Les citoyens helvétiques ont accepté par 57,5% des suffrages une initiative populaire exigeant l’interdiction de construire de nouveaux minarets en Suisse. Ils ont en revanche rejeté l’interdiction d’exporter du matériel de guerre par 68,2% des voix.
Les musulmans de Suisse ne pourront plus construire de minarets. Soutenue par l’Union démocratique du centre (UDC / droite conservatrice) et l’Union démocratique fédérale (UDF / droite chrétienne) mais combattue par le gouvernement et par tous les autres partis, l’initiative en ce sens a malgré tout clairement séduit les Suisses, qui se sont rendus aux urnes en nombre (53% de participation).

Contrairement à ce qu’indiquait le dernier sondage à ce propos (37% de oui), les citoyens ont accepté le texte par 57,5% des voix. Nécessaire s’agissant d’une inscription dans la Constitution, la double majorité a été obtenue puisque tous les cantons sauf quatre ont également accepté cette initiative.

Avec un taux d’approbation dépassant les 70%, Appenzell Rhodes-intérieures (71,5%) se pose en champion du oui à l’initiative, talonné par Glaris (68,8%), le Tessin (68,1%) et St-Gall (65,9%). Onze autres cantons alémaniques ont accepté le texte à plus de 60%.

En Suisse romande, le Valais, le Jura et Fribourg figurent aussi dans le camp des anti-minarets, bien qu’avec des scores plus modestes (respectivement 58%, 51,2% et 55,9%).

En fait, seuls quatre cantons – dont trois des six romands – ont dit non. A commencer par Genève, qui a refusé le texte à 59,7% des voix. L’initiative a également été rejetée par 53,1% des suffrages dans le canton de Vaud, ainsi que de justesse dans le canton de Neuchâtel (50,9% de non).

En Suisse alémanique, le demi-canton de Bâle-Ville, qui compte la plus forte communauté musulmane de Suisse, a refusé l’initiative à 51,6%. Mais, fait surprenant, de grands cantons tels que Zurich (51,8%), et plus nettement Berne (60,7%), l’ont par contre acceptée.

Un non sur les exportations d’armes
La Suisse continuera par contre d’exporter du matériel de guerre. L’initiative populaire du Groupe pour une Suisse sans armée (GSsA), qui réclamait l’arrêt de telles ventes, a en effet été rejetée par 68,2% des votants. Aucun canton ne l’a acceptée.

En pleine crise économique, la menace de pertes d’emplois – plus de 10′000 selon l’industrie de l’armement – l’a finalement emporté sur les considérations humanitaires et morales liées aux multiples affaires de reventes d’armes à des pays en guerre. Les mesures de compensation proposées par l’initiative pour atténuer le choc économique dans les régions concernées n’ont finalement pas convaincu.

Le refus le plus net face à cette initiative déposée en septembre 2007 avec 109′000 signatures a été enregistré dans le canton de Nidwald (88% de non), qui abrite l’entreprise Pilatus. Il a atteint 70% ou plus dans 17 cantons.

Le résultat est le plus serré dans les cantons de Genève (51,8%) et Bâle-Ville
(53,1%). Il est en revanche plus clair dans les autres cantons romands: Vaud (59,5%), Neuchâtel (62,8%), Valais (70,8%) et Fribourg (71,0%) ont tous rejeté la proposition du GsSA.

Celle-ci aurait frappé l’exportation et le transit de matériel de guerre mais aussi de biens militaires spécifiques – comme les avions d’entraînement ou les simulateurs. Les armes de chasse et de sport, les appareils servant au déminage humanitaire et les biens exportés temporairement n’auraient pas été concernés.

Un oui sur le financement aérien
Enfin, troisième objet soumis au peuple, le financement spécial du trafic aérien a été accepté par 65% des voix. Aucun canton ne s’est opposé à la nouvelle affectation des 40 millions tirés de l’impôt sur le kérosène. Ces recettes serviront donc à l’avenir à financer l’aviation et non plus la circulation routière, comme c’était le cas jusqu’ici.

Peu contestée lors de la campagne, cette modification de la Constitution a été acceptée par près de 1,61 million de Suisses. Seuls les Verts, le Parti évangélique et le Parti chrétien-social prônaient le refus.

Les champions du oui ont été les Genevois, qui, forts de leur aéroport de Cointrin, ont plébiscité le transfert d’argent en faveur de l’aviation par 72,5%. Ils sont suivis des Zurichois (69,2%) et des Nidwaldiens (69,1%).

Les autres cantons romands se sont montrés un peu moins enthousiastes: Fribourg a dit oui à 64,3%, Vaud à 64,2% et Neuchâtel à 60,8%. Le Valais clôt la marche avec 55,5% de votes favorables, juste devant Schwyz (57,5%) et le Jura (58,1%).

swissinfo

Il y a 4 minarets en Suisse, et voila qu’ils veulent en interdire la construction de nouveaux.
C’est un replis sur soi assez grave, surtout qu’en parallèle les suisses ont voté pour que leur pays puissent vendre des armes dans le mondes entier.Double catastrophe, de gentils banquiers, les suisses vont être vus comme des gens qui ont peur de la difference et approuvent tout les conflits dans le monde.

De quoi les gens ont peur ?
Honnêtement je ne vois pas, les gens croient que les musulmans vont imposer leur religion pareceque les mosqués ont des minarets ?
En plus qu’est ce que ca va changer, y aura t-il moins de musulmans ? Bien sûre que non, vont ils moins se rendre à la mosqué ? bien sûre que non.

À ceux qui ne le savent pas, l’immigration post 1970 et le regroupement familial ont été organisé pour arriver à ce que nous vivons aujourd’hui.La profonde division de la société.
Après Mai 68, même si les services US et soviétiques étaient en grande partie responsables des évènements, il a été décidé par les élites d’accentuer l’immigration et le regroupement famillial(alors que l’économie ne l’exigait plus), et cela pour diviser la société, créer de nouveaux problèmes en occultant les plus importants.

Ensuite en créant le Front national, aucune discussion sur ce sujet n’a été possible et les gens ont été encore plus divisés.
Et enfin, le terrorisme islamique moderne (celui des années 60 70 n’était pas vu de la même manière) a fini de manipuler la population en agitant l’épouvantail de la menace al qaïda.
J’en ai déja parlé plusieurs fois, mais le documentaire “hollywood et les arabes ” est extrèmement bien fait et démontre par A+B LA VÉRITABLE PROPAGANDE ANTI MUSULMANE dans le cinéma et cela depuis 50 ans.

Les immigrés sont les dindons de la farce, ils ont été utilisés et maintenant sont stigmatisés, il faut que les européens comprennent que 10 à 15 % de la population est de culture musulmane, nous ne pouvons pas les expulser, puisqu’une bonne partie sont née ici.

Les gens flippent, et en plus de flipper ils sont malsains.Quand on demande aux gens, si la suisse peut vendre des armes à l’étranger et donc soutenir les guerres, et bien ils votent oui !!!!!
Mon Dieu comme c’est grave, vous vous rendez compte l’état mental des européens aujourd’hui, c’est affligeant.

La peur des autres, le rejet des différences et le gout de la mort, et dire que c’est exactement les arguments que nous autres occidentaux utilisons contre les musulmans !!!

Il y a un adage qui dit ” C’est celui qui dit, qui est ” Il doit y avoir un peu de vrai, on projete souvent ses propres problèmes sur les autres.

Je suis contre l’assimilation, et d’un c’est psychologiquement destructeur et ensuite ça ne sert à rien.Tant que c’était des européens blanc et chrétiens, en une génération, c’était pliée, mais il est totalement débile de demander à ces indiens foncés et Shiks ou boudhistes, à des chinois jaunes et taoistes, à des arabes ou des noirs musulmans ou même chrétiens de s’assimiler, c’est impossible et tant mieux.

C’est la diversité qui est une vrai richesse, les choses évoluent, les cultures ne sont pas immobiles et figées.Et croire le contraire montre une meconnaissance totale de l’histoire.Renseignez vous sur l’andalousie, vous verrez ce que les deux cultures ont pu réaliser ensemble.

Quand on y réfléchit un peu, ce n’est pas étonnant que les européens aient peur comme cela, ils doivent déja inconsciement avoir peur d’hypothétiques represailles de ceux qui ont du subir la violence occidentale pendant des siècles et ensuite, ils vivent mal ce retournement de tendance.Et oui, l’europe est en déclin, avant c’était les européens qui allaient chez les autres(pour les piller).

Psychanalatiquement, ce vote est très intéressant ( je n’aime pas trop cette ” science”, même si vers mes 20 ans j’avais trouvé ça interessant, mais avec du recul je me suis rendu compte que freud a trouvé un moyen de faire payer la confession que l’on faisait au pretre !! vraiment trop fort !), enfin bref, inconsciement, les suisses nient la présence des musulmans en cachant les minarets, pas de minarets, pas de musulmans, pensent ils, et en plus de nier cette présence, ils la combattent en autorisant la vente d’arme dans le monde.
Voila l’état d’esprit des européens aujourd’hui, c’est très grave, et nous pouvons dire que l’antisémitisme d’avant guerre en tant que concentration de tout les rejets de l’altérité s’est mué en islamophobie.Ce n’est plus le juif qui est différent de génération en génération, c’est l’arabe.La preuve, les arabes gardent le caractère immigré bien qu’ils soient nés en France, c’est ultra grave.

Comment peut on s’opposer à cela ?

Article de Henri Viaud-Murat.

Reproduction autorisée, pourvu qu’elle soit intégrale, et que la source soit indiquée.

On aime affirmer que Dieu est Souverain. Certes, Il l’est. Mais comment peut-on définir exactement la souveraineté de Dieu? Est-ce que cela signifie que tout ce qui arrive est voulu par Dieu, décidé par Dieu, contrôlé par Dieu? Dieu est-Il donc l’auteur du mal comme du bien? Existe-t-il des limites à la souveraineté de Dieu? Combien il est important que nous ayons une juste idée de la souveraineté de Dieu!

La Bible affirme que “tout est possible à Dieu,” ou que “rien n’est impossible à Dieu.” La Toute-Puissance fait partie des attributs de Dieu.

“Voici, je suis l’Éternel, le Dieu de toute chair. Y a–t–il rien qui soit étonnant de ma part ?” (Jérémie 32: 27).

Certains théologiens affirment que la souveraineté de Dieu est absolue, et que rien n’arrive sans la volonté expresse de Dieu. Selon eux, le bien, comme le mal, dans leurs moindres détails, ne peuvent se produire que par la volonté absolue du Seigneur. Tout ce qui arrive est donc voulu par Dieu, sinon Dieu ne serait pas souverain.

Ce raisonnement poussé à l’extrême n’est pas confirmé par la révélation de la Bible, notamment par la parfaite révélation du Nouveau Testament. Jésus-Christ est venu nous révéler parfaitement le Père. Toutes les révélations précédentes étaient partielles. Avec le Seigneur Jésus, nous pouvons voir Dieu tel qu’Il est dans toute la plénitude de Sa grâce et de Sa Vérité.

La doctrine de la souveraineté absolue de Dieu supprime, en toute logique, tout libre-arbitre chez l’homme. L’homme ne jouit alors que d’une pure apparence de liberté. En fait, si Dieu est absolument souverain, tout ce que peut faire l’homme a déjà été décidé par Dieu, et l’homme ne fait que rentrer, la plupart du temps sans même le savoir, dans la volonté de Dieu, quoi qu’il fasse. L’homme n’a aucune liberté, puisque c’est Dieu qui décide de tout.

Une autre conséquence de cette doctrine extrême, c’est que Dieu est nécessairement l’auteur du mal. Ce que nous appelons “mal,” dans notre ignorance, ne peut être alors qu’un aspect de la volonté de Dieu, incompréhensible pour nous.

Une telle vision absolue de la souveraineté de Dieu ne correspond pas à la révélation biblique. En outre, elle ne peut que pousser à la passivité et au fatalisme.

Nous lisons, dans le livre de la Genèse:

“Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine…” (Genèse 1: 26).

Puisque Dieu a créé l’homme à Son image, Il l’a nécessairement créé libre! On ne peut concevoir un être créé à l’image de Dieu qui serait privé de liberté. Dieu est un Être Libre, et Il a créé l’homme libre. Il lui a donné la liberté de choisir entre l’arbre de Vie, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Si l’homme n’avait pas été créé libre, toute l’histoire de l’humanité n’aurait été qu’une “Divine Comédie,” dont Dieu serait l’unique auteur et l’unique acteur!

Ce que nous appelons “le mal” n’existait pas au début de la création. A la fin du sixième jour, Dieu considéra toute Sa création, et Il vit que “cela était très bon”!

Le “mal” est venu à l’existence, dans l’histoire de l’humanité, lorsque l’homme a utilisé la liberté que Dieu lui avait donnée, pour désobéir à Dieu et pécher. Le mal n’a été que la conséquence du mauvais choix de l’homme.

Dans Sa nature pure et parfaite, Dieu ne peut pas faire le mal. Il ne peut même pas concevoir le mal. Il est Tout-Puissant, mais il Lui est impossible de pécher! La volonté de Dieu est toujours “bonne, agréable et parfaite” (Romains 12: 2)!

Si l’on proclame la souveraineté absolue de Dieu, on est obligé de conclure que Dieu et Satan ne sont qu’une seule et même personne. Puisque rien n’arrive hors de la volonté de Dieu, tout ce que l’on attribue à Satan devrait en réalité être attribué à Dieu. On voit jusqu’à quelle absurdité conduit une telle théologie, pourtant défendue par de nombreux Chrétiens.

Jésus a dit:

“Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance” (Jean 10: 10).

Si Dieu était l’auteur du mal, pourquoi Jésus aurait-Il dit cela? Pourquoi nous demande-t-Il de résister à Satan avec une foi ferme? Pourquoi résister au mal, s’il vient de Dieu? Jésus a passé Son temps à guérir les malades, à chasser les démons, et à détruire toutes les œuvres du diable. Si le mal venait de Dieu, Jésus aurait passé tout Son temps à lutter contre la volonté de Son Père!

Bien-aimés, ouvrons les yeux sur l’absurdité de certaines doctrines purement humaines, et même diaboliques, qui influencent tellement la vie de tant de Chrétiens! Revenons à la Vérité du Seigneur!

En fait, Dieu, dans Sa souveraineté, a souverainement décidé de limiter Lui-même Sa souveraineté! Tout ce que Dieu nous a révélé dans la Bible, qui est Sa Parole mise par écrit, représente nécessairement une auto-limitation de la souveraineté absolue de Dieu. Il est facile de le comprendre. Par exemple, à partir du moment où Dieu choisit de nous faire une promesse, Il choisit automatiquement de Se lier par cette promesse. Il n’est plus libre de faire n’importe quoi. Il Se tient derrière Sa Parole pour l’exécuter, et Il ne fera rien qui soit en-dehors de Sa Parole.

