Vazut la cinematograf in Cluj in 3D. Foarte bun filmul, dar tot mai mult mi-a placut The Dark Knight. Deci al 2-lea film favorit pana acuma. M-am pus sa ma uit la TRAILER dupa ce l-am vazut si e si mai un-impressive daca nu te uiti 3D la el. Alt lucru interesant despre film: Avatar = Pocahontas? )

Trailer:

Info: Cinemarx.ro, IMDB.com

Janusz Taras

He aquí la historia que me contó Chen Lin-Cheng: Un viejo amigo suyo estaba echado a la hora de la siesta, un día de verano, cuando vio, medio dormido, la vaga figura de una mujer que, eludiendo a la portera, se introducía en la casa vestida de luto: cofia blanca, túnica y falda de cáñamo. Se dirigió a las habitaciones interiores y el viejo, al principio, creyó que era una vecina que iba a hacerles una visita; después reflexionó: «¿Cómo se atrevería a entrar en la casa del prójimo con semejante indumentaria?»

Mientras permanecía sumergido en la perplejidad, la mujer volvió sobre sus pasos y penetró en la habitación. El viejo la examinó atentamente: la mujer tendría unos treinta años; el matiz amarillento de su piel, su rostro hinchado y su mirada sombría le daban un aspecto terrible. Iba y venía por la habitación, aparentemente sin intención ninguna de abandonarla; incluso se acercaba a la cama. Él fingía dormir para mejor observar cuanto hacía.

De pronto, ella se levantó un poco la falda y saltó a la cama, sentándose en el vientre del viejo; parecía pesar tres mil libras. El viejo conservaba por completo la lucidez, pero cuando quiso levantar la mano se encontró con que la tenía encadenada; cuando quiso mover un pie, lo tenía paralizado. Sobrecogido de terror, trató de gritar, pero, desgraciadamente, no era dueño de su voz. La mujer, mientras tanto, le olfateaba la cara, las mejillas, la nariz, las cejas, la frente. En toda la cara sintió su aliento, cuyo soplo helado lo penetraba hasta los huesos. Imaginó una estratagema para librarse de aquella angustia: cuando ella llegara al mentón, él trataría de morderla. Poco después ella, en efecto, se inclinó para olerle la barbilla. El viejo la mordió con todas sus fuerzas, tanto que los dientes penetraron en la carne.

Bajo la impresión del dolor la mujer se tiró al suelo, debatiéndose y lamentándose, mientras él apretaba las mandíbulas con más energía. La sangre resbalaba por su barbilla e inundaba la almohada. En medio de esta lucha encarnizada el viejo oyó, en el patio, la voz de su mujer.

-¡Un fantasma! -gritó en el acto.

Pero apenas abrió la boca, el monstruo se desvaneció, como un suspiro.

La mujer acudió a la cabecera de su marido; no vio nada y se burló de la ilusión, causada, pensó ella, por una pesadilla. Pero el viejo insistió en su narración y, como prueba evidente, le enseñó la mancha de sangre: parecía agua que hubiera penetrado por una fisura del techo y empapado la almohada y la estera. El viejo acercó la cara a la mancha y respiró una emanación pútrida; se sintió presa de un violento acceso de vómitos, y durante muchos días tuvo la boca apestada, con un hálito nauseabundo.

P’ou Song-Ling

Tocmai am vazut ultimul “hit” al baietilor din fundul strazii.

Cred ca este cel mai gay videoclip al lor pe care l-am vazut “ever”.

Cum poti sa canti asa o melodie unui asemenea public?

Cum poti sa asociezi o creatura a noptii de care se si explica la inceput ca vaneaza oameni inocenti pentru a-si satisface diverse pofte cu o melodie ca asta? I mean, that’s totally gay!!!

Odata ce si ei (baietii din “curul” strazii) erau vampiri de unde pana unde au luat-o pe tipa de pe motor si au dus-o sa o omoare fara pic de remuscare ei cantand despre iubire.

Daca aveti si alte pareri le astept.Si tineti cont de faptul ca, in trecut, si eu ii ascultam cu placere!

Peter Dove

Desde los bajos fondos de una ensalada de lechuga y jitomate,

ataca cucaracha hembra, peluda, parda, adulta, incivil y hambrienta.

De buenas a buenas la ingrata devora mi merienda sin tomarme en cuenta.

Si por lo menos pidiera permiso con gusto la hubiera invitado.

No lo hizo. Pagará caro el atropello.

Perforo con tenedor implacable las entrañas del insecto.

Violento charco amarillo acaricia los alimentos. No importa.

A la ensalada le faltaba condimento. Levanto el arma asesina y llevo la presa a mis ojos.

¿A qué sabrán las cucarachas? Peores cosas nos comemos.

¿Qué será pertenecer a su reino? Infiernos, seguramente infiernos, como el amor mal correspondido.

Nadie las quiere. Conforman el linaje más sombrío y marginal de los insectos.

Dueñas de la tierra desde el principio de los tiempos,

herederas de la misma cuando todo haya muerto,

guardan con Dios un oculto secreto.

Por eso son indestructibles, amorosamente fecundas, omnipresentes.

No importa lo que hagas. Siempre vuelven.

Acaso son espías del Creador, encubiertas, disfrazadas, vigías de nuestros pecados.

Acaso son ángeles caídos que aguardan como todos el juicio final y la rebelión de los justos.

Sin duda deben tener conciencia del asco humano, lo que les daría la dignidad del marginado. Si, como dijo el poeta, un ser caído en desgracia es siempre una entidad sagrada, entonces soy un criminal abyecto. Tal vez la entierre.

Sí, tal vez la entierre y guarde un minuto sin remordimientos.

Concluyo la ensalada con los dedos. Está buena. Tiene aroma de cementerio.

Leo un poema de Eduardo Lizalde:

“Ramo de Tigres era el amor, según recuerdo.”

Así era el amor. Es cierto.

Hoy, en cambio, tiene el sabor de los insectos muertos.

Y, sin embargo, te extraño. ¿Cuándo nos vemos?

]]> http://wanderingcreatures.wordpress.com/2009/11/12/o-noua-rubrica/ Thu, 12 Nov 2009 21:07:49 +0000 BigCreature http://wanderingcreatures.wordpress.com/2009/11/12/o-noua-rubrica/ http://eldiariodetransilvania.wordpress.com/2009/11/09/el-chupacabras/ Mon, 09 Nov 2009 06:11:43 +0000 Ea Pozoblock http://eldiariodetransilvania.wordpress.com/2009/11/09/el-chupacabras/

El Chupacabras aparece en el equinoccio de primavera, justo en el inicio del Año Platónico, es decir, cada dos mil ciento sesenta años. Se alimenta del terror de los ganaderos mexicanos, lo que logra desangrando a sus vacas y borregos. Su aparición anuncia el advenimiento de nuevos profetas y de grandes transformaciones políticas.

