Testimonianza di Candace Chellew tratta da whosoever.org, tradotta da Ventmauvais

Quando ho scoperto di essere lesbica ero convinta che Dio mi avesse abbandonata. Decisi allora che potevo “vivere altrettanto bene senza di Lui”. Oggi “ipensando a quei tre anni che avevo passato senza parlare o pensare a Dio, improvvisamente potevo vedere tutte le cose meravigliose che Lui aveva fatto per me per anni. Lui mi aveva guardato tra cambi di lavoro, difficoltà nei rapporti, traslochi di casa in casa: ogni volta che avevo avuto bisogno di aiuto, Lui era stato lì, finché avevo capito che “Dio mi aveva creato lesbica e non c’era niente che potesse cambiare ciò!”.

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Alcuni giorni prima del Bologna pride 2008  la rivista Micromega ha realizzato questa interessante intervista a Gianni Geraci, portavoce del gruppo di cristiani omosessuali “Il Guado” di Milano, che tocca tanti aspetti importanti sulla difficile testimonianza di fede degli omosessuali all’interno della Chiesa, parole concilianti che è sempre un piacere ascoltare.  Per ascoltare l’intervista basta cliccare qui

Testo letto dal gruppo In Cammino nella veglia per le vittime dell’omofobia del 4 aprile 2008 tenutasi nella Chiesa di San Giovanni Battista di Calamosco di Bologna

Anche noi del gruppo in cammino, credenti omosessuali di Bologna, “vogliamo ricordare Matteo e ciò che il suo drastico gesto denunciò allora e lo ricordiamo alla vigilia del quarantesimo anniversario della morte di Martin Luther King, il pastore battista che ha pagato con la vita l’impegno per superare il pregiudizio e la paura”. Per “vincere con l’amore i pregiudizi e le discriminazioni che ancora feriscono e creano sofferenze a tanti di noi. Con questo spirito, desideriamo ringraziare Dio per averci creato così come siamo e per averci dato la possibilità di testimoniare il suo Amore nella varietà di relazioni d’amicizia e di amore che ci chiama a vivere”.

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Riflessione di Rosa Salamone del gruppo Varco-Refo di Milano    

Ho letto in più di un articolo apparso in diverse collocazioni che le veglie di preghiera per le vittime dell’omofobia del 2-6 aprile 2008 non proponevano alcuna rivendicazione politica. Ora, quest’affermazione per me è sbagliata. E’ un’affermazione che non riesco a condividere nonostante i miei ripetuti sforzi in questo senso. So bene che quando parlo così mi si accusa di volere trasformare la mia chiesa in un luogo di rivendicazione politica. Per me questa non è un’accusa, ma una verità sacrosanta: la chiesa è un luogo di rivendicazione politica, proprio perchè non esiste nè in cielo nè in terra un luogo che non sia “politico”.

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Riflessione di Gianni Geraci, portavoce del gruppo cristiani omosessuali del Guado di Milano

Numerosi gruppi di omosessuali credenti hanno organizzato, in tutta Italia e in varie parti dal mondo dal 2 al 6 aprile 2008, molte delle veglie che ricorderanno le vittime dell’omofobia. Noi credenti omosessuali “recandoci nei templi che ospiteranno le tante veglie organizzate quest’anno, porteremo con noi, nel nostro cuore, le tante persone che ci hanno conosciuto e che ancora hanno paura di pregare pubblicamente con noi: se anche loro, in questi giorni, pregheranno il Signore per la salvezza di tutti, di certo qualche cosa di grande potrà succederà”.

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Testimonianza di Andrea Panerini

“Se un’altra persona mi domanda se sono felice di essere gay gli rispondo di sì ma che non ne sono orgoglioso. … Sono felice di poter camminare nel progetto che il Signore ha previsto per me e che considero un suo dono, non sono orgoglioso perché questo implicherebbe un atteggiamento di disprezzo o superiorità nei confronti degli altri. … Cosa vedo nel mio futuro? Un futuro, se Dio lo vorrà, accanto a una persona con cui condividere passioni, gioie e dolori, errori e amore. Non credo sia una visione molto diversa da molti miei coetanei eterosessuali, ma forse per il nostro paese e la nostra cultura questa è una normalità straordinaria”.

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Testimonianza di Leandro Valdés, presidente di Afirmaciòn di Gran Valparaiso (Chile) tratta da afirmacion.org, tradotta da Dino M.

Quando hai scoperto il tuo orientamento sessuale? A che età? In che situazione ti sei venuto a trovare? Quando hai accettato il tuo orientamento sessuale e sentimentale? Sono alcune delle domande a cui cerca di rispondere Leandro Valdés, Presidente di Afirmaciòn, associazione GLBT dei credenti mormoni di Gran Valparaiso (Chile). Che scrive “questa è la storia dalla mia vita. Oggi le mie sorelle sanno che sono gay e lo sanno anche la maggior parte dei miei amici. Mi rispettano non per quello che sono, ma per quello che valgo come persona. A tutti un abbraccio dal Cile”.

