.

“¡Que se deje de babosadas y zoquetadas y se ponga a trabajar!”, palabras con las que se refirió el presidente Ricardo Martinelli al alcalde de la Comuna Capitalina, Bosco Vallarino.

Para mí no ha dejado de ser lo más atinado de parte del mandatario de nuestro país hacia un funcionario que realmente es merecedor de tal llamada de atención. Y, es que esta reacción de parte del mandatario hacia el alcalde la esperaba desde hacía rato.

Me prometí no escribir más sobre la personalidad, imagen, y gestión del Sr. Bosco Vallarino, pero en verdad, es imposible sustraerse, sobre todo, por la molestia que he de sentir de las reacciones emocionales, verbales y gestos de cinismo de este señor, mientras nos ahogamos en basura y enfermedades producto de su indiferencia e ideas fantasiosas.

Y, es que nunca me dejé engañar, precisamente por su personalidad infantil y manipuladora desde el primer momento que lo vi participando en el programa televisivo “ Bailando por su sueño ”.

Su actitud desafiante y oposicionista, prepotente y soberbia es un peligro inminente. Y, el que no lo quiera ver, está ciego. Hace un par de semanas escribí un artículo con el nombre “ El apego Infantil de un adulto ”, sin mencionar nombre alguno en ese escrito me refería específicamente a este señor cuando mencioné entre otras cosas: “ Y, si tiene un cargo, por ejemplo, de responsabilidad pública, suele cometer errores que a la larga lo incapacitan en su labor. Son sujetos que muy poco escuchan consejos, se creen autosuficientes, y culpan a los demás de sus desgracias y suelen mentir con facilidad, hasta inventan ficciones para adquirir notoriedad y compasión y disfrutan con hacerse las víctimas para obtener lo que quieren. Para hacerle ver su degeneración solo una persona con autoridad debe asumir la responsabilidad por medio de una llamada de atención fuerte y hasta amenazante, porque debido a sus errores constantes y pensamientos primitivos continúa con la necesidad de ser un infante ”.

Esa necesidad de figurar, ese sentimiento de creerse más que los demás, construyendo su propio pedestal, extremadamente egocéntrico inspirado en la moda faraónica, cuando se le ve rodeado de esta cantidad incalculable de guardaespaldas, creyéndose el amo de la ciudad haciendo el mayor ruido posible a través del sensacionalismo, la exageración, la fantasía desbordada sin realizar proyectos serios para la ciudad, y de modelos alternativos en relación a su gestión pública.

En fin, su accionar no apunta hacia la transformación social que espera la mayoría de los capitalinos, sino que a través de querellas, discordia, miedo, cinismo, etcétera, el señor Vallarino trata de alejar la atención del público del verdadero objetivo de su trabajo.

Es de vital importancia el estudio psicológico a los aspirantes a puesto de elección en tiempos de campaña electoral, como lo manifesté en reiteradas ocasiones.   Nos ahorraríamos un buen par de dolores de cabeza, como en el caso del actual alcalde de la comuna capitalina.

Sr. alcalde Bosco Vallarino, con tantos problemas sociales, corrupción, inseguridad, etcétera, despierte hacia la realidad, descubra todo aquello que nos afecta en menor o mayor grado social; con sentido común, puede usted hacerle frente a todo tipo de inconvenientes con la seguridad de hacer el bien poniendo su capacidad al servicio de los demás. Todavía está a tiempo.

.

<>
Publicado el 29  de noviembre de 2009 en el diario La Estrella de Panamá, a  quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que le corresponde.

MARIELA   SAGEL

.

En esta época del año se hacen generalmente buenos propósitos, especialmente para iniciar el próximo con paso seguro e intentando que lo que dejamos de hacer en los doce meses que se están agotando, se logren cumplir en los que están por venir. Claro que en medio de esa catarsis, se nos mete ese pensamiento color rosa (el que señalan los autores Johnson y Learned que hace que las mujeres compren), y es allí donde empieza la ansiedad y la intolerancia.

Para hacernos más fáciles estos treinta días que faltan para que termine el año, sin que pensemos en las villas navideñas que nos harán romper el récord Guinness por los alaridos más estruendosos que habrá ni en las piscinas tan “ cute ” que harán de la Cinta Costera el criadero de Aedes aegypti más grande de, por lo menos, Centro América, propongámonos, aunque sea intentándolo, cultivar una educación ciudadana que debería ir surgiendo de cada uno de los residentes de esta caótica ciudad.

Empecemos por darles paso a los peatones, pero sin gesticular en forma ofensiva. Sigamos dejando a otros conductores entrar a la vía principal, aunque eso signifique que la luz de los semáforos inteligentes cambie y nos quedemos sin cruzar la intersección.

No pitemos sin necesidad, solamente si es muy necesario. Saludemos cuando entramos a un ascensor, a un edificio o a un lugar donde haya personas que ni se inmutan por nuestra presencia.

Seamos más amables de lo que acostumbramos con nuestros semejantes más inmediatos y con los que no son tanto, y practiquemos una cultura de tolerancia.

Panamá tiene un pésimo concepto del servicio y la atención que se debe ofrecer a locales y visitantes. Por eso nuestras vecinitas obtienen los puestos que tienen contacto directo con la gente (y después nos quejamos) y sus paisanos nos abruman con su melosidad desde los centros de llamadas donde empiezan diciendo: “ ¿cómo me le va…?”.

Hace poco regresé de un viaje al extranjero y me tocó llegar a la hora que llegaron varios aviones. A pesar de haber cinco novedosas máquinas de las que escanean el equipaje cuando uno ya ha pasado por los controles de migración, solo una estaba siendo operada en ese momento.

