2009 yılının son KPSS tercih kılavuzu bugün itibariyle yayımlandı. ÖSYM’nin daha önce yayımladığı duyuruda belirtildiği üzere başvurular, 18-25 Kasım 2009 tarihleri arasında internet yoluyla yapılacaktır. İnternetten tercih gönderme işlemleri 25 Kasım 2009 gecesi, saat 00:00’da sona erecektir. Tercih işlemlerinde sadece 2008 yılı KPSS sınav sonuçları esas alınacaktır. Kılavuzun tam metni ve kadrolar için başlığa tıklayınız.

KPSS-2009/6: Bazı Kamu Kurum ve Kuruluşlarının Kadro ve Pozisyonlarına Yerleştirme Tercih Kılavuzu

Aşağıdaki pdf uzantılı dokümanları açabilmek için Adobe Reader ‘ın 5.0 veya üstü sürümünün sisteminizde yüklü olması gerekmektedir. Eğer dokümanları kaydetmek istiyorsanız, kaydetmek istediğiniz dokümanın üzerine sağ tıklayıp “Hedefi Farklı Kaydet” seçeneğini seçiniz.

KPSS-2009/6 TERCİH KILAVUZU

GENEL AÇIKLAMALAR

TABLO 1 – ORTAÖĞRETİM MEZUNLARI İÇİN KADROLAR VE POZİSYONLAR

TABLO 2 – ÖNLİSANS MEZUNLARI İÇİN KADROLAR VE POZİSYONLAR

TABLO 3 – LİSANS MEZUNLARI İÇİN KADROLAR VE POZİSYONLAR

MEZUNİYETE İLİŞKİN ARANAN NİTELİKLER

ORTAÖĞRETİM MEZUNLARI İÇİN ARANAN NİTELİKLER

ÖNLİSANS MEZUNLARI İÇİN ARANAN NİTELİKLER

LİSANS MEZUNLARI İÇİN ARANAN NİTELİKLER

CİNSİYET VE DİĞER KOŞULLAR İÇİN ARANAN NİTELİKLER

TABLO 4A – MEZUN OLUNAN ORTAÖĞRETİM ALANLARI

TABLO 4B – MEZUN OLUNAN ÖNLİSANS PROGRAMLARI

TABLO 4C – MEZUN OLUNAN LİSANS PROGRAMLARI

KPSS-2009/6 TERCİH KILAVUZU

Öğrenci Seçme ve Yerleştirme Merkezi Ankara

1. GENEL BİLGİLER, TEMEL İLKE VE KURALLAR

1.1 Kamu kurum ve kuruluşlarının bazı kadro ve pozisyonlarına, “Kamu Görevlerine İlk Defa Atanacaklar İçin Yapılacak Sınavlar Hakkında Genel Yönetmelik” hükümleri uyarınca ÖSYM tarafından yerleştirme yapılacaktır.

1.2 KPSS-2009/6 Tercih Kılavuzu, ilgili mevzuat uyarınca atama izni alınmış olan kadroları ve pozisyonları, bunlar için aranan nitelikler ile kontenjanlarını kapsamaktadır.

1.3 Adayların bu kılavuzda yer alan kadro ve pozisyonları tercih edebilmeleri için, 28-29 Haziran 2008 ve 21 Eylül 2008 tarihlerinde yapılmış olan Kamu Personel Seçme Sınavlarından (2008-KPSS Lisans ve 2008-KPSS Ortaöğretim/Önlisans) birine girmiş ve bu sınavların en az birinden ilgili KPSS puanını almış olmaları gerekir.

1.4 Yerleştirme işlemlerinde ortaöğretim mezunları için KPSSP94, önlisans mezunları için KPSSP93 ve lisans mezunları için KPSSP3 puanı kullanılacaktır.

1.5 Merkezi yerleştirme sonucu B grubuna ait herhangi bir kadro veya pozisyona yerleştirilen adaylar, daha sonraki personel alımları için yerleştirmelerine esas alınan puanla başvuruda bulunamazlar.