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Testimonianza di tratta da afirchile.blogspot, tradotta da Dino M.

“Come gay e mormone sento che la mia chiesa, di cui apprezzo i principi, mi sta discriminando. Per fortuna ci sono alcune persone che non seguono questa discriminazione, ma rappresentano l’eccezione. La triste realtà è che, per il fatto di essere gay, sono per la mia religione “un cittadino di seconda categoria”. “Benché la mia Chiesa dica che si devono amare i gay, la verità è che la mia Chiesa continua ad insegnare che essere gay è un comportamento “ripugnante e perverso” e che, a meno che non ci si penta, conduce alla dannazione eterna”. Ecco uno spaccato di cosa significa essere gay nella chiesa mormone.

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Intervista di Kara Speltz tratta da soulforce.org, tradotta da Roberto Pavan di Newsletter Ecumenici

Vi presentiamo una donna speciale. Ha 65, lesbica e cattolica, ma da 15 anni è impegnata nella lotta non violenta contro la violenza omofobica dei rappresentanti di tante chiese. Ma aggiunge che prima bisogna comprendere che “la persona che è contro di te è anch’essa figlia di Dio, quindi Dio ama anche lei e ha una verità da insegnarci”. Come dice una canzone dei Beatles “quando accettiamo questo, noi siamo veramente figli di Dio e possiamo poi portare il nostro cambiamento all’esterno”.

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Testimonianza di Rain tratta affirmation.org, tradotta da Afiero Domenico

Sono una donna filippina ventinovenne, una credente mormone arrivata negli Stati Uniti  come emigrante. Ho conosciuto alcuni anni fa una donna e abbiamo capitoche ci amavamo. Non so davvero perché ho questo forte sentimento verso di lei. Ma siamo molto felici ogni volta che stiamo insieme. Purtroppo mi manca molto la mia chiesa, ma non sopporto i loro sguardi di disprezzo o il fatto di essere oggetto di discussione da parte degli altri fedeli. Ma so che sono e sarò sempre “una figlia di Dio!”

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Testo di Michael Kelly tratto da The Irish Times del 29 gennaio 2002, tradotto da Erica

Si può essere allo stesso tempo cattolici ed omosessuali? Michael Kelly, scrittore e conferenziere australiano, racconta la sua esperienza. Infatti  nel 1993, una semplice confessione pubblica, “sono omosessuale!”, ha messo fine alla sua carriera ecclesiastica e l’ha portato a cercare nuove strade per vivere con pienezza il suo essere cattolico e omosessuale. Questa è la sua testimonianza.

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Testimonianza di Pietro

Avevo sempre percepito che in me c’era qualcosa di diverso. L’attrazione che avevo sempre provato, sin da bambino, nei confronti dei miei coetanei maschi era infatti innegabile e non mi ha mai abbandonato.  Arrivò presto il momento in cui mi sentii insoddisfatto della mia vita, e provai un enorme senso di incompletezza e decisi di affrontare definitivamente il mio orientamento sessuale fino ad allora represso. Ripresomi dall’iniziale sofferenza  ho iniziato a interrogarmi su quale possa essere allora il mio ruolo nella realtà parrocchiale.

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Articolo di Chuck Colbert tratto dal The National Catholic Reporter del 19 Settembre 1997, tradotto da Antonio M .

“Oggi io sono cambiata in meglio”, racconta Nancy Mascotte, circa 10 anni fa il figlio Carl le disse che era omosessuale. La conversazione avvenne mentre la madre era alla guida. Nancy ricorda che: “fermai la macchina ed immediatamente cominciai a piangere”. “Fu un colpo, ma non una sorpresa”, racconta un’altra madre. “Jim era la prima persona gay che abbiamo conosciuto in vita nostra. Se lui era gay , non poteva essere quella cosa negativa che la nostra società ci diceva, perché Jim è davvero un bravo ragazzo”.  Scopriamo insieme le loro storie.

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Intervista di Daniela Tuscano tratta da il dialogo del 13 gennaio 2008

Esecrati dalla gerarchia vatican ratzingeriana, ignorati e incompresi anche da una buona parte dei militanti gay, gli omosessuali cristiani non compaiono in televisione, non assomigliano a tante “maschere” di cui ci credevamo liberati e che sono invece risorte dai nostri media come grottesche anticaglie. Eppure esistono, lottano e non smettono di sperare. Parliamo di questi temi con uno di loro che ha deciso di raccontare e raccontarsi.

