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“El crítico, escritor y comisario Miguel Logroño (Alcalá de Ebro, Zaragoza,1937) falleció ayer en Madrid. Logroño, uno de los críticos más importantes del país, fue testigo privilegiado del devenir del arte desde los años setenta hasta el presente …Logroño realizó la sección pionera ‘Espejo del Arte’ y materializó el proyecto del Salón de los 16.Distintos seudónimos ‘ocultaron’ o enmascararon el nombre real del crítico, caso de Javier de Zuriza o Carlos Hidalgo. Además, formó parte del equipo que puso en marcha el Centro de Arte Reina Sofía, como asesor artístico de la biblioteca”. (Leer completo en El Diario Montañés)

En la imagen, una antigua foto de Miguel Logroño. Para verla completa, pulsar aquí.

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DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PUBLICA “EL GIRO ESTÉTICO DE LA EPISTEMOLOGÍA” EN INSTITUTO DE ESTÉTICA PUC

Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca

 Adolfo Vásquez Rocca

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Arte y Filosofía Adolfo Vásquez Rocca

ARTE: EL GIRO ESTÉTICO DE LA EPISTEMOLOGÍA Por Adolfo Vásquez Rocca.

Adolfo Vásquez Rocca

Doctor en Filosofía y Teoría del Arte

Ver:

Adolfo VÁSQUEZ ROCCA: “El Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento, subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS,
INSTITUTO DE ESTÉTICA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE, PUC, Nº 40, 2006.
http://www.puc.cl/estetica/html/revista/pdf/Adolfo_Vssquez.pdf

Introducción

En el presente trabajo se analizará el alcance de la ficción como conocimiento, subjetividad y texto, así como la relación entre mundo y lenguaje. Se intentará dar cuenta del giro estético de la epistemología así como del carácter ficcional de la realidad. Es así como la expansión de las categorías estéticas –en el dominio de lo óntico y no sólo en el de lo semiótico-cultural– proporcionará el único paradigma posible en las nuevas condiciones de nuestro trato con la realidad. A este respecto, especial atención merecerán la categorías de narratividad y mundo posible como instancias fundamentales de la hermenéutica postmoderna.

Adolfo Vásquez Rocca

1.- El giro estético de la epistemología; La ficción como conocimiento, subjetividad y texto.

La relación interna entre filosofía, literatura y arte permite examinar con propiedad qué significan la pluralidad y complejidad en los usos de la razón. Posibilita la aproximación a esos usos y figuras desde un ángulo privilegiado. El interés por lo literario y artístico no tendría por qué significar un apresurado abandono del modelo discursivo y analítico –que es característico de la filosofía–, sino más bien el acceso a un punto de vista más completo, un nuevo método reflexivo, otro límite crítico. Esta perspectiva facilita la puesta al día de las tesis contemporáneas sobre la filosofía como emancipación, esto es, como una salida de la minoría de edad. Es así como la estética ya no aparece como una disciplina emplazada de modo periférico en la cartografía de la organización del saber y en la enseñanza de las humanidades, sino como la clave hermenéutica que permite entender el carácter ficcional de la realidad. Este fenómeno, el de la “estetización generalizada”, constituye una revitalización para la filosofía, la que sale del estrecho ámbito en que permanecía recluida por el paradigma cientificista aceptado y canonizado por la tradición moderna.

Adolfo Vásquez Rocca

La expansión de las categorías estéticas proporciona el único paradigma posible en las nuevas condiciones de nuestro trato con la realidad. Mi opinión es que nuestra concepción –postmoderna– de la realidad, nuestra “filosofía primera”, se ha vuelto, en un sentido elemental, estética. “Filosofía primera” es el título de aquel capítulo de la ciencia en donde se hacen las afirmaciones fundamentales sobre la realidad.

Aquí viene a cuenta la afirmación del carácter ficcional de la realidad, aspecto central de las ideas aquí en curso. Espacios ficcionales, campos de proyección de la experiencia, métodos y perspectivas transdisciplinarias constituyen los distintos niveles a través de los cuales se trata de definir un nexo complejo entre discursos. La ficción como conocimiento, subjetividad y texto, así como la relación entre mundo y lenguaje pretenden acotar algunas dimensiones de esa relación.

[...]

Adolfo Vásquez Rocca

La estética entiende a la filosofía como creatividad y, en consecuencia, el pensamiento contemporáneo expresa sus inquietudes considerando el arte como origen y germen de sus reflexiones. Los problemas estéticos no son asuntos periféricos de la vida colectiva, sino que se han convertido en un proceso social que gobierna la producción y consumo de objetos, la publicidad y la cultura.

