avete mai pensato al perché ci piace qualcosa? perché mi piace leggere, una cosa piuttosto che un’altra, perché ci piace il cioccolato fondente e destestiamo quello bianco. perché ci piace una canzone piuttosto che un’altra…un insieme di ragioni, spesso e volentieri inspiegabili. la fille de poche è soggetta – come già sapete all’innamoramento facile e repentino – a queste passioni inspiegabili e non. come le gallette di mais, che adoro solo per il loro retrogusto di pop corn, beh certe cose sono spiegate. lessi tanto tanto tanto tempo fa su quella che era una rivista scientifica un articolo che mi aprì la mente. mi fece scoprire il darwinismo applicato all’attrazione, es decir che ogni donna pensa al proprio futuro quando è attratta da un uomo, quindi io che sono talmente piccola da entrare in un taschino, sogno un uomo enorme, che possa garantire ai miei figli un futuro roseo: mai più salti sul posto per prendere il bagnoschiuma o i crackers sullo scaffale alto. su quel giornale lessi un’altra cosa che fino all’altro giorno non avevo mai provato, o comunque non avevo mai vissuto una prova così tangibile. secondo uno studio (paragrafo 2.5) dell’etologo kart gramer dell’università di vienna esisteva ancora oggi un collegamento fra attrazione e possibile gravidanza. ma non stiamo parlando di questa conclusione dell’etologo austriaco, bensì dello studio secondo cui le regole dell’attrazione sarebbero collegate a una relazione che lega quello che io chiamo giorgio (per capire il link legato a questo nome maschile vi consiglio caldamente di cliccare su link) e il viso maschile del prescelto. secondo questo studio, dato per scontato che la simmetria del corpo di una persona è un buon indicatore del sistema immunologico, si è osservato che le donne sono attratte da uomini con tratti somatici più mascolini quando sono più fertili, mentre preferiscono visi con caratteri femminili dopo l’ovulazione e durante il ciclo, quando il rischio di concepire è più basso. tutto questo pamphlet medico per dirvi che l’altro giorno vedendo uno stupido film sul torneo più importante di tutto il grande slam di tennis, ho notato una strana passione per paul bettany, il principe dei diafani, l’uomo quasi albino, quando di lui avevo sempre detto…bello con quei golfini di cachemire in a beautiful mind, ma non è il mio genere. mi sembrava una versione umanoide e sexy di copito de nieve….e invece l’altro giorno con giorgio alle porte…pem! mi sono ritrovata lì ad ammirare le sue lentiggini – cosa che adoro a prescindere-, i suoi occhi azzurri, e quei capelli che sono talmente biondi che sembrano quasi platino, ma non platino, quei capelli che sembrano schiariti con il metodo old school dell’acqua ossigenata. ma se usavi il perossido per farlo a casa, altro che tinte che non aggrediscono il cuoio capelluto, ti fottevi i capelli, le radici e anche tutta la cute. la stessa cosa è successa all’algido paul, che per interpretare silas, dove silas non è il titolo di una canzone di elio e le storie tese, ma un numerario folle dell’opus dei, il cui motto è “cercare dio nella vita quotidiana”, e silas lo trova nel cilicio con cui si picchia, o meglio mortifica il proprio corpo, come una nota ciellina italiana e il frate grasso e maniaco del nome della rosa (anche se lui, credo fosse berengario, usava il flagrum), si è bruciato la testolina. comunque, cilicio e ciellini a parte, la fille de poche in quei giorni, proprio quelli del palloncino rosso o in cui fai la ruota, esercizi a corpo libero, routine di nuoto sincronizzato, verticali con una mano sola, il salto con l’asta, il salto mortale – si preoccupano che la pubblicità delle merendine renda obesi, ma lapidare gli uomini che fanno quelle pubblicità, perché sono sicura che ci sia la mente di un cromosoma xy, dietro gli spot degli assorbenti??? in quei giorni, la fille de poche è attratta da uomini diafani, bianchi, biondi alla bettany, ma negli altri, si conforma a un moro con gli occhi verdi, o anche un moro e basta. il bel bettany e un bel moro, come javier bardem - clone del messia – per quegli altri giorni lì…

“De gustibus non disputandum est”

o anche

“La scienza può solo accertare ciò che è, ma non ciò che dovrebbe essere, ed al di fuori del suo ambito restano necessari i giudizi di valore di ogni genere“. Albert Einstein

bisoux,

la fille de poche

(originally posted on: 05/07/07 – modified on: 24/10/09)

(immagine: ©edoardo.baraldi)

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Aldo Cazzullo – non un geniaccio, ma poteva andare peggio – intervista Paola Binetti dopo il perfido harakiri del Pd sull’aggravante generica contro l’omofobia (per il quale, comunque, lei non ha alcuna colpa):

Quindi lei in politica dove si colloca?
«Nel centro che guarda a sinistra. Per senso di giustizia e sensibilità sociale. Anche nei confronti degli omosessuali. Ho simpatia per loro. Sono sensibile a tutti coloro che possono rivelarsi deboli, avere problemi, essere discriminati. Non condivido le idee di Paola Concia, ma non permetterei mai che sia discriminata per le sue inclinazioni sessuali».
[...]
Se le facessero la domanda che costò a Buttiglione il posto di commissario europeo — cos’è per lei l’omosessualità —, cosa risponderebbe?
«È una variabile del comportamento sessuale umano. Sono una sostenitrice dei diritti individuali degli omosessuali. Però non mi possono chiedere di rinunciare a pochi ma radicatissimi principi morali».

