouvelé l’étude des phénomènes sociaux et culturels, notamment celle des mythes, aurait eu 101 ans le 28 novembre.

En hommage à Claude Lévi-Strauss, Le Monde a choisi un article de Roger-Pol Droit publié en mai 2008, dans lequel il dresse le portrait de l’anthropologue, à l’occasion de la publication de l’œuvre du maître dans la Bibliothèque de la Pléiade. C’est cet article que nous reproduisons ici:

“A qui doit-on cette pensée immense ? Un philosophe ? Un ethnologue, un anthropologue, un savant, un logicien, un détective ? Ou encore un bricoleur, un écrivain, un poète, un moraliste, un esthète, voire un sage ? Seule réponse possible : toutes ces figures ensemble se nomment Claude Lévi-Strauss. Leurs places varient évidemment selon les livres et les périodes. Mais il existe toujours une correspondance, constante et unique, entre ces registres, usuellement distincts et le plus souvent incompatibles. Car cette oeuvre ne se contente pas de déjouer souverainement les classements habituels. Elle invente et organise son espace propre en les traversant et en les combinant sans cesse.

Depuis une naissance à Bruxelles le 28 novembre 1908 jusqu’à la publication, ces derniers jours, de deux mille pages dans la “Bibliothèque de la Pléiade”, le parcours de Lévi-Strauss suit un curieux périple. Il commence dans l’atelier de son père, qui était peintre, se poursuit par une série de mutations dont l’inventaire comprend, entre autres, l’agrégation de philosophie, le choix de l’anthropologie, le parcours du Mato Grosso, l’exil à New York pendant la guerre, l’adoption de la méthode structurale, la notoriété mondiale, le Collège de France, l’Académie française et l’apparent retour à la peinture dans son dernier livre publié (Regarder écouter lire, Plon, 1993). Résultat : des voies nouvelles pour scruter l’humain.

Trait essentiel : l’exigence sans pareille de remonter continûment d’une émotion aux formes qui l’engendrent – pour la comprendre sans l’étouffer. Lévi-Strauss ne cesse de débusquer la géométrie sous la peinture, le solfège sous la mélodie, la géologie sous le paysage. Dans le foisonnement jugé imprévisible des mythes, il discerne une grammaire aux règles strictes. Dans l’apparent arbitraire des coutumes matrimoniales, il découvre une logique implacable. Dans le prétendu fouillis de la pensée des “sauvages”, il met au jour une complexité, une élaboration, un génie inventif qui ne le cède en rien à ceux des soi-disant “civilisés”.

Cette symbiose du formel et du charnel, il n’a cessé de la parfaire. Le choix que Claude Lévi-Strauss a opéré parmi ses livres pour “la Pléiade” le confirme. Mais à sa manière : indirectement, sous la forme, au premier regard, d’un paradoxe. Il est curieux, en effet, que les textes qui eurent le plus fort impact théorique n’aient pas été retenus. Ainsi ne trouve-t-on dans ce choix d’œuvres ni Les Structures élémentaires de la parenté (1949), ni les deux recueils d’Anthropologie structurale (1958 et 1973), ni les quatre volumes des Mythologiques ! Le luxe suprême, pour l’auteur de chefs-d’œuvre multiples, serait-il de les trier sur le volet ? Réunir notamment Tristes Tropiques, la Pensée sauvage, La Potière jalouse et bon nombre d’inédits, c’est proposer une lecture indispensable.

EFFETS DE SENS

Malgré tout, on peut s’interroger sur les effets de sens induits par ce regroupement, les présences et les absences. Finalement, en écartant les travaux techniques qui s’adressent aux experts, cette “Pléiade” propose un Lévi-Strauss plus aisément accessible au public. L’ensemble déplace le centre de gravité vers la dernière partie de l’œuvre, avec La Voix des masques (1975), Histoire de Lynx (1991), Regarder écouter lire. L’anthropologue se montre ici, globalement, plus écrivain que scientifique – à condition de ne surtout pas entendre par là un quelconque retrait de la réflexion au profit du récit et du plaisir du style. La force de ce maître est au contraire de toujours tenir ensemble et l’expérience sensible et son arrière-plan théorique.

