FUENTE:  LOS BANCOS DE TIEMPO, Experiencias de intercambio no monetario  (CAROLINA RECIO/ ELVIRA MÉNDEZ/ JOSEFINA ALTÉS)

El tiempo es una variable que cada vez está más presente en diversas áreas de estudio de las ciencias sociales. Una de las formas de aproximarse a ésta es mediante el estudio de los tiempos de vida de las personas, pero teniendo en cuenta la perspectiva de género. Hace ya bastantes años que desde la economía, la sociología, la historia y otras ciencias sociales, distintas voces expertas nos advierten de la preexistencia de desigualdades por razón de género. Unas desigualdades que se tornan reales y se pueden captar, por ejemplo, mediante el estudio de las desigualdades de género en el mercado de trabajo.

Desde hace ya algunos años el tiempo ha pasado a formar parte de muchos análisis de la realidad social, y, no sólo, como decimos, de los estudios en las ciencias sociales, sino también en el ámbito político, donde se están realizando diversas acciones públicas que sitúan el tiempo en el centro de la acción pública.  Por ejemplo, las tan recurridas políticas de conciliación de la vida familiar y la vida laboral no dejan de ser políticas de regulación del tiempo laboral. En parte muchas de ellas beben de las reivindicaciones de los grupos feministas que reclamaban por unas políticas más amables con el tiempo de las mujeres, especialmente para aquellas que debían hacer compatibles sus tiempos de vida con sus carreras profesionales. Y son las mujeres italianas, ligadas a los partidos de la izquierda, las primeras que empiezan a pensar en el tiempo como medida de bienestar.

Estas voces expertas también nos advirtieron de la división sexual del trabajo, que, por un lado, supuso una ruptura conceptual con el concepto tradicional de trabajo (que lo vinculaba a la ocupación) y, por el otro, definía un modelo social. Los hombres se dedicaban al mundo público, al trabajo de mercado y, así, obtenían reconocimiento social y derechos de ciudadanía. Las mujeres trabajan en las casas realizando el trabajo doméstico y familiar, un trabajo que no se consideraba como tal y que, por lo tanto, no era una fuente ni de reconocimiento social ni permitía obtener derechos de ciudadanía. No quiere decir que las mujeres no trabajaran, sino que sus actividades eran invisibles y no consideradas como tal. Una situación que hace ya más de veinticinco años algunas científicas sociales empezaron a denunciar, ya que aquellas actividades vinculadas al trabajo doméstico eran esenciales para el bienestar de las personas, y esencial para la reproducción de la mano de obra.

El tiempo de trabajo era un tiempo marcado, en muchos aspectos, por el tiempo de trabajo masculino. En primer lugar porque el tiempo de trabajo doméstcio y familiar no ha sido tenido en cuenta. De hecho porque el mismo trabajo doméstico y familiar no ha sido considerado como tal hasta hace relativamente pocos años. De ahí que aquello que tenía valor social era el trabajo de mercado, es decir, el trabajo remunerado, y las construcciones teóricas implicaban que aquello que permitía la subsistencia de las familias era la renta monetaria que generaban los hombres cabeza de familia con su empleo. El trabajo que las mujeres realizaban, y siguen realizando, indispensable para la supervivencia y bienestar de las personas, no era tenido en cuenta, era algo que se entendía como natural a la condición de ser mujer.

Sólo por el hecho de haber nacido mujer, una mujer tenía unas responsabilidades de atención a las personas de su hogar-familia. Se asumía como natural que las mujeres se encargaran del trabajo doméstico y del trabajo de cuidados y atención a las personas de la familia (criaturas, personas ancianas, maridos, etc.). Este otro trabajo no visible era y es esncial para la vida humana, y es, además, funcional al sistema capitalista. En otras palabras el trabajo doméstico y familiar que realizan las mujeres es necesario para la supervivencia de las personas, y para que éstas estén sanas y puedan prestar y realizar un trabajo productivo.

Estos planteamientos son de una importancia extrema puesto que si estamos diciendo que aquello que organiza el tiempo de vida es el tiempo de trabajo mercantil, también podríamos concluir que aquello que marca la organización de la vida de las personas es el tiempo de trabajo masculino. Reiteramos que no es que las mujeres no hayan trabajado en el mercado laboral, sino que aquello que ha marcado el ritmo de vida de las otras esferas de la vida de las personas ha sido el tiempo de trabajo masculino. El hombre era considerado el cabeza de familia, el responsable de obtener la renta monetaria necesaria para la subsistencia económica de su propia familia,y, de paso, obtenía los derechos de ciudadanía para él y para el resto de los miembros de su hogar que no tenían un acceso directo a éstos. Si las mujeres trabajaban en el mercado laboral, esto era en calidad de ayuda a la economía familiar. Su papel principal era el ser madres y esposas, con toda la carga simbólica y todas las desigualdades de género que esto implicaba. En la literatura especializada se tilda este modelo social como modelo del male breadwinner / female housekeeper, o lo que es lo mismo, hombre ganador de pan y mujer ama de casa. Una distribución que se altera cuando el colectivo de mujeres dedica su tiempo mayoritariamente a actividades laborales.

Actualmente las mujeres se han incorporado en mayor medida al mercado de trabajo, especialmente las de clase media, quienes han visto en la actividad laboral el campo ideal para reclamar la igualdad por razones de género. Este proceso no ha ido acompañado por la inserción de los hombres en la esfera del hogar familiar; es decir que su actividad  principal ha seguido centrándose en el trabajo laboral. Los trabajos de limpieza, de cocina, de organización del hogar, de cuidado de personas, siguen siendo el campo exclusivo de las mujeres. Una dedicación que limita la organización de una vida que está pensada para que el trabajo de mercado sea el núcleo central de la vida.

Los trabajos domésticos y familiares se deben seguir realizando puesto que son esenciales para el bienestar de las personas. Alguien debe asumirlos. En una situación en la que las mujeres se han incorporado al mundo laboral, pero de forma más subsidiaria, entendiendo que siguen teniendo una responsabilidad suprema sobre y en el hogar, y cuando los hombres han hecho tímidos avances en los porcentajes de presencia en éste, se produce un problema de tiempos. Unos tienden a alargar la jornada laboral, en un país como España en que la cultura del presentismo aún sigue muy vigente. Otras combinan las dos jornadas, que en muchos momentos supone tener jornadas laborales más cortas, a costa de renunciar a mejores condiciones de empleo, puesto que el tiempo parcial está penalizado con la precariedad laboral.

Estas cuestiones suponen retos al Estado y a la sociedad civil. Ya que los cuidados son esenciales para la vida de las personas, es decir, para el bienestar personal. El trabajo remunerado, sin duda, es lo que aporta la renta monetaria necesaria para subsistir en una sociedad capitalista.  Con lo cual la combinación de ambas actividades se convierte en indispensable, aunque muchas veces ésta supone una verdadera obra de encaje de bolillos, sobre todo para aquellas personas que tienen que dedicar su tiempo a más de una actividad, una situación que define la vida de muchas mujeres que han de hacer malabarismos para poder realizar las distintas actividades: el empleo y el trabajo doméstico y familiar. Es por   ello que se puede hablar de malestar de los tiempos.

Hace años, muchos por cierto, mi amigo Javier me regaló un NUEVO TESTAMENTO, (al que yo, he de admitir,  he sacado luego muy poco provecho), en cuya primera página, (en blanco en un principio), me dejó escrito, aparte su firma, lo siguiente:

TODA IDEOLOGÍA ES  CONSERVADORA

“Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui extranjero y me recogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y me visitasteis”  (Mt 25).

No lo olvides Juan, al final sólo esto es lo que vale y por lo que nos juzgarán en el atardecer de la vida.

AMA Y HAZ LO QUE QUIERAS

JAVIER.

Bueno pues vamos a la cita que mi amigo me dedica en el ejemplar que me ragaló hace veinticuatro años:

El juicio de las naciones

Cuando este Hombre venga en su esplendor acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono real y reunirán ante él a todas las naciones. El separará a los unos de los otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras, y pondrá las ovejas a su derecha y a las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha:

- Venid, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui extranjero y me recogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y fuisteis a verme.

Entonces los justos le replicarán:

- Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te dimos de comer o con sed y te dimos de beber?, ¿cuándo llegastes como extranjero y te recogimos o desnudo y te vestimos?, ¿cuándo estuviste enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?

Y el rey contestará:

- Os lo aseguro: Cada vez que lo hicisteis con un hermano mío de esos más humildes, lo hicisteis conmigo.

Después dirá a los de su izquierda:

- Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambres y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui extranjero y no me recogisteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis.

Entonces también éstos replicarán:

- Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o extranjero o desnudo, o enfermo o en la cárcel y no te asistimos?

Y él les contestará:

- Os lo aseguro: Cada vez que dejasteis de hacerlo con uno de esos más humildes, dejasteis de hacerlo conmigo.

Estos irán al castigo eterno y los justos a la vida eterna.

Ante el inicio de un nuevo curso escolar son muchas y muchos los colegas que se ven obligados a atender a chicas y chicos con diferentes problemas educativos que, en numerosas ocasiones están relacionados con otras dificultades de índole social y familiar. Para poder facilitar la labor de guía y asesoramiento la Sección de Psicología Educativa presenta esta serie de artículos que esperemos que faciliten la utilización de los recursos que la Administración educativa andaluza pone a disposición del alumnado y de sus familias.

En este artículo vamos a aproximar la figura del Orientador/a y la recientemente creada del Educador/a Social, así como la de los recursos compensatorios que la Administración Educativa pone a disposición de todas/os las ciudadanas y ciudadanos.

Dada la sociedad en la que nos encontramos inmersos de constantes cambios a nivel social, cultural, familiar, económico, etc. Surge una problemática cada vez más alarmante con respecto a los jóvenes (problemas de conductas que van en incremento), y a la que la sociedad en su conjunto debe dar solución.

En el sistema educativo podemos encontrar una gran variedad de conductas que de una u otra forma pueden estar afectando tanto a la comunidad educativa como a la sociedad, pero voy a centrar la atención en aquellos problemas que son resultados de infracciones en el centro.

Comenzare tratando este tema desde una visión preventiva que permita comprender y trabajar de forma más funcional el problema que en este momento nos atañe, con ello se pretende impedir su aparición o reducirla frecuencia de apariciones problemáticas.

Para ello, vamos a recordar los tres niveles propuestos por Caplan (1964) para la intervención:

1. Prevención Primaria: requiere de una intervención casi por completo de tipo colectivo. Se realiza antes de que aparezca el problema.
2. Prevención Secundaria: precisa un diagnostico precoz del problema y atención inmediata, fijándose en los grupos de alto riesgo y adaptando los casos particulares.
3. Prevención Terciaria: dirigido a personas con problemas, que requieren además intervención terapéutica, rehabilitación psicológica, reinserción social, etc. Trata activamente de incidir en la comunidad para evitar nuevos problemas.

Debido a las particularidades y características del contexto en el que nos encontramos, la prevención más idónea seria la prevención Primaria junto a un enfoque actual para la intervención de dificultades, que se conoce como intervención previa a la derivación del caso, que contara con el orientador/a del centro para satisfacer las demandas que surjan a los docentes. Además existen otras medidas y figuras que resultan de gran ayuda a la hora de poner solución a este problema cada vez frecuente. Todo ello lo detallo a continuación.

LA FIGURA DEL ORIENTADOR/A

Debido a las particularidades y características del contexto en el que nos encontramos, la prevención más idónea seria la prevención Primaria y un enfoque actual para la intervención de las dificultades que se conoce como intervención previa a la derivación del caso (basado en el modelo de consulta en el que el orientador/a desempeña el papel de asesoramiento) , consiste en intervenir en el aula antes de derivar a un servicio más especifico, en éste el orientador/a ofrece al profesorado un servicio de consulta para que pueda intervenir de forma más efectiva en el entorno de clase.

Los principios metodológicos que contiene este enfoque son:

1. Ser proactivo.
2. Centrado en la población.
3. Selecciona grupos de riesgo.
4. Intervención antes del trastorno.
5. Intervención directa y transversal.
6. Modificar positivamente el entorno.
7. Fomentar la robustez emocional.
8. Incrementar el nivel de competencias.

La implantación de programas de prevención da más relevancia a la orientación en el currículo académico, integrando las actividades de orientación de forma continuada en el curso habitual del centro, con una triple intervención:

• En aspectos relativos a los programas de prevención que se implantan tanto en la Acción Tutorial como en las diferentes áreas del currículo.
• Diagnostico precoz y asesoramiento individualizado.
• Colaborando con instituciones externas al centro en los programas de prevención.

El departamento de orientación debe provocar cambios en la institución educativa, en la que intentará introducir factores de prevención y desarrollo favoreciendo la transformación del entorno, con el apoyo de otras medidas dispuestas para ello como son los Recursos Compensatorios y que paso a explicar a continuación.

RECURSOS COMPENSATORIOS EN EL SISTEMA EDUCATIVO CON CARÁCTER PREVENTIVO

Destinatarios:

A. Alumnado que por factores territoriales o condiciones sociales se encuentra en situación de desventaja respecto al acceso, permanencia y promoción en el sistema educativo.