La última aparición presagió la caída del partido oficial.

]]> http://eldiariodetransilvania.wordpress.com/2009/10/24/maneras-de-hacer/ Sat, 24 Oct 2009 06:43:22 +0000 Ea Pozoblock http://eldiariodetransilvania.wordpress.com/2009/10/24/maneras-de-hacer/

Killnoir

Abro la puerta y los muertos están allí, esperándome. Uno a uno les dibujo en la frente el signo que aprendí hace tiempo, cuando los continentes tenían otras formas. Les doy órdenes, observo sus miradas vacías y sus colmillos amenazadores. Finalmente les enseño la fotografía. Salen fuera, a la oscuridad.

Se que no es bonito, ni caballeroso, ni acorde con los días que hemos disfrutado, pero la vida no es justa, ni la muerte. Habría sin duda mejores maneras de dejarlo, pero al fin y al cabo tú tampoco eres humana. Miro la foto y sé que te encontrarán, querida.

Jordi Cebrián

]]> http://eldiariodetransilvania.wordpress.com/2009/10/23/thanatopia/ Fri, 23 Oct 2009 06:38:01 +0000 Ea Pozoblock http://eldiariodetransilvania.wordpress.com/2009/10/23/thanatopia/

Jean Jacques André

Mi padre fue el célebre doctor John Leen, miembro de la Real Sociedad de Investigaciones Psíquicas, de Londres, y muy conocido en el mundo científico por sus estudios sobre el hipnotismo y su célebre Memoria sobre el Old. Ha muerto no hace mucho tiempo. Dios lo tenga en gloria. (James Leen vació en su estómago gran parte de su cerveza y continuó): -Os habéis reído de mí y de lo que llamáis mis preocupaciones y ridiculeces. Os perdono porque, francamente, no sospecháis ninguna de las cosas que no comprende nuestra filosofía en el cielo y en la tierra, como dice nuestro maravilloso William. No sabéis que he sufrido mucho, que sufro mucho, aun las más amargas torturas, a causa de vuestras risas… Sí, os repito: no puedo dormir sin luz, no puedo soportar la soledad de una casa abandonada; tiemblo al ruido misterioso que en horas crepusculares brota de los boscajes en un camino; no me agrada ver revolar un mochuelo o un murciélago; no visito, en ninguna ciudad adonde llego, los cementerios; me martirizan las conversaciones sobre asuntos macabros, y cuando las tengo, mis ojos aguardan para cerrarse, al amor del sueño, que la luz aparezca. Tengo el horror de la que ¡oh Dios! tendré que nombrar: de la muerte. Jamás me harían permanecer en una casa donde hubiese un cadáver, así fuese el de mi más amado amigo. Mirad: esa palabra es la más fatídica de las que existen en cualquier idioma: cadáver… Os habéis reído, os reís de mí: sea. Pero permitidme que os diga la verdad de mi secreto. Yo he llegado a la República Argentina, prófugo, después de haber estado cinco años preso, secuestrado miserablemente por el doctor Leen, mi padre, el cual, si era un gran sabio, sospecho que era un gran bandido. Por orden suya fui llevado a la casa de salud; por orden suya, pues, temía quizás que algún día me revelase lo que él pretendía tener oculto… Lo que vais a saber, porque ya me es imposible resistir el silencio por más tiempo. Os advierto que no estoy borracho. No he sido loco. Él ordenó mi secuestro, porque… Poned atención. (Delgado, rubio, nervioso, agitado por un frecuente estremecimiento, levantaba su busto James Leen, en la mesa de la cervecería en que, rodeado de amigos, nos decía esos conceptos. ¿Quién no le conoce en Buenos Aires? No es un excéntrico en su vida cotidiana. De cuando en cuando suele tener esos raros arranques. Como profesor, es uno de los más estimables en uno de nuestros principales colegios, y, como hombre de mundo, aunque un tanto silencioso, es uno de los mejores elementos jóvenes de los famosos cinderellas dance. Así prosiguió esa noche su extraña narración, que no nos atrevimos a calificar de fumisterie, dado el carácter de nuestro amigo. Dejamos al lector la apreciación de los hechos.) -Desde muy joven perdí a mi madre, y fui enviado por orden paternal a un colegio de Oxford. Mi padre, que nunca se manifestó cariñoso para conmigo, me iba a visitar de Londres una vez al año al establecimiento de educación en donde yo crecía, solitario en mi espíritu, sin afectos, sin halagos. Allí aprendí a ser triste. Físicamente era el retrato de mi madre, según me han dicho, y supongo que por esto el doctor procuraba mirarme lo menos que podía. No os diré más sobre esto. Son ideas que me vienen. Excusad la manera de mi narración. Cuando he tocado ese tópico me he sentido conmovido por una reconocida fuerza. Procurad comprenderme. Digo, pues, que vivía yo solitario en mi espíritu, aprendiendo tristeza en aquel colegio de muros negros, que veo aún en mi imaginación en noches de luna… ¡Oh cómo aprendí entonces a ser triste! Veo aún, por una ventana de mi cuarto, bañados de una pálida y maleficiosa luz lunar, los álamos, los cipreses… ¿por qué había cipreses en el colegio?…. y a lo largo del parque, viejos Términos carcomidos, leprosos de tiempo, en donde solían posar las lechuzas que criaba el abominable septuagenario y encorvado rector… ¿para qué criaba lechuzas el rector ?… Y oigo, en lo más silencioso de la noche, el vuelo de los animales nocturnos y los crujidos de las mesas y una media noche, os lo juro, una voz: «James». ¡Oh voz! Al cumplir los veinte años se me anunció un día la visita de mi padre. Alegréme, a pesar de que instintivamente sentía repulsión por él: alegréme, porque necesitaba en aquellos momentos desahogarme con alguien, aunque fuese con él. Llegó más amable que otras veces, y aunque no me miraba frente a frente, su voz sonaba grave, con cierta amabilidad para conmigo. Yo le manifesté que deseaba, por fin, volver a Londres, que había concluido mis estudios; que si permanecía más tiempo en aquella casa, me moriría de tristeza… Su voz resonó grave, con cierta amabilidad para conmigo: -He pensado, cabalmente, James, llevarte hoy mismo. El rector me ha comunicado que no estás bien de salud, que padeces de insomnios, que comes poco. El exceso de estudios es malo, como todos los excesos. Además -quería decirte-, tengo otro motivo para llevarte a Londres. Mi edad necesitaba un apoyo y lo he buscado. Tienes una madrastra, a quien he de presentarte y que desea ardientemente conocerte. Hoy mismo vendrás, pues, conmigo. ¡Una madrastra! Y de pronto se me vino a la memoria mi dulce y blanca y rubia madrecita, que de niño me amó tanto, me mimó tanto, abandonada casi por mi padre, que se pasaba noches y días en su horrible laboratorio, mientras aquella pobre y delicada flor se consumía… ¡Una madrastra! Iría yo, pues, a soportar la tiranía de la nueva esposa del doctor Leen, quizá una espantable bluestocking, o una cruel sabihonda, o una bruja… Perdonad las palabras. A veces no sé ciertamente lo que digo? o quizá lo sé demasiado… No contesté una sola palabra a mi padre, y, conforme con su disposición tomamos el tren que nos condujo a nuestra mansión de Londres. Desde que llegamos, desde que penetré por la gran puerta antigua, a la que seguía una escalera oscura que daba al piso principal, me sorprendí desagradablemente: no había en casa uno solo de los antiguos sirvientes. Cuatro o cinco viejos enclenques, con grandes libreas flojas y negras, se inclinaban a nuestro paso, con genuflexiones tardas, mudos. Penetramos al gran salón. Todo estaba cambiado: los muebles de antes estaban substituidos por otros de un gusto seco y frío. Tan solamente quedaba en el fondo del salón un gran retrato de mi madre, obra de Dante Gabriel Rossetti, cubierto de un largo velo de crespón. Mi padre me condujo a mis habitaciones, que no quedaban lejos de su laboratorio. Me dio las buenas tardes. Por una inexplicable cortesía, preguntéle por mi madrastra. Me contestó despaciosamente, recalcando las sílabas con una voz entre cariñosa y temerosa que entonces yo no comprendía: -La verás luego… Que la has de ver es seguro… James, mi hijito James, adiós. Te digo que la verás luego… Ángeles del Señor, ¿por qué no me llevasteis con vosotros? Y tú, madre, madrecita mía? my sweet Lily, ¿por qué no me llevaste contigo en aquellos instantes? Hubiera preferido ser tragado por un abismo o pulverizado por una roca, o reducido a ceniza por la llama de un relámpago… Fue esa misma noche, sí. Con una extraña fatiga de cuerpo y de espíritu, me había echado en el lecho, vestido con el mismo traje de viaje. Como en un ensueño, recuerdo haber oído acercarse a mi cuarto a uno de los viejos de la servidumbre, mascullando no sé qué palabras y mirándome vagamente con un par de ojillos estrábicos que me hacían el efecto de un mal sueño. Luego vi que prendió un candelabro con tres velas de cera. Cuando desperté a eso de las nueve, las velas ardían en la habitación. Lavéme. Mudéme. Luego sentí pasos, apareció mi padre. Por primera vez, ¡por primera vez!, vi sus ojos clavados en los míos. Unos indescriptibles ojos, os lo aseguro; unos ojos como no habéis visto jamás, ni veréis jamás: unos ojos con una retina casi roja, como ojos de conejo; unos ojos que os harían temblar por la manera especial con que miraban. -Vamos hijo mío, te espera tu madrastra. Está allá, en el salón. Vamos. Allá, en un sillón de alto respaldo, como una silla de coro, estaba sentada una mujer. Ella… Y mi padre: -¡Acércate, mi pequeño James, acércate! Me acerqué maquinalmente. La mujer me tendía la mano… Oí entonces, como si viniese del gran retrato, del gran retrato envuelto en crespón, aquella voz del colegio de Oxford, pero muy triste, mucho más triste: «¡James!» Tendí la mano. El contacto de aquella mano me heló, me horrorizó. Sentí hielo en mis huesos. Aquella mano rígida, fría, fría… Y la mujer no me miraba. Balbuceé un saludo, un cumplimiento. Y mi padre: -Esposa mía, aquí tienes a tu hijastro, a nuestro muy amado James. Mírale, aquí le tienes; ya es tu hijo también. Y mi madrastra me miró. Mis mandíbulas se afianzaron una contra otra. Me poseyó el espanto: aquellos ojos no tenían brillo alguno. Una idea comenzó, enloquecedora, horrible, horrible, a aparecer clara en mi cerebro. De pronto, un olor, olor… ese olor, ¡madre mía! ¡Dios mío! Ese olor… no os lo quiero decir… porque ya lo sabéis, y os protesto: lo discuto aún ; me eriza los cabellos. Y luego brotó de aquellos labios blancos, de aquella mujer pálida, pálida, pálida, una voz, una voz como si saliese de un cántaro gemebundo o de un subterráneo: -James, nuestro querido James, hijito mío, acércate; quiero darte un beso en la frente, otro beso en los ojos, otro beso en la boca… No pude más. Grité: -¡Madre, socorro! ¡Ángeles de Dios, socorro! ¡Potestades celestes, todas, socorro! ¡Quiero partir de aquí pronto, pronto; que me saquen de aquí! Oí la voz de mi padre: -¡Cálmate, James! ¡Cálmate, hijo mío! Silencio, hijo mío. -No -grité más alto, ya en lucha con los viejos de la servidumbre- . Yo saldré de aquí y diré a todo el mundo que el doctor Leen es un cruel asesino; que su mujer es un vampiro; ¡que está casado mi padre con una muerta!