On laissera donc de côté l’idée que les structures seraient des formes ternes, résidant dans des sous-sols gris. Elles habitent avec éclat les séquences chamarrées du monde, expliquent le système des masques indiens aux couleurs vives aussi bien que celui des mélodies de Rameau. Cette bigarrure bien tempérée est la marque de Lévi-Strauss. A New York, il apprit à fusionner l’insolite et le formalisme, en fréquentant André Breton aussi bien que Roman Jakobson. De Rousseau, il a retenu la fraternité de la nature perdue, de Montaigne le scepticisme enjoué, et le sens quasiment bouddhique de la discontinuité des instants. Mais il ne doit qu’à lui-même la fusion permanente de ces registres en un style.

Comment dire, par exemple, que le village bororo, de feuillages noués et tressés, entretient avec les corps de tout autres relations que nos villes ? “La nudité des habitants semble protégée par le velours herbu des parois et la frange des palmes : ils se glissent hors de leurs demeures comme ils dévêtiraient de géants peignoirs d’autruche.” Une autre page de Tristes Tropiques précise : “C’est une étrange chose que l’écriture.” Plus encore quand elle unit d’œuvre en œuvre mathématiques et poésie. Heureux ceux qui ont encore à découvrir.”

Roger-Pol Droit

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Claude Lévi-Strauss est mort

L’anthropologue et écrivain Claude Lévi-Strauss est mort dans sa 101ème année, avons-nous appris ce mardi 3 novembre. Né le 28 novembre 1908 à Bruxelles, il a été l’une des voix majeures des sciences humaines du vingtième siècle. En un siècle, il a accompli ce que peu de scientifiques réalisent : une carrière d’ethnologue, une oeuvre d’écrivain et une trajectoire intellectuelle qui a imprégné l’ensemble des sciences humaines et sociales. Il fut notamment l’une des figures fondatrices d’une révolution intellectuelle nommée “structuralisme”. Son ouvrage le plus célèbre, Tristes Tropiques (1955), à la fois autobiographie, réflexion philosophique et travail ethnographique, aura rencontré un public mondial. Trois ans plus tard, son Anthropologie structurale jette les bases de son travail théorique en matière d’étude des peuples premiers et de leurs mythes.

SciencesHumaines.com lui rend hommage cette semaine, en publiant, en accès libre, l’intégralité du dossier  Lévi-Strauss, que nous lui avons consacré à l’occasion de ses 100 ans, et qu’il avait pu lire. Ce dossier contient, outre les clés pour mieux appréhender son rôle et mieux comprendre son oeuvre, des textes rares et inédits signés Claude Lévi-Strauss.

• Lire notre dossier : Comprendre Claude Lévi-Strauss
• A lire aussi : Lévi-Strauss, le plus philosophe des ethnologues
• + d’articles
• Le Hors sérié spécial n°8 consacré à Claude Lévi-Strauss (voir le sommaire ci-dessous)

Sommaire du magazine

Edito : Pour une archéologie de l’esprit humain
Nicolas Journet et Jasmina Sopova

