Oggi sull’Avvenire il Cardinale Caffarra ha parlato chiaro a proposito del testamento biologico: “il relativismo è devastante perché porta lo Stato e il legislatore a credere che non si possa vietare ciò l’individuo preferisce”. La rassegna stampa di Venerdì 27 Novembre 2009.

Quotidiani

• Avvenire

Web

• Paolo Natali

Continuano le polemiche sul registro dei testamenti biologici; interviene Monsignor Vecchi a nome della Curia. Ecco la rassegna stampa di Mercoledì 25 Novembre 2009.

Quotidiani

• Corriere di Bologna
• Il Resto del Carlino

Comunicato stampa, 04 Novembre 2009
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BIOTESTAMENTO. CECCONI: “NON ABBOCCHIAMO AGLI INSULTI DI FOSCHINI”

Maurizio Cecconi, portavoce della Rete Laica Bologna,
in merito alle dichiarazioni di Paolo Foschini
espresse oggi a Radio Tau, nelle quali ci definisce “violenti”.

“Definire “violenta” la Rete Laica è come definire guerrafondaio un pacifista: un “non sense” e un azzardato ribaltamento di prospettiva. Noi difendiamo i diritti di tutti, incarnati al meglio nella laicità delle Istituzioni. Quando Foschini se ne farà una ragione non sarà mai troppo tardi” così Maurizio Cecconi, portavoce della Rete Laica, che continua: “Non abbocchiamo ai suoi insulti e alle sue offese, come non abbocchiamo a quelle pubblicate sul giornale della Curia. Ci permettiamo di far notare che, se la politica ha molti poteri, non ha ancora quello di cambiare la lingua italiana: le parole “laicista” e “laicismo” non esistono. Si dice “laico” e “laicità”, Foschini. Lei cosa penserebbe se la definissimo “cattolicista”? Colgo infine l’occasione offertami dal vice-presidente del Consiglio Comunale di comunicare l’adesione alla proposta di delibera popolare per l’istituzione del registro dei testamenti biologici dell’Avvocato Fabio Loscerbo, candidato nelle liste del Popolo della Libertà alle ultime elezioni amministrative: i diritti sono bipartisan”.

Comunicato stampa, 02 Novembre 2009
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CASE ALLE COPPIE DI FATTO.
“CURIA ESTRANEA ALLA SOCIETA’ CONTEMPORANEA”

Maurizio Cecconi, portavoce della Rete Laica Bologna
e Flavia Madaschi, responsabile dell’Agedo,
Associazione Genitori di Omosessuali, in merito alle
posizioni di Paolo Cavana, espresse sul settimanale
BolognaSette della Curia, sulle case assegnate
anche alle coppie di fatto dello stesso sesso
dalla Regione Emilia-Romagna.

“Le affermazioni di Cavana testimoniano l’estraneità della Chiesa Cattolica dall’evoluzione della società, italiana e bolognese. La Chiesa chiude gli occhi, come un bambino impaurito, di fronte alla realtà, che registra nel Comune di Bologna una presenza del 34% di famiglie unipersonali, come s’evince dai dati del censimento del 2001. Ed è un numero in aumento” commenta Maurizio Cecconi, portavoce della Rete Laica, che continua: “Famiglia si declina al plurale: sono famiglie tutte le coppie, eterosessuali e omosessuali che, unite da un vincolo affettivo, scelgono di percorrere assieme parte della loro vita o tutta la loro vita. Sono famiglie le coppie lesbiche con figli, sono famiglie le coppie gay con figli”.

“Ancora nell’Ottocento la Chiesa sosteneva che portare gli occhiali da vista era peccato perché dovevamo vedere esclusivamente con gli occhi che “ci ha donato Dio”. Oggi sostiene che le coppie gay e lesbiche sono “necessariamente sterili”. In entrambi i casi è evidente che ha poca dimestichezza con la scienza e la biologia umana. Insomma non ci vede bene e avrebbe bisogno di un nuovo paio di occhiali” commenta Flavia Madaschi, responsabile dell’Agedo Bologna, che conclude: “In base a questo discutibile criterio basato sull’ “efficenza riproduttiva” dovrebbero essere espunte anche le giovani donne e i giovani uomini che soffrono di sterilità congenità. L’obiettivo è tramutare una condizione permanente o temporanea in una colpa punita con l’esclusione dalle politiche sociali”.

