<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress.com" -->
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

<channel>
	<title>devianta &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://en.wordpress.com/tag/devianta/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "devianta"</description>
	<pubDate>Wed, 30 Dec 2009 04:01:50 +0000</pubDate>

	<generator>http://en.wordpress.com/tags/</generator>
	<language>en</language>

<item>
<title><![CDATA[Sex Research: John Gagnon, Les scripts de la sexualite, Payot, 2008]]></title>
<link>http://sociorom.wordpress.com/2009/05/12/sex-research-john-gagnon-les-scrits-de-la-sexualite-payot-2008/</link>
<pubDate>Tue, 12 May 2009 10:18:37 +0000</pubDate>
<dc:creator>sociorom</dc:creator>
<guid>http://sociorom.wordpress.com/2009/05/12/sex-research-john-gagnon-les-scrits-de-la-sexualite-payot-2008/</guid>
<description><![CDATA[In cursul anilor 60, in cadrul institutului Kinsey de la Bloomington, intalnirea dintre John Gagnon ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[In cursul anilor 60, in cadrul institutului Kinsey de la Bloomington, intalnirea dintre John Gagnon ]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Despre excese (IV)]]></title>
<link>http://hazaparu.wordpress.com/2009/02/06/despre-excese-iv/</link>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2009 07:41:10 +0000</pubDate>
<dc:creator>Adi Hazaparu</dc:creator>
<guid>http://hazaparu.wordpress.com/2009/02/06/despre-excese-iv/</guid>
<description><![CDATA[Excesul de nonşalanţă Impasibil. Pentru că asta include şi nepăsare, şi placiditate, şi indolenţă, ş]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><strong>Excesul de nonşalanţă</strong></p>
<p>Impasibil. Pentru că asta include şi nepăsare, şi placiditate, şi indolenţă, şi delăsare, şi apatie. Firesc. Pentru că asta include şi naturaleţe, şi graţie, şi spontaneitate, şi simplitate. Din toate, în doze mai mari sau mai mici, îşi extrage nonşalantul felul de a fi. Însă nonşalanţa nu poate fi cuantificată şi, aşadar, n-ar trebui să putem vorbi de excese în ceea ce o priveşte. Acceptată, la nivelul discursului public, mai degrabă drept o calitate a celui ce, biologic, o posedă, nonşalanţa a devenit, pentru cei neînzestraţi, parte a setului de condiţii socialmente sine quibus non. Şi uite-aşa vorbim, paradoxal, despre <em>nonşalanţă studiată</em> ori<em> căutată</em> cu tot dinadinsul. E, dacă vreţi, o formă de „siliconare comportamentală”, o diformitate înţeleasă ca rafinare. În astfel de circumstanţe, a tînjelii după nonşalanţă, firescul presupune retrospecţii şi, mai ales, introspecţii. Abandonarea propriei firi pe motiv că n-ar fi suficient de nonşalantă e, fără îndoială, o devianţă. Îmbrăţişarea zelului întru nonşalanţă e, fără îndoială, un delir. Singura soluţie e revenirea în simţiri. Explicaţi-le asta celor foarte mulţi nonşalanţi de conjunctură care acasă, în intimitatea căminului, se urcă pe toţi pereţii dacă, într-un dialog, n-au fost atît de&#8230; nonşalanţi precum <em>ar fi trebuit</em>.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>

</channel>
</rss>