2. TERCİHLERİN YAPILMASI İÇİN GENEL BİLGİLER

2.1 Tercihlerin geçerli olabilmesi için tercihlerin ÖSYM’ye internetle gönderildiği son gün itibariyle, sınava girilen öğrenim düzeyindeki bir okuldan veya programdan mezun olunması zorunludur. Tercihlerin internetle ÖSYM’ye gönderilmesinin son günü itibariyle mezun durumda bulunmayan adayların, yerleştirilmeleri yapılmış olsa bile, atamaları yapılmayacaktır.

2.2 Adayların boş kadrolara ve pozisyonlara yerleştirme işlemlerine alınabilmeleri için tercihlerin kurallara uygun olarak yapılması ve yapılan tercihlerin geçerli olması zorunludur.

3. TERCİHLERİN YAPILMASI İLE İLGİLİ İŞLEMLER

3.1 Adaylar tercihlerini 18-25 Kasım 2009 tarihleri arasında internet yoluyla ÖSYM’ye gönderebileceklerdir. İnternetten tercih gönderme işlemleri 25 Kasım 2009 gecesi, saat 00:00’da sona erecektir.

3.2 Bu kılavuzda kamu kurum ve kuruluşlarının atama yapacakları boş kadro ve pozisyonlarını içeren tablolar yer almaktadır. Tablo-1’de ortaöğretim mezunlarının, Tablo-2’de önlisans mezunlarının ve Tablo-3’te lisans mezunlarının tercih edebilecekleri kadro ve pozisyonlar bulunmaktadır.

3.3 Tercihlerinizi yaparken size uygun olan kadro ve pozisyonların bulunduğu tablolardaki “Aranan Nitelikler” sütununda yer alan koşulları dikkatle incelemeniz ve size uyup uymadığını belirlemeniz son derece önemlidir.

Bir kadro veya pozisyon için mezun olunan program/alan koşulu birden fazla ise bunlardan birinin karşılanması yeterlidir.

Ayrıca, bu kılavuzdaki T.C. Başbakanlık Devlet Personel Başkanlığı tarafından düzenlenen “Başvuru Genel Şartları ve Diğer Hususlar” başlıklı uyarıları mutlaka okumanız ve tercihlerinizi yaparken bu uyarıları da göz önünde tutmanız gerekir.

DİKKAT: Koşullarından herhangi birini karşılamadığınız bir kadro ya da pozisyona tercihleriniz arasında yer vermeniz ve yerleştirilmeniz halinde ilgili kurum tarafından atamanızın yapılmayacağını göz önünde bulundurunuz. Mağduriyete uğramamanız için tercihlerinizi internetle ÖSYM’ye göndermeden önce tüm tercihlerinizin durumunuza uygun olduğundan mutlaka emin olunuz.

Tercihlerinizi internetle ÖSYM’ye göndermeden önce tüm tercihlerinizin durumunuza uygun olduğundan mutlaka emin olunuz.

İnternet üzerinde tercihlerinizi kaydettiğiniz andan itibaren, bu tercihlerinizi değiştirmeniz, kısmen ya da tamamen iptal etmeniz mümkün olmayacaktır.

3.4 Tercih yapmak istediğiniz kadro ve pozisyonları belirleyiniz ve 15’i geçmemek üzere istek sıranıza göre yazınız. Bu sıralamada kadro ve pozisyonun size uygunluğu ve sizin bunlara vereceğiniz öncelikler son derece önemlidir. Tercihlerinizi yazmanız için bu kılavuzdaki boş Tercih Listesinden yararlanabilirsiniz. Böyle bir hazırlık size tercihlerinizi internete girmenizde kolaylık sağlayacaktır.

Üzerinde çalışma yaptığınız listeyi ÖSYM’ye kesinlikle posta ile göndermeyiniz veya elden teslim etmek için girişimde bulunmayınız. Böyle bir liste ÖSYM’de hiçbir şekilde işleme konmayacaktır. Sadece internetten yapılan tercihler geçerlidir.