Rubén Darío

Alexander Binder

La fiesta había terminado. Él la acompañó en la vereda, hasta que apareció un taxi.

La despidió con un beso casto, sin atreverse a más, como de costumbre. Ella le dio un abrazo tierno y ortodoxo, se tragó una pregunta, la habitual, y subió al auto.

Al cerrar la puerta, el alma de él tomó impulso y saltó hacia el asiento de atrás. El alma de ella hizo un esfuerzo y se lanzó a la vereda.

El taxi se alejó. Él se fue desalmado, pero acompañado.

No hay nada que hacerle; las almas siempre tienen más coraje que sus dueños

Gabriela Villano

A. Binder

Clandestino y viudo, el Comegente nació en la República Dominicana. Antropófago indiano, pelo amplio y estatura menor, aprendió en Haití el poder de la ubicación y el uso de la hierba amansa loco, muy efectiva para la educación de los rebeldes.

Elige a sus victimas por intuición y las elimina con el golpe de su garrocha.

Cuentan las crónicas –pero no nos consta– que finalmente fue atrapado por un campesino conocido como “seño Antonio”, quien el día de San Antonio, ató al Comegente y lo trajo a la capital dominicana, en donde se condenó y se ejecutó sin que quedaran registrados históricamente los detalles criminológicos del proceso.

Como quiera que sea, ya se trate de otro, ya se haya salvado, hay quien jura haber visto al Comegente deambular aún por tierras americanas esgrimiendo su garrocha.

