Many people familiar with Bollywood tends to think Aishwarya Rai as the Bollywood queen but fans of bollywood knows the truth. Aishwarya Rai may have won Miss World price but she is no comparison to Priyanka Chopara, the real beauty of the the Bollywood. In fact Priyanka is also former Miss World and acts in Bollywood films.

Priyanka made her first film in Tamil or as in Tollywood, Thamizhan in 2002. Film didn’t do so well but star emerged, she showed her real acting and beauty in Anil Sharma’s “The Hero” and “Andaaz”, which went on winning Filmfare best Female Debut Award. She is very versatile actor, Her win for Filmfare Best Villain Award for “Aitraaz” proves this. She established herself as popular actress after Best Actress Award winning performance in film “Fashion”. On other hand, Aishwarya Rai has won only handful of Awards and many are not critically acclaimed.

Priyanka became Miss India World and later Miss World in 2000, fifth Indian to.

When Chopra won the Miss World crown, she became the fifth Indian woman to win the title. In year 2003, “The Hero: Love Story of a Spy” was released, despite of being c+ grade film, the film went on grossing highest collection for year 2003. Her next film, Andaaz with Bollywood mega star Akshay Kumar was a huge success, earning her a Filmfare Best Female Debut Award and a nomination for Filmfare Best Supporting Actress Award. Her biggest success came in Dharma production film, Dostana, staring Abhishek Bachchan and John Abraham, she literally ruled hearts of young people in that role. Priyanka began 2009 on another high. She was awarded the ‘Best Female Actor’ at the Star Screen Award 2008 for her role in Madhur Bhandarkar’s Fashion and also adjudged the ‘Best Actress’ at 15th Lion’s Club Awards.

Priyanka is not only queen of Bollywood but she has also signed many promotion contracts with private and public retail firms, making her queen of “Endorsements” for year 2008. She leads the youth brigade as the face of brands like Lux, Ponds, Sunsilk, Hero Honda, Nokia, Tag Heuer, J. Hampsted and Virgin Comic.

Priyanka is shooting for another luminous year, with 2 big films set for releases in 2009, namely, Kaminay directed by Vishal Bharadwaj and What’s Your Rashee? directed by Ashutosh Gowarikar. One can measure her popularity by referring Google search trend which shows significant increase in search for Priyanka and her upcoming movies. Youtube has around ten thousand video tagged with Priyanka Chopara.

Chopra responds:

“Hold on a minute. Did Shermer miss the point entirely? The patients in the Dutch study, who suffered massive heart attacks in the hospital, had their near-death experiences when there was no measurable activity in the brain, when they were in fact brain dead. Did he quote the astonishment of Dr. Pin van Lommel, the Dutch cardiologist who observed this effect? No. Did he go into the baffling issue of why the vast majority of resuscitated patients (over 80 percent) don’t report near-death experiences? That’s pretty important if you are claiming that all this near-death hokum can be induced in the lab with a few electrodes.”

Of all the evidence for non-local consciousness (NLC) the period of time in which the NDE occurs is the most telling. Interestingly, some skeptics argue that  since the brain cannot produce the experience of consciousness (hallucinatory or otherwise) without measurable neurological activity, the experiences reported by NDErs must have been fabricated before or after a given medical crisis. Others tacitly acknowledge that these experiences occurred when NDErs claim they did, but assert that the brain  must be able to produce lucid conscoiusness without detectable (EEG) neurological activity.

I find myself in agreement with Chopra. Shermer’s responses were inadequate.

Questions of God, religious belief, theology, etc… are irrelevant. What is consciousness? When does it occur? How does it occur?

So far, the scientific method seems ill-suited to sorting out the subjective realms of consciousness.

In my last blog, I wrote about biorhythms and how they can affect your health.  (Just scroll down if you want to read it.)  Today I discuss the Master cycles that occur in nature and how they influence your health and well being.   There are numerous cycles that affect us, most of which we are unaware. They are wheels within wheels, as it were.

The master cycles are governed by your internal or spiritual senses, or as Deepak Chopra, M.D. and Ayurvedic Teacher would say, your quantum body.  There are three phases that occur from sunrise to sunset and then three more from sunset to sunrise.

The times are as follows:

                6 A.M. – 10 A.M.  Kapha                                                6 P.M. – 10 P.M. Kapha

                10 A.M. – 2 P.M.  Pita                                                    10 P.M. – 2 A.M.  Pita

                2 P.M.  – 6 P.M. Vata                                                       2 A.M. – 6 A.M.  Vata

If you are not familiar with the Ayurvedic doshas, I will give you a brief explanation. Doshas are the Ayurvedic body type categories and attributes that apply to your body and the master cycles.  Everything is related and connected. 

A Vata is enthusiastic and vivacious by nature. Thin physique. May have difficulty falling asleep and sleeps lightly.  Has an active and imaginative mind. Learns quickly, but also forgets quickly.

A Pita is precise and orderly. Can anger easily.  Is uncomfortable if a meal is skipped or late. Fond of cold foods and drinks – loves ice cream.  Has a sharp intellect and articulate in speech.

A Kapha gains weight easily and loses it more slowly. Is calm, not easily ruffled. Must get at least eight hours of sleep at night. Is uncomfortable in cool and damp climates. Has very good stamina and physical endurance. Has a steady energy.

Now you can take a written quiz to determine which is your dominate doshas. I administer these in my healing practice. (www.deborahmdiamond.com) 

These same attributes are attributed to the cycles of the day. So, 6 – 10 both A.M. and P.M. are slower rhythms. That is why you are slower, calmer and more relaxed when you first get up in the morning and start to wind down naturally in the evening.

The Pita cycle is when you are naturally most physically active. Hunger comes in the middle of the Pita cycle around noon. As Pita is responsible for metabolizing food, it is good to eat your largest meal (if they vary) at noon.  At night Pita appetite’s is not as strong, but it will digest your dinner and keeps you warm at night as you sleep and helps regenerate your tissues. Pita is the fire element.

The first Vata period begins at 2 P.M. and it controls the nervous system. Research shows that people do best on tests in the Vata period, and can add fastest than, also.  Interesting isn’t it?  Now at night during your Vata sleep cycle instead of “thinking” it assists in a deep dream cycle REM (rapid eye movement).

So, in Ayurveda the perfect day to correspond with nature’s cycles looks like this.           

                Rising: 6-8 A.M. Best to rise one hour before the sun comes up so that you have time to meditate, do some Yoga postures, and deep breathing. Dawn is a very receptive time of day to connect with the natural rhythms and open your psyche to higher levels.  During this Kapha period your body and mind is also calm and relaxed.  It is my favorite time a day. Eat breakfast.  Sit quietly for five minutes and walk lightly five to fifteen minutes to aid digestion.

                Lunch:  12 – 1 P.M. when the digestive fires are burning their hottest and not coincidently the sun is the highest in the sky!  Sit quietly for five minutes after lunch  and walk lightly five to fifteen minutes to aid the digestion. Later in the afternoon, take some time to sit quietly and/or meditate. 

                Dinner:  6 – 7 P.M.   Eat a moderate meal.  Sit quietly for five minutes after lunch and walk lightly five to fifteen minutes to aid the digestion. Dusk is another very powerful time of day. I like to sit and watch or feel the sun set. It is very calming and connecting for your body, mind and spirit.

                Bedtime:  9:30 – 10:30 P.M.  Light activity in the evening and to bed at least three hours after your dinner.

Now, I imagine you are thinking. “That’s not my schedule!”  And I can relate.  I have an 8:00 P.M. dance class on Wednesday nights!  One of the reason’s I bring this up is that our society is suffering from an all time high of insomnia, stress, heart disease, cancer, and diabetes. Humans are the only species, a famous drummer once said, that can intentionally get out of rhythm with the greater cycles.  Ever notice how crickets chirp in harmony at night?   They synchronize.  Ever notice how birds and other insects do a call and response.  One bird will do a call and another will respond.  If you are good at bird calls, you can mimic a call to a particular bird in your area and listen closely, sooner or later, you will hear a response!  This is all part of the synchronization of life cycles. 

People today are more out of balance than ever before! Once you begin to re-entrain with the natural rhythms, you will start to have more energy, be calmer, and therefore happier and healthier.   And consequently, learn your dance steps easier!  You will be riding the current instead of paddling against it.  If you have ever fought a head wind, or paddled up stream, you know how exhausting it is and how little progress you make! The exact same principle is applied here.

So, how to do it in a modern world? I have found for myself that the morning time is the most important.  Set the tone of the day with the meditation, yoga, or your own form of stretching, or exercise, and breathe work.  And, yes, I don’t always want to get up at 5 or even 6 A.M., but I am always grateful when I do.  Honestly, I am just more cheerful!

Now, you gotta plan for the meals and with our insane schedules, meals are falling low on the priority list. Fresh organic vegetables, grains and meats is the best. Pick more conscious restaurants. Prepare several meals on Sundays to get you through the first part of the week, then, take another evening or morning to prepare for the rest of the week. Best not to eat food more than three days old, as it loses too much nutrition the older it gets.  In other words, the food’s life force diminishes and therefore yours also.  Imagine how much life force is lost in packaged and caned foods that are months on shelves before they even reach the grocery store!

How to begin?  First step is becoming conscious of the cycles. So, that one is out of the way.  Second step is to commit to do something to improve your connection to the master rhythms, and the third step is to do it!  You will be very grateful once your body readjusts.  A good reference is Deepak Chopra’s book, Perfect Health.  Give it a try. You have nothing to lose and everything to gain.  Please write me on how you are doing.

Las 7 leyes espirituales del éxito, de Deepak Chopra.

Os deseamos una agradable concienciación planetaria.

Disfruten de los vídeos.