Gentile Andrini,

il suo editoriale su BolognaSette del 25 ottobre ha coinciso col massimo impegno dei volontari della Rete Laica. Nonostante il successo che incontriamo, sbaglieremmo nell’ignorare il settimanale della Curia.

L’articolo asserisce che il Comune non è arbitro dell’etica. Siamo d’accordo: vogliamo essere gli unici arbitri della nostra vita e della nostra fine, nel momento in cui il bilancio tra dignità e sofferenza sarà inevitabile. Chiediamo infatti che il Comune sia il depositario delle nostre volontà in materia di trattamenti sanitari.

Incontriamo centinaia di persone desiderose d’avere l’ultima parola. Persone diverse: laici e signore che vanno a messa, madri e padri di famiglia, tanti giovani. Desiderano che nei momenti difficili della propria vita, quando la malattia è aggressiva, la società diventi più discreta e solidale.

Rigettiamo il parere della Segreteria Generale perché utilizza argomentazioni già proposte dalla Curia che, con un commento di Cavana, ha posto problemi di privacy. Infine Andrini, su BolognaSette, cita il parere della Segreteria Generale. Avete disegnato un cerchio perfetto ma non avete fatto passi in avanti.

Andrini commette un “errore” gigantesco. Secondo lui, la laicità è richiesta da una minoranza. Non è così. Il sondaggio Observa mostra che il 66% degli italiani sa spiegare cos’è un testamento biologico e che il 73% è contrario all’alimentazione e all’idratazione forzata, le stesse che Andrini vorrebbe imporre a tutti in base a una morale di parte. Infine il 74% delle persone impegnate nelle parrocchie è convinta che “la voce della Chiesa cattolica vada ascoltata, ma alla fine decide la coscienza di ognuno”.

Ci accusa di “usare le questioni della vita e della morte per fini di propaganda”. Rete Laica non è un partito né mai lo sarà. Stiamo conducendo una battaglia di laicità, utilizzando i toni appropriati: chiari e rispettosi di tutti, anche quando riceviamo insulti da autorevoli quotidiani.

Siamo consapevoli di porre un tema drammatico e che per i diritti non ci sono né maggioranze né minoranze che tengano. I diritti sono di tutti e trasversali. Per questo non ci sottraiamo al dialogo con nessuno.

Come diceva Gaetano Salvemini: “Il clericale domanda libertà per sé in nome del principio liberale, salvo sopprimerla negli altri, non appena gli sia possibile, in nome del principio clericale”.

Cordiali saluti,
RETE LAICA BOLOGNA.

(Lettera pubblicata su L’Unità Bologna il 29.10.2009)

Dopo l’attacco di Stefano Andrini, editorialista del settimanale BolognaSette edito dalla Curia, al registro dei testamenti biologici, Rete Laica risponde con una lettera aperta pubblicata dal L’Unità Bologna, che ringraziamo. Segnaliamo anche un bell’articolo di Stefano Rodotà pubblicato su Repubblica. Ecco la rassegna stampa di Giovedì 29 Ottobre 2009.

Quotidiani

• L’Unità Bologna
• Repubblica

Web

• Emilianet

Comunicato stampa, 25 Ottobre 2009
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BIOTESTAMENTO. CECCONI: “ALLE ORE 17
SECONDA RILEVAZIONE: 886 RACCOLTE OGGI,
TOTALE 1495, 75% FIRME NECESSARIE IN 31 ORE.
RISPOSTA AD ANDRINI E AL GIORNALE DELLA CURIA
LA STANNO DANDO I BOLOGNESI”

Maurizio Cecconi, portavoce della Rete Laica Bologna,
in merito ai dati della seconda rilevazione della raccolta
firme a sostegno della proposta di delibera popolare
per l’istituzione del registro dei testamenti biologici
e in merito all’editoriale di Stefano Andrini pubblicato oggi
da BolognaSette, supplemento domenicale dell’Avvenire
a cura della Curia di Bologna.

