The US will soon be retiring their space shuttles to replace them with a new vehicle, scheduled for 2013. Until then, the Americans will be riding on Russian Soyuz capsules. But the Soyuz itself, a 40 year old technology with many modernizations, is on its way out, to be replaced with bigger better platforms.

The replacement for the will be the Kliper, a ship carrying 6 crew and a half ton of cargo. It is scheduled to fly its maiden voyage some time in 2010. The ship is about twice the size of the Soyuz and will require much larger rockets, most likely the Zenit class of booster rockets, in order to make orbit. It will return to earth by extending wings and gliding down, for a soft landing.

Interestingly enough, if things go according to plant, the new, larger Kliper, will actually save money. The present Soyuz missions run between $20 to $30 million each (compared to the American space shuttles at around $300 million each). Kliper flights are supposed to move more equipment and people for less money, but even it the costs stay the same, with more room on the ship, there will be room for more space tourists and at $20 million per pop, the ships will earn a profit, with just one added passenger.

Development of the Kliper is also priced at the low cost of $1 billion, compare that to the $10 billion for the American Crew Exploration Vehicle (CEV), which is still on the drawing board.

But the Kliper is only the first modern step in a new plan by the Russian space agency to conquer the inner sphere of our solar system. Next on the development board is a manned spacecraft powered by a nuclear electric engine. For decades, Russia and the Soviet Union have developed nuclear powered satellites, which did not have to rely upon easily damaged solar arrays, for power. Of course those put out only kilowatts of power, while this ships engines will have to run on the megawatt range.

The ship’s design is scheduled to be complete by 2012 and a finished by 2021, at an estimated cost of 17 billion rubles, or $580 million. More realistic estimates put the price tag at $1 to $1.5 billion, over the next decade.

English

Russia

De Verenigde Communistische Partij baseert zich op het wetenschappelijk socialisme zoals dat door Marx, Engels en Lenin is ontwikkeld.

Het communisme is de laatste decennia in diskrediet geraakt. In een niet aflatende stroom beschuldigingen en verdachtmakingen trachten de aanhangers van de vrije marktideologie communisme op één lijn te plaatsen met fascisme en nationaalsocialisme. Men gaat er aan voorbij dat fascisme en nationaalsocialisme ongelijkheid, uitbuiting en geweld legitimeren en zelfs verheerlijken en zich daarmee bestempelen tot criminele ideologieën.

Ook al is een begrip als klassenstrijd in het wetenschappelijk socialisme van wezenlijk belang, dat houdt niet in dat mensen bij voorbaat zouden worden uitgesloten. Ook de klassieke klassenvijand heeft recht op een menswaardig bestaan.

De beschuldigingen en verdachtmakingen richting communisme zijn overigens niet de hoofdoorzaak van het teloor gaan van het reële socialisme in de vroegere Oostbloklanden en het verdwijnen van de CPN in Nederland. Het zijn voornamelijk communisten die het communisme benadeeld hebben. Communistische partijen in het vroegere Oostblok waren door en door corrupt. Toen in Nederland de CPN onder vuur kwam te liggen, toonden maar weinig kaderleden zich bereid om hun rug recht te houden. Vaak werd er gekozen voor inmiddels goed betaalde baantjes in het bestuur die via de CPN waren bemachtigd.

De VCP is dan ook geen nostalgische partij. Eén van de uitgangspunten van Marx, Engels en Lenin is dat de wereld steeds in beweging is. En die beweging hoeft niet per definitie positief uit te pakken. De ontwikkelingen binnen veel communistische partijen in binnen- en buitenland waren dat zeer zeker niet.

De VCP is een communistische partij die met beide benen in de tegenwoordige tijd staat. We treden met de taal van deze tijd de problemen van deze tijd tegemoet.

Dat neemt niet weg dat we eerbied hebben voor onze oudere kameraden die in tijden waarin het communisme onder grote druk stond, standvastig bleven. Zonder anderen tekort te doen mag hier wel de naam van Roele Meins genoemd worden. Hij verdedigde in 1956 met gevaar voor eigen leven de drukpersen van de communistische krant De Waarheid toen deze door opgezweept gepeupel vernield dreigden te worden. Door zijn latere politieke optreden heeft hij er voor gezorgd dat het communisme in de gemeente Scheemda en heel Oost-Groningen behouden bleef.