Cardiff City 1-1 Crystal Palace

Free-scoring Cardiff City were put to the sword by a resurgent Crystal Palace side, with the Eagles forcing a draw in a tough encounter in Wales.

Palace went into the lead when former Palace defender Mark Hudson scored an own goal early in the first half. Following his traitorous move to Charlton Athletic last season, the majority of Palace fans will have been delighted by his attempts to reconcile with his former supporters.

It didn’t take long for Cardiff to level though, with Palace allowing Peter Whittingham the opportunity to equalise. Despite Palace having the majority of the first half, the Eagles didn’t have the quality in front of goal to make it count. The second half was pretty much a reflection of the first, although the Welsh side had a number of penalty appeals turned down. Video replays proved that the referee was correct in turning Cardiff’s appeals down.

However, with Cardiff City still reeling from their last encounter with Palace last season – a game in which City defender Roger Johnson was elbowed in the throat by Palace defender Claude Davis – accusations have been thrown about in the aftermath of a post-match fracas, with former Palace trialist Jay Bothroyd claiming that a racist comment was made towards teammate Michael Chopra.

He told WalesOnline : ”I wasn’t there but I spoke to Chops and he said one of their boys made a racist comment to him.”

Bothroyd claimed that tensions came to a boil after the comment was apparently made.

“If you call someone a racist name people are going to react, and that’s happened at the end.”

The Football Association have suggested that referee Steve Tanner claims not to have heard any such comment, and that the incident is not mentioned in the report. Meanwhile, joke organisation The FA of Wales have indicated that they will lead an inquiry into the fracas.

Palace manager Neil Warnock decided to focus on Palace’s resilience and the point gained.

He told the post-match press conference, “I am proud of them…they got what they deserved because of the performance they put on out there today.”

“I was pleased how we defended and stuck to the job in hand. I would like to give a special mention to Clint Hill who was a real hero for me out there today.”

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“One-pointed intention means holding your attention to the intended outcome with such unbending purpose that you absolutely refuse to allow obstacles to consume and dissipate the focused quality of your attention. There is a total and complete exclusion of all obstacles from your consciousness. You are able to maintain an unshakable serenity while being committed to your goal with intense passion. This is the power of detached awareness and one-pointed, focused intention simultaneously.”

Deepak Chopra, The Law of Intention and Desire, The Seven Spiritual Laws of Success

I’ve watched the movie for almost a dozen times and yet I have failed to refrain from crying every single time. The music, the plot, the characters are very touching. Yes, parents would go extra miles for the children..

and children..they grow up and make mistakes along the way…make more mistakes and learn throughout the journey..

Education Week reports today that Steve Robinson, who worked for President Obama in the Senate, is moving over to the White House to advise on STEM issues. He’s been working for Secretary Duncan to date (more on Robinson here). EW seems of two minds about the move: it seems like good news that there will be a spokesperson for STEM right inside the White House, but does the move also signal that STEM’s not that big a concern for Duncan (outside of achievement/accountability)?

We’ll see. There’s at least one other STEM booster that has the president’s ear: Chief Technology Officer Aneesh Chopra. While his official portfolio is comprised of projects like getting health records online, Chopra has a genuine passion for the importance of STEM–particularly as a path to opportunity for young people from under-served communities.

I’ve been watching another love story..Hindi, of course. Being swooned and swept off my feet once again. How it is so easy to be moved and touched? How can we live without love? We also wonder how we could live being in love.  Some say that we are blinded by the Bollywood actors looks and carried away with the beautiful songs but above all we are captivated by the depths of human emotions in every movie. Happiness, sadness and many others that each of us feel deep down inside. We may not label or identify all ‘pain’ and ‘intense feelings’; however, we need some perspectives to see our own lives.

Love what makes every inch of us. How we perceive the world and how we treat others have everything to do with love. Love can be so small that is often negligible. Love on the other hand can be so enormous that we cannot hold it to ourselves. Love can’t be bought nor can it be traded.

Unsere Erde ist etwa 4 600 000 000 Jahre alt, die Menschheit existiert seit etwa 25 000 Jahren und trotzdem tun wir so als würde alles was wir sagen, alles was wir tun irgendeine Bedeutung haben. Weil wir das glauben nehmen wir vieles unheimlich wichtig und bekämpfen uns bezüglich der Details entsprechend bis aufs Blut. Wir bekämpfen uns in der Politik, Wirtschaft, Religion, Wissenschaft, in nahezu allen Bereichen die wir uns jemals innerhalb der letzten zig tausend Jahre ausdenken konnten. Und alles nur weil wir unsere begrenzten Vorstellungen einer unendlich komplexen und sich ständig verändernden Realität aufzwingen wollen. 

Sind wir denn nicht fähig die Bedürfnisse aller Menschen angesichts der nahezu unerschöpflichen Resourcen und Möglichkeiten zu decken und zu respektieren? Wenn ich von Bedürfnissen spreche, dann meine ich Trinken, Essen, Schlafen, Medizin, Freiheit (gefährlicher Begriff - ich weiß) und so weiter. Ich meine damit nicht die ganzen künstlichen Bedürfnisse die niemals befriedigt werden können, jene abstrakte Wunschvorstellungen die oftmals als Ideale bezeichnet werden, die eigentlich nur absurde Wahnvorstellungen sind und nur dazuführen dass noch mehr Menschen geopfert werden müssen.

Unsere Politiker beispielsweise bilden sich offensichtlich immer noch ein irgendetwas besser zu wissen oder kontrollieren zu können als sonst irgendein anderer Mensch auf der Welt. Ich sage dazu nur: Bullshit! Ihr wisst gar nichts! Ihr bildet Euch ein etwas zu Wissen und versucht permanent Eure Wahnvorstellung auf andere Menschen zu übertragen. Wisst ihr wieso ihr nicht erfolgreich seid? Wisst ihr warum es ständig Krisen gibt? Wegen Leuten wie Euch! Ihr habt nichts unter Kontrolle und das nennt ihr Tradition, das ist Euer Parteiprogramm, dies ist alles was ihr habt und daran klammert ihr Euch mit Eurem Leben, weil ihr glaubt ohne diese Wahnvorstellungen würdet ihr Euch auflösen! Ihr seid definitiv psychisch krank, ihr solltet nicht an die Macht sondern in die Gruppentherapie!

Was macht die Wirtschaft mit uns? Könnt ihr mir mal verraten warum wir uns hierzulande tagtäglich stundenlang ohne Sinn und Verstand in der Arbeit aufreiben? Weil wir jedes Jahr ein neues Auto brauchen? Weil wir unseren Beruf für eine Art Penis- oder Brustvergrößerung halten? Weil wir glauben unsere Arbeit hätte irgendeinen Sinn? Ganz ehrlich: Nichts erfüllt einen Sinn von dem was ihr da macht liebe Erwerbstätigen, vorallem wenn ein paar Kilometer weiter Menschen verhungern die das, was ihr tagtäglich produziert, gut gebrauchen könnten aber niemals erhalten werden, weil wir es zuvor wegwerfen. Wir werfen täglich tonnenweise Lebensmittel weg, egal ob bei den Discountern, Bäckern, Metzgern, Restaurants in den Haushälten oder bei den Unternehmen. Die Verschwendung ist für uns Tradition weil wir zu den reichsten 1% der Weltbevölkerung gehören! Massenwahn nenne ich diese Scheiße!

Werdet endlich mal wach! Tagtäglich wird moderner Schrott produziert, von Leuten, die nicht verstanden haben wie ihre Bedürfnisse eigentlich wirklich aussehen. Sie folgen einer Ideologie bzw. mehreren Ideologien die u.a. innerhalb eines begrenzten Lebensraums von permanenten unendlichen Profitzuwächsen phantasieren und all diese Menschen hinterfragen diese Vorstellungen nicht genug, weil dies sie dazu zwingend verlassen würde etwas grundlegendes in ihrem Leben zu verändern. Die Revolution in Deutschland findet nicht statt weil man dazu den Rasen betreten müsste! Täglich verhungern tausende Menschen weil wir es nicht raffen und weil wir nicht auf die Strassen gehen, weil wir nicht protestieren, nicht boykottieren und uns überhaupt NICHT GENUG EINEN KOPF MACHEN! Uns ist im Prinzip alles scheißegal, solange es uns gut geht und diese Wahnvorstellung muss aufhören!

Auf dem Rücken von hunderten von Millionen Menschen stehen wir hier in Deutschland und wichsen uns einen ab wie toll und großartig wir doch unser Leben auf die Reihe kriegen. Wir gehen zum Fußball, schimpfen über die Politiker, sabbern uns einen ab bei YouPorn und sind auch sonst ständig von unserer eigenen Verblödungsmaschinerie abgelenkt und/oder herrlich angetan. Brot und Spiele. Arbeiten und Saufen. Ihr müsst nur mal Euer Leben genau ansehen, hinterfragt einfach mal mehr, geht Euren Gefühlen, Irritationen, Zweifeln usw. nach, auch wenn es weh tut. Dies ist der erste Schritt zu einer gerechteren Welt, so gerecht wie sie eben in der ungerechten harten Welt möglich sein kann. Wir müssen das Leiden, den Schmerz in der Welt so gerecht wie möglich auf soviele Menschen wie möglich verteilen. Und vorallem müssen wir unsere Unzulänglichkeit und Begrenzungen erkennen! Wir müssen kooperieren statt konkurrieren!

Ich habe hier in diesem Blog schon mehrfach beschrieben was genau damit gemeint ist! Aber ich bin nichts besonderes, es gibt viele Menschen die dies bereits erkannt haben und sehr viel besser formulieren können als ich. Seht Euch die Sätze und Aussagen von Osho, Krishnamurti, Ken Wilber, Chopra usw. an!

