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	<title>dialogos &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://en.wordpress.com/tag/dialogos/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "dialogos"</description>
	<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 18:26:43 +0000</pubDate>

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	<language>en</language>

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<title><![CDATA[Série de tirinhas da Rosalina sobre Ética]]></title>
<link>http://j2da.wordpress.com/2009/11/30/serie-de-tirinhas-da-rosalina-sobre-etica/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 18:11:32 +0000</pubDate>
<dc:creator>Vitório Tomaz</dc:creator>
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<description><![CDATA[Nesta semana estamos lançando a segunda série de tirinhas temáticas da Rosalina. Na primeira série, ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:justify;">Nesta semana estamos lançando a segunda série de tirinhas temáticas da Rosalina. Na primeira série, lançada também na página da Rosalina (<a href="http://rosalina.com.br/">rosalina.com.br</a>), fizemos uma homenagem ao Rio Olímpico, tal série está disponível no site.</p>
<p style="text-align:justify;">Desta vez, em consonância com nossos diálogos sobre sustentabilidade, resolvemos colocar em foco a ética  Gerente de Projetos, com os textos escritos pelo Alonso Soler - <a href="http://twitter.com/alonsosoler">@alonsosoler</a> e desenhos feitos pelo Agenor (Delicio), publicaremos ao longo da semana às 14h uma nova tirinha trazendo reflexões sobre o que é um Gerente de Projetos com ética.</p>
<p style="text-align:justify;">Esperamos com estas tirinhas provocar um reflexão entre os colegas sobre qual a verdadeira responsabilidade do gerente de projetos no que diz respeito a ética.</p>
<p style="text-align:justify;">Torcemos que gostem, e acima de tudo que nos dêem a sua opinião a cerca deste diálogo, que para nós é importantissímo.</p>
<p style="text-align:justify;">As tirinhas podem ser acessadas no endereço: <a href="http://rosalina.com.br/">rosalina.com.br</a></p>
<p style="text-align:justify;">
<p style="text-align:justify;">Siga a J2DA no twitter: <a href="http://twitter.com/j2daconsulting">@j2daconsulting</a></p>
<p style="text-align:justify;">
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Los planes más naturales para DICIEMBRE]]></title>
<link>http://unrinconverdechillon.wordpress.com/2009/11/30/los-planes-mas-naturales-para-diciembre/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 17:15:56 +0000</pubDate>
<dc:creator>unrinconverdechillon</dc:creator>
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<description><![CDATA[Lo más natural sería ir a dar un paseo por el campo y respirar aire fresco, pero aquí vamos a propon]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Lo más natural sería ir a dar un paseo por el campo y respirar aire fresco, pero aquí vamos a proponer jornadas, exposiciones, ferias&#8230; que nos acerquen y nos conciencien con el medio ambiente.</p>
<p><strong>DEL 1 AL 30 DE DICIEMBRE -EXPOSICIÓN:&#8221;QUE NO ARDA NUESTRO FUEGO&#8221;<br />
</strong>La exposición sobre incendios forestales tendrá lugar en Montejo de la Vega de la Serrezuela (Segovia), en la Casa del Parque Hoces del Río Riaza. La organización ha sido llevada a cabo por la Fundación Patrimonio Natural y la Junta de Castilla y León. El horario será de Martes a Sábado (de 10:00 a 18:00 horas) y los Domingos (de 10:00 a 15:00 horas). Para más información -Tel/Fax: 921 53 23 17<br />
Correo-e: <a href="mailto:riaza.ren@jcyl.es">riaza.ren@jcyl.es</a></p>
<p><strong>DEL 1 AL 3 DE DICIEMBRE -I ENCUENTRO SOBRE LA GESTIÓN DE ESPACIOS NATURALES CORCHEROS<br />
</strong>Esta cita tendrá lugar en Palafrugell (Girona), y estará organizada por Consorci de les Gavarres. Aquí podéis ver el <a href="http://www.mma.es/portal/secciones/formacion_educacion/agendas/12espacios_corcheros.htm">programa </a>del encuentro. Al final de la <a href="http://www.mma.es/portal/secciones/formacion_educacion/agendas/12espacios_corcheros.htm">página</a> también podéis encontrar teléfonos y direcciones de contacto.</p>
<p><strong>2 DE DICIEMBRE -I JORNADAS: CIUDAD, ENERGÍAS RENOVABLES Y EFICIENCIA ENERGÉTICA<br />
</strong>Zaragoza será la ciudad desde donde se concienciará y explicará el valor de la utilización de las energías renovables, y los beneficios de estas en nuestras ciudades. Organizada por la Cátedra Universidad de Zaragoza-Brial-Enática de Energías Renovables y la Fundación José Ortega y Gasset. Unas jornadas dirigidas a todos los públicas tanto expertos como ciudadanos anónimos interesados en la materia.<br />
<a href="http://www.unizar.es/CatedraBrialEnatica/index.php/eventos/evento/44">Para más información y el programa.</a></p>
<p><strong>DEL 2 AL 3 DE DICIEMBRE -I FERIA DE OPERACIÓN Y MANTENIMIENTO DE ENERGÍAS RENOVABLES<br />
</strong>Valladolid albergará esta feria, y la principal misión es explicar la operación y el mantenimiento de las estaciones de generación de energías renovables. &#8220;Manten-er&#8221;, que es el nombre oficial de la feria, está organizada por Apecyl y la Asociación de Promotores de Energía Eólica de Castilla y León. La <a href="http://www.apecyl.com/mantener/">presentación oficial</a> de la feria.</p>
<p><strong>DEL 3, 10 Y 17 DE DICIEMBRE -JORNADAS &#8220;MIRADAS CRÍTICAS II&#8221;<br />
</strong><a href="http://www.ecologistasenaccion.org/">Ecologistas en acción de Huesca</a>, desde el Salón de Actos de la Escuela Universitaria de Estudios Empresariales de la capital oscense, dará tres conferencias. En la primera Esther Vivas criticará la agricultura industrial, en la segunda se reflexionará sobre que nos jugamos en Copenhague con respecto al cambio climático y la pobreza, y la última el día 17 el coordinador general de Ecologistas en acción mostrará el camino hacia la sostenibilidad.</p>
<p><strong>DEL 4 AL 23 DE DICIEMBRE -SEXTO CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE DESARROLLO LOCAL EN UN MUNDO GLOBAL<br />
</strong>El Grupo eumed.net de la Universidad de Málaga, nos ofrece por 10 euros un congreso virtual. Desde el ciberespacio se tratarán temas como la Globalización, la Agenda 21 o la problemática ambiental (entre otros). Toda la i<a href="http://www.eumed.net/eve/6dlmg.htm">nformación sobre el congreso</a>.</p>
<p><strong>DEL 5 AL 8 DE DICIEMBRE -CAMPO DE VOLUNTARIADO AMBIENTAL DE INVIERNO<br />
</strong>Desde Xorret de Catí &#8211; Castalla (Alicante) nos ofrecen una manera divertidísima de ayudar al medio ambiente. Se trabaja cuatro horas al día (mañana o tarde) vigilando que no haya incendios o informando y sensibilizando a gente, el resto de tiempo es para ti y podrás disfrutar a parte de la naturaleza de talleres, juegos, deportes, senderismo&#8230; Y sólo tendrás que llevar tu ropa para la ocasión y el saco de dormir, porque el resto corre de su parte. Esta gran oportunidad ha sido organizada por Caja de Ahorros del Mediterráneo, Obra Social y Diputación de Alicante. Más información <a href="http://www.mma.es/portal/secciones/formacion_educacion/agendas/12voluntariado_invierno.htm">aquí.</a></p>
<p><strong>VI CONGRESO DE ORNITOLOGÍA DE SPEA / IV CONGRESO IBÉRICO DE ORNITOLOGÍA<br />
</strong><a href="http://unrinconverdechillon.wordpress.com/files/2009/11/congib_poster.png"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-112" title="CongIB_poster" src="http://unrinconverdechillon.wordpress.com/files/2009/11/congib_poster.png?w=106" alt="" width="106" height="150" /></a> La península ibérica se une en Elvas (Portugal). Organizado por la Sociedade Portuguesa para o Estudo das Aves (SPEA) y la Sociedad Española de Ornitología (SEO/BirdLife). Los temas principales serán el Cambio Climático, la Agricultura y Conservación de la Naturaleza, la Conservación y Gestión de Zonas Húmedas, Aves marinas y protección del medio marino y la Recuperación de hábitats y erradicación de especies exóticas.</p>
<p><strong>11 DE DICIEMBRE -5º DIÁLOGOS INTERNACIONALES SOBRE LA CRISIS MUNDIAL DEL AGUA<br />
</strong>Organizados por Green Cross España. Son en el Centro Cívico María Burón de Madrid, y la entrada es gratuita y libre hasta completar el foro. El cartel cuenta con nombres como José Manuel Albares, (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, AECID), Dña. Zahra Ramndán (Presidenta de la Asociación de Mujeres Saharauis) o Dña. Alina Noe (Responsable de Mauritania y de la Asamblea de Cooperación por la Paz). Estos diálogos presentarán la situación de Mauritania tanto la cultural como sus problemas de acceso al agua y su saneamiento. <a href="http://www.dialogosagua.es/index.php?option=com_content&#38;view=article&#38;id=4&#38;Itemid=7">Aquí</a> más información.</p>
<p><strong>DEL 11 AL 13 DE DICIEMBRE -FERIA DE LA CULTURA ECOLÓGICA DE GIRONA ECO-SÍ<br />
</strong>Será en la Feria de Girona, y está organizado por ECO y por la misma Feria. En ella se representarán los sectores de alimentación ecológica, terapias naturales, energías renovables y Bioconstrucción.</p>