La fila era interminable y lo peor de todo era que en cada una de las otras máquinas de última generación había personas de la Dirección de Aduanas, paradas como postes, que no contribuían ni a agilizar la fila y a ponerlas a andar y tenían cara de pocos amigos.

Más recientemente intenté, en dos ocasiones y en dos lugares diferentes, que me lavaran el auto. En esas dos instancias las respuestas fueron invariables: estaba lloviendo. No era válido el hecho que el local que lava autos estuviera bajo techo, o que a mí, la propietaria del vehículo no le importara que estuviera lloviendo, porque yo quería que a mi carro se le quitara la imagen que tenía que parecía que hubiera venido por tierra a través del tapón del Darién: no, estaba lloviendo por eso ellos, los lavaautos, no trabajaban.

Y así queremos posicionarnos como un destino turístico, queremos que vengan a ver las sonrisas gratis que ahora se están convirtiendo en mueca y queremos que solamente se contraten a nacionales de pura cepa para los puestos donde la atención y la amabilidad son la tónica que marca la calidad del servicio que ofrecemos.

Vamos a intentar, por lo que queda del año, elevar la forma en que nos comportamos con los demás, y así dar ejemplos de educación –ya no digo de cultura, porque enseguida la gente se escalda— y de tolerancia para que la presión por cumplir con las metas que nos habíamos trazado no nos impida dar la mejor imagen de nosotros, aunque eso signifique darle paso a un peatón, a un “ diablo rojo ” o a una de esas cucarachitas amarillas que siempre dicen “ no voy ”.

<>
Publicado el 29  de noviembre de 2009 en el diario La Estrella de Panamá, a  quien damos, lo mismo que a la autora, todo el crédito que le corresponde.

Yo sé que usted está en crecimiento, pero si prevalecen en usted estas señales, su proceso de superación está bloqueado por el síndrome del “hombre antena”.

1. A este hombre le encanta mantenerse informado, no importa de donde venga la fuente y el contenido, pero no digiere tantos datos y su visión del mundo es deficiente, pobre y es incapaz de opinar con fundamento sobre guerras, poder, sexo, pobreza, hambre, valores, política, religión, etc. Simplemente dice: “creo, me parece, no sé, no conozco…”y no hay seguridad en nada de lo que dice.

Su opinión sobre cualquier tema puede cambiar fácilmente, dejándose llevar por el pensamiento que impere en el momento.

Podríamos decir que todo le interesa a nivel superficial. Es incapaz de hacer una síntesis vivencial de aquello que conoce. Su pensamiento es débil, sin reales convicciones. Por eso fácilmente es manipulado y la publicidad lo convierte en un consumidor que no sabe distinguir entre lo esencial y lo superfluo e inútil.

Por otro lado, es curioso y amante de toda murmuración y chisme, repitiendo lo que no le consta y hablando sin pensar lo que dice.

2. Por adolecer de criterios sólidos, tiene un compromiso muy débil en cuanto a la realidad de dolor, de marginación y de degradación que existe. No se puede contar con esa persona en nada que implique responsabilidades a largo plazo, porque dependerá todo de “cómo se sienta, si le gusta hacer aquello, si tiene ganas, si no hay otra cosa que hacer…” y por eso en los grandes proyectos históricos su perfil es incompatible con las tareas, ya que su actuación podría hacer caer cualquier proyecto que la humanidad necesite. Y esto desde estar en una directiva de padres de familia, a ser dirigente de un gremio, a participar en alguna asociación que lucha contra el hambre, contra el sida, o trabajar activamente en la política o en la Iglesia.

No se puede confiar en esa persona en nada que implique perseverancia, objetivos a largo plazo, etc.

(Sigue el próximo sábado).

.

El pasado 20 de noviembre de 2009 se estableció el récord mundial de fumar marihuana, y encima legalmente.

El estado de Florida hace 27 años que ha estado subministrando marihuana al Sr. Irvin Rosenfeld, broker en la bolsa de Florida de 56 años, por motivos médicos. Es el paciente consumidor de cannabis medicinal más antiguo del mundo, que se conozca. Y en estos 27 años se calcula que ha fumado unos 85 kilos de marihuana o lo que es lo mismo: 115.000 porros.

Irvin Rosenfeld padece una extraña enfermedad llamada exostosis múltiple. Fue seleccionado el año 1982 para el programa llamado Federal Drug Administration’s Investigational New Drug (IND) Program. En este caso la marihuana le fue subministrada para aliviar los fuertes dolores que le provocaba la enfermedad aprovechando los efectos analgésicos del THC.

La marihuana ha sido cultivada en el campus de la Universidad de Missisipi y servida en una farmacia federal en un paquete de 300 cigarrillos de marihuana cada mes: 11 porros al día.

El Sr. Rosenfeld pasó un exhaustivo examen medico el año 2001 y su estado de salud era excelente para una persona de su edad. Entre otras pruebas se le hicieron escáners del celebro, pruebas de funcionalidad pulmonar, pruebas neuropsicológicas, ensayos hormonales e inmunológicos, electroencefalogramas y… ningún daño médico significativo después de 22 años fumando cannabis. Después de haber fumado 80.000 porros Irvin mantenía una capacidad pulmonar del 108%.

Vía : lamarihuana.com

.

MIREYA  LASSO

.

Estudiosos de la conducta del ser humano califican la envidia como un sentimiento negativo que impide tolerar las posesiones materiales, los éxitos profesionales o las buenas cualidades propias de otras personas. La envidia contrasta con la admiración que, al contrario, es un sentimiento positivo que pondera cualidades ajenas. No en balde la envidia es uno de los siete pecados capitales, que entorpece la convivencia armoniosa entre los seres humanos.