E’ un mezzo passo indietro, sicuramente sincero, ma insufficiente a rettificare le sue note posizioni sugli omosessuali: molto più radicali, intromissive, ingombre di pregiudizi. Se non sono omofobe, di certo legittimano il sentimento dell’omofobia.

D’altronde, quelle stesse posizioni sono testimoniate da decenni di pratica clinica, e dall’appartenenza ad una prelatura che fa dell’intolleranza un’ideologia, e del giustificazionismo scientifico una missione. Apparentemente illogica, ma dai chiari obiettivi politico-teologici.
Per cui possiamo ragionevolmente concludere che ciò che dice la Binetti in chiusura, cioè che:

«(…) Quando si costruisce un ponte, si lascia sempre una minuscola linea di frattura, un margine di flessibilità che lo salva dal terremoto. Sulle questioni etiche io sono quel margine di flessibilità. Non sono il problema; posso essere parte della soluzione».

è falso.

Tra Telese e Padellaro, oggi sul Fatto, credo abbia ragione il primo. Titolo dell’editoriale in prima pagina “Cacciate la Binetti”. Sono mesi che io lo dico. Cacciare la Binetti non solo sarebbe un grandissimo vantaggio per il Partito Democratico, ma anche per l’Italia intera. L’Italia non omofobica, laica, aperta mentalmente, a favore dello sviluppo.

Si sa nell’Opus Dei la dottrina insegnata è ben diversa da quella che tutti abbiamo appreso in una scuola pubblica. E allora vedi il cilicio, vedi le forzature anti-laiche. Vedi il voler per forza giustificare, in nome di chissà quale divinità, determinate dichiarazioni del papa. La Binetti, bontà sua, si è macchiata durante gli anni di parole che in un altro ambito avremmo definito razziste, ma siccome uscite dalla bocca di una 66enne neuropsichiatra deputata in quota PD allora no. E’ una democristiana, si dice. Con tutto il disdicevole che comporta essere definita tale.

Dentro il Partito Democratico, che (non so se tutti ricordano) poggia le sue radici anche sul Partito Comunista e su tutta una tradizione sinistroide italiana ed europea, non si può permettere a una persona di esprimersi così “l’omosessualità è una devianza della personalità” oppure “variante del comportamento umano”, roba che anche Freud (che considerava l’omosessualità una malattia) si rivolterebbe nella tomba. Non solo, la suorina di Montecitorio, tenta di associare la pedofilia all’omosessualità, facendo una delle più grosse gaffe che si ricordino nella storia della politica. Il problema è che non era una gaffe: “Tendenze omosessuali fortemente radicate presuppongono la presenza di un istinto che può risultare incontrollabile. Ecco: da qui scaturisce il rischio pedofilia.”

Non si tratta di “rigurgiti stalinisti” (Telese) ma per un semplice fatto di coerenza. Nella moltitudine di pensieri che volteggiano nel Partito Democratico in fase pre-leader, c’è una cosa che è chiara a ognuno dei tre candidati: la laicità dello stato. La laicità del pensiero. E in un partito come questo non deve esserci neanche più “il diverso” o la concezione di esso. Il Diverso (e deviato) è Berlusconi.

Dice bene Franceschini “il voto contrario della Binetti è una cosa gravissima”. Che sia la volta buona? Da mesi Binetti e tutto il suo codazzo che fa capo alla corrente di Rutelli, ci hanno abituato a dichiarazione al limite dello sconcertante. Al limite dell’accettabile. Al limite, ma già molto fuori, del Partito Democratico.

Nell’attesa che determinati elementi tornino all’ovile di papà/papa Casini, non ci resta che attendere. Noi col cilicio.

Maddalena Balsamo questa volta ha deciso di dare un consiglio ad Anna Paola Concia, autrice del disegno di legge che mirava ad introdurre nel codice penale l’aggravante dell’omofobia, bocciato pochi giorni fa in parlamento su una pregiudiziale di incostituzionalità, per mano anche della deputata del PD Paola Binetti (quella del cilicio sulla coscia per intenderci) e per la bocciatura del quale si è scomodato ora pure Navi Pillay, Alto Commissario Onu per i diritti umani per il quale, e relativamente alle cose di cui si occupa, omofobia, immigrazione e stampa sono tutti e tre problemi che affliggono l’Italia.

Per l’alto commissario Pillay il blocco del Parlamento al disegno di legge sull’omofobia: “e’ un passo indietro” per l’Italia e giudizi non meno duri esprime anche sull’aggravante di clandestinita’, considerata “discriminatoria” e sulla situazione dei media.

Quello che adesso diventato il giornale del PD, L’Unità, a partire da venerdì 17 luglio, ha cominciato a pubblicare alcune tavole tratte dal fumetto “Quasi quasi mi sbattezzo” di Alessandro Lise e Alberto Talami (QUI una pubblicazione).

Fin qui non ci sarebbe nulla di strano se non fosse che questa iniziativa ha dato molto fastidio ai cosiddetti ‘teodem’ (corrente interna al PD di stampo democristiano e cristiano-sociale).

Addirittura 15 parlamentari hanno inviato una lettera di protesta al direttore (Concita De Gregorio) in cui, oltre a protestare, le chiedono “se è consapevole del grado di disagio che crea il giornale in molti dei suoi potenziali nuovi lettori, a cominciare da noi parlamentari, quando si arriva a quelle pagine che rivelano un clima tutt’altro che rispettoso di idee, valori e convinzioni”?

