Vous lirez un peu plus de détails sur le flash du Figaro, je garde juste un paragraphe comme deuxième accroche après le titre :

Une forte majorité des Français (87,5%) pensent que les Etats généraux de la bioéthique, à partir du 9 juin, devraient porter entre autres sur la fin de la vie et l’éventuel droit à l’euthanasie, 10,1% y étant opposés.

Est-ce que les élus des mêmes français vont considérer la question ?

Pensez à signer en ligne la pétition de l’ADMD :

Toute ma vie, je me suis efforcé(e) d’être libre, indépendant(e), autonome, respectant autrui. Le jour où ma santé physique ou ma santé mentale me conduira à franchir les limites d’une vie digne telle que je la conçois pour moi-même, je souhaite pouvoir librement, en conscience et sans influence choisir les conditions de ma propre fin de vie. C’est pourquoi je vous demande, vous qui me représentez au Parlement, d’initier ce grand débat sur la fin de vie réclamé par plus de 80% des Françaises et des Français depuis 20 ans et d’autoriser l’aide active à mourir.

En attendant, ne pas oublier que le pied-de-nez à la Chantal Sébire est possible.

Eluana Englaro et Chantal Sébire sont liées par un élément particulier de leurs histories: la demande de fin de vie. D’un côté, l’italienne était dans un état de coma depuis 17 ans et son père s’était chargé d’emmener ce combat ; de l’autre, la femme était consciente de leur vie.

En Italie, on a toujours montré les photos de la jeunesse d’‘Eluana’, de ses 19 ans, de la période précédant son accident en voiture. On n’a jamais montré l’était végétatif, son corps sur le lit de l’hôpital, son sourire qui n’existe plus et sa beauté évanouie.

Par contre, en France on a vu les images de Chantal Sébire plusieurs fois, on a pu voire des photos prises par des photographes professionnels sur tous les journaux. Il s’agissait des reportages à l’intérieur de sa propre maison, dans son « environnement familial ». Parfois, elle prenait aussi la pose pour les photographes.
Ces photos de M. Chantal Sébire a provoqué des effets sur l’opinion publique : 87% des Français, selon un sondage Sofres pour la fondation Jean Jaures et le Nouvel Observateur, était favorable à “la possibilité pour les personnes atteintes de maladies incurables de demander l’euthanasie”.

Le photographe italien Oliviero Toscani, célèbre pour ses campagnes publicitaires Benetton ou ses « pubblicità progresso » assez provocantes, avait proposé les photos d’Eluana Englaro à deux journaux, le quotidien lié au Parti Démocratique, « l’Unità », et le quotidien du centre-droite appartenant à la famille Berlusconi « Il Giornale ».
Il avait demandé au père de Eluana Englaro l’autorisation de prendre des clichés de sa fille sur le lit, en soutenant que l’homme avait raté la stratégie de communication, ce qui lui avait apporté une dure opposition. Les gens, et des hommes politiques aussi, croyaient que Eluana pouvait encore être la jeune fille belle et souriante des vieilles photos, et donc s’opposaient à la demande d’euthanasie. Les photos auraient pu changer pas mal d’opinions. Surement, en Italie le débat aurait été plus clair, et beaucoup plus de monde aurait supporté la lutte civile pour l’euthanasie.

CONFLICTCONFLIC

you are responsible
for what you do

don’t blame someone else

others control consequences
you are other

be very generous

forgiveness is critical
inevitable learning

stand up and for what’s right

it’s important to remember
how you feel

mistrust

fACILITaTOR← cannot make outcome, only aid proper tools
COMPETITOR← does not hesitate to aggress
avoid←                             hideignore
Compromise← sacrifice and persuade
CoLLaBoRaTe← win-solved finding agreeable all-win     win

cANNOT control
each has responsibilities, objectives: objectivity. w/ following rules. cannot

Ignore!

do not  be autocratic
power ahead

work it out. overlook. talk. forgive. get help 

leadership is influence
don’t give up excuses

acknowledgment

start  knowing where you
want to go

outcome

want to escape
denial blame attack gossip

fighting

The French woman who had sought the legal right to commit suicide to end the suffering caused by an incurable and disfiguring cancer killed herself with sleeping tablets, authorities said.

Chantal Sebire, 52, whose face was distorted by a rare cancer of the sinus, was found dead in her home in eastern France last week, shortly after a court ruled that a doctor could not be allowed to help her die.