Dieu S’est donc volontairement lié par toute Sa Parole, la Bible. La Bible tout entière est une déclaration de la limitation volontaire de la souveraineté de Dieu! Cela signifie que Dieu est libre d’agir comme Il le veut, en-dehors de la Bible (tout en agissant toujours selon Sa nature pure et parfaite), mais que, dans la Bible, Il a choisi de limiter Sa souveraineté, parce qu’Il est lié par Sa Parole.

“Je ne violerai point mon alliance, et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres. J’ai juré une fois par ma sainteté : Mentirai–je à David ?” (Psaume 89: 34-35).

A partir du moment où Dieu conclut avec les hommes une alliance, et qu’Il a fait sortir de Ses lèvres des Paroles concernant cette alliance, Il Lui est impossible de mentir et de violer cette alliance! Il y va de Sa sainteté, de Son honneur et de Sa gloire!

“Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera–t–il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera–t il pas ?” (Nombres 23: 19).

Certains Chrétiens affirment, justement parce qu’ils croient que Dieu est Souverain, que le Seigneur peut violer Sa propre Parole, et qu’Il peut faire, ou les pousser à faire, des choses qui sont contraires à ce qui est écrit dans la Bible. Ils ne se rendent pas compte qu’ils font de Dieu un menteur! En outre, ils n’accordent aucune autorité à la Bible, s’ils pensent que le Seigneur Se moque ainsi de Sa propre Parole, pour n’en tenir aucun cas! Avec un tel raisonnement lamentable, il n’est pas étonnant que ceux qui le tiennent finissent par tomber dans toutes sortes d’excès et dans le mysticisme le plus abject!

Si Dieu n’annule jamais Sa Parole, elle peut très bien en revanche être annulée par notre incrédulité ou par nos traditions humaines! C’est ce que le Seigneur Jésus disait aux Pharisiens:

“Jésus leur répondit : Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition” (Marc 7: 6-9).

Si nous ne recevons pas la Parole de Dieu, elle sera anéantie dans notre vie, non pas parce que Dieu ne voulait pas qu’elle se réalise pour nous, mais parce que nous avons choisi de la mettre de côté, et de la remplacer par nos propres doctrines et nos propres traditions.

En outre, lorsque Ses promesses ne s’accomplissent pas dans notre vie, nous en rendons souvent Dieu responsable! Nous invoquons Sa “souveraineté” pour couvrir notre propre incrédulité et calmer notre conscience! Par exemple, quand un Chrétien malade, qui proclamait pourtant qu’il avait foi en sa guérison, meurt finalement de sa maladie, on dit: “Dieu est Souverain! Dieu l’a repris! Il a Ses raisons!”

Que fait-on alors de toutes les promesses de la Parole de Dieu? Dieu peut-Il violer Sa propre Parole? Jamais! Si un malade qui confessait sa foi meurt de sa maladie, cela ne peut être que le résultat de l’incrédulité, ou du secret désir de ce malade d’en finir avec la vie et d’aller vers son Seigneur! Ne nous fions pas aux apparences! Soyons honnêtes et francs! Cessons de faire de Dieu un menteur! Si une promesse de Dieu ne se réalise pas, ce n’est jamais parce que Dieu a changé d’avis! C’est parce que nous n’avons pas, quelque part, accompli les conditions associées à cette promesse. C’est aussi simple que cela!

La guérison, ou plutôt le manque de guérison, est un domaine que l’on aime particulièrement associer à la “souveraineté” de Dieu! Il est bien plus facile d’affirmer la souveraineté de Dieu que de confesser notre propre incrédulité! Pourtant, s’il est un domaine où Dieu a particulièrement accepté de limiter Sa souveraineté, c’est bien celui de la guérison de nos maladies!

Pourquoi Dieu a-t-Il accepté de limiter Sa souveraineté, en matière de guérison de nos maladies? Parce qu’Il a déclaré que “Jésus S’est chargé de nos maladies et de nos infirmités à la croix, et que nous étions guéris par Ses meurtrissures.” Une fois que Dieu a fait cette solennelle déclaration, Il ne peut plus faire n’importe quoi en matière de guérison! Il est lié par Sa Parole! Si quelqu’un se saisit de cette Parole, et croit de tout son cœur, Dieu ne peut pas faire autrement que de guérir! Il est obligé d’être fidèle à Sa Parole!

Quand il se passe quelque chose que nous ne comprenons pas, ou quand quelque chose est en contradiction apparente avec la Parole de Dieu, n’allons surtout pas en conclure que “Dieu est Souverain”! C’est la pire offense que l’on puisse faire au Seigneur! Si Dieu est Souverain, Il accomplira ce qu’Il a promis! Si ce qu’Il a promis ne s’accomplit pas, ce n’est donc jamais Sa faute! C’est toujours, toujours, la faute de notre ignorance ou de notre incrédulité! Il s’est nécessairement passé, de notre côté, quelque chose qui a empêché la promesse de Dieu de s’accomplir! Et il est vital que nous sachions quel est ce “quelque chose”! Il est vital que nous demandions à Dieu de nous révéler ce qui s’est passé, pour que nous puissions nous amender, et glorifier Dieu par l’accomplissement de Sa promesse!

Seul Dieu sait ce qu’il y a au fond des cœurs! Il est facile de dire que nous avons la foi, ou que quelqu’un avait la foi! Mais si ce que l’on affirme ne se réalise pas, c’est nécessairement qu’il n’y avait pas la foi! Sinon, cela se serait réalisé! Les choses de Dieu sont simples, c’est nous qui les compliquons!

Combien de Chrétiens font l’onction d’huile pour les malades, ou leur imposent les mains au Nom de Jésus, mais sans avoir la moindre conviction qu’ils seront guéris! Ne savent-ils pas que “la foi est la ferme assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles que l’on ne voit pas?” (Hébreux 11: 1). Peuvent-ils imaginer qu’ils vont obtenir ce qu’ils ont demandé, alors qu’ils n’ont pas cette conviction que Dieu sera fidèle à Sa Parole?

Lisez ce que Jacques écrit:

“Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies” (Jacques 1: 5-8).

Le propre d’un homme “irrésolu,” c’est justement de douter, de ne pas être ferme dans ses convictions, de ne pas avoir de complète assurance. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur! Et pourtant, Dieu est bon et rempli de compassion!

Certains n’aiment pas que l’on mette le doigt sur leur incrédulité. Ils nous accusent de les juger et de manquer d’amour à leur égard. Comprennent-ils que c’est manquer d’amour envers notre Dieu fidèle, que de L’accuser de violer Sa Parole, et de ne pas accomplir Ses promesses? Seigneur, aie compassion de nous!

Pour prendre un autre exemple, certains invoquent la compassion de Dieu pour nous montrer à quel point Il a pardonné et “béni” des divorcés remariés, qui ont confessé leur adultère, mais qui continuent à vivre dans cette relation adultère. Ils invoquent la grâce souveraine de Dieu, qui est toujours prêt à “passer l’éponge” quand nous reconnaissons nos torts devant Lui. Certes, nous devons toujours confesser nos péchés lorsque le Seigneur, dans Sa grâce, nous convainc de péché par Son Saint-Esprit! Mais est-ce une raison pour, ensuite, continuer à vivre dans ce péché, une fois que nous l’avons confessé?

Ne voyez-vous pas l’absurdité d’un tel raisonnement? Oui, Dieu pardonne et nous fait grâce pour tous nos péchés, quand nous les confessons en invoquant le nom de Son Fils Jésus! Mais, ensuite, ne nous donne-t-Il pas la force de mettre notre vie en règle, afin que nous cessions de pratiquer ces péchés? A quoi sert-il de confesser un péché, si nous continuons de le pratiquer, après l’avoir confessé?

Si nous comprenons que le remariage des divorcés est un adultère, la grâce et l’amour de Dieu vont se manifester dans la possibilité qu’Il nous donnera de mettre notre vie en ordre, de cesser de pratiquer cette relation adultère, avec la garantie que tout se passera bien, parce que ce sera Dieu qui conduira ce processus de remise en ordre!

Mais nos raisonnements humains et sentimentaux empêchent Dieu d’agir de la sorte. Nous invoquons une fausse grâce et une fausse compassion de Dieu, pour persévérer dans le péché, sous prétexte que Dieu est bon! Dieu n’est-Il pas puissant pour nous restaurer dans Sa volonté parfaite, sans qu’il subsiste la moindre séquelle négative pour nous? Combien nous avons besoin d’une nouvelle révélation de la vraie grâce de Dieu, et de Sa vraie puissance!

Comprenez-moi bien! Il ne s’agit pas, jamais, de condamner nos frères qui croient sincèrement être dans la volonté de Dieu, alors qu’ils ne se rendent pas compte qu’ils sont en train de faire de Dieu quelqu’un qui viole Sa propre Parole! Il ne s’agit ni de les condamner, ni de faire pression pour qu’ils se soumettent à la volonté de Dieu. Il s’agit simplement de leur dire la Vérité avec amour, s’ils sont prêts à l’entendre, et de prier pour eux pour qu’ils la comprennent, tout en continuant à les aimer.

Pour prendre un autre exemple, quand un enfant meurt, on entend parfois dire: “C’est Dieu qui l’a rappelé à Lui, parce qu’Il voyait que cet enfant, s’il avait vécu, serait allé en enfer!” Quel mensonge! Pourquoi Dieu n’a-t-Il donc pas fait mourir, alors qu’ils étaient encore enfants, tous ceux qui sont actuellement perdus, puisqu’Il savait d’avance qu’ils allaient être perdus? Mieux, pourquoi ne les a-t-Il pas empêchés de naître?

Si cet enfant est mort, c’est qu’il s’est passé quelque chose d’anormal, qui n’aurait pas dû normalement se passer. C’est à nous de chercher à connaître, auprès du Seigneur, les raisons qu’Il est prêt à nous révéler dans Sa grâce.

Dieu accorde à tous les mêmes occasions d’être sauvé. Il ne fait aucune acception de personnes. Il ne traite personne de manière préférentielle! Il donne à tous les mêmes chances de recevoir Ses bénédictions. Le jour du jugement final, personne ne pourra rien Lui reprocher!

Bien-aimés, Dieu est toujours prêt à accorder salut, pardon, guérison, mais Ses bénédictions ne sont pas toujours reçues! Le salut, par exemple, est disponible pour tous les hommes, et nous savons que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, et parviennent à la connaissance de la Vérité. Mais pourquoi tous les hommes ne sont-ils pas sauvés, malgré la volonté de Dieu de les sauver? Tout simplement, parce qu’ils n’ont pas saisi la bénédiction que Dieu voulait leur donner, à cause de leur ignorance ou de leur incrédulité.

“La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons. Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus” (Romains 10: 8-11).

Si nous confessons de notre bouche n’importe quelle promesse de Dieu, et si nous la croyons dans notre cœur, elle s’accomplira certainement, parce que Dieu est fidèle! Et c’est ainsi que nous Lui permettrons de manifester réellement Sa souveraineté.

En revanche, lorsque Dieu n’a fait aucune promesse, Il est libre de faire ce qu’Il veut! Par exemple, nous n’avons aucune promesse de Dieu qu’Il apparaîtra personnellement à toute personne qu’Il veut conduire au salut. Dieu était donc libre d’apparaître à Saul de Tarse sur le chemin de Damas. Saul avait entendu parler de Jésus et de Sa doctrine, mais, jusque-là, il avait fermement refusé de se convertir. Dieu a donc souverainement décidé de Lui apparaître personnellement, et Saul s’est immédiatement soumis à Sa volonté.

Vous diriez peut-être: “Pourquoi Dieu ne Se révèle-t-il pas de cette manière à tous les pécheurs?” La raison est simple! Si Dieu Se révélait ainsi à tous les pécheurs, ils ne sauraient plus ce qu’est la foi véritable! Ils marcheraient par la vue et non par la foi!

Certains nous ont dit: “Puisque Jésus est apparu à Saul sur le chemin de Damas, j’attends qu’Il le fasse pour moi! S’Il Se manifeste comme cela à moi, je suis prêt à croire!” Ils oublient simplement que Dieu n’a jamais promis de Se manifester ainsi à tous ceux qui le désirent!

Certains Chrétiens prient ardemment pour que le Seigneur Jésus Se manifeste personnellement à eux, de manière visible. Ils ne se rendent pas compte que si le Seigneur le faisait, leur foi ne grandirait pas, mais diminuerait considérablement! Ils n’apprendraient pas à “regarder aux choses invisibles,” mais ils seraient tout le temps désireux d’avoir une manifestation visible et sensible, pour être capables de croire!

Pourquoi le Seigneur Jésus ne S’est-Il pas montré ouvertement au monde entier, après Sa résurrection? Parce qu’Il connaissait Sa Parole, qui dit: “S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait” (Luc 16: 31).

N’importe qui peut croire après avoir vu. Mais ce n’est pas cela la vraie foi de Dieu! La vraie foi de Dieu, c’est croire sans avoir vu, avant d’avoir vu, simplement parce que nous nous confions à la seule et simple Parole de Dieu! Si nous croyons, nous verrons. Mais si nous voulons voir d’abord, ce n’est pas cela qui nous fera croire comme Dieu veut que nous croyions.

L’homme déchu a perdu la faculté spirituelle de croire sans voir. Depuis la chute, il est devenu terriblement dépendant de ses sens. Il veut voir pour croire! Il ne fait confiance qu’à ce qu’il voit! Tandis que la vraie foi, celle qui vient de Dieu et qui plaît à Dieu, c’est croire en Sa Parole, avant d’avoir vu. C’est une œuvre qui se passe au niveau de notre esprit. La foi de Dieu est une puissance spirituelle qui déplace les montagnes les plus hautes! La foi humaine ne déplace que celles qu’elle a déjà vu se déplacer!

C’est ce que le Seigneur Jésus a dit à Thomas l’incrédule:

“Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets–la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru !” (Jean 20: 27-29).

Thomas a vu Jésus, et il a cru. En agissant ainsi, il n’a pas manifesté la vraie foi de Dieu. Il n’avait qu’une foi humaine. Et il a certainement dû, par la suite, apprendre la leçon de la vraie foi, c’est-à-dire apprendre à croire sans avoir vu, en s’appuyant uniquement sur les Écritures et la Parole de Son Dieu !

Une foi qui ne s’appuie que sur ce que l’on voit, ou sur ce que l’on sent, n’a aucune puissance spirituelle. Le diable le sait très bien. Il sait parfaitement utiliser les choses visibles et les circonstances pour nous faire douter, s’il voit que notre cœur n’est pas uniquement attaché à la Parole de Dieu. Nous ne pouvons le vaincre qu’en lui répondant par la Parole de Dieu, comme le Seigneur Jésus l’a fait dans le désert: “Satan, il est écrit…!”

La Bible nous dit que le diable tient les hommes captifs par la crainte.

“Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il (Jésus) y a également participé lui–même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est–à–dire le diable, et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude” (Hébreux 2: 14-15).

Toute crainte prend racine dans la crainte de la mort. Et le diable, qui est le prince de la mort, tient tous les hommes captifs par la crainte de la mort. Jésus, le Prince de la Vie, a anéanti celui qui avait la puissance de la mort! Ce n’est pas un esprit de crainte qu’Il a donné à Ses enfants, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse!