“Alle 17.00 abbiamo effettuato la rilevazione odierna, durante la seconda giornata di raccolta firme a sostegno della proposta di delibera popolare per l’istituzione del registro dei testamenti biologici. Oggi abbiamo raccolto 886 firme, che si sommano alle 609 raccolte ieri, per un totale, in sole 31 ore, di 1495 firme, corrispondenti al 75% del necessario”.

“Dobbiamo purtroppo segnalare che nonostante i nostri banchetti si tengano con regolare permesso, la Digos ha fatto visita intimando lo sgombero a quello situato in Via Indipendenza all’angolo con Via Altabella, gestito dalla UAAR in occasione della Giornata nazionale dello sbattezzo – 30 i cittadini che hanno compilato il modulo da inviare alla parrocchia dove furono battezzati – . Una volta mostrati loro i permessi si sono allontanati, allertando i Vigili Urbani, che hanno identificato i volontari presenti. E’ ancora possibile svolgere un’attività associativa regolarmente riconosciuta senza subire il costante frapporsi di intoppi? Se questo è il cammino della democrazia partecipata, bisogna riconoscere che è accidentato e che tende a svilire il protagonismo dei cittadini”.

“La maggior parte dei banchetti odierni (5 su 7) l’abbiamo concentrata davanti ai circoli del Partito Democratico dove si vota per le primarie. Da osservatori esterni possiamo affermare d’aver notato una grande affluenza al voto, che conferma il valore positivo di questo esercizio di democrazia diretta. La festa delle primarie s’è trasformata in festa della laicità: tantissimi iscritti e simpatizzanti del PD ci hanno dato il loro sostegno”.

“E questo grande sostegno che stiamo ricevendo e la quantità di firme che stiamo raccogliendo sono l’unica risposta di valore alle accuse di Stefano Andrini, secondo il quale, nel suo editoriale odierno, la Rete Laica Bologna “sfrutta le questioni della vita e della morte per fini di propaganda”.

Dopo l’avvio della raccolta firme per l’istituzione del registro dei testamenti biologici al Comune di Bologna e la prima rilevazione di sabato, pubblichiamo la rassegna stampa di Domenica 25 Ottobre 2009.

Quotidiani

• La Repubblica Bologna [interno #01 ; interno #02]
• L’Unità
• L’Informazione – Il Domani di Bologna
• Il Resto del Carlino
• BolognaSette – Avvenire
• Corriere Fiorentino
• Gazzetta di Modena

Web

• Città del Capo – Radio Metropolitana

Dopo la contrarietà espressa su BolognaSette, settimanale della Curia bolognese, e la risposta della Rete Laica Bologna e del Partito Democratico, pubblichiamo la rassegna stampa di Lunedì 19 Ottobre 2009.

Quotidiani

• Il Resto del Carlino
• L’informazione – Il Domani di Bologna
• La Repubblica Bologna

Web

• Radio Città Fujiko

ANSA, BOLOGNA, 18 OTTOBRE – “L’istituzione di un registro sul “fine vita” non risponde a un’esigenza di cui si devono fare carico gli enti locali”: lo afferma Bologna Sette, supplemento domenicale del quotidiano cattolico Avvenire curato dall’Arcidiocesi, sottolineando che “sarà votata a breve in Consiglio Comunale la proposta di ospitare presso l’anagrafe un registro dei testamenti biologici”. Nella nota, affidata al giurista Paolo Cavana e intitolata “Un testamento che non si addice ai Comuni”, la diocesi guidata dal card. Carlo Caffarra rileva che “sembra l’ennesima conferma della volontà della principale componente della maggioranza consiliare – qui a Bologna come già avvenuto a Firenze – di essere disposta a strumentalizzare tutto, anche questioni attinenti scelte personalissime dell’individuo, a meri fini di lotta politica interna. Non c’è infatti bisogno di ricordare l’imminente scadenza congressuale del partito politico che ha presentato questa proposta e le evidenti implicazioni che essa comporta nel posizionamento di alcune sue componenti nel dibattito interno”. Bologna Sette auspica che il PD cittadino “abbia un sussulto e sappia dimostrare di saper distinguere le ragioni della politica da quelle del rispetto della persona umana, evitando di piegare quest’ultima al desiderio di maggiore visibilità di alcune sue componenti interne”. Replica il capogruppo PD in Consiglio Comunale, Sergio Lo Giudice: “L’assenza nel corsivo di osservazioni nel merito, ma solo qualche puntualizzazione di tipo formalistico, sono la miglior conferma della positività della nostra proposta avanzata all’unanimità dal gruppo PD di Palazzo d’Accursio. La proposta si conferma così in piena sintonia con le sensibilità dei bolognesi”.