La historia, la leyenda, la religión y la literatura están llenas de ejemplos nefastos y de consecuencias trágicas producidas por la envidia. Caín mató a Abel con la quijada de un burro por envidia.   Por envidia Rómulo mató a su hermano Remo, luego de que ambos fundaran Roma.   Atahualpa mató a su hermano Huáscar para quedar como líder único del imperio inca.  La Cenicienta sufrió la furia de sus hermanas que le envidiaban su belleza, su generosidad y su don de gente.  Abel, Remo, Huáscar y la Cenicienta tenían cualidades y virtudes que sus envidiosos hermanos no podían tolerar.

Se ha señalado que la envidia es un sentimiento que nace y se cultiva durante los primeros años de vida cuando el infante o el niño quiere poseer todo aquello que no tiene o no disfruta. Las rabietas y las pataletas muchas veces no son otra cosa que la frustración de un deseo así insatisfecho. Incumbe a los padres enseñarle entonces que existen diferencias en el orden natural del mundo, que deben ser toleradas para lograr la madurez necesaria que evite la amargura, el resentimiento y el rencor que luego marcará la vida adulta del envidioso.

Hay que reconocer que el envidioso no puede ser una persona feliz. Quien se alegra de los fracasos ajenos o quien sufre los éxitos de otra persona jamás podría ver la vida con optimismo y alegría. Su cielo estará nublado con negros nubarrones de amargura e infelicidad. Expertos señalan que los efectos en la personalidad del envidioso incluyen la ansiedad, trastornos del apetito y del sueño, desánimo, complejo de inferioridad, rabias constantes e iras.

La envidia, como los celos, se origina en la inseguridad y baja autoestima de quien la sufre. No se acepta que otra persona merezca una distinción, un reconocimiento o un bien material porque seguramente algo turbio debió hacer o prometer para recibirlo. Como no se lo merece, se desata toda clase de ataques para tratar de impedir que ocurra: se difama, se insulta, se acusa y, en palabras de un estudioso del tema, “ se transforma la mentira en verdad y la verdad se convierte en basura ”.

Curiosamente la envidia encuentra asidero primordialmente entre personas que tienen una cercana relación, como hermanos, compañeros de trabajo, técnicos de igual carrera o profesionales afines. Es poco probable que un pordiosero envidie la fortuna de un millonario a quien ve muy lejos de su vida, mientras que resulta más común que un abogado o un compañero de oficina pueda envidiar la fortuna de su colega de profesión u ocupación.

En fin, como sentimiento humano todos hemos podido sentir alguna envidia en algún momento, pero lo preocupante es cuando ese sentimiento se convierte en una enfermedad que perjudica el equilibrio emocional del individuo y de la sociedad. Cualquier parecido con nuestro Panamá de hoy no es coincidencia.

.
<>
Publicado el 25  de noviembre de 2009 en el diario La Estrella de Panamá, a  quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que le corresponde

¿Quién no quiere amar y vibrar o arder de pasión? La pasión parece ser un sentimiento que la sociedad reserva para cosas muy específicas, como el fútbol, del que se dice es “pura pasión”, siendo uno de los pocos espacios en los que se desarrolla, crece, se alimenta y se permite la pasión. Así, parece no haber pasión en la política ni en la medicina, ni en ninguno de los oficios que desarrollamos los seres humanos.

Otro de esos espacios son los crímenes cometidos contra las mujeres.   Es frecuente leer en la prensa, frases como “ cegado por los celos ”, “ es un crimen pasional ”; frases que parecen ser un salvoconducto que explica cualquier atrocidad contra las mujeres, a quienes les toca sufrir esa inmensa pasión.

Pasión que llevada a las cifras es la primera causa en el mundo de muerte e invalidez permanente entre mujeres de 16 a 44 años, producida por el marido, compañero, ex pareja, novio, padre o padrastro. En Panamá, este año, asciende a 69, superando las cifras del año pasado: 42. De esas muertes, la mayoría fue ocasionada por la pareja o ex pareja.   Los medios, erróneamente llaman a estos episodios “ crímenes pasionales ”. Llamarlos así es una fórmula que legitima el crimen e invisibiliza lo que realmente son: asesinatos de género o femicidios, es decir, asesinatos por el simple hecho de ser mujeres.

En 2001 la ONU definió al femicidio como “ el asesinato de mujeres como resultado extremo de la violencia de género, que ocurre tanto en el ámbito privado como público; comprende las muertes de mujeres a manos de sus parejas, ex parejas o familiares, por acosadores, agresores sexuales y/o violadores, así como de aquellas que trataron de evitar la muerte de otra mujer y quedaron atrapadas en la acción femicida ”. Por tanto, corresponde llamarlos: “ Femicidios ”.

Y en el ámbito de investigación y de juzgamiento de estos delitos, muchos funcionarios/as incurren en no pocos casos en investigar si la víctima conocía al agresor, si tenía relación previa con él o si hizo algo para provocarlo, para tratar de justificar la conducta, con lo cual se pone en duda cuán víctima resulta la víctima. Incurren también en la lógica justificativa cuando hablan de conductas de riesgo. En estos casos, la única conducta de riesgo es ser mujer.

La desprotección legal a la que se enfrentan las víctimas de la violencia es factor determinante en la mayoría de las muertes de mujeres a manos de sus parejas o ex parejas. Se requiere una nueva ley integral sobre violencia de género, pues, la que existe actualmente es ineficaz, discriminatoria y obsoleta. No hacerlo es sustentar y tolerar, desde el Estado y la sociedad, esa violencia social y política; esa violencia que persiste encubierta, silenciada, invisible, naturalizada, a través de estructuras patriarcales que reproducen y legitiman prácticas de humillación y sometimiento de un género sobre el otro. Es violencia de género más que violencia doméstica, es un grave problema público, social y político que nada tiene de pasional.

