Fala do Michael Hardt  na quarta mesa do Mundo Vix, só isso que posso falar, o resto é tão sensacional que é melhor ler!

Revolução?

Porque a noção de revolução se tornou desacreditada? E o que nós entendemos por revolução quando pensamos nisso?

Três modelos de entendimento da Revolução:

1. Visão Realista: Revolução como transformação social para possivelmente criar democracia.

Revolução: Não muda fundamentalmente a noção de poder, mas impacta a aristocracia.

2. Visão Idealista ou Anarquista: Dar poder a maioria da população 

Habilidades Naturais de cooperação; pessoas por natureza não sabem como cooperar.

Esses dois pontos geram então um IMPASSE, que é entre a idéia realista e a ideia idealista de revolução:

 A primeira idéia é essencialmente pessimista sobre a noção dos humanos.

A segunda idéia é fundamentalmente boa sobre a noção de cooperação dos humanos.

Entretanto, o ponto sobre a natureza humana na política é bem diferente, uma vez que a natureza humana é plástica, mudável. Se as pessoas não cooperam: Precisam de treino e hábitos o que não é  algo imutável.

3. Visão da transformação. Revolução: transformação da natureza humana, para transformá-los em capazes de alcançar a democracia.

Como Lênin dizia: pessoas precisam de um líder, para transformar a natureza humana e fazê-las entender a democracia; precisa-se de uma ditadura para depois chegar a democracia – transformação diálética – Democracia precisa ser negada para que a população alcance a democracia – Isso nunca acabará e a ditadura nunca ensinará a democracia.

4. Visão do treinamento. Revolução: Que tipo de treinamento te transformará em capaz de entender a revolução?  Quais os meios democráticos para se criar democracia ? Como pode a própria democracia ser instituída pra fundar a democracia? Isso é o conceito que a multidão quer abordar.

Hipótese: Metrópole e o esqueleto e a espinha dorsal do sistema nervoso da multidão, no sentido do ambiente construído. A metrópole é para multidão o que a fábrica era para a classe operária: 

• Em termos de produção :  A metrópole é o lugar do comum, temos que reconhecer a forma como a produção saiu das paredes da fabrica e entrou nos circuitos atuais de produção, a produção imaterial está nessa mesma função, não no quantitativo mas no de influência.
• Em termos de local da exploração e do sofrimento da multidão: Na cidade biopolítica não é mais possível distinguir o local da produção, quando se formam as externalidades, eles estão na verdade falando do comum. O que não é reconhecido é essa relação com o comum.
• Em termos local da revolta: Hoje podemos reconhecer o crescimento dinâmico de lutas urbanas reapropriando a luta do comum, ex. argentina: bloqueio das ruas etc.. brigas contra privatização e lutas do comum… 

É preciso então, separar duas noções do comum:

1. Comum na maneira como a natureza nos dá, o normal.

2. Comum artificial – nos produzimos a relação social, artifício que nós construímos juntos .

Bloquear como maneira de ocupar a cidade são lutas do comum. 2005 marcou essas lutas: lutas de segregação espacial, social e de segmentos, isso na tentativa de reapropriar o comum e reapropriar a cidade.

Que tipo de treinamento te transformará em capaz de entender a revolução?  quais os meios democraticos para se criar democracia?

Treinamento envolve a relação com o comum , na defesa do comum e acima do comum ; apesar da revolução estar desacreditada e parecer impossível, nas lutas do comum é o único lugar em que é possível pensar e ver a revolução hoje.