Dans notre esprit, Il nous a déjà donné toute la foi nécessaire pour obéir sans crainte à Sa Parole! La crainte n’est pas dans l’amour, et l’amour parfait bannit la crainte! Nous avons déjà reçu, dans notre esprit, et par le Saint-Esprit qui y a été répandu, cet amour de Dieu qui bannit toute crainte!

C’est en outre par l’amour que la foi est agissante (Galates 5: 6). Si nous laissons la chair se manifester, avec ses animosités, ses rancunes, ses amertumes et ses haines, il est clair que notre foi sera handicapée! Là encore, nous pouvons voir l’absolue nécessité de l’œuvre de la croix dans nos vies, afin que notre foi soit purifiée de toute souillure. Et la crainte fait partie de ces souillures.

La crainte est le contraire de la foi, l’inverse de la foi! La crainte, c’est croire en ce qui n’est pas la Parole de Dieu! La crainte, c’est croire en un mensonge de Satan! La crainte, c’est une foi pervertie et détournée de son seul but, qui est la Parole du Seigneur!

La crainte vient aussi de ce que l’on entend, mais ce que l’on entend de la parole de Satan! La crainte, c’est aussi la ferme certitude des (mauvaises) choses que l’on espère, les choses que Satan tient en réserve pour ceux qui l’écoutent!

Si nous voulons voir rétablie la vraie souveraineté de Dieu dans l’Église, et dans notre vie personnelle, nous devons appliquer notre foi à la seule Parole de Dieu! Dieu accomplira alors toutes Ses promesses, selon Sa souveraineté, et c’est seulement ainsi qu’Il sera glorifié!

Article de Henri Viaud-Murat. 

Reproduction autorisée, pourvu qu’elle soit intégrale, et que la source soit indiquée. 

Parler de la foi dans l’Eglise suscite souvent des controverses. Certains Chrétiens avouent qu’ils ne comprennent rien à la foi. D’autres nous expliquent, versets à l’appui, ce qu’est la foi et comment avoir la foi, mais ne démontrent pas par leurs actes qu’ils ont vraiment la foi. Comment savoir si nous avons vraiment la foi?

Dans cet article, nous ne parlerons pas de la foi en Dieu, qui consiste à croire que Dieu existe, à croire en Dieu. Mais nous parlerons, pour ceux qui croient déjà en Dieu et en Jésus-Christ, du fait de croire à toutes les promesses de Dieu qui nous sont données dans la Bible.

Certains, en effet, croient bien en Dieu et en Jésus-Christ, ils ont bien reçu le pardon de leurs péchés, et sont passés par une nouvelle naissance spirituelle. Mais ils ne parviennent pas à croire aux promesses de Dieu, ou du moins à certaines de ces promesses, soit par ignorance, parce qu’ils n’en ont jamais entendu parler, soit parce qu’ils en ont entendu parler, mais qu’ils sont dans l’incrédulité, et ne parviennent pas à croire que ces promesses soient pour eux. Ils sont dans l’incertitude, ils doutent, et ne parviennent pas à croire.

Qu’est-ce donc que la vraie foi?

La Bible nous donne une claire définition de la foi:

« Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas » (Hébreux 11: 1) (Segond).

« Or la foi est l’assurance des choses qu’on espère, et la conviction de celles qu’on ne voit pas » (Darby).

« Or la foi rend présentes les choses qu’on espère, et elle est une démonstration de celles qu’on ne voit point » (Martin).

« Or la foi est la garantie des biens que l’on espère, la preuve des réalités qu’on ne voit pas » (Jérusalem).

« Et qu’est-ce que la foi? C’est une ferme confiance dans la réalisation de ce que l’on espère, c’est une manière de le posséder déjà d’avance. Croire, c’est être absolument certain de la réalité de ce que l’on ne voit pas » (transcription moderne Kuen).

Nous voyons immédiatement que la foi est une ferme assurance, une totale confiance, une absolue certitude, que les choses que Dieu a promises, et que nous ne voyons pas encore, s’accompliront certainement pour nous, parce que nous les avons demandées au Seigneur. C’est donc croire en la Vérité, sans l’ombre d’un doute. En quelque sorte, quand nous avons cette foi-là, nous possédons déjà, dès maintenant, les choses que nous espérons, que nous ne voyons pas encore, mais qui nous ont été promises par Dieu. Nous ne sommes pas rongés par les doutes et l’inquiétude, mais nous avons la paix, et nous savons que ce que nous attendons de Dieu s’accomplira certainement.

Nous pouvons donc comprendre que la foi dépend de notre connaissance du Seigneur et de la volonté de Dieu, ainsi que de notre compréhension et de notre acceptation de cette volonté. Car si Dieu a fait une promesse, Il est fidèle pour l’accomplir dans la vie de ceux qui l’ont saisie par la foi.

C’est ce que l’apôtre Paul confirme:

« Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ » (Romains 10: 17).

Le moyen le plus sûr de plaire à Dieu est de Lui faire totalement confiance et de croire à Ses paroles! Car c’est cela, fondamentalement, la foi: faire confiance au Seigneur et à Sa fidélité. Dieu n’est pas un homme pour mentir. Quand Il parle, ou quand Il fait une promesse, Il attend que nous Lui fassions confiance, et Il Se réjouit de l’accomplir dans notre vie. Comment l’Éternel pourrait-il décevoir la confiance que nous avons placée en Lui?

« C’est par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce que Dieu l’avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu. Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Hébreux 11: 5-6).

Il est bien écrit que « sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu »! Dieu peut-Il intervenir dans la vie d’un être humain qui ne croit pas, ou d’un Chrétien qui n’a pas la foi? Certainement, Il est souverain, Il le peut, et Il l’a souvent fait. Le Seigneur Jésus a parfois guéri des malades qui ne Lui demandaient rien, et qui ne croyaient pas à leur guérison. La miséricorde et la puissance de Dieu n’ont pas de limites.

Mais nous ne pouvons pas en faire une règle générale, notamment si nous sommes un enfant de Dieu! La moindre des choses, pour un enfant de Dieu, est d’avoir foi et confiance en Son Père Céleste!

Dans toute la Bible, nous pouvons donc constater une règle générale: si nous voulons plaire à Dieu, et avoir un plein accès aux promesses et aux bénédictions qu’Il nous annonce, nous devons avoir foi en Sa Parole. Nous devons croire. Si nous ne pouvons pas croire, nous devons du moins trouver quelqu’un qui aura la foi pour nous! C’est cela, nous aider à porter nos fardeaux les uns les autres! C’est aussi cela, prier les uns pour les autres, pour que nous soyons bénis!

Nous ne pouvons pas acheter les bénédictions divines. Nous ne pouvons pas les mériter non plus. Le Seigneur veut toujours nous les donner par grâce. C’est pour cela que Dieu nous demande de saisir ces bénédictions par la foi. Nous ne pouvons saisir la grâce de Dieu que par la foi!

« Car que dit l’Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due; et à celui qui ne fait point d’oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice » (Romains 4: 3-5).

« Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie, parce que la loi produit la colère, et que là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression. C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce » (Romains 4: 14-16).

Tous les héros de la foi que nous présente la Bible sont des hommes et des femmes qui se sont approchés de Dieu avec confiance, et qui ont satisfait le coeur de leur Seigneur par leur foi. Dieu leur impute leur foi à justice. Ils ont été déclarés justes par leur foi. Les justes vivront toujours par leur foi.

Ainsi, la grâce, c’est Dieu qui fait descendre Ses bénédictions à notre portée, et la foi, c’est nous qui saisissons les bénédictions que nous pouvons à présent atteindre. C’est Dieu qui est descendu à notre portée en la personne de Jésus. Et c’est nous qui saisissons toutes les bénédictions que nous offre Jésus, en croyant en Lui et en Ses promesses.

C’est pour cette raison que le Seigneur Jésus est appelé « le Chef et le Consommateur de la foi » (Hébreux 12: 2), c’est-à-dire Celui qui donne la foi, et qui l’amène à la perfection. Mais nous devons nous approcher de Lui pour cela.

Toutes les bénédictions de Dieu nous sont assurées par le sacrifice de Son Fils, Jésus-Christ. En expiant nos péchés sur la croix, Il nous a rendus dignes de recevoir tout ce que Dieu voulait nous donner dans Sa grâce.

Parmi ces bénédictions, il y en a qui nous sont accessibles dès à présent, et d’autres qui ne se réaliseront que plus tard.

Parmi les principales promesses qui nous sont accessibles dès à présent par la foi, nous pouvons citer la promesse du pardon de nos péchés et du salut, pour nous et notre famille, la promesse de passer par la nouvelle naissance et de posséder dès maintenant la vie éternelle, la promesse de pouvoir être remplis de l’Esprit, la promesse de pouvoir produire le fruit de l’Esprit, la promesse de pouvoir exercer les dons de l’Esprit, la promesse de pouvoir être guéris de nos maladies et de nos infirmités, la promesse de pouvoir chasser les démons et d’être délivrés de tous les liens démoniaques, la promesse d’obtenir la victoire sur la chair et le monde, la promesse de pouvoir marcher par l’esprit, et la promesse de pouvoir accomplir les mêmes oeuvres que Jésus, et de plus grandes encore.

Parmi les bénédictions qui nous sont déjà acquises, mais qui ne se réaliseront que plus tard, nous pouvons citer celle de la résurrection de nos corps, celle de l’enlèvement de l’Eglise, celle de notre règne avec Christ pendant le Millénium, et celle de notre entrée dans le Royaume éternel de Dieu, dans la Jérusalem Céleste.

Comment nous approcher du Seigneur pour recevoir Ses bénédictions?

Nous devons nous approcher du Seigneur avec assurance et avec confiance, parce que nous sommes sous la grâce.

« Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins » (Hébreux 4: 16).

« Puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle » (Hébreux 10: 21-23).

C’est en Christ, et au Nom de Jésus-Christ, que toutes les promesses de Dieu nous sont accordées. C’est en Christ que toutes les promesses de Dieu sont oui et amen. C’est le Seigneur Jésus qui est « l’apôtre et le Souverain Sacrificateur » de la foi que nous professons » (Hébreux 3: 1). C’est Lui qui est le garant de notre héritage céleste, grâce au sang de la nouvelle alliance qu’Il a versé pour nous sur la croix.

« Aussi vrai que Dieu est fidèle, la parole que nous vous avons adressée n’a pas été oui et non. Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché par nous au milieu de vous, par moi, et par Silvain, et par Timothée, n’a pas été oui et non, mais c’est oui qui a été en lui; car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu. Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu, lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l’Esprit» (2 Corinthiens 1: 18-22).

Le Seigneur nous demande de croire qu’Il est le rémunérateur de ceux qui s’approchent de Lui. Quand nous nous approchons du Seigneur Jésus, quand nous sommes attirés par Lui, Il ne peut manquer de susciter la foi en nous. Personne n’a jamais parlé ni agi comme Lui. Il est l’Amour incarné. Il est la Vérité. Il a toujours fait ce qu’Il avait annoncé et promis. Comment ne pas Lui faire confiance? Ceux qui ne Lui font pas confiance, ce sont ceux qui ne Le connaissent pas, ou qui ne se sont pas réellement approchés de Lui avec un coeur sincère, pour Le connaître tel qu’Il est.

Cela peut très bien se comprendre. Si quelqu’un ne croit pas aux promesses de Dieu, il ne s’approchera pas de Lui, au Nom du Seigneur Jésus, pour les recevoir ou les saisir. Et s’il s’approche de Dieu avec des doutes et de l’incrédulité, il ne pourra pas non plus s’emparer des bénédictions divines, qui lui sont pourtant accessibles. Le doute paralyse toujours la main de la foi!

Ainsi, plus nous connaissons le Seigneur Jésus, et plus notre confiance en Lui doit augmenter! Notre foi peut être petite au début, quand nous ne connaissons pas bien le Seigneur. Mais, plus nous Le connaissons, et plus notre foi grandit. Nous devons donc toujours chercher à nous approcher du Seigneur, afin de compléter ce qui manque à notre foi. Nous devons toujours nous examiner nous-mêmes, pour savoir si nous sommes dans la foi (2 Cor. 13: 5). Nous devons toujours considérer le doute et l’incrédulité comme des péchés, les confesser comme tels, et les rejeter, pour les remplacer par la foi.

Si des doutes viennent dans vos pensées, n’en tenez aucun compte! Ce ne sont que des manoeuvres de la chair et de l’ennemi pour tenter de s’introduire dans le fond de votre coeur. C’est l’état de notre coeur qui compte le plus. En effet, le Seigneur nous enseigne que les doutes ne doivent pas s’installer dans notre coeur.

« Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu (littéralement: « Ayez la foi de Dieu »). Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir » (Marc 11: 22-24).

Nous devons donc veiller tout particulièrement sur notre coeur, afin de ne pas polluer les sources qui en jaillissent.

« Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie » (Prov. 4: 23).

Le Seigneur Jésus a dit:

« Ce n’est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit. Car chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces. L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor; car c’est de l’abondance du coeur que la bouche parle. Pourquoi m’appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis? » (Luc 6: 43-46).

Dans ce passage, le Seigneur Jésus nous montre que si nous L’aimons, nous obéirons à Sa Parole, et c’est par là que nous prouverons que nous faisons partie de ces « hommes bons » dont Il parle. Ils sont bons parce que c’est le Seigneur qui les a rendus bons. Le bon trésor qui est dans notre coeur y a été déposé parce que nous aimons Jésus. Plus nous L’aimons, plus nous gardons Sa Parole dans notre coeur, et moins il y aura de la place dans notre coeur pour les doutes et l’incrédulité. Plus cette Parole divine sortira de nos lèvres, et plus elle se traduira aussi dans nos actes!

Quand pouvons-nous croire que Dieu nous a exaucés?

En ce qui concerne toutes les bénédictions qui nous sont accessibles dès à présent, nous pouvons croire que Dieu nous a exaucés, dès que nous prions conformément à Sa volonté. Nous pouvons connaître Sa volonté, le plus souvent, par la Parole de Dieu, la Bible, mais aussi par une révélation du Saint-Esprit, qui ne doit jamais contredire la Bible.

Le Seigneur Jésus nous dit à quel moment nous pouvons dire que nous avons été exaucés:

« Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir » (Marc 11: 23-24).

C’est au moment même où nous avons prié que nous pouvons croire que nous avons obtenu ce que nous avons demandé, si cela est conforme à la volonté de Dieu. Nous pouvons être assurés que Dieu nous exauce au moment même où nous Le prions de nous accorder toutes Ses promesses.

Voici ce que dit l’apôtre Jean:

« Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée » (1 Jean 5: 14-15).

Ainsi, la chose que nous demandons à Dieu nous est toujours accordée par le Seigneur au moment même où nous avons prié! L’exaucement nous est d’abord accordé dans l’invisible, puis il se manifeste dans le visible, si nous continuons à croire jusqu’au bout que nous avons été exaucés. Si nous ne croyons pas que nous avons déjà été exaucés, ou si nous arrêtons de croire après quelque temps, parce que nous ne voyons rien venir, nous perdons le bénéfice de notre exaucement.