Het is vreemd dat het communisme door zijn tegenstanders steeds maar weer opnieuw dood wordt verklaard. Zelfs in Oost-Groningen, waar het communisme toch tot op de dag van vandaag onder de mensen leeft, grijpt men iedere gelegenheid aan om te stellen dat het nu toch wel echt is gedaan met die in hun ogen verwerpelijke ideologie. De realiteit is uiteraard geheel anders. De VCP heeft zich als een moderne communistische partij een eigen plek verworven binnen de lokale politiek in het Oldambt.

Het steeds opnieuw dood verklaren komt voort uit het besef dat het “spook” nog steeds rondwaart. (“Een spook waart door Europa – het spook van het communisme.” De beginzin van het Communistisch Manifest van Karl Marx en Friederich Engels.)

Zeker nu, onder invloed van de financiële en economische crisis, steeds meer mensen vraagtekens gaan zetten bij het waarheidsgehalte van de vrije marktideologie, klinkt de roep om alternatieven luider en luider. Marx en Engels zijn weer terug van weggeweest. Men kan er niet omheen dat zij al in de 19e eeuw hebben voorzien dat kapitalisme van crisis naar crisis holt en uiteindelijk zijn eigen graf graaft.

Dat wil echter niet zeggen dat het vanzelf allemaal beter wordt. De huidige tijd laat veel overeenkomsten zien met de dertiger jaren van de vorige eeuw zoals economische crisis, opkomst van extreemrechtse en zelfs fascistische partijen, het zich nestelen van extreemrechtse en fascistische ideeën in bestaande partijen, isolationisme en protectionisme in de buitenlandse politiek en toenemende oorlogsdreiging. Nederland heeft zelfs weer een minister-president die net als zijn voorganger en geloofsgenoot Colijn uit de 30e jaren (“U kunt rustig gaan slapen, Nederlanders”) enerzijds de mensen probeert te sussen en anderzijds geen vinger uitsteekt om betere omstandigheden in het leven te roepen.

Het valt op dit moment niet te voorspellen in welke coalities de bestaande economische en imperialistische machtsblokken China, Rusland, VS, EU, Japan en eventuele nieuwkomers zoals Brazilië en India elkaar de steeds schaarser wordende grondstoffen en afzetgebieden gaan betwisten. Maar de huidige bewapeningswedloop laat vermoeden dat men, net zoals dat in de eerste en de tweede wereldoorlog plaatsvond, de economische crisis wil oplossen door de boel maar kapot te bombarderen. Zowel aan oorlog als aan wederopbouw valt immers veel geld te verdienen. En oorlog ruimt tevens heel wat overbodige arbeidskrachten op. De VS hebben al druk geoefend in Irak!

Over de binnenlandse ontwikkelingen valt meer te zeggen. Toenemende overheidscontrole en repressie zijn oude koek in tijden van economische neergang. Moderne technologieën maken het mogelijk dat niemand nog een vinger kan bewegen zonder dat dit geregistreerd wordt bij een overheidsinstelling. Big Brother is allang onder ons. Er wordt dagelijks wel door een of ander politicus geschreeuwd dat er harder moet worden opgetreden. Om de angst om wegvallende sociale voorzieningen en de onvrede onder de bevolking in “goede” banen te leiden heeft men als vanouds zondebokken nodig. Het valt een beetje slecht om daar de joden weer voor te gebruiken. Dus neemt een fascistische partij als de PVV nu voor de verandering maar eens de moslims. Maar in wezen gaat het om hetzelfde.