By Mary Mosquera
Thursday, September 10, 2009

Soon after Annesh Chopra became the nation’s chief technology officer he promised to use his high-profile perch to advocate for health IT. Since then he has missed few opportunities to press his government and private sector audiences to seek out innovative ways to collaborate on new health services and applications.

President Obama charged Chopra to concentrate on three priorities, and health IT fits in each: to help deliver on healthcare reform through game-changing innovation; collaborate with the private sector to build a reliable digital infrastructure; and push federal agencies to practice openness and innovation in their operations.

To hit these marks, Chopra says he wants to tap the traditional levers of government—what he calls the “gray areas” of research and development, procurement
and grants—as springboards for developing innovative healthcare technologies and applications.

“It’s about marrying ideas with relevance,” he said. “When we listen to providers who actually want to achieve outcomes goals, there may be a different approach. New ideas will emerge that will price differently and structure differently, but will still achieve the goals that have been outlined.”

Chopra brings a mind for public-private collaboration to the national arena from his experience as Virginia’s secretary of technology. His recent history there provides a snapshot of his approach to fostering healthcare innovation.

One illustrative project: In one year, with a grant from the Health Resources and Services Administration, Virginia created a $1 million innovation fund for which Chopra put out a call for healthcare outcome goals and ideas about how organizations would deliver results. The approach was to use the fund to create “coach-able” moments instead of as a straight grant.

“We accepted ideas, and then had a kind of mergers-and-acquisitions period in which people could share each other’s ideas, talk with each other and collaborate,” he says.

As a result, Centra Health of Lynchburg, Va., formed a partnership with the American College of Cardiology (ACC) to take a business problem-solving approach to improving cardiac treatment outcomes. At the time, the ACC had inpatient and outpatient registries that could not be shared. The lack of integration made it difficult to ensure that best practices were followed once patients left the hospital.

Centra engaged local physician leaders to develop a template that prompted physicians to add data and best practices about their cardiac patients’ care while in the hospital and afterward.

“We catalyzed an innovation in the market that is on time, on schedule, delivering preliminary results and sharing data with the American College of Cardiology,” Chopra says.

Going a step further, he believes that the intellectual property Centra developed should also be shared so other companies and organizations can build on it and innovate.

Another idea: entrepreneurs might be able to take raw computer-readable federal data that has become publicly available through the newly established www.
data.gov and use it to design new online applications.

Chopra said the sources of such ideas are not as important as whether they circulate widely. “I am not as wedded to whether the foundation is open source or is a proprietary platform,” he says. “I care more about the sharing and reuse of intellectual property.”

He views the federal government’s Connect portal project as an example of reaching that goal. The Connect software lets government as well as private healthcare organizations access the nationwide health information network. More than 20 federal agencies under the auspices of the Federal Health Architecture project collaborated to build the NHIN gateway application. In April, the group released the source code for the Connect gateway to the open source community.

For Chopra the project is a treasure chest of potential health IT tools and applications. To maintain its momentum, he asked Brian Behlendorf, an open source pioneer and a consultant on Chopra’s Open Government initiative team, to develop an open-source strategy for the portal.

While Chopra’s portfolio is outwardlooking, he is also a member of the administration’s internal health IT policymaking organization. He sits on the HIT Standards Committee, a public-private panel that advises national health IT coordinator Dr. David Blumenthal on health IT standards and certification.

The standards panel and the HIT Policy Committee are working toward finalizing aset of rules providers must follow to qualify for a share of federal health IT stimulus funds.

Chopra is aware policymaking will pave the way to reforms in healthcare payment systems, incentives and programs for wellness and chronic care. “But underneath all the concepts of healthcare reform, and for improving healthcare outcomes,” he notes, “everything that one would want to do in making those changes will have some relationship to a more modern, robust technology platform.”

http://www.govhealthit.com/newsitem.aspx?nid=72075

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Desenvelhecimento é possível?

Em nosso livro desenvelhecimento[1] abordamos a questão do envelhecimento de uma forma não convencional. Trata-se de um estudo realizado de 1988 a 1999, sustentado em quatro pilares, a saber: (1) Estudo bibliográfico, (2) Experiências científicas de rejuvenescimento, (3) Relatos não científicos de rejuvenescimento e (4) Análise de fenômenos biológicos naturais de manipulação do envelhecimento encontrados entre as abelhas.

Com a articulação e compreensão do modo como se integram estes pilares, tentamos mostrar que encontramos na literatura científica e não científica os conhecimentos suficientes para que possamos compreender, de forma plena, o porquê do envelhecimento humano. Este, muito longe de ser uma ocorrência puramente biológica, natural e irreversível, é sim, um fenômeno de natureza emocional, mental, alimentar e cultural que repercute, ressoa e se manifesta no corpo, que enquanto substrato biológico, é o destinatário final da cadeia sócio-cultural-psicológica que nos envolve e pré-existe à nossa existência. Esta quádrupla natureza se reúne somando efeitos e convergindo para um condicionamento social que tem como resultante final um comportamento específico, este sim, envelhecedor. Corolário natural desta compreensão é que o envelhecimento, quando desvelado em seus mistérios revela-se um acontecimento anti-natural (precoce) e reversível, com todas as consequências de curto, médio e longo prazo que possam vir a lume com este entendimento, e com as quais teremos que lidar, de uma forma ou de outra, ineludivelmente, no futuro.

Decorridos cerca de quase sete anos do lançamento de nosso estudo, vejamos como se encontra a pesquisa científica da questão da possibilidade de manipularmos o envelhecimento. O comportamento específico mencionado acima pode ser desdobrado em duas componentes ou variáveis, as quais denominamos de 1. questão nutricional e 2. questão comportamental. Examinaremos a seguir estes dois fatores. A questão genética também presente na pesquisa atual, não tendo sido objeto de nosso estudo, não será abordada neste artigo, deixamo-la para um estudo específico mais à frente.

A QUESTÃO NUTRICIONAL

Atualmente quando se fala em longevidade não há como ignorar a chamada Restrição Calórica[2] (RC), que é atualmente considerada, de forma unânime pelos pesquisadores, quase que a única forma conhecida de se alterar a longevidade máxima em animais e possivelmente em humanos. A outra forma seria a manipulação genética em vermes e moscas-das-frutas. A restrição calórica ganhou o palco dos estudos sobre envelhecimento em 1934 com os estudos científicos pioneiros de McCay e colaboradores na Cornell University, e prosseguem até os dias atuais, sendo atualmente a vedete dos expoentes no estudo da busca da pílula da juventude, a versão moderna do secular desejo humano representado pela lendária Fonte da Juventude. Desta forma, a descoberta trazida ao mundo científico por McCay é hoje o pivô de pesquisas governamentais e privadas de centros de pesquisa de vanguarda do primeiro mundo. A corrida é para chegar primeiro à “pílula da juventude”. Nossos cientistas com seus equipamentos, fórmulas e procedimentos complexos, às vezes quase herméticos, constituem a versão moderna dos magos e procuram a pílula, versão correspondente das poções e varinhas de condão.

Em meados da década de 1990 os pesquisadores Mark A. Lane, Donald K. Ingram e George S. Roth[3], trabalhando no Instituto Nacional do Envelhecimento nos Estados Unidos chegaram a uma substância chamada 2-desoxi-D-glicose (2DG), que simulava alguns dos efeitos da dieta de restrição calórica em roedores, mas possuía um defeito fatal que a impedia de tornar-se séria candidata a pílula da juventude: revelou-se tóxica para alguns animais quando ministrada em doses maiores ou por períodos de tempo mais longos. Passou-se então a procurar encontrar uma substância similar à 2DG que pudesse ser ministrada com segurança em seres humanos. Ressaltemos porém que a 2DG simulava apenas alguns efeitos da restrição calórica (RC). Se fosse verificado, mesmo em roedores, que todos os efeitos da RC estavam presentes, poder-se-ia considerar que se teria chegado perto da fonte da juventude. Mas não tendo sido o que aconteceu, e sendo ainda o mecanismo da restrição calórica um mistério cujo desvendamento apenas se inicia, podemos pensar que o sonho, seguindo este caminho, permanece distante. De fato, decorrida uma década não temos notícia de uma candidata a substituta da 2DG.

Um suposto mecanismo da RC levaria em consideração a redução do ritmo de formação dos Radicais Livres (RL). Esta suposição carrega o raciocínio de que a restrição calórica implica em menor taxa metabólica, com menos queima de glicose, e sendo a queima de glicose consumidora de oxigênio, e sendo este o responsável oficial pela formação de radicais livres (RL), a menor taxa metabólica seria acompanhada de menor formação de radicais livres e menos radicais livres implicariam em menos envelhecimento em mais tempo, estendendo assim o tempo de longevidade máxima e viabilizando a pílula. Em nosso estudo sobre o envelhecimento, fizemos uma análise compreensiva a respeito do mecanismo presente e atuante na restrição calórica, o qual seria, de fato, puramente econômico, em termos energéticos. A grande diferença entre a concepção oficial e a nossa é no tocante à origem dos radicais livres (RL).

A teoria dos Radicais Livres ocupa um lugar de destaque no estudo do envelhecimento, sendo o oxigênio tido como o grande vilão por trás da sua formação. Esta crença cria o que se convencionou chamar de o “paradoxo do oxigênio”: o oxigênio, grande responsável pelo processo da vida, seria também responsável pelo fenômeno inverso do envelhecimento que conduz, lentamente, à morte. Em nosso trabalho, desenvolvido em desenvelhecimento, procuramos demonstrar exatamente o contrário, que não é o oxigênio o grande vilão que nos intoxica de radicais livres que nos envelhecem e adoecem (adoecem, também, pois eles, os RL, estão ocultos nos bastidores de nossas doenças). O grande vilão, realmente, na nossa visão, é a alimentação, que carrega, juntamente com elementos necessários ao metabolismo, uma grande quantidade de agentes tóxicos, estes sim, os grandes e únicos responsáveis pela formação dos RL. Talvez a melhor definição de Radicais Livres que encontramos seja a de Hayflick[4]: seriam pedaços de moléculas altamente reativos gerados em reações químicas complexas que ocorrem quando certas moléculas suscetíveis nas células encontram e quebram moléculas de oxigênio. A química de formação dos radicais livres é reconhecidamente complexa, sendo pouco o que realmente se conhece e muito o que se supõe e se infere com graus variados de segurança. Notemos que a definição acima de Hayflick é bastante cautelosa, ela não responsabiliza o processo da combustão da glicose, apenas envolve “certas moléculas suscetíveis” e o oxigênio.