In questi giorni che cristiani ed ebrei dedicano alla resurrezione e alla liberazione della nazione per intervento divino, capita che qualcuno sulla terra sia testimone del dolore e della mancanza di dignità nella morte, anche senza essere crocifisso materialmente o senza attraversare le paludi del Mar Rosso.

La storia di Chantal Sebire è nota (per chi non la conoscesse un articolo del Corriere della Sera che ne parla) ed ha ridato fiato alla discussione sul tema dell’eutanasia, comunque nuovamente soffocato dalla querelle elettiva, che non tollera la discussione sui temi etici. Ma noi siamo capoccioni e quindi ogni occasione è buona per riprendere questi ragionamenti. Anche questa volta parto dal dibattito su un post che Elfobruno dedica a Chantal e da alcune affermazioni piuttosto superficiali che vi ho individuato (nel dibattito, Elfo non fa MAI affermazioni superficiali!), alle quali ho inteso rispondere.

Questa la sintesi delle parole che mi hanno fatto arricciare il naso, postate da alleinerzihende Mutter:

… le varie chantal non possono chiedere a terzi di sopprimerle. Tu, seriamente, daresti questo peso a qualcuno che ami? Tu vorresti fosse lo stato ad ucciderti? privandoti dell’esercizio fiero di un desiderio di morte? Di gridare il tuo personale “vaffanculo” al dolore? Di vivere la tua sfida con la morte andandogli incontro a testa alta? Abbracciandola invece che fuggendo di fronte a lei?
Piuttosto si potrebbero trovare delle soluzioni per mettere a disposizione di persone nelle condizioni di chantal modi per uccidersi il più possibile soft e rispettosi.
Pensare di farsi uccidere da un medico vuol dire che una parte di noi non è convinta .. o meglio vuole morire, ma trova colpevole il suicidio per cui si fa uccidere sulla base di una legge.

Questo, invece, quello che penso io a proposito di questi ragionamenti.

Al di là dei possibili commenti sull’unidirezionalità di certe ipotesi che proponi, personalmente ritengo che uno stato che non si richiami e non faccia influenzare da speculazioni metafisiche e da “verità” contrabbandate come uniche da chicchessia dovrebbe innanzitutto avviare una riflessione coraggiosa su questo tema dell’eutanasia e del testamento biologico, almeno come primo passo. In questo modo, l’assurdità dei pregiudizi sul tavolo comincerebbe a venir meno.

Considerando poi che a me piacerebbe vivere in uno stato che in quanto CITTADINO prima di tutto mi RISPETTI e mi SERVA quando ho bisogno di lui (posto che i miei doveri saranno o sono stati adempiuti), la soluzione che vedo come ideale è quella in cui le strutture ospedaliere siano attrezzate per venire in contro alla PERSONALE SITUAZIONE di un essere umano sofferente, cosciente e senziente, il quale, attraverso un percorso di sostegno medico e psicologico possa manifestare la sua volontà informata e consapevole di porre fine alla sua esistenza e vederla soddisfatta nella struttura stessa o presso il proprio domicilio, con l’assistenza di personale medico e con la presenza delle persone che egli stesso sceglierà di avere vicino al momento del trapasso.

Ovviamente, nessun medico o psicologo dovrà essere obbligato a prestare questo servizio, rispettiamo gli obiettori di coscienza, ma sono certo che numerosissimi saranno coloro che sceglieranno liberamente di prestare questo servizio di CARITA’ LAICA.

Quello che ho presentato in queste poche righe è un modo semplice e comprensibile per tutti di affrontare la questione, senza entrare nelle MOTIVAZIONI individuali che portano alla scelta del l’eutanasia. E’ la persona sofferente che sceglie e non la società, che non ha nessun diritto di MISURARE LA SOGLIA DELLA SOFFERENZA o il LIVELLO DELLA DEBOLEZZA UMANA.

The autopsy conducted on Chantal Sebire – who was found dead Wednesday after she sparked an international debate on euthanasia – has failed to give a cause of death; it is being reported by a cable news network.

Sebire, 52, suffered from disfiguring facial tumors and begged for the right to die. A Dijon, France prosecutor said Friday it is still unclear whether Sebire died of natural or unnatural causes.

Do you think euthanasia should be legalized? Post your comments below.

Era parco di punti esclamativi, il mio papà. A me, che sarei diventato giornalista come lui, spiegava che andavano usati con molta parsimonia, perché quelle rare e selezionate volte in cui li si poneva in fondo alla frase riuscissero davvero a sottolineare l’importanza dell’eccezione.

