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	<title>chiapello &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
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	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "chiapello"</description>
	<pubDate>Mon, 04 Jan 2010 04:14:34 +0000</pubDate>

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<title><![CDATA[La tragedia y la farsa]]></title>
<link>http://laputaquelopario.wordpress.com/2008/05/16/la-tragedia-y-la-farsa/</link>
<pubDate>Fri, 16 May 2008 17:12:38 +0000</pubDate>
<dc:creator>laputaquelopario</dc:creator>
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<description><![CDATA[&#8220;&#8230;el propio Claude Lefort a quien nadie puede acusar de simpatías comunistas, recién ha ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><span style="font-family:Courier New;"><span style="font-family:Verdana;">&#8220;&#8230;el propio Claude Lefort a quien nadie puede acusar de      simpatías comunistas, recién ha elaborado un razonamiento crucial en su      respuesta a François Furet: el acuerdo general liberal de hoy es el      resultado de 150 años de la lucha de los obreros Izquierdistas y su presión      al Estado, que incorporó demandas que hace 100 o incluso hace menos años,      los liberales desecharon con horror. </span></span><span style="font-family:Courier New;"><span style="font-family:Verdana;">Como una prueba, uno simplemente debe mirar la lista de las demandas al      final del <a href="http://www.marxismoeducar.cl/me05.htm" target="_blank"><em>Manifiesto </em><em>Comunista</em></a>: aparte de 2 o 3 de ellos (qué,      por supuesto, son claves), todos los otros son hoy parte del acuerdo general      (por lo menos en el desintegrado Estado de Bienestar): el voto universal, el      derecho a la educación libre, la seguridad social (salud) universal y el      cuidado para los jubilados, la limitación del trabajo en los niños&#8230;&#8221;</span></span></p>
<p><strong> &#8211; Slavoj Žižek, </strong><strong><a title="Repetir a Lenin" href="http://es.geocities.com/zizekencastellano/artRepetiraLenin.htm" target="_blank"><em><span style="font-family:Courier New;"><span style="font-family:Verdana;">Repetir a Lenin</span></span></em></a></strong><br />
<span style="font-family:Courier New;"><span style="font-family:Verdana;"><a href="http://es.geocities.com/zizekencastellano/artRepetiraLenin.htm" target="_blank"></a></span></span></p>
<p><span style="font-family:Courier New;"><span style="font-family:Verdana;"><br />
&#8220;&#8230;</span></span>Boltanski y Chiapello vienen a decirnos que aquellos valores y deseos que en los 60 poseían un carácter contracultural, revolucionario, vital, en los 90 se volvieron los motores ideológicos del capitalismo. Consignas que en los 60 implicaban un corte radical con el pasado, con la familia, con la historia inmediata hoy funcionan como instrumentos de cohesión social, como la ideología de la época. ¿Cuáles eran esos deseos revolucionarios de los 60? Mayor flexibilidad en la vida cotidiana; mayor autonomía personal; el elogio del cambio permanente, de la incertidumbre, de la creatividad; la crítica a las estructuras rígidas, a la burocracia, al Estado; el cuestionamiento de las instituciones cerradas y la defensa de los vínculos en red; la búsqueda del placer por el placer en sí mismo, la preponderancia del deseo como motor del consumo; la utopía de un mundo global. ¿No es acaso éste el programa del capitalismo actual?&#8221;</p>
<p><strong> &#8211; Damián Tabarovsky, <em><a title="Perfil" href="http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0233/articulo.php?art=5662&#38;ed=0233" target="_blank">Contracultura y capitalismo</a></em></strong><br />
<a href="http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0233/articulo.php?art=5662&#38;ed=0233" target="_blank"></a></p>
</div>]]></content:encoded>
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