<p><strong>EL 11 Y EL 12 DE DICIEMBRE -CELEBRACIÓN DEL DÍA INTERNACIONAL DE LAS MONTAÑAS EN EL PARQUE REGIONAL SIERRA DE GREDOS<br />
</strong>En la Sierra de Gredos (situada entre las provincias de Ávila, Madrid, Cáceres y Toledo), se celebra este día para demostrar la importancia de las montañas y mostrar las dificultades que afronta el desarrollo sostenible en las zonas montañosas. Para ello se dará el primer día una conferencia a cargo de Adolfo Eraso y Mª del Carmen Domínguez; y el segundo se hará una ruta guiada e interpretada. (Se necesita confirmación de asistencia en el teléfono 920 34 92 04)</p>
<p><strong>DEL 12 AL 19 DE DICIEMBRE -TOLEDO: CONOCIENDO Y DEFENDIENDO EL TAJO<br />
</strong>Desde la capital toledana, se pretenden hacer talleres, charlas y actividades para mejorar el conocimiento y la sensibilidad ambiental de los ciudadanos (sobre todo de los más jóvenes). El sábado 19 tendrá lugar el III Taller de ornitología de la localidad.</p>
<p><strong>PLAZO LÍMITE EL 16 DE DICIEMBRE -VII PREMIO &#8220;TURISMO, DESARROLLO SOSTENIBLE Y CAMBIO CLIMÁTICO<br />
</strong>Organizado por Fundación ACS y Universidad Antonio de Nebrija. Con un primer premio de 3.500 euros, se busca un trabajo en el que se planee y se analice un desarrollo turístico sostenible. <a href="http://www.nebrija.com/desarrollosostenible/bases-7-premio-turismo-desarrollo-sostenible-y-cambio-climatico.pdf">Aquí</a> podéis encontrar todas las bases del concurso. Si alguien se anima&#8230;¡SUERTE!</p>
<p><strong>PLAZO LÍMITE 18 DE DICIEMBRE &#8211; XVIII CONCURSO FOTOGRÁFICO DE DENUNCIA ECOLÓGICA<br />
</strong>Con un primer premio de 700 euros y una placa, y exposiciones en Logroño y otras localidades riojanas, se pretende estimular a los participantes para que capturen críticamente cualquier actividad humana que incida directa o indirectamente sobre el medio ambiente y la calidad de vida de sus habitantes. <a href="http://www.ecologistasenaccion.org/spip.php?article15262&#38;artsuite=1">Aquí </a>tenéis las bases del concurso. De nuevo mucha suerte a los interesados.</p>
<p><strong>PLAZO LÍM</strong><strong>ITE EL 30 DE DICIEMBRE -EXPOSICIÓN: &#8220;EL LABERINTO DE CORAZÓN VERDE&#8221;<br />
</strong>En Alcoy (Alicante) la organización de Caja de Ahorros del Mediterráneoy CEMACAM Font Roja-Alcoi. Nos permiten ver una exposición en 3D, mostrando la relación entre el ser humano y el bosque. De Lunes a Domingo de 10:00 a 14:00 horas.</p>
<p><strong>PLAZO LÍMITE EL 31 DE DICIEMBRE -JORNADAS SOBRE &#8220;AHORRO Y EFICIENCIA ENERGÉTICA EN EL HOGAR&#8221;<br />
</strong>Destinado principalmente a asociaciones, colectivos y ayuntamientos de la provincia de Toledo, y desde distintos municipios toledanos se impartirán estas jornadas con la finalidad de disminuir el gasto energético de los residentes. Este plazo es para que los ayuntamientos envíen sus peticiones, y las jornadas tendrán lugar de enero a diciembre de 2010.</p>
<p><strong>FECHA LÍMITE EL 31 DE DICIEMBRE -CONCURSO PARA PERIODISTAS MEDIO AMBIENTALES<br />
</strong>Organizado por PNUMA DTIE Programa de Acción por el Ozono. El concurso está abierto para competir en forma de nuevas historias publicadas y artículos en periódicos, revistas y publicaciones de autoría de periodistas (residentes y nacidos en países en desarrollo) durante el periodo del 1 de septiembre de 2008 hasta el 31 de diciembre de 2009. Las bases para el trabajo para el concurso, <a href="http://www.pnuma.org/spanish_journalists_competition.pdf">aquí.</a></p>
<p>Espero que os animéis a alguna de las interesantísimas actividades que nos propone el Ministerio de Medio Ambiente de España.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Igreja Emergente ]]></title>
<link>http://cistj.wordpress.com/2009/11/30/igreja-emergente/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 12:25:58 +0000</pubDate>
<dc:creator>Cláudio  Emidio Neto</dc:creator>
<guid>http://cistj.wordpress.com/2009/11/30/igreja-emergente/</guid>
<description><![CDATA[Um convite para a reflexão e o diálogo aberto por Frank Viola Parte 3 6. Enquanto a fenômeno da igre]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><div>
<h2 style="text-align:center;"><strong><span style="color:#ff0000;"><a href="http://cistj.wordpress.com/files/2009/11/grd_9_a20historia.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-304" title="Historia da Igreja" src="http://cistj.wordpress.com/files/2009/11/grd_9_a20historia.jpg?w=194" alt="" width="194" height="300" /></a>Um convite para a reflexão e o diálogo aberto por Frank Viola</span></strong></h2>
<div style="text-align:right;"><strong>Parte 3</strong></div>
</div>
<div><strong>6. Enquanto a fenômeno da igreja emergente tem feito um trabalho enfatizando a narrativa na história nos Evangelhos, ela tem negligenciado o valor da narrativa de todo o primeiro século da igreja como um modelo necessário para a interpretação do Novo Testamento.</strong></div>
<div>A maioria de nós que fazemos parte do fenômeno da igreja emergente leva a sério o Novo Testamento. No entanto, todos manuseamos as cartas do Novo Testamento fora da ordem cronológica e com livros que foram divididos em capítulos e versículos. Isso torna impossível compreender o contexto histórico-social e a posição dos escritos do Novo Testamento. E também abre a porta para perigos espirituais, tais como eleger um texto isolado para provar doutrinas e sistemas teológicos.</div>
<div>Desde a Reforma Protestante, nós cristãos fomos ensinados a sermos reducionistas, quando se trata de estudo bíblico; e individualistas, quando se trata de aplicar as palavras da Escritura. A fenômeno da igreja emergente não conseguiu superar essas duas tendências errôneas. Considere as seguintes idéias que estão abertas ao diálogo e desafio:</div>
<div><!--more--></div>
<div><strong>A. O Novo Testamento deve ser abordado de modo global, e deve ser entendido no seu contexto direito. Isto é, temos que voltar no tempo e ver todo o cenário antes que possamos compreender corretamente os quadros que nos são apresentados.</strong></div>
<div><strong>B. A fé cristã é intensamente corporativa. Por exemplo, a maior parte das epístolas do Novo Testamento foram escritas para igrejas&#8230; grupos corporativos de crentes que sabiam compartilhar de uma vida juntos, e não eram individualistas (das 21 epístolas do Novo Testamento, apenas 5 foram escritas para os indivíduos, e 4 das 5 foram escritos para os obreiros cristãos).</strong></div>
<div>O segundo ponto abre outro universo que eu considero que deva fazer parte da comunhão da igreja emergente. Isto é, viver a vida cristã não funciona, salvo se for a partir da comunhão de vida, face a face, pela comunidade dos crentes.</div>
<div>Quando uma pessoa compreende a narrativa do primeiro século, ele começa a ter uma vontade ardente de compreender todas as passagens do Novo Testamento acerca da transformação de vida, descobrindo que elas não são dirigidas aos seguidores de Jesus individualmente. Ao invés, são dirigidas às comunidades, às igrejas do primeiro-século no sentido próprio da palavra. Consequentemente, aquecer um banco de igreja e ouvir sermões não irá transformá-los. Nem ficar de pé perto de um banco ou de uma cadeira de igreja, com as mãos levantadas, contando louvores no culto liderados por uma equipe de louvor os equipará. A transformação ocorre quando uma comunidade de crentes descobre como viver juntos com o Senhor, assim como viverem suas vidas de uma maneira compartilhada.</div>
<div>Parece-me que o necessário, então, é uma nova abordagem do Novo Testamento. Uma abordagem holística, a fim de que entendamos a história, isto é, a narrativa que está por trás de todos os escritos. A menos que leiamos as cartas de Paulo na ordem cronológica descrita em Atos dos Apostos e descubramos como essas passagens interagem entre si no Novo Testamento, vamos continuar cometendo o erro comum de tomar versículos fora de seu contexto histórico e aplicá-los erroneamente (Para mais detalhes sobre este assunto, vide meu artigo Necessidade: Uma Nova Abordagem para o Novo Testamento: http://www.ptmin.org/needed.htm; A Bíblia não é um quebra-cabeças: http://www.ptmin.org/jigsaw.htm. Tento reconstruir toda a narrativa do primeiro século da Igreja, na ordem cronológica, em meu livro, A História Não Contada da Igreja do Novo Testamento, de editora Destiny Image: http://www.ptmin. org/untold.htm).</div>
<div>Isto me leva a fazer algumas perguntas concisas: valeria a pena para nós que estamos “emergindo” nos aproximarmos do Novo Testamento também de forma emergente? Será que, ao tomar a narrativa da história da igreja primitiva como pano de fundo para todas as epístolas, não revolucionaríamos nossa compreensão dos escritos deixados por Deus, levando-nos mais à frente no esforço de renovação/restauração da igreja? É possível que, se continuarmos a ser individualista e reducionista na abordagem do Novo Testamento que tem dominado a paisagem cristã durante séculos, iremos cometer os mesmos erros que nossos antepassados cometeram? Podemos&#8230; e devemos&#8230; abandonar totalmente o método de comprovação recortar-e-colar-versículos como base para realização de estudos bíblicos e sermões, para podermos abraçar algo melhor?</div>