Leert de mens niks van de geschiedenis? Communisme gaat er van uit dat de mensheid wel degelijk vooruit kan gaan. Daar moeten mensen zich dan wel voor inzetten. Het komt ons niet aanwaaien. De communistische dichter Bertolt Brecht zei het zo:

Wie nog leeft, zeg niet: nooit
Het zekere is niet zeker.
Zo, als het is, blijft het niet.
Wanneer de heersers gesproken hebben,
Zullen de onderdrukten spreken.
Wie waagt het te zeggen: nooit?
Aan wie ligt het, als de onderdrukking blijft?
Aan ons.
Aan wie ligt het, als ze gebroken wordt?
Ook aan ons.
Wie verloren is, vecht!
Wie zijn positie door heeft, hoe is die op te houden?
Want de overwonnenen van vandaag zijn de winnaars van morgen,
En uit nooit wordt: vandaag nog!

Bron: VCP

Domani sarà giornata campale, come ripeteva spesso il vecchio tabaccaio bolognese di via bentivogli, anche se non ho mai capito a cosa si riferisse l’anziano signore visto che il curanderozapatista acquistava appena un pacchetto di caramelle prima dell’ennesima giornata di studio. Ad ogni modo, metteva di buon umore. Oltre all’enfasi, quasi celebrativa, di ogni saluto. Adesso il tabacchi lo gestisce il figlio insieme alla moglie di origine domenicana. Segno dei tempi.

Domani si decide parte del futuro del cz, almeno quello ufficiale, sacrificato sull’altare del quiz a risposta multipla. Nel dubbio è più probabile che sia vera, sono molte di più le cose che non si conoscono. Il curanderozapatista si presenterà in alta uniforme, pigro di testa e ben vestito, e con stilografica d’acciaio di fabbricazione sovietica marcherà l’anonima carta democratica.

L‘anemia megaloblastica non è causa di trombocitosi, l’idrossiurea eleva l’HBf, il pioderma gangrenoso è più legato alla colite ulcerosa che al Crohn, la pneumopatia interstiziale non specifica (NSIP) viene alle giovani donne che non hanno mai fumato (e la prognosi è buona),  l’acidosi tubulare distale (tipo 1) causa nefrocalcinosi, un ACE inibitore non si nega a nessuno come pure il B-bloccante. Fanno eccezione, rispettivamente, la stenosi dell’arteria renale – sopratutto se bilaterale – e l’insufficienza renale cronica. A parte il fatto che il B-bloccante ammoscia l’uccello.

A questo è ridotta la medicina. Ma datemi un fucile.

Se avete tra i 17 e i 29 anni e riuscite a trovarne una copia, leggete Caustico Lunare di Malcom Lowry, dopo sarà troppo tardi. Oppure leggetelo comunque e usate quel che rimane della vostra giovinezza come segnalibro.

Ed è tutto là che mi aspetta: i fantasmi sulla tendina della finestra, la racchetta da neve scarlatta, il bisbiglio delle occasioni perdute, e tutto il furore, l’angoscia, il rimorso, le voci, voci, voci, voci; la bambola che diventa Ruth, le facciate d’arenaria – di zolfo – trasformate in giudici, le interminabili conversazioni, utili ma – ahimè – inesistenti, attaccarsi alle proprie ragioni e indicare una soluzione, una via d’usicta nella libertà e nella luce del mattino, offrire un avamposto tra te stesso e la morte; anche se al mattino là c’è soltanto la morte, e il mattino è mezzanotte e tu sei dimenticato, c’è soltanto il golfo…

Questo libro lo consiglia and e a questo punto direi che ci si può fidare. Dopo averlo letto l’ho messo nella libreria. Per farlo ho dovuto spostare un altro libro da cui è uscito un bigliettino  sul quale la mia calligrafia di qualche anno fa dichiarava:

Non so dei vostri buoni propositi perchè non mi riguardano. Esiste una sconfitta pari al venire corroso che non ho scelto io ma è dell’epoca in cui vivo.

Queste due righe dei CCCP sono molto meglio di quanto avrei potuto dire del libro di Malcom Lowry.

A few weeks back (first sunday of the month) I went to the usual antique market, but this time I knew what I was looking for.
I managed to find a few nice watches and didn’t end up spending a fortune either.
My father also sent me a pocket watch he had in his “secret drawer”. It was a pocket watch his colleagues gave him as a gift when he left Bulgaria.
Recently I also won a bid for a 1917 Hamilton 17 Jewels Pocket Watch on ebay and can’t wait to get my hands on it.
So here they are (clicky on the images for a small description):

I’ll post more pics of the hamilton once it arrives here. Hopefully all in one piece.