Foi justamente articulando o raciocínio de Hayflick e de Chopra[5] com os estudos dos Sanchez[6] que concluímos que podíamos equacionar as certas moléculas suscetíveis de Hayflick com as toxinas presentes em nossa alimentação. Seriam elas que responderiam pela geração dos radicais livres. O grande obstáculo no caminho da pílula da juventude, é que os pesquisadores tendem a acreditar ser a respiração (combustão da glicose pelo oxigênio) a grande responsável pela formação de radicais livres. Esta crença os leva a enfocar em suas pesquisas tão somente, ou preferencialmente, a questão da glicose por ser esta a fonte energética última do organismo, e esta, é claro, não pode ser queimada sem o oxigênio. Se não podemos deixar de usar o oxigênio, e não podemos, a pílula da juventude fica, por uma questão de princípio científico, no campo do impossível. Para reverter esta impossibilidade, é necessário primeiro identificar corretamente os responsáveis pela produção dos RL, isto feito, virá o passo seguinte, na forma de uma pergunta, agora corretamente formulada: “é possível encontrarmos uma pílula que iniba a formação dos radicais livres decorrentes das toxinas presentes na nossa alimentação?” Se for possível responder sim a esta pergunta, então o passo seguinte será partir para a pesquisa, caso contrário, procurar outro caminho será a alternativa mais racional e inteligente. Um problema não pode ser resolvido enquanto não se identificam todos os elementos participantes e não se compreende o papel funcional de cada um no processo envolvido.

Resumidamente, pois este espaço não é para aprofundamentos, podemos colocar a questão nutricional, que envolve os radicais livres, em equações que facilitarão nossa compreensão:

RESPIRAÇÃO = OXIGÊNIO + SUBSTRATO ALIMENTAR

O substrato alimentar último (fonte de energia) é a glicose, então temos que a equação toma a seguinte forma

RESPIRAÇÃO = OXIGÊNIO + GLICOSE

A respiração fornece energia (Adenosina-tri-fosfato = ATP), água, gás carbônico e … radicais livres, temos então:

OXIGÊNIO + GLICOSE = ATP + H20 + CO2 + RL

Esta seria a Equação “Oficial” do Envelhecimento, na qual se considera que os RL sejam sub-produtos do oxigênio no processo respiratório (de apenas cerca de 5% do total do oxigênio usado). O raciocínio desenvolvido para chegarmos a esta equação parece correto, na verdade não é, há um erro por omissão logo no início, pois a glicose é a fonte energética última, sim, mas ela nunca vem sozinha, já que faz parte de um substrato alimentar altamente tóxico. Então vejamos: onde é que ocorre a reação química? Ocorre no interior da célula, na organela citoplasmática chamada mitocôndria. Tanto o oxigênio quanto o substrato alimentar necessitam ser carregados do meio intra-celular citoplasmático para o meio intra-mitocondrial. Não é difícil entender que se o substrato alimentar ingerido é de caráter tóxico, possui toxinas que chegarão, depois de absorvidas e/ou metabolizadas, ao interior das células. Isto significa que os meios intra-celulares e mitocondriais se acham constantemente saturados de substâncias tóxicas, que precisam ser eliminadas por se tratarem de corpos estranhos. Para esta eliminação é necessário um quantum de trabalho, que por sua vez exigirá um quantum de energia (não há trabalho sem energia), e esta só é disponível através do ATP, o qual é formado no processo respiratório, e este por sua vez, em virtude de realizar-se num meio poluído por toxinas, estas (que são as certas moléculas suscetíveis de Hayflick) participam de forma intrusiva das reações químicas e geram, por outro lado, outras substâncias tóxicas residuais, que são os RL. A célula vê-se assim, presa numa armadilha: precisa de energia para a manutenção de seus processos vitais e também, para se desintoxicar. Os próprios processos vitais geram resíduos (catabólitos) que tem que ser eliminados e além disso, há que eliminar também as toxinas exógenas carreadas no substrato alimentar. Assim, para obter a energia de que necessita, precisa desencadear processos bioquímicos que geram por si sós, toxinas de outras naturezas. Isto é, quanto mais trabalhar, por um lado, para se desintoxicar ou simplesmente para manter os processos vitais, mais gera, de outro lado, moléculas citotóxicas que são os RL. Os efeitos destes são cumulativos e chega-se a um ponto crítico em que o processo da vida, que é anti-entrópico inverte-se e torna-se entrópico. O processo anti-entrópico é gerador de energia, é construtivo, o entrópico é dissipador, gastador de energia e portanto destrutivo. A este processo de inversão anti-entrópico para entrópico, que no homem acontece usualmente em torno dos 25 anos, chamamos de envelhecimento.

Claro que o organismo também procura reagir e criar mecanismos de eliminação dos RL, desenvolvendo assim formas de neutralizá-los, e é aí que entram os anti-oxidantes naturais que são enzimas com esta finalidade específica. O ponto crítico de inversão que referimos acima é quando estes mecanismos naturais não conseguem mais manter o equilíbrio em favor da anti-entropia. Como as alimentações variam de indivíduos para indivíduos, ou de povos para povos, temos que na vida real podemos encontrar sujeitos que começam a envelhecer mais cedo, outros mais tarde, aqueles que envelhecem menos e outros que envelhecem mais, e até povos que envelhecem menos, tudo em função da quantidade de tóxicos ingerida (tipo de dieta) e de sua capacidade de produzir anti-oxidantes naturais, ou de sua ingestão exógena (tipo de dieta). Aqui entram também em jogo fatores ou condições constitucionais (genéticos ou não), que não estamos enfocando. Assim, encontramos indivíduos que podem apresentar descompassos significativos entre suas idades biológica e cronológica, como é o caso do exemplo de Weeks[7], Richard Elixxir, que analisamos e denominamos Fenômeno Elixxir[8]. Este sujeito do estudo de Weeks simplesmente apresentava uma idade cronológica de 42 anos e sua idade biológica era de aproximadamente 18 anos, o que significava que ele não tinha chegado a atingir o ponto crítico de inversão referido acima (ponto de envelhecimento), tendo desta forma, conforme nossa análise e cálculos, desenvolvido sua longevidade máxima possível para 280 (duzentos e oitenta) anos. Percebamos o quanto isto contrasta com as notícias veiculadas na mídia, que colocam no nível quase do fantástico a possibilidade de a geração nascente chegar aos 130 anos. Já existem indivíduos, na geração adulta com suas longevidades máximas possíveis em torno de 280 anos, e ninguém ainda, no universo gerontológico, se deu conta! Não podemos deixar de lembrar, aqui, de Alvin Silverstein[9], que em 1979, quando presidente do Departamento de Ciências Biológicas da Faculdade de Staten Island – Universidade de Nova Iorque, criou o conceito de emortalidade. Segundo ele o homem do futuro seria emortal, isto significando que somente morreria por causas acidentais. Vamos dar-lhe a palavra:

“As pessoas (no futuro) poderão viver durante centenas, até milhares (negrito nosso) de anos, possuindo mocidade vigorosa e mente ágil e ativa, durante toda a vida. (…) No mundo de emortais, a vida há de adquirir nova significação e, pela primeira vez, preocupar-nos-emos genuinamente com a qualidade da vida. Lutaremos para banir a dor e a pobreza. Não haverá mais ‘velhos’, pois os conhecimentos que permitirão a conquista da morte hão de trazer consigo também a eterna juventude.”

Silverstein no entanto foi otimista demais, superestimou o avanço biomédico e previu que alcançariamos a emortalidade até o final do século passado. Como ele próprio reconhecia, fazer previsões é perigoso.

Na análise que fizemos do trabalho de Weeks[10] colocamos que se ele fizesse outra pesquisa tomando como grupo de estudo aquelas pessoas que tivessem as mesmas características de Richard Elixxir, com certeza encontraria resultados muito interessantes num estudo longitudinal. Podemos dizer com segurança, diante de nossos estudos, que a pesquisa de Weeks revela a existência de uma população que já aumentou sua longevidade máxima possível, sem participação da ciência gerontológica. Tudo indica que entramos, mesmo sem perceber, na era dos emortais. Eles já estão entre nós! Não deixa de ser interessante que outro autor, de região próxima à de Weeks, o gerontologista britânico Tom Kirkwood[11], da Universidade de Manchester, estudioso do envelhecimento desde 1974, que também acredita, como nós, que o envelhecimento é reversível e evitável, tenha desenvolvido no final de seu livro[12] uma pequena novela que se desenrola numa época futura num mundo de emortais.

Retornemos às nossas equações. Percebemos então, que a equação acima, “limpa”, sem toxinas só pode existir nos livros e na teoria. Temos que necessariamente corrigi-la, e aí ela toma a seguinte forma:

OXIGÊNIO + GLICOSE + TOXINAS = ATP + H2O + CO2 + RL

(TOXINAS = CERTAS MOLÉCULAS SUSCETÍVEIS DE HAYFLICK)

Esta é a nossa Equação do Envelhecimento, a equação tóxica, onde consideramos os RL como sub-produtos das toxinas, e não do oxigênio. Esta é a equação real, a que ocorre no interior das células.