<div><strong>7. O fenômeno da igreja emergente, como todos os movimentos de reforma/restauração anteriores, enfeixou os cristãos ao redor de suas próprias coisas, em vez da Pessoa de Jesus Cristo.</strong></div>
<div>Na minha opinião, se analisássemos de forma ampla os movimentos e denominações cristãs em toda história da igreja, descobriríamos que cada um pinta com um pincel muito fino. Para um movimento, o pincel é evangelismo. Por outro lado, é a justiça social e atos de misericórdia. Para outro lado, é louvor e adoração. Para outro, é estudo bíblico e doutrinário com rigor teológico. Para outro, é o poder de Deus, os dons do Espírito, sinais e prodígios. Para outro, é mudar o sistema político. Para outro, é guerra espiritual e oração de intercessão. Para outro, é profecia pessoal. Para outro ainda, é a teologia do tempo do fim (escatologia). E outros mais.</div>
<div>Todos esses pincéis representam coisas cristãs. E eles são apenas isso&#8230; coisas, são coisas do cristianismo. São temas sobre o Senhor, que podem-nos tornar ocupados, na melhor das hipóteses; ou tornar-nos obcecados, na pior das hipóteses.</div>
<div>Mas onde estão aqueles que pintam com um pincel todo-inclusivo a Pessoa de Jesus Cristo? Onde estão aqueles que não estão falando sobre suas coisas, ou assuntos&#8230; mas que estão falando sobre Ele em uma profundidade pouco conhecida e explorada? E não apenas falam sobre Ele, mas que estão apresentando-O e ministrando-O ao Seu povo?</div>
<div>Anteriormente afirmei que tenho lido resmas de artigos sobre a igreja emergentes. Embora muitos artigos revelem pensamentos doces sobre muitos assuntos, eu descobri uma coisa em falta em quase todos eles:</div>
<div><strong>A centralidade de Jesus Cristo.</strong></div>
<div>Lembro-me de ler alguns artigos das igrejas emergentes há pouco tempo, e eu realmente contei quantas vezes o Senhor era mencionado neles. Em um artigo, que foi bastante demorado, Ele foi mencionado uma única vez. Em outra, Ele não foi mencionado em todo o texto!</div>
<div>Em contrapartida, se alguém for ler as epístolas de Paulo com um olhar atento, descobrirá na sua pena pingos de tinta de Cristo. Vejamos, por exemplo, a sua epístola aos Efésios e Colossenses. Tente contar quantas vezes Paulo menciona Seu Senhor em um único capítulo. É algo além da compreensão!</div>
<div>Em que ponto quero chegar? Paulo teve um encontro com seu Senhor vivo que abalou suas estruturas. Um ministério nasceu desse encontro. E esse ministério foi uma Pessoa! Paulo não se ocupou com coisas cristãs. Sua ocupação foi com o próprio Senhor. E este glorioso Senhor encarnou todas as coisas espirituais.</div>
<div>Posso me aventurar a fazer uma pergunta aos meus colegas ministros na igreja emergente? É possível que tenhamos perdido o ponto principal da nossa fé? Será que estamos simplesmente transmitindo as desgastadas ferramentas que nos foram dadas por nossos antepassados evangélicos sobre a forma de conhecer o Senhor?(orar e estudar a sua Bíblia&#8230; orar mais e estudar a sua Bíblia mais!) Poderá haver novas ferramentas para conhecer nosso Senhor de forma profunda e prática? Se houver, nós estamos abertos a descobri-las juntos? E nós estamos dispostos a experimentá-las antes de pregá-las para o povo de Deus?</div>
<div>Será possível que nossos escritos e mensagens revelem de forma íntima e familiar Aquele que vive em nós ou somos aqueles que apenas se envolvem com temas, questões, assuntos e coisas relacionadas a Ele? Estarão os nossos ministérios direcionados unicamente para dar VIDA&#8230; que é o próprio Cristo, ou revelam uma vaga familiaridade com Essa Gloriosa Pessoa? Nós estaremos instruindo o povo a Deus acerca de temas sobre a fé, ou estamos introduzindo-os em um encontro vivo com Ele&#8230;, com um sabor que irá consumir e cativar os seus corações para o resto das suas vidas?</div>
<div><strong>Desafio e Convite</strong></div>
<div>Em meados do século 20, os relojoeiros da Suíça dominavam o nicho do mercado mundial de relógios. Mas isso mudou quando um dos seus próprios conterrâneos apresentou uma nova e revolucionária idéia: o relógio quartzo. Ele apresentou essa idéia aos fabricantes suíços e eles riram dele. Eles concluíram que nunca poderia funcionar, de modo que se recusaram a patentear a idéia. A empresa Seiko, por outro lado, olhou com atenção o relógio quartzo e o resto é história.</div>
<div>O poder de um paradigma influenciou de tal forma os fabricantes suíços que eles não puderam compreender o novo conceito do relógio de quartzo. Porque o relógio quartzo não tinha engrenagens, não tinha motor e não tinha rolamentos, eles o rejeitaram. O paradigma deles não permitia inovação. O resultado líquido foi que eles perderam a liderança na indústria de relógios, forçando-os a despedir milhares de trabalhadores. Tudo ocorreu porque o relógio de quartzo não se encaixava em sua visão do mundo, não cabia dentro do seu paradigma. Eles não apreciaram uma a nova direção porque estavam cegos com a velha direção.</div>
<div>Tenho uma firme convicção de que uma mudança paradigmática semelhante em relação à estrutura e a prática da Igreja, bem como da plantação de igrejas é uma condição absoluta e essencial para que o Corpo de Cristo possa refletir o sonho no coração de Deus e ter qualquer impacto cultural significativo. Ou dito de outra forma: uma séria reflexão acerca do moderno papel pastoral; a forma como as igrejas são plantadas; a centralidade de Jesus Cristo; a origem da conduta cristã terrena; a narrativa da história do primeiro século; e o eterno propósito de Deus, são necessários se a igreja emergente tem qualquer esperança em emergir plenamente.</div>
<div>Portanto, considero este artigo como um desafio e um convite para o diálogo paciente, com companheirismo, entre os líderes, os autores, blogueiros, e os membros da comunidade da igreja emergente.</div>
<div>É uma grande alegria ter a oportunidade de discutir estes assuntos com as pessoas que foram capturadas pelo chamado para emergir. E, para tanto, possamos nós aprender uns com os outros e tirar proveito da atual janela de mudança que Deus tem aberto diante de nós.</div>
<div>Nota: Este artigo foi publicado em 2005. Os leitores podem decidir se a igreja emergente emergiu completamente ou não.</div>
<div>Fonte: &#60;<a href="http://www.ptmin.org/fullyemerge.htm">http://www.ptmin.org/fullyemerge.htm</a>&#62;. Acesso em 21 jun 2009.</div>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[APAGÃO: VULNERABILIDADE OU FATALIDADE? - PARTE 1]]></title>
<link>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade-parte-1/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 10:58:28 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ildo Sauer</dc:creator>
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<p></span></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[APAGÃO: VULNERABILIDADE OU FATALIDADE? - PARTE 2]]></title>
<link>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade-parte-2/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 10:55:18 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ildo Sauer</dc:creator>
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<p></span></p>
</div>]]></content:encoded>
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<title><![CDATA[APAGÃO: VULNERABILIDADE OU FATALIDADE? - PARTE 3]]></title>
<link>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade-parte-3/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 10:48:09 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ildo Sauer</dc:creator>
<guid>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade-parte-3/</guid>
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<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><span style="display:block;width:425px;margin:0 auto;">  <embed src='http://widgets.vodpod.com/w/video_embed/Groupvideo.4058451' type='application/x-shockwave-flash' AllowScriptAccess='always' pluginspage='http://www.macromedia.com/go/getflashplayer' wmode='transparent' flashvars='' />
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<p></span></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[APAGÃO: VULNERABILIDADE OU FATALIDADE?]]></title>
<link>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 10:44:53 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ildo Sauer</dc:creator>
<guid>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade/</guid>
<description><![CDATA[more about &quot;APAGÃO: VULNERABILIDADE OU FATALIDADE?&quot;, posted with vodpod]]></description>
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<p></span></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[APAGÃO: VULNERABILIDADE OU FATALIDADE - PARTE 5]]></title>
<link>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade-parte-5/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 10:40:18 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ildo Sauer</dc:creator>
