Préparation :

Concentration sur la façon de procéder du Rabash lors de la traversée des mondes.

Leçon N°1:
 02:15 – 03:15
Cours du Rav Laitman en hébreu, 1ère partie: Shamati Articles 3 et 4, traduction simultanée en français

Durant les quatre phases, la créature passe par cinq épaisseurs.

Seul le point dans le cœur est donné par le créateur.

Si le corps n’est pas impressionné par la spiritualité, il est mort, ne peut pas vivre.

Le Rav commente en détail les quatre phases.

Il n’y a pas de réalité qui est extérieure.

Le créateur revêtu de la créature est appelé Kli.

On ne parle pas de ce que l’on n’atteint pas. On ne parle que de la perception de la réalité dans la spiritualité.

Le Kli est précédé de la lumière dans la demande.

Le Rav commente les erreurs du point de vue de la perception de la réalité dans le film « What the bleep » N°2.

Il n’a pas supporté plus de 10 minutes de visionnage du film.

Il n’y a rien en dehors du Kélim et des formes.

L’amour du prochain et le moyen d’acquérir le don. L’amour du prochain et pour le bien de l’esprit et non du corps, d’où l’erreur du socialisme.

Leçon N°2 :

03:20 – 04:00
Cours du Rav Laitman en hébreu, 2ème partie: Talmud des dix Sefirot, volume 1, 2ème partie

Les igoulims :

Kéter Hokma Bina, contiennent les dix igoulims mais Zat relie avec les autres cercles.

Son rôle très important. Il devient le réceptacle pour le reste des cercles.

Il y a changement de reshimot et création d’un nouveau kéter pour un monde inférieur.

Le Zat n’est pas lié au cercle, il fait la transmission entre eux.

Le Rav explique la difficulté de parler du fonctionnement des cercles et du tube qui nécessite un développement très important car respectable.

Leçon N°3 :

04:00 – 05:00
Cours du Rav Laitman en hébreu, 3ème partie; Le Don de la Torah,point 6, traduction simultanée en français

Les lettres et mots proviennent apsilout, et de ce fait ne peuvent expliquer la correction.

De plus l’homme ne possède pas de modèle de comparaison.

La perfection doit être atteinte par soi-même pour atteindre la pleine satisfaction.

(Histoire du pauvre recevant du riche)

La créature ressent qu’elle donne par l’intermédiaire du créateur et en a donc honte.

Elle doit se réparer complètement pour donner par elle-même.

Elle n’a pas conçu la création et ressent sa différence et en a honte.

Arrivé à la fin du processus elle recrée le monde.

La honte ne se situe pas sur les degrés minéraux, végétaux et animal.

Seul le moi de la créature possédant le point dans le cœur peut éprouver la honte de sa dissimilitude avec le créateur.

Une plante, un animal, une créature sans point dans le cœur n’a pas honte et ne peut être influencé, car l’inconscient.

On fait venir à la kabbale en soulignant des bienfaits apporté à ça vie.

L’attrait doit être positif. Il ne faut pas souligner les imperfections et les manques. La personne se vexerait avec raison.

La souffrance n’avance pas l’homme sinon la perfection des Kélims.

Toutes différences entre notre racine et les branches est sources de souffrance.