Il primo firmatario è Paola Binetti, nota per essere rimata l’unica a portare il cilicio dopo il Medioevo!
In effetti, il fumetto è di una ironia dissacrante, ma da qui ad arrivare a protestare pubblicamente contro il proprio giornale perché arreca disagio ai nuovi elettori (nuovi in che senso?) del Partito Democratico mi sembra esagerato!

La direzione dell’Unità ha risposto apprezzando la premessa politica della lettera e riconoscendo il delicato momento in cui si trova il PD in questa fase di rilancio e prima di un congresso, ma ha sottolineato i toni ironici e satirici della vignetta.

La storia che si racconta ne fumetto e che ha fatto arrabbiare la Binetti e i teodem è la seguente: Alberto è un operaio 30enne che da piccolo – come tutti – è stato battezzato nel paesino d’origine. Da grande, però, è diventato ateo e non frequenta più la Chiesa.

Alberto, un giorno, tornato dalla fabbrica, di fronte all’immagine di un TG in cui si vede di Papa Ratzinger che stringe la mano a George W. Bush, decide che è arrivato il momento di dire basta. Per coerenza vuole annullare quel sacramento che ormai per lui non rappresenta più nulla.

Da questo momento per Alberto comincia un’odissea assurda e paradossale raccontata con molto sarcasmo (ma molto simile a quella che potrebbe dover affrontare qualcuno che volesse sbattezzarsi sul serio). Tutto ciò ha fatto infuriare i 15 parlamentari del PD.

Non voglio fare altri commenti, ciascuno può farsi una propria idea su questa vicenda. Faccio sol alcune considerazioni: Don Gallo oggi ha detto: “Se la Chiesa non accetta neppure una stimolazione ironica vuol dire che ritiene i credenti sudditi“. Per la verità la Chiesa non ha detto nulla, ma i sudditi politici sì.

Che ne pensate?

DDL sicurezza, Il Vaticano: “Una legge che porterà dolore”
Esultanze dalle sedi dell’Opus Dei.

ALCACHOFA CON CILICIO

“Lo que no sabían ninguno de los que no eran de la obra y que iban por ese lugar es que en el único baño existía un armario que se dedicaba a guardar los cilicios y las disciplinas de los agregados que frecuentábamos aquel lugar”

Cap.17 de ‘La ropa sucia se lava en casa…’ 

Enviado por NACHO FERNÁNDEZ, 18 de marzo de 2005

No es el nombre de un nuevo plato de la alta cocina internacional. Tampoco es un bodegón de pintura moderna realizado por un artista de fama mundial para cualquiera de los buenos museos que se van abriendo en  los distintos países. Alcachofa con cilicio es una realidad que yo viví en un centro de agregados (entonces oblatos) del Opus Dei  que existió en la calle Recoletos de Madrid durante los años sesenta del siglo XX…

Allí vivimos un grupo de unos ochenta miembros de lo que entonces era el primer instituto secular aprobado por la Santa Sede, aunque a su fundador, el Santo Marqués de Peralta, no le gustara tal denominación y negara que fuera, puesto que, según él, sus seguidores no pretendían asemejarse a los religiosos.

La séptima acepción del Diccionario de la  Lengua Española de la Real Academia Española, que fue elaborado  conjuntamente por las distintas academias de países de esta habla, señala que “alcachofa” es “una pieza agujereada por donde sale el agua de la regadera o de la ducha”. Con esta definición, aclaro lo que voy a entender por “alcachofa”! en este artículo para opuslibros.org. Naturalmente, no me refiero a la planta vegetal comestible que sí acompaña a muchos platos de la cocina internacional y, por supuesto, en la española.

El cilicio, según el Diccionario de la Lengua Española, es una faja de cerdas o de cadenillas de hierro con puntas, ceñida al cuerpo junto a la carne, que para mortificación  usan algunas personas. El cilicio que habitualmente se usa en la obra es el llamado “de brazo”, que es un poco más estrecho que el que recoge el diccionario. Este último es el que yo usé durante mi pertenencia a la institución de Escrivá.

Pues bien, el centro Recoletos de agregados estaba instalado en el número 5 de la calle del mismo nombre, cerca de la Plaza de Cibeles y de la Puerta de Alcalá de Madrid en un piso estrecho y largo en el que había un oratorio sin el Santísimo, puesto que no había sagrario, al no residir allí nadie de la  obra. Contaba con dos salas de estudio; un salón  con puerta que se abría en los retiros y meditaciones  a la habitación que daba al oratorio; una habitación de dirección; otra de secretaría con caja fuerte; una para el sacerdote; un aula al lado de la antigua cocina, y por supuesto un solo baño para todos. El cuarto de baño era utilizado por los entonces oblatos para ponerse y quitarse el cilicio y para darse con las disciplinas en las posaderas, mientras tiraban de la cadena de la cisterna, para que no se oyera en el resto de la casa.¡Qué ilusos! Creíamos que lo hacíamos por amor para dominar nuestro cuerpo.