Certains pourraient objecter qu’il s’agit ici d’une conception très « mécanique » de la grâce de Dieu. Il ne s’agit pourtant pas de « mécanique spirituelle, » mais d’une simple question d’obéissance aux règles que le Seigneur a fixées de Sa propre autorité. Le Seigneur n’a pas prévu des règles compliquées! Il nous demande simplement de croire comme un petit enfant!

Que faire, si la manifestation de l’exaucement tarde?

Entre le moment où nous croyons que nous avons été exaucés, et le moment où nous voyons l’exaucement manifesté, certains obstacles peuvent donc se présenter, pour nous empêcher de voir cet exaucement.

Nous pouvons citer deux principaux à l’exaucement de nos prières. Le premier obstacle est notre propre incrédulité, produite soit par notre ignorance, soit par les doutes, les mensonges ou les craintes que nous laissons s’installer dans notre coeur. Le second obstacle est une intervention de Satan, qui va tout faire pour ralentir ou empêcher l’exaucement.

Nous devons donc nous examiner honnêtement devant le Seigneur, pour savoir si nous sommes, et si nous demeurons dans la foi, dans une totale certitude que Dieu nous a déjà entendus, sur la seule base de Sa promesse.

Souvent, les doutes et les craintes viennent d’un sentiment d’indignité et de culpabilité. Quand un Chrétien n’a pas reçu la révélation de sa position céleste en Christ, il reste dans les pensées de la chair. Il se considère encore comme un pécheur, indigne de recevoir les bénédictions de Dieu. Il n’a pas compris quelle est la nature de son esprit régénéré. Il ne sait pas qu’il est devenu « justice de Dieu en Christ. » Il ne saisit pas vraiment quelle est la puissance absolue du sang de Jésus pour effacer tous ses péchés. A mesure que nous recevons la vérité concernant notre nouvelle naissance, notre foi grandit, car nous ouvrons les yeux sur la richesse magnifique de l’héritage que nous possédons en Christ!

Nous verrons plus loin quelques exemples des mensonges qui entretiennent en nous l’incrédulité.

D’autre part, nous devons aussi résister à Satan avec une foi ferme et une entière persévérance, en lui rappelant les promesses et la fidélité du Seigneur. Nous avons reçu une pleine autorité sur Satan et tous ses démons.

Satan est rusé et persévérant, mais nous devons être plus persévérants que lui, car nous nous appuyons sur des promesses éternelles, et sur la fidélité de Dieu. L’ennemi cherchera toujours à nous faire douter, car il sait que la plupart des êtres humains ont besoin de voir pour croire, tandis que Dieu nous demande de croire pour voir! Satan sait très bien jouer sur les choses visibles, les symptômes et les circonstances négatives, pour tenter de nous faire douter de la Parole du Seigneur. Mais nous devons lui résister. La Parole de Dieu est une épée à double tranchants. Nous devons l’utiliser comme le Seigneur Jésus l’a utilisée dans le désert, en nous adressant directement à l’ennemi: « Satan, arrière de moi, au Nom de Jésus, car il est écrit… »

« Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde » (1 Pierre 5: 8-9).

« Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous » (Jacques 4:7).

Dans ce combat, la foi est un bouclier qui nous permet d’éteindre tous les traits enflammés du malin (Éphésiens 6: 16).

Si nous persévérons dans la foi, et si nous résistons au diable, nous ne manquerons pas de voir finalement s’accomplir ce que nous avons demandé. Nous serons peut-être affligés pour un temps par diverses épreuves, mais le Seigneur nous mettra au large!

« Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles » (2 Corinthiens 4: 17-18).

Nous devons accepter de nous engager résolument dans le bon combat de la foi, et lutter contre l’incrédulité.

Lutter contre l’incrédulité signifie lutter contre tous les mensonges que l’ennemi veut planter dans notre coeur. Car l’incrédulité, dans le fond, c’est simplement croire à un mensonge. Nous employons notre foi pour croire à des mensonges, au lieu de croire à la Vérité des promesses de Dieu!

Ainsi, nous devons comprendre que l’incrédulité est toujours associée à un mensonge, c’est-à-dire à une tradition humaine, à une fausse doctrine, ou à une doctrine de démons. Si nous sommes honnêtes et si nous aimons la Vérité, le Seigneur de Vérité mettra en lumière ce mensonge auquel nous croyons, et le remplacera par Sa Vérité.

Parmi ces mensonges qui peuvent créer l’incrédulité et bloquer certains exaucements, nous pouvons citer, par exemple: la croyance que le temps des miracles est passé, la croyance que Dieu a donné l’intelligence aux hommes pour régler leurs problèmes, la croyance que nous sommes systématiquement liés par les « péchés des ancêtres, » la croyance que tant que nous serons dans ce corps de chair, nous serons toujours des pécheurs, la croyance que « la perfection n’est pas de ce monde, » la croyance que Dieu veut nous rendre malades pour nous apprendre quelque chose, la croyance qu’un malade doit toujours avoir la foi pour sa propre guérison, alors qu’il peut être guéri par la foi d’un autre, la croyance que le moindre péché éventuel dans notre vie bloquera systématiquement tout exaucement divin, une fausse idée de la souveraineté de Dieu, selon laquelle le Seigneur serait responsable de tout le mal qui se produit dans le monde, une fausse idée de la direction du Saint-Esprit, selon laquelle nous devons nous attendre passivement à « entendre la voix de Dieu, » la croyance que la Bible ne nous suffit pas pour être convaincus de la Vérité, mais que nous avons toujours besoin d’un « rhema, » ou d’une « parole du Saint-Esprit » pour nous la confirmer, la croyance que la voix du Saint-Esprit peut parfois être différente de la voix de la Bible, etc…

Toutes ces croyances sont des mensonges, parfois subtils, qui bloquent l’action du Saint-Esprit dans notre vie, parce qu’ils entretiennent notre incrédulité. Ce sont des traditions humaines qui, selon le Seigneur, « anéantissent » la Parole de Dieu.

« Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit: Ce peuple m’honore des lèvres, mais son coeur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition » (Marc 7: 6-9).

Tous ces mensonges doivent être remplacés par la Vérité de Dieu, afin que la vraie foi grandisse en nous.

La foi est donc attaquée et peut être renversée par des fausses doctrines.

« Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité. Évite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l’impiété, et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète, qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques uns » (2 Timothée 2: 15-18).

Si nous dispensons « droitement la Parole de la Vérité, » nous stimulerons la foi de ceux qui l’écoutent. Mais si nous proclamons le mensonge, cette parole « rongera comma la gangrène, » et renversera la foi de ceux qui la reçoivent.

Sommes-nous capables de croire que le Seigneur nous accorde Ses grandes et magnifiques promesses, au moment même où nous les invoquons? Oui, si nous décidons de ne plus croire aux mensonges des hommes et de Satan, pour attacher notre foi à la Vérité de Dieu.

Smith Wigglesworth disait que nous obtenons bien plus du Seigneur en une minute de prière, quand nous avons la foi, qu’en un mois de cris, de jeûnes et de lamentations, quand nous sommes dans l’incrédulité. Dieu ne Se laisse impressionner ni par le nombre de personnes qui prient, ni par la puissance de nos lamentations et de nos cris, ni par la longueur de nos jeûnes! Mais Il est toujours touché par la foi véritable.

Dieu est bon, et fait pleuvoir sur les justes et les injustes. Il bénit ceux qui ne croient pas en Lui, et ceux qui n’ont pas accepté Jésus-Christ comme leur Sauveur et Seigneur. Mais Il n’a pas promis de faire passer les bénédictions attachées à l’oeuvre du Seigneur Jésus dans la vie de ceux qui ne croient pas en Lui, ou qui ne sont pas Ses enfants en Jésus-Christ. Dieu ne sauvera pas les hommes malgré eux. Il ne les guérira pas et ne les délivrera pas malgré eux, sauf cas exceptionnel. Il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Mais, manifestement, tous ne sont pas sauvés, et tous ne seront pas sauvés, malgré cette volonté de Dieu. En revanche, tous ceux qui se soumettront aux conditions posées par le Seigneur seront sauvés, avec toutes les bénédictions comprises dans ce salut. Et la condition fondamentale pour avoir accès à ce salut, c’est toujours la foi, pour que ce soit par grâce.

Dieu aime tous Ses enfants, et Il est certainement attristé dans Son coeur de voir autant de doutes et d’incrédulité au milieu de Son peuple. Il ne veut pas nous juger et nous condamner pour cela, mais Il veut que nous puissions voir la vérité en face, et ne pas nous cacher derrière de faux raisonnements, pour excuser notre ignorance ou notre incrédulité.

Dieu préfère avoir affaire à un Chrétien incrédule, mais qui le sait, qui le reconnaît, qui veut lutter contre l’incrédulité et progresser dans la foi, plutôt qu’à un Chrétien qui prétend être dans la foi, mais qui s’offense quand on met le doigt sur son incrédulité, et qui ne veut pas changer.

La fin des temps doit voir une multiplication des mensonges et des fausses doctrines. En cette fin des temps, la foi, comme l’amour du plus grand nombre, diminuent constamment. La raison en est simple: l’apostasie grandit. Les traditions des hommes et les mensonges du monde remplacent de plus en plus la pure Parole de Dieu dans les églises chrétiennes, et dans le coeur de beaucoup de Chrétiens. Comme la foi vient de ce que l’on entend, et ce que l’on entend de la Parole de Christ, si cette Parole se fait rare, ou si elle est déformée, il n’est pas étonnant que la foi diminue!

« Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience » (1 Timothée 4: 1-2).

Ceux qui abandonneront la foi seront justement ceux qui recevront des « doctrines de démons, » et qui écouteront des faux docteurs.

Nous vivons à l’époque dont Jésus a parlé, quand Il a dit :

« Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? » (Luc 18: 8).

Le Seigneur venait d’enseigner la parabole de la veuve et du juge inique, parabole qui commençait par ces mots :

« Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher » (Luc 18: 1).

Ceux qui ont la foi ne se relâchent pas dans la prière. Ils restent attachés aux promesses divines, malgré un environnement de plus en plus négatif. Ils savent que ce que Dieu a promis doit s’accomplir, et que les obstacles rencontrés ne signifient pas que Dieu a changé d’avis. Mais ils persévèrent dans la foi, et finissent par recevoir ce qu’ils ont demandé.

Nous devons donc être déterminés à mener le bon combat de la foi (1 Timothée 6: 12). C’est le combat pour rester dans la Vérité et rejeter le mensonge. Rester dans la foi est vraiment un combat! Car, dans ce monde qui nous entoure, et même dans l’Eglise visible de Jésus-Christ, tout contribue de plus en plus à nous faire perdre la vraie foi. Nous devons soigneusement contrôler les doctrines qui nous sont enseignées. Nous devons constamment prier pour que notre foi ne défaille pas, et que nous restions fondés sur le Roc. Le Seigneur Jésus a Lui-même prié pour que la foi de Pierre ne défaille pas. Nous devons constamment entretenir notre communion avec le Seigneur et avec Sa Parole. Nous devons entretenir notre communion avec nos frères et soeurs qui sont dans la foi. Nous devons constamment chercher à être remplis du Saint-Esprit. La meilleure manière de lutter contre l’incrédulité, c’est d’être remplis de l’Esprit! Car, si nous sommes remplis du Saint-Esprit, nous ne pouvons pas manquer d’être aussi remplis de foi.

« C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole. Cette proposition plut à toute l’assemblée. Ils élurent Étienne, homme plein de foi et d’Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche. Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains. La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi. Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple » (Actes 6: 3-8).

Etienne était « plein d’Esprit-Saint et de sagesse. » Il était « plein de foi et d’Esprit-Saint. » Il était « plein de grâce et de puissance. » Et c’est pour cette raison qu’il « faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple. »

Un Chrétien qui n’est pas rempli du Saint-Esprit et de foi ne peut pas être rempli de grâce et de puissance, ni accomplir des prodiges et des miracles au nom du Seigneur Jésus! C’est une vérité incontestable! Dieu est souverain, mais Il n’accomplira pas des prodiges et des miracles au travers d’un Chrétien qui doute et qui ne croit pas en la Vérité! Car le Seigneur honore toujours la foi en Sa Parole. Et nous aussi, nous honorons le Seigneur par notre foi en Lui.

Lorsque nous croyons fermement en une promesse de Dieu, nous possédons la vraie foi, et nous verrons toujours s’accomplir cette promesse dans notre vie. Nous ne devons accepter aucune parole, aucun enseignement, aucune expérience, qui pourraient nous faire douter de cette vérité!

Rappelons que nous parlons ici de toutes les promesses générales qui nous sont faites par le Seigneur dans Sa Parole, qui nous ont déjà été acquises par le sacrifice du Seigneur Jésus, et qui peuvent se réaliser dès maintenant pour nous, si nous croyons.

En ce qui concerne ces promesses, en aucun cas il ne nous est permis de dire qu’un Chrétien qui croyait en ces promesses ne les a jamais obtenues, malgré sa foi! Affirmer une telle chose contribue à rendre particulièrement confuse notre compréhension de la foi, et revient en réalité à faire Dieu menteur! Cela revient à affirmer qu’un Chrétien, qui avait pourtant la vraie foi, n’a pas obtenu ce que Dieu lui avait promis, et qui lui avait été acquis par le sacrifice de Jésus. Une telle affirmation est un non-sens spirituel!

Il faut le répéter, les seules raisons bibliques pour lesquelles nous ne pouvons pas obtenir le bénéfice d’une promesse de Dieu sont notre ignorance et notre incrédulité. Il vaut mieux pour nous le reconnaître humblement devant Dieu, plutôt que de rendre le Seigneur responsable de nos échecs!

Nous affirmons donc avec force la vérité suivante: Si nous nous emparons d’une promesse que Dieu nous donne pour maintenant, et qui nous est acquise par le sacrifice de Jésus, nous la verrons s’accomplir dans notre vie, si nous ne doutons pas dans notre coeur.

Seule l’accomplissement de cette promesse dans notre vie peut prouver que nous étions dans la foi, ou, tout au moins, que quelqu’un a eu la foi pour nous, si nous ne l’avions pas! Il est facile de proclamer que nous avons la foi. Mais la Bible nous dit clairement que la foi produit toujours l’oeuvre correspondante, et que la foi sans les oeuvres correspondantes est morte. Ce n’est donc pas notre proclamation qui compte, mais la réalisation de ce que nous avons proclamé!

« Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville. Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi… » (Matthieu 9: 1-2).

La foi se voit toujours au travers d’une action ou d’une oeuvre, qui prouve que la foi est présente dans notre coeur.

« Il en est ainsi de la foi: si elle n’a pas les oeuvres, elle est morte en elle-même. Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres. Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent. Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile? Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel? Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite. Ainsi s’accomplit ce que dit l’Écriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu. Vous voyez que l’homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement » (Jacques 2: 17-24).