B. Alumnado de minoría étnica o cultural, en desventaja social, dificultad de acceso, permanencia y promoción.

C. Por razones personales, familiares o sociales no puede seguir un proceso normalizado de escolarización.

Podemos observar distintas iniciativas en este ámbito:

1. Creación de Zonas de Atención Educativa Preferente, distritos caracterizados por la peculiar situación de deprivación social y económica, a los que se dedica una mayor dotación de recursos materiales y humanos.
2. Apoyo en las medidas de Atención a la Diversidad.
3. Organización de actividades complementarias adecuadas a las principales necesidades educativas del alumnado.
4. Servicio de Comedor Escolar, para familias con menor nivel de renta.
5. Dotación económica complementaria.
6. Creación y dotación de bibliotecas de aula.
7. Creación y dotación de una Red Telemática mediante Internet.
8. Mejora de las condiciones de seguridad de los centros.
9. Apoyar la labor del profesorado mediante: el favorecimiento de la estabilidad de los equipos docentes, potenciar la formación permanente del profesorado, apoyo a experiencias de compensación educativa, materiales de apoyo para el desarrollo del currículo, favorecer las prácticas del alumnado universitario, etc.
10. Potenciar los Equipos Multidisciplinares en Primaria.
11. Fomento de AMPAs y Escuela de Padres y Madres.
12. Implantación de programas de Diversificación Curricular en el 2º ciclo de ESO.
13. Promoción de programas de maltrato entre iguales.
14. Implantación de Programas de Garantía Social.
15. Implantación de unidades de Educación Infantil en esas zonas.
16. Servicios educativos al alumnado hospitalizado de larga duración, enfermedades graves o con brotes alérgicos.

Medidas específicas como son la Compensación educativa en Educación Secundaria:

1. Se establece un plan de coordinación necesario para que el cambio de etapa de primaria a secundaria, que garantice la continuidad de la escolarización y de la atención educativa del alumnado, previniendo el absentismo y los abandonos prematuros.
2. Contemplan desarrollo de acciones encaminadas a favorecer la convivencia y el conocimiento, respeto y valoración de la diversidad social y cultural.
3. Las actuaciones de compensación educativa tenderán a promover el adecuado desarrollo del proceso educativo y se regirá por el principio de normalización, utilizando programaciones didácticas para dar respuesta educativa al alumnado procedente de grupos sociales y culturales desfavorecidos.
4. Previo informe y evaluación psicopedagógica del Departamento de Orientación, se podrán adoptar fórmulas organizativas excepcionales que permitan la atención específica de grupos, para proporcionarles respuestas educativas adaptadas a sus intereses, motivaciones o necesidades de refuerzo.
5. Los proyectos curriculares, contemplarán dentro de su espacio de optatividad materias acordes con los intereses, motivaciones y expectativas del alumnado en desventaja.
6. Al finalizar la escolarización obligatoria escolar, se le realizará una orientación escolar y profesional con el objeto de favorecer la continuidad de su proceso educativo en otras etapas o programas específicos y de facilitar su transición a la vida adulta y laboral.

FIGURA DEL EDUCADOR/A SOCIAL

Es un recurso que con carácter reciente está incorporando la administración educativa y que comparte diferentes centros en su actuación. 

El educador/a social desarrolla su labor profesional en contextos muy diversos dando respuesta a las demandas de acceso a la cultura, al bienestar y de participación en la vida social de amplios colectivos de población. Su trabajo tiene dos vertientes muy marcadas: la formativa y la asistencial y de atención a las personas.

Los/as educadores sociales se ocupan de aquellos campos de la educación que no tienen una regulación concreta, en ámbitos de intervención educativa con personas marginadas, con problemas sociales o de adaptación a su entorno.

Los ámbitos de trabajo del educador/a social dentro del sistema escolar, son la atención a la infancia y adolescencia en situación de riesgo social.

De acuerdo con las instrucciones aportadas por la Consejería podemos resumir sus funciones y ámbitos de actuación en:

I. Funciones:

1. seguimiento del alumnado absentista e intermediación familia-centro.
2. mediación en conflictos: alumno-centro, familia-centro y alumno-familia.
3. intervención con el alumnado y las familias en problemas de convivencia.
4. trabajo como mentor del alumnado en situaciones de riesgo.
5. organización y desarrollo de actividades de formación de las familias del alumnado en situación de resigo.
6. coordinación de actividades extraescolares para el alumnado en situación de riesgo.
7. seguimiento de actividades no lectivas del alumnado
8. colaboración en programas de vida saludable
9. organización y desarrollo de programas socioeducativos.
10. desarrollo de actividades de ocio y tiempo libre con el alumnado en situación de riesgo
11. desarrollo de programas de habilidades sociales, comunicativas para la relación con el alumnado en situación de riesgo.
12. desarrollo de programas para la integración multicultural.
13. desarrollo de programas de educación en valores: educación para la ciudadanía, medio ambiente,…con el alumnado en situación de riesgo.
14. coordinar los recursos de la zona para el uso por parte del alumnado de riesgo.
15. colaboración con el profesorado en el funcionamiento del aula de convivencia.

II. Competencias y Tareas: En el torno a los siguientes programas o actuaciones.

1. Educación para la mejora de convivencia en el centro educativo y en la comunidad.

• Diseñar, aplicar y/o colaborar en programas y actuaciones de educación en valores, convivencia y programas preventivos de diversa índole.
• Colaborar en el diseño de los programas sobre la convivencia contemplados en el plan de centro.
• Crear espacios socioeducativos y equipos de trabajo mediadores y negociadores para la eficacia en la resolución de conflictos.
• Promocionar y potenciar la participación del alumnado en la dinámica escolar.
• Participar en la planificación de los Planes de Acción Tutorial.
• Se desarrollaran mediante tareas específicas:
• Valoración, elaboración y evaluación de propuestas especificas de programas de convivencia destinados al alumnado: animación sociocultural, dinámica de grupos…
• Desarrollo de programas específicos de habilidades sociales, comunicativas y para la relación con los iguales
• Seguimiento y colaboración en la respuesta educativa al alumnado con comportamientos problemáticos.
• Colaborar con el profesorado en el funcionamiento del aula de convivencia.
• Desarrollo de programas para prevenir y afrontar la conflictividad escolar. Programas de integración escolar.
• Programas de información, orientación y asesoramiento para creación y consolidación de la asociación a los alumnos.
• Mediación en conflictos: alumnado-centro; familia-centro y alumnado-familia.
• Intervención con el alumnado y las familias en problemas de convivencia.
• Coordinación y colaboración con los tutores/orientadores en el desarrollo actuación en el ámbito de la acción tutorial.

2. Trabajo con el alumnado en situación de riesgo.

• Coordinar y organizar las actividades e intervención para mejorar la respuesta educativa del alumnado en riesgo.
• Elaboración y aplicación de programas y actividades para mejorar la inserción social y escolar del alumnado en riesgo.

Tareas especificas:

• Trabajo como mentor del alumnado.
• Organización y desarrollo de actividades de formación de las familias.
• Coordinación de actividades extraescolares.
• Desarrollo de actividades de ocio y tiempo libre.
• Desarrollo de programas de habilidades sociales, comunicativas y para las relaciones.
• Desarrollo de programas de educación en valores por parte del alumnado de riesgo.

3. Prevención control y seguimiento del absentismo escolar.

• Mediación y coordinación con los organismos en los procesos de integración y normalización de la población escolar con problemáticas socioeducativas especificas
• Concretar procesos de acompañamiento con alumnos y estrategias de intervención para posibilitar mejoras en la promoción educativa, personal y social.
• Organización, desarrollo y colaboración en programas socioeducativos destinados a la población escolar para normalizar escolaridad.

Tareas:

• Coordinación con los centros de Educ. primaria para el seguimiento en el tránsito de etapa educativa del alumnado con presumible riesgo de abandono escolar,
• Participación en coordinación institucional establecida
• Seguimiento y control de las situaciones de absentismo escolar concretas con intermediación familias-centro.
• Coordinación de actividades extraescolares para el alumnado en situación de riesgo.

4. Dinamización familiar.

• Participar en programas de asesoramiento y formación con la asociación de padres y madres.
• Desarrollo de estrategias para la participación escolar de padres y madres.
• Orientar a las familias sobre la función educadora.
• Informar y facilitar el acceso a los recursos educativos y sociales
• Facilitar la comunicación entre las partes.

Tareas:

• Programar y ejecutar con el Dpto. de Orientación y Equipo Directivo actuaciones encaminadas a garantizar información puntual a familias sobe el proceso educativo de sus hijos.
• Seguimiento y control de las situaciones de absentismo escolar con intermediación familias-centro.
• Diseñar un mapa de recursos socioeducativos de la zona.
• Organización y desarrollo de actividades de formación de las familias del alumnado en situación de riesgo.
• Realización de actividades diagnostico de necesidades y formación a padres y madres.
• Incentivar la creación de asociaciones de padres.

5. Participación con la comunidad.

• Intervención/actuación personal, familiar y comunitaria en los procesos y actuaciones que favorezcan la participación y compromiso de mejora en las condiciones socioeducativas.
• Diseño, implementación y evaluación de propuestas para fomentar las relaciones del centro con el entorno social.
• Desarrollo de programas de interrelación con la comunidad de aprovechamiento y conocimientos de los recursos.

Tareas:

• Valorar, planificar, coordinar y desarrollar actividades complementarias y extraescolares o con AMPA o con el consejo escolar que mejoren las relaciones centro-entorno y propicien la creación de redes de comunicación estables.
• Potenciar la formación en red con los recursos existentes.
• Gestionar programas y actuaciones culturales de ocio y tiempo libre.

A. Participación en otros programas institucionales.

• Colaboración en el desarrollo de programas de educación en valores y temáticas transversales.
• Apoyo a la formación del profesorado.
• Participación en coordinación de programas institucionales y procesos de seguimiento.

Tareas:

• Colaboración en programas de vida saludables, y organización en programas socioeducativos
• Desarrollo de programas de integración multicultural.
• Coordinación con entidades municipales y sociales.
• Participación en programas institucionales de solidaridad, compensación Educativa, Educación Vial y Educación para consumo.
• Colaborar en el desarrollo del programa de orientación académica y profesional.

B. Gestiones y tramitaciones.

• Elaboración de documentos oficiales
• Gestionar y tramitar documentación pertinente.

Tareas:

• Elaboración de informes y memorias, materiales y documentos afines a los programas y actuaciones.
• Estudios sobre necesidades y demandas socioeducativas.

C. Formación profesional.

• Participar en los procesos de formación establecido en las materias que directamente relaciona con su perfil.

Tareas:

• Atención a la diversidad.
• Estrategias de intervención-acción en medio socioeducativo.
• Técnicas y dinámicas de grupo.
• Estrategias para Intervención Integral y colegiada.
• Mediación y conflictos.
• Educación y diversidad cultural.

En sucesivos artículos iremos desglosando otros recursos que pueden contribuir a atender al alumnado con dificultades de comportamiento.

BIBLIOGRAFÍA:

ORDEN de 27 de julio de 2006, por la que se regulan determinados asperctos referidos al Plan de Orientación y Acción Tutorial en los IES.

DECRETO 19/2007 de 29 de enero, por el que se adoptan medidas para la promoción de la Cultura de Paz y la Mejora de la Convivencia en los Centros Educativos sostenidos con fondos públicos.

ORDEN de 23 de julio de 2003, por la que se regulan determinados aspectos sobre la organización y el funcionamiento de los Equipos de Orientación Educativa.-

En nuestro sistema educativo cada vez es mayor el número de menores que tienen algún problema legal y que deben ser atendidos adecuadamente en nuestras aulas. El motivo se debe a que chicos y chicas que antes no acudían regularmente a clase y que ni ellos ni sus familias eran adecuadamente supervisados por los sistemas sociales; hoy día sí que se ven sometidos a un seguimiento por parte de las autoridades que garantice su derecho a la educación.

Para aproximarnos un poco más a esta situación, y mejorar la calidad de nuestra atención como profesionales a este alumnado, la Sección de Educativa ha realizado un pequeño trabajo de carácter divulgativo que nos facilite el conocimiento y mejor comprensión de este tipo de jóvenes y que desarrollaremos en dos artículos sucesivos.

En este primero abordaremos los siguientes aspectos:

           I. CONCEPTO DE DELINCUENCIA JUVENIL.

           II. FENOMENOLOGÍA DEL MENOR INFRACTOR.

           III. TIPOLOGÍA DEL MENOR INFRACTOR.

           IV. DELITOS COMETIDOS POR MENORES INFRACTORES.

I. CONCEPTO DE DELINCUENCIA JUVENIL

Por Delincuencia Juvenil se entiende un fenómeno social constituido por un conjunto de infracciones penales cometidas contra las normas sociales, tipificadas por Ley y cometidas en un tiempo y lugar determinados, por personas mayores de 14 años y menores de 18.

La Delincuencia Juvenil se entiende como “fenómeno social” porque está íntimamente relacionada con la sociedad y cultura de cada país, ya que en algunos países no se considera delito lo que en otros sí lo es; de ahí que esté relacionada con la cultura de cada lugar. Es decir, en la delincuencia juvenil, el menor infractor lo es en función de las características de la sociedad y la cultura en la que se encuentra.

II. FENOMENOLOGÍA DEL MENOR INFRACTOR.

Para entender el fenómeno de la delincuencia juvenil y de los menores infractores, se ha procedido a estudiarlos por medio de tres parámetros generales, los cuales dan lugar a un conjunto de variables que han correlacionado positivamente con el menor infractor.

