Da un amico grande, grande…

Che bello avere amici che credono in te!
Walter mi ha “regalato” questo trailer per il mio racconto dal titolo “Novembre”.

Buona visione e buona lettura!

La preghiera deve essere recitata alle tre del pomeriggio, Ora della Misericordia.

-> La coroncina da recitare (cliccare) <-

E’ pronto, nella sezioni racconti, un nuovo lavoro dal titolo: Novembre. Un prete novello… un assassino… la chiesa vuota, nel grigio di una mattina piovosa di inizio novembre.

Il Male fin dove può arrivare?

E la Misericordia di Dio?

Buona Lettura !!!

“Jesus, eu confio em vós!” Constantemente nos pomos a repetir essa bela frase de misericórdia, quando, por causa de nossos pecados, sentimos a necessidade do arrependimento e do perdão. Sim, Jesus, nós confiamos inteiramente em Vós, sem nenhuma restrição, sem nenhum impedimento. É assim que queremos nos consagrar a Ti, ao Teu Sagrado Coração, à vossa imensa misericórdia. As etapas dessa consagração à Misericórdia Divina constituem, de fato, um processo maravilhoso em nossa vida, capaz de renovar “sem cessar os sentimentos da nossa alma” (Ef 4,23).

Em primeiro lugar, precisamos confiar inteiramente em Deus, como já proclamamos. Essa confiança, que não desanima, que não larga a cruz no meio do caminho, é a base para que possamos construir a verdadeira fé. Sabemos que não existe fé sem que passemos pela experiência terrível do sofrimento. Quando falamos “terrível”, dimensionamos a cruz na visão humana. Contudo, aquele que é provado pela cruz sabe muito bem que sai muito mais fortalecido do que antes, capaz de suportar tribulações e dificuldades. Assim, a fé, provada na tribulação, produz a esperança, que é outra necessidade que Jesus Cristo nos impõe para que consagremo-nos definitivamente à Sua Bondade.

Diz São Paulo na Carta aos Romanos: “Sabemos que a tribulação produz a paciência, a paciência prova a fidelidade e a fidelidade, comprovada, produz a esperança. E a esperança não engana. Porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado” (Rm 5,3-5). É a esperança, caríssimos irmãos, que é capaz de fazer com que nós criemos, já em nossa vida terrena, um princípio de vida eterna. O amor de Deus, derramado sobre nossos corações, é a maior prova de que essa esperança não decepciona. Ela é o sólido fundamento para que possamos ser salvos. Em contraposição, o desespero e a presunção já produzem em nós sementes de inferno.

E por quê? Porque, primeiro, “pelo desespero, o homem deixa de esperar de Deus a sua salvação pessoal, os auxílios para alcançá-la ou o perdão de seus pecados” (CIC 2091). Esse é um dos maiores pecados contra a misericórdia de Deus, que é infinita. Pelo desespero, o homem pensa que seu pecado é maior que a misericórdia de Deus e isso faz com que ele se afunde mais e mais no abismo de promiscuidade e escuridão em que vive. Da mesma forma, a presunção faz com que o homem exceda essa esperança de Deus e se ache capaz da salvação pelas próprias forças. O ideal, entre desespero e presunção, seria então cultivar essa esperança que não engana. Não devemos, pois, dizer: “Já estou salvo”. E nem dizer: “Já estou condenado”.

É preciso aprender uma lei importantíssima para seguir se consagrando a Jesus: a Sua Misericórdia é quem dita as regras. E não importa os caminhos por onde andamos ou nos espinhos que pisamos, Ele quer sempre nos ver voltando, confessando nossos pecados, para que, assim, recebamos suas graças. É nesse contexto que a misericórdia de Deus se apresenta como força restauradora. Ela quer nos tirar do buraco do pecado e nos trazer à vida. Ela quer a nossa conversão. Sobre essa característica da misericórdia divina, São Paulo deixa claro: “como pusestes os vossos membros a serviço da impureza para cometer a iniqüidade, assim ponde agora os vossos membros a serviço da justiça para chegar à santidade” (Rm 6,19).