Repères

Claude Lévi-Strauss : Du Brésil au fauteuil de l’académie française

Claude Lévi-Strauss, le tourneur de pages
Nicolas Journet

Trois moments d‘un oeuvre
Nicolas Journet

Lévi-Strauss en dix mots-clés
Nicolas Journet

Les mythologiques, monument inachevé
Entretien avec Emmanuel Désveaux

Parenté et mythes

Les limites d’une grande idée
Entretien avec Laurent Barry

Les mathématiques de l’homme
Claude Lévi-Strauss

Offrir, c’est souhaiter
Claude Lévi-Strauss

Le voyageur nostalgique

Les mutiples lectures de Tristes tropiques
Vincent Debaene

À la recherche du monde perdu

La pensée sauvage

Tous les hommes sont modernes
Frédéric Keck

Sorciers et psychanalyse
Claude Lévi-Strauss

La diversité culturelle

Controverse sur la diversité humaine
Wiktor Stoczkowski

La renaissance indigène au Brésil
Jean-Patrick Razon

1961 : La crise moderne de l’anthropologie
Claude Lévi-Strauss

Masques et symboles

Claude Lévi-Strauss contre l’art magique
Carlo Severi

Anthropologie de l’art : le renouveau
Entretien avec Anne-Christine Taylor

L’art de donner du goût
Claude Lévi-Strauss

L’héritage

Vers les sciences cognitives
Maurice Bloch

Pourquoi je suis structuraliste
Entretien avec Françoise Héritier

Actualité d’une oeuvre
Entretien avec Philippe Descola

Les sciences sociales sont un humanisme
Claude Lévi-Strauss

Bibliographie

This company has recently been added on Expopedia, the tradefair service finder. Visit our website for more information.

CARNET DE ROUTE
Face au 5 Quai Marcel Dassault
92150 Suresnes (France)
More information about CARNET DE ROUTE …

An overview of the available activities for CARNET DE ROUTE …

• Events / exhibition organisation

Trại Bồ Đề

Đôi khi nắng qua mái hiên làm ta nhớ
- Trịnh Công Sơn –

Hòa bình lập lại, vua trả lại gươm báu, rời trại Bồ Đề về Đông Kinh.

Mười năm nước Việt loạn lạc binh đao, gần hai mươi năm dân Việt bị tàn sát áp bức.

Sau mấy trăm năm độc lập, mới có lúc thời kỳ bị phương bắc đô hộ như vậy. Người tài, sách quý, vật lạ, bị tha về phương bắc cả.

***

Bên kia Nhị Hà có trại Bồ Đề.

Bên này Nhị Hà có thành Đông Quan. Đông Quan là do giặc Minh bỏ chữ Đô của Đông Đô mà thay bằng chữ Quan.

Trại Bồ Đề có hai cây Bồ Đề cao. Vua dựng chòi trên cây hằng ngày nhìn vào thành. Giặc rút một năm vua mới rời Dinh Bồ Đề để vào Đông Kinh.

Vua thiết triều không cấm cửa, dân có thể vào xem. Bên cửa ai cũng thấy Hồ Ly Phu Nhân, hồn ma con gái hóa thành cáo giúp vua tránh giáo quân nhà Minh, nay được vua ghi nhớ.

Vua xuất thân người bản xứ. Tụ quân khởi nghĩa ban đầu toàn người Mường người Thái. Vua mê tín, tin mệnh trời. Vua mưu trí và quyết đoán.

Mấy đời vua cũ về Thăng Long, chỉ vua là dòng đầu tiên thuần đất Việt. Từ thủa Nam Giao Chỉ quay đầu vế Hán, đất Giao Châu chỉ còn lại An Nam, sau thành Đại Việt do có nhà Đinh thuần Việt. Các đời vua sau nhiều dân ngụ cư, đến nhà vua mới là anh hùng bản xứ.

***

Vua xuất thân áo vải. Lúc khó khăn giết voi, giết ngựa, suối hòa rượu nuôi quân.
Vua lúc khởi nghĩa lập trại Bồ Đề, đến trẻ con cũng biết cho ngựa đức ông ăn cỏ.

Vua lập nước Đại Việt năm 1428 , đóng đô ở Thăng Long, đổi thành Đông Kinh.
Cùng năm ấy vua đi thuyền trên hồ Thủy Quân, gọi rùa vàng lên trả gươm báu.

Trại Bồ Đề  vẫn còn địa danh. Hai cây bồ đề cao bằng tháp Báo Thiên  không còn nữa.

Nay bên Hồ Gươm, nơi quảng trường Đông Kinh Nghĩa Thục, có một cây Bồ Đề nhỏ, chi chít lá xanh mướt hình trái tim.

Khi thu qua đông về, lá cây thành sắc đỏ.

***

Almost time to depart on a shoot abroad. Nothing new with that perhaps, save for the fact this time we are shooting in South Africa as a two man team.

That’s meant having to do all the preproduction work that, in the past, has been somebody else’s responsibility – and I wasn’t looking forward to it.

Filming abroad requires a carnet (pronounced carnay), which serves as a sort of passport for your kit. You’re taking it out of your country and intend to bring it all back, not sell it. Therefore border and customs control want documentary proof that you’re not going to sell it, and a bond (a returnable pot of cash) to cover the potential loss of taxation revenue should you have a change of heart.