3.5 İnternet bağlantısı olan herhangi bir bilgisayardan ÖSYM’nin www.osym.gov.tr internet adresine giriniz ve buradan KPSS-2009/6 Tercih İşlemleri alanına erişiniz. Buradaki ilgili alana T.C. Kimlik Numaranızı ve şifrenizi giriniz.

2008-KPSS başvuru işlemlerinde kullandığınız ya da Başvuru Merkezi tarafından verilen şifreyi girerek tercihlerinizi yapabilirsiniz.

Şifresini unutan adaylar; nüfus cüzdanları ile birlikte şahsen herhangi bir ÖSYM Sınav Merkezi Yöneticiliğine gidecekler ve oradaki başvuru merkezi görevlisinin yardımı ile yeni bir şifre edineceklerdir.

Bu şifre daha sonraki gerek tercih gerekse sınavlar ile ilgili işlemlerde de kullanılacağından adayların bu şifreyi saklamaları yararlarınadır.

İsteyen adaylar tercihlerini ÖSYM Sınav Merkezi Yöneticiliklerinde, 3 TL Tercih Hizmeti Ücreti ödeyerek yaptırabilirler.

KKTC uyruklu adaylar T.C Kimlik Numarası yerine sınava başvururken kullandıkları numarayı kullanacaklardır.

3.6 KPSS-2009/6 Tercih İşlemleri alanına T.C. Kimlik Numaranızla şifrenizi girdikten ve “Tercih Bildir” alanına tıkladıktan sonra size ait bazı bilgiler ekrana gelecektir. Bu bilgilerde düzeltme gereği duyuyorsanız aşağıda 3.7. maddedeki açıklamalara göre hareket ediniz. Sonra hazırlamış olduğunuz tercih listenizdeki kadro ve pozisyon kodlarını sırasıyla ekrandaki ilgili alana yazınız. Doğruluğundan emin olduğunuz zaman yaptığınız işlemi ekrandaki uyarılara göre sonlandırınız. Tercihlerinizin ÖSYM’ye ulaştığından emin olmanız için ekranda “KPSS-2009/6 Tercihleriniz ……….. tarihinde başarı ile ÖSYM’ye bildirilmiştir.” ifadesini görmeniz gerekir. Bu aşamada “Yazdır” alanına tıklayarak bir çıktı alınız ve bu çıktıyı saklayınız.

3.7 Tercihlerinizi yapmak için ÖSYM’nin ilgili internet sayfasına girdikten sonra ÖSYM kayıtlarında size ait öğrenim düzeyi, mezun olunan program/alan ve mezuniyet tarihi bilgileri ekrana gelecektir.

Mezun olunan program/alan bilginizde değişiklik yapmak için ilgili resmi belge (diploma,öğrenci belgesi…vb.) ve bu kılavuzdaki “Genel Amaçlı Dilekçe Örneği” ile birlikte 23 Kasım 2009 günü saat 17:00’a kadar ÖSYM’ye şahsen başvurunuz.

Ekranda mezuniyet tarihiniz gün, ay ve yıl olarak görülmektedir. Bu tarihte değişiklik yapmak istiyorsanız bu değişikliği ekranda kendiniz yapabilirsiniz. Bu alan boş ise bu alanı doldurmanız zorunludur.

4. YERLEŞTİRMENİN YAPILMASI

4.1 Bu kılavuzda yer alan kadro ve pozisyonlara yerleştirme, ÖSYM tarafından merkezi olarak yapılacaktır.

4.2 Yerleştirme işlemlerinde aynı puanı alan adaylar arasından mezuniyet tarihi itibarıyla önce mezun olmuş olana, bunun aynı olması halinde de yaşı büyük olana öncelik tanınacaktır.

4.3 Yerleştirme yapılırken ÖSYM’ce sınava girilen öğrenim düzeyi, cinsiyet, mezun olunan program/alan ile kadro ve pozisyonlar için aranan nitelikler arasındaki tutarlık kontrol edilecek bunlardan birinde bile bir tutarsızlık tespit edildiği takdirde söz konusu tercih iptal edilecektir.