Estos tres parámetros generales son las variables generales individuales, las variables generales microsociales y las variables generales macrosociales.

a) Variables generales individuales.

Este tipo de variables está formado por dos grupos específicos: las variables biológicas (Biología de la Delincuencia) y las variables psicológicas (Psicología de la Delincuencia).

. Respecto a las variables biológicas que correlacionan positivamente con la delincuencia juvenil, es decir, las variables biológicas que han aparecido en todos los estudios realizados con menores infractores, se detectan las siguientes:

• Variables relacionadas con el SNA: en concreto con el sistema de respuestas emocionales que presentan los menores infractores. Se ha comprobado que la respuesta emocional de miedo ante situaciones determinadas es menor en los menores que presentan conductas delictivas que el resto de sus pares, incluso algunos de ellos, si tan siquiera presentan una respuesta de miedo o ansiedad ante circunstancias ambientas que normalmente producen este tipo de respuestas
• Variables relacionadas con el SNC: se ha comprobado que ciertas anomalías conductuales (conducta delictiva, por ejemplo), están relacionadas con traumas en el SNC, especialmente cuando es el hipocampo el órgano afectado. También se ha visto una correlación positiva entre conducta delictiva de jóvenes y disfunciones neurofisiológicas localizadas en la parte anterior del hemisferio derecho del cerebro. Por último indicar que las últimos resultados han detectado cierta correlación con un déficit neurolingüístico, aunque esta cuestión aún no está aclarada suficientemente.
• Variables relacionadas con el SN Motor y Sensorial. El sistema motor se ha visto correlacionado con estos menores en el sentido de que presentan hiperactividad; respecto al SN Sensorial, la correlación se ha detectado en afasia (pérdida parcial o completa del habla o de la comprensión del habla)y en la dislexia (dificultad para leer textos). Estos dos déficit de esos dos sistemas, producen deficiencias en el aprendizaje, lo cual lleva a fracaso escolar; este fracaso escolar está íntimamente ligado a la delincuencia juvenil, sobre todo en clases sociales desfavorecidas económica y culturalmente.
• Variables relacionadas con el sistema nutritivo; se ha comprobado que los menores infractores presentan unos índices de azúcar mucho más elevados que el resto de sus pares.

Respecto a las variables psicológicas (Psicología de la Delincuencia), se han detectado como las que más correlación presentan con este fenómeno, las siguientes:

• Inteligencia: todos los tests de inteligencia realizados a menores infractores han resultado tener puntuaciones inferiores al resto de sus iguales.

En relación a esta variable, hay dos cuestiones que se plantean. La primera cuestión es si la relación baja inteligencia-delincuencia juvenil podría estar mediatizada por otros factores, en concreto por la clase social. Es decir, puede que la clase social baja produzca en los menores: desinterés por la escuela, experiencias sociales y culturales negativas, etc., lo que hace que se impida un desarrollo normal de la inteligencia; de ahí que estos menores presentan esta correlación. Esta cuestión ha quedado solucionada, ya que se dispone de estudios que indican que , aún prescindiendo de la clase social baja, los menores infractores siguen presentando una inteligencia baja.

La segunda cuestión es de orden causal: ¿la baja inteligencia es causa o consecuencia de la delincuencia? Hay quien piensa que la baja inteligencia es causa de la delincuencia, ya que facilita el fracaso escolar y este suele llevar a la conducta delictiva en muchos casos; otros piensan que es consecuencia, ya que son las deficientes condiciones sociales y culturales las que favorecen el rechazo a la escuela, con la consiguiente pérdida de aprendizajes y por lo tanto la poca capacidad de desarrollo de la inteligencia. Al parecer, esta segunda cuestión aún no ha podido se resuelta.

• Personalidad: respecto a está variable se han realizado múltiples estudios y hasta la fecha no hay resultados concluyentes sobre si existe un tipo de personalidad distintivo del joven delincuente; lo que sí se ha concluido es que existen ciertos rasgos de personalidad que están presenten en los menores infractores, en concreto, “búsqueda de sensaciones”, y extraversión-psicoticismo. Respecto a “búsqueda de sensaciones”, este rasgo aparece en todos los jóvenes y hace referencia a un deseo de estimulación constante para conseguir niveles de excitación elevados. La actividad delictiva es una forma de llegar a conseguir esa estimulación.

Además de este rasgo de personalidad, también han aparecido variables de personalidad comunes a estos jóvenes, nos referimos al psicoticismo y la extraversión. Por extraversión deberemos entender la excesiva sociabilidad, impulsividad y mucho optimismo; pro psicoticismo, insensibilidad, crueldad, etc. Estos dos variables están relacionadas con los jóvenes infractores porque favorecen la búsqueda de sensaciones, como antes se ha referido.

Lo importante de esta variable individual es que , cuando se dan estos rasgos y estas variables, junto con un ambiente favorecedor de infracciones, la posibilidad de estar ante un menor infractor aumenta estadísticamente.

• Como tercera variable psicológica, tenemos la cognición, entendida como una variable que media entre las situaciones externas y la conducta delictiva, ya que su función es la de dar una interpretación de esa situación con la consiguiente conducta. Además, la cognición también está formada por procesos para relacionarse con los demás y la forma de hacerlo, lo cual también influye en la conducta delictiva.

Las principales características que presentan los menores infractores en relación a la cognición son:

1. Un locus de control externo: suelen considerar que el control de las situaciones está en ellas, en las situaciones, y no en las personas.
2. Impulsividad: se considera como variable cognitiva porque es fruto de un escaso autocontrol, entendido éste como un falta de previsión de las consecuencias negativas que acarrea el actuar sin pensar.
3. Percepción social: entendida como una falta de capacidad para entender y aceptar a los demás, es decir, podría identificarse, en el tema que nos ocupa, como un déficit de la asertividad y empatía; esta característica es especialmente significativa en los menores infractores porque deteriora sobremanera el proceso de socialización secundaria.
4. Déficit en la solución problemas interpersonales: se refiere a que estos menores no saben qué pasos hay que dar para resolver satisfactoriamente las relaciones interpersonales.
5. Baja autoestima y bajo autoconcepto.
6. Valores sociales con aceptación de la violencia como medio para resolver algunas situaciones, es decir, que presentan mucha tolerancia a conducta ilegal.
7. Tendencia a razonar de forma concreta respecto a razonamientos abstractos; esto hace que su forma de razonar esté más enfocada a la acción en vez de enfocarla a la reflexión.

b) Variables microsociales.

Son variables que hacen referencia a las relaciones que establece el menor infractor con los grupos primarios y secundarios de socialización, es decir: la familia, amigos y escuela.

Se ha comprobado que estos menores pertenecen a familias en las que hay un mayor empleo del castigo como método de disciplina; la comunicación entre los miembros es defectuosa y con contenidos de rechazo; muchos hogares están rotos; hay una falta de supervisión de los padres considerable y suelen ser familias numerosas en una gran mayoría de casos.

En los procesos de socialización secundaria, en relación a los amigos, se ha comprobado que el tener amigos delincuentes aumenta la posibilidad, con creces, de llegar a delinquir; el motivo es la capacidad del grupo de iguales de servir como modelo a imitar.

El otro gran proceso de socialización secundaria, la escuela, actúa negativamente cuando produce fracaso escolar o expectativas personales negativas en los menores, llegando éstos a apartarse de la institución y comenzando itinerarios marginales. A destacar que algunos jóvenes delincuentes ya presentaban experiencias negativas escolares en los primeros años de escolarización.

c) Variables macrosociales.

Estas variables son estudiadas por la ciencia que se conoce con el nombre de Criminología Ambiental o Ecológica, y hace referencia al estudio de las características del ambiente en el que se comete el delito relacionándolo con el delincuente.

Así, las principales variables macrosociales estudiadas en menores infractores han sido:

1. Las características sociales del lugar: se ha visto que se producen más actos delictivos en menores en lugares en los que la mayoría de la población es de clase social baja, y más en centros urbanos que en rurales, aunque en éstos últimos la clase social también sea baja. Otra característica del aspecto social del lugar, es la religiosidad que existe en la zona con alta probabilidad de delincuentes. Así, se ha comprobado que, en una zona en la que no existan normas sociales legales, la delincuencia puede bajar si existe un control religioso arraigado.
2. Otra de las variables macrosociales estudiadas por la Criminología Ecológica ha sido lo que se dado en llamar el “aspecto dinámico del delito”, es decir, el “viaje hacia el delito”. Se ha comprobado que los menores infractores cometen más delitos cuando están más próximos a su zona de residencia, posiblemente porque tienen más información de estos espacios sociales y, conforme van creciendo y tomando más confianza en su carrera delictiva, los delitos se van alejando cada vez más de su zona de residencia.
3. Como última variable ecológica, se ha estudiado la percepción que tiene el menor infractor del ambiente que le rodea, de tal forma que se ha visto que este menor tiene toda una imagen interna de su ciudad (o de gran parte de ella), de tal forma que de manera automática, están analizando su medio ambiente, estableciendo posibilidades de actuación delincuencial, en tanto el resto de los jóvenes de su misma edad no poseen este “mapa delictivo” en sus mentes.

III. TIPOLOGÍA DEL MENOR INFRACTOR.

Aunque ya se ha dicho que establecer una tipología con claros perfiles resulta complicado porque los estudios no arrojan conclusiones claras, sí se han establecido unas tipologías delincuenciales para poder operativizar el trabajo de los profesionales.

Estas tipologías las establece la Criminología en función de las variables estudiadas anteriormente, y son las siguientes:

1. Menores que presentan anormalidad patología: aquí hay que incluir a:

• Menores delincuentes con rasgos psicopáticos de personalidad : se trata de menores que tienen dificultad para sentir afecto, ni simpatía, ni calor humano; utilizan a los demás en su propio beneficio; no manifiestan ningún arrepentimiento o este es superficial y pasajero; así mismo tienen una alta dificultad para aprender de las consecuencias de su propia conducta.
• Menores delincuentes neuróticos: su psiquismo está perturbado por circunstancias sobrevenidas: fracasos escolares, frustraciones, pérdidas de seres queridos, etc.
• Menores infractores por referencias subliminadas de la realidad: por predisposiciones psicobiológicas, estos menores mezclan sus fantasías con la realidad, y en este estado es cuando comenten los delitos.

2. Menores que presentan anormalidad no patológica:

• Menores con trastorno antisocial de la personalidad: hiperactivos, excitables, falta de sentimiento de culpa, fracaso escolar, etc. La principal causa de esta patología es la ausencia de una figura materna o la desfiguración de ésta, así como la infravaloración del rol paterno. El proceso de socialización primaria es muy defectuoso.
• Menores infractores con reacción de huida: son menores que han sufrido o sufren maltrato en el hogar y se escapan, siendo fácilmente captados por grupos organizados de delincuentes, que es donde se sienten queridos.

3. En la tercera categoría tipología, se incluyen a todos los menores cuya personalidad es normal; son menores que su entorno no tiene por qué producir alteraciones de ningún tipo. Esta categoría incluye la mayor parte de los menores. Este grupo está formado por los que llevan a cabo acciones de :

• Vandalismo: ataques al mobiliario urbano y privado; parece que es debido a problemas en el desarrollo de la preadolescencia y adolescencia.
• Pequeños hurtos, robos, etc., por motivos de autoafirmación personal frente a los compañeros.
• Los que cometen delitos contra el patrimonio o agresiones sexuales: son incapaces de resistir a sus estímulos seductores.
• Los que delinquen para satisfacer sus apetencias consumistas.

IV. DELITOS COMETIDOS POR MENORES INFRACTORES.

Respecto a esta cuestión, se ha comprobado que:

• Los chavales de 14 años comenten principalmente delitos de robo con fuerza y con violencia o intimidación.
• Entre los 15 y los 18 años, la sustracción de vehículos y los robos con violencia e intimidación.

En general, todo el grupo presenta los siguientes delitos:

• Delitos contra personas, 
• Delitos contra la salud pública,
• Delitos contra el patrimonio.

En Andalucía, según el último estudio de la Consejería de la Presidencia sobre la “Realidad Social: Análisis de la Delincuencia en Andalucía”, los principales delitos cometidos por los menores son contra la propiedad y muy de cerca, los delitos y faltas contra las personas.

BIBLIOGRAFÍA

• Vicente Garrido Genovés: Delincuencia Juvenil. Ed. Alhambra. Madrid. 1987.
• Vicente Garrido Genovés: Técnicas de tratamiento para delincuentes. Editorial Centro de Estudios Ramón Areces. S.A. Madrid. 1993.
• Ley Órganica 5/2000, de 12 de enero, reguladora de la responsabilidad penal de los menores. BOE nº. 11, de 13 de enero de 2000.
• Ley Órganica 8/2006, de 4 de diciembre, por la que se modifica la Ley Órganica 5/2000, de 12 enero, reguladora de la responsabilidad penal de los menores.
• http://.juntadeandalucia.es/asuntossociales
• Cristóbal Fco. Fábrega Ruiz: La protección institucional de los menores en conflicto y mecanismos de actuación. Universidad de Otoño de Andújar. Universidad de Jaén.
• Ernesto Coy y Ginessa Torrente: Intervención con menores infractores: Su evolución en España. Anales de Psicología. 1997, vol 13, nº 1, 39-49.
• Jon-M. Landa Gorostiza: El modelo de intervención penal frente a la delincuencia juvenil: Una aproximación crítica a la LO 5/2000. Conferencia pronunciada en la Facultad de Derecho de Burgos el día 3 de marzo de 2004. Universidad del País Vasco UPV-EHU; Idplagoj@ig.ehu.es
• Jesús Morant Vidal: La delincuencia Juvenil. Noticias jurídicas. http://noticias.juridicas.com/articulos/55-Derecho%20Penal/200307-58551523610332…
• Naciones Unidas: Directrices para la prevención de la delincuencia juvenil: Sugerencias para Gobernantes. (Directrices de RIAD), A.G. res. 45/112, anexo, 45 U.N. GAOR.
• Maria José Díaz-Aguado: Diez condiciones básicas para prevenir la violencia desde la adolescencia. Estudios de juventud; nº 62/03.
• Universidad Complutense de Madrid.