Le même Jacques dit par ailleurs:

« Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu’il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies » (Jacques 1: 2-8).

Notre foi, celle que nous proclamons, doit être mise à l’épreuve, et c’est dans l’épreuve que nous pourrons constater si nous avions réellement la vraie foi ou pas. Dieu, dans Sa bonté, veut nous éclairer, pour nous enlever toute illusion. Si nous pensons avoir la vraie foi, et que nous ne l’avons pas en fait, nous avons intérêt à le savoir!

Si nous manquons donc de sagesse, ou de foi, demandons-les au Seigneur, qui nous les donnera simplement et sans reproche. Mais, si nous n’avons pas la foi, si nous sommes « irrésolus et inconstants, » remplis de craintes et de doutes au fond de notre coeur, ne nous imaginons pas que nous recevrons quoi que ce soit du Seigneur!

Voilà une parole forte! Bien entendu, Dieu pourrait nous donner ce que nous Lui avons demandé, malgré nos doutes, mais Il n’est nullement obligé de le faire. Peut-être le fera-t-Il parfois. Mais Il ne le fera certainement pas tout le temps! Parce que la règle générale qu’Il a fixée pour que nous soyons exaucés, c’est la foi.

Les rares occasions où le Seigneur Jésus S’est irrité contre Ses disciples concernaient toujours leur incrédulité et leur manque de foi. Il leur a dit clairement la Vérité, avec amour, certes, et en venant à leur secours. Mais Il ne pouvait pas éviter de leur dire la Vérité! Il ne leur a pas caché la Vérité, sous le prétexte fallacieux de « ne pas les blesser, » « de ne pas les traumatiser, » « de ne pas les condamner, » « de ne pas les juger, » ou « de ne pas les culpabiliser »! Ce qui importait au Seigneur, c’est que Ses disciples comprennent qu’ils étaient incrédules, et qu’ils soient délivrés de leur incrédulité.

Si nous aimons la Vérité, nous accepterons qu’un frère, ou que le Seigneur Lui-même, nous révèle la vérité sur l’état réel de notre foi. Certes, il vaut mieux que ce frère nous dise la vérité avec amour. Mais nous devrions accepter qu’il nous dise la vérité, même sans amour, plutôt que de nous mentir, pour nous épargner la « peine » que pourrait nous causer le fait de découvrir que nous sommes incrédules!

L’incrédulité nous empêche de recevoir les miracles de Dieu. Elle traduit la dureté ou la méchanceté de notre coeur. Elle nous fait douter des promesses de Dieu. Elle souille notre intelligence, notre coeur et notre conscience. Elle nous empêche de marcher dans l’intégrité et avec assurance. Elle ne permet pas à la Parole de Dieu d’agir en nous avec puissance. Elle nous coupe d’une communion profonde avec le Seigneur. Bref, nous avons tout intérêt à savoir si nous avons de l’incrédulité, et à être libérés de notre incrédulité!

Nous ne devons en aucun cas nous laisser culpabiliser ou condamner par Satan, lorsque quelqu’un nous dit la vérité concernant l’état de notre foi, et nous révèle qu’il y a de l’incrédulité en nous. Nous devons simplement nous approcher du Seigneur pour savoir si cela est vrai, dans l’assurance que le Seigneur ne nous condamnera jamais, mais sera toujours désireux de nous édifier et de nous faire progresser dans la foi véritable.

Si le Seigneur nous confirme que nous avons effectivement de l’incrédulité, réjouissons-nous! Non pas du fait que nous avons de l’incrédulité, mais du fait que nous pouvons la reconnaître devant Dieu, et que le Seigneur ne nous laissera jamais dans l’incrédulité, et qu’Il désire nous fortifier dans la foi. Il le fera en Se révélant plus profondément à nous, et en nous révélant plus profondément Sa Parole.

Souvenons-nous du père de l’enfant qu’un démon jetait dans l’eau et le feu. Il a confessé son incrédulité devant le Seigneur et Lui a demandé Son secours. Et il a obtenu la délivrance de son fils, ce que n’ont pu obtenir les disciples incrédules, qui avaient pourtant reçu du Seigneur le pouvoir de chasser tous les démons!

« Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il. Et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous! Jésus lui dit: Si tu peux!… Tout est possible à celui qui croit. Aussitôt le père de l’enfant s’écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité! » (Marc 9: 21-24).

« Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau. Je l’ai amené à tes disciples, et ils n’ont pas pu le guérir. Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici. Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l’enfant fut guéri à l’heure même. Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n’avons-nous pu chasser ce démon? C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible » (Matthieu 17: 15-20).

Nous ne devons jamais nous décourager si nous constatons que nous avons de l’incrédulité, car nous pouvons toujours progresser dans la foi. Il nous suffit de reconnaître humblement notre problème devant le Seigneur, de compter sur Sa grâce, et d’utiliser tous les moyens d’édification que nous procure le Seigneur: l’étude de Sa Parole, la communion fraternelle, les prières, la sainte cène, etc… Notre foi se fortifiera ainsi de plus en plus.

En fait, nous découvrirons aussi que le Seigneur, dans notre esprit régénéré en Christ, nous a déjà tout donné » « tout ce qui contribue à la vie et à la piété » (2 Pierre 1: 3). Dans ce « tout » figure aussi toute la foi qui nous sera nécessaire pour accomplir la volonté de Dieu pour notre vie! Cette foi est la vraie foi de Dieu, fondée sur Sa Vérité, et non pas notre foi humaine, fondée sur nos traditions. C’est un don de Dieu pour nous en Jésus-Christ.

Nous pouvons, à certains moments, recevoir un « don spirituel de foi » (1 Cor. 12: 9). Ce don de l’Esprit dépend de la souveraineté du Saint-Esprit. Mais nous pouvons aussi, en nous édifiant dans l’esprit, avoir de plus en plus accès à la foi divine que le Seigneur a déjà déposée en nous. Cette foi divine qui se développe en nous fait aussi partie du fruit de l’Esprit de Vérité.

C’est par cette foi divine que nous accomplirons les oeuvres de Christ. C’est cette foi divine qui nous permet de « transporter les montagnes. » C’est cette foi divine qui est « agissante par l’amour. » C’est elle qui nous donne la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance. C’est elle qui nous donne accès à toute la grâce de Dieu. C’est aussi elle qui nous remplit de la joie et de la paix de Dieu.

Peut-on avoir la foi, et mourir sans obtenir ce qui nous avait été promis?

Oui, il est possible de croire, et de mourir sans avoir obtenu ce qui nous avait été promis. Mais il s’agit de savoir de quelles promesses nous parlons. Il ne peut pas s’agir des promesses générales comprises dans le sacrifice de Jésus, et qui peuvent nous être accessibles dès maintenant. Il ne peut s’agir que de certaines promesses qui ne sont pas encore accomplies, et qui ne nous sont donc pas accessibles immédiatement. Par exemple, la promesse de la résurrection de notre corps, ou celle de notre enlèvement dans les airs à la rencontre de Jésus.

L’épître aux Hébreux parle de ceux qui sont « morts sans avoir obtenu ce qui leur était promis » (Hébreux 11: 39). Nous ne pouvons pas utiliser ce verset en dehors de son contexte! Qu’est-ce qui leur avait été promis, et qu’ils n’ont pas obtenu? Qui sont donc ceux qui sont morts sans avoir obtenu ce qui leur était promis? Ce sont ceux qui sont nommés dans ce même passage:

« D’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection; d’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l’épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, eux dont le monde n’était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre. Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection » (Hébreux 11: 35-40).

Tous ceux-là ont reçu la promesse d’une meilleure résurrection. Cela signifie qu’ils seront jugés dignes de participer à la première résurrection, avant le Millénium. Mais ils n’ont pas obtenu la délivrance qu’ils attendaient, ou ils ont refusé celle qui leur était proposée. Ils sont morts dans leurs tourments, avant de voir la venue du Messie de leur vivant. Il fallait qu’ils nous attendent, pour ne pas parvenir sans nous à la perfection! Cette perfection finale nous sera donnée avec eux au moment de la résurrection de nos corps. Tous les saints de l’ancienne alliance, de même que tous les martyrs de tous les temps, devront ressusciter à la fin de la Grande Tribulation, pour régner avec Jésus, en même temps que l’Eglise. Tous ces martyrs dont il est question dans ce passage des Hébreux, qui sont morts sans avoir obtenu de délivrance de leurs tourments, verront la promesse de Dieu s’accomplir avant le règne du Seigneur. Mais ils ne l’ont pas vue s’accomplir de leur vivant.

Nous voyons qu’il ne s’agissait nullement de ceux qui sont morts dans leurs maladies, ou dans leurs liens démoniaques, tout en affirmant avoir la foi! Mais il s’agissait de ceux qui étaient martyrisés, et qui n’ont pas accepté de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection. Ce sont aussi ceux qui ont été rejetés, persécutés, torturés, et mis à mort pour leur foi, sans avoir obtenu la délivrance qu’ils espéraient.

Nous ne pouvons donc absolument pas utiliser ce passage pour affirmer que nous pouvons être dans la vraie foi, sans jamais recevoir ce qui nous a été promis, lorsqu’il s’agit de promesses qui nous sont dès maintenant accessibles! Par exemple, nous ne pouvons pas dire que des malades sont morts de leurs maladies « malgré leur foi, » sans avoir vu leur guérison s’accomplir, sous prétexte que Dieu est souverain! C’est justement parce que le Seigneur est souverain qu’Il accomplira toujours ce qu’Il a promis, dans la vie de ceux qui croient! Prétendre le contraire ne peut que plonger les Chrétiens dans la confusion en ce qui concerne la foi et la guérison divine. Cela contredirait complètement l’enseignement de tout le reste de la Bible! Le Seigneur Jésus a toujours guéri tous ceux qui se sont approchés de Lui pour Lui demander une guérison! Et Il est toujours le même, hier, aujourd’hui, et éternellement! Si nous croyons, et si nous persévérons dans la foi, nous verrons toujours s’accomplir ce que nous avons demandé!

Frères et Soeurs, ne justifions jamais notre incrédulité par toutes sortes de faux raisonnements, ou par toutes sortes de traditions humaines! Ne tordons jamais la Parole de Dieu pour justifier notre incrédulité! N’invoquons jamais non plus toutes sortes d’expériences qui auraient pu être vécues par des Chrétiens, et qui tendraient à prouver qu’ils étaient dans la foi, mais que Dieu ne les a pas exaucés, alors qu’en fait ils étaient dans l’incrédulité! Notre foi ne doit pas être fondée sur des expériences, mais sur la Parole de Dieu!

Bien-aimés, marchons plutôt dans la lumière! Dieu ne demande pas mieux que de nous fortifier dans la foi. Dans l’attente que notre foi atteigne le niveau de la foi parfaite du Seigneur Jésus, ne nous décourageons pas, courons toujours vers le but! Ayons les yeux fixés sur le Seigneur Jésus, qui aspire à perfectionner notre foi!

Nous avons besoin, plus que jamais, de voir les oeuvres de Jésus manifestées au milieu de nous! Des âmes perdues attendent d’être sauvées, des malades attendent d’être guéris, des captifs attendent d’être délivrés! Quelle est la puissance qui nous permettra de triompher du monde, qui est sous la puissance du malin, et de toutes les oeuvres du diable, sinon notre foi, qui nous permet de bénéficier de la puissance du Seigneur?

« Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi » (1 Jean 5: 4).

« N’abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération. Car vous avez besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Et mon juste vivra par la foi; mais, s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme » (Hébreux 10: 35-39).

«  Jésus lui dit: Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu? » (Jean 11: 40).

Seigneur, pardonne notre incrédulité! Continue de Te révéler à nous! Nous attendons avec confiance l’accomplissement de Ta volonté! Que le Nom de Jésus soit glorifié au milieu de Tes enfants, par la réalisation de toutes Tes promesses!

Aujourd’hui,

j’ai pris une grande décision…c’est dur de prendre des décisions…

C’est toujours drôle de voir à quel point une recherche, un essai ou une analyse change et évolu.

J’adore voir mon travail se concrétiser et je crois qu’aujourd’hui, j’ai pris une décision. Je me suis aligné vers un point plus directif. Je vais donc faire mon travail de recherche oui, sur le Kathakali, mais plus particulièrement sur les acteurs du Kathakali.

Bon! Ça y est! Je l’ai dit, je l’ai décidé.

P.S. Je dois avouer que je dois cette décision à Eza Paventi, mon autre professeur de méthodologie, qui m’a aidé à trouver mon sujet particulier pour ma recherche.

Merci, et me voila lancée!

…J’ai hâte de commencer plus en détail ma recherche et j’ai hâte de voir vos réactions.

Article de Henri Viaud-Murat. 

Reproduction autorisée, pourvu qu’elle soit intégrale, et que la source soit indiquée. 

On nous annonce de toutes parts qu’une “pandémie mondiale” de grippe “porcine” nous menace ! Mais, si nous étudions les faits, qu’en est-il exactement, et quelle doit être notre attitude face à ce problème, en tant que Chrétiens ?

Il est aujourd’hui relativement facile, quand on veut bien s’informer objectivement, et surtout, réunir des faits indiscutables, de se faire une idée assez précise de la situation exacte. On parle beaucoup de cette nouvelle grippe dite “mexicaine,” ou “porcine,” ou encore grippe A ou H1N1. De tous côtés, des voix officielles nous mettent en garde contre la gravité de la pandémie mondiale qui s’annonce, et nous exhortent à prendre des mesures drastiques de protection ou de vaccination.

Mais qu’en est-il exactement de cette nouvelle grippe, quand on regarde les faits ?

Début septembre 2009, on peut estimer approximativement le nombre de décès provoqués par la grippe A à 3.500 dans le monde entier, dont 113 en Europe. Il est difficile de calculer le taux exact de mortalité, dans la mesure où beaucoup de cas ne sont pas recensés, notamment dans les pays mal équipés.

Officiellement, en France seulement, la grippe H1N1 a entraîné 20 décès à ce jour, dont quatre en France métropolitaine, 7 en Nouvelle-Calédonie, 6 en Polynésie, et 3 à la Réunion. Le taux officiel de décès est actuellement de 4 pour dix mille malades recensés.

Encore faut-il préciser que la plupart des malades décédés présentaient d’autres pathologies graves, qui les avaient affaiblis.

Selon le Professeur Daniel Floret, Président du Comité Technique des Vaccinations, la moitié de la population française pourrait être touchée par l’épidémie, ce qui pourrait entraîner 12.000 morts, si l’on applique le taux de 4 pour 10.000 aux 30 millions de malades potentiels.

Il faut immédiatement souligner le fait que ce taux de mortalité est inférieur à celui de la grippe saisonnière ordinaire, dont le taux avoisine le 1 pour mille. Actuellement, la grippe saisonnière ordinaire provoque entre 2 et 4.000 décès par an en France, et entre 250.000 et 500.000 décès par an dans le monde. Soit un nombre bien plus élevé que la grippe A qui, jusqu’ici, n’a provoqué que 3.500 décès officiellement recensés !