Podemos agora, representar a Equação do Desenvelhecimento:

OXIGÊNIO + SUBSTRATO ALIMENTAR (SEM TOXINAS) = ATP + H2O + CO2

Ou ainda:

OXIGÊNIO + GLICOSE = ATP + H2O + CO2

Isto é, se retirarmos a causa (toxinas) de um lado da equação, desaparece o efeito (RL) do outro lado. Os radicais livres gerados pelo oxigênio (cerca de cinco por cento), se é que realmente existem, podem perfeitamente ser neutralizados pelos antioxidantes naturais, que sem a sobrecarga representada pelas toxinas exógenas dão conta do recado sem problemas. O que constitui um substrato alimentar sem toxinas? Uma alimentação saudável. Foge do objetivo deste texto adentrar nesta questão. Mas esta percepção está presente, atualmente, em todos os trabalhos e matérias escritos a respeito de envelhecimento “saudável” e longevidade. O grande problema é que mesmo as alimentações tidas como saudáveis não o são realmente, podem ser no máximo, menos tóxicas, “saudáveis” o são apenas relativamente às muito tóxicas. É claro que não deixa de ser salutar que se esteja caminhando na direção certa apesar dos tropeços na compreensão dos fenômenos envolvidos. Porém, felizmente a questão do desenvelhecimento, como já colocamos no início desta matéria, não se restringe apenas à questão nutricional e portanto à restrição calórica e aos radicais livres, é o que veremos a seguir.

A QUESTÃO COMPORTAMENTAL

Sendo esta questão relativamente complexa vamos a seguir expor um resumo das principais análises feitas em nosso livro, para em seguida tecer comentários a respeito.

ELLEN LANGER[13]: Esta cientista conduziu em 1979, juntamente com sua equipe, da Universidade de Harvard, uma experiência histórica que efetiva e comprovadamente reverteu a idade biológica de um grupo de idosos. Ela formou dois grupos de idosos, todos com mais de 75 anos, um foi o grupo da experiência (grupo A) e o outro foi o grupo controle (grupo B). Todos gozavam de boa saúde e foram convidados a passar uma semana em uma estância rural. Os integrantes dos dois grupos foram submetidos antes a exames físicos e mentais com o objetivo de terem, individualmente, determinadas suas idades biológicas. A estância onde ficou o grupo A fora organizada como um réplica da vida como ela era vinte anos antes: as revistas e jornais das mesas de leitura eram todos de 1959, a música disponível no ambiente também era de 1959. Os integrantes do grupo não foram autorizados a levar jornais, revistas, livros ou fotos de família com datas depois de 1959. Cada homem do grupo usava um crachá de identificação com fotos tiradas em 1959 e foram instruídos para que falassem exclusivamente como se estivessem em 1959, assim suas conversas deveriam girar tão somente em torno dos assuntos de 20 anos antes, inclusive deveriam se referir a suas esposas e filhos como se tivessem vinte anos menos. Igualmente, embora fossem todos aposentados deveriam falar de suas atividades como se elas se desenrolassem em 1959. Resumindo, todos os detalhes daquela semana foram cuidadosamente planejados para que cada um dos membros do grupo se sentisse, parecesse e falasse como se tivesse cerca de vinte anos menos. Isto é, cada um deles deveria se comportar como se tivesse 20 anos a menos. Após a semana de retiro todos foram novamente submetidos à bateria de exames que fora feita antes. Os novos exames revelaram que aspectos do envelhecimento até então considerados irreversíveis foram revertidos. As medidas dos comprimentos dos dedos, que tendem a encurtar com a idade, revelaram que eles tinham ficado mais compridos, as juntas enrijecidas estavam mais flexíveis, a postura tinha ficado mais ereta, a força muscular tinha aumentado, a audição e a visão tinham melhorado, a inteligência (testes de QI) tinha aumentado em metade dos participantes do grupo. Além disso, avaliadores imparciais que examinaram fotos de antes e de depois da experiência concluíram que as fotos posteriores mostravam rostos visivelmente mais jovens em cerca de 3 (três) anos. O grupo B, de controle, que continuou “vivendo” em 1979, também apresentou algumas melhoras, mas aspectos que reverteram no grupo A, continuaram aqui deteriorando, inclusive a inteligência, que tinha aumentado em metade dos membros do grupo A, no grupo B diminuiu em um quarto dos participantes. Langer atribuiu o resultado da experiência a três fatores: (1) pediu aos homens que se comportassem como se fossem mais jovens, (2) eles foram tratados como se fossem mais jovens (grifo nosso) e (3) pediu-se aos homens que seguissem instruções. Segundo Chopra, como os três fatores tinham sido sobrepostos, Langer não teve certeza absoluta sobre qual deles teria sido o mais importante. Ela havia pedido, no item 3, que seguissem instruções complexas a respeito de sua rotina diária; parece que isso a fez pensar que o item 3 seria o mais importante, pois especulou que “resultado semelhante na reversão do envelhecimento talvez pudesse ter sido obtido se tivessem dado aos homens uma tarefa complexa para desempenhar, como, por exemplo, compor uma ópera – uma tarefa que Verdi se impôs quando chegava aos 80 anos”. Nós mostramos em nosso estudo[14] que os três fatores de Langer foram na verdade um só fator, que se apresentou com formatos diferentes. A este fator denominamos questão comportamental.

REJUVENESCIMENTO DAS ABELHAS[15]: Consideremos um enxame de abelhas, se ele se divide para formar uma nova colônia, esta certamente terá uma população maior de abelhas mais velhas. Como as atividades numa colméia são distribuídas em função da idade das mesmas, a nova colônia se tornará carente de abelhas mais jovens que são as que respondem pelo cuidado das larvas, são as “babás”. Diante desta carência algumas das velhas operárias (forrageadoras) revertem suas idades e se tornam jovens de novo, literalmente, isto é, voltam a produzir os hormônios das jovens e têm as glândulas que tinham definhado regeneradas e funcionantes. Em uma palavra, desenvelhecem, seus corpos voltam a ser jovens. Para avaliarmos adequadamente a importância deste fato devemos ter em mente que, como coloca Hayflick[16], todos os membros da colônia tem os mesmos genes. Como mostramos em nosso trabalho, as abelhas velhas desenvelhecem porque se comportam como abelhas jovens. De novo a questão comportamental.

LONGEVIDADE DA RAINHA[17]: A rainha das abelhas pode viver até 6 anos, ou 2190 dias. A vida média de uma abelha operária é em torno de 30 dias, embora possam viver até 7 meses no verão. Comparando a longevidade da rainha com a das operárias, vemos que a rainha pode aumentar a longevidade, em relação à média das operárias, em 73 vezes (30 dias x 73 = 2190 dias). Hayflick atribui esse extraordinário aumento de longevidade à alimentação da rainha, exclusivamente com geléia real por toda a vida, enquanto as operárias são alimentadas com geléia real somente por três dias, dizendo que ninguém sabe porque isso ocorre. Conforme mostramos em nosso estudo[18], isso ocorre porque ela continua sendo tratada como jovem, já que a alimentação das mais jovens (até três dias) é a geléia real; e não por propriedades intrínsecas à geléia real. Lembremos do fator (2) de Langer: os idosos foram tratados como se fossem mais jovens, aqui temos a rainha sendo tratada como se fosse mais jovem. Ser tratada como se fosse mais jovem significa um comportamento dirigido a ela, este sendo uma ação, enseja uma reação, também comportamental, que é a de se manter jovem por mais tempo, isto significando aumento de longevidade.

CHOPRA[19]: A pesquisa deste autor levou mais de duas décadas e foi com pessoas que praticavam meditação transcendental. Ele observou nestas pessoas ganhos na idade biológica que variavam de 5 a 12 anos, estes ganhos significavam descompassos entre as idades cronológica e a biológica, tendo esta sido retardada. Este é o mesmo efeito observado na Restrição Calórica e significa aumento de longevidade máxima. Conforme nossos estudos[20] isto significa que as pessoas da experiência de Chopra tinham, até aquele momento, estendido suas longevidades máximas para até cerca de 234 anos. De novo, assim, voltamos à questão de os emortais já estarem entre nós, e de novo aqui identificamos a questão comportamental.

Voltemos um pouco no tempo. Houve época em que a Terra era considerada o centro do universo, o Sol girava em torno da Terra. Era inconcebível que se pensasse o contrário, a heresia poderia ter que ser quitada na fogueira. Os tempos mudaram e hoje é inconcebível que se pense que o Sol gira em torno da Terra. Mas o novo conhecimento não se impôs sem resistências severas, os dogmas são como os ditadores, tudo fazem para permanecer. Pensamos que algo semelhante ocorre com outro dogma moderno, porém secular, o dogma do envelhecimento. Que elementos temos para pensar isto? Chopra comenta, à pág. 365 de seu livro (1993), a respeito do fato curioso e interessante, visto acima, de as abelhas terem a capacidade de reverter sua idade biológica: “Quando os pesquisadores descobriram isso, ficaram atônitos” nos conta. Ou seja, as abelhas velhas podem, literalmente, como já vimos, voltar a ser jovens, em determinadas condições da colméia. É o único animal, até onde temos conhecimento, possuidor desta capacidade. Esta descoberta, acreditamos, deve ter despertado a curiosidade e atiçado os cientistas, biólogos e gerontologistas pelo menos, a procurarem pesquisar e descobrir o porquê. Isto certamente deve estar acontecendo e, embora não tenhamos conhecimento dos desdobramentos, podemos pensar provavelmente com pouca margem de erro, que se está procurando algum gene que responda pela façanha. O pesquisador citado por Chopra quando trata da questão é Gene Robinson, da Universidade de Illinois[21]. Sendo porém uma descoberta capital a respeito do envelhecimento, pensamos que deveria pelo menos ser divulgada nos livros que abordam a questão. Pois bem, entre todos os livros que pesquisamos em nosso estudo, o único que trata da questão é Chopra. E mesmo assim, ele o faz apenas “de passagem” no final do livro. Em sua tentativa de compreender o fenômeno do envelhecimento abordando-o de uma forma holística e não restritiva, ele menciona a descoberta para fazer uma analogia das abelhas operárias que revertem o envelhecimento às células de nosso corpo que se deixam morrer, individualmente, pela continuidade do organismo como um todo. Nós preferimos optar por comparar a abelha com o homem e assim mostramos que o mecanismo comportamental desenvelhecedor atuante no processo era o mesmo por nós identificado nas experiências de rejuvenescimento que já tínhamos analisado, de Ellen Langer e do próprio Chopra.