<guid>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/30/apagao-vulnerabilidade-ou-fatalidade-parte-5/</guid>
<description><![CDATA[more about &quot;APAGÃO: VULNERABILIDADE OU FATALIDADE&#8230;&quot;, posted with vodpod]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><span style="display:block;width:425px;margin:0 auto;">  <embed src='http://widgets.vodpod.com/w/video_embed/Groupvideo.4058373' type='application/x-shockwave-flash' AllowScriptAccess='always' pluginspage='http://www.macromedia.com/go/getflashplayer' wmode='transparent' flashvars='' />
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<p></span></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Bonequinha de Louça]]></title>
<link>http://micheleamaral.wordpress.com/2009/11/30/bonequinha-de-louca/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 01:18:50 +0000</pubDate>
<dc:creator>Michele Amaral</dc:creator>
<guid>http://micheleamaral.wordpress.com/2009/11/30/bonequinha-de-louca/</guid>
<description><![CDATA[Carregar nove meses na barriga, e muitos outros no colo. Trocar fraldas, ouvir o choro e ainda sim p]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="alignleft" style="border:0 none;" src="http://img36.imageshack.us/img36/9300/32963101.th.jpg" border="0" alt="Free Image Hosting at www.ImageShack.us" width="150" height="125" />Carregar nove meses na barriga,</p>
<p>e muitos outros no colo.</p>
<p>Trocar fraldas, ouvir o choro</p>
<p>e ainda sim permanecer com a certeza inabalável</p>
<p>que tudo vale a pena.</p>
<p>Não concordar e compreender</p>
<p>Não gostar do que ouve, mas ouvir e aconselhar</p>
<p>muitas coisas</p>
<p>muitos momentos</p>
<p>muitas histórias</p>
<p>Um desafio único</p>
<p>inexplicável e ao mesmo tempo</p>
<p>até incompreendido&#8230;</p>
<p>É mamãe&#8230; a vida passa</p>
<p>sua criança cresce mas sempre permanece ali</p>
<p>bonequinha de louça</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Como usar a Internet a favor da sua empresa]]></title>
<link>http://micheleamaral.wordpress.com/2009/11/30/como-usar-a-internet-a-favor-da-sua-empresa/</link>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 00:41:01 +0000</pubDate>
<dc:creator>Michele Amaral</dc:creator>
<guid>http://micheleamaral.wordpress.com/2009/11/30/como-usar-a-internet-a-favor-da-sua-empresa/</guid>
<description><![CDATA[O ECOM &#8211; Grupo de Estudos em Comunicação promoveu a discussão de temas atuais de Comunicação e]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:justify;"><a href="http://img690.imageshack.us/i/1097851worldtechnology.jpg/" target="_blank"><img class="alignleft" style="border:0 none;" src="http://img690.imageshack.us/img690/8808/1097851worldtechnology.th.jpg" border="0" alt="Free Image Hosting at www.ImageShack.us" width="139" height="98" /></a>O ECOM &#8211; Grupo de Estudos em Comunicação promoveu a discussão de temas atuais de Comunicação e Marketing e apresentou os melhores cases de 2008 e 2009, nos dias 10 e 11 de novembro, no Espaço de Convivência do Uni Bh.</p>
<p style="text-align:justify;">A “Guerrilha e a Internet como estratégia de Marketing” foi o tema apresentado por Rejaine Correia Neto, da Ale Combustíveis, no primeiro dia do evento. Na palestra a comunicóloga apresentou as missões que as empresas devem se atentar ao adotar medidas inovadoras e de guerrilha e lembrou que elas são apenas adaptações de valores que já existiam nas empresas, antes do cenário competitivo e veloz da Internet. São elas:</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>1 &#8211; Fazer marketing virou um grande bate-papo</strong></p>
<p style="text-align:justify;">As empresas sempre buscaram relacionamento com o cliente. Esse princípio continua, mas agora é preciso ouvir o comprador, dar espaço para que ele se manifeste e converse de igual para igual com a organização.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>2 &#8211; Conexão emocional é a chave do sucesso</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Essa é a estratégia pela fidelidade do cliente. É preciso falar o que ele quer ouvir, o que ele gosta. Para isso é preciso conhecê-lo para que ele se sinta único.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>3 &#8211; Audiência dá lugar à experiência</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Não basta que as pessoas saibam da existência da sua empresa, é preciso que elas participem. Só assim será possível você adaptar seus produtos e serviços para atendê-los.</p>
<p style="text-align:justify;">É a substituição das pesquisas quantitativas pela colaboração dos usuários que dizem o que desejam.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>4 &#8211; Soluções caras e extravagantes dão lugar a idéias simples e impactantes.</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Basta ver os vídeos mais vistos no youtube: um bebê rindo é mais lembrado que uma propaganda super produzida tecnologicamente. Está na hora de rever seus conceitos.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>5 &#8211; Obrigação com a transparência passa a ser bem maior.</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Qualquer pessoa pode tornar uma reclamação pública, e o problema que poderia ser de apenas uma pessoa, torna-se de muitas.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>6 &#8211; O consumidor muda sempre</strong></p>
<p style="text-align:justify;">As empresas precisam acompanhar essas mudanças e atender as novas expectativas geradas, assim a marca da empresa torna-se única e relevante.</p>
<p style="text-align:justify;">Nesse cenário, utilizar a Internet é inevitável, afinal segundo o IBOPE são 1 bilhão de usuários no mundo e 60 milhões no Brasil. Rejaine Correia diz que é preciso utilizar os recursos que a Internet oferece, e uma maneira de perceber o sucesso dessas atividades é a reflexão dessas ações nas mídias convencionais.</p>
<p style="text-align:justify;">OBS.: Este texto também foi publicado no site <a href="http://www.biinternational.com.br/blog" target="_blank">www.biinternational.com.br/blog</a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Nariz e coragem]]></title>
<link>http://grilosaltitante.wordpress.com/2009/11/28/nariz-e-coragem/</link>
<pubDate>Sat, 28 Nov 2009 23:45:10 +0000</pubDate>
<dc:creator>grilosaltitante</dc:creator>
<guid>http://grilosaltitante.wordpress.com/2009/11/28/nariz-e-coragem/</guid>
<description><![CDATA[  Indico o blog http://maetoindo.blogspot.com  da Genifer Gerhardt. Ela é uma gaúcha que mora há 8 a]]></description>
<content:encoded><![CDATA[  Indico o blog http://maetoindo.blogspot.com  da Genifer Gerhardt. Ela é uma gaúcha que mora há 8 a]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Atardecer]]></title>
<link>http://claraseaclara.wordpress.com/2009/11/27/atardecer/</link>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 17:43:50 +0000</pubDate>
<dc:creator>Clara Macaón</dc:creator>
<guid>http://claraseaclara.wordpress.com/2009/11/27/atardecer/</guid>
<description><![CDATA[Él, arrebatado, le sugirió:        -Clara, eres un horizonte iluminado. Ella le contestó desde la le]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Él, arrebatado, le sugirió:</p>
<p>       -<em>Clara, eres un horizonte iluminado</em>.</p>
<p>Ella le contestó desde la lejanía:</p>
<p>       -<em>Eres el esplendor de mi ocaso</em>.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Diálogos para el Recuerdo [001]]]></title>
<link>http://scenas.wordpress.com/2009/11/26/dialogos001/</link>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 16:41:39 +0000</pubDate>
<dc:creator>pol</dc:creator>
<guid>http://scenas.wordpress.com/2009/11/26/dialogos001/</guid>
<description><![CDATA[posted by: pol El desesperado amor de Paul Varjak Aunque mucho se ha hablado ya de la fantástica Bre]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><span style="color:#888888;"><strong>posted by: pol</strong></span></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-841" title="varjak golightly" src="http://scenas.wordpress.com/files/2009/11/varjak-golightly.jpg" alt="" width="449" height="132" /></p>
<h3>El desesperado amor de Paul Varjak</h3>
<p>Aunque mucho se ha hablado ya de la fantástica <a href="http://scenas.wordpress.com/2009/09/10/breakfast-at-tiffanys-blake-edwards-1961/" target="_blank">Breakfast at Tiffany&#8217;s</a>, no me resisto a inaugurar la serie de &#8220;Diálogos para el Recuerdo&#8221; con la conocida declaración de amor de Paul a Holly en un taxi neoyorquino. Una escena climática que no se me va de la cabeza&#8230;</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-839" title="breakfast tiffany's" src="http://scenas.wordpress.com/files/2009/11/breakfast-tiffanys.jpg" alt="" width="450" height="567" /></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[PNJ y diálogos básicos 5]]></title>
<link>http://proyectoarchet.wordpress.com/2009/11/26/pnj-y-dialogos-basicos-5/</link>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 16:17:35 +0000</pubDate>
<dc:creator>giovannipumas</dc:creator>
<guid>http://proyectoarchet.wordpress.com/2009/11/26/pnj-y-dialogos-basicos-5/</guid>