RETE LAICA BOLOGNA, OBIEZIONI CONTRADDITTORIE

“Il registro dei testamenti biologici serve a permettere a chi non desidera che si pratichino cure lesive della sua dignità di essere umano, come l’alimentazione e l’idratazione forzata, di poterlo indicare e far rispettare dai medici”. Lo rileva la Rete Laica di Bologna, che dieci giorni fa ha depositato in Comune una proposta di delibera popolare per chiedere l’istituzione del registro dei testamenti biologici. La Rete Laica – in una nota – afferma che le “obiezioni pubblicate su Bologna Sette contraddicono precedenti posizioni della Chiesa” e sostiene che “la Conferenza Episcopale Italiana ha cambiato posizione per una questione di potere: intende, attraverso il testamento biologico, reimpossessarsi della gestione delle vite dei cittadini italiani e imporre la propria supremazia alla politica. La Curia di Bologna è inserita a pieno titolo in questo gioco al massacro delle libertà dell’individuo”. “I partiti hanno il dovere loro assegnato dalla Costituzione di non dare spazio alle invasioni nella sfera pubblica di uno stato laico”, aggiunge il portavoce della Rete Laica, Maurizio Cecconi, che annuncia, “tra i molti banchetti per la raccolta firme a sostegno della delibera popolare”, anche uno sotto la sede della Curia per sabato prossimo. | Fonte TeleSanterno

Comunicato stampa, 18 Ottobre 2009
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TESTAMENTO BIOLOGICO.
CECCONI: “OBIEZIONI PUBBLICATE SU BOLOGNASETTE
CONTRADDICONO PRECEDENTI POSIZIONI DELLA CHIESA.
PARTITI NON DIANO SPAZIO A CHI INVADE
LA SFERA PUBBLICA DI UNO STATO LAICO”

Maurizio Cecconi, portavoce della Rete Laica Bologna,
in merito alle posizioni del professor Paolo Cavana,
espresse nel corsivo pubblicato da BolognaSette,
inserto domenicale di Avvenire a cura della Curia bolognese.

“Prima di rispondere alle obiezioni sollevate da Cavana, ci preme sottolineare un fatto. Per riuscire a leggere BolognaSette, questa mattina ho preso la bicicletta e compiuto il giro di cinque edicole. Copie del settimanale edito dalla Curia rintracciate? Nemmeno una. Due edicolanti mi hanno risposto “lo tenevamo, ma non lo comprava nessuno e abbiamo smesso di ordinarlo”; gli altri edicolanti di “non averlo mai avuto in vendita”, racconta Maurizio Cecconi, portavoce della Rete Laica Bologna, che continua “Alla fine me l’ha passato un amico giornalista. Questo significativo aneddoto ci porta a svolgere una considerazione: siamo di fronte a una “bolla mediatica”. Attenzione a reagire d’istinto appena un esponente della Chiesa Cattolica o un suo organo d’informazione intervengono; sono interventi la cui importanza ingigantiamo. Altrimenti la politica testimonia il suo “essere in apprensione” per ciò che potrebbe sostenere la Curia ed evidenzia così la sua subalternità al potere ecclesiastico”. “Al contrario”, annota Cecconi “i partiti hanno il dovere assegnato loro dalla Costituzione di non dare spazio alle invasioni nella sfera pubblica di uno stato laico”.