Vejamos que grande maravilha é confiar na misericórdia de Deus: é ter fé, produzir esperança e ainda por cima ‘servir a justiça’ como meio de buscar a santidade! São esses os principais passos para se consagrar à Sua bondade. Todo o resto vem por acréscimo. Porque diz Jesus Cristo: “Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas em acréscimo” (Mt 6,33). E não é possível buscar o Reino de Deus se não buscarmos o auxílio de Maria Santíssima.

É esse o passo fundamental para chegarmos a Deus: buscar o auxílio da Santíssima Virgem. Ela, que trouxe em seu seio materno o menino Jesus, o tão puro e sublime filho de Deus; ela, que visitou Isabel e levou a graça a ela, quer também hoje nos visitar, trazendo-nos Jesus Cristo, “caminho, verdade e vida” (Jo 14,6). Como corredentora da salvação, ela quer que deitemos em seu colo e, assim como um filho precisa dos carinhos de sua mãe, aprendamos os caminhos de Deus. É preciso confiar à Maria, Mãe Medianeira, Mãe, acima de tudo, da misericórdia, as nossas misérias e tristezas e, desse modo, buscar alcançar Jesus.

Misericórdia exige sacrifício. Não são paradoxos. Ambos se completam. Deus quer que saibamos viver os dois, para que assim, vivamos a perfeita fé que, completada pela esperança, é capaz de mudar a nossa vida. Que Nossa Senhora, Rainha do Céu e da Terra, nos ajude a perseverar no caminho da fé. Só ela, mãe da obediência, pode nos mostrar o verdadeiro caminho que conduz ao Pai: Jesus Cristo.

Graça e paz.

El apostolado de Jesús de la misericordia Nació hace 9 años, una mañana del domingo cerca de la cuaresma nos visitó la hermana Teresa Delgado de Maracaibo, escogida por el Señor Jesús de la Misericordia, para  formar el apostolado en la parroquia Nuestra Señora de Lourdes en Tía Juana Edo. Zulia.

Para mayor información si quieres integrarte al movimiento, ponte en contacto con cualquiera de sus hermanos integrantes o la Sra Carmen de Albornoz (vda).

NOTA: Desde el año 2008 la junta directiva del apostolado de Jesus de la Divina Misericordia está conformado por las Sras. Iria de Oquendo, Dalia de Rodriguez y Marilyn Jimenez.

Olá Queridos, Paz e Bem!

Ontem foi o dia dedicado a Divina misericórdia, uma linda festa que foi instituída pelo nosso amado Papa João Paulo II.

Santa Faustina Kowalska,  é a Apóstola da Misericórdia de Deus

Jesus  concedeu a Santa Faustina muitas graças interiores, e mesmo vivências místicas. Escolheu-a para transmitir à Igreja e ao mundo a mensagem da Divina Misericórdia.

Irmã Faustina nasceu no dia 25 de agosto de 1905 na Polônia. Entrou para a vida religiosa em 1924 na congregação das Irmãs de Nossa Senhora da Misericórdia.

Um dos seus confessores, o pe. Sopocko exigiu de Santa Faustina que lhe solicitou que ela escrevesse as suas vivências em um diário espiritual. Este diário compõe-se de alguns cadernos. E assim, não por vontade própria (Santa Faustina sentia um grande desconforto em registrar qualquer coisa da sua vida interior por escrito), mas por exigência de seu confessor, ela deixou a descrição das suas vivências místicas, que ocupa algumas centenas de páginas.

Santa Faustina, inteiramente consciente até o fim, com os olhos fixos na imagem de Cristo, entregou tranqüilamente a alma a Deus às 22h45 do dia 5 de outubro de 1938.

Sua canonização aconteceu em 30 de abril de 2000, pela mãos do Santo Padre, o Papa João Paulo II.