Rappelons que la grippe espagnole de 1918 avait fait 60 millions de morts dans le monde, bien plus que la Première Guerre Mondiale qui venait de se terminer.

L’épidémie de grippe de 1957/1958 a fait 1.000.000 de morts dans le monde, tout comme l’épidémie de grippe de 1968/1969. 

Cette dernière épidémie avait fait un peu plus de 25.000 morts en France en 1968/1969.

Si l’on veut relativiser la mortalité de la grippe A, en comparaison de la mortalité provoquée par d’autres causes, nous ne devons pas oublier qu’il y a dans le monde près de 7.000.000 de décès annuels entraînés par la famine, 1.000.000 de décès par an causés par la malaria, 2.000.000 d’enfants qui meurent de déshydratation ou de diarrhées, 1.000.000 de malades qui meurent de pneumonie et de rougeole, et 13.000.000 qui meurent de maladies diverses, tout cela dans l’indifférence générale ! Alors que les moyens existent pour que la plupart de ces décès soient évitées !

A première vue, il n’y a donc aucune raison de s’inquiéter particulièrement devant cette nouvelle épidémie de grippe. Elle serait même bien moins dangereuse que les épidémies précédentes, puisque, selon le Professeur Floret, il y aurait environ deux fois moins de décès que pour l’épidémie de grippe de 1968/1969, pour une population plus importante.

En Nouvelle-Calédonie, par exemple, une récente épidémie de fièvre dengue a entraîné 8 morts sur 8.700 malades recensés, soit un pourcentage de morts bien plus élevé que dans le cas de la grippe A.

On peut donc s’étonner du grand battage médiatique fait autour de cette épidémie ! Le Professeur Debré lui-même, a affirmé le 26 juillet dernier, que cette “grippette” n’était pas dangereuse, et que la mobilisation actuelle ne “servait qu’à nous faire peur” !

A propos de ce virus H1N1, on peut penser que la peur entretenue par diverses sources officielles et par les médias ne peut que favoriser l’apparition de nouveaux marchés, très profitables pour les multinationales pharmaceutiques et les laboratoires qui fabriquent les vaccins !

Compte tenu du fait que ce nouveau virus H1N1 n’a rien d’exceptionnel, on doit conclure que les commandes massives de vaccins faites par les Etats, ainsi que les vaccinations généralisées, même si elles ne sont pas obligatoires, sont des réponses inappropriées et exagérées, face au danger réel présenté par ce virus.

Il y a des intérêts financiers colossaux évidents. On estime que plus d’un milliard de doses de vaccins ont été commandées à divers laboratoires par les Etats occidentaux. Cette manne financière n’est pas perdue pour tout le monde ! Si, en France, la vaccination n’a pas été rendue obligatoire, elle est tout de même fortement encouragée. Elle sera gratuite, mais l’Etat a dû déjà débourser plus d’un milliard d’euros pour lutter contre cette épidémie. C’est évidemment le contribuable français qui a payé la facture.

La conséquence la plus évidente de cette nouvelle épidémie est sans doute la psychose mondiale qu’elle a créée. On constate aussi qu’en général, les autorités officielles ne prennent pas beaucoup de mesures pour calmer cette psychose.

Cette psychose est aussi entretenue par les “théories du complot” qui circulent régulièrement, avec force détails sur le rôle des Illuminati dans la fabrication d’un vaccin destiné à éliminer les populations mondiales indésirables. Il est vrai que les spécialistes ont pu constater que ce nouveau virus contenait un curieux amalgame de gènes très divers, provenant de différentes souches grippales. Il est possible qu’il s’agisse d’un virus génétiquement modifié par certains laboratoires malveillants. Mais nous n’en avons aucune preuve.

Il se peut donc qu’il y ait complot. Mais, si le monde se laisse gagner par la psychose, les Chrétiens doivent délibérément refuser de se laisser entraîner sur ce terrain !

On connaît le dossier qui circule partout sur Internet en ce moment, et qui concerne une journaliste scientifique autrichienne, Jane Burgermeister, qui vient de déposer une plainte officielle contre l’OMS, l’ONU, Barak Obama, David de Rothschild, David Rockefeller, George Soros, et autres Illuminati, les accusant de vouloir commettre un génocide de masse, au moyen d’un vaccin destiné à produire délibérément une pandémie, tout en enrichissant ceux qui l’ont fabriqué.

On peut déjà s’étonner de la naïveté de cette journaliste, qui agit comme un éleveur de poulets qui, devant son poulailler saccagé, irait déposer une plainte devant un tribunal composé de renards ! S’il est vrai que ce vaccin soit destiné à supprimer une bonne partie de la population mondiale, et qu’il s’agisse d’un complot monté par les responsables du Nouvel Ordre Mondial, on peut douter de l’efficacité d’une plainte officielle déposée devant des organismes qui dépendent de ce même Nouvel Ordre Mondial !

Tout au plus, certaines personnes contaminées par un vaccin trafiqué ou frelaté pourraient-elles, si elles survivent, espérer recevoir quelques dommages et intérêts devant les tribunaux, histoire de faire bonne figure, et à conditions que ceux-ci ne soient pas inféodés au pouvoir politique ! C’est ainsi que, lors de la grippe porcine de 1976, 46 millions d’Américains avaient été vaccinés, et que l’on avait pu prouver que ce vaccin avait entraîné de nombreuses pathologies secondaires. Trois mille personnes avaient tout de même pu obtenir 3,5 milliards de dollars de dommages et intérêts. Mais le mal était fait.

En résumé, on peut finalement constater, d’après tous les chiffres officiels dont nous disposons aujourd’hui, que ce nouveau virus H1N1 n’est pas un virus particulièrement dangereux, et qu’il entraînerait même moins de décès que la grippe saisonnière ordinaire. Il n’y a donc aucune raison de s’affoler et de céder à la psychose collective. Il n’y a aucune raison non plus de se précipiter vers les centres de vaccination, surtout quand on connaît le Seigneur Jésus, et que l’on se confie en Lui pour être gardé !

D’un point de vue chrétien, quelle devrait donc être notre attitude ?

“Que votre cœur ne se trouble point !” C’est la première chose à faire ! Le Seigneur nous le rappelle en ce moment ! Il nous avait déjà prévenus que la fin des temps serait caractérisée par un accroissement des “pestes,” des famines, des guerres, des tremblements de terre et des cataclysmes divers.  Nous ne devons pas l’oublier, mais nous ne devons surtout pas oublier que Jésus est vivant, qu’Il contrôle toutes choses, et qu’Il est le Seigneur de Son Eglise !

Certains Chrétiens nous ont écrit en nous demandant ce que nous devrions faire, si la vaccination devenait obligatoire. Voici quelle a été ma réponse : “Si la vaccination devient obligatoire, je ne me ferai pas vacciner ! Et s’ils me prennent de force pour me vacciner, il faudra bien que je me confie dans mon Seigneur, pour que la Loi de l’Esprit de Vie en Jésus-Christ détruise complètement dans mon corps tout ce poison qu’on m’aura inoculé !”

Le Seigneur Jésus nous a dit :

“Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris” (Marc 16 : 17-18).

Si l’on nous injectait un liquide mortel, il ne nous ferait donc aucun mal, si nous sommes dans la foi ! 

Il n’est donc pas normal qu’un Chrétien se mette à paniquer dans cette situation de pandémie, qu’elle soit réelle ou artificielle !

On nous a aussi signalé la prophétie du pasteur John Matutis, de Berlin. Pour résumer la prophétie reçue par ce pasteur, nous dirons qu’il a vu une bande de loups s’introduire subrepticement au milieu des brebis du Seigneur, et les “piquer” dans l’arrière-train, sans que ni celles-ci, ni les bergers, ni les chiens qui les gardaient, ne le remarquent. Puis, ces loups, réunis sur une hauteur, et sous la direction d’un monstre hideux, ont affirmé aux brebis apeurées qui avaient été piquées (et qui, apparemment, n’étaient pas revêtues du sceau de Dieu), qu’elles étaient dorénavant sous leur pouvoir, et qu’elles ne pourraient plus rien faire, parce qu’on leur avait inoculé en fait des esprits démoniaques. La conclusion, c’était qu’il fallait absolument éviter de se faire vacciner, car ce vaccin contenait une puissance démoniaque.

Personnellement, je ne tiens aucun cas d’une telle prophétie, car je sais que les véritables brebis du Seigneur, qui sont scellées par le Saint-Esprit, sont sous Sa garde, et qu’elles ne tomberont jamais, à leur insu, sous la domination spirituelle de Satan et de ses démons ! Satan peut tuer physiquement une vraie brebis du Seigneur, avec la permission de Dieu, mais jamais il ne pourra toucher à son âme et à son esprit, de la manière décrite dans cette prophétie ! Il ne pourra jamais inoculer à une brebis du Seigneur, contre sa volonté, une puissance démoniaque !

En outre, cette prophétie n’est pas entièrement claire. Car, à un moment, elle dit que toutes les brebis ont été piquées, et, plus loin, que celles qui sont revêtues de l’Esprit de Dieu n’ont pas été piquées.

Quoi qu’il en soit, si un Chrétien cède à la peur et à la panique, il ouvre une porte à Satan, qui risque alors de le détruire, ou de le faire mourir prématurément. Car la peur est le contraire même de la foi ! Nous ne pourrons être gardés que par la foi, parce que nous connaissons notre Seigneur et Ses promesses !

Ce qui se passe en ce moment est certainement un test pour notre foi. Allons-nous céder à la peur, ou resterons-nous dans la foi, sachant que nous n’avons rien à craindre, parce que le Seigneur est avec nous jusqu’à la fin du monde, et qu’Il a vaincu le monde ?

Nous pouvons continuer à nous tenir (modérément) informés de ce qui se passe, mais ne devons pas nous laisser ni inquiéter ni distraire par les événements actuels ! Gardons les yeux sur le Seigneur Jésus, et continuons à nous occuper de ce qui est important pour Lui : gagner des âmes et édifier Son troupeau !

Il est probable qu’une fois cette épidémie terminée, une autre surgira encore, et une autre encore, comme le Seigneur nous l’a dit. Il faut que les hommes finissent par “rendre l’âme de terreur, dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre” (Luc 21 : 26). C’est ainsi, au milieu de cette terreur soigneusement programmée et entretenue, que l’Antichrist pourra venir et être accepté comme un “sauveur” !

Mais les Chrétiens qui connaissent leur Dieu ne se laisseront pas entraîner sur ce terrain ! Devant la multiplication de ces événements catastrophiques, nous ne pouvons au contraire que “relever la tête, sachant que notre délivrance approche” !

ING Direct a mené une enquête dans neuf pays. La conclusion reflète vraiment l’ambiance que génère la récession: les Canadiens empilent davantage : 77% d’entre eux mettent plus d’argent de côté que d’habitude dans l’optique d’améliorer la qualité de leurs vieux jours. Et c’est ici qu’on en fait le plus, après l’Autriche.

80% des Canadiens dépensent moins qu’autrefois: selon l’enquête, 56% n’achètent plus de biens qu’ils considèrent non-essentiels, 50% font attention à leurs dépenses énergétiques et même, ou encore 50% prétendent être devenu plus casaniers. Partout oon remarque une retenue. On va manger moins dans les restos, on apporte son lunch au travail, on voyage moins…etc. Enfin, 40% des Canadiensreportent leurs gros achat comme une nouvelle voiture, d’une maison ou des projets de rénovation résidentielle. Pourtant ce n’est pas les aubaines qui manquent ou les programmes incitatifs!

Why am I not saying anything, you ask?  My silence, it’ll save us both. If now we talk about whatever is on our minds, what are we going to do in 6 months, a year, a decade? By the time you leave me we’ll surely have been through all…just in our imagination. And then, how could neither of us be capable of returning into the reality, so grown old on the inside? We will have lived through the happiest and depressing, the most magnificient and the most terrible moments of our lives, even only in our conversations. We’ll have invented a new world, but either way it would have been just an illusion of two strangers.

And still, we both’ll be left alone…blown away by the cold wind of the monotone existence, all so melancholic and yet annoyed by it. We won’t get surprised nor touched by anything around us – only because we’ll have been experienced it already.

And yet, even by knowing this, you’ll leave me. So that you won’t feel the pain from the appearance of the marks that the time leaves on the outside. So that your heart won’t break twice…for your lost youth, for my lost beauty.

So, please excuse my fear and my intention to keep this ending away from us…even for a couple of moments. Just appreciate this one minute of silence.

22.10.2008.

Article de Henri Viaud-Murat. 

Reproduction autorisée, pourvu qu’elle soit intégrale, et que la source soit indiquée. 

La crainte n’est qu’une foi à l’envers ! Elle est le contraire symétrique de la foi. Cet article cherche à démonter le mécanisme de la crainte, pour vous aider à savoir qui vous devez craindre, et qui vous ne devez plus craindre !

La Bible ne nous demande pas d’être débarrassés de toute crainte, puisqu’elle nous demande de craindre Dieu ! Le mot “crainte” employé par la Bible pour désigner la “crainte de Dieu” est exactement le même que celui qui est utilisé pour toute autre forme de crainte. Si vous êtes donc craintifs, ne cherchez pas à être débarrassés de toute crainte, mais débarrassez-vous de toute crainte négative, et orientez exclusivement votre crainte vers la crainte positive de Dieu, sans jamais craindre qui que ce soit, ni quoi que ce soit d’autre ! Ce raisonnement peut nous sembler curieux ou paradoxal, mais il nous aide à comprendre une vérité profondément biblique. En somme, il existe une “bonne crainte” que nous devons cultiver, et une “mauvaise crainte” dont nous devons complètement nous débarrasser.

Le verbe “craindre” signifie “redouter de subir un dommage, une perte, ou des conséquences fâcheuses pour nous, notre bien-être ou notre vie.”

La “mauvaise crainte” permet à Satan de nous causer beaucoup de dommages, tandis que la “bonne crainte” nous permet de recevoir de Dieu beaucoup de bénédictions !

Nous savons que Dieu est Amour parfait, et qu’Il veut profondément bénir tous les hommes. Ce sont les hommes qui se détournent de Dieu, ou qui refusent de recevoir Ses bénédictions, par ignorance, incrédulité ou rébellion.

Mais nous savons aussi que Dieu est Juste, et que ceux qui veulent échapper à Son Amour n’échapperont pas à Son jugement. Dieu veut donc Se révéler non seulement comme Celui qui est seul capable de nous aimer d’un Amour inconditionnel, mais aussi comme Celui qui ne laissera jamais impuni le péché non confessé. Une vraie repentance doit comprendre à la fois notre réalisation de l’Amour infini de Dieu, mais aussi de notre compréhension que Dieu est un feu dévorant, et que c’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. C’est cela, la vraie crainte de Dieu !

“La crainte de l’Eternel, c’est la haine du mal ; l’arrogance et l’orgueil, la voie du mal, et la bouche perverse, voilà ce que je hais” (Prov. 8 : 13).