Nel 1970 il pontefice Paolo VI affermava che “il carattere sacro della vita impedisce al medico di uccidere. Questo non significa tuttavia obbligarlo a utilizzare le tecniche di sopravvivenza. In molti casi non sarebbe forse un’inutile tortura imporre la rianimazione vegetativa nella fase terminale di una malattia incurabile?”. Continuava: “il dovere del medico è piuttosto di impegnarsi ad alleviare le sofferenze invece di voler prolungare, con qualsiasi mezzo e in qualsiasi condizione una vita che non è più pienamente umana e che va verso il suo naturale epilogo”.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica, approvato nella sua forma definitiva da Giovanni Paolo II nel 1997, al paragrafo n. 2278 comma 3 recita: “L’interruzione di procedure mediche onerose, pericolose, straordinarie o sproporzionate rispetto ai risultati attesi può essere legittima. Non si vuole così evitare la morte: si accetta di non poterla impedire. Le decisioni dovranno essere prese dal paziente se ne ha la competenza e la capacità o da coloro che ne hanno legalmente il diritto”.

Il paragrafo 121 del testo del Consiglio Pontificio della Pastorale per gli operatori sanitari afferma che “per il medico ed i suoi collaboratori non si tratta di decidere della vita o della morte di un individuo. Si tratta semplicemente di essere medico, ossia di interrogarsi e decidere in scienza e coscienza, la cura rispettosa del vivere e del morire dell’ammalato a lui affidato. Questa responsabilità non esige sempre e comunque il ricorso ad ogni mezzo.”

“Per una volta possiamo dire che siamo d’accordo con quanto pubblicamente espresso da Paolo VI e da Giovanni Paolo II, che rifiutò, nelle ultime ore della sua vita, ulteriori cure mediche, e dal Consiglio Pontificio della Pastorale per gli operatori sanitari” afferma Cecconi “Il registro dei testamenti biologici serve a questo: a permettere a chi non desidera che si pratichino cure lesive della sua dignità di essere umano, come l’alimentazione e l’idratazione forzata, di poterlo indicare e far rispettare dai medici”.

“La Conferenza Episcopale Italiana ha cambiato posizione per una questione di potere: intende, attraverso il testamento biologico, reimpossessarsi della gestione delle vite dei cittadini italiani e imporre la propria supremazia alla politica. La Curia di Bologna è inserita a pieno titolo in questo gioco al massacro delle libertà dell’individuo. Infatti” conclude Cecconi “abbiamo messo in programma, tra i molti banchetti per la raccolta firme a sostegno della delibera popolare per l’istituzione del registro dei testamenti biologici, anche uno sotto casa della Curia, all’angolo tra Via Indipendenza e Via Altabella, per sabato 24 ottobre”.

BolognaSette, il settimanale della Curia di Bologna, pubblicato in allegato all’edizione domenicale dell’Avvenire, presenta oggi il parere del giurista Paolo Cavana, contrario all’istituzione del registro comunale dei testamenti biologici. Ecco l’articolo.

Il gruppo consigliare del PD “apre” alla proposta di registro dei testamenti biologici in Comune. Ieri abbiamo risposto con un comunicato stampa alle posizioni espresse dal Partito Democratico. Ecco la rassegna stampa di Sabato 17 Ottobre 2009.

Quotidiani

• Il Bologna
• Il Resto del Carlino
• Corriere di Bologna
• L’informazione – Il Domani di Bologna
• La Repubblica [1° pagina ; interno]
• L’Unità [1° pagina ; interno]

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• Il Resto del Carlino
• BolognaNotizie

Firenze, Pisa, alcuni municipi di Roma, ma anche Cerveteri, Gradisca d’Isonzo, la provincia di Cagliari, Polistena e altri ancora: in attesa che il Parlamento decida sul testamento biologico, c’è chi ha scelto di fare da sé. Sono varie decine, infatti, i comuni grandi e piccoli nei quali si cerca di percorrere una strada locale più rapida o alternativa a quella della politica nazionale: i registri dei testamenti biologici. Ma sulla loro efficacia si discute.

Da decenni la Consulta di bioetica, associazione milanese, raccoglie dichiarazioni anticipate di trattamento (DAT) di singoli cittadini, ma oggi questo movimento dal basso si fa capillare, grazie a iniziative di singoli consiglieri comunali e di associazioni (soprattutto la Luca Coscioni e “A buon diritto” di Luigi Manconi, ma anche tanti comitati locali). Ma sul loro utilizzo i rianimatori sono scettici. “Per ora non potremmo farci quasi niente. Ci dobbiamo attenere a quanto dice la legge”, dice Vito Angelo Peduto, professore all’università di Perugia e presidente della SIAARTI (Società Italiana di Anestesia, Analgesia, Rianimazione e Terapia Intensiva).