Le due frasi coronate dal punto esclamativo che ho messo nel titolo sono entrambe sue, ma le scrisse in ordine cronologico inverso: l’inno alla vita lo vergò nel suo ultimo biglietto, in cui lasciandoci dichiarava il suo amore per me, mio fratello e mia sorella, in qualche modo a chiusura del periodo della sua vita inaugurato con la scrittura dell’articolo con cui ringraziava – anche nel titolo urlato – la forza che riceveva dalla consapevolezza di poter usare la prospettiva del suicidio come un’arma per difendere la vita.

Mio papà Sergio è morto, ha deciso di andarsene nel suo letto, nel novembre del 1995, a 65 anni, prima che la malattia prendesse il sopravvento su di lui, su quello che lui sentiva di essere e voleva continuare a essere, almeno nel ricordo di quelli a cui teneva. Ho ripensato a queste cose leggendo in questi giorni le vicende per certi versi simili del poeta belga Hugo Claus che ha potuto fare appello a una legge e della signora francese Chantal Sebire che ha dovuto violarla.

Mio padre aveva maturato la sua decisione negli anni, e aveva pensato anche ad aiutare i colleghi che in fretta e furia avrebbero scritto il suo “coccodrillo”, affidando a una cara amica i “lanci” d’agenzia da fare avere all’ANSA (li ho recuperati anni dopo, e li allego in fondo: purtroppo non so più dove sono tante altre cose che avevo di lui; sono troppo poco metodico in queste cose, e mi scuso). Ancora fra parentesi, proprio questa parentesi mi fa venire in mente che anche in questo il biglietto d’addio e di amore di mio padre era del tutto particolare: non ha chiesto scusa, perché ci aveva preparato all’idea nel tempo e perché era convinto che fosse la cosa giusta da fare, anche se certo portava con sé anche dolore.

Ero negli Stati Uniti quando mi arrivò la notizia, e dei convulsi giorni seguenti ho memorie confuse: ricordo però molto bene la lettura su “Repubblica” (o forse era ancora “La Stampa”) di un articolo in cui Gabriele Romagnoli dopo aver accennato un parallelo con Alex Langer scriveva di mio padre: “Onore a un uomo che se ne va inneggiando alla vita”.

Tutto questo mi è tornato in mente leggendo oggi su Repubblica l’editoriale di Francesco Merlo (che purtroppo non trovo online) sul fatto che in Francia la magistratura e la stampa stanno trattando il caso di Chantal Sebire con una civiltà che in Italia purtroppo non esiste, soprattutto in questi casi in cui la pacatezza dovrebbe essere istintiva. Anche senza arrivare all’approccio, che a me è parso un po’ troppo “tecnico”, che ha spinto un medico inglese a criticare perché “sensazionalistico” l’articolo con cui ho raccontato sul British Medical Journal l’angosciosa e sofferta fine dell’agonia di Piergiorgio Welby, favorita dalla compassionevole assistenza di Mario Riccio.

Magari tornerò sull’argomento, e magari racconterò qualcosa di più su mio padre, che fra le altre cose scrisse molti bellissimi racconti di fantascienza. Intanto, metto qui in coda i dispacci dell’ANSA che annunciavano la sua morte.

10-NOV-95 22:30 NNNN
ZCZC0681/RMA
R CRO S0A S41 QBXA
MORTE TURONE: BIOGRAFIA
(V. ‘MORTO GIORNALISTA E SCRITTORE…’ DELLE 20,35 CIRCA)
(ANSA) – L’ AQUILA, 10 NOV – Sergio Turone, nato a Milano il
10 giugno del 1930, era residente a Roma e domiciliato a Villa
Rosa di Martinsicuro (Teramo), dove trascorreva gran parte del
suo tempo. Era noto come scrittore, giornalista, docente
universitario e uomo politico di sinistra.
Come giornalista e’ stato ed era tuttora collaboratore ed
editorialista per numerose testate nazionali, quotidiane e
periodiche, dall’ Unita’ all’ Espresso. Come docente
universitario e’ stato ordinario di ”Istituzione dei movimenti
sindacali” e nel febbraio prossimo avrebbe preso la docenza di
”Storia del giornalismo” e ”Storia del sindacato” all’
Universita’ di Teramo dove si fece anche promotore di una
cattedra per Di Pietro, all’ indomani delle sue dimissioni.
Come politico, e’ stato prima consigliere comunale a Milano
nel Psi negli anni ‘60, poi a Martinsicuro, poi consigliere
provinciale a Teramo e, dal 1990 al 1995, consigliere regionale
abruzzese. Al Consiglio regionale fu eletto come indipendente
nelle liste del Pci con 9.043 preferenze. Aderi’ poi al Pds sin
dalla fondazione, e ne fu componente del Consiglio nazionale.
Dal Pds si dimise nel settembre del 1992, in contestazione con
l’ ingresso del partito nell’ internazionale socialista. Nel
consiglio regionale dell’ Abruzzo, conflui’ prima nel Gruppo
Misto come indipendente; poi aderi’ al Movimento ‘La Rete’ dal
quale si distacco’ poco prima di fine legislatura. (SEGUE).