Dieu hait le péché et le mal. Quand nous avons la crainte de l’Eternel, nous aussi nous avons la haine du péché et du mal. La véritable crainte de l’Eternel implique donc un changement de cœur préalable. Un pécheur pourrait craindre les conséquences terribles de son péché de la part de Dieu, mais pourrait toujours aimer le péché dans son cœur, parce qu’il n’aime pas Dieu, ni ce que Dieu aime. Il pourrait s’abstenir de pécher, dans une certaine limite, mais plus par crainte de l’enfer que par haine profonde du mal. C’est parce que nous aimons Dieu que nous Le craignons, et pas uniquement parce que nous craignons Ses jugements !

“La crainte de l’Eternel est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort” (Prov. 14 : 27).

C’est le Malin qui place devant nous des pièges pour nous entraîner dans la mort. Le diable essaye de nous tenter par les aspects séduisants du péché. Mais nous savons que le salaire du péché, c’est toujours la mort. Celui qui se laisse séduire par le péché n’a aucune crainte de Dieu. Il est aveuglé quant à la nature réelle du grand Dieu de l’Univers, Saint, Juste et Terrible ! La crainte respectueuse de ce Dieu Véritable est une Source de Vie qui nous détourne des pièges de la mort !

“La crainte de l’Eternel mène à la vie, et l’on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur” (Prov. 19 : 23).

C’est la même idée que précédemment. La crainte de Dieu est une Source de Vie qui nous conduit à la Vie, en nous donnant à boire l’eau de la Vie éternelle, l’eau de la Sainteté et de l’Amour pur de Dieu. Si l’on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur, c’est que la crainte de Dieu nous délivre complètement de toute autre crainte ! La crainte de Dieu nous met à l’abri de Ses ailes, et nous ne craignons aucune mauvaise nouvelle.

“Le fruit de l’humilité, de la crainte de l’Eternel, c’est la richesse, la gloire et la vie” (Prov. 22 : 4).

La crainte de l’Eternel nous ouvre l’abondance du cœur de Dieu : richesse, gloire et honneur, pour ici et pour l’éternité !

Nous devons bien comprendre une vérité fondamentale : la crainte de Dieu est la même chose que la foi en Dieu ! La vraie crainte de Dieu nous pousse à recevoir avidement dans notre cœur tout ce qu’Il est de Lui, et tout ce qui vient de Lui, notamment Sa Parole. Nous accordons la plus grande attention à ne jamais laisser tomber à terre la moindre des Paroles du Seigneur, par amour pour Lui. Et si nous voulons garder Sa Parole, c’est, bien entendu, pour la mettre en pratique !

Avoir la foi, c’est agir conformément à la Parole de Dieu, parce que nous croyons à cette Parole.

C’est pour cette raison que la crainte de Dieu est toujours positive, et produit toujours des résultats positifs : foi, vie, justice, joie et paix, par le Saint-Esprit !

Tandis que tout ce qui n’est pas exclusivement crainte de Dieu est toujours négatif, et produit toujours des résultats négatifs : incrédulité, mort, péché, tristesse, dépression et inquiétude. Si nous éprouvons dans notre vie une crainte qui n’est pas seulement la crainte de Dieu, c’est que nous n’avons pas réellement la vraie crainte de Dieu ! Nous avons accepté de nous laisser envahir par la crainte de quelqu’un, ou de quelque chose, qui n’est pas Dieu ou qui ne vient pas de Dieu ! Tandis que quand nous craignons exclusivement Dieu, nous ne craignons plus rien ni personne, car nous savons que Dieu est alors avec nous, parce que nous Le craignons !

“Quand je suis dans la crainte, en toi je me confie. Je me glorifierai en Dieu, en sa parole ; je me confie en Dieu, je ne crains rien : que peuvent me faire des hommes ?” (Psaume 56 : 3-4).

Quand nous sommes dans la crainte, nous nous confions dans le Dieu que nous craignons, et nous sommes délivrés de toute crainte ! Car la vraie crainte de Dieu est fondée sur une connaissance intime de Dieu. Nous connaissons pleinement Sa justice, mais aussi Son amour infini, et Son infinie miséricorde. Comme David, nous préférons toujours tomber entre les mains de Dieu, que de tomber entre les mains des hommes ou de Satan ! Parce que nous savons qu’avec Dieu, nous serons toujours traités avec une parfaite justice et une parfaite miséricorde.

“L’Eternel est pour moi, je ne crains rien : que peuvent me faire des hommes ? L’Eternel est mon secours, et je me réjouis à la vue de mes ennemis. Mieux vaut chercher un refuge en l’Eternel que de se confier à l’homme ; mieux vaut chercher un refuge en l’Eternel que de se confier aux grands” (Psaume 118 : 6-9).

Voilà le cri du cœur d’un homme qui craint Dieu ! Il ne craint rien ni personne, hormis Dieu ! Si nous craignons encore quelque chose ou quelqu’un, c’est qu’il manque quelque chose à notre crainte de Dieu ! Nous ne Le craignons encore pas assez, au point de Lui faire entièrement confiance ! Car cette crainte de Dieu est fondée sur Son Amour. Nous pouvons craindre Ses jugements et Ses corrections, si nous nous laissons séduire par le péché, mais nous n’avons rien à craindre, quand nous marchons dans la foi et dans la justice de Dieu, c’est-à-dire quand nous sommes au bénéfice de Sa grâce. Nous craignons surtout d’attrister et de déplaire à un Dieu qui nous a tant aimé “qu’Il a donné Son Fils unique, afin que tous ceux qui croient en Lui ne périssent point, mais qu’ils aient la vie éternelle” (Jean 3 : 16) !

La stratégie du diable.

Le diable tient le monde entier par la crainte, mais ce n’est pas la crainte de Dieu ! Il s’agit de la crainte de la mort. Les hommes qui ne connaissent pas Dieu craignent la mort, malgré tout ce qu’ils peuvent dire, parce qu’après la mort, vient le jugement de Dieu. Toute crainte qui n’est pas la crainte de Dieu est, sous une forme ou une autre, la crainte de la mort.

“Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il (Jésus-Christ) y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable, et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude” (Hébreux 2 : 14-15).

Jésus est le Prince de la Vie. Satan est le prince de la mort. Il possède la puissance de la mort, à cause du péché. Et il retient les hommes dans la servitude, par la crainte de la mort. Or, la mort de Jésus donne la Vie. La mort de Jésus a le pouvoir de détruire la mort ! C’est dans Sa mort que Jésus a englouti la mort qui nous retenait captifs, et qu’Il a anéanti Satan. 

C’est ainsi que la crainte de Dieu nous conduit à la Vie, alors que la crainte de la mort nous rend esclave de Satan. Celui qui croit en Jésus est délivré de la mort, et ne mourra jamais, quand bien même il serait mort !

“Jésus lui dit (à Marthe) : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?” (Jean 11 : 25-26).

Nous trouvons donc toujours cette même loi : la crainte de Dieu est positive et conduit à la Vie, alors que la crainte de tout ce qui n’est pas Dieu est négative et conduit à la mort. 

Qu’est-ce que cette crainte négative ?

C’est la crainte de Dieu qui nous donne la foi en Sa Parole. Mais il nous faut bien réaliser que la crainte négative, qui est la crainte de tout ce qui n’est pas Dieu, n’est pas l’absence de foi. La crainte négative, c’est l’inverse de la foi. C’est utiliser notre foi pour croire aux mensonges de Satan. L’incrédulité, ce n’est donc pas l’absence de foi, mais c’est croire en un mensonge ! L’athée dira par exemple : “Je crois qu’il n’y a pas de Dieu ! Je suis certain qu’il n’y a pas de Dieu !” Il avoue par là qu’il croit, mais qu’il croit à un mensonge ! La définition biblique de la foi, c’est la ferme certitude des choses qu’on espère. L’athée est fermement convaincu qu’il n’y a pas de Dieu. Il ne fait que croire à un mensonge !

Tous les hommes ont la foi. Mais la crainte, la mauvaise crainte, la crainte négative, c’est employer la foi que tous les hommes ont, pour croire en un mensonge. Et ce mensonge nous rend esclaves de Satan, qui est le père du Mensonge et de tous les menteurs.

Tous les hommes ont besoin de croire en quelqu’un et en quelque chose. Même celui qui veut se suicider croit qu’en se suicidant il va régler ses problèmes. Le diable a réussi à lui faire croire un mensonge qui le mène à la mort ! 

Si vous mettez en relation les attributs de la foi avec ceux de la crainte, vous pourrez immédiatement constater les parallèles, et comprendre que la crainte, c’est la foi à l’envers ! La crainte, c’est croire en autre chose que la Parole de Dieu !

• La foi est une puissance créatrice, car c’est par la foi que Dieu a tout créé. La crainte est une puissance destructrice, car c’est par la crainte que Satan détruit tout.
• La foi est “la ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas” (Héb. 11 :1). La crainte est aussi la ferme assurance des choses qu’on espère, et une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Mais il s’agit des choses négatives et des mensonges de Satan. Job a dit : “Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint” (Job 3 : 25). Si nous craignons des choses qui sont contraires aux promesses de Dieu, ce sont ces choses qui vont s’accomplir dans notre vie, et non les promesses de Dieu ! Or, si nous craignons des choses qui sont contraires aux promesses de Dieu, c’est que nous avons choisi de ne pas croire à ces promesses, mais de croire à ce qui est contraire à la Parole de Dieu, c’est-à-dire de croire aux mensonges de Satan. En croyant aux mensonges de Satan, vous ne pouvez pas espérer avoir la vie et la bénédiction !

Nous pouvons comprendre ainsi de quelle manière Satan tient le monde par la crainte : il s’efforce de faire croire aux hommes toutes sortes de mensonges, sachant que ces mensonges les mènent à la mort. Au moment où les hommes commencent à croire à la Vérité de Dieu, cette Vérité les affranchit de la puissance de Satan, et les conduit à la Vie.

• La foi vient de ce que l’on entend, et ce que l’on entend vient de la Parole de Christ (Rom. 10 : 17). La crainte vient aussi de ce que l’on entend, et ce que l’on entend alors vient de la parole de Satan, c’est-à-dire des mensonges de Satan. Fuyons le mensonge !
• La foi appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient (Rom. 4 : 17). La crainte appelle aussi les choses qui ne sont pas comme si elles étaient, mais il ne s’agit pas des mêmes choses que dans le cas de la foi ! La foi s’attache aux choses invisibles de Dieu, tandis que la crainte s’attache aux choses invisibles de Satan ! C’est la même puissance spirituelle qui est mise en œuvre, d’une manière positive pour la foi, et d’une manière négative pour la crainte. Si nous sommes fermement convaincus par un mensonge de Satan, cette fausse conviction va faire se réaliser ce mensonge dans notre vie. Tandis que si nous sommes fermement convaincus par la Vérité de Dieu, c’est cette Vérité qui va s’accomplir !
• “Jésus prit la parole, et leur dit : Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir” (Marc 11 : 22-24). Ainsi, quand nous croyons à la Parole de Dieu, sans douter dans notre cœur, nos paroles seront en harmonie avec ce que nous croyons dans notre cœur, et nous verrons s’accomplir ce que nous croyons, et que nous proclamons de notre bouche. A l’inverse, la crainte consiste à croire en un mensonge de Satan, sans douter dans le cœur ! Nos paroles seront ensuite en harmonie avec ce que nous croyons dans le cœur, et nous verrons s’accomplir ce que nous craignons ! 

Il vaut donc mieux commencer à douter des mensonges de Satan, afin de ne pas les voir s’accomplir dans notre vie ! Pourquoi ne pas croire plutôt la Vérité de Dieu, sans douter dans notre cœur ?

• La foi sans les œuvres est morte (Jacques 2 : 26). Quand nous croyons vraiment en la Parole de Dieu, nous ne pouvons que la mettre en pratique, et agir conformément à cette Parole que nous croyons. Sinon, notre foi est morte ! Il en est de même pour la crainte. La crainte est vivante en nous si nous agissons conformément à cette crainte. Quand nous avons une crainte fermement chevillée dans notre cœur, elle va toujours se manifester par une œuvre correspondante, par une action inspirée par cette crainte. Sinon, la crainte sans les œuvres est morte, tout comme la foi sans les œuvres est morte ! 

Cela peut contribuer à nous rassurer, en un certain sens ! Car si nous n’agissons pas, finalement, conformément à une crainte que nous pourrions avoir, cela signifie que nous doutons du mensonge que Satan veut nous transmettre. Il vaut mieux, nous le répétons, douter des mensonges de Satan que douter de la Vérité de Dieu ! 

Toute crainte qui n’est pas la crainte de Dieu n’est donc pas naturelle pour un enfant de Dieu, pour un Chrétien né de nouveau. Nous avons reçu un esprit régénéré qui est déjà libéré de toute crainte qui n’est pas la crainte de Dieu !

“Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse” (2 Tim. 1 : 7).

Le mot grec employé ici n’est pas “timidité,” mais “crainte, lâcheté, couardise.” L’esprit nouveau que Dieu nous a donné est absolument dépourvu de toute crainte négative ! Il ne connaît que la crainte de Dieu ! Dieu ne pouvait pas créer en nous un esprit nouveau où résiderait autre chose que la foi en Lui !

La crainte négative vient de Satan et de la chair. Nous devons donc savoir que la crainte de Dieu que nous ressentons en nous provient de notre esprit régénéré, tandis que la crainte de tout ce qui n’est pas Dieu provient de Satan et de la chair. Pour éliminer complètement cette crainte négative de notre vie, nous devons éliminer tout mensonge auquel nous pouvons encore croire. C’est l’œuvre de l’Esprit de Dieu et de la Parole du Seigneur. C’est l’œuvre de la Vérité de Dieu en nous : remplacer tous les mensonges dans lesquels nous avons vécu jusque-là, par la Vérité de Dieu et de Sa Parole ! L’enfant de Dieu est caractérisé par un amour ardent de la Vérité !

C’est aussi l’Amour de Dieu qui chasse en nous toute crainte négative.

“Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement. La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour. Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier” (1 Jean 4 : 14-19).

Quand nous connaissons l’Amour de Dieu pour nous, toute crainte négative est bannie. L’Amour de Dieu a été manifesté en Jésus, qui a donné Sa vie pour expier notre péché. Quand nous avons la révélation de cet amour, nous ne pouvons plus aimer le péché ! Celui qui aime encore le péché n’a pas la crainte de Dieu, mais il est toujours dans la crainte du jugement de Dieu, qu’il le reconnaisse ou non. Tandis que la révélation de l’Amour de Dieu nous permet de demeurer dans cet Amour, de marcher dans cet Amour, et de bannir ainsi toute crainte qui n’est pas de Dieu.

Voici ce que dit Zacharie, le père de Jean-Baptiste, dans sa prophétie :

“C’est ainsi qu’il manifeste sa miséricorde envers nos pères, et se souvient de sa sainte alliance, selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père, de nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, de le servir sans crainte, en marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie” (Luc 1 : 72-75).