La pensa diversamente José De Falco, giurista e membro della giunta dell’Associazione Luca Coscioni. Non solo, afferma, avrebbero valore giuridico, sulla base della sentenza sul caso di Eluana Englaro, ma se si raggiungesse un numero alto di comuni che istituiscono i registri, i testamenti biologici affidati alle amministrazioni locali “potrebbero affossare la legge”. E spiega: “A legislazione invariata, in assenza dunque di una legge, facciamo riferimento ai casi giudiziari: quello di Eluana Englaro ha dimostrato che la volontà precedentemente espressa ha valore”.

A Roma, già da qualche mese, il X e l’XI municipio accettano e registrano i testamenti biologici: la prima persona a depositare il suo è stata Mina Welby, la moglie di Piergiorgio Welby, il primo caso di accompagnamento alla morte, nel 2006. Bocciata invece la mozione per un registro comunale. Si tratta di compilare un modulo scaricabile dal sito web del comune, e presentarsi negli uffici dei municipi assieme al fiduciaro: in caso di bisogno, l’ufficio fornirà “su richiesta del fiduciario, una delle due copie custodite, al fine di informare i medici curanti delle volontà espresse dal dichiarante”.

Il caso più recente è quello di Firenze, dove qualche giorno fa il consiglio comunale ha detto sì all’istituzione di un registro delle DAT (un elenco “di avvenuta redazione di testamento biologico” accessibile ai medici) con l’Arcidiocesi che ha espresso “il suo rammarico e la sua preoccupazione” per una decisione “davvero inopportuna, dal momento che il Parlamento sta democraticamente trattando una materia così delicata”. E col senatore del PdL Paolo Amato che annuncia una interrogazione ai ministri Sacconi e Fitto. Approvata al Senato in un testo che non prevede la possibilità di interrompere i trattamenti di alimentazione e idratazione artificiali, la legge sul biotestamento è ora all’esame della Commissione Affari sociali della Camera.

Registri analoghi – alcuni che conservano copia delle DAT, altri che ne annotano solo la traccia, consentendone quindi il reperimento – sono stati già approvati o istituiti in vari altri comuni (l’associazione Coscioni tiene una mappa aggiornata sul suo sito web): da Pisa (anche in provincia) a Torre Orsaia (SA) a Gradisca d’Isonzo (GO), dalla provincia di Cagliari a Cerveteri, Quarto di Napoli (NA), Curti (CE), Polistena (RC), Conza della Campania (AV). Il Comune di Lecco accetta di protocollare i testamenti biologici, il consiglio di Vicenza ha approvato un mozione che impegna il sindaco e la giunta ad aprire un registro, e anche a Genova è stato avviato l’iter di fattibilità per istituirne uno. A Bologna uno schieramento che vede insieme l’associazione Coscioni, alcuni intellettuali laici tra cui Carlo Flamigni, la sinistra e la comunità ebraica ha presentato pubblicamente una proposta di delibera popolare.

Raccolte di firme per petizioni o referendum sono in corso infine in numerose città italiane. | Fonte ADUC

Appena due settimane fa, Roberto Sconciaforni, consigliere comunale di Rifondazione Comunista aveva confermato un secco

“no alle convenzioni con le scuole private”.

Oggi sfuma la sua posizione in più possibilista “nessun aumento”. Di seguito l’agenzia Adnkronos.

Adnkronos, Bologna, 5 ottobre – “Non solo credo che non si debba dare un soldo in più a queste convenzioni, ma credo anche che le convenzioni stesse vadano riviste, vista anche la grande scarsità di risorse della scuola pubblica”. E’ quanto afferma in aula a Palazzo D’Accursio il capogruppo del PRC Roberto Sconciaforni, intervenendo sul tema delle convenzioni tra il Comune e le scuole private e ribadendo il suo ‘no’ alla richiesta di fondi pubblici a sostegno degli istituti cattolici giunta nei giorni scorsi dalla Curia di Bologna. Ricordando che la scelta in materia di formazione “è un diritto sancito dalla Costituzione della Repubblica”, Sconciaforni sottolinea che questo deve essere esercitato, come recita la Carta, “senza oneri per lo Stato”. Il capogruppo del PRC punta poi il dito contro la Curia, parlando di “interesse materialista” e sottolineando che “la lotta sindacale è una cosa seria, a volte anche tragica”. Il riferimento è ad alcune dichiarazioni rilasciate la scorsa settimana dal vescovo ausiliare monsignor Ernersto Vecchi. | Fonte Libero News

Firenze, via al registro, il PD si divide e il sindaco lascia l’aula.