I don’t think ther will be many more watches added to my collection for a while because I got banned from xbox live and so I’m thinking of getting a new xbox so am unsure of my financial status at the moment eheh.

o/

Religioso silenzio.

Russian Constructivist Art Videos

http://www.youtube.com/watch?v=DUhNUVvVRJg

http://www.youtube.com/watch?v=1HUDc7rhYPI

http://www.youtube.com/watch?v=ZTkR0ixaLJw&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=oevBsxHQWis

http://www.youtube.com/watch?v=-GyvO85Ym3Q

Il curanderozapatista pubblica quattro righe di lucida analisi sull’amata Ilha Grande, patrimonio di umanità e democrazia, ricevute in un ping pong di fabbricazione sovietica da uno dei fratelli sparsi oltreoceano. Alla faccia di Repubblica, di Yoani Sánchez e della CIA.

GIU’ LE MANI DA CUBA.

Cuba di sicuro polarizza, di sicuro paga il prezzo delle ideologie, di sicuro o  la mostrifichi, o la santifichi, o ci vieni a fare turismo (sessuale). Ma anche se continuo, se continuiamo… a rigirarla e rivoltarla, tra le contraddizioni del mondo continua ad avere un senso, una logica, una coerenza, ed a rappresentare  una alternativa o a dimostrare che nel pensiero unico una alternativa è possibile.
Se si fa fatica a vedere Cuba da dentro, se la forza del sistema distorce la rappresentazione della realtà, di sicuro in maniera speculare si fafatica a vederla da furi.
Non è un problema epistemologico.
I cubani sono un popolo degno, e se cuba è una dittatura, se lo è, è una dittatura con dignità.
Se si riesce a sfuggire alla polarità, a rifiutare l’idea che esista in qualche luogo la disneyland dell’altro mondo possibile, è meglio aprire
gli occhi e le orecchie e cominciare ad annotare due tre cose sullo sviluppo umano e sociale su cui dovremmo riflettere.
Potrei fare una lista infinita di buone o cattive pratiche, ma è una strategia insensata, troppo grande lo sgomento e poche le parole, ancora meno i concetti.
Solo penso che quando cambia la cornice, quando usciamo completamente dal sistema, l’impensabile diventa ovvio ed il necessario ritorna possibile.
Forse è colpa della nostra idea positivista, di una produzione culturale, sociale ed emotiva che può e deve essere solo pragmatica. Ma se non siamo legittimati ad immaginare l’utopia, il nostro orizzonte si riduce al prossimo passo, riusciamo a non cadere, ma non siamo in grado di decidere dove stiamo andando.
Se cuba è un simbolo, è il simbolo del diritto a sognare un mondo in cui non bisogna negoziare continuamente la propria dignità  per avere un brandello di futuro qualsiasi.
Per realizzare un altro mondo possibile dobbiamo prima sognarlo.

Beh, ci sarebbero tante altre cosa da dire, sopratutto sugli anziani, visto che Cuba con l’aspettativa di vita più alta del latino america ha anche la popolazione più anziana.
Per questo il paragone con l’Italia è  naturale.
La cosa che mi sgomenta è come in maniera quasi ovvia un potenziale problema sia diventato una risorsa, ed invece delle badanti moldave, sono nati i centri per anziani,  l’università degli anziani, le tesi di laurea
degli anziani, le ricerche sui problemi della terza età fatte dagli anziani.
Mi sgomenta pensare come sia facile realizzare interventi sensati, semplicemente affrontandoli in maneira coerente, a partire da una
committenza e da una volontà politica realmente focalizzate.
E non si può rispondere con il solito mantra dei costi o della sostenibilità, perchè, per quanto la si rigiri, Cuba è un paese povero, e
le risorse a disposizione per gli anziani sono ridicole.
Anzi gli anziani le risorse non le consumano, le producono, un immenso patrimonio di supporto sociale di accudimento, di autosostengo e di supporto alle famiglie.