Every major item of kit, each microphone and Lens filter, is listed with serial number, weight, value, and country of manufacture. This needs to be sent to a carnet issuing authority (in my case, The London Chamber of Commerce) in advance of the trip so they can prepare it and stamp it officially. For a fee. Which I will come to in a moment.

All the values of your carnet kit are added up and a proportion of this is what you have to stump up up front as your returnable bond. Well, my kit tipped in at almost £15k, which meant I had to find £4k or so. Not a promise to pay, no. Actual hard cash. In their bank. Before I could have the paperwork.

Okay, so you can buy a bond for this for about £150, but that’s not returnable. I do happen to have the funds in my local bank (based in the biggest trading estate in the UK), so I went to see them. The staff and the manager hadn’t even heard of a carnet, let alone understand the need for a bond. So I spoke to my business manager. He found somebody who had heard of a carnet, but then tried to work out a cheap way of putting £4.5k in escrow rather than just handing it over. It cost almost as much as the non returnable fee.

I should point out that the client isn’t a huge multinational, and we are sort of duty bound to minimise costs. But it was a shame that the bank would cost so much and take so much time.

So I ended up paying the fee on top of the cost of the carnet – not cheap at over £250. All that for a sheaf of paperwork with a few perfunctory stamps. Wouldn’t it be easier to just not bother?

Well, if you do get stopped, that call for cash bond may happen at your destination. Try raising £4.5 cash in Morroco’s airport. I was stopped by UK customs returning from the US with a flight case and had the riot act read to me fir not having the paperwork, and if they had chosen to impound my gear, i’d also be liable for kit rental costs if I didn’t own it.

Then there was the lovely evening I spent in a customs office writing out the details of 12 camcorders used for a video making exercise somewhere hot and sunny. They were merciful because of a well connected ground agent on our party. Note I did not arrange the kit, I was there to edit but volunteered to carry them, and felt a sucker when I realised that nobody had got a magic green form.

Don’t get me wrong – having a carnet can lead to even more trouble. I flew with kit from the Canaries to the UK via Madrid as part of a huge crew. The local airport’s customs were closed for siesta do I couldn’t collect my return stamp. So we hoped we could do something in Madrid. During the transit, I raced around trying to find someone to stamp my paperwork (I speak no Spanish). And when I did, I was asked where the kit was. I mimed “in the plane” and pointed outside. He sighed deeply, held his head in his hands, glanced skyward briefly and stamped the carnet.

As it happened, it wasn’t on the plane. It arrived back in the UK almost a week later. But that is another story.

So, what’s the take home in all of this? Well first off, you’re aware of them. Do you need one for your trip? Within Europe, no. If I go to the US, South Africa or all the ther destinations that sign up to the international carnet, officially yes. If I am going to China, then something similar (but not a carnet) is required. Check. Your milage may vary.

So carnets are a serious bit of paperwork and you should know about them. They are expensive and infuriating, but a lot easier now with web creation and checking. You may be able to get away with it once or twice, or rely on a sweet smile, but one day it will go crunch. I’ve had my crunch day so I budget for it and just pay up. But I will put in a shout for London Chamber of Commerce here, who have been so very helpful. My initial dread of days of mindless form filling are now calling up a simple bit of boilerplate of presaved info on a web form.

And a pot of cash. Sigh.

Atlantique

Ces fragments sont ce qui reste des 10 523 pages des 49 carnets de route de Balsus28. Selon la rumeur, le reste aurait disparu après une sévère et ultime dispute conjugale. Par la suite, le divorce s’est globalement bien passé . Il a gardé la bagnole (avec ses quatre roues), les chaises de cuisine, un lampadaire et une dizaine de volumes de La Pléiade (notamment ceux consacrés à Franz Kafka), plus un original 3D – sans réelle valeur – du designer Shimomata. Elle a pris le fric, la maison et deux malles bleues bourrées de fringues. Rapidement, les gosses ont dû se débrouiller tout seuls (ils s’en sont plutôt bien sortis). Amen.