Il consiglio co­munale approva una delibera (presentata dal PD, partito di maggioranza) che istituisce il registro dei testamenti biologi­ci ancor prima di una legge na­zionale e a Palazzo Vecchio scoppia la polemica. Tre consi­glieri del PD votano contro e di fatto si schierano con l’opposizione di centrodestra e il sinda­co, Matteo Renzi, decide di non partecipare ai lavori del­l’assemblea e di non rilasciare dichiarazioni. A rendere ancora più esplo­siva la vicenda arriva in serata una nota durissima dall’Arci­diocesi, dunque espressione di­retta dell’arcivescovo Giusep­pe Betori, nella quale non solo si boccia il provvedimento, ma si esprimono “rammarico e preoccupazione per la decisio­ne”. E’ la seconda volta che la Cu­ria fiorentina interviene su de­cisioni del Consiglio comuna­le. Un analogo documento di dissenso fu presentato all’indo­mani della concessione della cittadinanza onoraria a Beppi­no Englaro, il papà di Eluana.

La delibera, presentata lunedì dalla consigliera del PD Clau­dia Livi, garantisce la possibili­tà di indicare in un apposito re­gistro indicazione del notaio, del fiduciario o del depositario dell’eventuale biotestamento (per certificare a quale cura de­ve essere sottoposto in caso di impossibilità a farlo personal­mente) per garantire la certez­za della data di presentazione e la fonte di provenienza. Lunedì a Palazzo Vecchio, nel Sa­lone dei Duecento, hanno vota­to 44 consiglieri: 26 a favore, 18 contrari. Tra i favorevoli i consiglieri della maggioranza, con tre defezioni importanti: il vicepresidente dell’assemblea Salvatore Scino, Massimo Frati­ni e Antonio De Crescenzo tut­ti del PD. Compatta nel votare no l’opposizione che prima del dibattito aveva chiesto di rin­viare il voto per aspettare i ri­sultati della legge nazionale sul testamento biologico che andrà in Parlamento a novem­bre. Poi, in serata, la nota di dis­senso totale della curia arcive­scovile. Che giudica la deli­bera approvata in consi­glio un “atto ideologico, illegittimo e privo di effi­cacia giuridica, essendo la materia nell’esclusiva competenza del legisla­tore nazionale”. E poi “deplora l’indebita e ten­denziosa confusione ter­minologica tra dichiarazio­ni anticipate di trattamento e testamento biologico, l’in­fondatezza di ritenere alimen­tazione ed idratazione artificia­li atti di natura terapeutica, l’evidente cancellazione di fat­to del ruolo del medico che emerge dalla delibera”.

Nello stesso documento l’Ar­cidiocesi stigmatizza il compor­tamento di alcuni politici che si definiscono cattolici che non hanno percepito “come in un caso come questo ricorres­sero quelle condizioni di coe­renza con i valori fondamenta­li della visione antropologica il­luminata dal Vangelo che ri­chiedono ossequio all’insegna­mento del Magistero”. Dun­que l’Arcidiocesi boccia senza appello il provvedimento di Pa­lazzo Vecchio. “Ancora un vol­ta – si legge nella nota – Fi­renze si trova ad essere ridotta a strumento di fughe ideologi­che tese a condizionare il legi­slatore nazionale, senza alcun reale vantaggio per la città, of­frendo nuovi pretesti di divi­sione, non rispettando la sensi­bilità di non pochi dei suoi cit­tadini”. Qualche imbarazzo tra i cat­tolici del PD. Ma anche rispo­ste alla curia decise e convinte. Come quella della consigliera Caterina Bitti: “Ho votato a fa­vore di un atto amministrati­vo, non un documento con im­posizioni morali. E l’ho fatto in totale coscienza per garantire quei cittadini che vogliono re­digere il testamento biologi­co”. | Di Marco Gasperetti | Fonte Corriere della Sera