A mensagem da Misericórdia Divina é que Deus é misericordioso. Ele é o próprio amor derramado por nós e quer que ninguém escape desse amor misericordioso.

Deus quer que recorramos a Ele com confiança e arrependimento enquanto ainda é tempo de misericórdia, antes que Ele venha como o Juiz imparcial. Essa volta com confiança a Ele, que é a própria Misericórdia, é a única fonte de paz para a humanidade. Recorrer a Deus e implorar a Sua misericórdia é a resposta para o mundo atribulado. Não se pode fugir dessa resposta.

A Resposta de Confiança e Conversão

O que Deus mais quer de nós é que recorramos a Ele com confiança. E o primeiro ato de confiança é: receber a Sua misericórdia. Confiar em Deus é contar com Ele, que é a própria misericórdia. O Senhor quer que vivamos com confiança n’Ele em todas as circunstâncias. Confiamos n’Ele porque Ele é Deus, e nos ama e se preocupa conosco.

A Sua misericórdia está sempre à nossa disposição, não importa o que tenhamos feito ou em que estado nos encontremos, mesmo que os nossos pecados sejam tão negros como a noite, e estejamos cheios de temores e ansiedades.

Quanto maior o pecador, tanto maiores direitos tem à Minha misericórdia (Diário da Santa Faustina, 723).

Mas podemos fazer mais ainda. Como Católicos, como Cristãos, podemos participar do Sacramento da Reconciliação e nos reconciliar com Deus e com o homem. O Senhor quer que vivamos reconciliados com Ele e uns com os outros.

In questo giorno di grande festa nella Chiesa ricordiamo la figura di Santa Faustina Kowalska, la quale durante delle rivelazioni dell’anno 1935, ha ricevuto da Gesù il compito di diffondere la Sua Grandissima Misericordia per il mondo. Gesù ha infatti promesso che concederà grandissime grazie a coloro che reciteranno la Coroncina della Divina Misericordia:

1. chiunque reciterà questa Coroncina otterrà tanta Misericordia nell’ora della morte, cioè la grazia della conversione e la morte in stato di grazia anche se si trattasse del peccatore più incallito.
2. gli agonizzanti riceveranno la grazia della conversione e della remissione dei peccati sia se saranno loro stessi a recitarla sia se qualcun’altro la reciterà vicino a loro.
3. tutte le anime che adoreranno la coroncian nell’ora della morte non avranno paura, poichè la Divina Misericordia li proteggerà in quell’ultima lotta.

Si reciti la coroncina della Divina Misericordia, sul rosario normale.

nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo Amen.

Padre nostro che sei nei cieli…

Ave Maria piena di grazia…

Io credo in Dio Padre Onnipotente, creatore del cielo e della terra. E in Gesù Cristo nostro Signore, il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto; discese agli inferi; il terzo giorno risuscitò da morte; salì al cielo siede alla destra di Dio Padre onnipotente; dì la verrà a giudicare i vivi e i morti. Credo nello Spirito Santo, la Santa Chiesa Cattolica, la comunione dei santi, la remissione del peccati, la risurrezione della carne, la vita eterna. AMEN

Sui grani del Padre Nostro si reciti la preghiera:

Eterno Padre, ti offro il corpo e il sangue, l’anima e la divinità del tuo dilettissimo Figlio e Signore nostro Gesù Cristo. In espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero.

Sui grani dell’Ave Maria si reciti la preghiera:

Per la sua dolorosa passione abbi misericordia di noi e del mondo intero.

Per finire si ripete 3 volte l’invocazione:

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale abbi pietà di noi e del mondo intero.

Preghiamo:

Dio Eterno, la cui Misericordia è infinita e in cui il tesoro della conpassione è inesauribile, rivolgi a noi uno sguardo di bontà e moltiplica in noi la tua misericordia, affinchè nei momenti difficili non ci perdiamo d’animo e non smarriamo la speranza, ma, con la massima fiducia ci sottomettiamo alla tua santa volontà, la quale è Amore e Misericordia. AMEN

Misericordia di Dio che infondi speranza contro ogni speranza, CONFIDIAMO IN TE!!!