la seule fois

Système de numérotation pressenti

jeunesse insolente

Préface

De guerre lasse

Acte de DC

Presque tout

23 juin

17.01

Production

École

Balard - Lettre à C.

carnets en reliure japonaise (recto)

Ces trois carnets ont été entièrement réalisés avec des matériaux de récupération : le papier provient de dépliants ou de publicités, le carton de la couverture vient de boîtes de céréales (comme pour mes couvertures de cahiers), ou de set de tables calligraphiés en Onciale.

carnets en reliure japonaise (verso)

Quant à la ficelle qui forme la reliure, c’est de la ficelle cadeau de récupération.  J’ai la manie irritante de récupérer soigneusement tous les papiers cadeaux à Noël, ainsi que leur ficelle.  Je leur ai trouvé plein d’usages, le premier étant d’emballer, une fois de plus des cadeaux (non pas radin, écolo).

Quelque part en elle brûle un feu qui ne la consume pas. Apparemment. Parfois, sans même le vouloir, elle laisse une trace calcinée de son passage. Bea semble traverser la vie comme un purgatoire. En attendant d’être soulagée à la fin. Il arrive que les êtres à qui l’affection des autres ferait le plus de bien sont ceux qui se laissent le moins facilement approcher.

Il n’y a pas de « profil » de choriste. Tout le spectre, tout l’attirail, toute la gamme de l’humanité.

C’est toujours bizarre ces moments en tête à tête. On a passé une bonne soirée, on a même super bien mangé, ri de nos conversations à table. Enfin, le truc cool quoi. Seulement ce qu’il pouvait y avoir il y a encore quelques mois, c’est fini. Les étreintes maladroites sur un petit lit d’étudiant, c’était avant. Je suis allongé sur son sommier, seul, pendant qu’elle s’est recroquevillée sur sa chaise. J’adore ça, les filles qui remontent les pieds contre leurs cuisses, se blottissent sur une minuscule chaise. Le voile invisible est là, le mur qui fait qu’il nous faut continuer à parler, sous peine du silence ultra gênant. Alors on partage, on rame à la recherche d’une conversation. C’est alors qu’elle attrape le petit carnet qui trône sur sa table de chevet. Un moleskine rempli d’un tas de trucs. J’ai fouillé dedans une fois, pendant qu’elle était partie se rafraichir à la salle de bain. A peine eu le temps de saisir deux lignes.

On croit parfois que je suis un livre ouvert. Ce n’est pas entièrement vrai. Je veux dire, je raconte un tas de trucs sur mon blog. Je me fais parfois, souvent, engueuler parce que j’en dis trop. Sauf que je peux raconter tout ce que je veux, ce qui comptera toujours plus, c’est ce que je ne dévoile pas. Tous ce qui ne s’échappe de mes lèvres qu’au bout d’un certain temps, avec la bonne personne. Ceci expliquant pourquoi j’ai vu mon rythme cardiaque s’accélérer lorsqu’elle a commencé à faire tourner quelques pages de son Moleskine, m’a montré une paire de photos, lu une citation qui lui avait plus au point qu’elle ressente le besoin de la retranscrire. Tout le monde a son petit jardin secret, où il range les choses qui le font vibrer, un patchwork constitutif de sa personnalité. Au fond de cette chambre d’étudiant qu’elle va bientôt quitter pour déménager loin, elle me montre plus d’elle avec quelques pages qu’en des semaines de baisers.

J’aurais aimé voir ça avant qu’on crie, avant que l’on se parle mal, que le sexe ne finisse de changer les inconnus que nous étions en amis. C’est toujours plus simple de dire ça après, j’aurais bien pu mieux écouter, poser des questions, m’intéresser plus. Se trouver des excuses, je suis bon pour ça, si c’était une discipline Olympique je pourrais me suicider dans la seine, lesté par les tonnes de médailles accumulées au fil des années. J’aurais pu attendre qu’elle s’ouvre, que l’on arrive à cette même soirée, sauf que c’est moi qui aurait tourné les pages du carnet, elle blottie à mes côtés. J’ai jamais été très doué avec les histoires de timing. Alors je préfère me dire qu’on continue à s’apprivoiser, qu’a force de ne plus coucher ensemble on en arrive à se connaître d’autant plus. Méthode Coué, quand tu nous tiens. N’empêche, c’est avec ce genre de moments partagés qu’on s’assure un bail indéterminé pour un studio coquet dans l’hôtel qu’est le cœur du jeune que je suis.