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Si la ciudad está llena de coches habrá que empezar a aparcar nuestras bicis en los mismos espacios…pagando el correspondiente ticket, si hace falta.

Y si ya conociáis la Bicicrítica, que inunda los últimos jueves de cada mes las calles de Madrid con una caravana festiva de bicicletas y personas (en medio de las variadas y a veces exaltadas reacciones de otras personas…), ahora os presentamos una iniciativa que aboga por okupar los espacios que legalmente (que no éticamente) son dedicados al amontonamiento de autos.

La propuesta, llevaba a cabo a propósito del Foro Social de la Bicicleta, se llevó a cabo el pasado día 23 de Noviembre, en las calles del barrio de la Malasaña, Madrid. El propósito de la acción era mostrar la omnipresencia del autómovil en nuestras calles, ante la cual no parece que exista más que el conformismo como reacción. Los participantes pagaron la debida cuota por aparkar sus bibicletas en los espacios recientemente convertidos en zonas verdes o azules.  En las plazas se establecieron puntos de reparación de bicicletas y/o simples escenarios para demostrar que existe otro tipo de aceras y escenarios en nuestras ciudades. Aquí os mostramos una imágenes que hablan por si solas. Una extensa recopilación de información se encuentra en la página del Patio Maravillas, desde donde se coordinó la acción. Hasta allí  y hasta otras fuentes de valiosa información os llevarán los links que os dejamos a continuación…

La página del foro: http://fsmbici.net/

Bicicrítica

http://defiendelo.patiomaravillas.net/2009/11/20/este-mes-bicicritica-acaba-en-el-patio-maravillas

Parking day 23 de Nov, y una información bastante útil

http://defiendelo.patiomaravillas.net/2009/11/20/parkingday-ciclococina-dentro-del-foro-social-madrileno-de-la-bicicleta-fsmbici-net#comment-57

Pues la vi hace una semana, en el sofá de casa. Una historia de transformación humana a partir del contacto con lo diferente. Clint Eatswood es ese americano duro, que toma cervezas en el porche de la casa, ve el baseball y va a bares de americanos duros como él. Ya anciano se encuentra “invadido” por cientos  de asiáticos que se mudan a su barrio. La convivencia obligada crea conflictos, lazos y transforma. Y es ese Gran Torino, el viejo coche de los 70, el que sirve para intercambiar odio, lealtades y afecto. No creo que sea lo mejo de Clint Eastwood, con tantas películas a sus espaladas sería osado decir tal cosa, pero sin duda hace reflexionar sobre lo que nos pasa cuando nos damos cuenta que tenemos más en común con los que consideramos diferentes de lo que creíamos inicialmente.

Vasconia y paz, se juntan bien poco desde hace un buen rato; acá rompen los kinotos con que el problema es ETA, que tiene que dejar las armas, que su violencia es irracional (la violencia irracional es la de ETA), pero, si te ponés a hacer un poquito de historia, resulta que acá están a los piedrazos, por lo menos, desde que entró Napoleon, puede que desde antes. Chusmee un poco en Wikipedia y un poquitín más, y así nos encontramos con esta lista, dolorosamente facil de hacer muchísimo más larga.

• 1813 lo rajan a Napoleon
• 1833 empieza la Primer Guerra Carlista, hasta el 40
• 1872 empezó la Segunda Guerra Carlista y terminó en el 76 (según la perspectiva hay otra guerra más, pasa que no pasó por vasconia y acá se las llama así)
• 1893 San Sebastián  (reproduzco una noticia de La Vasconia N1, pag 13)

Gran resonancia ha tenido en todas las Provincias Vascongadas las tropelías llevadas á cabo en San Sebastián por la Guardia Civil contra el pueblo Donostiarra. La actitud brutal é injustificable que los malos gobiernos se han encargado de desprestigiar convirtiendolo en perseguidores encarnizados de todos aquellos ciudadanos que independientes de caracter no comulgan con los políticos audaces atrabiliarios é injustos, a producido elocuente y vigorosa protesta de todo el pueblo eúskaro.

(…) Van a continuación los nombres de los muertos y los heridos que cayeron bajo el plomo miserable lanzado por mano más miserable aún. (…) (La Vasconia N1, Buenos Aires, 1893)

• A los dos años recién se fundo el Partido Nacionalista Vasco (EAJ-PNV)
• En 1936 se pudrió todo y empezó la guerra civil española.
• En 1959 nació ETA.

No voy a hacer un post sobre ETA, cada uno sabrá qué sabe y averiguará lo que no sepa, o leerá los que le den razón en sus presupuestos, no voy a meterme en esas aguas, pero, digan lo que digan, acá llevan más años a las trompadas de los que consiguió alguno imponer la paz, que tiene poco de paz.

No hay paz de la de mutuo acuerdo, a lo sumo de la de quietud, que es pan para hoy y hambre para mañana.

Por si acaso les cuento como se dice paz en vasco, tiene bastantes maneras:

• Berba egin
• Entzun
• Solastu
• Hitz egin
• Pakie
• Mintzatu
• Aittu
• Ulertu
• Bakea

FUENTE:  2020 UN NUEVO PARADIGMA… (ROBERT J. SHAPIRO)

La demografía y la globalización intensificarán la desigualdad económica casi en todas partes. China y Estados Unidos, los principales impulsores de la globalización, ya son las dos sociedades importantes más desiguales del mundo. No es casualidad. Dondequiera que la globalización y sus tecnologías arraigan, el rendimiento de la inversión aumenta y hace más ricos a los ricos, mientras que una competencia interna e internacional más intensa contiene los aumentos salariales de la mayoría de los trabajadores, incluso cuando aumenta su productividad. Esto ni siquiera tiene en cuenta el horror y el dolor de millones de trabajadores de países avanzados que perderán sus puestos de trabajo y que, en el actual entorno competitivo impulsado por la tecnología, acabarán conformándose con otros peor remunerados.

Una creciente desigualdad es también parte de otra dinámica ligada a las tecnologías de la información que estan acelerando la globalización: las ideas están sustituyendo a los activos físicos como principal fuente de riqueza y crecimiento. La economía basada en las ideas ya no es una aproximación ni una metáfora, sino una dura realidad. En estos momentos, las corporaciones estadounidenses invierten ya tanto en “intangibles”, principalmente propiedad intelectual, como en plantas, equipamientos, oficinas, fábricas y bienes raíces. Hace veinte años, el valor de mercado de los activos físicos de las 150 principales empresas que cotizaban en bolsa en Estados Unidos -su valor contable- representaba el 75 por ciento del valor total de sus acciones. En líneas generales, una firma tenía casi el mismo valor que la cantidad por la que podían venderse sus fábricas, oficinas, equipamiento, bienes raíces, etc. En 2004, el valor contable de las 150 principales corporaciones representaba sólo el 36 por ciento del valor total de sus acciones. Hoy, casi dos tercios del valor de una gran compañía procede de intangibles, de lo que sabe y de las ideas y relaciones que posee: sus patentes y su propiedad intelectual, sus bases de datos y sus marcas, su sistema organizativo y la formación o el capital humano necesarios para usar esas ideas.

Las propias ideas flotan en el éter económico y su valor está protegido, a veces, por patentes y leyes de derechos de propiedad impenetrables. Todos encontramos estas ideas a través de las tecnologías y sistemas empresariales que las encarnan y generan la productividad y los beneficios que dan su dinamismo a una economía basada en las ideas. La buena noticia es que las nuevas ideas tienden a generar más de lo mismo, así que el número y el poder de las nuevas tecnologías de la información y de Internet, las nuevas nano y biotecnologías y las nuevas estrategias empresariales no tienen unos límites ciertos ni siquiera para el futuro cercano. Además, una vez que cualquier idea demuestra su valor en el mercado, en cualquier lugar del mundo, puede usarla, aunque a veces haya que pagar para hacerlo. La incómoda desventaja es que, con una riqueza y unos ingresos económicos ligados tan directamente a todas las ideas nuevas (y menos nuevas), será mucho más difícil que alguien que haya pasado la mayoría  de su vida en la antigua economía pueda disfrutar de una vida de clase media y mantenga una familia. En la actualidad, los trabajadores medios de Estados Unidos y de las economías con mejores resultados de Europa han visto ya que su salario real lleva cinco años estancado o en disminución, pese a los importantes aumentos de productividad en la mayoría de estos países, y que sólo los profesionales, directores e inversores disfrutan de un nivel de vida cada vez más alto, en casi todas las naciones avanzadas.

Tan seguro como la muerte y los impuestos, esta evolución intensificará la desigualdad en los principales países. En casi todo el mundo, las fuerzas de mercado liberadas por la globalización y la tecnología están pujando al alza por el valor de los conocimientos de, aproximadamente, el 20 por ciento superior de los que trabajan de forma competente con ideas, y haciendo caer el valor del trabajo que hacen muchas otras personas. Ya está aquí: los últimos seis años de expansión económica han visto las ganancias laborales  y los aumentos de sueldo más pequeños para la mayoría de la gente que se hayan producido durante cualquier período de expansión en más de cincuenta años… y los mayores beneficios tanto para los trabajadores con un nivel alto de formación como para los ricos con derechos sobre la creciente rentabilidad del capital invertido.

Por añadidura, las sociedades que envejecen también tienden a hacerse más desiguales, porque los ancianos, como grupo, tienen ingresos menores que las personas que trabajan. Así, cuando aumente el número de personas de más edad estadounidenses, europeas y japonesas durante los próximos diez, quince o más años, crecerá también la parte de estas sociedades que vive con unos ingresos relativamente pequeños. No será un consuelo para todos los demás, no sólo porque la globalización y una economía basada en las ideas tienden a impedir que suban los ingresos de muchos de los no ancianos, sino porque los impuestos de todos irán a sostener las pensiones y la atención sanitaria de todos esos jubilados.

“Con motivo de la celebración del Día Internacional de la Infancia, el Centro de Documentación y Recursos Pedagógicos de SIDA STUDI ha preparado una selección de cuentos infantiles sobre VIH/sida”.

Son 21 cuentos, escritos en varias lenguas. En la mayor parte de ellos, la protagonista es seropositiva y lo que se quiere es evitar situaciones de discriminación y rechazo por parte de l@s niñ@s y su entorno. También incluyen los cuentos de la Fundación Lucía, dirigidos a niñ@s seropositivos en los que se les explica el tratamiento que deben seguir. Y otros relatos más generales sobre qué es el VIH /sida y cómo se transmite.

Los cuentos van acompañados de varias actividades para trabajar el tema. Están pensados para niñ@s de 7 a 13 años y es un material de apoyo y ayuda a los adultos a la hora de hablar de estos temas.

Tanto los dibujos como los relatos son muy atractivos y agradables de leer. Nosotr@s hemos escogido el de “La familia” para encabezar esta entrada pero podéis elegir cualquier otro de la lista para leer.

Fuente: Canal Solidario

Una vez más Tareas Solidarias – Caravana por la Paz renueva su compromiso con la Educación a través de su campaña de sensibilización 2009/10. Como todos los años la organización visitará distintos centros educativos con el objetivo de concienciar los alumnos hacia temas tan delicados como la inmigración, la convivencia y la integración multiétnica en la sociedad actual. Esta labor se desarrollará a través del taller ‘Estrechando el estrecho: inmigración y voluntariado’, que nuestros voluntarios impartirán este año en los institutos Macarena y Picasso.

Este día es un día especial para tomar conciencia y defender con más fuerza a l@s niñ@s de las agresiones verbales y/o físicas que puedan sufrir. Para que l@s niñ@s valoren lo que tienen y cómo viven porque  no todos l@s niñ@s viven igual. Para que conozcan cómo viven l@s niñ@s en otros lugares y como es su día a día… Para que sean solidarios y más generosos, para que tomen conciencia de otras realidades más allá de su familia y la escuela…

Porque es necesario que las nuevas generaciones tengan en el centro de su escala de valores  también al “otro” en lugar de ocuparlo sólo el “yo”. Porque sino, el futuro será muy incierto y oscuro para tod@s…

Para trabajar este tema en la escuela Carmen Gil nos ofrece un poema titulado “Manuela y Ayena“. En el que se nos cuenta cómo es la vida de cada una de las protagonistas. Manuela va a la escuela y Ayena va a trabajar. Incluye audio.

En el blog “Actiludis” nos proponen unas láminas de dibujo para pintar. En Redinfancia podemos leer los artículos en los que se recogen los derechos de l@s niñ@s.

El Instituto Interamericano de Derechos Humanos cuenta con materiales educativos para trabajar en clase, dentro del nivel primario y bajo el título ¡Vivan mis derechos!.

Amnistía Interncional, dentro de la colección “Al derecho y al revés” propone diferentes actividades para primaria, secundaria, bachillerato y personas adultas.