Il mondo del fumetto è sempre stata materia oscura per il curanderozapatista che da bambino (eh sì, perchè i fumetti dovrebbero leggerli solo i bambini) al bianco e nero della matita preferiva di gran lungo quello delle pezze di cuoio del pallone. Memoria parla consolante. Che non c’è età assoluta. La boutade che ha seguito la pubblicazione de La Ministronza di Alessio Spataro, una serie di strisce dedicate alla Ministra della Gioventù Giorgia Meloni, ha sollevato un bel polverone.

Hanno spostato, democraticamente, l’asse della discussione timbrando di misogena l’opera di AS. Trasformando “Giorgia Meloni mi fai schifo” in “Giorgia Meloni mi fai schifo perchè sei una donna che si accoppia con i topi nelle fogne”. Al curanderozapatista Giorgia Meloni fa schifo perchè ha un passato e un presente che parlano ben chiaro. Accoppiarsi nelle fogne con topi strafatti di amfetamine è il suo lato migliore.

Le scimmiate andate in scena per l’anniversario della caduta del muro di Berlino sono sufficientemente esaustive di ciò che significa cerimoniare quando non c’è nulla da celebrare. E’ stata, come sempre, una buona occasione per ricordare gli eroi dell’anticomunismo, avallando Vladimir Putin e le sfere di influenza, ancora intatte, della grande madre patria russa. Ma ciò che la propaganda neoliberista tenta forsennatamente di distruggere non sono i muri o le ideologie ma la speranza di un mondo migliore. E’ questo lo spirito delle celebrazioni, stracolme di stars della musica e foraggiate da sponsor milionari, alla fine delle quali ci si dimentica anche le ragioni delle stesse. La Barriera di protezione antifascista fu costruita per ragioni ovvie in seguito alla spartizione dell’Europa post-seconda guerra mondiale. Nell’ atlantica Italia ci sarebbe stata GLADIO a garantire pace e democrazia. Da qui, oggi, la necessità di costruire nuovi muri e di distruggere quelli già in piedi, perchè il mondo nuovo e migliore è oltre la barricata, il curanderozapatista vive nella parte sbagliata.

ISRAEL SUCKS.

“Più o meno tutte queste parole io le ho già dette. Le ho dette in situazioni peggiori quindi le parole sono andate perse e allora, per l’ultima volta, mi sforzo di nuovo per dire queste parole. Sperando che sia l’ultima volta perchè io in realtà sento una grossa necessità di silenzio. E subisco moltissimo il fascino del silenzio. Vorrei parlare solo nella misura dello stretto necessario perchè sono un pò disgustato dalla umanità che mi circonda, in senso lato e di cui faccio parte anche io. Mi sembra che gli uomini siano sempre più dei veicoli gesticolanti e vocianti, per cui tutti parlano, tutti parlano…”parli anche lei, dica questo, dica quest’altro, ma lei cosa pensa, ma lei cosa deve dire…”. Io quello che ho da dire mi sforzo il più possibile per dirlo nelle canzoni dei CCCP e quello è chiaro ed univoco. Tutto il resto…boh, forse è necessario, io comincio a sentirne il peso e la stanchezza. (GLF)

Prologo. Capolinea Marsiglia, stazione Saint-Charles.
Capitolo primo. Nel quale di fronte al mare la felicità è un’idea semplice.

Capitolo secondo. Nel quale quando si apre bocca si dice sempre troppo.
Capitolo terzo. Nel quale dove c’è rabbia c’è vita.
Capitolo quarto. Nel quale è essenziale che la gente si incontri.
Capitolo quinto. Nel quale un po’ di verità non fa male a nessuno.
Capitolo sesto. Nel quale nella vita le scelte non determinano tutto.
Capitolo settimo. Nel quale si vorrebbe sbrogliare il filo nero dal filo bianco.
Capitolo ottavo. Nel quale la storia non è l’unica forma del destino.
Capitolo nono. Nel quale non esiste una bugia innocente.
Capitolo decimo. Nel quale è difficile credere alle coincidenze.
Capitolo undicesimo. Nel quale non c’è poi niente di veramente bello da vedere.
Capitolo dodicesimo. Nel quale in piena notte si incrociano vascelli fantasma.
Capitolo tredicesimo. Nel quale abbiamo tutti sognato di vivere come principi.
Capitolo quattordicesimo. Nel quale non siamo così sicuri che altrove non sia peggio.
Capitolo quindicesimo. Nel quale anche i rimpianti appartengono alla felicità.
Capitolo sedicesimo. Nel quale si ha un appuntamento con le ceneri fredde dell’infelicità.
Capitolo diciassettesimo. Nel quale a volte meno si spiega meglio è.
Capitolo diciottesimo. Nel quale non si può obbligare la verità a venire a galla.
Capitolo diciannovesimo. Nel quale quando la morte arriva è già troppo tardi.
Capitolo ventesimo. Nel quale viene proposta una visione limitata del mondo.
Capitolo ventunesimo. Nel quale si sputa nel vuoto, per disgusto e con stanchezza.
Epilogo. La notte è la stessa e l’ombra, nell’acqua, è l’ombra di un uomo consumato.