A movilizarnos y a exigir nuestros derechos a través de las leyes que se requieren. Hoy, todas somos esas mujeres vilmente asesinadas. ¡Basta ya!

.

<>
Publicado el 25  de noviembre de 2009 en el diario La Estrella de Panamá,   a  quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que le corresponde

Por más que trato de entender a nuestros políticos, por más que quisiera entender a nuestros periodistas, en fin, por más que quiero entender a nuestros ciudadanos, no lo he logrado.

Pareciera que, aunque nuestro amor por nuestro país es incuestionable, nuestros actos no reflejan ese amor. Cuando vemos a políticos divididos en dos bandos, los que apoyan al gobierno de turno y los que lo oponen, donde lejos de remar todos en la misma dirección, no importa quién gane una elección, se dividen en los que trabajan y los que estorban.

Nosotros hemos confundido ser oposición con la simple función de oponerse a todo, criticar todo, buscarle lo malo a todas las propuestas y programas. No hay sentido de patria, desarrollo, unidad nacional, no hay criterio de temas nacionales.

Hay solo el triste afán de mostrar, sean ciertas o falsas, las fallas de los gobernantes. Qué diferente sería si todos trabajásemos con el mismo norte, el mismo objetivo. Si el ser de un partido político, pasadas las elecciones, no fuese estigma. Si de verdad gobernaran los electos con los mejores panameños.

Igual nos ocurre con los periodistas y los medios. Alimentan sus noticieros resaltando lo malo, desde homicidios, ejecuciones, tragedias, buscan afanosamente irregularidades en los manejos públicos y resaltan rumores e infundios muchas veces condenando inocentes, sin darles siquiera el beneficio de la duda razonable. Los medios destruyen reputaciones, honra y fama sin poder luego restituirlas.

Qué diferente sería si los medios resaltaran las cosas positivas que se logran en el país, sean del gobierno, empresas o personas, si una primera plana excluyera homicidios y notas sangrientas, si dejásemos de criticarnos por criticar y aprendiéramos a aplaudir.

Y qué decir de nosotros, los ciudadanos. ¿Por qué hemos caído en este estado anímico de autocrítica, de pesimismo, de desmeritar lo nuestro? ¿Por qué no ser orgullosamente panameños, con nuestras fallas y defectos, pero valorando lo bueno que tenemos?

No somos un país de corruptos ni de amorales, ni de mercantilistas, somos un país en su mayoría de honestos, con un claro sentimiento cristiano y espiritual, con un alto grado de solidaridad y desprendimiento sincero y desinteresado. ¿Por qué no aceptar nuestros valores, nuestros méritos?

Panamá, a los ojos de todos los que nos visitan, es un país excepcional, por nuestra gente, nuestro estilo de vida, nuestra idiosincrasia. Vengan de donde vengan son bien recibidos y se sienten en casa, vengan de donde vengan quedan encantados con Panamá y los panameños. Entonces, ¿por qué los panameños no valoramos lo que somos y tenemos?

Es hora de un cambio, como clamó el presidente de la República, Ricardo Martinelli, en campaña. Es hora de que todos rememos en la misma dirección, es hora de que veamos las cosas buenas, las resaltemos, corrijamos errores y trabajemos juntos por el país, para lograr no solo mejores oportunidades para todos, sino también cambiar nuestra percepción sobre nuestra realidad y futuro.

Tenemos todo por delante, pero hacen falta buenos panameños, hacen falta hombres de la estatura de nuestros antepasados, sean inmigrantes o nativos que lucharon tanto por nuestro país.

<>
Publicado el 24  de noviembre de 2009 en el diario La Estrella de Panamá, a  quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que le corresponde.

Comparto con vosotros esta interesante teoría, recibida desde Costa Rica, en la que podemos ver que los comportamientos vandálicos no son patrimonio exclusivo del macarraje.  Con recordar a los “Pozuelins” es suficiente.

En 1969 se efectuó un experimento dirigido por el psicólogo de la Universidad de Stanford, California, USA, Philip Zimbardo. El experimento consistió en abandonar un automóvil en una descuidada calle del Bronx, barrio populoso y con serios problemas sociales y un alto índice de delincuencia, de la ciudad de Nueva York, con las placas de matrícula arrancadas y las puertas sin seguro. Su objetivo era ver qué ocurría.

Y ocurrió algo. A los pocos minutos, empezaron a robar sus partes. A los tres días no quedaba nada de valor. Luego empezaron a destrozarlo.

El experimento tenía dos partes: la segunda fue abandonar otro automóvil, en parecidas condiciones, en un barrio rico de Palo Alto, California. No pasó nada. Durante una semana, el coche siguió intacto.

Entonces, Zimbardo dio un paso más, y machacó algunas partes de la carrocería con un martillo. Esas abolladuras fueron la señal que los honrados ciudadanos de Palo Alto esperaban, al cabo de pocas horas el coche estaba tan destrozado como el del Bronx.

De este experimento se elaboró una teoría sobre el contagio de las conductas inmorales o antisociales.
Este experimento dio lugar a la teoría de las ventanas rotas, expuesta en 1982 y elaborada por James Wilson y George Kelling: “Consideren un edificio con una ventana rota. Si la ventana no se repara, los vándalos tenderán a romper unas cuantas ventanas más. Finalmente, quizás hasta irrumpan en el edificio, y si está abandonado, es posible que sea ocupado por ellos o que prendan fuegos adentro.