Não podemos deixar de pensar por quê um cientista eminente como Hayflick, com um currículo acadêmico de porte, omitiu esta informação em seu livro publicado em 1994, no ano seguinte ao de Chopra. Por quê outros autores também omitem esta informação? Poderão todos os estudiosos do envelhecimento desconhecer a descoberta referida por Chopra? É possível que Hayflick, que era e ainda é uma autoridade de peso na área, desconhecesse a descoberta mencionada por Chopra quando publicou seu livro? Parece-nos que as duas últimas respostas, pelo menos, provavelmente são negativas. Por quê então a omissão da informação?

Talvez a descoberta de que um animal possa reverter o envelhecimento seja algo tão perturbador quanto foi a idéia de que a Terra não era o centro do universo. Afinal, quantas mudanças (e que mudanças!) poderiam (poderão!) advir de uma descoberta deste calibre! Uma vez que nada no repertório do conhecimento científico atual, tão arduamente construído e zelosamente guardado, parece capaz de explicar a possibilidade do desenvelhecimento (para a ciência gerontológica; não é esta a opinião deste autor, nem de alguns outros), admiti-lo talvez implicasse ter que olhar de frente para a fragilidade do edifício do conhecimento construído a duras penas ao longo das gerações. Parece que os gerontologistas, em sua maioria, adotaram a seguinte postura: apeguemo-nos aos nossos dogmas e ignoremos, enquanto possível, os fatos. É, por incrível que pareça, exatamente esta a regra do evoluir científico, constitui-se no paradoxo dos cientistas (não da ciência que é uma entidade abstrata), dedicar-se à busca do conhecimento, do novo, e negá-lo, num primeiro momento, quando o encontra. Mas isso também não deixa de ser estranho, pois a ciência biológica já convive com outras descobertas pelo menos quase do mesmo calibre: a hidra[22], um animal marinho primitivo, sabe-se, não envelhece, sua morte só pode ocorrer por falta de alimento, falta de água ou por algum agente externo. Da mesma forma, muitos peixes[23], e o linguado fêmea é o exemplo clássico, assim como alguns outros animais (anfíbios e répteis) também não envelhecem. Podemos ver, portanto, que a emortalidade existe na natureza.

O envelhecimento é um dos grandes mistérios da biologia, ao lado e entre a vida e a morte. Desde cedo nossas crianças aprendem nos primeiros anos da escola (quando não antes, em casa), que todos os seres vivos (aprendem errado, já vimos, não são todos) nascem, crescem, envelhecem e morrem. Crescemos ouvindo e vendo, aprendendo e nos condicionando, de uma forma ou outra, que este é o “ciclo da vida”. Assimilamos e impregnamos nossa mente de que isso é inquestionável. Sim, talvez seja perturbador demais pensar que não precisamos necessariamente envelhecer, melhor engavetar qualquer coisa que nos mostre esta possibilidade. Como ficaria nossa aposentadoria, que faríamos com mais tempo para viver, onde acharíamos mais motivação num mundo tão decepcionante e cheio de injustiças e frustrações? Talvez pior, teríamos que abrir mão da fuga no envelhecer e morrer, pois, como bem disse Chopra, “embora nos consideremos vítimas da idade avançada e da morte, a verdade nua e crua é que, para muitos de nós, envelhecer e morrer constituem a única válvula de escape de uma vida incompleta”. E a nossa estrutura social e econômica que foi construída na base do dogma vigente do envelhecimento, de acordo com o qual temos que nascer, crescer, envelhecer e morrer? E o que seria de nosso sistema de seguridade social, já gravemente ferido pelo simples aumento da expectativa de vida? Fácil perceber que esta nova descoberta é portadora de possibilidades hoje quase inimagináveis, de um tremendo potencial de mudanças sociais, ao subverter a crença basilar sobre a qual se construiu a estrutura de nossa sociedade. É, talvez Hayflick tenha sido apenas o porta voz de sua categoria quando no final de seu livro disse que eliminar o envelhecimento ou aumentar a longevidade talvez não seja nem desejável!

Mas voltemos às abelhas. Elas perturbam ainda mais. Não nos mostram apenas que o envelhecimento é reversível. Mostram também que a longevidade é manipulável! Mostram-nos que a sociedade (a sociedade seria uma entidade?) pode produzir indivíduos cujas longevidades variem de acordo com suas funções, para atender aos interesses não dos indivíduos, mas da sociedade, da organização da sociedade, do todo e não das partes. Onde ficaria nosso individualismo? A sociedade americana é essencialmente individualista, formatada para a competitividade entre os sujeitos e não para a cooperação, como por exemplo, a sociedade japonesa, onde os sujeitos pensam a priori, no coletivo e não no individual[24]. Ora, a sociedade das abelhas é essencialmente cooperativista e não individualista-competitivista. Hayflick é americano, a maioria dos autores sobre envelhecimento por nós pesquisados são americanos! Já Chopra, talvez não seja mera coincidência, nasceu e foi criado em Nova Délhi, na Índia. Pode não ser, afinal, tão difícil de entender. Com todo o respeito que temos por Hayflick, e o respeitamos muito, não conseguimos deixar de imaginá-lo pasmado e horrorizado com a descoberta das abelhas. Mas não sejamos injustos, se Hayflick supostamente omite a descoberta do desenvelhecimento das abelhas, não omite a questão da manipulação da longevidade, embora também não consiga entendê-la. É possível que o fato mais perturbador de todos seja a extraordinária extensão da longevidade obtida pela rainha das abelhas em relação às operárias. Conforme vimos acima, a rainha podendo viver até seis anos tem um aumento de longevidade de 73 vezes a longevidade média das operárias, e isso sem diferenças genéticas, o que significa que os alicerces da genética também serão abalados (já o estão sendo pelo projeto genoma que foi concluído). E isto, especialmente, é deveras perturbador, pois se extrapolarmos esta capacidade para nós humanos, obteremos uma longevidade possível que vai muito além das mais ousadas e imaginativas histórias de ficção científica. Basta multiplicar 73 vezes a longevidade média atual. O resultado nos leva aos milhares de anos de Alvin Silverstein. Realmente perturbador, dá até vontade de dar razão a Hayflick.

E quanto à experiência de Langer? Ela própria admitiu não saber qual dos fatores de sua experiência produziu os resultados obtidos de desenvelhecimento. Ficou confusa, viu três fatores onde só havia realmente um. Mas a experiência aconteceu, foi um fato. Um fato, de novo, eludido pelos gerontologistas, aqui também não encontramos referência na literatura, a não ser no livro de Chopra. É no mínimo muito estranho, e muita coincidência que dois fatos distintos que trazem à tona a vulnerabilidade da idéia do envelhecimento ser irreversível sejam sistematicamente omitidos pelos gerontologistas. Quanto a Chopra e sua pesquisa igualmente não encontramos referências em outros autores.

O grande mérito da experiência de Ellen Langer, embora possa não ter sido esse o propósito inicial do experimento, foi provar experimentalmente, e estamos falando de um trabalho científico padrão Harvard, que o desenvelhecimento é possível, e que pode não depender da questão da restrição calórica, já que ela não mexeu nesta variável. Chopra também tem seu mérito com sua experiência de desenvelhecimento associada com meditação transcendental, na qual obteve em seus praticantes ganhos de 5 a 12 anos em cerca de 22,5 anos de prática meditativa, o que significa, conforme vimos acima, possibilidade de aumento da longevidade máxima para cerca de 234 anos, também sem mexer na variável nutricional. O fato de nós podermos ter identificado em nosso estudo o fator específico, comportamental, atuante na experiência de Ellen Langer, o mesmo fator na experiência de Chopra, o mesmo fator no fenômeno das abelhas e ainda a atuação deste fator no Coronel Bradford, personagem do clássico de Peter Kelder[25] (vide nota), não pode ser desprezado nem atribuído a meras coincidências; mas se pudesse ter esta atribuição, restaria ainda a pesquisa de Weeks, que foi pesquisa de campo, enquanto a nossa foi de gabinete. Pois bem, na análise que fizemos do trabalho de Weeks, e usando as informações colhidas por ele, pudemos também, identificar o mesmo fator comportamental causal específico (algumas vezes associado ao fator nutricional, outras não). Parece-nos que nem forçando o raciocínio é possível insistir na coincidência. A única coincidência aqui, e não deixa de ser interessante, é que ele fez sua pesquisa de 1988 a 1998, e nós fizemos a nossa de 1988 a 1999, praticamente no mesmo período portanto.