Los objetos artísticos poseen -en este sentido- una particular dimensión ontológica y cognoscitiva, adquiriendo el estatuto de huella antropológica, de síntoma histórico-cultural de determinadas sensibilidades propias de la comunidad que las realizó.

En las producciones artísticas –con sus resonancias filosóficas y espirituales– es posible leer la sensibilidad de un época o, si se quiere, la condición psicológica de la humanidad en una situación dada. Los cambios de sensibilidad se reflejan en las variaciones de estilo, los que no son (y no pueden ser) arbitrarios o accidentales, sino más bien han de hallarse en conexión regular con los cambios que se verifican en la constitución psico-espiritual de la humanidad, cambios que se reflejan en la historia de los mitos, del inconsciente colectivo, de las religiones, de los sistemas filosóficos, de las instituciones de la sociedad occidental.

Adolfo Vásquez Rocca

Lo que aquí se persigue es la superación de la discontinuidad arte-vida, trascender la discontinuidad de los signos que intervienen lo real, producir una fractura en los procesos institucionalizados de delimitación, de los ritos separadores y normas diferenciadoras, de las anquilosadas formas del relato, en un arte que corre el peligro de volverse inocuo bajo el influjo de la tradición aristocratizante de las Bellas Artes, de la academia y el museo donde incluso el horizonte estético de la vanguardia se transmite ya como clasicismo de la contemporaneidad. Donde incluso la visualidad de masas, subsumida por las formas industriales de producción, ha perdido su potencial insurrecto, su posibilidad de socavar los cimientos del establishment cultural, de deconstruir los aparatos ideológicos enquistados -inadvertidamente- en los sistemas narrativos que nos han colonizado, como la teoría del conflicto central propio de la industria hollywoodense y que creadores como Ruiz han combatido sin capitular.

Adolfo Vásquez Rocca

La razón narrativo-poética –o la “lógica” del discurso estético– es una razón volcada hacia la revelación interpretativa de su objeto. En la razón poética aparece, lo que podemos denominar, una conciencia hermenéutica. Es esta una razón volcada hacia la capacidad interpretativa de la razón.

Los mundos ingentes del arte poseen una consistencia ontológica propia, constituyen una realidad autónoma, con un telos propio, no ordenada a ser representación alguna de otra realidad, aun cuando pueden interpelarla, parodiarla o negarla, siendo pues el arte un simulacro de resonancias interpretativas, un campo de proyección de la experiencia. [...]

ARTE: EL GIRO ESTÉTICO DE LA FILOSOFÍA Por Adolfo Vásquez Rocca.

http://www.puc.cl/estetica/html/revista/pdf/Adolfo_Vssquez.pdf

 Adolfo Vásquez Rocca

Leer Artículo completo:

Adolfo VÁSQUEZ ROCCA: “El Giro Estético de la Epistemología; La ficción como conocimiento, subjetividad y texto”, En Revista AISTHESIS,
INSTITUTO DE ESTÉTICA DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE, PUC, Nº 40, 2006.
http://www.puc.cl/estetica/html/revista/pdf/Adolfo_Vssquez.pdf

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

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Dr. Adolfo Vásquez Rocca

http://www.puc.cl/estetica/html/revista/pdf/Adolfo_Vssquez.pdf

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Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Doctor en Filosofía y Teoría del Arte; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía; Profesor de de Estética en el Departamento de Artes y Humanidades. Profesor visitante de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla y Profesor Asociado al Grupo Theoria, Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM. Director de Revista Observaciones Filosóficas.

Revista Observaciones Filosóficas

http://www.observacionesfilosoficas.net/

C U R S O
>>Introducción al arte Mexicano>>
Del Porfirismo a nuestros días.

por Luis Carlos Emerich
Crítico de arte, ensayista y curador mexicano

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SESION 1 (viernes 2 de mayo)

Pintura y escultura del porfiriato:
>>Romanticismo
>>Nacionalismo académico
>>Modernismo

>>José María Velasco

>>José Guadalupe Posada

>>Julio Ruelas

>>José Clemente Orozco caricaturista

Opcional: Vanguardias europeas de la primera década
del siglo XX y su influencia sobre México: Remanentes
impresionistas, fauvismo, expresionismo,
cubismo, futurismo y pintura metafísica.