O consideren una banqueta (o un lote baldío, o un parque mal cuidado). Se acumula algo de basura. Pronto, más basura se va acumulando. Eventualmente, la gente comienza a dejar bolsas de basura de todo tamaño o a asaltar coches.”

¿Por qué? ¿Es divertido romper cristales?, puede ser. Pero, sobre todo, porque la ventana rota envía un mensaje: aquí no hay nadie que cuide esto, carece del sentido de pertenencia – bienes sin dolientes – la misma indolencia de la comunidad con los espacios públicos – es de todos pero no es de nadie…

Nuestras municipalidades conocen bien esta teoría. Si no es de un punto de vista académico, si lo es del punto de vista práctico, por ejemplo: cuando aparece un grafito en una pared, si no se borra pronto, toda la pared -y aún otras próximas- aparecen llenas de pintadas. De ahí la importancia de mantener siempre la ciudad limpia, las calles en orden, los jardines en buen estado…

La policía lo sabe, por eso considera importante atajar no sólo los grandes crímenes, sino también las pequeñas transgresiones.

El mensaje es claro: una vez que se empiezan a desobedecer las normas que mantienen el orden en una comunidad, tanto el orden como la comunidad empiezan a deteriorarse, a una velocidad sorprendente. Las conductas antisociales, incivilizadas, se contagian.

Las personas civilizadas se retraen o lo que es peor, involucionan, se “incivilizan” y contaminan, Wilson y Kelling lo explicaban así: “Muchos ciudadanos pensarán que el crimen, sobre todo el crimen violento, se multiplica, y consiguientemente modificarán su conducta. Usarán las calles con menos frecuencia y, cuando lo hagan, se mantendrán alejados de los otros, moviéndose rápidamente, sin mirarles ni hablarles. No querrán implicarse con ellos. Para algunos, esa atomización creciente no será relevante, pero lo será para otros, que obtienen satisfacciones de esa relación con los demás. Para ellos, el barrio dejará de existir, excepto en lo que se refiere a algunos amigos fiables con los que estarán dispuestos a reunirse”.

Una buena estrategia para prevenir el vandalismo, dicen los autores del libro, es arreglar los problemas cuando aún son pequeños. Reparar las ventanas rotas en un periodo de tiempo corto, la tendencia es que será menos probable que los vándalos rompan más ventanas o hagan más daños. Limpiar las bancas o lotes, frecuentemente y la tendencia será que la basura no se acumulará. Los problemas no se intensifican y se evita que los residentes huyan del vecindario. Entonces, la teoría hace dos hipótesis: que los crímenes menores y el comportamiento anti-social serán disminuidos, y que los crímenes de primer grado serán, como resultado, prevenidos.

Por lo tanto es necesario no tolerar, bajo ningún concepto, estas conductas, debiendo surgir primero una convicción interna, revisarnos que es lo que nos permitimos a nosotros mismos en privado y luego volcar esa convicción hacia lo colectivo. Surge así la estrategia de “tolerancia cero”.

En 1990, William J. Bartton, jefe del Departamento de Tránsito de la Ciudad de Nueva York, discípulo intelectual de George L. Kelling, implementó “tolerancia cero” a delitos menores, evasión de multas, métodos de procesamiento de arrestos más sencillos e investigación de antecedentes en cualquier persona arrestada. El alcalde Rudy Giuliani adoptó también esta medida, aún más firme, en Nueva York, desde 1993, bajo los programas de “tolerancia cero“ y “calidad de vida”. Giuliani hizo que la policía fuera más estricta con los rateros en el metro, detuvo a los que bebían y orinaban en la vía pública y a los “limpia parabrisas” que “exigían” el pago por el servicio. Las tasas de crímenes, menores y mayores, se redujeron significativamente y continuaron disminuyendo durante los siguientes 10 años. En Albuquerque, Nuevo México, se obtuvo un resultado similar a finales de 1990 con el programa de Calles Seguras. Operando bajo la premisa de que la gente del Oeste de Estados Unidos utiliza los caminos de la misma manera que la gente de Nueva York utiliza el metro.

En estos casos, las posibles soluciones corresponden, por un lado al gobierno, quien debe tomar la decisión y ejecutarla, implementando el cuerpo legal necesario y la suficiente agilidad entre los diferentes operadores para que las soluciones no queden en papel y por otro lado, a los ciudadanos mismos, buscando recuperar las conductas cívicas y morales en la familia, en la empresa, en el club deportivo, en la ciudad, en los medios de comunicación, etc.

Emmanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán, dio una regla muy útil: “actúa siempre de modo que tu conducta pueda ser considerada una regla universal”. ¿Le gustaría a usted que todos rompiesen los coches, pintasen las paredes, tiraran la basura, mintiesen, robasen, defraudasen o cosas peores? ¿No? Entonces hay conductas que no deben ser llevadas a cabo, aunque sean salvajemente agradables para muchos.

El cambio de actitud debe venir desde adentro, la comunidad no es un concepto abstracto, sino que esta conformado por individualidades reales, cada una de las cuales debe asumir la tolerancia cero o perder la sociedad y el ser humano, pues el ser humano solo se realiza como tal, viviendo en sociedad, al decir de Aristóteles, solo, el Hombre es una bestia o un Dios de sí mismo… pero no un Hombre.

Violencia de genero define todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública o privada (“Artículo 1 de la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Naciones Unidas, 1994). Algunos grupos amplían este concepto y lo definen como todos los actos mediante los cuales se discrimina, ignora, somete y subordina a las mujeres en los diferentes aspectos de su existencia. Es todo ataque material y simbólico que afecta su libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad moral y/o física.