Queremos destacar los cuentos que acompañan  a cada derecho en la web Rayuela. Porque son una forma amena para iniciar un diálogo sobre el tema.

En esta misma línea estaría el vídeo “Elmer, elefante de retazos“. Elmer es un elefante diferente a todos los demás, pero, por ser diferente, es también especial…

Presentación de zinagoga Crew en el 5 Festival Revolución Sin Muertos, en la cancha del barrio El Salado Comuna Trece , Medellín.
A falta de la cámara de video, (ya que esta en reparación), tocó grabar con una fotográfica para el desbare. Para colmos de males una sankey referencia DSC-802.Espero en pocas días resolver el asunto y volver a grabar con mejor calidad.

poster 5 festival Revolución sin Muertos

Como es bien sabido la Comuna Trece ha sido unos de los sectores de la ciudad que ha padecido problemas de conflicto armado a esto sumándosele la desigualdad social que han tenido que sufrir los jóvenes de esta zona.

La historia propia de la Cultura Hip Hop en la Comuna 13, es una historia reciente, que cobra su mayor visibilidad desde el año 2002, cuando se fundó la Elite Hip Hop, una organización integrada por 26 grupos, en su mayoría de Rap y que se conformó, en medio de dos operaciones militares, sin precedente alguno en el país y que por tener implícita la participación de fuerza pública, paramilitares, policía, guerrilla y milicia, se constituyó en una muestra de la escalada del conflicto urbano irregular, una situación que desencadenó un sin número de violaciones de derechos humanos a la población civil, el irrespeto al derecho internacional humanitario y la estigmatización social hacia la población de la comuna 13, un hecho, que además generó mayores niveles de exclusión, perdida de la movilidad, represión a procesos organizativos comunitarios y agresiones contra la comunidades general (1)

C.E.A unos de los grupo de la Elite Hip Hop con Nash rapero español

red de hip hop elite tomado myspace Red Elite Hip Hop

Este grupo de jóvenes “armados” pero de ganas y con micrófonos organizaron este espacio en este contexto difícil para expresar a través de la música, las situaciones de conflicto y las problemáticas familiares, sociales, económicas que han tenido sobrellevar durante mucho tiempo.

El festival que en este año va en su quinta versión , se ha desarrollado con recursos gestionados por la RED DE HIP-HOP LA ELITE a través de las distintas corporaciones y de la administración municipal, que año tras año los han apoyado.

En el año 2007 pudieron hacer un trabajo de gestión en el Programa de Planeación y Presupuesto Participativo de la Alcaldía de Medellín, y lograron con esto consolidar el desarrollo anual del festival.

Este festival busca convocar a todas las agrupaciones de HIP HOP de la ciudad para participar y fortalecer el movimiento local, generando una identidad por medio de propuestas artísticas, con 6 años de trayectoria, ha logrado una increíble acogida en la ciudad y el país y hoy en día, se perfila como uno de los mejores festivales de HIP-HOP de Colombia, Igualmente como una manera de cambiar la mala imagen y señalamiento que tienen de los Hip Hoppers, respecto a su producción artística y musical en la ciudad. (2).

jóvenes congregadosen la quinta version del festival en la cancha de fútbol del Barrio salado

jóvenes congregadosen la quinta version del festival en la cancha de fútbol del Barrio salado

5 festival revolucion sin muertos

El cartel del festival este año estuvo con formado por:

Artistas Internacionales Invitados:
Arianna Puello de España / Rap
Randy Acozta de Cuba / Rap

Artistas Nacionales Invitados:
Cynthia Montaño de Cali / Rap
Diana Avella de Bogotá / Rap

Artistas Locales Clasificados:
C15 / Rap
SK-Lones / Rap
K-no / Ra
Zona Zero / Rap
C.E.A. / Rap
Zinagoga / Rap

Artistas Locales Invitados:
Energy Style / B BOYS
Super Natural / B BOYS
S.K.S. / Escritores
DJ Deks / DJ
DJ Z-Kruel / DJ

Notas: 1: Tomado myspace de la Elite Hip Hop.
2: Tomado perfil Festival Revolución sin Muertos en facebook.

 Hernando Sáenz Acosta

Después de los fracasos en la Mesa instalada entre coroteros y el alcalde local de Kennedy, muchos de los afectados han salido a reclamar su derecho al trabajo hoy viernes 20 de noviembre. Como es bien sabido, el más pequeño bloqueo de la Avenida Ciudad de Cali, ubicada al suroccidente de la capital, colapsa la movilidad de todos aquellos que deben ir a trabajar y usan Transmilenio o las rutas que pasan por estas avenidas.

En estas situaciones, se enfrentan los intereses de diversos grupos, cada quién reclamando ser tomado de manera prioritaria. De una parte, los directos afectados quienes quieren seguir trabajando frente a las entradas 7 y 8 de la Plaza de Corabastos. En segundo lugar, están los representantes de varias Juntas de Acción Comunal, quienes consideran indispensable sacar este cartuchito debido a que se ha constituido en una olla para el comercio de droga, en un lugar donde se venden artículos hurtados y en donde se presentan toda una situación de desaseo que impide a muchos habitantes sentirse seguros en los barrios que rodean la plaza. Claro está, como en otros casos, está el interés de poder mantener valorizadas las propiedades inmuebles.

Por último están los intereses de la alcaldía, que busca demostrar el control sobre este tipo de situaciones. Los intereses de la alcaldía mayor por desarrollar una operación estratégica en el sector y finalmente los intereses de quienes controlan las redes de microtráfico de estupefacientes, quienes sin el menor esfuerzo salen beneficiados, independiente de la medida que se aplique.

Obviamente, está el ciudadano común y silvestre, que sale todos los días a coger bus y para quién en realidad, es poco el conocimiento de estos conflictos en nuestro sector. Probablemente saldrán en City noticias o Caracol opinando sobre algo de lo que poco sabe, respondiendo las estúpidas preguntas de los periodistas sensacionalistas que buscan desacreditar la movilización social. Estarán los medios alternativos, haciendo una férrea oposición al Estado en cualquiera de sus formas y expresando los posibles y esperados abusos de autoridad del ESMAD.

¿Y después qué? Una vez controlada la situación, ¿seguiremos nuestra vida rutinaria?. Es lo que más se da entre nuestra ciudadanía. Ya sabemos que si cierran una cuadra, después surgirá otra, así como ocurrió con los vendedores ambulantes, si los corren de una acera, se pasan a la otra. ¿Con qué autoridad, un alcalde como Mateus, le exige la salida a los coroteros y recicladores y no hace nada por erradicar las famosas wiskerias o casas de prostitución que según el POT no pueden ubicarse en la UPZ Corabastos y Patio Bonito?

No se puede ser justo, si la ley no se aplica para todos. ¿Cuantos problemas de nuestro sector no se asocian también a la proliferación de una serie de cantinas y antros de mala muerte donde la gente pierde el conocimiento o llevado por el apasionamiento termina asesinando a otra persona con arma blanca o arma de fuego? ¿Será que van a imponer un toque de queda también para los adultos? ¿Vamos a convertir nuestro sector en un campo de batalla? ¿Vamos a dejar que estigmaticen nuestros sectores para luego justificar su erradicación a punta de buldózer? Los únicos beneficiados serían los grandes capitales y no el ciudadano que se tiene que mover dos horas en un bus para conseguir el diario de su familia.

Por eso, si bien debemos apoyar a los coroteros y recicladores en la dignificación de sus condiciones de trabajo y de vida, debemos empezar a hablar de forma franca y sincera para empezar a resolver los problemas de inseguridad y comercio de droga que ocurre en nuestros barrios. Tenemos que empezar a mirar, como vamos a evitar que niños y jóvenes pasen de ser desempleados o desescolarizados a ser drogadictos o peor aún alcohólicos o fumadores compulsivos. Podemos ir más allá y exigir de este alcalde y del alcalde mayor, mayor seriedad en la ejecución de los programas dirigidos a mejorar la calidad de vida de los sectores que viven aquí, porque si bien dicen representar una opción diferente, terminan actuando igual que si fueran emisarios de la más intolerante forma de gobierno autoritario.

O caminhão entra no condomínio com dificuldade. Não há espaço para manobras. Na casa ao lado, caixas de papelão empilhadas e etiquetadas aguardam o transporte. Meus vizinhos estão de mudança. Não os conheço além dos polidos cumprimentos trocados nas manhãs de correria para o trabalho. Ainda assim, somos íntimos. Separados apenas por uma fina parede de argamassa, compartilhamos involuntariamente nossas vidas com a intensidade de velhos amigos. Ela, moça nova e irrequieta, dedilha aos sábados notas dispersas ao piano. Embora não domine por completo o instrumento, também não faz vergonha. Está desempregada e cozinha bem. Por vezes chora baixinho e conversa com a mãe ao telefone. Ele, no cair da noite traz-lhe chocolates e alguma alegria. Nem sempre está bem disposto, reclama com freqüência da poeira no escritório. No jantar, ambos fazem questão de rituais. A mesa posta com talheres finos e tilintantes. Apreciam carne, mas preferem massa. Recebem visitas com alguma freqüência. O irmão dela,  Leonardo, é o mais assíduo. Bebe vinho, xinga palavrões, o dono da casa irrita-se, a mulher contemporiza. Uma ou duas indiretas e o cunhado se vai, deixando louças sujas e comentários maldosos. Há pouco tempo houve uma briga feia entre o casal. Ele, normalmente comedido, pos-se a gritar e ameaçou largar tudo. Ela não se fez de rogada e quebrou algumas louças para impressioná-lo, enquanto dizia frases entrecortadas no idioma intraduzível dos magoados. Por conta da contenda, ficaram amuados por alguns dias. A reconciliação não tardou, fizeram amor quatro vezes entre risos e gemidos.
O caminhão estaciona no jardim. Os funcionários da transportadora começam o balé do carregamento. Abro a janela do quarto do primeiro andar. Não há mais necessidade de esconder-me. Eles chegam no carro da família, estão felizes. Contenho com algum custo o ímpeto de lançar-me pelas escadas para me despedir. Lanço um olhar silencioso na direção deles. Ela enrubesce. Ele inicialmente baixa os olhos fingindo não ter me visto, de repente se enche de coragem, levanta a cabeça e com um sorriso nos lábios diz:
- Não se esqueça de tomar o remédio para tosse. Sentiremos saudades.

FUENTE:  EL ENEMIGO EN CASA, La violencia familiar  (JOSÉ SANMARTÍN ESPLUGUES)

Desde luego sólo desde la ignorancia puede sustentarse que la televisión es una caja tonta, inocua. De tonta, nada de nada. Ha llegado a ser el medio a través del cual se fomentan modas y modos, ideas y creencias, opiniones, valores y contravalores. Su poder es tal que se ha llegado a decir que lo que no sale en televisión, no existe. Y algo de cierto hay en esta frase. Existir, existes, pero si quieres llegar a los demás y, en particular, si quieres ser famoso, no es suficiente hoy en día utilizar la cátedra, el libro, el púlpito, el sillón presidencial o el escaño. La televisión es el medio. Quizá la desbanque en un futuro más o menos próximo otra pantalla: la del ordenador. Hoy por hoy la primacía de la televisión es innegable.

Y como suele suceder con cualquier otro producto importante de la tecnología, la televisión tiene un haz y un envés. Su poder para el bien es tan grande, en principio, como el que tiene para el mal. Ya digo, en principio. Evidentemente, la red de múltiples intereses en que se encaja la televisión puede inclinarla de un lado o del otro. Incluso de los dos al mismo tiempo, lo que suele ser ciertamente el caso. Se fomentan valores como la libertad o la solidaridad en unos programas, y las bajas pasiones en otros.

El gran poder de la televisión descansa en el hecho de que las imágenes tocan más el corazón que la razón. Para poner de manifiesto el carácter cruel e injusto de una guerra, basta con mostrar la imagen de un niño al que un obús ha destrozado las piernas, o los brazos, o… lo ha matado. ¿Quién de mi generación no recuerda la imagen de aquella niña vietnamita, desnuda, corriendo despavorida de las propias quemaduras que le había producido una bomba de napalm? La guerra de Vietnam la empezó a perder Estados Unidos cuando una cadena de televisión comenzó a emitir la imagen de los jóvenes norteamericanos que morían cada día en el frente de batalla. Las imágenes, sean reales o inventadasa (lo que ahora se ha dado en llamar “imágenes virtuales“), nos persuaden: nos inundan de emociones que nos pueden llevar a actuar en un sentido u otro, sin apenas reflexionar. Golpean nuestro inconsciente y nos inducen a actuar de modo automático. Obviamente, no lo logran siempre. Es verdad que, de inmediato, podemos reaccionar instintivamente ante una imagen. El ser humano tiene, en cambio, la capacidad de ensimismarse, de poner entre paréntesis momentáneamente lo visto y las urgencias que le son inducidas, y de tomarse un tiempo para la reflexión y la toma de decisiones. Si no fuera así habría muchas más niñas anoréxicas de las que realmente existen, o todos acabaríamos comprando el último coche publicitado. No es esto lo que, por suerte, sucede. Pero, desde luego la imagen tampoco es pura información. La imagen no se limita a suministrar al espectador datos de interés sobre algo. Les añade un componente persuasivo, que, repito, llama más al corazón que a la reflexión; que, dicho en términos gruesos, tiende a manipular al espectador. De ahí los riesgos de tener en nuestra casa un generador de emociones tan fuerte y convincente como la televisión.