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SESION 2 (sábado 3 de mayo)
>>Escuelas de pintura al aire libre:

>>Misiones culturales (1920-1930) y José Vasconcelos

>>Método de dibujo Best Maugard

Muralismo:

>>Diego Rivera

>>José Clemente Orozco

>>David Alfaro Siqueiros

>>Escultura nacionalista

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SESION 3 (viernes 9 de mayo)

La generación 1920-1940

y Rufino Tamayo

>>Carlos Mérida

>>Gunther Gerzso

Surrealistas extranjeros en México

>>Wolfgang Paalen

>>Alice Rahon

>>Leonora Carrington

>>Remedios Varo

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SESION 4 (sábado 10 de mayo)

>>Segunda generación muralista

>>Y La Ruptura
(Felguérez, Gironella, Cuevas,
Carrillo, García Ponce, Echeverría, Rojo, Von Gunten,
Pedro Coronel, Rafael Coronel, Gabriel Ramírez,
Francisco Corzas, entre otros)

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SESION 5 (viernes 16 de mayo)

La generación intermedia

>>Los grupos de la calle

>>El geometrismo

>>La figuración fantástica

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SESION 6 (sábado 17 de mayo)

>>Figuraciones y desfiguros de los años ochenta

>> La pluralidad de los años noventa

>>Los inicios del siglo XXI

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Luis Carlos Emerich
Culiacán, Sinaloa, México, 1939.

Estudió arquitectura en la Universidad Nacional Autónoma
de México. Fue subdirector artístico de los Libros de
Texto Gratuitos (SEP, 1970-1975), editor de Casa Vogue
(1985-1995) y autor de la sección “Contante y Sonante”
(Vogue México, 1985-1995) sobre el mercado del arte
mundial. Desde 1963 a la
fecha se ha dedicado a la crítica de artes plásticas.
Sus textos han aparecido en múltiples revistas y
suplementos culturales nacionales y extranjeros. De
1986 a 2002, fue colaborador regular del suplemento
cultural “Imágenes” del periódico
Novedades. Y de 2002 a 2004, del suplemento
“Arena” del periódico Excélsior.

Ha impartido conferencias y cursos sobre arte mexicano
e internacional del siglo XX. Desde 1990 es curador
independiente.Ha participado como jurado de numerosos
concursos y bienales de artes plásticas. Es miembro del
Comité de Selección de
Exposiciones del Museo de Arte
Contemporáneo de Monterrey, México.

Entre sus publicaciones se encuentran:

>>-Figuraciones y desfiguros de los años ochenta,
Editorial Diana, México, 1989.

>>-Cien pintores mexicanos, MARCO-Banco Mexicano,
Monterrey, México, 1993.

>>-Leonora Carrington, detrás de los espejos,
Ed. MARCO-Cemex, Monterrey, México 1994.

>>-Santiago Carbonel, Lo real, la realidad y el realismo,
Agroasemex, México, 1994.

>>-Arturo Rivera en los infiernos, Serfin, México, 1995.

>>-Los inquilinos del tiempo, Noriega Editores, México, 1998.

>>-Nueva plástica mexicana, Áttame Ediciones, México, 1998.

>>-Enrique Guzmán, su destino secreto, MARCO-Cemex,
Monterrey, México, 1999.

>>-Pecanins, siempre vivaz, Edición Conaculta-Galería Pecanins,
México, D.F., 2000.

>>-Gabriel Ramírez, una poética del estallido,
Ed. OEI-Conaculta, 2001.

>>-Francisco Toledo, obra gráfica para Arvil 1974-2001,
Arvil-Conaculta-INBA, México, 2001

>>-Rostros y tradiciones en la colección de arte de
ING, ING, México, 2005.

>>-Vlady. Libreta de apuntes/sketchbook 1966,
Fondo de Cultura Económica-Galería Arvil, México, 2006.

>>-Las edades de Saturnino Herrán, Instituto
Cultural de Aguascalientes, 2007.

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Horario del curso:

Viernes de las 16:00 a las 20:00 hrs.

Sábados de las 10:00 a las 15:00 hrs.

Costo de recuperación por el curso $ 600. 00

Se extenderá reconocimiento por
la participación en el curso.

Cupo limitado

Raúl Macias No 118,
Col. 15 de mayo
(atrás de Wal-mart,
Parque Celaya),
C.P. 38 020,Celaya, Gto.,Méx.
T: +52 (461) 611 09 43 Y 6156057
E: periferiatallergaleria@idoo.com

Mirar las huellas. Por Carolina Ovejero.