Dio possa sempre illuminare la vostra vita con la grazia e la luce del Suo Amore!!!

Approfitto del post creato per fare gli auguri a Marco Riva per il suo compleanno..

scusa Marco se non riesco a metterti le immagini colorate ma il pensiero c’è!!

e vorrei fare gli auguri anche alla più piccola Figlia della Luce, Giulia, che oggi in questa grande domenica di festa per la chiesa, diventa parte viva e integrante della comunità Cristiana con il Sacramento del Battesimo! Tanti auguri allora, che la tua vita possa essere sempre illuminata dall’Amore di Dio…

Il primo giorno, giorno della risurrezione, ebbe inizio la nuova creazione, la presenza di Gesù rompe le catene dell’antica paura, il nascondersi per via della propria nudità (polvere sei e polvere tornerai), resa evidente dal peccato originale (Gn.3,10). E’ venuto il liberatore e salvatore della oppressione. Gesù è risorto ha vinto la morte e si fa presente donando la pace primo dono del risorto, quello che aveva perduto Adamo davanti a Dio. Gesù volle inoltre che l’annuncio della sua vittoria sul mondo infondesse pace ai suoi: “affinché abbiate pace uniti a me. Voi avrete tribolazione nel mondo, ma abbiate fiducia; io ho vinto il mondo” (Gv. 16,33).

“I discepoli gioirono al vedere il Signore”, questa è la gioia dell’uomo che è in pace con Dio e con sé stesso, la pace è quella che vince la paura, la pace si fa strada allo splendore della verità.

“E detto questo mostro loro le mani e il costato”. Gesù mostra ai suoi discepoli i segni del suo amore e della sua vittoria. Questo gesto equivale alle parole che rivolse loro quando essi lo abbandonarono.

“Sono io non abbiate paura. Gesù si dà a conoscere loro come colui che dimostra il suo amore fino alla morte; tale era la sua identità in quell’occazione, e tale continua ad essere “Lui che aveva amato i suoi che stavano in mezzo al mondo, dimostrò loro il suo amore fino all’estremo (Gv. 13,1)

I discepoli gioirono al vedere il Signore. L’effetto dell’incontro con Gesù è la gioia, altro segno del risorto, come egli stesso aveva annunciato: “voi vi rattristerete, ma la vostra tristezza si trasformerà in gioia (Gv. 16,20); quando io apparirò fra di voi vi rallegrerete, e la vostra gioia nessuno ve la toglierà (16,22). E’ cominciata la festa della nuova Pasqua, con la gioia della nascita dell’Uomo (16,21), che da inizio alla creazione definitiva.

E detto questo soffiò e disse loro: “Ricevete lo Spirito Santo. Gesù dando lo Spirito abilita alla missione e la conferisce. Il verbo usato da Gv: soffiò/emise il suo alito, è lo stesso che si trova in (Gn. 2,7) per indicare l’animazione dell’uomo quando Dio gli infonde un alito vitale, con quel soffio l’uomo si trasformò in un essere vivente.

Il progetto creatore conteneva vita (Gv. 1,4); lo Spirito è il principio vitale che realizza questo progetto; la creazione dell’uomo non è completata fino a quando Gesù non glielo infonde, come mostra la frase di Gv. (soffiò). La qualità della vita, propria dell’uomo secondo il disegno di Dio, è la vita definitiva che supera la morte fisica (Gv. 8,51) e che si identifica con la risurrezione che Gesù doveva concedere l’ultimo giorno a coloro che gli avessero dato la loro adesione (Gv. 6,30-40); “l’ultimo giorno”, inaugurato sulla croce (19,30a).