La violencia doméstica hace referencia a aquella que se produce dentro del hogar, tanto del marido a su esposa, como de la madre a sus hijos, del nieto al abuelo, etc. El 75 % de las veces la afectada es la mujer, 23 % Ambos y 2 % el hombre.

En Panamá entre 9 y 11% de los homicidios son cometidos contra mujeres y un 70 % corresponde a femicidio (asesinato de género) cometidos en su mayoría por personas cercanas. En seis años (2000-2006), hubo 133 mujeres asesinadas, producto de la violencia. En los últimos dos años y ocho meses, la cifra es de 127 mujeres muertas.

Las mujeres de 18 a 45 años tienen más riesgo de morir como resultado de femicidios que de enfermedades u otro tipo de accidentes. La violencia afecta también a las mujeres con abusos sexuales. . En el año 2007 se registraron 2,383 casos de Violencia doméstica y 1,042 casos de Delitos contra la Libertad Sexual desagregados así: Actos Libidinosos 209, Acoso 12, Estupro ( Sexo con familiar cercano ) 155, Violación Carnal 570, Intento de Violación Carnal 96. 92.5% de estos casos fueron contra menores de edad.

En todo el país, sólo hay un albergue para recibir a las víctimas de la violencia doméstica. Mínimamente equipado.

La violencia doméstica es el delito más común en el país, solo uno de cada 5 casos se denuncia y pasan en promedio 5-8 años de maltrato antes de la primera denuncia. El 29 % de las mujeres abusadas estaban embarazadas, 30 % de los maltratadores estaban bajo la influencia del alcohol, 87 % de los casos de violencia lo presencian los niños y 8 de 10 jóvenes que crecen en violencia se convierten en maltratadores. El 27% de víctimas de homicidio doméstico fueron niños. Padres que golpean a sus esposas son 2 veces más probables a buscar la custodia de sus hijos que los padres que no son violentos.

Las mujeres maltratadas tratan de minimizar el daño negándolo o justificando la agresión. También pueden desarrollar los síntomas del trastorno de estrés postraumático, sentimientos depresivos, de rabia, baja autoestima, culpa y rencor; y suelen presentar problemas somáticos, disfunciones sexuales, conductas adictivas y dificultades en sus relaciones personales., dificultades para dormir con pesadillas en las que reviven lo pasado, están continuamente alerta, híper vigilantes, irritables y con problemas de concentración. El alto nivel de ansiedad genera problemas de salud y alteraciones psicosomáticas, y pueden aparecer problemas depresivos importantes.

Los ciudadanos debemos exigir a nuestros gobernantes acciones inmediatas y la inclusión en nuestro presupuesto de programas dirigido a madres en peligro y niños menores de 5 años que incluyan , visitas periódicas de enfermeras o trabajadoras sociales,parvularios en zonas rojas, control de crecimiento y desarrollo, invertir en hogares temporales para las madres, niños y adolescentes. También programas integrales contra la violencia familiar contemplando una estrategia de castigo ejemplar al los agresores. terapia familiar con la intervención sistemática de la familia y visitas periódicas de un orientador debidamente calificado .Obligatoriedad de asistir a terapias de Reemplazo del comportamiento agresivo, que deberá enseñar a personas agresivas a llevar vida social, controlar el mal genio y aplicar el razonamiento moral.

La aplicación de la ley 38 sobre violencia doméstica, es solo un paso sobre un problema que aun esta muy lejos de controlarse. Nosotros los hombres debemos entender que para que este mundo progrese cada vez deberá ser menos blanco y menos masculino. Nunca debemos olvidar las savias palabras de Martin Luther King .

“El hombre nació en la barbarie, cuando matar a su semejante era una condición normal de la existencia. Se le otorgo una conciencia. Y ahora ha llegado el día en que la violencia hacia otro ser humano debe volverse tan aborrecible como comer la carne de otro”

Dr. Alessandro Ganci C.
Concienciaciudadana09@gmail.com

.

Esto mandan los líderes Testigos de Jehová a sus feligreses:

Si las circunstancias deben requerir que un cristiano suba al estrado para jurar y decir la verdad, entonces él debe proclamar la verdad. Cuando éste se vea encarado con la alternativa de hablar y traicionar a sus hermanos, o no hablar, y ser sujeto de desacato al tribunal, el cristiano maduro deberá poner primero el bienestar de sus hermanos por encima del suyo, recordando las palabras de Jesús, que dicen: Ninguno tiene más grande amor que aquel, por quien entrega su vida a favor de sus amigos. Mateo10:16, Juan 15:13.

La pregunta es simple: ¿Qué busca la Watchtower con esta política de guerra teocrática, donde se inculca al TdJ a mentir en una corte? Sépalo en este video:

La opinión de……

.

María Isabel de Alfaro
-

Siempre he creído que todos podemos tener buenas ideas, lo importante es llevarlas a cabo y lograr que funcionen, porque en la mayoría de los casos cuando las ideas buenas no llegan a ningún lado, es porque los malos somos nosotros.

Se me vienen a la memoria interrogantes como estas: ¿De qué sirvió la gran idea de que, para un mejor control y seguridad, se estableciera que todos los taxis fueran pintados de amarillo?   Esta es la hora en que solo algunos taxistas se gastaron su platita obedeciendo las reglas, ¿y los demás?

¿De qué sirvió tanta demagogia, amenazas y decir que multarían al que no sacara su placa vehicular a tiempo o a quien no pagara sus multas de tránsito, si siempre terminamos dándole una prórroga al que incumplió?

¿De qué sirvió hacer gastos extraordinarios en los más de 100 pasos elevados, construidos en los últimos años, si muy poca gente los utiliza?