Podemos, ainda, ir um pouco além, acrescentando algo que não está em nosso livro, porque pesquisamos depois: o mesmo fator comportamental responsável nas abelhas pela manipulação da longevidade da rainha, o encontramos nas formigas[26] (suas rainhas também são campeãs de longevidade). Não foi com surpresa, já esperávamos isso, que verificamos que as rainhas das formigas também são alimentadas pelas operárias, estas as alimentam regurgitando alimento previamente engulido em sua boca, ou seja, a rainha é alimentada tal qual uma formiga “bebê”, incapaz de se alimentar sozinha. Observemos que a atribuição da extensão da longevidade da rainha das abelhas à geléia real, como faz Hayflick, torna-se incompatível com o fato de a formiga rainha ser extraordinariamente longeva, já que aqui não encontramos o alimento geléia real ou algo equivalente. Por outro lado o fato de ambas as rainhas serem tratadas como bebês ou jovens permite a compreensão da essencialidade deste comportamento no fenômeno em questão. Igualmente deveremos encontrar nos cupins, o mesmo mecanismo comportamental, já que também são insetos sociais que têm rainhas longevas.

Procuramos mostrar ainda, em desenvelhecimento que estas duas questões, Nutricional e Comportamental têm força suficiente, cada uma delas, para exercer seus efeitos individualmente, sendo os mesmos, quando da ocorrência das duas simultaneamente, somados e potencializados.

Recentemente (2004) a revista Scientific American Brasil publicou uma edição especial com a temática da busca científica da juventude. Nesta edição colaboraram diversos gerontologistas, pesquisadores e clínicos, além de jornalistas científicos. O próprio Hayflick, juntamente com S. Jay Olshansky e Bruce A. Carnes, é autor do ensaio “A Falácia da Fonte da Juventude”, às págs. 88-91. De novo a questão da reversibilidade do envelhecimento das abelhas e a experiência de Ellen Langer não foram sequer mencionadas em toda a revista. Notemos que o título do ensaio, “A Falácia …” já é um ataque à idéia de que possa haver ou ser encontrada uma “Fonte da Juventude” – ou o seu equivalente, uma forma de desenvelhecer ou de nem sequer envelhecer. Não deve ser surpresa, a esta altura, sabermos que Hayflick e os outros dois autores representam no ensaio, um grupo de 51 (cincoenta e um) cientistas que estudam o envelhecimento. Não precisamos dizer que Chopra não teve espaço na revista, nem que Gene Robinson, o estudioso das abelhas da Universidade de Illinois, não assina nenhum artigo e nem é mencionado. Enfim, não podemos mais pensar em coincidências. Hayflick e companhia parecem estar empenhados em defender o Sol girando em torno da Terra. Só nos resta perguntar: onde está o Hayflick que no prefácio de seu livro[27] escreveu que “A mente de um cientista precisa estar aberta a novas idéias, por mais heréticas que essas sejam”?

NOTAS E REFERÊNCIAS

1. Gonçalves, Leocádio C. – Desenvelhecimento – Um vôo livre panorâmico sobre a questão do envelhecer – São Paulo (SP) – 1999 – Editora LTR

2. Restrição Calórica é uma dieta com todos os nutrientes necessários e com redução significativa de calorias.

3. Scientific American Brasil – Especial juventude – Duetto Editorial – São Paulo (SP) – 2004 – págs. 46-51

4. Hayflick, Leonard – Como e por que envelhecemos – Rio de Janeiro (RJ) – 1996 – Editora Campus – pág. 233

5. Chopra, Deepak – Corpo sem idade, mente sem fronteiras – Rio de Janeiro (RJ) – 1995 – Editora Rocco

6. Sanchez, Mário e Sanchez, Martina – Medicina nutricional – Goiânia (GO) – 1988 – Imery Publicações

7. Weeks, David e James, Jamie – Segredos dos Superjovens – Rio de Janeiro (RJ) – 1999 – Editora Objetiva – pág. 305

8. Gonçalves, Leocádio C. – Desenvelhecimento – págs. 243-245

9. Silverstein, Alvin – Conquista da morte – São Paulo (SP) – 1981 – Difel Difusão Editorial – pág. 17

10. Gonçalves, Leocádio C. – Desenvelhecimento – págs. 239-245

11. Kirkwood, Tom – Os melhores anos de nossas vidas – Rio de Janeiro (RJ) – 2001 – Editora Record

12. Kirkwood – Os melhores anos de nossas vidas – págs. 285-298. Uma parte desta noveleta aparece na Scientific American Brasil referida na nota 3, às págs. 92-94

13. Chopra – Corpo sem idade, mente sem fronteiras – págs. 116-119

14. Gonçalves, Leocádio C. – Desenvelhecimento – págs. 135-140

15. Chopra – Corpo sem idade, mente sem fronteiras – pág. 365

16. Hayflick – Como e por que envelhecemos – pág. 20

17. Hayflick – Como e por que envelhecemos – pág. 20

18. Gonçalves, Leocádio C. – Desenvelhecimento – págs. 224-227

19. Chopra – Corpo sem idade, mente sem fronteiras – pág. 47

20. Gonçalves, Leocádio C. – Desenvelhecimento – págs. 131-135

21. Entramos no site de Robinson e verificamos que ele conduz uma pesquisa projetada para explicar a função e a evolução dos mecanismos comportamentais dos indivíduos nas sociedades. Busca, estudando as abelhas, os mecanismos neurais e neuroendócrinos que regulam o comportamento e os genes que influenciam o comportamento social. Não conseguimos saber sobre a questão da reversão do envelhecimento das abelhas.

22. Chopra – Corpo sem idade, mente sem fronteiras – pág. 364

23. Hayflick – Como e por que envelhecemos – pág. 13

24. Tobin, Joseph, Wu, David e Davidson, Dana (1989). Citados por Michael Cole e Sheila R. Cole em “O desenvolvimento da criança e do adolescente” – Porto Alegre (RS) – 2004 – Artmed Editora – 4a edição – pág. 475

25. Kelder, Peter – A fonte da juventude – São Paulo (SP) – 1989 – Editora Best Seller – 8a edição. O Coronel Bradford, depois de aposentado teria retornado ao Himalaia, onde prestara serviço quando jovem, para tentar encontrar um lendário mosteiro, do qual se dizia que os velhos que para lá iam, quando saíam, depois de algum tempo, estavam jovens de novo. Bradford encontra o mosteiro e descreve a vida como era dentro do mesmo. Nesta descrição identificamos os dois fatores, nutricional e comportamental.

26. Storer, Tracy I., Usinger, Robert L., Stebbins, Robert C. e Nybakken, James W. – Zoologia geral – 2005 – Cia. Editora Nacional – 6a edição – 9a reimpressão – pág. 543

27. Hayflick – Como e por que envelhecemos – pág. XX.

Este artigo foi escrito originalmente em janeiro de 2006 para publicação no Volume VI das edições do Grupo de Estudos Avançados de Goiânia, dirigido pelo prof. Mário Sanchez. Fizemos pequenas modificações para colocá-lo neste site.

É livre para reprodução (tradução ou difusão) total ou parcial, desde que citadas a autoria e a fonte.

Autor: Leocádio Celso Gonçalves

http://www.desenvelhecimento.com.br/port/index.php?secao=3&tema=3&cod_artigo=3

Movie Name : What’s Your Raashee?
Year of Release : 2009
Release Date : 25 September 2009
Cast : Priyanka Chopra, Hurman S. Baweja, Anjan Shrivastava, Visswa Badola, Rajesh Vivek, Dilip Joshi, Daya Shankar Pandey, Honey Chhaya, Darshan Jariwala, Manju Singh, Bhairavi Vaidya, Pratik Dixit, Manoj Shah, Dr. Ajit Kulkarni, Geeta Tyagi
Music Director : Sohail Sen
Genre : Comedy, Romance
Presenter : UTV Motion Pictures, Ashutosh Gowariker Productions
Producer : Ronnie Screwvala, Sunita A. Gowariker
Executive Producer : Lawrence D’ Souza
Co-Producer : Deven Khote, Zarina Mehta, Siddharth Roy Kapur
Director : Ashutosh Gowariker
Lyrics : Javed Akhtar

TRACK LIST:
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01. pal pal jisko doonde
02. jaao na
03. aaja lehraate
04. bikri bikri
05. maanunga maanunga
06. sao janam
07. aa le chal
08. pyari pyari
09. suu che
10. salone kya
11. dadkan dadkan
12. koi jaane na
13. what’s your raashee

other movie links:

blue

whats your raashee

aamras

dil bole hadippa

vaada raha

radio

wanted

ye mere india

ek second

love kichdi

quick gun murugesan

mohandas

babarr

DEDICO ESTE MENSAJE A MIS AMIGOS, LOS NUEVOS, LOS DE SIEMPRE, LOS QUE SE ATREVEN CADA DÍA Y LOS QUE LLEVAMOS MUCHAS VIDAS CAMINANDO JUNTOS, ENCONTRANDONOS A PESAR DE LAS APARENTES DISTANCIAS.

DEDICO ESTE MENSAJE A USTEDES, QUE AÚN A PESAR DE LAS DUDAS, EL TEMOR QUE A VECES APARECE Y LA INCERTIDUMBRE, SE ANIMAN Y SIGUEN ADELANTE, CAMBIANDO Y DANDO SALTOS AL VACÍO… VOLANDO MÁS Y MÁS LEJOS Y MÁS ALTO.

EN DEFINITIVA, DEDICO ESTE MENSAJE A QUIENES SE ANIMAN A DECIR: SOY FELIZ.

Parece que decir la palabra “crisis” o “cambio” es sinónimo de infortunio. Nos aferramos tanto a “lo que somos” (que en realidad es lo que creemos ser) que no podemos ver quienes queremos ser y, más que nada, lo que realmente somos.

Entonces nos pasamos diciendo de un lado para otro que “no cambiamos” y que “seguimos siendo los mismos”.

¿Cuál es el problema? Que nos definimos por nuestras emociones negativas o más densas.

Entonces decimos que somos tímidos, orgullosos, arrogantes, miedosos, complicados, aburridos, tristes, depresivos, estructurados, etc.