<description><![CDATA[Personalizando textos El texto que escribes en las cajas de diálogos puede ser personalizado para mo]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Personalizando textos El texto que escribes en las cajas de diálogos puede ser personalizado para mo]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[]]></title>
<link>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/26/245/</link>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 10:19:43 +0000</pubDate>
<dc:creator>danimoide</dc:creator>
<guid>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/26/245/</guid>
<description><![CDATA[la de tonterías que nos enseñaban en el colegio. hasta las cosas más serias en las que se basa un pa]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>la de tonterías que nos enseñaban en el colegio. hasta las cosas más serias en las que se basa un país son unas pamplinas</p>
<p>a ver, ejemplo</p>
<p>pues por ejemplo lo de la &#8216;reconquista&#8217;. los moros llevaban quinientos añastros en la península y lo llaman reconquista. es como si la invadieran ahora ellos y lo llamaran así. la podrían llamar al-andalus de nuevo</p>
<p>ya la llaman al-andalus</p>
<p>¿quienes?</p>
<p>los más simpáticos</p>
<p>pero estarás de acuerdo en que lo de la &#8216;reconquista&#8217; es una tontería casi a la altura del &#8216;descubrimiento de América&#8217;. vamos, como el descubrimiento de los campos electromagnéticos o el de la electricidad. hablamos de ellos como si no estuvieran en la habitación</p>
<p>bueno, en todos los sitios es más o menos igual, todo el mundo tiene estúpidos mitos fundacionales</p>
<p>ya, pero al final de tanta tontería nos volvemos tontos. o no estudiamos idiomas. en el colegio, en tercero de EGB, yo tenía un profesor que echó a una alumna de clase por hablar de los boy-scouts. ése era el nombre oficial de aquel grupo, pero el profesor estaba convencido de que había que decir &#8216;excursionistas&#8217; o &#8216;montañeros&#8217;, porque &#8216;el español es una lengua muy rica y no se tiene que dejar contaminar por el inglés&#8217;. le molestaba muchísimo &#8216;el inglés&#8217; al muy idiota</p>
<p>pasa en todos los laos. nos creíamos que Alemania era tralará y mira lo que pasa si no les hablas en su idioma. que se enfadan. la actitud de tu profesor es la normal</p>
<p>no me toques las bolas, Matilde, que no quiero recordarte quién es aquí &#8216;la cosmopolita&#8217;</p>
<p>si es por discutir, que si no me aburro</p>
<p>¿más Rioja?</p>
<p>bitte</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[embaixo d'um céu negro]]></title>
<link>http://worldinpression.wordpress.com/2009/11/25/embaixo-de-um-ceu-negro/</link>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 19:24:27 +0000</pubDate>
<dc:creator>Kauê</dc:creator>
<guid>http://worldinpression.wordpress.com/2009/11/25/embaixo-de-um-ceu-negro/</guid>
<description><![CDATA[-se gruda em mim. -meu bem, nao seja assim. Seja assado! -Porco! eu nao sou salsicha. -achei que ai ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>-se gruda em mim.</p>
<p>-meu bem, nao seja assim. Seja assado!</p>
<p>-Porco! eu nao sou salsicha.</p>
<p>-achei que ai dentro coubesse tudo. todos os restos.</p>
<p>-não quero restos. E tenho espaços privados que nem você me deixaria mexer.</p>
<p>-você é como cola.</p>
<p>-sem mim você não sai da escola. vai viver a se repetir.</p>
<p>-eu to cansado. preciso de algo novo.</p>
<p>-compre um tênis.</p>
<p>-qualquer um me serve. eu quero ser único pra você.</p>
<p>-não seja grosso. você ainda é moço e não entende muito bem.</p>
<p>-o que há pra entender?</p>
<p>-você esta a se repetir! se gruda em mim pra descobrir!</p>
<p>-assim, assim?</p>
<p>-você é um bolha. carrega essa rolha atoa.</p>
<p>-você só diz e quer coisas da moda.</p>
<p>-cuidado, a moda roda. então nao amola.</p>
<p>-sei disso, por isso não grudo. pra não amar a e depois perder.</p>
<p>-assim é o mar.</p>
<p>-e eu quero o oceano todo.</p>
<p>-com todos as merdas e mijos de crianças?</p>
<p>-é de criança que tudo vem. Os medos, desejos, dasajeitos e blablablá.</p>
<p>-com todos os corais que morrem todos os dias?</p>
<p>-com os que nascem também.</p>
<p>-não é tempo de florescer. é tempo de fenecer.</p>
<p>-não, se o meu tempo for com você.</p>
<p><em>(fez-se um silencio bonito de ver, ainda que o tempo -fechado- não ajudasse)</em></p>
<p>-e todos os modismos?</p>
<p>-todos os abismos&#8230;</p>
<p>-abalos sísmicos&#8230;</p>
<p>-virão, tomaram um pouco de ti, um pouco de mim e transformarão o tabuleiro.</p>
<p>-mas se o meu tempo for com você, há de existir uma vontade de não data-lo.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[DIÁLOGOS - MAP]]></title>
<link>http://tigubarcelos.wordpress.com/2009/11/25/dialogos-map/</link>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 13:43:03 +0000</pubDate>
<dc:creator>tiguportfolio</dc:creator>
<guid>http://tigubarcelos.wordpress.com/2009/11/25/dialogos-map/</guid>
<description><![CDATA[]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><a href="http://tigubarcelos.wordpress.com/files/2009/11/programacao.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-1276" title="Programação" src="http://tigubarcelos.wordpress.com/files/2009/11/programacao.jpg" alt="" width="450" height="816" /></a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[]]></title>
<link>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/25/226/</link>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 07:24:28 +0000</pubDate>
<dc:creator>danimoide</dc:creator>
<guid>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/25/226/</guid>
<description><![CDATA[entonces, ¿ya no trabajas en El Correo Confidencial? no, me echaron ¿y cómo fue eso? bueno, yo estab]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>entonces, ¿ya no trabajas en El Correo Confidencial?</p>
<p>no, me echaron</p>
<p>¿y cómo fue eso?</p>
<p>bueno, yo estaba algo escaso de temas. no se me ocurría nada para escribir. con éste ánimo fui al baño. mientras meaba me tiré un pedo, así un poco sin querer. como me entraron ganas de pasar a mayores, me senté en la taza del váter y comprobé  que ese pedo inesperado había dejado su rastro marrón en mi calzoncillo. estuve pensando mucho sobre ello. fue un rato largo y trabajoso el que pasé allí sentado.</p>
<p>ja, ja, ja.</p>
<p>cuando volví a la redacción, ya mucho más descansado, llamé a prensa de la Casa Real.</p>
<p>¿para qué?</p>
<p>lo que estuve pensando fue la inevitabilidad de esas circunstancias que hacen que termines ensuciando tu calzoncillo. deduje que, a pesar de que no se habla de eso, tiene que ser bastante común. pensé que la nobleza, los seres humanos que más ha hecho por distinguirse de los demás y ponerse por encima, quizá tenía un protocolo de actuación para evitar éso.</p>
<p>ja, ja, ja, ¿y qué te dijeron?</p>
<p>pensaron que era una broma de mal gusto y colgaron. no era ninguna broma.</p>
<p>estás fatal. no me extraña que te despidieran.</p>
<p>mira, puedes pensar lo que queras pero quizá ése fue el acto más periodístico de mi vida. mi trabajo como tal es descubrir aquéllo que es común a todos, que incumbe a todos, y de lo que no se habla, y desvelarlo. no es justo que me echen por algo así.</p>
<p>desde que lo dejaste con Frosfroncia lo estás pasando fatal, Paco. tienes que aprender a controlarte.</p>
<p>puede ser. sniff, sniff.</p>
<p>ya pasó, ya pasó.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[a favor de los comics damnificados por las putas con jacuzzi]]></title>
<link>http://mclover.wordpress.com/2009/11/24/511/</link>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 23:37:05 +0000</pubDate>
<dc:creator>mclover</dc:creator>
<guid>http://mclover.wordpress.com/2009/11/24/511/</guid>
<description><![CDATA[- Dicen que la sacaron del Fnac&#8230; - No, ¿en serio? ya me parecía a mí muy poca cosa. - No es cu]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><img class="aligncenter" title="cotilleando" src="http://farm3.static.flickr.com/2612/4132298230_fe669c21aa_b.jpg" alt="" width="1024" height="672" /></p>
<p>- Dicen que la sacaron del Fnac&#8230;</p>
<p>- No, ¿en serio? ya me parecía a mí muy poca cosa.</p>
<p>- No es culpa suya, imagínate , debe sentirse como una barby.</p>
<p>- Agggr , ni lo menciones. ¿Qué clase de muñeca pueden vender en un gran almacen? Una cualquiera, no deberían colocarla con nosotras.</p>
<p>- Cuando se entere tormenta&#8230; con lo que la gusta presumir del burdel que había sobre su tienda de comics, y de las constantes goteras cada vez que  las putas destrozaban los azulejitos del  jacuzzi con los tacones.</p>
<p>- A mi no me gusta presumir, pero sabes que vengo de una tienda donde la única forma de cerrar la puerta era colocar un celo.</p>
<p>- Hazte la muda, que viene&#8230;.</p>
<p>M.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Lo que nos dejó el ADW2009]]></title>
<link>http://elbonifacio.wordpress.com/2009/11/24/lo-que-nos-dejo-el-adw2009/</link>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 18:31:30 +0000</pubDate>
<dc:creator>lambareporter</dc:creator>