]]> http://crescendoingrazia.wordpress.com/2009/09/19/%e2%80%9cuna-forma-di-credere%e2%80%9d/ Sat, 19 Sep 2009 20:22:25 +0000 crescendoingrazia http://crescendoingrazia.wordpress.com/2009/09/19/%e2%80%9cuna-forma-di-credere%e2%80%9d/

APOSTOLO DOTTOR JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA

GESUCRISTO UOMO

08 di Aprile del 2009

 Grazie, grazie, è un onore poter parlare con voi. Potete sedervi ed andiamo ad entrare in pieno in questa bellissima chiacchierata che terremo con l’amata per continuare ad edificare ciò che Dio più ama.

Vi amo tanto, mi mancate tanto, presto avrò già il privilegio di poter incontrare personalmente migliaia di voi.

Il tema è  “UNA FORMA DI CREDERE”

In Washington, D.C. ci sono registrate più di mille diverse forme di credere, in altre parole quelli che si chiamano Credenza Protestante, Credenza Cattolica e sono più di mille quelli registrati.

Ma noi ci facciamo una domanda: Se c’è una sola verità, c’è un solo evangelio, c’è una sola Bibbia, perchè devono esistere tante differenti credenze dottrinali?

Bene, i versi che abbiamo per oggi ci vanno ad aiutare a capire perchè è successo questo.

Guarda quello che dice la lettera ai Romani capitolo 6, verso 17.

Dice: “Rendiamo grazie a Dio, perché voi eravate schiavi del peccato, ma avete obbedito di cuore a quella forma…” Dì con me: FORMA.

“…a quella forma di dottrina (a quell’insegnamento) che vi è stato trasmesso”

Quindi, c’è una forma di dottrina che ci è stata trasmessa. La domanda è: Quando ci è stata trasmessa questa forma di dottrina? Tu puoi dire: -“Bene, io sono arrivato al Ministero 5 anni fa”, altri 10, altri 15, altri 20.

MA NON FU LÌ CHE TI HANNO TRASMESSO LA FORMA DI DOTTRINA. Questa forma arriva dalle labbra di JH (Gesucristo Uomo) e questo lo devi capire, perchè questa forma è rimasta nascosta.

Quindi, bisogna tenere in conto quando siamo stati consegnati a questa Forma.

Se leggiamo la Seconda carta di Paolo a Timoteo nel capitolo 1, verso 9 ci dà un’ idea ben chiara di quando siamo stati consegnati, di quando ci fu trasmessa.

Dice: “…Egli infatti ci ha salvati e ci ha chiamati con una vocazione santa…”

Ossia, una vocazione santificata per il tempo indicato dal Padre. Questo necessita un tempo, quando viene questa vocazione, ma è data dal Padre e non è per il libero arbitrio.

Dice: “…non già in base alle nostre opere…”

Ossia, non conforme al nostro libero arbitrio, al nostro sforzo, perchè questa vocazione, è indicato che è determinata dal Padre.

Dice: “…ma secondo il suo proposito e la sua grazia” ossia la forma “grazia che ci è stata data in Cristo Gesù fin dall`eternità…”

Quindi, questa forma di dottrina fu data prima dei tempi dei secoli. È una forma alla quale tu sei stato consegnato prima di nascere, perchè tu sei stato prescelto prima di arrivare al ventre di tua madre.

Quindi, c’è una forma che è l’ unica forma, non ci sono due forme di credere. È per questo che ci sono tante differenze a livello mondiale e tante dottrine e tante religioni e testimoni di questo e testimoni di quello ed evangelici di prima e di seconda; Battisti di prima, e di seconda; Pentecostali 1, 2, 3 e 4, Cattolici Carismatici, Cattolici Ortodossi e, bene, quante dottrine ci sono, quando c’è una sola forma.

Se c’è una sola forma, questa forma rivelerà chi dice la verità in tutto il mondo. C’È UNA FORMA.

Ed osserva come è vero che è così nella Seconda carta a Timoteo capitolo 1, verso 13, guarda come dice. Dopo averti detto che: “con la grazia che ci è stata data dai tempi dei secoli (dall’eternità)”, dice:

“Ritieni la forma delle sane parole…”

E quali erano le sane parole? Quelle che Lui ci ha dato prima della fondazione del mondo, prima del tempo dei secoli, come dice nella Seconda lettera a Timoteo 1: 9.

Guarda, io ho un piccolo esempio qui. Vedi questo lucchetto? (Sta mostrando un piccolo  lucchetto a combinazione -ndt) Tu hai visto molti di questi lucchettini per le valige, per quando uno viaggia. È chiuso. Sai perchè? Perchè c’è una sola combinazione, c’è una sola forma. E quante migliaia di numerini ci sono? Ma bisogna trovare quello corretto.

Adesso: io giro un pochino questa rotellina, gli dò alcuni giretti e gli metto il numero in forma corretta, il numero giusto e guarda quello che succede adesso. L’ho messo nella combinazione perfetta e guarda, vedi? Si è aperto. Perchè? Perchè gli ho dato il codice, il numero corretto.

Quindi, c’è una forma di credere e deve essere la forma corretta, non può essere una qualunque forma. Tu hai sentito un detto che dice: “Tutti i cammini conducono a Dio”. NO. C’è una sola forma che conduce a Dio. Una volta Gesucristo disse: “Io sono la porta, colui che entrerà attraverso di me…, gli altri sono malfattori, ladri, che entrano attraverso altre porte”. Ed oggi, tu vai a scoprire chi sono i ladroni ed i malfattori, perchè colui che sia incontrato nella forma corretta, costui è chi sta nella verità.

Adesso osserva, quando tu hai la forma corretta potrai comprendere la lettera agli Efesini capitolo 2, verso 10. Perchè è molto importante ritenere questa forma.

Dice: “Siamo infatti opera sua…”

CREAZIONE, non solamente creazione carne, ma creazione spirito, perchè prima è lo spirito e poi la carne. “I figli partecipano di carne”, ma prima sono figli: ancora prima di nascere, Dio già li chiama figli. Come dice la lettera agli Ebrei 2: 14, “Perchè dunque i figli hanno in comune la carne ed il sangue”; erano figli ed hanno partecipato nella carne ed il sangue. Adesso sono figli con  carne e con sangue, mi spiego?

Quindi dice:

“Siamo infatti opera sua” creazione “creati in Cristo Gesù per le opere buone che Dio ha preparate perchè noi le praticassimo.”

Se tu ritieni la forma corretta di dottrina c’è la garanzia che anche tu stai camminando nelle buone opere preparate che Dio ha preparato per te e quando questo succede, lì c’è pace, lì c’è tranquillità, perchè tu non ti stai mettendo a fare quello che tu non devi fare.

Ricorda che l’entusiasmo di questa carne ti può portare a fare cose e sostenere situazioni nel Ministero che tu non sei chiamato a fare e ti vengono male, perchè non sei chiamato a fare questo e non hai pace, perchè non sei chiamato a fare queste cose.