Pese a todo, conviene no exagerar. Tampoco al hablar de las parejas, los padres o los hijos que maltratan. Son una minoría y, en algunos casos, una minoría reducidísima. Lo que no obsta para que estemos alarmados. ¿Cómo no estarlo cuando nos referimos a formas de violencia que se dan entre personas a las que debería unir, ante todo, el amor y el altruismo? Que un padre meta en agua hirviendo a su hija de corta edad nos parece una aberración profunda, algo completamente irracional; incluso, algo inexplicable desde el punto de vista ya no social, sino biológico. Otro tanto nos sucede cuando sabemos de hijos que golpean a sus padres o, sobre todo, de hombres que llegan, incluso, a asesinar a sus parejas. Pero eso, por duro que parezca, no debería sesgar nuestra mirada. No debería convertirse en unos anteojos que nos hicieran ver la realidad con tintes más duros aún de los que tiene. La verdad es que novecientos noventa y nueve niños de cada mil no son maltratados por sus padres o que noventa y siete de cada cien mujeres tampoco lo son por sus parejas o ex parejas según reconocen ellas mismas.

Sin embargo, la sensación que tenemos es la contraria. Conozco a muchas personas que se sienten aterrorizadas por lo que consideran que es un mundo amenazador e inseguro. Y ven especialmente España como un lugar hostil y sumamente peligroso, en el que los hombres se dedican a matar a las mujeres a todas horas, o los hijos hacen otro tanto con sus padres, llevados por una impresionante ola de violencia juvenil. La verdad no es ésa. Pese a los profetas de la catástrofe, que los hay incluso entre los científicos, España es un país que está muy por debajo, ya no de la media internacional, sino de la media europea en casi todas las formas de violencia. En concreto, nos aterra, a mí por lo menos sí, que cuatro de cada millón de mujeres mayores de catorce años hayan sido asesinadas en España en 2003 por sus parejas o ex parejas. Terrible, sí; pero, ¿qué decir del hecho de que, por término medio, en dicho año hayan sido asesinadas seis en Europa, diez en Finlandia o quince en Puerto Rico?

¿Por qué tenemos la impresión de vivir en un país tan violento, cuando las cifras dicen en términos generales lo contrario? Lo innegable es que en España la sensibilidad en torno a la violencia está a flor de piel. El grado de concienciación a este respecto es muy elevado. No lo es tanto la decisión de actuar, de hacer algo para poner remedio a la situación. Desgraciadamente, hay un hueco, una brecha, entre el sentir o decir y el hacer. Bueno es, con todo, que seamos tan intolerantes como manifestamos ser con un fenómeno tan grave como la violencia que, con independencia de sus niveles, mina siempre, de un modo u otro, la salud social.

Repito la pregunta: ¿por qué tenemos la impresión de vivir en un país tan violento?

FUENTE:  LA VENTAJA EVOLUTIVA DEL AMOR   (George E. Vaillant)

Lo que sigue es una historia verdadera contada por Jack Kornfield, un psicólogo clínico. Mientras viajaba en tren de Washington a Filadelfia, el doctor Kornfield se sentó cerca del director de un programa de rehabilitación para delincuentes juveniles, en particular miembros de bandas que habían cometido homicidios.

Un muchacho de 14 años que estaba en el programa había disparado y matado a un adolescente inocente para demostrar su valía ante su banda. Durante el juicio, la madre de la víctima se mantuvo impasiblemente en silencio hasta el final, cuando el joven fue acusado de asesinato. Después de que se anunciara el veredicto, ella se puso en pie lentamente, le miró directamente y le dijo: “Te voy a matar”. Seguidamente el joven fue llevado a una institución juvenil donde tenía que cumplir una condena de varios años.

Transcurrido el primer medio año, la madre del muchacho asesinado fue a visitar al asesino. Antes del asesinato, él había estado viviendo en la calle, por lo que ella era su único visitante. Estuvieron hablando durante un rato, y al irse, ella le dio algo de dinero para tabaco. Seguidamente, poco a poco,  ella empezó a visitarle regulamente, llevándole comida y pequeños regalos. Hacia el final de la condena de tres años, le preguntó que iba a hacer cuando saliera. Él se sentía confuso e inseguro, de modo que ella se ofreció a ayudarle y le buscó un trabajo en la empresa de una amiga. Seguidamente le preguntó  dónde iba a vivir, y como él no tenía familia a la que retornar, ella le ofreció usar temporalmente una habitación que tenía libre en su casa. Él vivió allí durante ocho meses, comió su comida y trabajó en el empleo que ella le había buscado. Entonces, una noche, ella le llamó a la sala de estar para charlar. Se sentó frente a él y esperó. Después le miró fijamente:

-¿Recuerdas que en el tribunal te dije que te iba a matar?

-Claro -replicó él-. Nunca olvidaré ese momento.

-Bueno, lo he hecho -dijo ella-. Yo no quería que el muchacho que podía matar a mi hijo sin motivo siguiera vivo en esta tierra. Quería que muriera. Por eso empecé a visitarte y a llevarte cosas. Por eso te conseguí el trabajo y te permití vivir aquí, en mi casa. Así es como me propuse cambiarte. Y aquel viejo muchacho, se fue. De modo que ahora quiero preguntarte: como mi hijo se fue y ese asesino también se fue, ¿te quieres quedar aquí? Tengo sitio, y me gustaría adoptarte si me dejas.

Ella se convirtió en la madre que él nunca había tenido.

¡Qué compasión la de la mujer!¡Qué perdón! ¿De dónde venían? Todos podemos identificarnos con su gruñido primal cuando dice: “Voy a matarte”. Y cuando, en la sala de estar, ella recuerda al muchacho lo que le había dicho en el tribunal, yo temí lo que vendría a continuación. Pero me quedé sorprendido. Ese momento habría sido igualmente conmovedor para un hindú y un judío, para un budista y un cristiano, pero esta historia no tiene ni un atisbo de “religión”. ¿Qué había ocurrido? El amor libre de egoísmo había conquistado tanto los genes “egoístas” darvinianos como la razón pura kantiana. El poder transformador de la emoción positiva había intercedido.

Las emociones positivas -no sólo la compasión, el perdón, el amor y la esperanza, sino también la alegría, la fe/confianza, la admiración y la gratitud -surgen de nuestra capacidad mamífera innata para el amor paternal desinteresado. Emanan de nuestro cerebro mamífero límbico, y por tanto están enraizadas en nuestra herencia evolutiva. Todos los seres humanos estamos equipados para sentir emociones positivas, y estas emociones positivas son un común denominador de todas las grandes confesiones y de todos los seres humanos.

Você delira quando Caetano Veloso diz que Lula é grosseiro e não sabe falar? Não perde uma coluna de Danuza Leão? Coleciona os livros de Ali Kamel? Parabéns, você é um típico representante da classe média brasileira, fiel integrante da elite branca, como definiu o ex-governador de São Paulo Cláudio Lembo.

Pierre do Brasil, criador do blog The Classe Media Way of Life, conseguiu captar a essência desses seres que trafegam (raramente, pois quase sempre o trânsito está engarrafado) pelos Jardins paulistanos, a zona sul carioca, os bairros ditos nobres das capitais e os cada vez mais numerosos condomínios fechados. A seguir, um resumo de alguns dos textos do blog (link no final).

MORAR EM APARTAMENTO

O modus vivendi de nossos heróis médio-classistas, cuja característica mestra consiste no “morar em apartamento”, contribuiu para a instituição de uma nova realidade urbana não apenas pela geração dos “filhos de apartamento”. Outra esquisitice daí proveniente mudaria de figura as nossas cidades: os empreendimentos imobiliários.

A evolução do “morar em apartamento” causou profundas mudanças na maneira como se constrói uma cidade. Se antigamente um edifício era projetado e implantado por um arquiteto, sobre uma malha urbana determinada por um urbanista, e colocado de pé por um engenheiro, atualmente a classe média só compra imóveis projetados por publicitários. O publicitário é uma figura de extrema relevância para a classe. É algo como um guru. Sua função extrapola a mera tradução dos valores do médio-classista e sua consequente materialização em forma de produto, para na verdade formatar a preferência desse cidadão e impor-lhe tudo aquilo que ele deve gostar. Se você quer ser um médio-classista normal, terá de gostar dessa situação. Do contrário será convencido por um publicitário.

Com a cidade sendo construída pelos empreendimentos do departamento de marketing, o desenho urbano e as relações sociais vão tomando a cara da classe média. Todo prédio tem um nome, que quando não é o nome de um médio-classista falecido (com sobrenome italiano), é um estrangeirismo. Os idiomas preferenciais são o inglês, o francês e o próprio italiano.

Tendo este meio de vida se instaurado e solidificado no seio da classe média, o “filho de apartamento” passou a ser considerado uma espécie de instituição, de forma que os empreendimentos agora tentam redefinir as condições. Médio-classistas hoje em dia podem escolher morar em um empreendimento chamado Château De Douceur, onde estão disponíveis nas áreas comuns o “Espaço Kids”, para os pequenos brincarem o dia inteiro, o “Espaço Teen”, para os adolescentes, o “Garage Band”, para os filhos terem o direito de ser rebeldes, enquanto a empregada leva suco e biscoitos.

Também há o “Woman’s Space”, para ficar vazio, enquanto você frequenta o salão do momento. O “Espaço Gourmet”, para dizer aos outros que você é refinado e cozinha por prazer, enquanto a empregada deixa tudo pré-pronto em segredo, e ainda lava as panelas. O “Fitness Center”, para ficar vazio, enquanto você paga uma academia perto do trabalho, e muitas outras salas com nomes estrangeiros. O objetivo disso, além de encarecer absurdamente o condomínio, é fornecer argumentos ao publicitário para que o tamanho dos apartamentos seja cada vez mais diminuto, no pressuposto de que ninguém ficará lá dentro com tantas atividades dando sopa no pilotis.

Por fim, neste novo jeito de morar, uma coisa é imprescindível: grades. O mundo lá fora é mau. A gente de bem está do lado de dentro. Por isso, no espaço urbano todas as características da classe média convergem para um único organismo, que é o “lado de dentro”. Médio-classista evita sair na rua. Rua é para pobre, é onde passa ônibus e onde estão os assaltantes. O médio-classista anda de garagem em garagem. Sem contato nem com o ar do lado de fora. Filho de apartamento tem alergia a fumaça, poeira, plantas de verdade e pobre. Assim, a cidade da classe média é hoje um núcleo fortificado, à espera de um ataque bárbaro a qualquer momento. Para isso, métodos de segurança dos mais modernos foram desenvolvidos, como lanças e homens armados. Dizem que em São Paulo uma construtora aguarda autorização do Ibama para construir um sistema de fosso com jacarés.

Será o primeiro Eco-Security-Residence do Brasil.

COMPRAR OS BEST SELLERS

Para o médio-classista é muito difícil arrumar um tempo pra ler. A vida atribulada, os negócios, a ralação diária para garantir as contas pagas (graças a Deus), os filhos, a faculdade, nada disso deixa tempo para uma boa leitura. Mas isso tem de ser feito, pois a superioridade intelectual é inerente à classe, e não há como declamar nas seções de cartas da revista semanal sobre a falta de instrução do povão se você não ler seus dois livros anuais.

Quem não tem tempo para ler tem de ser seletivo, e ser seletivo é uma especialidade do cidadão da classe. Então, para que todo mundo na Book Store saiba que você é classe média, vá direto aos best sellers. Ali você terá segurança para escolher um livro “da moda”, um livro que fará todo mundo no seu trabalho te admirar, um livro que todos vão querer emprestado. Apareça com algum best seller da semana e incremente sua reputação tanto de “culto” quanto de “antenado”, igual àquele cara que introduziu O Código da Vinci na turma do escritório. A lista dos mais vendidos nunca erra.

O leitor médio-classista, antes de tudo, é um eclético. Não importa o tema, não importa o autor: o que estiver na moda, se vender muito, ele compra. Mas sempre há os gêneros que fazem mais sucesso: mistério, esoterismo, espiritismo, política e autoajuda sempre são considerados bons livros. Mas se você quer mesmo é botar pra quebrar, pode ir às últimas consequências do médio-classismo e apelar para os “gênios” desse público: Paulo Coelho, que tem mistério, esoterismo e autoajuda, tudo misturado; Ali Kamel, que junta política e ficção; Dan Brown, só porque escreveu o tal Código… Mas se você, aspirante à classe, persiste num impasse diante de tantas boas opções da banca de best sellers, atente a um macete que nunca falha: na dúvida, compre o que tem a capa mais bonita.

PRATICAR O “CADA UM POR SI” NO TRÂNSITO

Para quem quer se comportar como a classe média brasileira, um ótimo ambiente de observação é o trânsito de nossas grandes cidades. Ali podemos estudar, por imersão total e com riqueza de detalhes, os valores desse peculiar grupo social.

O médio-classista encara o trânsito como se fosse uma grande batalha em defesa do seu direito individual prioritário de ir e vir, o que significa que cada indivíduo da classe, no trânsito, tem prioridade um sobre o outro e vice-versa (numa estranha equação ainda não resolvida pela matemática). E todos têm prioridade sobre os pedestres (esse ponto já é bem mais fácil de entender).