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Testimonianza del Gruppo Kairos di Firenze

Nel 2007, nei giorni in cui si celebravano le esequie del giovane Matteo, morto suicida a seguito delle angherie omofobe dei suoi compagni di scuola, un gruppo di credenti omosessuali sconvolto da questa assurda tragedia lanciava l’idea di dar vita a una veglia in memoria di tutte le vittime dell’omofobia chiedendosi “possibile che i nostri pastori cattolici, solitamente così loquaci in tema di omosessualità, non avessero per lui una parola? Possibile che le insulse Preghiere dei Fedeli lette durante le Celebrazioni Eucaristiche cattoliche non formulino mai per noi un solo pensiero?”. Nascevano così nel 2007 le veglie ecumeniche per le vittime dell’omofobia. Ma ricordiamo insieme quei momenti…

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Testimonianza di Angelo tratta da cassero.it

Mi trovavo in macchina con il mio amico Maurizio, ricordo che mentre osservavo lo scoccare dell’orologio sul cruscotto gli dissi di essere gay. L’avevo capito solo allora, mi ero innamorato di un ragazzo. Maurizio mi tranquillizzò dicendomi che era una cosa bellissima quella che gli stavo confidando e così piano piano, grazie alle sue parole, acquistai coscienza di quello che ero. Cosi ho incominciato a domandarmi cosa significava per la mia vita prendere coscienza della mia omosessualità. Questa è la mia storia.

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Riflessioni di Andrea Babini

“Fino a quando ci sarà qualcuno che ha bisogno di scrivere vademecum (per l’accoglienza delle persone omosessuali), ci sarà qualcun altro che avrà bisogno di leggere il vademecum per sapere come si fa, evitando il gravoso compito di pensare e scegliere con la propria testa. (…) Sarebbe carino se un giorno qualcuno al posto del vademecum organizzasse un bell’incontro fra chi è “fatto in un certo modo” (e non parlo solo del gay) e “chi è fatto in un altro modo”, dando loro la possibilità di parlarsi. e magari questo incontro non farlo in parrocchia o in Comune, ma in casa, in tante case, non una volta, ma tante volte. Forse…”.

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Riflessione del teologo Gregory Baum tratta da Adista Documenti n.°6 del 20 Gennaio 2007

Il teologo Gregory Baum (professore emerito dell’Università McGill, esperto del Vaticano II e docente per ventotto anni all’Università di Toronto) in questa sua riflessione sottolinea che gay e lesbiche hanno una vocazione iscritta nella loro omosessualità che consiste nell’essere voce critica di fronte agli abusi della società nei confronti delle minoranze. Cristiani omosessuali che invece di lamentarsi davanti al loro creatore sono fieri dell’orientamento sessuale che Dio ha dato loro e vivono l’eros dell’amore seguendo l’insegnamento di Gesù.

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Testimonianza* di Rizi tratta da christiangays.com

Sono stata allevata in una casa cristiana e ho scatenato un grande conflitto quando mi sono resa conto di essere lesbica. La mia famiglia provò a pregare che guarissi da questa condizione  ma poi ci scontrammo definitivamente. Ebbi quindi tantissimi problemi interiori e scontri con la mia fede cristiana, ma dopo tanta preghiera e molti digiuni Dio mi rivelò che Lui ci ama tutti così come siamo. Egli ci ha creati tutti differenti tra noi e ama ognuno di noi nel modo in cui è.

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Notizia tratta da outcomebuffalo.com del 11 Gennaio 2008

L’11 gennaio 2008 i capi delle congregazioni episcopali di Buffalo (New York) hanno chiesto perdono alle persone gay, lesbiche, bisessuali e transgender per “aver utilizzato le Sacre Scritture, per giustificare odio, bigottismo, pregiudizio e la violenza verso le persone con una orientamento affettivo, o di genere, diverso. Per averlo fatto sia in passato e, purtroppo, ancora oggi” e si sono impegnati a rendere le loro comunità accoglienti e aperte alle persone omosessuali, ai loro partner e ai loro figli.

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Testimonianza* di Millicent Cobb tratta dal sito web della Diocesi di Memphis

Millicent Cobb è una madre che ha condiviso con il vescovo Steib, della Diocesi di Memphis, il cammino per realizzare una pastorale diocesana per le persone omosessuali. Questa è la sua storia di madre, perché “la vita e la morte di Stephen mi hanno fatto diventare più sensibile nei confronti della comunità gay e accogliente verso il loro amore e la loro amicizia. Io prego che una famiglia, una chiesa e una comunità non aspettino finché è troppo tardi. Ho imparato con tutta me stessa che dove c’è giudizio nei confronti di una persona non c’è posto per l’amore”.

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Abstrat tratto da gayaweb.it, articolo originale tratto dal Times

Vi è mai capitato di sentir dire: “Ma che omofobia, un insulto scherzoso mica è omofobia!”. Sarà, ma quante volte le parole “frocio”, “lesbica”, “ricchione” diventano macigni lanciati contro le persone più fragili… Quanti ragazzi e ragazze, gay o no, si sono trovati a fare i conti con queste parole usate in maniera dispregiativa. E a volte non ce la fanno a reggere e diventano le giovani vittime dell’omofobia strisciante nella nostra società.

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