Ossia, tu sei stato predestinato e prescelto per pensare tutto quello che tu fai. Primo: Organizza i tuoi pensieri quando devi scrivere un messaggio elettronico, quando scrivi una lettera, quando vai a parlare con un fratello, quando devi riprendere un fratello, quando devi richiamare l’attenzione ad un fratello, SU TUTTO QUELLO CHE ESCE DALLA TUA BOCCA, per questo il  Salmista disse: “Metti guardie alla mia bocca”.

Naturalmente, i pensieri sono molti ma la bocca è quella che ne esprimerà alcuni quindi, è ben importante, tu hai una gestione nella tua mente, nel tuo tempio, poichè tu servi Dio con la mente. Pertanto, tu devi cercare di camminare nelle opere preparate, ma per camminare in “opere preparate” prima devi comprendere se stai nella Forma, se stai ritenendo la Forma della Dottrina. Questo è ben importante.

Se tu non ritieni la Forma, è possibile che tu stia camminando in situazioni dove tu non devi stare camminando. E, per questo, ti vengono le domande: -“E perchè questo e perchè quello?”- È ben importante sapere dove vai, se devi cambiare, domandalo a tuo Papá.

Guarda, una delle cose che io apprezzo molto, a volte io mi sveglio alle 3 della mattina e, a quest’ora, c’è una classe di silenzio….. non si sentono automobili, nè bambini, nè telefoni, nè radio, nè televisione, NIENTE, è un silenzio…. è c’è tanto silenzio che produce un rumore nella notte, “Il suono del Silenzio”. Questo è il colmo: “Il rumore del Silenzio”, e lì, io approfitto di questi momentini perchè lì La Mente di Cristo si attiva.

Se quando tu stai vivendo una situazione nella quale ti trovi e non sai cosa fare, se tu dicessi: -“Signore guarda, oggi metto la sveglia alle 3 della mattina e vado a dedicare un’oretta allo stare in silenzio ed ascoltare il tuo consiglio, mentre io ordino i pensieri, prima di chiamare questo fratello ed offenderlo, prima di precipitarmi a parlare di cose delle quali non devo parlare, prima di precipitarmi a lasciare questo lavoro e cercarne un’altro, prima di prendere una decisione”-.

E sia la decisione che sia, tu devi organizzare i pensieri perchè quando parli non debba poi stare dicendo: -“Ahi perdonami, guarda che questo, che quello, che sono stato precipitoso e non avrei dovuto dire questo. Non avrei dovuto dirti questo”-. E se è già stato detto, il danno è già stato fatto…

Naturalmente, ci sono sempre maniere di correggersi, chiedere scusa e dare un colpo di spugna. Però, cercando l’ eccellenza dobbiamo capire che noi siamo stati consegnati ad una Forma di Dottrina che, se la seguiamo, di conseguenza andiamo a camminare nelle opere preparate.

Quindi osserva quello che Paolo ha detto a Timoteo, in linea con il pensiero del quale stiamo parlando, nella Prima carta ai Corinzi capitolo 4, verso 17.

Dice: “Per questo appunto vi ho mandato Timòteo, mio figlio diletto e fedele nel Signore: egli vi richiamerà alla memoria…”

Osserva che Timoteo non stava predicando cose sue e non stava insegnando le sue cose. Lui stava lì, guarda, ricorda quello che l’ Apostolo Paolo disse:

“…vi richiamerà alla memoria le vie che vi ho indicato in Cristo, come insegno dappertutto in ogni Chiesa, nella maniera” aggiungi lì “nella forma”: FORMA, “nella maniera come insegno dappertutto ed in tutte le chiese.”

Paolo aveva una Forma è per che lui dice a Timoteo: “Ritieni la forma”. Perchè se ritieni la Forma c’è la garanzia che stai camminando in opere preparate.

C’è anche un altro consiglio nella Prima carta a Timoteo capitolo 4, verso 16. Dice:

-“Timoteo, “Vigila su te stesso…” dimenticati del diavolo, dei demoni, che tutto questo è già stato distrutto. Dimenticati del malocchio, che è stato distrutto, dimenticati del fatto che se è stato quello  o se è stata quella, per dare la colpa a qualcuno. No, no…”-

“Vigila su te stesso…”

Perchè è nella tua carne dove c’è il laboratorio, dove tu pesi il tuo spirito e lì tu riordini i pensieri e la tua MAGGIORDOMIA (la tua gestione -ndt). Questo cortile, questa abitazione, questa magione ti è stata data e tu sei il  maggiordomo, ed è a te che si chiederanno i conti di quello che succede nella tua vita.

Quindi dice: “Vigila su te stesso…”  Timoteo, il problema è tuo, il problema sta in te, non sta fuori di te, sta nella tua carne. Se non rendi soggetti i pensieri, se non ti conformi alla sana dottrina, se non ritieni ciò che è corretto, il timone comincia a girare di qui e si confondono le cose, perchè devono essere fatte nel loro ordine”.

Per arrivare alla statura di un Uomo Perfetto c’è un ordine che lo Spirito usa, è una chiave che ti va portando e portando e stringendo per di qui e portandoti in una forma. Perchè Lui vuole tirare fuori il meglio della tua divinità.

Tu hai una divinità e questa divinità sta nella tua mente e questa divinità si manifesta attraverso la bocca, attraverso ciò che tu dici, attraverso della tua confessione ed in accordo al grado ed al peso che hai in questa bellissima parola di grazia.

Nello stesso modo quando confessi, nello stesso modo gli angeli attuano in linea con l’ordine che tu hai nel tuo uomo interiore, nella tua donna interiore, mi spiego, benedetto?

Quindi, “Vigila su te stesso…”

Adesso, guarda quello che dice:

“…e sulla dottrina” la Forma “e sulla dottrina” la Forma di insegnamento, la Forma alla quale sei stato consegnato. “Vigila su te stesso e sulla forma”. Non uscire da essa. 

“…e sii perseverante…”

Osserva quello che dice: PERSEVERA. Quindi è qualcosa di importante: VIGILA SU DI TE E PERSISTI NELLA DOTTRINA. Stai attento alla dottrina, a quello che stai ascoltando.

Perchè guarda quello che dice: “…così facendo, salverai te stesso…”

E tu sai che non sta parlando di salvare il tuo spirito, perchè questo lo ha fatto il sangue di Gesucristo, questo lo ha fatto solo Gesucristo, Dio è colui che ti salva, ma SALVERAI TE STESSO dalla sfida e la maggiordomia del tuo vivere in questo veicolo che tu abiti in questi tempi.

Quindi dice: “…così facendo, salverai te stesso e coloro che ti ascoltano.”