Lo que no sabían ninguno de los que no eran de la obra y que iban por ese lugar es que en el único baño existía un armario que se dedicaba a guardar los cilicios y las disciplinas de los agregados que frecuentábamos aquel lugar. Los que leáis este artículo  os preguntaréis que por qué no sabían que aquel armario se dedicaba a guardar tales instrumentos. La respuesta es porque era muy discreto. La llave del armario se guardaba en la alcachofa (ya he explicado la acepción que empleo y se lo aclaro a Emevé, con la que dialogué sobre estos hechos, la otra noche en el chat)

Cada vez que un agregado  quería ponerse aquel instrumento para su mortificación debía subirse encima de la bañera y desenroscar la alcachofa, pues en su interior se encontraba la llave que daba  acceso a los cilicios y a las disciplinas. Afortunadamente, nunca se puso en marcha la citada ducha. Menuda catástrofe hubiera sido.

Lo que sí recuerdo como especialmente triste por lo que entonces significaba para mí es que aquel armario era un indicio de los agregados que se iban de la obra, cuando hacía unos quince años que habían comenzado a incorporarse los primeros. De aquellos ochenta que éramos, calculo que en estos momentos quedan menos de diez. Era frecuente que dentro del armario aparecieran disciplinas y cilicios en situación de claro abandono. Más de una vez deposité estos materiales en la caldera de la calefacción que encendíamos cada día. Nadie protestó de mi acción. Incluso se lo comuniqué a los directores. 

Hasta ahora, mis artículos habían sido publicados “a palo seco”, como dicen en España. Con el de hoy, pretendo introducir una costumbre, que es la de ilustrar los textos con una fotografía alusiva. Así se acaba la costumbre de “a palo seco”. En el futuro espero no traicionar a los que me leen. Haciendo un doble juego, he decidido realizar una instantánea de una alcachofa vegetal acompañada de un auténtico cilicio, que es el que utilicé en mi última etapa de pertenecer al Opus Dei como agregado.

Debo aclarar una cosa. La alcachofa vegetal no será tirada a la basura, sino que la aprovecharemos en un almuerzo que ofreceré a Frida, una gran ex -italiana-, con motivo de su visita a Madrid. Muchas y muchos lo sabéis: soy un maniático “cocinitas” que le gusta obsequiar a sus amigos con los platos de cocina salidos de sus manos. Ella lo merece.

NACHO FERNÁNDEZ

Enrico Letta, nipote del più potente Gianni, presenterà nei prossimi giorni il suo nuovo libro – edito da Mondadori, quando si dice l’ironia – di riflessioni politiche. Un passo pubblicato sul sito del Corriere mi ha fatto riflettere:

L’elettorato non è bipolare, ma tripo­lare: diviso non tra destra e sinistra ma tra progressisti, moderati e popu­listi. Si tratta di unire progressisti e moderati, in un patto che non potrà includere né la Lega da una parte, né Di Pietro e i comunisti dall’altra. Dob­biamo costruire un nuovo Centro-si­nistra: con la C di Centro maiuscola.

Per prima cosa, contesto la classificazione dell’elettorato. E’ indubbio che esista un’anima riformista e una moderata, ma qui si dimentica la parte “conservatrice” mescolandola con il populismo che attualmente è incarnato dal solo Berlusconi. Ma ciò che preoccupa è il voler ricreare la vecchia Democrazia Cristiana, il partito balena che al suo interno ospitava di tutto. Qualcuno avverta il buon Letta jr che la Prima Repubblica non c’è più. Qualcuno gli faccia notare che non c’è più la cosidetta democrazia bloccata nella quale la DC doveva vincere per forza le elezioni e questo bastava a tenere unito un partito politico così vasto e contraddittorio al suo interno. Qualcuno avverta il PD che se vuole avere speranza di vincere le elezioni deve presentarsi come forza omogenea, avendo il coraggio di tenere fuori non solo i comunisti duri e puri, ma anche quelli che la notte vanno a dormire con il cilicio al posto del pigiama.

Ma se a questi dobbiamo affidare le sorti dei progressisti in Italia, Berlusconi continuerà a stravincere senza alcuna difficoltà.

Cilicio

Iván de ExOpus

Tiene mucho morbo para los programas sensacionalistas de televisión debatir si en el Opus Dei se emplean o no el cilicio (abrazadera con pinchos que se pone en el muslo) y las disciplinas (látigo corto terminado en varias ramas de cuerdas trenzadas en nudos con los que se flagelan las nalgas). Es habitual que los defensores de la Obra allí presentes nieguen que estas practicas se den en la Obra (siempre son supernumerarios o gente que no pertenece a la Institución).

Para que en adelante quede clara la realidad de su uso en la Prelatura os adjunto un par de ocasiones en las que las citan los Documentos Internos del Opus Dei (de obligado cumplimiento para los suyos).

—oOo—

La mortificación corporal tiene manifestaciones distintas según se trate de Numerarios, Agregados o Supernumerarios.

Los Numerarios y Agregados usan al menos dos horas diarias el cilicio; las disciplinas una vez a la semana, por el tiempo que dure una oración vocal (por ejemplo, el Padre nuestro, el Credo, el salmo Miserere, o cualquier otra según la devoción de cada uno); y un día a la semana duermen en el suelo (o sin almohada). Si el día habitual coincide con uno de fiesta litúrgica o de Casa [del Opus Dei], se traslada a otro. Los Agregados han de concretar con sus Directores las mortificaciones corporales que deben hacer -y el modo de cumplirlas en su caso particular-, porque a veces no será prudente que las cumplan todas, y entonces convendrá que el Director las conmute por otras.