Esistono diverse domande a cui è parecchio complicato rispondere.

Che senso hanno la medicina e la ricerca scientifica quando la maggior parte delle persone muore per problemi politici?

Perchè il blu sta male con il nero?

Perchè Apo scrive di calcio?

Ma sopratutto, sulla falsa riga del Colonnello, che senso ha la Svizzera?

Il curanderozapatista abbozzerà una risposta a quest’ultimo quesito essendo l’unico in qualche modo argomentabile.

Le parole che seguiranno hanno tutti i limiti di un trattato antropologico, grosso, ignorante e maschilista come chi scrive. E non ho neppure bisogno di fare un dottorato. Il curanderozapatista è sempre stato attratto dalla Svizzera, forse perchè sua madre è nata in provincia di Zurigo da migranti italiani in cerca di una vita dignitosa ad inizio anni ‘50. Questo, e forse altro, hanno fatto sì che la Svizzera fosse argomento dell’esame di quinta elementare, insieme all’Umbria se non ricordo male. Fin qui tutto liscio.

Poi la maturità, la conoscenza di banche e multinazionali con sede a Ginevra, la Croce Rossa, Pacini Battaglia, i fondi neri, uno stato che non ha un popolo come tanti, persone chiuse dentro case chiuse dentro comunità, il posto più razzista della Terra dopo Israele. E, dulcis in fundo, una compagna di casa svizzera.

Tracciare il profilo di comportamento di una nazione sulla base della conoscenza di un’unica persona mi rendo conto potrebbe essere imbarazzante. Ma l’antropologia e la sociologia, per quanto interessanti, sono scienze perfettibili che parecchi sono pure convinti di studiare al 38 di via Zamboni.

Qualcuno in Brasile, scherzando, mi ha chiesto se stessi portandogli la mafia. E forse così, in minima parte, è stato.

Il mio studio sul campo promuove a pieni voti, per meriti di igiene ed educazione, la convivenza con: brasiliani, arabi musulmani, triestini per le foibe e emiliani NON democratici.

Boccia parimenti e senza appello: svizzeri, spagnoli, statunitensi, fricchettoni e veneti in generale.

La categoria di israeliano e sionista non ha fatto parte della ricerca. Per loro c’è solo la strada con il suo carico di pietre.

I LIKE VERY MUCH PDS…COMUNIST MA DEMOCRATIC.

Dalle parti mie solo personaggi assolutamente irragionevoli.

Una triangolazione Luanda-Milano-Lisbona ha permesso al curanderozapatista di conoscere Ricardo, un ragazzone angolano di un metro e ottantacinque, che ha rivelato di essere il ragazzino nero della pubblicità dei Ringo Boys del 1992. Vero e proprio spartiacque generazionale. Non sono riuscito a trovare lo spot completo in rete, qui sotto posto solo un piccolo estratto (o una riedizione), con tutte le ansie del caso visto che Pavesi fa parte del gruppo Barilla. Quei biscotti poi, diciamocelo, facevano cacare. Eh eh.

Riccardo, che con le 120 mila lire di premio per la partecipazione si comprò il Nintendo 8 bit, ha ricordato come alla fine dello spot, il ragazzino bianco e biondo – branco de merda – torni a casa coccolato dai propri genitori. Del ragazzino nero non si hanno più notizie. Forse non aveva una casa. Forse non aveva una famiglia. Potremmo chiedere ai Vigili Urbani.