Para encarar o trânsito, cada cidadão da classe deve estar equipado com seu carro. Se uma moradia médio-classista possui, por exemplo, quatro habitantes em idade para ser condutores, o ideal é que ali haja quatro carros. O carro é uma importante propriedade desses cidadãos, e seu interior é seu mundo particular, uma extensão de sua casa sobre rodas. Por isso, o carro para esse público precisa ser equipado com “insulfilme”, equipamento de som, ar-condicionado e lugar para, no mínimo, cinco passageiros (para levar objetos e peças de vestuário, uma vez que raramente o carro do médio-classista trafega com mais de uma pessoa, além do motorista). Tudo isso garante que o que realmente importa (o mundo particular do condutor) esteja muito agradável, a fim de evitar o contato com o mundo exterior, totalmente desprezível. Para este, há um mecanismo de comunicação denominado buzina.

Você, aprendiz de médio-classista, precisa aprender que é necessário se revoltar com as atuais condições do trânsito. Assim, no seu papel de cidadão politizado e pagador de impostos, deve exigir das autoridades que abram espaço na cidade para mais carros. Que desapropriem, botem a cidade abaixo, mas garantam a duplicação das vias até resolver o problema. Fique revoltado também pelo fato de o governo se preocupar mais em, violentamente, coibir seu direito sagrado de ingerir álcool do que abrir mais acessos para o seu carro trafegar mais rápido.

O primeiríssimo passo para entrar na classe é abandonar o transporte coletivo, o Metrô e até mesmo a bicicleta (esta somente pode ser usada para lazer, e, mesmo assim, deve ser transportada de carro até o local do uso). No transporte coletivo você está num espaço público, sujeito a ficar perto de pobres e nada ali é “só seu”. É muito melhor que você trafegue dentro de sua bolha de vidro e metal, “privatizando” (aprenda a adorar esta palavra) cerca de 10 metros quadrados do espaço público, com uma máquina de mil quilos que queimará petróleo para transportar uma pessoa de 70 quilos, a fim de garantir seu merecido bem-estar até seu destino. Você tem direito, você é da classe média.

o espaço ocupado por 54 pessoas, sendo 1) cada uma em seu carro; 2) todas num ônibus; 3) cada uma em uma bicicleta.

AFIRMAR QUE NÃO EXISTE RACISMO NO BRASIL

Para se tornar um genuíno membro da classe média brasileira, você não pode ser racista. Simplesmente porque, na ótica da classe, o racismo não existe no Brasil. Não existe privilégio para nenhuma raça, tudo se pode conseguir pelo esforço e trabalho, seja a pessoa médio-classista ou negra. Convença-se disso.

Racismo, hoje, talvez só nos Estados Unidos. Ali sim já se praticou racismo “do bom”, racismo “de raiz”, onde qualquer um pode encher um neguinho de porrada ou atear fogo na casa dele quando quiser… Mas, hoje, nem lá as coisas são como eram… o presidente deles é negro, então os negros não têm do que reclamar.

Tome cuidado! Essa história de cotas, de segregação racial, de discriminação e tratamento diferenciado não pode afetar sua culta percepção do mundo, a percepção de quem recebeu uma bela educação paga nos melhores colégios católicos. Você deve entender isso como mera coisa de livros de História, que ninguém lembra mais, da época em que trouxeram os negros escravizados da África, situação que logo mudou quando a Princesa Isabel assinou a tal parada, e desde então brancos e negros têm acesso ao que quiserem em igual condição.

Para demonstrar a seus estimados colegas da classe o quanto você faz por merecer a aceitação no grupo, discuta, sempre que surgir o tema, sobre como os negros simplesmente não querem estar na mesma posição dos brancos (lembre-se de representar uma “indignação analítica contida” quando disser isso). Você causará suspiros de admiração, será ouvido e respeitado por seus pares. Argumente que, se você conseguiu chegar onde chegou, qualquer negro também conseguiria, pois este é um país onde o mérito funciona e é a base de tudo.

Diga que você acha estranho, mas talvez, por uma questão de gosto pessoal, eles prefiram jogar capoeira a ir para a universidade (novamente contenha a indignação de palestrante culto). E dê o veredicto: se os negros estão reclamando, botando a culpa nos brancos, querendo cotas, se organizando em grupos culturais, movimentos de ações afirmativas e bandas de música black, eles é que são racistas. (Neste ponto, você fica autorizado pela audiência a ignorar a autocontradição.)

Por fim, para dar o golpe de misericórdia e carimbar de vez seu passaporte ao mundo da classe média, fale sobre sua relação com os negros. Decore: você não deve ter nada contra nem a favor deles. Você os trata como qualquer pessoa e às vezes com humilde magnificência, até dá bom-dia ao jardineiro do prédio e à diarista. Você não namoraria uma pessoa negra, mas até daria uns pegas (se ela não contasse pra ninguém). Você acha que o governo tinha de criar escolas técnicas para “capacitar” pessoas para o trabalho manual, o que é uma ótima alternativa para os negros arrumarem emprego. Defenda o ponto de vista que explica que as universidades, o Judiciário e a alta sociedade têm pouquíssimos negros apenas por coincidência, ou até mesmo por uma questão estatística: eles existem mesmo em menor número, tanto que você quase não os vê nas festas que frequenta.

ACHAR QUE DEUS TE CONSIDERA MELHOR QUE OS OUTROS

O médio-classista não apenas acredita em Deus, como acredita que Deus gosta mais dele que dos outros. Não obstante sempre soltar um “graças a Deus” a tudo que se refere a seu patrimônio, quem é da classe justifica sua condição de privilégio com o status autodeclarado de vontade divina.

É uma espécie de herança torta das antigas dinastias e da nobreza europeia, de quem os médio-classistas acreditam piamente descender em linhagem pura e imaculada. Tal qual seus espelhos (distantes geográfica e cronologicamente), eles pretendem incutir no interlocutor a ideia de que seu bom berço é uma escolha divina, em detrimento da família meia-boca de quem estiver ouvindo. Por isso, eles não se acanham em recorrer ao seu deus para as coisas mais corriqueiras de suas vidas.

Portanto, se você pretende entrar para o seleto e abençoado mundo da classe média, trate de colocar Deus no meio de suas frases, dizendo que é culpa Dele você possuir bens materiais, e seu empregado não.

Sim, é um post vergonhosamente CTRL+C, CRTL+V, mas é decente. Fontes: Carta Capital e Blog Classe Média Way of Life

Tres años parecen pocos, pero con esta edad, nuestro blog ya podría entrar en “Educación Infantil”. Nos estamos haciendo mayores… pero esperamos seguir creciendo.

Más novedades. Seguimos en WordPress pero… hemos cambiado la dirección del blog. A partir de ahora nos encontraréis en:

http://madresypadres.wordpress.com

Allí os estamos esperando con el mismo contenido, sin cambiar nada para seguir siendo un punto de encuentro.

Será que a Lei Anti Tabaco está a ter efeitos...

Hoje trago, uma lei que ainda causa bastante polémica, quase 2 anos após a sua entrada em vigor, e por amanha ser o dia nacional no não-fumador, penso que seja, interessante, comentar o referido artigo, passo a transcrever a notícia, seguida de um comentário.

«Aplicação da Lei do tabaco não está a ser efectiva

A especialista em tabagismo Sofia Ravara alertou hoje que a aplicação da lei do tabaco “não está a ser efectiva” e a situação é “muito desigual” no país, havendo muitos cafés e restaurantes com fumo e ventilação insuficiente.

“Portugal não tem uma boa política de espaços sem fumo, a lei é ambígua e permite demasiadas excepções, e não está a ser efectiva porque também não está a ser fiscalizada”, adiantou a pneumologista, a propósito do Dia Nacional do Não Fumador, que se assinala terça-feira. Sofia Ravara, da Faculdade de Ciências da Saúde da Universidade da Beira Interior, contou que muitos dos fumadores que tenta tratar têm recaídas por os ambientes sociais serem com fumo.

“A situação é muito desigual no país. Um fumador da Beira Interior que veio à consulta disse-me: ‘Doutora aqui não há lei de prevenção do tabagismo, é um absurdo, mas é o que acontece”, relatou. Nina Sousa Santos, da Direcção-Geral da Saúde, adiantou que todas as situações de infracção de que a DGS tem conhecimento são reencaminhadas para a Direcção-Geral do Consumidor (DGC) e para a Autoridade de Segurança Alimentar e Económica (ASAE). “Nas reuniões do grupo técnico consultivo – criado no âmbito da legislação do tabaco e do qual fazem também parte a DGC e a ASAE -, há situações de incumprimento que são referidas pelos conselheiros”, adiantou. A responsável ressalvou que estas situações têm de ser denunciadas “porque só com base numa denúncia se pode agir”.

Sofia Ravara considera que, desde que a lei do tabaco entrou em vigor, a 01 de Janeiro de 2008, a sua aplicação tem vindo a “regredir”. “Ao princípio toda a gente quis cumprir a lei”, por causa da fiscalização, mas os portugueses “não perceberam que isto é uma medida de saúde pública”. Em países como a Itália, a lei funciona porque houve sensibilização da população anos antes de a lei ser aplicada, diz. Depois disso, têm sido avaliados o cumprimento da lei e a aceitação pela população e monitorizado o seu impacto, em termos de prevalência de tabagismo e diminuição das doenças causadas pelo tabaco. “Avaliar a efectividade da lei não é só fiscalizar a lei, mas também mostrar o seu impacto e envolver a população”, defendeu.

Para o coordenador da Linha SOS Deixar de Fumar, a “lei vale, por si só, como uma medida importante e que terá tido o seu impacto em termos de pessoas que deixaram de fumar e tentaram deixar de fumar”. No entanto, “as pessoas que trabalham nesta área esperavam uma resposta mais intensiva dos fumadores na sequência da lei”, disse Paulo Vitória, considerando que “tem falhado a informação”. “Corremos o risco de pensarmos que a lei resolve todos os problemas”, mas a legislação não chega para resolver o tabagismo, que “exige um sistema integrado de medidas”, acrescentou.

Entre essas medidas, Sofia Ravara defende que os ambientes devem ser “100 por cento sem fumo” porque “salvam vidas, não custam dinheiro e são bem aceites pela população”. Defende ainda o aumento dos impostos do tabaco, a proibição da venda aos menores e a colocação de advertências nos maços com fotografias, bem como a comparticipação de fármacos.

Para a coordenadora da Comissão de Tabagismo da Sociedade Portuguesa de Pneumologia, Ivone Pascoal, a “lei foi mal explicada às pessoas no seu objectivo”, pelo que é necessário continuar a explicar os benefícios da legislação através de campanhas de sensibilização.»

In: http://www.publico.pt/Sociedade/aplicacao-da-lei-do-tabaco-nao-esta-a-ser-efectiva_1409905, a 15 de Novembro de 2009, em Jornal Publico

O meu comentário:

Após ler a peça acima transcrita, cheguei à conclusão, que mais um a vez, não existe consenso, entre os fumadores e os não fumadores, e que no meio existe uma lei que parece não estar adequada à população portuguesa.

Após quase 2 anos da lei entrar em vigor, o que aconteceu, é que muitos comerciantes, essencialmente o dos cafés e restaurantes, deram pela situação, que não podem compactuar com a lei e se «etiquetar», como sendo, estabelecimento para fumadores e estabelecimento para não fumadores, especialmente os da restauração, senão reparemos no seguinte exemplo, muito dos motivos para os portugueses, saírem para jantar fora, é o festejar algo, ou o comemorar algo, então, é normal que os participantes desses jantares, sejam um grupo heterogéneo, ou seja, seja constituído por fumadores e não fumadores, e não vai existir consenso no local, onde se pretende jantar, pois ninguém gosta de deixar a festa a meio, para vir para a rua fumar, já para não falar, no que demonstra falta de qualidade do estabelecimento, ao não ter um local para se poder fumar, sem ter que «expor», em publico o cliente.

Ou seja, os estabelecimentos para não perderem qualidade e prestarem um bom serviço aos seus clientes, devem ter a opção de pelo menos ter uma sala, onde as pessoas possam fumar, é obvio, que ter as duas opções, é sempre uma mais valia, penso que mais vale ter a mais, que a menos.. Já repararam num casamento..se o noivo e noiva fumarem, se eles desaparecerem para um cigarrinho, o que é legitimo, as pessoas, vão ficar a festejar sozinhas? Questiona-se, de quem é a festa?

O exemplo acima, não está muito longe da realidade, e penso que é como em tudo, a regra do bom senso deve prevalecer, como já, à algum tempo falei aqui no blog, não fumo, mas respeito quem fuma, e sei que se as pessoas foram civilizadas e correctas umas com as outras, podem conviver e partilhar os mesmos espaços, sem qualquer problema, não podem é ser extremistas, a favor da sua causa, devem ceder, para receber, penso que a questão em muitos casos, solucionava-se com uma «uma negociação», entre ambas as partes.

O denotar-se que a lei está a fraquejar, deve-se possivelmente, às pessoas terem «crescido», mentalmente, e entenderem que com a regra do bom senso, e que com uma negociação, podem conviver ambos os tipos de pessoas nos mesmos espaços, ganhando aquilo que se tem vindo a perder em espaços como restaurantes e cafés, que é a livre convivência entre pessoas.