Y sufrimos por eso, en muchos casos nos enfermamos y claro, en los casos más extremos ese sufrimiento nos mata.

Lo cierto es que, físicamente no somos los mismos. Aproximadamente una vez al año cada parte de nuestro cuerpo es reemplazada por células nuevas y la única razón para que continuemos envejeciendo y cada día más enfermos es porque así lo creemos.

Somos conciencia pura, y esa conciencia moldea nuestro cuerpo y la realidad que se materializa a nuestro alrededor. En palabras de Chopra:

“Nuestro sistema actual de vida está regido por la gran ilusión de la materia: creemos que ésta, es lo único que existe y que la conciencia es un subproducto de ella. Pero esa concepción está basada en una interpretación sensorial, y está claro que nuestros sentidos físicos no nos permiten percibir la verdadera naturaleza de la realidad. Pensamos que es sólida y estática, cuando en verdad está en permanente cambio. Esto también es válido para el cuerpo humano, que experimenta un cambio permanente. En menos de un año, se reemplaza el 98% de los átomos del cuerpo, la piel se renueva cada cinco meses, el esqueleto cambia cada tres meses e incluso el ADN, que es donde se inserta nuestro código genético, se reemplaza cada seis semanas: “Uno parece ser el mismo por fuera; sin embargo, es como si se cambiaran continuamente los ladrillos del edificio”.

Entonces, ¿por qué pensamos que no cambiamos?

Lo cierto es que nos aferramos a lo que creemos ser con tanto ahínco, que ni siquiera nos detenemos a pensar si deseamos continuar de esa manera.

Cambiar es una decisión difícil. Significa abandonar aquello por lo que otros nos conocen y reconocen para ser, simplemente, de otra manera.

Lo más difícil de afrontar es la crisis previa. Por lo general antes de decidir el cambio, entramos en profundo conflicto con lo que éramos (ya sea en un aspecto o en la totalidad). Muchas veces queremos aferrarnos a lo que creemos ser cuando ya no podemos volver atrás, lo que empeora las cosas porque en general aferrarnos a algo que ya no tiene sentido para nosotros, nos hace mucho daño.

Pero es parte del aprendizaje.

La verdad es que, una vez que vivimos por primera vez una de esas crisis y nos aferramos con uñas y dientes a nuestro ser construido pero logramos soltarlo, y vemos como todo cambia, es mucho más fácil vivir las siguientes sabiendo que de nada nos sirve empeñarnos en algo que no queremos más.

Todo surge de lo costoso que es, desde niños, construir nuestro hermoso ser a imagen y semejanza de lo que la sociedad espera de nosotros. Ya sean nuestros padres, hermanos, maestros o amigos… siempre encontraremos alguien que ha generado expectativas a nuestro alrededor y no cumplir con ellas puede ser fatal. Fatal para lo que creemos que debemos ser. Fatal para la pena que suponemos, la sociedad nos hará pagar si no cumplimos con tales expectativas.

La mayoría de nosotros jamás se pregunta si aquello que es, o mejor dicho, cree ser, es lo que quiere ser. Más complejo aún es preguntarse si aquello que se cree ser es, en efecto, una elección propia.

Seguramente nuestra mente, que nos protege siempre del dolor, nos protege en este caso de ver la triste realidad de que, en verdad, nuestras elecciones no son realmente nuestras. Pero, aún tenemos la posibilidad de ver ese conjunto de creencias, hábitos, emociones y actitudes y decidir cuales nos sirven y cuales no.

Porque esta crisis, es simplemente abandonar la ilusión de creer que aquellos aspectos a los que nos aferramos, son reales.

El investigador Ken Wilber, que ha estudiado el tema de la conciencia, hace una significativa descripción de esta crisis: “Nos hemos identificado con nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestra personalidad, en la convicción de que estos aspectos forman parte de nuestro verdadero yo, y nos pasamos la vida intentando defender, proteger y prolongar lo que es simplemente una ilusión”.

No se trata de abandonar todo como si nada sirviera y empezar de nuevo. Eso más que una crisis de cambio es una huída.

El verdadero desafío es analizarnos, mirarnos y mirar lo que creemos ser y, por traducirlo a un ejercicio práctico, hacer un cuadro comparativo con lo que en verdad, en ese rincón escondido de nuestro ser desearíamos.

Y realmente no interesa si pensamos que es imposible ser como desearíamos porque una vez que la crisis de cambio se presenta, no arriesgarnos a ver que pasa si hacemos lo que queremos, es prolongar la agonía.

Es seguir pensando que no creamos nuestra realidad y es, no animarse a tomar las riendas de la propia vida.

Así, terminaremos viejos, frustrados, amargados y enfermos.

“La realidad va en función de la percepción que se tenga de ella, y ésta forma parte de la Conciencia. Nuestra conciencia actual es un condicionamiento de nuestra visión del mundo actual y colectivo, es la que nos enseñaron nuestros padres, maestros, la sociedad, gobierno y religiones. Esta manera de ver y entender el mundo, pertenece el antiguo paradigma.”

Cambiar se ha convertido, para muchas personas, en un abandono de la identidad, en una traición al propio “ser” y más que nada a quienes rodearon a la persona durante tanto tiempo y ahora ya no pueden comprender o aceptar al nuevo ser. Tal vez porque siempre somos un reflejo de los demás y quienes nos rodean al cambiar, pueden ver su propia necesidad de cambio y asumir eso se convierte en una especie de efecto dominó.

Así, al realizar el cambio y trascender la crisis lo que hacemos es un cambio de conciencia que nos permite ver nuestra realidad y al mundo con otros ojos.

Muchos lo entienden, muchos no. Algunos simplemente desaparecen de la realidad naciente y otros aparecen en ella. Es lo que denominamos cambio de frecuencia vibratoria.

Es parte del proceso de aprendizaje que es la vida y ningún sentido tiene, cuando se presenta la crisis, aferrarnos a lo viejo.

Cuando la crisis aparece es porque hay un conflicto que apareció en nuestro interior entre lo viejo y lo nuevo. Aquello que nos enseñaron y aquello que elegimos o nos gustaría elegir creer, pensar, sentir o hacer.

A veces nos cuesta ver el conflicto, pero cuando lo vemos debemos decidir y actuar en consecuencia, de lo contrario seguiremos empantanados y poniendo en riesgo nuestra frágil integridad.

Es como ir a la escuela y meterse debajo de la mesa tapando los oídos con las manos para no escuchar lo que el/la maestro/a está explicando.

Otro ejemplo puede ser: Quedarse en el charco de barro, diciendo que no hay problema alguno a quien quiere rescatarnos, a pesar de notar que nos hundimos más y más.

Una vez más, a través de este razonamiento los invito a dar el Salto al Vacío… y descubrir que tenemos alas.

“Lo único permanente es el cambio”

Tamara Gallegos

Córdoba, Argentina 26/08/2009

Ricardo Gondim está para Gramsci, assim como Leonardo Boff está para Deepak Chopra. A diferença é que Boff lança livros e Gondim, auto-ajuda. E também não deixou o cargo que lhe proporciona o pão, apesar de sentir-se constantemente oprimido pelas rédeas do Império. Afinal, ninguém é de ferro.

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How to ftart? where to ftart?
well… thif if a film which fome would fail to appreciate, fome will admire… fome will adore.
thif if a film fome will fwear not to fee again, fome would go back to the theatre to watch fhahid kapur and amol gupte once again..
why did i name “The birth of an actor”?
Coz thif film markf the birth of the actor in fhahid…
from a dancing fenfation, ftar to an actor… kaminey witneffef it.

Af i told fome would fail to appreciate the film, folely becaufe he may not have the patience… or he may not like the fubject.
hatf off to the plot
hatf off to the mufic
hatf off to the cinematography
hatf off to the acting.

The film engulff everything.. from bidding to being a gangftar, from a felf confciouf ftammer to the anti north indian fentimentf of the maharaftrianf..from the corrupted police officialf to the thrill… from the fentimentf of politicf to the politicf of fentimentf,
guddu if felf confciouf ftammerer who fpreadf awareneff.. chalkf out hif life confiderably ahead of hif timef… impregnatef hif girlfriend.
now hif girl friend if fweety, played by Priyanka chopra… who couldnt have done wifer and franker acting! fhe feemed fo very natural!
charlie if guddu’f twin. he if into bidding and if a gangftar of moderate fucceff
After being impregnated, fweety revealf fhe if the fifter to Bhope.. the gangftar cum politician.
and….charlie laid hif handf on 100 packetf of coccaine by accident…
well thif and the total drama within itf tentaclef formf the total firft half…
The fecond part engagef in the ftrategief and unfolding of emotionf .. and mainly the plot.
It endf abruptly… yea i would prefer to call thif an abrupt and filmy end to the film kaminey..
and now whatf the end? And why if all f’f replaced with f??
check that movie in the neareft theatre to find it out.

NB: Thif film requiref an huge underftanding of emotionf, quick brain action.. thorough patience and attention. For thofe who doefnt know bengali and marathi… forry yaaro, you miffed fome part of the fun. i wifh they give fubtitlef for you…
to quote my friend Krifhnendu – “Kaminey will take fome getting ufed to. It ifn’t the comfort food that Bollywood normally difhef out. But I ftrongly recommend that you fee it. Thif tafte if worth acquiring.”

Difícil  imaginar Michael Jackson dormindo no carro. Dr. Deepak Chopra postou esta imagem recentemente em seu twitter. Muito legal! Vi esta foto no blog da Isabella Cavalcanti  http://www.izabellaoc.blogspot.com/ e achei bacana compartilhar com vocês.

I Don’t Know why we enrich Self-help gurus.

I do know, a world centred on Self needs tearing down, not building up.

I am going to enjoy an overdue shave.