El plan de vida de los Supernumerarios no incluye esas mortificaciones. En su lugar, y de acuerdo con el que recibe su Charla, deben practicar también alguna mortificación corporal fija y discreta: rezar de rodillas unos misterios del Rosario; no apoyarse algún rato en el respaldo de la silla; mortificación en la comida y en la bebida, etc. (Programa de Formación Inicial, Apartado II Charla n° 17, III. Costumbres. Mortificación corporal).

—oOo—

Cuando un Numerario o Agregado dirige el Círculo Breve o el Círculo de Estudios, o da una charla de formación a miembros de la Obra o una clase de San Rafael, en días no festivos, lleva el cilicio durante ese rato, además del tiempo diario previsto. (Vademécum del Gobierno Local, Anexo 6: Modo de dirigir el Círculo Breve y el Círculo de Estudios).

Anne Siems

“al mare giungono tutti i fiumi e i rivi e la pioggia, senza scordare nemmeno una goccia …”

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uno stato di grazia,avere persone che ti portano con sé e tu puoi portarle in te.

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l’uso delle parole consuete rende difficile la possibilità di cogliere tutte le mandorle tenere di questo cesto (testo).L’essere ambi-lingue (ambigue) permette non una sola lettura ma anche altre in cui i sensi si dis-orientano e offrono la possibilità di tra-valicare la materia del quotidiano cui siamo abituati, ma che chiude e cancella gli spazi più ampi dell’interiorità:il grande territorio tra noi e oltre noi. Dunque leggere, leggere le parole serve mentre esse servono altri con-vivi.

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ci sono luoghi che esistono o forse resistono in virtù di un porsi. La casa è una elaborazione del corpo e dell’essere, dell’abitare la vita e nella vita le sue emozioni,le vicissitudini e le memorie,ogni volta che noi,con passo lento e preciso le raggiungiamo percorrendo strade dentro e fuori di noi,non fa troppa differenza,almeno per me. Questo tuo mondo è lì, e tu,che ce lo indichi sai raggiungerlo con qualunque tempo,da qualunque postazione tu ti trovi,è sempre dentro di te.

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Oggi, mentre mi parlavi, mi hai portato alla memoria un quadro di Van Gogh, le scarpe, e altri di Magritte,sullo stesso tema. Mi hai fatto pensare a chi e cosa sia davvero il fantasma, e quale sia altresì il desiderio di possedere, attraverso il sapere a chi appartenga, il controllo sull’ombra che sfugge, mentre innesca, meglio di una bomba a orologeria in noi, i moti tellurici di ricordi che non sono desti-nati a spegnersi, proprio come un terremoto, ad un passo da…i nostri piedi as-senti.

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La porta sbattuta
il colpo secco
la sera
un manichino di pietra
accoglie
solitudine
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per me solo questo è la sostanza, il resto è una scena da film, ridondante di oggetti che alla fine appesantiscono l’inquadratura. Anche il cinema è fotogramma ed è lì che si fissano le cose , il resto si perde nell’ombra o nella troppa esposizione.

Leszek  Sokol

nel silenzio di casa mia,quando la sera mi allontano dentro le vie di un libro e cerco la tana ai miei pensieri rigurgitanti ogni tensione vana, ogni dispotica illusione, accade spesso che qualcuno in voce venga a trovare me, come se, da quella parte del libro, dietro il bianco ci fosse una porta, una strada, un bancone di frutta o solo un giornalaio o…qualcuno insomma anche solo di spalle che però mi parla senza porsi il problema di sapere chi sono, dove sto andando. Già lo sa, quello, quella voce. L’unica che si stupisce, a volte, sempre meno di frequente, sono io, che ancora sono reticente.

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Lo spazio è il tempo della relazione con sé e l’altro come un sé, e non ci accorgiamo del rispecchiamento e non sappiamo chi sia il sé e l’altro. Tutto si ri-pete, si richiede attraversando un silenzio che è porta come spazio e che porta il tempo, cioè la relazione in un circuito così breve, dentro noi, anche tutto l’esterno, che non ci accorgiamo che stiamo sempre solo nascendo e non moriamo mai, lì, fissi, esatta-mente: es-acta-mente (l’essere:l’azione della mente)

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normal-mente folle
le folle, sempre e
crede la gente d’essere sa-via.

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radici scoperte come quella di denti che dolgono
e bocche sdentate
pelle ruvida e rughe profonde
e zanzare zanzare
affamate quanto quelli che pungono.
.

Le terre del delta bonificate con tanta fatica e oggi praticamente abbandonate mi fanno sempre pensare ai diluvi di luce.

Se io penso che la luce che ci fa vedere è vecchia di millenni allora mi domando cosa trasporta? Cioè mi domando se ciò che vedo è anch’esso vecchio di millenni fa e dunque sto praticamente sognando,guardando un film iniziato nella pleura del polmone dell’universo o nella cintura pelvica e sono solo un uovo che il tempo sta ancora covando. Sono nel guscio, conchiglia del paguro e cammino vedendo indietro, dunque non andando verso il futuro ma verso l’origine e, anno dopo anno ci avvicineremo alla soglia della luce?

voglia di tempo e spazio,
di navigare per acque perse

scendere al cuore

nella terra essere una roccia artigliata

e sostenere il fondaco del cielo che si perde in lacune d’acqua.
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…strade..
davanti è la luna
davanti è la luna
il sole dietro
.
due fonti di luce e una luminosità a contrasto,troppa luce è dura da sorreggere e ci fa inciampare poiché acceca e sfibra la vista che sempre vogliamo spingere oltre la misura, sia che si tratti di penetrare le profondità del cielo che quelle della terra. Scendere, in acque perse, quelle della conoscenza, dell’origine sfuggita e ancora sfuggente, chiusa negli archivi del cosmo e sotto o dentro i nostri sensi, i nostri “tutti-occhi” di ricercatori. Ancora il vello appartiene agli argonauti, ma solo nella leggenda sono tornati, nella realtà storica ancora li si attende.