<guid>http://elbonifacio.wordpress.com/2009/11/24/lo-que-nos-dejo-el-adw2009/</guid>
<description><![CDATA[El evento que nos acercó un poco al futuro. La conferencia que trajo grandes exponentes de los negoc]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><h3>El evento que nos acercó un poco al futuro. La conferencia que trajo grandes exponentes de los negocios en Internet, y… <strong>el momento que unió a los Bloggers con <a title="Qué lindo qué lindo!" href="http://cld.ly/1fj36" target="_blank">Puntopy</a>. </strong></h3>
<p style="text-align:left;">
<div id="attachment_598" class="wp-caption aligncenter" style="width: 430px"><a href="http://www.flickr.com/photos/tetsumo/"><img class="size-full wp-image-598" title="ADW09" src="http://elbonifacio.wordpress.com/files/2009/11/adw09.jpg" alt="" width="420" height="279" /></a><p class="wp-caption-text">Imágen de @tetsumo</p></div>
<p>Qué nos dejó ésta cumbre, <strong>un cruce de opiniones para el deleite de grandes y chicos.</strong><!--more--></p>
<p>El <a href="http://www.asunciondigitalweek.com/pagina/homepage" target="_blank">Asunción Digital Week</a>, un evento realizado en el Carmelitas Center, reunió a lo mejor de la informática, social media, conferencias, workshops y lindos biromes de souvenirs.</p>
<h1>Los personajes públicos opinaron sobre el ADW2009:</h1>
<blockquote>
<h3><strong>Raúl Melamed, locutor:</strong> “No van a volar nada con sus blogcitos, prueben el ka’a y después les dejo un comment”</h3>
</blockquote>
<blockquote><p><strong>ODD:</strong> “¡OLIMPIA TRICAMPEÓN, PARA TODOS ÉSOS PROGRAMADORES CERRISTAS AMARGOS!”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Lucho González Macchi:</strong> “Brindo por la liberación de Internet… salú!”</p></blockquote>
<blockquote>
<h3><strong>Christian Chena:</strong> “Yo no me enteré”</h3>
</blockquote>
<blockquote><p><strong>El Developer de Presidencia:</strong> “Yo tampoco, qué es eso?”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Ángel Ortiz:</strong> “Quiero ver mi orkus, erúna la nde laptop umía”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Alfredo Jaeggli:</strong> “Liberé interet y no me invitaron… y eso que tengo <a title="el gordo twittero" href="http://twitter.com/alfredojaeggli" target="_blank">Twitter</a> y <a title="Fat Boy" href="http://www.flickr.com/photos/alfredojaeggli/" target="_blank">Flickr</a>”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Fernando Lugo:</strong> “Yo también tengo <a href="http://twitter.com/lugoshofficial" target="_blank">Twitter</a> y ni ahí me avisharon… tengo unos followers muy malos L. <strong>Quería ir a verle a Giannina!</strong> je je je!”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Pablo Fontirroig:</strong> “No pude ir, me quedé encerrado en el Canal por lo de <a title="Archivo elB" href="http://elbonifacio.wordpress.com/2009/11/18/luego-de-la-amenaza-de-bomba-canal-13-gano-a-tv-globo/" target="_blank">la amenaza</a>”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Marcelo Acosta:</strong> “blablaallalalalalalala” (inaudible)</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Lino Oviedo:</strong> “Los Bloggers se van a alinear como velas!”</p></blockquote>
<blockquote>
<h3><strong>Tiger:</strong> “¡Pichiruchis! Me contaron de un chiquilín de 14 años que <a title="mini Chena" href="http://twitter.com/matias_baruch" target="_blank">programa y hackea</a>… qué monstruo!”</h3>
</blockquote>
<blockquote><p><strong>Patty Gadea:</strong> “Me cuesta orkutear, soy modelo”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Nicanor Duarte Frutos: </strong>“Señor Bill Gates, invierta en el país, éste es el país anunciado por Josué, es la patria prometida!”</p></blockquote>
<p><strong> </strong></p>
<blockquote><p><strong>Nelson Cuevas:</strong> “<strong>Busco novia barata</strong>, eso puse una vez en el facebook&#8230;”</p></blockquote>
<blockquote>
<h3><strong>Romerito:</strong> “Ya está bien ya!”</h3>
</blockquote>
<blockquote>
<h3><strong>Ingrid Poka:</strong> “No me dejo picar por webmasters”</h3>
</blockquote>
<blockquote><p><strong>Emilio Marín:</strong> “Vamos a escuchar un tema de The Bloggers vocal remix extended version Feat. Puntopy”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Humberto Rubín:</strong> “Puntopy, si me están escuchando, <strong>llamáme</strong>”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong><a title="Archivo elB" href="http://elbonifacio.wordpress.com/2009/11/17/%C2%BFa-que-fue-zuny-castineira-al-palacio/" target="_blank">Zuny Castiñeira</a>:</strong> “Los yanquis y los mexicanos que crearon gente como Bill Gates, Paris Hilton, Jesucristo… <strong>gracia a ellos yo soy inteligente</strong>”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Bruno Pont, relator deportivo:</strong> “Dios da diente al que no tiene pan”</p></blockquote>
<blockquote><p><strong>Manuel Bernardes, polémico conductor de radio:</strong> “¡A mí qué puta me importa lo que hagan con sus computadoras, carajo! Métanse 15 puñetas al hilo. Para la tos y el catarro, meté tu bola en el barro”</p></blockquote>
<p><em>Los reviews serios:</em> <a href="http://pablo.lnxsoluciones.com/?p=284" target="_blank">Pablo Castillo</a> &#124; <a href="http://mikesilvero.wordpress.com/2009/11/24/el-asunciondigitalweek-dividido-en-barras/" target="_blank">Mike Silvero</a> &#124; <a href="http://www.thelemongroup.net/asuncion-digital-week-el-resumen-limon.html" target="_blank">César Sánchez</a> &#124; <a href="http://www.elrincondelgeek.com/2009/11/23/asuncion-digital-week-2009-la-vista-personal-de-un-blogger-paraguayo-mas/" target="_blank">Randall Flagg</a> &#124; <a href="http://punkgodangell.blogspot.com/2009/11/adw09-dia-10.html" target="_blank">punkgodangell</a> &#124; <a href="http://www.dementesx.com/asuncion-digital-week-fue-un-placer/" target="_blank">dementesx.com</a></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[]]></title>
<link>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/24/223/</link>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 08:27:36 +0000</pubDate>
<dc:creator>danimoide</dc:creator>
<guid>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/24/223/</guid>
<description><![CDATA[pongamos que creo en la fraternidad universal, me uno a otros que creen lo mismo en una asociación o]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>pongamos que creo en la fraternidad universal, me uno a otros que creen lo mismo en una asociación o un partido y finalmente nuestras creencias se imponen en la sociedad. si al lado existe un país belicoso que crea lo contrario, y entramos en guerra, necesito la bomba atómica para asegurar la victoria de la sociedad que yo considero correcta. pero eso no es muy fraternal, ¿no? si me dejo invadir porque carezco de armas, muere mi idea. si utilizo la fuerza y aplasto a mis <em>hermanos, </em>también.</p>
<p>pues vaya reflexión matutina. ¿te pongo un bol de cereales?</p>
<p>sí. es que ayer vi un documental sobre civilizaciones antiguas. los únicos que no eran nos perros de presa eran los minoicos, ¿y sabes qué les pasó?</p>
<p>no.</p>
<p>que se los tragó el mar.</p>
<p>¿y eso?</p>
<p>una ola gigante, después de la erupción de un volcán. decía el documental que de no ser por este hecho fortuito habría cambiado la historia, y hacía suponer que para mejor, porque era una sociedad muy avanzada, igualitaria y justa, pero no estoy de acuerdo en absoluto. estaban rodeados de imperios con ganas de guerrear. de no haber sucumbido al tsunami, lo hubieran hecho bajo el ejército que tocara. o habrían aprendido peores artes para defenderse de sus enemigos.</p>
<p>osea, que más vale comprar una pistola que un libro de filosofía.</p>
<p>exacto.</p>
<p>mejor Kalashnikov que Wittgenstein.</p>
<p>fesstivamente.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Il Parlar Franco - Una rivista militante ]]></title>
<link>http://rebstein.wordpress.com/2009/11/24/il-parlar-franco-una-rivista-militante/</link>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 05:00:39 +0000</pubDate>
<dc:creator>francescomarotta</dc:creator>
<guid>http://rebstein.wordpress.com/2009/11/24/il-parlar-franco-una-rivista-militante/</guid>
<description><![CDATA[EDITORIALE (Numero 8/9) Due grandi linee hanno essenzialmente orientato l’impostazione de “Il Parlar]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p><a href="http://rebstein.wordpress.com/files/2009/11/parlar_franco.jpg"><img src="http://rebstein.wordpress.com/files/2009/11/parlar_franco.jpg?w=204" alt="" title="parlar_franco" width="204" height="300" class="alignleft size-medium wp-image-18481" /></a></p>
<p><strong>EDITORIALE (Numero 8/9)</strong> </p>
<p>Due grandi linee hanno essenzialmente orientato l’impostazione de “Il Parlar franco” nei suoi precedenti fascicoli: l’approfondimento della produzione neo-volgare in area romagnola; una evidenziata attenzione verso i processi di pensiero che l’hanno caratterizzata in congiunzione con le altre realtà dialettali e, più in generale, con la poesia italiana a cavallo tra il secondo Novecento e il nuovo secolo.  Implicitamente è stato proprio il dinamismo insito in quest’ordine a convincerci di dover trasferire le analisi e insomma il campo di rilevazione da un dichiarato e circoscritto riferimento locale alla volta di un ambito culturale più vasto. <!--more--><br />