Tommaso non era con loro quando venne Gesù. Gli dicono, “Abbiamo visto il Signore. Ma egli non ci crede vuole vedere i segni della crocifissione per credere. E’ la condizione dell’uomo della storia, di vedere toccare per affermare ciò che va oltre alla sua sensibilità, Gesù in persona otto giorni dopo appare di nuovo con la sua pace e dimostra la sua persona e di toccare i segni della passione come aveva sollecitato otto giorni prima. Gesù proclama beati coloro che pur non avendo visto crederanno nel suo nome. Paolo dirà “Chiunque è stato generato da Dio vince il mondo; e questa è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede. E chi è che vince il mondo se non chi crede che Gesù è il Figlio di Dio?.

La benedizione della fede consiste nel fatto che essa ci unisce a Dio, ci indica la vera via di salvezza e ci libera così dall’angoscia del dubbio. La fede rende salda la speranza e, grazie ad essa, ci preserva dalla sfiducia, dalla tristezza, dallo smarrimento. La fede ci avvicina al soprannaturale e ci assicura così l’aiuto divino nei momenti più difficili. La fede ci innalza dalla vita materiale all’esistenza spirituale e ci riempie così di una gioia celeste.
Sulla terra, l’uomo è angosciato dal dubbio, dall’incertezza, dalla disperazione. Ma la fede lo libera da tutto questo. La fede lo rende pacifico e felice. Che cosa dobbiamo temere se Dio è con noi? La fede ci unisce a Dio e stabilisce uno stretto legame con Lui. L’armonia con Dio sboccia, a sua volta, in un accordo con il proprio io, accordo che assicura una vera e propria pace interiore. Per giungere ad essa abbiamo bisogno, oltre che della fede, del pentimento che ci libera dai peccati riscattandoci. Perché è la colpa, il senso di colpa che suscita in noi l’inquietudine, e provoca tormenti spirituali, e ci procura rimorsi: tutto ciò è dovuto ad una coscienza appesantita dai peccati. La colpa non ci lascia in pace. Dice bene il profeta: “Non c’è pace per i malvagi” (Is 48,22). Mentre il salmo ci rassicura: “Grande pace per chi ama la tua legge” (Sal 119,165).

Festa della Divina Misericordia: 19 Aprile

“E’ importante che raccogliamo per intero il messaggio che ci viene dalla parola di Dio in questa seconda Domenica di Pasqua, che d’ora innanzi in tutta la Chiesa prenderà il nome di Domenica della Divina Misericordia” (Giovanni Paolo II, 30 aprile 2000).

La festa della Divina Misericordia è la più importante di tutte le forme di devozione alla Divina Misericordia.

La grandezza di questa festa è dimostrata dalle promesse:

- “In quel giorno, chi si confesserà e comunicherà conseguirà la remissione totale delle colpe e delle pene” (Q. I, p. 132).

Dunque una particolare grazia è legata alla Comunione ricevuta quel giorno in modo degno: “la remissione totale delle colpe e pene”.*

Questa grazia è qualcosa di decisamente più grande che l’ indulgenza plenaria. E’ essenzialmente più grande anche delle grazie dei sei sacramenti, tranne il sacramento del battesimo, poiché la remissione delle colpe e dei castighi è solo una grazia sacramentale del santo battesimo. Invece nelle promesse riportate, Cristo ha legato la remissione dei peccati e dei castighi con la Comunione ricevuta nella festa della Misericordia, ossia da questo punto di vista l’ha innalzata al rango di “secondo battesimo”.

*(Come tutti sappiamo, con il sacramento della Confessione ci viene tolta la colpa dei peccati che abbiamo commesso. Tuttavia il peccato ha come conseguenze non solo la colpa, ma anche la “pena”, ossia un privarsi in modo più o meno grave della comunione con Dio. La pena ha bisogno di purificazione, sia in vita che in Purgatorio. Chi dunque si è confessato è senza “colpa” davanti a Dio, ma in lui non è cancellata la “pena” che è stata causata dai suoi peccati. Per quella pena dovrebbe purificarsi con la vita, oppure ottenere un’indulgenza plenaria, o dovrebbe, dopo la sua morte, restare in Purgatorio prima di entrare in Paradiso, Ecco che la persona che si confessa e riceve la Comunione nella domenica della Divina Misericordia, è come un essere innocente, appena uscito dalle acque battesimali. Se morisse in quel momento andrebbe immediatamente in Cielo, perché ha già bruciato tutte le sue pene nella divina misericordia di Cristo. È come ricominciare da capo, senza il peso dei nostri peccati!)