Quelli che stanno intorno a te sono beneficiati per questa maggiordomia che tu hai, che tu porti nella tua bocca e nella tua bocca, lì sta la prosperità e lì sta la salute. Perchè uno spirito ordinato, uno spirito che va nella forma consegnata e nelle opere preparate, vive in salute. Perchè la salute si manifesta quando c’è questo ordine. Ed arriva una malattia e tu parli e la malattia sembra fuggire: -“Hum! Non mi piace come parla quest’uomo. Non mi piace la confessione di questa donna. Che categoria di confessione tanto nitida”-.

E le malattie ti rispettano, se ne vanno da te.          

Stiamo terminando, ho varie esortazioni.

La prima esortazione sta nella lettera ai Filippesi capitolo 3, verso 17.

Dice: “Fatevi miei imitatori, fratelli, e guardate a quelli che si comportano secondo l`esempio che avete in noi.”

Fatevi miei imitatori, di questa Forma, di questo che Paolo ci dice e fate caso nel vedere se gli altri Collaboratori e Vescovi sono sottomessi a questo. Perchè se tu ti sottometti ad un Collaboratore o ad un Vescovo e lui sta camminando male, questo ti crea persecuzione perchè lui ti rappresenta nel paese dove vivi. Quindi tu devi osservare bene se il Vescovo si comporta bene, se il Collaboratore che ti sta assistendo si comporta bene perchè se no questo fatto è ciò che ti contamina.

Sì, osservare che nessuno si contamini perchè le contaminazioni vengono da colui che dirige. Se io sono contaminato e non ti parlo in linea con la parola, contamino te e, di conseguenza, tu contamini gli altri e comincia una parola che tu non vuoi: DIVERSITÀ, varie Forme di Insegnamento.

Per questo, ai Collaboratori ed ai Vescovi, quando io termino questo Ricalco e voi andate a parlare sul pulpito di un annuncio, se volete fare un commento su ciò che io sto insegnando, tu lo puoi fare, certamente puoi parlare di questo, ma assicurati che ciò che dici sia in linea e che quello che fai sia con il corretto procedere perchè tu non ferisca l’amata, perchè tu non ferisca i fratelli nella congregazione.

Perchè dal pulpito si può fare molto bene e si può fare molto danno. Quando il Collaboratore non ha un buon peso spirituale, quando il Collaboratore non ha in ordine i suoi pensieri si può fare un tremendo danno dal pulpito.

Quindi: “…e guardate a quelli che si comportano secondo l`esempio che avete in noi.”

Sai perchè? Perchè se non ti stai conducendo così, la gente comincia a mancare ai servizi e non è che non ci vogliono stare, ma gli stai facendo un danno con questo procedere e loro preferiscono assentarsi. Quindi, tu noti che invece di crescere la congregazione, diminuisce. Qualcosa sta succedendo e non colpevolizzare la famiglia tale nè quell’altro, è per questo che  “vigila su di te”. Il problema sta in te. Il problema non sta nella nazione nodamericana, si da sempre la colpa al Presidente. Ci sono stati presidenti che hanno dovuto rinunciare, perchè tu porti la battuta.

Io non posso dare la colpa a nessuno qui, che è successo che il tizio o la tizia mi hanno fatto questo. Qui c’è José Luis de Jesús, JH ed io sono responsabile di questo Ministero, del fatto che continui ad andare avanti. Naturalmente, io ho uno al quale mi sottometto che è perfetto, che è La Mente di Cristo in me e con questo non mi sbaglio, con La Mente di Cristo. 

Seconda Esortazione, lettera ai Romani 12: 2.

“Non conformatevi alla mentalità di questo secolo…”

Non darti una forma, mantieni la forma dottrinale perchè questa società ed i costumi familiari e di questo secolo, cattive abitudini e tradizioni non ti diano forma, perchè ti scontrerai con me. Se tu vieni formato dalle tradizioni, per concetti che tu ti porti da un’altra religione: -“Perchè a me risulta…”-, -“Che io penso…”-, -“Che io opino”-: ti scontrerai ben forte con me. Perchè è che stai senza forma.

Dice: “Non conformatevi alla mentalità” non con forma di questo mondo, di “questo secolo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente” e quello che trasforma la tua intelligenza è La Forma “per poter discernere la volontà di Dio, ciò che è buono” dice che è “a lui gradito e perfetto.”

È gradita e perfetta in Cuba, è gradita e perfetta in Honduras, è gradita e perfetta in Porto Rico, è gradita e perfetta in Santo Domingo, negli Stati Uniti, in Colombia, in Brasile, in Argentina e nello stesso modo, TUTTI i paesi dove noi ci siamo, lì è gradita.

Non importa la situazione economica, non importa il governo, non importa la politica, non importa la persecuzione, SE TU STAI NELLA FORMA E RITIENI LA FORMA, lì l’angelo ti libera.

Terza ed ultima Esortazione, lettera agli Efesini capitolo 4, verso 3.

“…cercando di conservare l`unità dello spirito…”

Qualcuno disse: che cos’è l’unità dello Spirito? Parlare in lingue antiche.

Che cos’è l’unità dello Spirito? Pregare in ginocchio.

Che cos’è l’unità dello Spirito?

NO, l’ unità dello Spirito è LA FORMA DI DOTTRINA.

“…cercando di conservare l`unità” LA FORMA DI DOTTRINA, alla quale sei stato consegnato “per mezzo del vincolo della pace…”

Questo si fa in pace, perchè nemmeno vai a prendere un bastone e vai a litigare ed a dire: -“No, devi farlo così”- e riempirlo di botte. È nel vincolo della pace.

Io ti sto parlando seriamente, ma in pace, perchè io ti voglio in pace. Io voglio l’amata in pace. Noi siamo quasi 400 Centri Educativi a livello mondiale che si stanno educando con questa parola, che ricevono questo segnale in video, attraverso la registrazione, attraverso il CD ed abbiamo un corpo, non deformato. È un solo corpo, con una testa, non con tre teste, è UNA TESTA ed  una Forma di Dottrina, un vangelo, una Bibbia, uno stesso sentire, una stessa regola di interpretazione.

E con questo, guarda, stiamo facendo così alla trasformazione, VIENI TRASFORMAZIONE. Già non puoi dire: “Vieni Signore Gesù”, perche Lui è già arrivato. È “vieni trasformazione”, ha, ha che è ciò che stiamo aspettando.

Benedetti, amati miei, come vi amo in Cristo Gesù e come gioisco nel portarvi questa Riflessione, questo Ricalco, questo Messaggio, come tu lo voglia vedere, ma ricorda che c’è UNA FORMA, UNA SOLA FORMA, non ce ne sono due.