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la colpa è di caino ed è di adamo.La donna non sente colpa se non per effetto di un lui….come mai?
ed è di solito un lui che incolpa una lei di ciò che procura a lui un peso che è solo suo,un oscuro percorso all’interno di una teo-ria della colpa che,appunto,viene a lui attraverso una lei. Lui si batte il petto ,veste inutil-mente il cilicio dove non serve. Si cingesse la mente e i pensieri, strizzasse i suoi pensieri dentro, si accorgerebbe che tutta questa è inutile tortura, tanto quanto quella dell’inquisizione….tutta formata al maschile. No,non sono in queste liturgie.

Anexo de la anterior entrada.
Anexo, ano convexo. Se trata en realidad de un experimento sociológico, equivalente a Gran Hermano (la propia inclusión de “GH” forma parte de la experiencia): sepamos vuestros secretos. Con qué tipo de búsquedas daremos después de incluir este listado. Semen cuerpo, lingerie, bondage, ahogar, rasurado, pollamen, polla, coprofilia, comemierda, fetichismo, amaroli, amarolista, amarolismo, crudívoros, pastafarismo, cómo liarse un porro, quiero ser como beckham, quiero ser como Vicky beckam, corte de pelo de Vicky Beckam, Yola Berrocal sexo lésbico, desnudo Marujita Díaz, polla Dinio, pene Lecquio, bestialismo,bicicletismo, cilicio, masturbación con mazorca, fist fuck integral, psicología.

P.S.1: Supongo que se observará que hay una sutil relación lógica entre los elementos enumerados.
P.S.2: Se agradecen sugerencias para el listado.

João César das Neves (vou resistir a elaborar trocadilhos que metam yetis pelo meio) assinou hoje outro dos seus deliciosamente delirantes artigos de opinião no Diário de Notícias. O tema: o Opus Dei e as suas ligações ao BCP – ou, melhor, à antiga administração do BCP, pois, graças a Deus, a brigada do cilício foi corrida. Ou correu-se a si mesma, atitude suicidária que, sendo uma boa notícia, não deixa de ser profundamente estúpida.

O título em si encerra todo um programa político: O Problema do Opus Dei. Afinal de contas, ou o Opus Dei tem um problema, no que a frase tem de literal; ou o Opus Dei tem um problema que advém da forma como é visto pelos que lhe são estranhos.

A frase de abertura do textículo, “O Opus Dei anda nas bocas do mundo”, não augura nada de bom. E basta ler o resto da prosa para se ficar com a ideia do que quer César (das Neves). Mas o que me choca é a aterradora conclusão que Neves tira acerca dos ateus (e eu não o sou): “Os ateus aceitam os cristãos pobres, como a madre Teresa”. Contraponho. Primeiro: os ateus comuns tendem a “aceitar” qualquer cidadão, seja cristão ou não. Segundo: A madre Teresa era tão pobre quanto eu sou chinês. Terceiro: há, pelo menos, um ateu que detesta a madre Teresa, Christopher Hitchens. Sei que me podem apontar uma contradição entre o primeiro e o terceiro argumentos, mas não se podem esquecer de que nem Hitchens é um ateu comum, nem a madre Teresa era pobre.

Outro aspecto a ter em conta no teXtículo de João - perdoem-me a alternância entre nomes, mas se o senhor assina com três, eu, para evitar repetições inestéticas, reservo-me o direito de ir alternando – é o erro que os religiosos apontaram a Dan Brown: a mistura, no mesmo texto, de correntes e conceitos distintos, com a intenção de chocar. Este sensacionalismo barato leva o professor a misturar, em pouco mais 4.000 caracteres, diferentes noções: prelatura, maçonaria, banca, cúria, evangelhos, dominicanos, jesuítas, Império Romano, cruzadas, Inquisição, Páscoa…

Ora, eu a isto chamo uma tremenda salganhada. O que vale é que não há almoços grátis.

Ci sarebbe da uccidere un po’ di parlamentari, giusto così, per il gusto di essere crudeli.
Binetti e Carlucci in primis, giacché essere nel PD, portare il cilicio ed esserne fieri (la prima) oppure apostrofare di ignoranza Maiani (capo CNR, mica bruscolini), sfidando pure un premio nobel nel suo campo (la seconda, che é ESPERTISSIMA in fisica delle particelle) é semplicemente essere idioti in modo epocale.

Tomado de “Opus Dei al día”:

Hola,

Me parece muy interesante y clarificador lo que se ha dicho sobre la mortificación y sus diferentes fromas en Mortificación en el Opus Dei: pinchos y látigos

Mi pregunta es: Una persona Opus Dei ¿Puede llevar a cabo algunos metodos de mortificación y abtenerse de otros?
Por ejemplo no utilizar el cilicio y practicar mortificaciones que tengan que ver más con el entorno y la interelación con los demás.
(Ej, sonreir a quienes nos odian, ceder el primer lugar al otro, escuchar a los demás)
Tomando el ejemplo de las personas que se someten a cirujías dolorosas solo para verse bien, bueno; abrá gente que para verse bien, solo se someten a un régimen muchos menos doloroso que una cirujia, en post del mismo objetivo estético.