Au moins je continue à apprendre des choses, sur le cul, sur les filles, sur les relations changeantes. C’est bien, ça me donne matière à moult notes de blog. Sachant que pendant ce temps, dans les coulisses de mon ciboulot, je garde précieusement encore un peu plus que ce que j’ai pu partager dans ces quelques lignes.

Demain, on parlera sabotage de séries.

Albert Camus cuối năm 1957 có một bài phát biểu dài đọc đại Viện Đại Học Upsal (Thụy Điển). Bài phát biểu này được dịch ra tiếng Việt và xuất bản mấy lần với tên ” Sứ Mệnh Văn Nghệ Hiện Đại”. Lần xuất bản cuối cùng có lẽ là của An Tiêm, xuất bản năm 1974, bản dịch của Trần Phong Giao. Bìa của cuốn này, cũng như các cuốn khác của An Tiêm, đều đẹp nhã nhặn. Từ font chữ, màu sắc, bố cục, … đều rất đẹp. Điều thú vị nhất là bìa cuốn này rất giống bìa phụ của cuốn “Những Mối Tình Nực Cười” của Milan Kundera do Nhã Nam mới xuất bản cách đây mấy tháng.

“Sứ Mệnh Văn Nghệ Hiện Đại” ra đời cách đây mấy chục năm (hơn nửa thế kỷ) nhưng hôm nay đọc vẫn thấy giống … Vina. Tất nhiên là giống về hiện tượng còn thì khác xa về chất.

***

Ngày xưa ở công sở có phòng văn thư. Trong phòng luôn có một hoặc vài cái máy chữ to tướng dùng giấy than. Người sử dụng cái máy này phải có chuyên môn, cụ thể là biết đánh máy. Đánh máy là công việc vất vả cả về thể chất (oánh rất cơ bắp vì toàn là máy cơ), nếu sai lại rất khó sửa (về sau có máy chữ chạy điện thì đỡ hơn). Những máy chữ cỡ nhỏ thì dùng cho dân viết chuyên nghiệp nên các nhà báo (tây) ngày xưa thường có hình ảnh gắn liền với máy chữ và thuốc lá. Hình ảnh Hồ Chí Minh ngồi đánh máy trong các phim tư liệu có lẽ có được vì ông có thời làm báo ở Pháp. Ai xem phim công an Pháp do Alain Delon đóng cũng hay thấy nhân vật thanh tra cảnh sát này ngồi đánh máy bản cung hoặc báo cáo.

Ngày nay thì nghề văn thư đánh máy coi như đã chết. Nó đã chết như các nghề xưa cũ: bơm mực bút bi, bơm ga bật lửa, hàn dép nhựa, … Người viết và biên tập viên bây giờ ai cũng tự typing được văn bản của chính mình. Trừ cái anh gì làm phê bình văn học, bạn của anh Nhị Linh, tự nhiên quên béng tên, vẫn thường chia sẻ nhuận bút cho người đánh máy thuê.

Nhưng có một chỗ mà cái nghề xưa cũ này vẫn tồn tại. Thậm chí người hành nghề là nam giới và còn trẻ. Đó là cái cái anh đánh máy làm ở báo điện tử mà cụ Quát thỏ thẻ trên báo: Lỗi tại cậu đánh máy. Ở báo điện tử mà vẫn có cậu đánh máy, oách vãi.

Xét cho cùng, để lưu giữ một nghề xưa cũ ở một tờ báo internet, phải trả giá thì cũng là đương nhiên.