Questa cosa che molti cammini conducono nello stesso posto… NO. “Ci sono cammini che all’uomo sembrano di vita e alla fine sono di morte”. Questa cosa che tutte le religioni sono buone e che tutti i cammini conducono a Dio, questa è una menzogna. Dove tutti i cammini portavano a Roma ed a Roma già, guarda, c’è lì un terremoto che si è manifestato ben vicino. Vuole dire che lì sotto al Vaticano, se ne arriva uno in scala Richter 10, numero 10…… 

Ascolta! Con tutta la cattiveria che c’è in questo posto, che bello sarebbe vedere un terremoto sotto a questo Vaticano. Se ne va tutta la città completa, che non abbia rimedio. Immaginati, questo sarebbe un regalo per Gesucristo Uomo, tremendo.

Vi amo tanto, benedetti con tutte le benedizioni.

Il gruppo CIG dà lode e gloria all’ unico e vero Dio che ci ha dato una sola forma di credere.

Abba Padre.

ti ricordiamo che le tue domande o commenti in lingua italiana dovranno essere inviate a

roberta@creciendoengracia.com

grazie per la tua attenzione

Killnoir

Un día el lobo se dio cuenta de que los hombres lo creían malo.

- Es horrible lo que piensan y escriben – exclamó.

- No todos – dijo un ermitaño desde la entrada de su cueva, y repitió las palabras que inspiró San Francisco. El lobo estuvo triste un momento, quiso comprender.

- ¿Dónde está ese santo?

- En el cielo.

- ¿En el cielo hay lobos?

El ermitaño no pudo contestar.

- ¿Y tú que haces? – preguntó el lobo intrigado por la figura escuálida, los ojos ardidos, los andrajos del ermitaño en su duro aislamiento. El ermitaño explicó todo lo que el lobo deseaba.

- Y cuando mueras ¿irás al cielo?- preguntó el lobo conmovido, alegre de ir entendiendo el bien y el mal.

- Hago lo que puedo por merecer el cielo – dijo apaciblemente el ermitaño.

- Si fueras mártir, ¿irías al cielo?

- En el cielo están todos los mártires.

El lobo se le quedó mirando, húmedos los ojos, casi humanos. Recordó entonces sus mandíbulas, sus garras, sus colmillos poderosos, y de unos saltos devoró al ermitaño. Al terminar se tendió en la entrada de la cueva, miró al cielo limpiamente y se sintió bueno por primera vez.

Manuel Mejía Vallejo

Uma das minhas primeiras imagens subaquáticas.
Totalmente inspirada num dos meus filmes favoritos, “The Big Blue-Le Grand Bleu” de Luc Besson.
Inicialmente criada apenas como um esboço completamente ao calhas uma tarde há já uns muitos bons anos atrás com uma caneta Bic, mas depois as pessoas parece que gostaram da criatura e achei que poderia transformar isto numa ilustração mais a sério. Assim usei esta imagem para practicar este tipo de temas subaquáticos pois na altura nunca tinha arriscado fazer algo do género até o dia em que comecei a pintar isto.

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One of my first underwater pics ever completely inspired by one of my all time favorite movies, “The Big Blue-Le Grand Bleu” by Luc Besson.
Initialy it was just a ballpen sketch made at random one day many years ago, but people seemed to like my subaquatic creature and so i thought this would be a nice one to try and see if i could learn how to do this type of water images.

Mathew Hurón

Érase una vez un joven príncipe que creía en todas las cosas menos en tres. No creía en las princesas, no creía en las islas y no creía en Dios. Su padre, el rey, le dijo que nada de eso existía. Y como no había en los dominios de su padre princesas ni islas, ni tampoco señal alguna de Dios, el joven príncipe creyó lo que su padre le decía.

Pero un día el príncipe se escapó de palacio. Y llegó al país vecino. Allí se quedó asombrado al ver islas desde todas las costas. Y, en esas islas extrañas, criaturas a las que no se atrevió a dar su nombre. Cuando buscaba un barco, un hombre vestido de etiqueta se le acercó y el príncipe le preguntó:

__ Eso que hay ahí, ¿son islas de verdad?

__ Claro que son islas de verdad – dijo el hombre de traje de etiqueta.

__ ¿Y qué son esas extrañas y turbadoras criaturas?

__ Son todas ellas princesas auténticas.

__ Entonces, ¡también Dios existe! – exclamó el príncipe.

__ Yo soy Dios – repuso el hombre vestido de etiqueta, haciéndole una reverencia.

El joven príncipe regresó a su país lo antes que pudo.

__ De modo que has regresado – le dijo su padre, el rey.

__ He visto islas. He visto princesas. Y he visto a Dios – le dijo el príncipe en son de reproche.

El rey no se conmovió en absoluto.

__ Ni existen islas de verdad, ni princesas de verdad ni Dios de verdad.

__ ¡Yo lo he visto!

__ Dime cómo iba vestido Dios

__ Dios iba vestido con traje de etiqueta.

__ ¿Te fijaste si llevaba arremangada la chaqueta?

El príncipe recordó que, efectivamente, así era. El rey sonrió.

__ Eso no es más que el disfraz de los magos. Te han engañado.

Al oir esto, el príncipe regresó al país vecino, fue a la misma playa y encontró una vez más al hombre que iba vestido de etiqueta.

__ Mi padre el rey me ha dicho – dijo el joven príncipe con indignación – quién es usted en realidad. La otra vez me engañó, pero no volverá a hacerlo. Ahora se que eso no son islas de verdad ni princesas de verdad, porque usted es un mago.

El hombre de la playa sonrió.

__ Eres tú, muchacho, quién está engañado. En el reino de tu padre hay muchas islas y muchas princesas. Pero como estás sometido al hechizo de tu padre, no puedes verlas.

El príncipe regresó pensativo a su país. Cuando vio a su padre le miró a los ojos.

__ Padre, ¿es cierto que no eres un rey de verdad, sino un simple mago?

El rey sonrió y se arremangó la chaqueta.

__ Si, hijo mío, no soy más que un simple mago.

__ Entonces, el hombre de la playa era Dios.

__ El hombre de la playa era otro mago.

__ Tengo que saber la verdad auténtica, la que está más allá de toda magia.

__ No hay ninguna verdad más allá de la magia – dijo el rey.

El príncipe se quedó muy triste.

__ Me suicidaré – dijo.

El rey hizo que por arte de magia apareciese la muerte. La muerte se plantó en el umbral y llamó al príncipe. El príncipe se estremeció. Recordó las bellas aunque irreales islas y las bellas aunque irreales princesas.

__ Muy bien – dijo -. No puedo soportarlo.

__ Lo ves, hijo – dijo el rey – También tú empiezas a ser mago.

John Fowles

]]> http://polisethoslogos.wordpress.com/2009/07/04/la-solita-chiesa-scissa-in-due-040709/ Sat, 04 Jul 2009 14:56:35 +0000 Gigi Cortesi http://polisethoslogos.wordpress.com/2009/07/04/la-solita-chiesa-scissa-in-due-040709/

La solita chiesa scissa in due – 04/07/’09

Come ribadito nella lettera aperta al Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano pubblicata ieri da questo blog, il “pacchetto sicurezza” votato in via definitiva dal Senato due giorni fa (diventerà quindi legge dello stato dopo la firma di Napolitano e la pubblicazione sulla Gazzetta Ufficiale) offende, a parere di chi scrive, non soltanto il cittadino, ma anche l’uomo e la creatura.