La dimensione geografica, per quanto culturale e linguistica, era stata l’imprescindibile sostrato del lavoro svolto. Da un lato essa ci appariva in grado di preservare e circoscrivere le qualità necessarie dei materiali critici e poetici che andavamo presentando; ma dall’altro lo sguardo era inevitabilmente portato a spingersi su quanto accadeva al di là dei suoi confini. In ogni caso, è stato anche il processo espressivo ed artistico degli autori dai quali siamo stati maggiormente accompagnati (Gianni Fucci, Tolmino Baldassari, un maestro perduto e da noi idealmente scelto quale Nino Pedretti, un gruppo di giovani tra cui  Giovanni Nadiani e Gianfranco Miro Gori), a decidere  il passaggio a questa nuova serie. Che – come s’è già detto – dovrà trasporre la forma moralmente caratterizzante dell’impegno critico sinora accentrato soltanto sull’area romagnola in un quadro più complesso e  variato della poesia dialettale come si è espressa in Italia negli ultimi decenni. Insomma, s’è voluto superare il varco da una specifica “diversa  letteratura” verso la varietà delle diverse lingue poetiche nazionali.<br />
Il fatto è che tant’acqua era ormai scivolata giù sotto i ponti della nostra cultura nell’ultimo ventennio. Quasi inevitabile domandarsi cosa sia intervenuto. Ovviamente non pensiamo a questioni ed eventi decisivi, né ai massimi sistemi (ancorché sia cambiata proprio in questa svolta di secolo l’episteme letteraria, il modo comune di sentire la letteratura e la poesia). Siamo voluti partire, per non cadere in astrattezze e ideologismi, dal lavoro concreto degli autori (l’insieme dei romagnoli, Baldini e Guerra inclusi, e gli altri in Italia che hanno scelto di scrivere in dialetto), un lavoro da cui ci si è lasciati come trascinare. Ma è precisamente nel procedere evolutivo e negli intrecci delle  scritture che  si inscrivono in fatto gli elementi di novità.<br />
La prima delle quali è il superamento del paradigma che immagina una serrata relazione tra scrittura e semantica: cioè tra la lingua dialettale e i materiali tematici e linguistici sui quali essa poteva esercitarsi. Questo ha potuto essere vero per alcuni scrittori (tra tutti Raffaello Baldini), ma non lo è stato ad esempio in passato per un Pasolini e non lo è oggi per tanti altri. Insomma la lirica neo-volgare può coi propri mezzi affrontare e indagare ogni aspetto della nostra esperienza,  concreti quanto  onirici ed intellettuali. Sembrerà un luogo comune ma in realtà, nella realtà delle cose, non lo è affatto (o almeno non lo è stato nella percezione che alcuni hanno avuto e manifestato della poesia dialettale).<br />
A maggior ragione ciò è vero giacché parrebbe ormai  caduto definitivamente il rapporto preponderante con la cosiddetta “matrità”.  Viceversa è oggi venuta in campo un’idea di dialetto quale lingua sorella e paterna, mediata e raggiunta per via culturale (ciò è stato vero nel caso di un Franco Scataglini in quelle sue riconduzioni epico-liriche al due-trecento romanzo, ed è ugualmente avvenuto nella viva esperienza del genovese Franco Loi allora che, volgendosi alla poesia, s’è accostato al milanese).<br />
L’assioma che la tradizione  garantisca l’origine – come un inizio del tempo che ci riporti inevitabilmente al tempo dei padri, della terra – possedeva forse un valore di autenticità nei decenni passati. Non più oggi e non più in quei passaggi epocali, dove si ha la sensazione di inoltrarsi – in certi casi in maniera presso che definitiva – verso altri territori e altri spazi. Così il dialetto è divenuta figura di spostamento, di attraversamento. Sospinto da una forza  deterritorializzante dappoiché si recide dal corpo dei parlanti non più dialettofoni. Sottoposto a un nevrotico processo di arretramento (nella forma della memoria, nella tradizione) e insieme di avanzamento (verso approdi da cui contemplare non già quella stessa tradizione e il proprio passato, ma ciò che è rimasto: il vuoto, la nudità, il deserto, il meticciato, la speranza che insorge quando il pensiero è assente). Tutto ciò in un meccanismo quasi di sistole e diastole che  costringe ad inscrivere continuamente nella  realtà i più diversi intertesti, non giù unicamente quelli privilegiati e aerei – e quasi per definizione poetici &#8211; della nostalgia e della memoria.<br />
Insomma il dialetto deve per necessità contaminarsi; non possiede più la purezza dell’origine, né il privilegio della lingua unica; e nemmeno può rivendicare una vera congruità con un proprio mondo d’elezione. Sull’esito di questo processo, in cui si misurerà il futuro della lirica neo-volgare, e su queste frontiere, vorremmo concentrare e intendiamo collocare il  lavoro che ci aspetta. </p>
<p align="right"><strong>Gualtiero De Santi </strong></p>
<p align="center">&#160;</p>
<p>______________________________<br />
<strong>Il Parlar Franco<br />
<em>Rivista di Cultura Dialettale e Critica Letteraria</em></strong><br />
Direttore: <strong>Gualtiero De Santi</strong><br />
<a href="http://www.pazzinieditore.it/">Pazzini Stampatore Editore (RN)</a><br />
______________________________</p>
<p align="center">&#160;</p>
<p>Due inediti di <strong>Franco Loi</strong> tratti da <em>Il Parlar Franco</em> (numero 8/9)</p>
<p>La curt l’era d’inciooster, de pagüra,<br />
bucavi un per al lüm d’una candira<br />
e i fogh d’incendi a buff fâ de pagüra<br />
vegniven sura i cupp ne la nott cera…<br />
«Bumbarden…» «Mören…» «S’în massâ in cantina…»<br />
Cumpagn el dî di mort, tra i vüs che spera<br />
pulver süi òmm, sòta i tècc, lüdrina.<br />
E l’era un scirussà de gent barbina,<br />
stell che spüava föra i safurment,<br />
mè pàder che scapava i bumb al vent,<br />
mè màder che parlava di so gent…</p>
<p>Mòrsegh al per, lüsiva la cadrega,<br />
el cör strengeva, can, se ‘l me strengeva.</p>
<p><em>(1965)</em></p>
<p><em>La corte era d’inchiostro, di paura,<br />
abboccavo un pero al lume d’una candela<br />
e i fuochi degli incendi a soffi da far paura<br />
venivano sopra le tegole nella notte di cera…<br />
«Bombardano…» «Muoiono…» «Si sono ammazzati in cantina…»<br />
Come il giorno dei morti, tra voce che sperano<br />
polvere sugli uomini, sotto i tetti, sporcizia.<br />
Ed erano colpi di vento che portavano furfanti,<br />
stelle che sputavano giù tempeste,<br />
mio padre che scappava alle bombe nel vento,<br />
mia madre che parlava delle sue genti…</em></p>
<p><em>Morsi al pero, lucignava la seggiola,<br />
il cuore stringeva, cane, se stringeva.</em></p>
<p align="center">&#160;</p>
<p><strong>*</strong></p>
<p align="center">&#160;</p>
<p>Ah Massimo, amîs, perché stu sbrêgh?<br />
Pruâ û a pensât, cumpatît, a piang…<br />
… pensâ al tò bêv, pö dâgh la culpa aj strêgh,<br />
ai pês de scòla, al mar ner del tò sangh,<br />
föra di òmm, del temp e de la vita…<br />
…ma, Diu, che gran pagüra!&#8230; quèl tò piang<br />
al ref de la speransa, la granita<br />
che tè vursü güstà quèl dî cun mì,<br />
el camenà tra i strâd de la tua vita<br />
cun la baldansa di vintann, murì<br />
aj cann del tò sìfun tacâ ‘na céngia<br />
ne l’angul d’una stansa vöja de tì.</p>
<p><em>Ah Massimo, amico, perché questo sfregio?<br />
Ho provato a pensarti, compatirti, piangere&#8230;<br />
&#8230; ho pensato al tuo bere, poi ho dato la colpa alle streghe,<br />
alle fatiche di scuola, al mare nero del tuo sangue,<br />
isolato dagli uomini, dal tempo e dalla vita&#8230;<br />
&#8230; ma, Dio, che gran paura!.. quel tuo piangere<br />
al filo della speranza, la granita<br />
che hai voluto gustare quel giorno con me,<br />
il camminare tra le strade della tua vita<br />
con la baldanza dei vent&#8217;anni, morire<br />
alle canne di un termosifone appeso a una cinghia<br />
nell&#8217;angolo di una stanza vuota di te.</em></p>
<p align="center">&#160;</p>
<p align="center"><strong>***</strong></p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[PRÉ-SAL NA USP: CICLO DE SEMINÁRIOS]]></title>
<link>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/23/pre-sal-na-usp-ciclo-de-seminarios/</link>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 17:03:54 +0000</pubDate>
<dc:creator>Ildo Sauer</dc:creator>
<guid>http://professorildosauer.wordpress.com/2009/11/23/pre-sal-na-usp-ciclo-de-seminarios/</guid>
<description><![CDATA[Seminário de Abertura: O CONTEXTO ENERGÉTICO, AS PERSPECTIVAS DO PRÉ-SAL E O MODELO DE ORGANIZAÇÃO D]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Seminário de Abertura: </p>
<p>O CONTEXTO ENERGÉTICO, AS PERSPECTIVAS DO PRÉ-SAL E O MODELO DE ORGANIZAÇÃO DA INDÚSTRIA NO BRASIL<br />
e<br />
INAUGURAÇÃO DO NÓ-USP DA REDE GALILEU – Tanque de Provas Numérico – Depto. Engenharia Naval e Oceânica da Escola Politécnica da USP</p>
<p>01 de dezembro de 2009<br />
Edifício Engenheiro Mário Covas Jr. – Prédio da Administração – EPUSP<br />
Av. Prof. Luciano Gualberto, Trav.3, n° 380<br />
Cidade Universitária – São Paulo – SP</p>