La comunione deve essere ricevuta il giorno della festa della Misericordia, invece la confessione può essere fatta anche qualche giorno prima. L’importante è non avere alcun peccato inconfessato, è

chiaro infatti che la Comunione ricevuta nella festa della Misericordia deve essere degna e adempiere alle fondamentali esigenze della devozione alla Divina Misericordia.

Gesù non ha limitato la sua generosità solo a questa, anche se eccezionale, grazia. Infatti ha detto che “riverserò tutto un mare di grazie sulle anime che si avvicinano alla sorgente della Mia misericordia” poiché “in quel giorno sono aperti tutti i canali attraverso i quali scorrono le grazie divine. Nessuna anima abbia paura di accostarsi a Me anche se i suoi peccati fossero come lo scarlatto” (Q. II, p. 267).

Questa incomparabile grandezza delle grazie legate a questa festa si manifesta in tre modi:

• tutte le persone, anche quelle che prima non nutrivano devozione alla Divina Misericordia e persino i peccatori che solo quel giorno si convertissero, possono partecipare alle grazie che Gesù ha preparato per la festa;
• Gesù vuole in quel giorno regalare agli uomini non solo le grazie salvificanti, ma anche benefici terreni – sia alle singole persone sia ad intere comunità;
• tutte le grazie e benefici sono in quel giorno accessibili per tutti, a patto che siano chieste con grande fiducia.

Per quanto riguarda invece il modo di celebrare la festa Gesù ha espresso due desideri:

• • • che il quadro della Misericordia sia quel giorno solennemente benedetto e pubblicamente, cioè liturgicamente, venerato;
    • che i sacerdoti parlino alle anime di questa grande e insondabile misericordia Divina e in tal modo risveglino nei fedeli la fiducia.

“Sì, – ha detto Gesù – la prima domenica dopo Pasqua è la festa della Misericordia, ma deve esserci anche l’azione ed esigo il culto della Mia misericordia con la solenne celebrazione di questa festa e col culto all’immagine che è stata dipinta” (Quaderno II, p. 278).

In modo particolare la Festa sarà un’ottima occasione di riaccostarsi ai Sacramenti per tutti coloroche per motivi personali non si confessano e comunicano da diversi mesi o anni. Non dubitiamo dell’immensa bontà del Signore che ci attende a braccia aperte e approfittiamo della Festa per lavare ogni nostra colpa nel Preziosissimo Sangue!

Indulgenza plenaria della Divina Misericordia

Per far sì che i fedeli vivano con intensa pietà questa celebrazione, Giovanni Paolo II, il 13 giugno 2002 ha stabilito che la predetta Domenica sia arricchita dell’Indulgenza Plenaria affinché i fedeli possano ricevere più largamente il dono della consolazione dello Spirito Santo e così alimentare una crescente carità verso Dio e verso il prossimo e, ottenuto essi stessi il perdono di Dio, siano a loro volta indotti a perdonare prontamente i fratelli.

Per lucrare l’indulgenza plenaria il fedele adempirà le seguenti condizioni:

1. Essere battezzato e non scomunicato;

2. Avere l’intenzione di ottenere l’indulgenza;

3. Conversione del cuore ed esclusione di qualsiasi affetto al peccato anche veniale;

4. Confessione individuale;

5. Partecipare alla Santa Messa e Comunione eucaristica;

6. La Domenica della Divina Misericordia (la seconda di Pasqua 19 aprile 2009) visita una qualunque chiesa o oratorio e, durante la visita,

• rinnova la professione di fede, mediante la recita del Credo (per riaffermare la propria identità cristiana);