GO
10-NOV-95 21:54 NNNN
ZCZC0682/RMA
R CRO S0A S41 QBXA
MORTE TURONE: BIOGRAFIA (2)
(ANSA) – L’ AQUILA, 10 NOV – Studioso di Silone, esperto di
politica e di storia del sindacato, Sergio Turone ha pubblicato
numerosi libri per le maggiori case editrici italiane (tra cui
Mondadori e Laterza): ”Storia del sindacato in Italia” (Premio
Tobagi 1985); ”Imprenditori e sindacati in Italia”; ”Il
paradosso sindacale”; ”Come diventare giornalisti senza
vendersi”; ”Politica ladra, storia della corruzione in Italia.
1861-1992”; e il piu’ recente ”Agonia di un regime: il caso
Abruzzo”, che tratta della storia di tangentopoli e della sua
esperienza di consigliere regionale abruzzese quando, nel
settembre del ‘92, fu arrestata l’ intera Giunta regionale dell’
Abruzzo per presunte spartizioni clientelari dei fondi
comunitari ‘Pop’.
Nella sua storia di scrittore, ci fu anche una parentesi,
peraltro felice, nella narrativa, con il romanzo ”1994”,
premio ”Forte dei Marmi” per la satira politica nel 1986.
(ANSA).

GO
10-NOV-95 21:55 NNNN

Documento: 19951111 01200
ZCZC0188/RMA
R POL S0A QBXB
MORTE TURONE: MESSAGGIO DI D’ALEMA
(ANSA) – ROMA, 11 NOV – Il segretario del Pds, Massimo D’
Alema, ha inviato ai familiari di Sergio Turone un telegramma
nel quale rivolge ”i sentimenti del piu’ profondo cordoglio”
suo e della direzione del Pds.
”Sergio Turone – e’ scritto nel telegramma – e’ stato una
figura di grande rilievo nel mondo dell’ informazione e uno dei
protagonisti delle maggiori battaglie democratiche e civili del
Paese. Lo ricordiamo anche per il suo impegno diretto nel
partito, proprio nel delicato periodo della trasformazione del
Pci in Pds. Ci manchera”’. (ANSA)
TG/BIM
11-NOV-95 15:06 NNNN

Documento: 19951113 04280
ZCZC0449/RMB
R CRO S0B QBXB
MORTE TURONE: FUNERALI SEMPLICI E POI LA CREMAZIONE
(ANSA) – MARTINSICURO (TERAMO), 13 NOV – Con una cerimonia
semplice, alla quale hanno partecipato i parenti e gli amici
piu’ cari, si sono svolti nel pomeriggio a Martinsicuro i
funerali del giornalista e scrittore Sergio Turone, morto
suicida venerdi’ scorso. Nella sala consiliare del Comune di
Martinsicuro – cittadina nella quale Turone viveva da una decina
d’ anni – vi era un centinaio di persone; altre trecento erano
fuori per rendergli l’ ultimo saluto.
Dopo la breve cerimonia civile, il feretro e’ stato
trasportato all’ obitorio di San Benedetto del Tronto (Ascoli
Piceno), dove domani si procedera’ alla cremazione, secondo le
ultime volonta’ del giornalista scomparso. Le ceneri saranno poi
seppellite nel cimitero di Villa Rosa di Martinsicuro, vicino
alle tombe del padre di Turone, Mario Antonino, e della madre,
Luigia Toma.
Nei discorsi commemorativi sono state rilevate le grandi doti
umane e le riconosciute capacita’ politiche e professionali -
come docente universitario, giornalista e scrittore – di Sergio
Turone. E’ stato anche letto un messaggio del ”Secolo XIX”,
quotidiano sul quale, proprio il giorno del suicidio, era
apparso l’ ultimo articolo di Turone, nel quale il giornalista,
che e’ stato anche editorialista di ”Avvenimenti”, parlava del
dolore e dell’ eutanasia. (ANSA).
M04-AND
13-NOV-95 18:25 NNNN