I figli degli operai, i figli di chi è qualcuno e di chi non lo sarà mai.

I CCCP Fedeli alla linea, originari di Reggio Emilia, sono stati uno dei principali gruppi punk rock italiani. I testi e musica hanno influenzato diversi gruppi musicali italiani nei decenni successivi, in particolare Massimo Volume, Punkreas, Le luci della centrale elettrica e Offlaga Disco Pax, oltre che molti gruppi alternative rock italiani.

Autodefinitisi un gruppo di “musica melodica emiliana” e di “punk filo-sovietico”, nacquero nel 1982 a Berlino e si sciolsero in Italia nel 1990.

Il loro nome, CCCP, pronunciato “ci-ci-ci-pì” come si legge apparentemente in italiano è l’evidente storpiatura dell’acronimo russo SSSR, Союз Советских Социалистических Республик, (traslitterato Sojuz Sovetskich Socialističeskich Respublik) che in alfabeto cirillico somiglia alle lettere CCCP e che indica l’Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche.
La storia del gruppo inizia in una discoteca di Kreuzberg, Berlino, nel 1981, quando Ferretti e Zamboni si incontrano per la prima volta scoprendo di abitare entrambi a Reggio Emilia. Ferretti in particolare proveniva da un passato in Lotta Continua e da esperienze come operatore psichiatrico.

Tornati a casa fondano un gruppo chiamato MitropaNK, con il batterista Zeo Giudici e con il bassista Umberto Negri. Cambiato il nome in CCCP – Fedeli alla Linea l’estate successiva partono per Berlino ma problemi relazionali con il batterista fanno sì che venga sostituito da una batteria elettronica.
Il terzetto si fa le ossa suonando in giro per la Germania, in particolare a Berlino in locali underground come il Kob e lo Spectrum. Durante la permanenza a Berlino le loro sonorità vengono influenzate dalla scena industrial locale, in primis dagli Einstürzende Neubauten di Blixa Bargeld, e vengono a contatto con la realtà culturale della zona orientale e della comunità islamica della città.
Nel 1984 esce Ortodossia, il primo EP a 45 giri, prodotto dalla storica etichetta indipendente bolognese Attack Punk Records di Jumpy, poi Helena, Velena. Lo stesso anno esce anche Ortodossia II, EP ripropone le tre tracce della prima incisione, ovvero Live in Pankow, Spara Jurij e Punk islam con l’aggiunta della quarta traccia Mi ami?.

Il terzo EP, Compagni, cittadini, fratelli, partigiani, contiene altre quattro tracce, risalenti quasi tutte al periodo berlinese della band così come quelle dei primi due mini-dischi.

Si tratta di tre piccoli album prodotti con scarse disponibilità di denaro e strumenti, in una sala d’incisione improvvisata nelle vicinanze di una linea del tram cittadino, il cui rumore al passaggio porterà al gruppo notevoli fastidi. È in queste difficili condizioni che i CCCP incidono il loro primo disco.

Intanto il gruppo si allarga con l’ingaggio della “benemerita soubrette” Annarella Giudici e di un singolare performer di nome Danilo Fatur. I due personaggi contribuiranno a caratterizzare i concerti del gruppo aggiungendovi degli strani personaggi e delle situazioni comico-demenziali. Arriva anche Silvia Bonvicini, voce corista e soubrette, che rimarrà nel gruppo fino all’uscita dell’album “Affinità-divergenze fra il compagno Togliatti e noi – Del conseguimento della maggiore età” nel 1985.
Passano due anni quando nel 1987 esce il singolo Oh! Battagliero e il secondo disco, Socialismo e barbarie. Un album realizzato con un budget certamente più importante di quello del disco d’esordio. Nel 1988 la Virgin ristampa l’intera discografia del gruppo, condensando nella raccolta Compagni, cittadini, fratelli, partigiani / Ortodossia II, il secondo ed il terzo EP del gruppo.