Nhân việc này, Huy Bom có entry nói về tai nạn nghề nghiệp, rồi có nói thêm: “Sự rộng lượng với báo chí hình như ngày càng ít đi”. Đọc câu này choáng vãi chưởng. Người làm nghề phải mong muốn khách hàng ngày càng khó tính hơn mới đúng. Đằng này lại muốn rộng lượng hơn. Báo chí Vina mà rộng lượng thì thành cướp hết à. Với lại Huy Bom còn đánh lộn cả lỗi nghiệp vụ với typing error. Cái lỗi sau là phần của các bác sửa morat, sửa bông hay gì gì đó, không phải việc của phóng viên và biên tập. Cái nghề sửa lỗi typing, ở nhà in ngày xưa được gọi là “người sáng suốt”. Ngày xưa in bằng chữ chì, sắp chữ chì, phải sửa từ bản đập, đâu có sửa bản soft như bây giờ đâu. Mấy cái nghề in này, 30 năm rồi không đến nhà in, mà bây giờ cũng ko còn nhà in kiểu cũ để mà đến nữa, nên quên tiệt rồi, nếu có gì sai, cũng là lỗi bộ nhớ, có thể bập bập được.

***

Lại nói về nhà báo. Hic. Ở Vina, điều kiện cần để làm nhà báo là biết chữ, điều kiện đủ là phải được nhà nước cấp cho cái thẻ nhà báo (thông qua một cái hội). Tức là anh có muốn làm nhà báo thì ngoài việc anh muốn ra, thì người ta phải cho anh nữa. Cái gì mà người ta cho được thì người ta cũng lấy lại được. Vậy nên đã làm nhà báo ở xứ Vina thì đừng bao giờ trách nhà nước. Nếu trách thì nên trách mình cái lúc đi xin được làm nhà báo ấy.

Là nhà báo rồi thì danh chính ngôn thuận (tiếng khựa) thì phải làm cho một tờ báo có tên tuổi, có tòa soạn, có độc giả. Nhẽ đâu làm nhà báo lại ngồi nhà. To nhất tờ báo thì là ông Tổng. Ông Tổng của tờ báo có circulation lớn như Tuổi Trẻ hay Thanh Niên thì oách lắm, quyền lực vô biên. Cái quyền lực vô biên ấy có thể bơm đít chính trị gia hay đạp vào mặt doanh nghiệp. Nhưng cái quyền lực ấy cũng là của người ta cho. Cho được thì đòi lại được. Ngắt ông Tổng ra khỏi cái ghế tổng biên tập là phế bỏ võ công, ra đường trẻ con cũng mắng ông được. Lúc ngồi ghế tổng liệu có nghĩ thế không. Nghĩ được thì đừng trách nhà nước nữa, trách mình cái lúc xin nhà nước cái quyền lực thứ tư ấy. Nó có thực sự là của anh đâu. Là ơn mưa móc cả mà thôi.

Nhà báo mà bị phế, khác gì giáo dân bị nhà thờ rút phép thông công. Khác gì bình luận viên Quang Huy bị VTC đuổi việc, chả lẽ lên loa phường bình luận giải ngoại hạng Anh. (ví dụ thế, vì lâu ko xem VTC, ko biết anh này còn lảm nhảm về MU trên VTC nữa hay không).

***

John Contrane có một đĩa rất dễ nghe. Trong đó có bản In a Sentimental Mood hơi da diết và lãng đãng. Bè piano nhỏ nhắn và long lanh (Duke Elllington) xen lẫn tiếng symbal thư thái.

Như tiết trời vào thu gió nhẹ và nắng vàng đã bắt đầu nhảy nhót qua tán lá.

***

Abraham Lincoln est élu au Congrès en 1846 et accède à la présidence des Etats-Unis en 1860. Un vendredi durant sa présidence, près de son épouse, il est assassiné d’une balle dans la tête. Son vice-président Johnson, né en 1808, lui succède.

John Fitzgerald Kennedy est élu au Congrès en 1946 et accède à la présidence des Etats-Unis en 1960. Un vendredi durant sa présidence, près de son épouse, il est assassiné d’une balle dans la tête. Son vice-président Johnson, né en 1908, lui succède.

L’assassin de Lincoln l’attaqua dans un théâtre avant de se cacher dans un entrepôt. L’assassin de Kennedy l’attaqua dans un entrepôt avant de se cacher dans un cinéma (theatre en anglais). Les noms des deux présidents comporte chacun sept lettres, ceux de leurs assassins, quinze lettres, ceux de leurs vice-présidents, treize lettres. Kennedy est mort dans une voiture de marque Lincoln. Un siècle exactement sépare les deux évènements.