¿De qué sirve que establecieran que los buses no podían tener el volumen de la música tan alto, que los escapes debían de salir por sobre el nivel del techo del vehículo para no afectar a los transeúntes o que los automóviles de tipo comercial no podían llevar los vidrios oscuros?

¡Nada de eso se ha cumplido! ¿Cómo podemos pretender que nuestros hijos entiendan que las “reglas” son para cumplirlas?

Ahora, con el tema de los nuevos semáforos, muchos dicen que los semáforos no funcionan. Es difícil dudar que algo que en todas partes del mundo existe y funciona bien, no funcione en Panamá. Lo que pasa es que aquí no van a funcionar, porque los conductores no los respetan. ¿De qué sirve que pongan un semáforo en una intersección, si los carros quedan atravesados y, por más que la luz esté verde, los conductores no pueden avanzar? Me podría pasar todo el día haciendo señalamientos parecidos, pero ese no es el punto.

Lo que queremos es un Panamá mejor, pero para eso tenemos que cooperar, porque en todos los casos nosotros somos los actores principales y si no nos sabemos nuestro papel, nunca avanzaremos.

.

<>
Publicado el 20 de noviembre de 2009 en el diario LA PRENSA, a  quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que le corresponde.

El precio de la ética periodística

.

Hace un año se aprobó el Decreto Ejecutivo 596 de 17 de noviembre, para instituir el Día de la Ética, promovido por algunas organizaciones que consideraron necesario dedicar una jornada para reflexionar en torno a darle mayor sentido a los valores como normas de conducta de la sociedad.

Este tema llama la atención si lo situamos en el contexto de la relación que tienen los valores éticos con cada una de las profesiones y la manera como los profesionales se relacionan con el resto del público y entre los diferentes individuos que forman parte de dicha disciplina.

Esto encierra desde un ingeniero que construya cualquier obra civil y utilice implementos o materiales que se sabe no son los adecuados, hasta una profesión tan sencilla como un vendedor de pixbae que ofrece dichos frutos y al suponer que a la gente le gusta los rayados, pone en cada bolsa dos que no lo son y uno que sí lo es y entrega a la gente algo diferente a aquello que el cliente pagó.

¿Es ético vender números de lotería casados? ¿O subir el precio de los buses al doble en las noches cuando baja la circulación de dichos colectivos urbanos y no hay autoridad que controle?

¿Es ético esconder el arroz cada vez que se habla de disminución de la producción para estimular el alza de precio? ¿O extenderse en una francachela una noche y al día siguiente faltar para presentarse a la siguiente fecha al trabajo con un certificado médico fraudulento que excuse lo inexcusable?

En el ámbito de la comunicación y en especial, en la disciplina periodística, existen muchas prácticas, motivo de atención por sus implicaciones con la ética. Y esto es así por las relaciones que tienen quienes se ejercitan en este oficio con políticos, funcionarios, empresarios, organizaciones, autoridades policivas, deportistas, hombres de letra, funcionarios de instrucción y jueces.

Ellos y otros tienen un mensaje, una idea, una información que dar al resto de la sociedad a través de los medios de comunicación.   Los periodistas convierten estos mensajes en textos sociales que en cualquier dimensión —escrita o audiovisual— van a expresar los intereses de aquellos con su propio énfasis, entonación, virulencia o percepción de la realidad en que se involucran.

Esto implica que el periodista tenga una noción clara de que su quehacer descanse sobre una base ética, pues, el producto final de su texto noticioso, de su opinión, de su reportaje, afectará a un conjunto de personas que asumirá una actitud, percibirá una determinada perspectiva; hasta responderá con un cierto nivel de entusiasmo o aprensión, pues se sentirá afectado por lo que lee, escucha o ve.

En el periodismo, los problemas éticos surgen como serpientes en la cabeza de Medusa, ese ser mitológico, Gorgona que en su sonrisa lucía un par de afilados colmillos de jabalí; sus manos eran de bronce y sus dos alas de oro, cualidad que no le impedía utilizarlas para volar.

A veces, los contratiempos éticos tienen esa apariencia, detrás de la sonrisa complaciente, la posibilidad de mordedura; unas manos metálicamente frías para la dádiva; pero unas alas que, a pesar de estar revestidas del brillante metal, impiden ascender con facilidad, porque las acciones indignas pesan demasiado sobre las espaldas.

Acudir a tantas “ fuentes ” en busca de información puede tentar a quien no tenga una sólida formación en los valores. Sobre todo, si se piensa en que quien solicita un favor, le pone o negocia un precio.

Este es uno de los temas que poco se incluye en los círculos donde se debate la ética, sobre todo porque es un escenario donde nadie quiere tirar la primera piedra, pues no se sabe hasta dónde se deslice ella, en la superficie de un espejo de agua tan turbio.

¿Existe en Panamá una práctica de solicitar favores pecuniarios para promover personajes en los medios de comunicación? Esto daría pie a múltiples debates, a analizar los casos y experiencias que por sus implicaciones, sería como entrar en un laberinto lleno de acechanzas, recriminaciones y conjeturas que en nada contribuirían a satisfacer la interrogante.

En un código de ética de los periodistas estadounidenses, se resalta que los regalos, favores, viajes gratuitos o privilegios especiales pueden comprometer la integridad de los periodistas. Estos no deberían aceptar nada de valor, sostiene el artículo.

Estas prácticas hacen reflexionar sobre la relación dinero vs ética como valor.

Según Jairo Darío Restrepo, un valor no existe en sí, sino que es la propiedad que adquiere una cosa o actitud para alguien, porque responde a una necesidad. Y las personas requieren adquirir valores, no individuales, sino comunitarios o civiles que sean afines a todos.