Sempre nel 1988 il gruppo pubblica lo spiazzante 45 giri Tomorrow (Voulez vous un rendez vous). La title-track è la cover di un noto brano della cantante-pittrice Amanda Lear suonato in duetto con la stessa, che presta la sua voce anche all’altra traccia del disco, “Inch’Allah – Ca va”.
1989.
Sempre nel 1989 i CCCP insieme ai fiorentini Litfiba e ai Rats vanno in tour in Unione Sovietica (Mosca e Leningrado). Nella capitale suonano in un palazzetto colmo di militari in divisa che si alzano in piedi quando al termine del concerto i CCCP suonano A Ja Ljublju SSSR, il cui riff di chitarra riprende l’inno sovietico.
Ancora una volta l’acronimo del gruppo, CSI, è un richiamo alla nuova situazione degli ex Stati dell’Unione Sovietica, ora riuniti nella Comunità degli Stati Indipendenti. Il gruppo quindi ne segue il destino; la band in pratica ha puntato alla sua consapevole autodistruzione.

Il gruppo annuncia ufficialmente lo sciolgimento il 3 ottobre 1990: una data non casuale, in quanto lo stesso giorno a Berlino si tiene la cerimonia ufficiale di unificazione di Germania Est e Germania Ovest.
Francesco Guccini disse che il punk fuori dal contesto sociale che l’aveva prodotto non aveva senso: i “Punk che vanno a mangiare i tortellini dalla mamma” facevano ridere come il rap al di fuori dei ghetti neri americani. Ma la diversità forse solo apparente dei contesti sociali non impedì al punk di crescere e di affermarsi sia sulla scena italiana che su quella europea continentale.

Certo è che la musica dei CCCP non mancò di emanciparsi dalle correnti punk anglosassoni, operando una sua originale integrazione nella cultura e nella provincia emiliana, elevandola a scenario universale.

La recensione la trovate nel nuovo sito di mag-Music

Intorno agli anni ‘80, in Italia crebbe una delle più vivaci scene musicali alternative di tutta l’Europa. La rivoluzione musicale che portò a questo iniziò con il demenziale debutto degli Skiantos Monotono (1978), ripsosta italiana al punk-rock di origine britannica (Sex Pistols); e con il primo vinile dei Gaznevada, Sick soundtrack (1980), musicalmente vicino a gruppi inglesi e americani new wawe (Stranglers, X). I The Confusional Quartet mischiano punk-rock, new wawe e un pizzico di di vaudeville nel loro primo lavoro, The confusional quartet (1980), dove convivono esperimenti vocali, post-modernismo e melodia.
Molte dell migliori e innovative punk band degli anni ‘80 provenivano del nostro paese. I Raw Power sintetizzano l’incontro tra hardcore e sonorità heavy-metal in Scream from the gutter (1985). I Negazione, invece, nello stesso anno, incisero quello che resta il miglior episodio del trash hardcore europeo, Lo spirito continua (1985). La nuova ondata musicale italiana era, nelle altre band principali, debita nei confronti del dark rock inglese e,talvolta, era mescolato al mrock sperimentale della seconda metà degli anni ‘70 ( che ha reso celebri gruppi come gli Area e i Carillon del dolore),. Un album imporrtante, in tal senso, è Siberia (1984) dei Diaframma.
Le band hardcore italiane sintetizzarono in maniera molto originale la convivenza tra ritmi vibranti, dalle atmosfere dark, noir, e un’attitudine militante e politicizzata: una pietra miliare è l’album dei NErorgasmo Passione nera (1983), sintesi di anarchia e decadenza.
Ma l’esempio più isolato in tal senso rstano i CCCP, che prendono spunto dal punk e dall’hardcore, facendo convergere in esso elementi folk, elettronica e rock filosovietico. Affinità e divergenze (1985) e Epica Etica Etnica Pathos (1990) creano un proprio stile nel panorama rock internazionale, divenendo un punto diriferimento anche per i musicisti del decennio successivo. L’unico gruppo musicale contemporaneo ai CCCP che sperimenta un rock avanguardistico sono stati i Franti, autori di un unico album, Il giardino dell quindici pietre (1986).

Arde di sete e vomita la terra.