Sì, ci offende anche in quanto creature, cioè in quanto abitatori di un mondo creato da Dio per l’uomo, così che egli possa esserne il signore e il fruitore. Secondo il messaggio biblico-cristiano, dunque, prima di essere cittadino di uno stato o membro di una società o appartenente a una “etnia”, l’uomo è abitatore e signore dell’intero mondo, che – si badi bene – non coincide soltanto con il pianeta Terra (il che spalancherebbe già di per sé un orizzonte enorme e formidabile), ma addirittura con l’intera Creazione, facendo della umanità e, in essa, di ogni individuo gli interlocutori di Dio, partecipi della Sua azione creante.

Se si parte da una tale visione del mondo (o, come direbbe la lingua madre del Papa, da una tale Weltanschauung), si arriva a un progetto politico del mondo (o, come direbbe sempre la stessa lingua, a una Weltanfassung) in cui non ci sono più confini tra uomo e uomo, che possano impedire l’incontro tra le diversità umane, così che l’una sia il senso, la risorsa e la possibilità di identificazione dell’altra; non ci sono più discriminazioni tra umanità e umanità, che possano umiliare o negare qualcuno rispetto agli altri, impedendo la piena signoria di ogni uomo nei confronti di tutte le ricchezze e di tutte le bellezze del mondo; non c’è più alcun impedimento alla fruizione di tutto ciò da parte di ciascun individuo, così che tutti vivano il diritto alla evoluzione, al piacere, alla gioia, all’amore; non c’è più alcun ostacolo civile, giuridico, sociale, culturale alla affermazione della piena dignità e unicità di ogni essere umano, così che ogni uomo possa essere l’aprirsi di mille possibili mondi e di infinite stupende culture.

Se si parte da una tale visione del mondo, se nessuno è clandestino della Creazione, come si può essere clandestini di uno stato o in uno stato? Come si può impedire alle diversità umane di incontrarsi, conoscersi, riconoscersi, amarsi, impedendo invece che facilitando, incarcerando invece che accogliendo, colpevolizzando invece che incoraggiando e confermando?

La chiesa dovrebbe essere la comunità di coloro che, nella gioia della incarnazione e risurrezione di Gesù, riafferma e vive la visione del mondo e il progetto politico della Creazione. Per questo non capisco come chi a vario titolo si richiama a Gesù possa pensare, votare, neppure criticare la legge approvata due giorni fa, in via definitiva, dal Senato della Repubblica.

Non capisco come il Vaticano dica: “nessuna critica ufficiale”. Non so proprio quando possano o debbano venire per il Vaticano le “critiche ufficiali”. Non si rendono conto che in gioco c’è l’uccisione dell’uomo? Non si rendono conto che non si può chiamare “reato” ciò che un uomo “è”? Che idea di stato e di politica hanno?

Se il comportamento del Vaticano è stato così anche, per esempio, in ordine alle leggi razziali del 1938 o alla “soluzione finale” che ha sterminato sei milioni di ebrei, non stento a comprendere l’indignazione e lo sgomento della comunità ebraica di fronte all’idea di vedere santificare Pio XII. Purtroppo sono fin troppo abituali un siffatto criminale comportamento da parte della alte gerarchie ecclesiali, questa loro costante micidiale abdicazione al dovere-diritto della profezia, della testimonianza, della denuncia. La profezia, la testimonianza, la denuncia devono essere chiare, inequivocabili, ufficialissime, in nulla frenate da vecchi giochi di prostituzione e di potere, da interessi finanziari oscuri e mafiosi, da eccessive prudenze diplomatiche mai bagnate dall’utopia cristiana. Chi si ricorda un papa che, di persona o in modo inequivocabilmente diretto e “ufficiale”, sia intervenuto per denunciare prima e impedire poi i grandi massacri della storia umana, per esempio i genocidi, i massacri di massa, le deportazioni?

Monsignor Agostino Marchetto, segretario del Pontificio Consiglio dei Migranti, appena è stata approvata la legge, ha detto che essa approvata “porterà solo dolore”. Proprio da questa affermazione è nata la polemica. Maroni l’ha subito svalutata: “la solita litania”. Berlusconi poi ha subito aggiunto di non avere letto alcuna critica della chiesa, con ciò di fatto dando l’assist (in base a quale potere di convincimento, di ricatto o di minaccia, non si sa) alla precisazione del Vaticano: “ nessuna critica ufficiale”.

Ebbene, a me, neppure il “porterà solo dolore” di monsignor Marchetto era piaciuto. Il sacerdozio cristiano sia dei laici che dei ministri ordinati dovrebbe badare prima a testimoniare e ad annunciare la logica e la politca della Creazione, poi eventualmente a lamentarsi; prima a denunciare le mancanze presenti, solo poi a prevedere il dolore di domani. Perché Marchetto ha atteso tanto? Perché si limita a fare la Cassandra a giochi già fatti?

Invece la parole del segretario del Pontificio Consiglio dei Migranti Agostino Marchetto non erano il peggiore del mali della chiesa. Ci ha subito pensato il Vaticano a ricordarcelo, quasi bacchettando il povero Marchetto: “nessuna critica ufficiale”.

Per fortuna né Marchetto né il Vaticano sono l’intera chiesa. Per fortuna c’è chi più o meno confusamente si ribella a questa uccisione di Gesù che troppo spesso parte della chiesa continua ad attuare. Ci sono molti sacerdoti della periferia della chiesa che stanno chiaramente denunciando quanto sta avvenendo in sede politica, legislativa, esecutiva. Ci sono molti laici che si stanno muovendo.

Andrebbe poi per lo meno ricordato a molti di quanti hanno votato questa legge, che questo voto è del tutto contraddittorio rispetto alla dichiarata volontà di difendere “le radici cristiane” vuoi della cosiddettta (sic!) Padania, vuoi dell’Italia, vuoi dell’Europa.

]]> http://ter0h.wordpress.com/2009/07/02/creatura-extrana-en-el-drenaje/ Fri, 03 Jul 2009 02:48:42 +0000 ter0h http://ter0h.wordpress.com/2009/07/02/creatura-extrana-en-el-drenaje/

Asi es miren este video de un drenaje en algun lugar del Norte de Carolina, asu yo lo vi en las noticias el dia de ayer,  y rapidamente busque el video no puedo creer que una cosa asi “tenga vida” a ver que opinan

Bryan Baugh

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El desolado aullido del lobo transformó la silueta de la luna.

José Víctor Martínez Gil