Quand nous avons reçu le pardon de nos péchés, et que nous sommes passés par une nouvelle naissance spirituelle, quand nous sommes devenus justice même de Dieu en Christ, par Sa grâce, nous savons que nous avons été délivrés de notre ennemi, Satan, et de tous nos ennemis, quels qu’ils soient, afin de pouvoir servir Dieu sans aucune crainte négative, en marchant devant Dieu dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie ! Nous n’avons plus aucune crainte, ni de Satan, ni des démons, ni des hommes ! Car nous savons que Dieu est avec nous et pour nous !

“Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous” (Rom. 8 : 15-18).

Parce que nous avons attaché notre foi à la Parole de Dieu, nous savons ce que Christ a fait pour nous, nous savons ce que nous sommes en Christ, nous savons quelle est notre position spirituelle en Christ, nous connaissons la beauté et la grandeur de notre héritage, nous savons quelle est la magnificence de la gloire à venir qui sera révélée pour nous, et nous ne craignons plus rien ! Gloire à Dieu !

Combien de fois Jésus a dit : “Ne crains pas, crois seulement !” Il voulait dire : “Ne crois pas à ces mensonges qui te font craindre ! Mais crois en Moi et en Ma Vérité qui te donne la foi, et tu verras la gloire de Dieu !” Qu’il en soit ainsi pour chacun de nous !

“Ne crains point, petit troupeau ; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume” (Luc 12 : 32).

Amen, Seigneur, nous croyons en Toi, et c’est Toi qui nous délivres de toute crainte !

Ce matin, pour une raison inconnue, alors que j’étais à mon poste en train de bosser, j’ai ressenti une chose étrange : une absence totale d’integration…

Je me disais que je n’étais pas à ma place, que je n’étais pas intégré, tout ça à cause de mon caractère…

Et cet après midi il m’est arrivé une petite chose totalement anodine qui me fait dire que c’est le cas, je ne suis pas à ma place…
Mais je crois que je suis à ma place nul part…

Et la, pendant que j’écris ce texte, je me demande si j’en suis pas à “aimer” être dans le malheur, dans le doute, dans la souffrance…

Bien sur que je n’aime pas être ainsi, mais sans m’en rendre compte je me met dans des situations ou j’ai ces sentiments…
Peut être est ce tout simplement parce que je suis né pour souffrir…

J’en ai marre d’être ce que je suis….

C’est par un billet de la blogueuse Nicole que j’ai appris que Yolande James, la ministre de l’Immigration et des Communautés culturelles, a présenté la nouvelle stratégie de son gouvernement (synthétisée ici par Louise Leduc de La Presse):

Dès 2009, avant d’arriver au Québec, les immigrants devront avoir signé une déclaration démontrant qu’ils comprennent les valeurs du Québec, une société libre et démocratique où les hommes et les femmes ont les mêmes droits et où le français est la langue officielle.

Pourtant, le 22 octobre dernier, Madame James annonçait en grande pompe qu’il n’était « pas question que le gouvernement oblige tous les candidats à l’immigration à connaître le français avant de débarquer au Québec ». Il semble y avoir volte-face, mais la réponse se trouve à la fin du premier article cité :

En cas de bris de contrat (sic), l’immigrant ne pourra cependant pas être renvoyé dans son pays d’origine puisque (sic) aucune coercition ne sera exercée.

Visiblement, c’est une tentative de réunir l’opinion publique autour d’un double message. C’est le même désir d’en donner beaucoup pour calmer la crainte des francophones de voir le français reculer avec l’arrivée massive d’immigrants et de satisfaire à la fois les autres qui n’en ont rien à faire. C’est du symbolisme, autant que celui de la nation Québécoise dont nous a servi Stephen Harper et qui leur sert d’argumentaire. En espérant quand même qu’il sera porteur pour les nouveaux arrivants et qu’ils ne se seront pas fait dire le truc en catimini… Avec Immigration Canada dans les parages, j’en doute fortement.

Nicole se demandait : « est-ce que ça aurait un quelconque rapport avec la tenue possible d’élections en décembre? » Je dirais que oui simplement parce qu’il n’y a qu’une semaine entre les deux annonces. Le parti libéral a travaillé très fort pour se donner une aura consensuelle sur la question de l’immigration. Sans oublier la question linguistique.

Encore, une phrase de l’article de Louise Leduc me questionne beaucoup :

Au surplus, les immigrants devront commencer l’apprentissage du français avant de quitter leur pays d’origine.

Désolé, mais concrètement, je ne vois pas comment cela pourrait être contrôlé. Ce « contrat » ne semble pas être un test en bonne et due forme, alors tout repose seulement sur la bonne foi des candidats. Espérons que cela les influencera dans le sens voulu, en apparence.

Ce qui m’oblige à écrire, j’imagine, est la crainte de devenir fou.

Georges Bataille

Annick Monier – 06/2008

L’essentiel qu’il faut retenir :
Le logiciel humain (son génome) est une pure merveille qui va assurer très vite la supériorité du petit d’homme sur tous les autres petits.
Vers 9 mois on sera à la veille du bond décisif que constitue le langage articulé – que permet le larynx humain (nos tout proches cousins, les grands primates n’ont pas cette chance et pourtant ils parviennent à des niveaux spectaculaires – et parfois discutés – d’apprentissage de « langages » sans paroles – on verra cela bientôt).

Depuis ma naissance, vous l’avez vu, je ne cesse de jouer – quand je n’ai pas mal ou que je ne dors pas.
Pour moi, jouer, c’est conquérir le vaste monde, comprendre ce que j’y vois, ce que j’entends, avec les outils dont je dispose : mes organes des sens (je sens, j’entends, je vois, je goûte, je touche) qui inondent mon cerveau d’un flux incessant de sensations qu’il sait de mieux en mieux analyser, différencier, comparer et qui sait donner des ordres en conséquence : l’ordre le plus fréquent étant « on recommence, pour le plaisir, le bonheur, d’essayer, d’innover, de réessayer, d’expérimenter
Revoyez un peu où j’en étais à 6 mois à peine, admirez tout ce que j’ai pu réussir, déjà !

Depuis mes 6 mois, mes progrès sont incessants, dans tous les registres : le petit bolide met le turbo !
Aussi, je ne vais pas me livrer à une énumération de mes nouvelles prouesses de chaque semaine, car vous seriez vite anxieux, vous, les papa et maman : « le mien ne cherche pas à se redresser ; la mienne a souvent peur des inconnus ; il n’a pas encore de dents ; le mien, il en a lui, et il mord sa petite sœur ! Est-ce normal ? »
Tenez, pour ce qui est du langage (« il parle le vôtre ? »), je vois bien quand je vais à la crèche qu’il y en a des bien plus âgés que moi qui en sont toujours aux « areu, areu » – « juste le minimum oral », pourrait-on dire ; mais j’ai aussi une copine de 8 mois qui nous bassine avec ses papapapapa et ses mamamama.
En tout cas, nous – la grande majorité des 6-9 mois -, nous nous comprenons parfaitement, nous savons nous « dire » nos sentiments, nous faire respecter s’il y a lieu.
Et quand nous avons envie de quelque chose, nous savons bien piailler jusqu’à ce qu’on ait compris ce qu’on voulait, il y a même des super athlètes qui savent se mettre sur le ventre et qui rampent. J’en ai même vu un grand de 8-9 mois qui ne se fatigue pas à se tortiller dans tous les sens, à râler : assis comme un petit Bouddha, il se contente de pointer, de montrer du doigt le jouet qu’il veut ; et ça marche ! On le lui donne, on le lui apporte, on lui fait même des compliments pour être si dégourdi.
Quand j’y pense, c’est bien vrai que ce doigt pointé, c’est un signe bien pratique qui dispense de connaître le nom du joujou convoité. C’est d’une simplicité biblique, digne du cinéma muet : « je veux ça »
Et ce « ça » en geste qui montre est suffisamment précis : son doigt et son œil associés visent bien, et il n’y a pas d’erreur possible. D’autres se contentent de regarder la dame et de tourner les yeux vers ce qu’ils souhaitent. Là encore ça marche. Les moins courageux – ou les moins malins – se contentent de s’agiter, de pleurer, jusqu’à ce qu’on leur tende ce à quoi ils pensent ; ça peut demander du temps, et des cris…

Comprenez bien que nous avons tous les outils sensori-moteurs et intellectuels qu’il faut : ils sont déjà en rodage avancé. Je sais déjà attraper de toutes petites choses (attention !), j’adore mettre mon doigt tout puissant sur les minuscules fourmis…
L’intelligence, chez l’homme, il faut que ça fonctionne, que ça s’exerce.
Et la fatigue, la lassitude au moins, me direz-vous ?
Nous les tout petits, quand nous ne sommes pas malades, ni physiquement, ni affectivement, nous ignorons la fatigue, nous ne savons pas ce que sont l’ennui, le désintérêt.
Tout nous intéresse alors, tout nous passionne, tout jusqu’à ce que l’activité en cours ne puisse vraiment plus recéler une once de plaisir.
Alors, nous laissons tomber l’objet, nous regardons ailleurs, nous en « demandons » ou en saisissons un autre – assez souvent au hasard, mais pas toujours (nous avons déjà des passions) – et c’est reparti : offrandes, échanges, manipulations et tâtonnements en tous genres, jusqu’à ce que la bonne grosse fatigue nous ferme les yeux, et nous terrasse, là, sur le « chantier ». Et ce sommeil, c’est encore une activité, un « travail » poursuivi, « révisé », affiné en rêves. Et quand nous émergeons de ce vide qui n’est pas un néant, nous reprenons, comme si de rien n’était, un des « jeux » d’avant.

Je joue aussi avec mes sentiments: plaisir, déplaisir, envie, hostilité, crainte…
De 6 à 9 moins, j’aurai de plus en plus « peur » des visages inconnus.
Je connais maman de tout temps, papa presque aussi bien, ainsi que toutes les bonnes figures tutélaires de la famille.

• Et toi, me direz-vous ?
  
• Moi, je vais mettre pas mal de temps à me connaître en temps que Sujet, acteur et décideur de mes actions sur le réel. Jusqu’à mes 7-8 mois, et ça aurait pu attendre jusqu’à 2 ans, je ne serai pas un « Je », mais plutôt un « On » parmi les autres et tout le reste.
  

La preuve : Quand c’est moi qui surgis dans ces merveilleuses boîtes à images que sont les miroirs, je souris gentiment à ce nouveau venu, que j’ai déjà vu ailleurs, j’en suis sûr. Mais je n’ai pas encore conscience que c’est simplement une image de Moi, une image sans pensée, sans volonté. Je serais même tenté de lui chiper le cube qu’il tient… Je ne sais pas encore que ces bras, ces mains, cette tête que je vois, c’est l’image de mon corps. Il faudra que j’attende que Maman qui me tenait sur ses genoux, me dise : « Tu vois, Jean, c’est Toi, toi, Jean. Ça, c’est ta main que je remue, tu vois, tu sens?» Ce corps, je le connaissais pourtant, tactilement et visuellement, pour l’avoir moi-même exploré et tâté, et regardé, tout au moins tout ce qui était à portée de mes mains et de mes regards.

Mais je le connaissais, ce corps, par petits bouts, du bout des doigts et des regards. Et il y avait de grandes zones de « terra incognita », comme sur les cartes que dressaient les premiers explorateurs. Il y avait même de vastes contrées – tout ce qui était ma face cachée – que je ne connaissais que par des sensations tactiles, fortes certes, celles du bain, des massages, des câlins, des jeux, mais imprécises au niveau de leurs localisations.
Il a fallu que je sache, grâce à maman et au miroir, que cet Autre était Moi, Moi en entier et en morceaux, pour me sentir, (et me voir en même temps), être une personne différente des autres, semblable et pourtant unique, et qu’il fallait rebâtir, en réunifiant, en assemblant visuellement grâce au miroir, tous les morceaux plutôt dispersés de mon puzzle sensoriel.
Cette conscience de mon Moi corporel et pensant, unique, s’est affinée et précisée par une foule de jeux avec maman (parfois moi seul) devant le grand miroir, des jeux où, aux sensations que j’éprouvais dans mon corps véritable, par les gestes, les touchers de Maman, par nos mimiques, qu’elle et moi faisions et ressentions, correspondaient des gestes qui dans notre image comme dans ce que je pouvais voir sur moi-même étaient identiques. Et très vite j’ai eu la certitude que l’Autre, là-bas, de l’autre côté du miroir, n’était qu’un double insensible, mais bien commode pour voir comme j’étais beau et mignon dans mes sourires voulus, et affreux dans mes gesticulations et grimaces de clown…, pour apprendre les correspondances entre intention gestuelle délibérée, et réalisation contrôlée par les sensations kinesthésiques ressenties et ce que le miroir m’en montre.

Alors, ne vous faites pas trop de souci, pour un peu de retard de ci, de là. Et ne vous vantez pas non plus de savoir faire précoces: Nous avons tant à faire et à découvrir, que bien sûr nous privilégions ce qui nous plaît le plus dans notre boîte à outils. Tout viendra en son temps.
Je vous l’ai déjà dit, le logiciel est excellent dans un micro climat familial et social sans tensions. Il suffit de l’alimenter en activités, en situations d’expériences, de jeux, en sollicitations, en encouragements, en compliments. Nos progrès sont liés aux « jeux » dont nous disposons, qu’on nous propose, qu’on nous fait partager.

Alors, s’il vous plaît, soyez toute l’année des Père-Noël généreux et sensés, qui savent que c’est avec vous les parents et les proches, et avec les jeux, les jouets, les objets les plus simples, les plus naturels – et du coup les moins chers – que, nous les tout petits, bâtirons, avec vous, notre intelligence et notre personnalité.

audio :

Notes pour plus tard :
J’ai fait miennes ces affres qui m’empêchaient de fonctionner et les voici moteur de mes journées.
Debout d’un seul coup, d’un seul, de panique de rester couché, comme un Samsa sur le dos. Sous l’eau froide de la matinale afin de prévenir une combustion spontanée. Céréales craquant entre les molaires pour ne pas tomber d’inanition, être ambulancé dans un sordide hôpital de campagne où l’on me retirera, par erreur, mes reins.
Transports en commun, difficile étape, mais les frôlements, les haleines et le bruit terrible sont la cure à ma terreur latente de devenir transparent.
On me trouve, au bureau, depuis mon retour, jovial. Les médocs, susurre-t-on, en douce. Mais c’est un effort musculaire, à la vérité, une tension permanente pour lutter contre le temps qui flasque, et qui m’oblige à courir, parfois, aux lavabos, pris de crampe faciale. L’effroi de l’autre fait de moi un travailleur concentré et efficace, la crainte de l’ostracisme, un supportable convive de cafétéria.
Le jour fini, en sens inverse, je me dépouille des peaux que j’ai portées douze heures durant.
L’horreur du monde me fait trouver le studio sombre, confortable. La hantise du désordre le tient bien agencé et toujours immaculé par sainte phobie des bébêtes.
La peur de m’endormir me plonge dans un roman, celle de devenir aveugle me pousse finalement au sommeil.

Montage “Brain Project” (s’éloigner de l’écran!) par Ricardo Paci.