<p>Inscrições em: www.iea.usp.br/inscricao/form8.html<br />
Também pode ser visto ao vivo pelo IPTV em: www.iptv.usp.br</p>
<p>Patrocínio: PETROBRAS</p>
<p>Programação<br />
12h00            Credenciamento</p>
<p>13h30            Abertura e Cerimônia de Inauguração do Tanque de Provas Numérico</p>
<p>14h00            Seminário de Abertura do Ciclo: O Contexto Energético e as Perspectivas do Pré-Sal e o Modelo de Organização da Indústria no Brasil<br />
                    A Energia no Mundo Atual e o Pré-Sal<br />
                    José Goldemberg, Programa de Pós-Graduação em Energia da USP, IEE/USP</p>
<p>14h30            O Cenário Energético Mundial e as Novas Descobertas de Petróleo<br />
                    Nebojsa Nakicenovic, Diretor do Global Energy Assessment</p>
<p>15h00            Mercado Mundial de Petróleo<br />
                    James L. Williamns, WTRG Economics, USA</p>
<p>15h30            Os Modelos de Organização da Indústria do Petróleo e as Propostas para o Pré-Sal<br />
                    Adilson de Oliveira, Instituto de Economia, UFRJ</p>
<p>16h00            Os Modelos de Organização da Indústria do Petróleo e as Propostas para o Pré-Sal<br />
                    Ildo Luis Sauer, Programa de Pós-Graduação em Energia da USP, IEE/USP</p>
<p>16h30            A Petrobras e o Pré-Sal<br />
                    José Sergio Gabrielli de Azevedo, Presidente da Petrobras</p>
<p>17h00            Debates</p>
<p>18h30            Encerramento </p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[]]></title>
<link>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/23/221/</link>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 15:46:10 +0000</pubDate>
<dc:creator>danimoide</dc:creator>
<guid>http://danimoide.wordpress.com/2009/11/23/221/</guid>
<description><![CDATA[no me puedo quitar a la mujer de ayer de la cabeza ¿qué mujer? la que te dije, la del baño de la est]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>no me puedo quitar a la mujer de ayer de la cabeza</p>
<p>¿qué mujer?</p>
<p>la que te dije, la del baño de la estación de tren</p>
<p>ah, esa</p>
<p>estaba allí plantada, en medio del pasillo, con las filas de urinarios a los dos lados y los hombres meando</p>
<p>sí, ya sé, las viejecitas esas que hay en los retretes de las estaciones de tren y demás que te cobran por mear</p>
<p>no, ésta no era así. simplemente estaba para que los hombres no mearan fuera del tiesto, para que nadie se drogara o vete tú a saber</p>
<p>y para cobrar, ¿no?</p>
<p>no, no, había una máquina al principio para meter las monedas, una especie de torno. a lo mejor también estaba para vigilar que nadie se colara</p>
<p>había un corto de Polanski sobre esto, sobre una viejecita que estaba en unos retretes de hombres de Varsovia, y le venían recuerdos de la guerra, en plan flash-back</p>
<p>ya, lo he visto. pero ésta no era vieja. era una mujerona gorda de unos cuarenta años. tenía los ojos muy azules y miraba al frente, al fondo del pasillo. no miraba hacia ningún otro sitio porque entonces podría incomodar a alguien. mantener esa impasibilidad durante toda la jornada laboral&#8230; hay que tener más cojones que Buda debajo del árbol, creo yo.</p>
<p>puf, yo no puedo mear si alguien me mira.</p>
<p>yo tampoco. ya sólo con que haya alguien presente me corta el rollo. la tía lo sabía y ése, además de vigilar, era su verdadero cometido: estar sin estar. vaciarse de presencia.</p>
<p>tío, poetizas algo que es simplemente una putada.</p>
<p>ya te digo, qué putada.</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Como Se Fosse a Primeira Vez]]></title>
<link>http://apenassentimentos3.wordpress.com/2009/11/23/como-se-fosse-a-primeira-vez/</link>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 08:30:00 +0000</pubDate>
<dc:creator>izaprado</dc:creator>
<guid>http://apenassentimentos3.wordpress.com/2009/11/23/como-se-fosse-a-primeira-vez/</guid>
<description><![CDATA[“Wouldn&#8217;t it be nice if we were older Then we wouldn&#8217;t have to wait so long And wouldn]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;">“Wouldn&#8217;t it be nice if we were older<br />
Then we wouldn&#8217;t have to wait so long<br />
And wouldn&#8217;t it be nice to live together<br />
In the kind of world where we belong<br />
You know it&#8217;s gonna make it that much better<br />
When we can say goodnight and stay together”</span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;"><strong>(<em>Wouldn&#8217;t It Be Nice </em>- Beach Boys)</strong></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;"><strong><br />
</strong></span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;"> </span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;"> </span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;"><a rel="attachment wp-att-3120" href="http://apenassentimentos3.wordpress.com/2009/11/23/como-se-fosse-a-primeira-vez/como-se-fosse-2/"><img class="aligncenter size-full wp-image-3120" src="http://apenassentimentos3.wordpress.com/files/2009/11/como-se-fosse1.jpg" alt="" width="320" height="403" /></a></span></p>
<p><span style="color:#000000;"> </span></p>
<p style="text-align:justify;">
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;">Em <em>Como Se Fosse a Primeira </em>vez (<em>50 First Dates</em>), Henry Roth, interpretado por Adam Sandler, é um solteirão que não quer assumir compromissos. Vive no Havaí, onde trabalha como veterinário, em um aquário, cuidando de morsas e outros seres marinhos, e é famoso pelo grande número de turistas que conquista – sua maior especialidade é mentir para conhecer as mulheres que visitam a região e sumir da vida delas quando as férias chegam ao fim.</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;">Mas sua vida muda completamente quando encontra Lucy (Drew Barrymore) no café local. Henry logo percebe que não está diante de apenas mais uma missão de seduzir e abandonar: primeiro, porque ela não é turista; e segundo, porque Henry parece ter visto algo mais nela. A primeira abordagem é um sucesso – os waffles do café da manhã dela e as mãos dele cheirando a peixe se tornam o elo da conversa -, mas no dia seguinte a jovem moça age como se nunca o tivesse visto antes.</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;">Logo Henry descobre que Lucy sofreu um grave acidente que tirou sua memória de curta duração, ou seja, ela se esquece dos fatos recentes durante a noite e passa a viver sempre o mesmo dia. Dessa forma, ignorando sua própria regra de não namorar garotas da cidade e esquecendo o seu lado <em>Don Juan</em>, Henry sente-se apaixonado e percebe que será obrigado a conquistar Lucy, dia após dia, para ficar ao seu lado. E para isso, não mede esforços e vive muitas loucuras.</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;">Mas nem tudo sai como planejado. O jovem veterinário tem o sonho de navegar para o Alasca para estudar a vida submarina das morsas, mas com as conquistas diárias, precisa abandonar o seu plano. Lucy, percebendo o esforço de seu ‘namorado’, resolve acabar o relacionamento com o rapaz. Apaga-o de seus diários e passa a viver como se ele nunca tivesse aparecido em sua vida.</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;">Dessa forma, Henry pode viajar (mesmo com o coração partido) e Lucy passa a ensinar arte – sua profissão antes do acidente que a deixou sem memória – na clínica médica que recebe tratamento. Só que o amor acaba sendo mais forte e os dois vão descobrir isso, de alguma maneira.</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;">O final do filme, obviamente, emociona os mais românticos e mostra que o amor – independente de todos os problemas – consegue sobreviver quando é realmente verdadeiro. Pode ser clichê sim, mas este longa-metragem tem muitos aspectos positivos. Reúne dois ótimos atores (Drew Barrymore e Adam Sandler), tem bons diálogos (ingrediente essencial para o gênero comédia-romântica) e participações bem especiais, como no caso de Rob Schneider, no papel de um velho havaiano muito bobo e, às vezes, engraçado.</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;"> Para encerrar, há dois personagens fofíssimos: o pingüim e a morsa. Um mais engraçado que o outro&#8230; <strong>A-DO-RO</strong>!</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;"><br />
</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span style="color:#000000;"> </span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;"> </span></p>
<p style="text-align:center;"><span style="color:#000000;"><a rel="attachment wp-att-3121" href="http://apenassentimentos3.wordpress.com/2009/11/23/como-se-fosse-a-primeira-vez/3640547754_9c0160d5f3/"><img class="aligncenter size-full wp-image-3121" src="http://apenassentimentos3.wordpress.com/files/2009/11/3640547754_9c0160d5f3.jpg" alt="" width="480" height="313" /></a><strong>Lucy:</strong> &#8220;Nothing beats a first kiss&#8221;<br />
<strong>Henry:</strong> &#8220;That&#8217;s what I&#8217;ve heard.&#8221;</span></p>
</div>]]></content:encoded>
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