Toutes ses concordances sont surprenantes et il paraît difficile de croire qu’elles ne sont que le fruit du hasard. Pourtant, comme le souligne Jean-Louis Dessales, enseignant-chercheur en sciences cognitives et auteur d’un article intitulé « Destin ou coïncidence ? » dans Cerveau & Psycho, il est fortement improbable que quelqu’un ait orchestré l’assassinat de deux présidents américains à cent ans d’intervalles et avec autant de soins.

Reste que les coïncidences fascinent. L’explication qu’avance Jean-Louis Dessales est la suivante : ce qui nous paraît extraordinaire, c’est le décalage entre la complexité de la situation et la simplicité de la personne. Il prend un exemple parlant : rencontrer son voisin de palier dans un villages perdu au fin fond du Guatemala. « La production de l’évènement est complexe : elle demande de fixer toutes les circonstances qui ont permis de conduire votre voisin jusqu’à l’endroit de la rencontre. D’un autre côté, la situation est simple à caractériser : il y a un individu en face de vous et sa description est concise, puisque c’est votre voisin de palier. » La coïncidence nous frappe alors d’autant plus pour les gens connus, puisque ce sont les plus simples à définir.

C’est donc ce décalage qui nous alerte et nous donne à penser que le hasard n’est pas le seul responsable. Or, nous repérons ces décalages pour des raisons d’évolution. Le chercheur remonte ainsi aux hommes du Paléolithique. Si plusieurs membres d’un groupe cherchaient à en tuer un autre, ce dernier survivait s’il prenait conscience du changement de comportement de ses congénères. De même, les chasseurs devaient être attentifs au comportement de leurs proies, car repérer une régularité dans le comportement des animaux permettait d’établir des stratégies de chasse. Jean-Louis Dessales explique que ces situations présentent une diminution de la complexité cognitive, c’est-à-dire que les informations nécessaires pour les caractériser baissent : lorsqu’un groupe adopte un comportement coordonné, il devient plus facile à décrire que plusieurs comportements individuels et différenciés. Et c’est cela que nos ancêtres ont appris à identifier.

Notre fascination pour les coïncidences ne démontre donc pas d’un esprit superstitieux mais plutôt d’une intelligence attentive au niveau de complexité des situations auxquelles nous sommes confrontés. Une baisse de la complexité cognitive était ainsi un élément important pour la survie. « Toute simplicité anormale requiert notre attention, car l’enjeu peut se révéler vital. » Ayant souvent des causes réelles, le cerveau humain les associe alors systématiquement à un concours de volonté ou une raison objective. Logique, donc, que même lorsque le hasard est le seul impliqué, nous soupçonnions quelques autres desseins. Non sans raison d’ailleurs, souligne Jean-Louis Dessales, car « le monde n’est pas toujours aléatoire, et il l’est d’autant moins qu’un danger menace. »

Cet article a retenu mon attention, car, effectivement, en prenant conscience des coïncidences qui existent dans les destins de Lincoln et de Kennedy, j’ai été surprise, et je n’ai pas pu m’empêcher de penser que le hasard n’était pas la seule explication. Ce qui est pourtant sûrement le cas. Souvent, quand il nous arrive quelque chose de particuliers, on s’étonne et on a du mal à croire que c’est fortuit. On a pourtant du mal à croire à la notion de destin, qui s’apparente souvent à de la superstition. C’est pourquoi l’article était intéressant, car il donnait les clefs pour comprendre notre fascination pour ce phénomène, d’autant plus que nous avons généralement de bonnes raisons de soupçonner plus que la simple ironie du sort !

« Destin ou coïncidence ? », Jean-Louis Dessales, Cerveau & Psycho n°35 de septembre-octobre.

Ca fait un bout! Après un été mouvementé, retour à l’école, le bordel un peu partout, je m’y remets!
retour dans le moleskine 01, trois nouveau dessins, les deux corps sont des reprises de dessins fait en scéance de modèle vivant. Rien d’autre à ajouter!