• recita il Padre nostro (per riaffermare la propria identità di figlio di Dio, ricevuta nel battesimo);

• prega secondo l’intenzione del Papa, per riaffermare la propria appartenenza alla Chiesa, il cui fondamento e centro visibile di unità è il Romano Pontefice (Padre nostro, Ave Maria, Gloria al Padre o altra preghiera);

• partecipa ad una pratica di pietà svolta in onore della Divina Misericordia, o almeno reciti, alla presenza del Santissimo Sacramento dell’Eucaristia, pubblicamente esposto o custodito nel tabernacolo, oltre al Padre nostro e al Credo una pia invocazione al Signore Gesù Misericordioso (per es. “Gesù Misericordioso, confido in te”).

Alcuni chiarimenti

Queste le condizioni imprescindibili per ottenere l’indulgenza plenaria. Visto l’incredibile valore dei benefici che si ottengono con queste pratiche e la sempre presente tentazione a facilitarci la strada si ribadisce l’invito alla serietà e all’impegno ad adempierle per intero nel giorno indicato.

In questo modo, la pratica per ottenere l’indulgenza può divenire effettivamente l’occasione per cambiare vita o per ripartire nel lungo e difficile cammino verso la santità, non rimanendo un fenomeno isolato, ma portando frutti di costanza e fedeltà nella vita quotidiana del fedele.

Tuttavia, non essendo una formula o un rito magico ed essendo infinita la misericordia di Dio,

che guarda per prima cosa il cuore degli uomini, la stessa Madre Chiesa viene in aiuto dei fedeli non lasciandoli soli per cui:

• la confessione sacramentale,

• la comunione eucaristica

• le preghiere secondo le intenzioni del Sommo Pontefice

possono essere adempiute entro otto giorni precedenti o (se non si è in peccato mortale) successivi al “giorno dell’indulgenza”; tuttavia è conveniente che la comunione e la preghiera secondo le intenzioni del papa siano fatte lo stesso giorno in cui si visita il luogo sacro prescelto.

A liturgia deste domingo apresenta-nos essa comunidade de Homens Novos que nasce da cruz e da ressurreição de Jesus: a Igreja. A sua missão consiste em revelar aos homens a vida nova que brota da ressurreição.

Na primeira leitura temos, numa das “fotografia” que Lucas apresenta da comunidade cristã de Jerusalém, os traços da comunidade ideal: é uma comunidade formada por pessoas diversas, mas que vivem a mesma fé num só coração e numa só alma; é uma comunidade que manifesta o seu amor fraterno em gestos concretos de partilha e de dom e que, dessa forma, testemunha Jesus ressuscitado.

No Evangelho sobressai a ideia de que Jesus vivo e ressuscitado é o centro da comunidade cristã; é à volta d’Ele que a comunidade se estrutura e é d’Ele que ela recebe a vida que a anima e que lhe permite enfrentar as dificuldades e as perseguições. Por outro lado, é na vida da comunidade (na sua liturgia, no seu amor, no seu testemunho) que os homens encontram as provas de que Jesus está vivo.

A segunda leitura recorda aos membros da comunidade cristã os critérios que definem a vida cristã autêntica: o verdadeiro crente é aquele que ama Deus, que adere a Jesus Cristo e à proposta de salvação que, através d’Ele, o Pai faz aos homens e que vive no amor aos irmãos. Quem vive desta forma, vence o mundo e passa a integrar a família de Deus.

Português

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• Leer el comentario del Evangelio por San Francisco de Sales
  «Exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: ‘Recibid el Espíritu Santo»

English

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• Commentary on Acts 4:32-35; 1 John 5:1-6; John 20:19-31
• Commentary of the day by Saint Francis de Sales – ‘He breathed on them and said to them, “Receive the holy Spirit” ‘ NOVO

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Nota: Informação recolhida em Evangelho Quotidiano, Dehonianos, Paulinas, Benedictines de Catalunya, h2onewspt, Living Space, Lugar Sagrado e Hermanoleón Clipart.

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