Quizás en una dinámica del “ juegavivo ” quien más posibilidades pecuniarias pueda alcanzar con una coyuntura política, empresarial o de otra naturaleza, sería el ejemplo de una mayor capacidad de gestión, de “ viveza ” y, en cierto sentido, hasta de mayor emprendimiento empresarial.

Restrepo al analizar 44 códigos de ética estableció que expresiones de rechazo a ventajas personales obtenidas del ejercicio profesional, está como “ tercera gran prioridad dentro de las normas éticas universales ”. Resalta que estas prácticas suelen restar independencia de criterio e imparcialidad en las tareas periodísticas.

Un personaje de Ensayo sobre la lucidez, de José Saramago, habla de los tres cafés para alcanzar la corrupción; “ el primero abre la puerta, el segundo la sostiene para que el aspirante a la corrupción entre sin tropezar, el tercero la cierra definitivamente …”.

Este no es un tema cuantitativo sobre más o menos; se desempeña la labor con ética o no. Ella es necesaria en el ejercicio profesional periodístico. Coincido con el doctor Sáez-Llorens: “ La ética acontece cuando la persona ejerce la capacidad de pensar, de detenerse antes de actuar y preguntarse el porqué debe seguir una determinada corriente ”.

Practicar la ética es darle más coherencia a nuestro trabajo y más sentido a nuestras relaciones con colegas, la sociedad, con nosotros y, sobre todo, con la propia conciencia.

.

<>
Publicado el 18  de noviembre de 2009 en el diario La Estrella de Panamá, a  quien damos, lo mismo que al autor, todo el crédito que le corresponde.

¿Alguna vez se han puesto a pensar las razones por las cuales odian a alguien?, aclarando que cuando digo odiar, no quiero decir guardar rencor, o sentir aquel fuego que te consume y sólo te hace daño, me refiero a la incomodidad que puede generar una persona.

En mi caso, odio personalidades.

Odio las personas con una visión en túnel. Aquellas que no puede ver  más de lo que su pequeño universo les permite ver. Las que nunca se preocupan por aumentar esta  visión casi nula, sino que, pasan por la vida juzgando a las personas que están fuera de su campo “visual”.

Odio a las personas que prefieren una mentira, en función de un placebo, en vez de la verdad, que usualmente suele ser fea e hiriente. Las que prefieren a un amigo que les mienta y los haga sentir bien mientras se dirigen al abismo, que a uno que sea sincero y pase por molesto, que los mantenga en la ruta. A las que dicen estar preparadas para escuchar la trasparencia de un alma, pero que a la primera palabra que muestra la realidad de ésta,  se retractan, juzgan, y se alejan.

Odio las personas que en ausencia de una personalidad propia, absorben la de otra (s) personas, y odio mucho más aquellas que son víctimas de esta conducta. ¿tan difícil es encontrar una personalidad propia?

Odio las personas que nunca dejan ir. Aquellas que pasan por la vida recordando, evocando, viviendo en un pasado que no existe. Las que viven aferradas a una realidad que sólo habita en su mente. LAS QUE NO SABEN PASAR UNA HOJA, CERRAR UN CAPITULO.

Odio las personas que pasan por la vida sin tomarse la molestia de darse cuenta que la mente como bien lo decían los filósofos empiristas, es una tabla rasa, la cual debes llenar de conocimiento, experiencias, vivencias e ideas no solo tuyas, sino del mundo que te rodea. Esas personas son las que llegan a la mayoría de edad y siguen creyendo en Papá Noel, siendo esta una metáfora salida de los cabellos, pero que explica a cabalidad la clase de pensamientos que acompañan a estas personas aun luego de estar ya bastante tiempo en este planeta.

Pero así como tengo suficientes odios, también hay tipos de personas ante las cuales solo me quito el sombrero.

Admiro a las personas que saben de dónde vienen, quiénes son, y para dónde van, aún cuando estas cosas no van de acuerdo a mi forma de ver el mundo. Las que viven persiguiendo propósitos, aunque estos solos sean válidos en sus mentes y tal vez nunca los consigan.

Admiro a las personas que se atreven a gritarle al mundo que ¡NO TIENEN QUE SER COMO ELLOS!, que no tienen que pensar como ellos piensan, ni vestir como ellos lo hacen, los que se atreven a innovar en cosas que se consideraban perfeccionadas. Las que día a día buscan ser únicos y así aportar al mundo algo diferente.

Admiro a las personas que disfrutan los que hacen, los que se atreven a dejar un salario considerablemente grande en un trabajo que los hace infelices por uno humilde queles provee todo lo contrario, felicidad. Éstas son las personas que se destacan en las diferentes áreas de la vida.

Admiro a personas como mi madre, que sostienen una familia, que tienen la capacidad de mantener la carga psicológica de una familia entera y aun así permanecen en sus cabales. Las que dan fortaleza en momentos difíciles. Que sacrifican lo que son, por aquellos que apenas buscan ser. Las que no les molesta quitarse el pan de la boca para alimentar a sus hijos. Las que sacrifican noches enteras para que su familia pueda dormir bien. En síntesis, las personas que mueren a sí mismas por aquellos a quienes aman.

Admiro a mi padre,  que sabe para qué vino a este mundo y qué hará hasta el día de su muerte. Que no se deja vencer por los revéses de la vida, y que renuncia a todo lo que tiene por servirle a su Dios. Que hace de  los problemas de los demás, suyos . Personas como éstas son las que necesita el mundo.

Por último, admiro a las personas que no le temen al amor, porque aun consientes del riesgo que se corre, van directo al dolor, pero también,  directo a la felicidad.

Daniel Guerrero, 2009.