O meu conselho, e para que se tenham a noção, é que as pessoas convivam e se respeitem, quanto a lei, penso que deve, ser fiscalizada se assim o entenderem as autoridades competentes, no entanto, penso que a questão mais importante, é sensibilizar às pessoas, especialmente às com qualificações mais baixas, para que foi criada a lei, e qual o objecto da referida lei. Tendo em conta, que podem impedir de fumar em locais como por exemplo em escolas, mas  isso não vai impedir os jovens de fumar, pois não ficam trancados dentro das mesmas, estão integrados numa sociedade, que é maioritariamente fumadora, e muitas vezes, devido à fraca informação nos anos que anteviram a lei.

Tenho Dito!

RT

Una empresa crea un “coro de empleados” para aliviar la crisis

Si como dice el refrán “quien canta su mal espanta”, una empresa española ha decidido conjurar los tiempos de crisis reclutando a 200 empleados voluntarios para formar un singular coro que ofrecerá un único concierto benéfico en el Auditorio Nacional de Música de Madrid.

El nutrido grupo coral de la editorial jurídica Wolters Kluwer España ha estado ensayando más de 50 horas durante dos meses para una actuación que contará con la participación desinteresada de la Orquesta de la Comunidad de Madrid.

La recaudación se destinará a la Fundación Balia, dedicada a la educación y la escolarización de niños y jóvenes de entornos desfavorecidos con peligro de exclusión social.El coro de los 200 empleados se atreverá con obras de Mozart, una selección de Carmina Burana, de Carl Orff, y con el himno Jerusalem de Charles H.H. Parry el 21 de noviembre, en la imponente sala Sinfónica del Auditorio Nacional de la capital.

La original iniciativa surgió tras una intensiva sesión de ideas del departamento de Recursos Humanos para buscar una fórmula con la que aplicar una política de responsabilidad social corporativa y al mismo tiempo inyectar algo de alegría y entusiasmo a la plantilla a pesar de los malos vientos económicos.”Nos empeñamos en que el trabajo tiene que ser algo aburrido y aquí cada vez somos más los que estamos convencidos que estando contentos y satisfechos somos más productivos”, dijo a Reuters Félix Alarcón Castillo, director de Recursos Humanos de WK España, elegida mejor empresa para trabajar en 2009 en la lista de Instituto Great Place to Work.

“Si encima podemos aportar más a la sociedad y ayudar a una fundación tan implicada como Balia, la ecuación es perfecta…”, añadió sobre una idea en la que también se han embarcado una veintena de directivos que por una vez no llevarán necesariamente la voz cantante.

Por el momento este “Concierto Participativo” lleva vendidas más de 400 entradas en un aforo de unas 2.000 localidades.Muchas empresas se implican cada vez más en los problemas de su entorno, con iniciativas humanitarias, medioambientales o deportivas de muy distinta índole.Después del éxito de la película “Los niños del coro” y de los famosos programas de televisión de “Operación Triunfo”, en los que un grupo de jóvenes ponen a prueba su talento musical, quizá haya llegado el momento del… “coro de la empresa”. Fuente:  Yahoo noticias

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Nuestros amigos de BKT bicipública tienen esta alternativa de transporte no motorizado que ya esta funcionando en ciudades como Barcelona, Paris, Lyon y Montreal, entre otras. Con esto, Guadalajara se pone de ejemplo junto con Santiago de Chile en Latinoamérica. Ya hay alrededor de 1,500 usuarios registrados y esperemos que se sumen más a este sistema. Te dejamos más información.

Como Alf dijo, aquí estoy para darles mas detalles de la conferencia de prensa del Proyecto Chapultepec.

La conferencia fue en el camellon de Chapultepec estuvieron presentes comerciantes de la zona ( Santa Clara, Starbucks, Fondo de cultura económica.. etc) así como, Juan Pablo De la Torre, Colectivo ecologista Jalisco, GDL 2020, Denise De Font, el Director General de Cultura y quizás me este haciendo falta alguien mas pero la idea que todos compartieron al hablar de este proyecto fue comun.

Primero que nada poner al peatón en primer lugar para crear una ciudad para el y no para el coche. Perderle el miedo a la “peatonalización”. En las ciudades más ejemplares se ha perdido ese miedo y cada día hay mas calles peatonales en el mundo. Es un mito eso de que ahuyenta a la gente de los comercios porque ya no se pueden estacionar en frente, al contrario, se ha comprobado que aumentan las ventas de los comercios en estas zonas.

Esto provoca connivencia entre los ciudadanos, trayendo mas seguridad a los barrios peatonales, mas ejercicio físico y por lo tanto menos enfermedades como obesidad. Además disminuye la contaminación y todo esto aumenta la calidad de vida de los ciudadanos
Siendo esto parte del plan maestro de movilidad no motorizada que se esta llevando a cabo en Guadalajara, es un comienzo para recuperar espacios públicos en la ciudad para hacer una ciudad para las personas donde ya el 34% de los trayectos son a pie. Que la gente se salga de las plazas y se venga a las calles.

Y para un futuro ya existe el proyecto de volver esta calle peatonal permanentemente empezando con el tramo que ya esta los fines de semana (Entre Av. Vallarta y Av. La Paz) para después que sea todo el lado poniente de esta avenida.

Fue mencionado varias veces el deseo de que se le de continuidad a estos proyectos de hacer peatonales las calles y recuperar los espacios públicos en las siguientes administraciones. Yo también deseo lo mismo, ojala sea posible pronto caminar por Chapultepec un miércoles a las 9 de la mañana o un lunes a las 1 de la tarde sin coches amenazantes.

María Camarena

Gracias al trabajo de síntesis de Paloma damos cuenta de lo que aconteció en nuestra convivencia del pasado fin de semana del 23, 24 y 25 de Octubre y aquello que podemos hacer público claro.

Trabajo del Sábado 24 de Octubre

1. Propuesta, debate y elección temas a tratar durante el año
Cada uno debía aportar 5 temas que quisiera tratar este año, exponiendo brevemente el interés por los mismos, los objetivos, ideas a desarrollar (en caso de tenerlo claro, como era el caso de David, que ya tenía una estructura definida y clara de todos y cada uno de ellos).
David repartió unas hojas a cada uno donde poder reflejar, nombre del tema, reuniones, contenidos…se dispuso de 10 minutos de reflexión para a continuación ir lanzando las propuestas que fueron diversas, muy ricas, comunes en algunos casos.
A grosso modo los temas que se fueron proponiendo fueron:
- Movimiento migratorios: principales países emisores, políticas de inmigración de la UE, ley de extranjería, acogida, examen de conciencia, acciones concretas viables, conocimiento de asociaciones vinculadas, concienciación y formación. Políticas novedosas en países integradores, en caso de que existan.
- Taller de Biblia A.T.: manifestamos una carencia formativa en este sentido y aún volviendo siempre a la palabra en las oraciones comunitarias, si bien es cierto mayoritariamente el enfoque se realiza desde el N.T. y no tanto desde el Antiguo donde no tenemos tanto conocimiento…profundizar en ello y conocer más nos puede ayudar mucho a seguir creciendo en nuestra fe.
- Misticismo y Tabish: ser cristiano en mi día a día descubriendo al Padre no sólo en mi oración sino a lo largo del mismo…experiencias de cómo viven otras personas laicas o religiosas su experiencia de Dios.
- Espiritualidad de la Cruz: desde la P.A se lanza un taller que puede ser trabajado de forma individual o comunitaria con materiales que se irán entregando mensualmente para profundizar en este tema y tener un mayor conocimiento de la base sobre la que se fundamentan los MISPIS. Aún conscientes de la falta de formación a nivel general en Guadalupe, si bien es cierto, según comentaba David, se considera dentro de la congregación Madrid es uno de los lugares donde de forma más intensa se vive y se materializa esto.
- Microeconomía: tomar las riendas de la economía personal y comunitaria desde un prisma cristiano. Austeridad, consumo responsable, banca ética, soluciones en nuestro día a día para afrontar la crisis de forma coherente, comercio justo: mayor conocimiento de lo que es, listado de tiendas…Carlos Ballesteros.
- Contemplación de la realidad: desarrollar un espíritu crítico frente a lo que ocurre, estudio de la sociedad – macroeconomía.
- Campos de trabajo PJ: ofrecer un servicio a los jóvenes recolectando información sobre diferentes opciones a desarrollar durante el verano…surgía la idea de organizar una reunión- recolección en septiembre donde poder presentar por medio de fotos y palabras las experiencias vividas, para desde ahí, tal vez, poder ir construyendo una memoria colectiva.
- Juventud: qué sucede con los jóvenes? Motivaciones, luchas, cómo acercarse a ellos, haciendo “calar” el mensaje de Jesús en ellos. Ángel – profe amigo Inés; visita-reunión chavales David.
- Mi opción laboral: me siento perdido acerca de cuál es mi camino y me gustaría discernir en comunidad a través de un taller qué sueña en este sentido el Padre para cada uno de nosotros.
- Cambio climático y sostenibilidad: tener un compromiso con el Mundo desde un conocimiento teórico y acciones o compromisos individuales que entronquen con la línea de la ecología.
- La cruz aquí y ahora: 4º mundo, cañada real…realidades marginales de Madrid, tomar partido… Dani.
- La pareja/familia cristiana: ante el “ateísmo” inherente en algunas parejas y los planteamientos inminentes en algún caso de “expansión” del núcleo familiar…se lanza la necesidad de buscar formas de acercar las inquietudes cristianas a la pareja, viendo cómo educar a los hijos.
- Gratuidad- productividad: desde dónde hacemos las cosas, cómo llevar a cabo los sueños…dos palabras aparentemente inconexas que resuenan juntas en la mente de David.

Se sometieron los temas a votación, se podían elegir 5 temas como máximo valorados en una escala del 1 al 5, siendo 1= valor mínimo, 5= valor máximo.
El ranking final según las valoraciones asignadas por cada uno de nosotros fue:
1. Migraciones.
2. Microeconomía.
3. La cruz aquí y ahora.
4. Misticismo.
5. Taller de Biblia, A.T.
6. campos de trabajo.
7. Opción laboral.
8. Familia y pareja.
9. Contemplar la realidad.

Los 5 primeros temas se trabajarán de forma prioritaria este año y si nos dá tiempo a más, se irá continuando la lista.
Las propuestas se quedarán “guardadas” para próximos años…al menos para tenerlas en cuenta.

Se vió, por otra parte, lo útil e importante de tener un lema comunitario eligiéndose: “Admirar, Agradecer y más amar” - motor y objetivo prioritario para este año.

Los temas transversales que perdurarán durante todo el año serán: apertura y encuentro con otras comunidades, siendo Laurita nuestro enlace con otras comunidades de Pastoral de Adultos, David con sus apejotados, integración y participación en actividades vinculadas con la parroquia: Pastoral de Adultos, experiencia compartida de las opciones sociales individuales, eucaristía comunitaria, blog (diseño a cargo de Laurita).
Trabajo del domingo 25 de octubre
1. Oración: los 5 elementos que identifican y definen el orígen de las primeras comunidades y son el modelo sobre el que nos fundamentamos nosotros. Iván:
a) Jesús en el centro.
b) Comunidad.
c) Oración y palabra.
d) Compartir los bienes.
e) La cena: compartir el pan y el vino.

Fue un momento bueno para recoger el final de la convivencia, para agradecer…

2. Calendario externo e interno: Laurita, como enlace, nos dió el calendario parroquial, donde fuimos organizando algunas fechas clave desde el GAS, Cañada Real, Ejercicios hasta fijar la eucaristía mensual que nos hemos planteado compartir.

A continuación se organizaron los temas a tratar durante el año, buscando un sentido en su asignación (Pascua, ejercicios espirituales…), fijándose adicionalmente las personas responsables:
2.1. Microeconomía:

si queremos compartir parte de nuestros bienes, es clave empezar el año por el bloque de economía que gestionarán Cande y Anna. Este bloque se estructura en:
- personal: banca ética, comercio justo,formas de afrontar la crisis, austeridad.
- comunitario: fondo común, proyectos a los que destinarlo, “banquero”…
* Carlos Ballesteros – pendiente contactar para poder tener un encuentro con él.

2.2. Movimientos migratorios:

Iván y Laurita (oraciones centradas entorno al Éxodo, antecedente del bloque
de A.T.). Se tiene pensado bajar en el período navideño a Ceuta:
- principales países emisores.
- políticas migratorias en la U.E.:cómo se hace frente este fenómeno.
- ley de extranjería.
- exámen de conciencia.
- acogida, acciones concretas.
- asociaciones.
- concienciación y formación.
- países con políticas novedosas?
* Dani Villanueva – Pueblos Unidos.

2.3. Misticismo:

Ejercicios Espirituales febrero – Cande y Palo:
- cómo viven al Padre otras personas en su día a día. Como una opción de vida.
- * Rogelio: oración al ritmo del Espíritu.
- * La comunidad de Jóvenes.
- * Compañía de María: Blanca.

2.4. La Cruz aquí y ahora:

Pascua – Ceuta – David e Iván:
- Cañada Real.
- Realidades Marginales de Madrid.
- 4º Mundo.
- “Tomar partido”.
* Dani, antiguo APJ, amplia experiencia en 4º mundo.

2.5. Taller de Biblia:

David, Laurita y Mery:
- Antiguo Testamento.

3.Despedida de Mary: compromiso wifi o tarjeta telefónica.
4.Recogida y comida con novi@s.
5.Acogida de Clovis e Hilaire: cervezas parque de Berlín, ahora se materializa la misión para la que sentimos llama el Padre, actuar.