La consigliera comunale del PD Marilena Pilati ha rilasciato un’intervista video a BolognaNotizie in cui parla di scuola pubblica e di finanziamenti alle strutture private. Nel suo intervento Pilati, in proposito al dibattito aperto dalla Curia e dalla FISM con le richieste di fondi, afferma che “la scadenza della convenzione nel 2010 con le scuole private sarà preceduta da una discussione in Consiglio Comunale e con la Giunta. Attualmente non è all’ordine del giorno”. Per Pilati è “necessario fare un ragionamento sull’offerta formativa nel suo insieme, perché una famiglia deve poter scegliere anche una scuola privata”. | Fonte BolognaNotizie | Video

Comunicato stampa, 02 Ottobre 2009
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FINANZIAMENTI ALLE SCUOLE PRIVATE.
RETE LAICA BOLOGNA:
“L’ULTIMA PAROLA SPETTA ALLA COSTITUZIONE”

Di fronte alla pretesa della Curia di Bologna di ricevere “il 30% della torta” per le scuole private e in gran parte cattoliche, ovvero il 30% del bilancio comunale destinato all’istruzione, riteniamo necessario far sentire la voce della Bologna laica.

In primo luogo ricordiamo che l’art. 33 comma 2 della Costituzione recita che “la Repubblica istituisce scuole statali per tutti gli ordini e gradi”, imponendo alle istituzioni di offrire a tutti la scuola pubblica statale, laica, pluralista.

Tale impostazione riflette l’idea riassunta nelle parole di Piero Calamandrei, padre costituente della Repubblica: “La scuola di Stato, la scuola democratica, è una scuola che ha un carattere unitario, è la scuola di tutti, crea cittadini, non crea né cattolici, né protestanti, né marxisti. La scuola è l’espressione di un altro articolo della Costituzione: dell’art. 3: “Tutti i cittadini hanno parità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinione politica, di condizioni personali e sociali”".

Sempre l’art. 33 comma 3 della Costituzione afferma con chiarezza che “enti e privati hanno il diritto di istituire scuole ed istituti di educazione, senza oneri per lo Stato”.

La Costituzione prevede pertanto due sistemi scolastici profondamente diversi proprio nelle loro finalità: da una parte un sistema pubblico aperto a tutti, per sua natura caratterizzato dalla libertà di insegnamento e quindi pluralista; dall’altro un sistema di scuole private che garantisce la libertà del cittadino italiano di educare i figli secondo le proprie tendenze ideologiche o religiose.

Il secondo sistema – o per motivi ideologici o per motivi commerciali – limita la libertà di insegnamento e la libertà di accesso dei cittadini. Infatti la legge 62/2000 prevede espressamente che le scuole paritarie accolgono chiunque ne “accetti il progetto educativo. Il progetto educativo indica l’eventuale ispirazione di carattere culturale o religioso”. Quindi, anche se svolgono un servizio rivolto a una specifica fascia d’utenza, non possono ricevere finanziamenti dallo Stato.

Va altresì ribadito non si può applicare il principio di sussidiarietà alla scuola. La scuola statale non è un servizio ma un’istituzione che tutela la libertà di coscienza e la libertà di educazione dei genitori di cui all’art. 30 della Costituzione.

L’istituzione locale non può in nome di problemi di bilancio costringere genitori che hanno scelto la scuola pluralista ad accedere a scuole che fanno legittimamente della loro identità religiosa l’impostazione culturale della loro azione didattica.

La nostra opposizione al finanziamento alle scuole private deriva prima di tutto dalla preoccupazione che le istituzioni pubbliche possano comprimere la libertà di religione e dalla religione (art. 19 della Costituzione), posta a fondamento del nostro Stato laico.

Sulla base dei principi richiamati chiediamo al Comune di Bologna di aprire al più presto un dibattito trasparente sul futuro della scuola pubblica al quale partecipi l’intera città. La questione attiene sia all’utilizzo dei soldi pubblici per il bene comune sia alla tutela del diritto all’istruzione laica e pluralista.