Espero que me puedan aclarar este punto porfavor.

Atentamente,
Cristián.

Uno hace las mortificaciones si quiere y porque quiere. San Josemaría decía con frecuencia que él hacía las cosas porque le daba la gana, que es la razón más sobrenatural. Para entenderlo mejor, puedes leer algunos testimonios: Soy del Opus Dei porque me da la gana y ¿Por qué escribes este blog? porque me da la gana

Además en el Opus Dei se procuran vivir, fundamentalmente, las pequeñas mortificaciones: sonreir a los demás, acabar bien el trabajo, etc.

Por cierto, los supernumerarios -que son la mayor parte de los miembros del Opus Dei-, no usan el cilicio.

Antonio.

Relacionados:

Nadie influyó en mi decisión de hacerme supernumerario: lo hice libremente 

Sentido del sacrificio

Cómo se hace lo del cilicio las disciplinas 

Cómo se puede entender el uso de la mortificación corporal?

La mortificación recomendada en textos de la Iglesia desde hace siglos 

Es verdad lo de la flagelación? 

L’aborto è un omicidio, l’embrione ha gli stessi (forse anche più) diritti della donna perchè scienziati cattolici ultra all’avanguardia dotati di strumenti sensibilissimi e supertecnologici hanno assicurato che in esso è già presente la vita umana a tutti gli effetti. Ma io andrei anche oltre, già che ci siamo, tanto per anticipare la prossima cazz…iniziativa del penitente di turno a cui non basta più nemmeno il ritorno in voga del cilicio, perchè il masochismo dà sempre un godimento maggiore se accompagnato da un sano sadismo. Quanto passerà prima che qualche devoto nel pieno compimento dell’atto impuro e peccaminoso per eccellenza, si accorga che quel liquido del demonio da lui inspiegabilmente fuoriuscito nel momento del massimo e COLPEVOLE  piacere, contiene, ahimé, la vita e che se suo padre quel giorno di tanti anni fa avesse avuto a disposizione internet e you porn lui stesso sarebbe sicuramente finito su una scrivania, o su un fazzoletto di carta, o dentro un cesso, o dio solo sa dove, senza avere la possibilità di venire mai al mondo?!?!?! Anche se noi tutti rimpiangiamo che questo non sia avvenuto, questa è un’ingiustizia che nessuno nel 2008 può più sopportare. Ed è per questo che al più presto, prima al mondo e orgogliosa della sua lungimiranza, l’Italia presenterà all’ONU la Moratoria contro la Masturbazione, che secondo il nostro paese e il Vaticano è un problema di gran lunga più grave ed urgente della pena di morte e della salvagurdia del pianeta.Quel fior fior di medici e ricercatori cattolici, che si rifiutano di fare il proprio dovere e non prescrivono la pillola del giorno dopo, che si inventano testi sulla pericolosità della pillola abortiva RU486, che costringono le donne a sopportare la legge 40 per la procreazione assistita dannosa per la salute delle donne (perchè non vanno bene né le donne che vogliono avere figli né quelle che non li vogliono e viene da chiedersi perchè questo accanimento contro il genere femminile), pendono dalle labbra del papa che probabilmente ritengono un uomo di scienza molto più affidabile di stupidi manuali di medicina, biologia, fisica ecc…Bagnasco dice che la legge 194 sull’aborto va “aggiornata”, si perchè la chiesa, come è noto a tutti, è sempre una precorritrice dei tempi. Quell’insieme di menti progressiste e illuminate ha capito che Galileo Galilei aveva ragione il 31 ottobre 1992. Un bambino all’età di 10 anni è già in grado di capire come la terra giri intorno al sole, alla chiesa ci sono voluti circa 359 anni! E noi vogliamo fidarci di questi uomini di scienza e affidare a loro la nostra salute fisica? Per non parlare di quando esortano i popoli dell’Africa afflitti dalla piaga dell’AIDS a non usare il preservativo. La chiesa dovrebbe aiutare le persone a vivere meglio e non complicare o rovinare per sempre le loro vite.Il 12 Febbraio 1975 l’Espresso in accordo con la Lega 13 Maggio, cominciò la raccolta firme per chiedere l’abrogazione degli articoli del codice penale italiano che punivano i delitti contro l’integrità e la santità della stirpe. Dalle pagine del famoso settimanale Livio Zanetti motiva l’iniziativa con spiegazioni che fino a 20 giorni fa ci potevano sembrare banali e scontate:

• La legge è incostituzionale, concepita e imposta dai legislatori di Mussolini in appoggio ad uno stato razzista
• L’aborto è una scelta drammatica, ma è necessario che sia libera perchè le donne italiane hanno il diritto di scegliere secondo coscienza e senza imposizioni il proprio destino e quello dei loro figli, affinché si crei una società in cui le nascite siano veramente felici, i bambini veramente desiderati e le donne pienamente responsabili.

Giada

La Senatrice Paola Binetti porta il cilicio.
Perché? ‘La vita di ognuno di noi è esposta a prove e difficoltà e ci vuole un certo “allenamento”. Le privazioni, lo spirito di mortificazione, un domani mi aiuteranno ad affrontare cose più grandi. Pensi a cosa fanno le persone che vogliono mantenere la linea. Oppure a un atleta che si prepara per una gara.’, questa è la motivazione che ha esposto durante una intervista.La Senatrice Paola Binetti porta il cilicio e fa parte del Partito Democratico.
Un vero democratico non andrebbe mai ad interferire nella sfera privata delle persone, per cui nessun vero democratico dovrebbe avere niente da obiettare sulla scelta di masochismo della Senatrice.

La Senatrice Paola Binetti porta il cilicio, fa parte del Partito Democratico e democratici per definizione sono coloro che non intervengono per condizionare la vita degli altri, Binetti compresa.
La Senatrice, nella sua storia recente, tra le altre cose ha obbedito alla telefonata giuntagli dal Segretario della Conferenza Episcopale Monsignor Giuseppe Betori che le raccomandava di votare contro il Governo della quale fa parte, ha trasgredito un principio essenziale stabilito dalla Costituzione (Articolo 3: ‘Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.’, Articolo 54: ‘Tutti i cittadini hanno il dovere di essere fedeli alla Repubblica e di osservarne la Costituzione e le leggi. I cittadini cui sono affidate funzioni pubbliche hanno il dovere di adempierle con disciplina ed onore, prestando giuramento nei casi stabiliti dalla legge.’) parlando ed agendo in modo discriminatorio nei confronti di omosessuali, coppie di fatto, coppie con difficoltà di procreazione, donne con problemi nel portare avanti la gravidanza, malati terminali.

La Senatrice Paola Binetti porta il cilicio, fa parte del Partito Democratico e democratici per definizione sono coloro che non intervengono per condizionare la vita degli altri: questo sillogismo evidentemente non funziona, quindi non è un sillogismo.

Articoli:
http://www.corriere.it/Primo_Piano/Cronache/2007/03_Marzo/08/cilicio.shtml
http://www.italialaica.it/cgi-bin/news/view.pl?id=007965
http://www.carmillaonline.com/archives/2006/03/001698.html
http://www.sanpaolo.org/fc/0706fc/0706fc38.htm
http://www.repubblica.it/2007/12/sezioni/politica/tensioni-unione-2/verifica-gennaio/verifica-gennaio.html
http://www.repubblica.it/2007/12/sezioni/politica/scalfari-non-nominate/scalfari-non-nominate/scalfari-non-nominate.html
http://www.repubblica.it/2007/11/sezioni/cronaca/sicurezza-politica1/il-no-di-binetti/il-no-di-binetti.html
http://www.repubblica.it/2007/09/sezioni/cronaca/diagnosi-preimpianto/diagnosi-preimpianto/diagnosi-preimpianto.html
http://www.repubblica.it/2007/06/sezioni/cronaca/gay-pride/gay-pride/gay-pride.html
http://www.repubblica.it/2007/02/sezioni/politica/coppie-di-fatto-4/binetti-polemica/binetti-polemica.html
http://www.repubblica.it/2006/09/sezioni/cronaca/eutanasia-welby/proposte-di-legge/proposte-di-legge.html
http://www.repubblica.it/2007/06/sezioni/cronaca/testamento-biologico/testamento-biologico/testamento-biologico.html
http://www.repubblica.it/2008/01/sezioni/politica/legge-194/polemica-binetti/polemica-binetti.html
http://www.youtube.com/watch?v=Gku4kh3U4wA

La Senatrice Binetti ha ispirato in modo eccezionale la creatività di molti bloggers.
Qui sotto riporto solo alcuni tra i più divertenti e geniali articoli che ho trovato in rete:
http://metilparaben.blogspot.com/2007/03/horror.html
http://metilparaben.blogspot.com/search/label/Paola%20Binetti
http://bioetiche.blogspot.com/2007/03/la-posta-del-cuore-di-paola-binetti.html
http://bioetiche.blogspot.com/2007/02/paola-binetti-il-cilicio-come-lombelico.html
http://fainotizia.radioradicale.it/2007/03/06/non-butterei-la-croce-addosso-alla-binetti-e-se-poi-le-piace

Pregunta aparecida hace media hora en Opus Dei al día, bajo el título Cómo se hace lo del cilicio las disciplinas  

Denisse…
Me gustaria conocer mas sobre lo del silicio y disciplina… cuanto tiempo lo practican? como se hace? en fin… los detalles… porque me pareceria conveniente practicar algo de eso `para aprender a controlarme… pues el cuerpo es el que mas nos lleva a la tentacion… -por lo menos a mi- y me gustaria ser ama de mi misma por amor a Dios.

Gracias de antemano..

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Lo importante no son los detalles (ponerse el cilicio dos horas cada día y emplear las disciplinas una vez a la semana), sino el fondo. Sobre detalles, hay una pregunta similar en La experiencia de la mortificación y Opus Dei | Experiencia de la mortificación corporal

La mortificación es algo que nace del amor a Dios. Se hace para demostrarle nuestro amor, imitar a Jesucristo y desagraviar por nuestros pecados.

Por cierto, es una práctica que se practica en la Iglesia desde hace siglos. No es ningún invento del Opus Dei.

Lo tienes explicado más extensamente en: Mortificación en el Opus Dei: pinchos y látigos

Si quieres saber más, puedes encontrarlo en:

Sentido del sacrificio

Opus Dei | ¿Por qué buscar el dolor?

Opus Dei | La mortificación en el Opus Dei