4.4 Yerleştirmede adayların ÖSYM kayıtlarındaki bilgileri esas alınacaktır. Bu bilgilerde gerçeğe uymayan hususlar tespit edildiği takdirde, yerleştirmesi yapılan adayların kamu kurum ve kuruluşlarınca atamaları yapılmayacak, adaylar bu durumdan dolayı bir hak iddia edemeyeceklerdir.

4.5 Yerleştirme işleminde adaylar puanlarına ve tercih sıralarına bakılmak suretiyle kadro ve pozisyonlara yerleştirileceklerdir. Daha yüksek puanlı adaylar yerleştiği için birinci tercihine yerleşemeyen bir aday ikinci tercihine, ikinci tercihine yerleşemeyen aday üçüncü tercihine yerleştirilmeye çalışılacak, yerleştirme işlemi bu şekilde devam edecektir. Bir adayın son tercihine de daha yüksek puanlı adaylardan biri yerleştirildiği takdirde bu aday herhangi bir kadro veya pozisyona yerleşememiş olacaktır.

5. SONUÇLARIN DUYURULMASI

Yerleştirme sonuçlarını adaylar ÖSYM’nin internet sayfasından öğrenebileceklerdir. Yerleştirme sonuçları ile ilgili olarak adaylara postayla herhangi bir belge gönderilmeyecektir. Yerleşme bilgileri ÖSYM’ce yazılı olarak kamu kurum ve kuruluşlarına gönderilecektir. Bir kadro veya pozisyona yerleşen adaylar atanmak üzere doğrudan yerleştirildikleri kamu kurum veya kuruluşlarına başvuracaklar, atanmak için hangi evrakın gerekli olduğunu ve bu evrakın hangi tarihe kadar nereye teslim edilmesi gerektiğini bu kurum veya kuruluşlardan öğreneceklerdir.

6. KADRO VE POZİSYONLARA ATANMA

6.1 ÖSYM tarafından yerleştirilen adaylar, başka bir sınav veya mülakat yapılmaksızın, yerleştirme yapılan kadro ve pozisyonlara kamu kurum ve kuruluşlarınca doğrudan atanacaklardır. 6.2 Yerleştirildikleri halde atama için öngörülen niteliklere sahip olmayan veya gerekli belgeleri süresi içinde yerleştirildikleri kurum veya kuruluşa teslim etmeyen adayların atamaları yapılmayacaktır.

7. HAK İDDİA EDİLEMEYECEK DURUMLAR

KPSS’de yüksek puan almak, bu kılavuzda yer alan kadro ve pozisyonlara yerleştirmede tek başına bir hak teşkil etmeyecektir.

Yanlış, yanıltıcı veya yalan beyanda bulunanlar ile bilgilerindeki tutarsızlıklar yüzünden yerleştirmesi yapılamayan veya daha alt tercihlerine yerleştirilen adaylar bu durumdan dolayı bir hak iddia edemeyecektir. Kamu kurum ve kuruluşlarının atama için öngördükleri niteliklere sahip olmayan adaylar, yerleştirmeden doğan tüm haklarını kaybedeceklerdir.

8. YERLEŞTİRME İŞLEMLERİ ÜZERİNDE İNCELEME İSTEKLERİ

Yerleştirme işlemleri ile ilgili inceleme isteğinde bulunan adaylar, bu sonuçların internet yoluyla açıklanmasından itibaren, en geç 30 gün içinde bu kılavuzdaki “Genel Amaçlı Dilekçe Örneği”ni kullanarak ÖSYM’ye başvurmalıdırlar. Süre hesabında ÖSYM Genel Evrak Biriminin adayın dilekçesi üzerine bastığı tarih damgası ve numara esas alınır. Bu dilekçenin işleme konabilmesi için, dilekçeye ÖSYM’nin T.C. Ziraat Bankası Ankara Güvenevler Şubesi 6032068-5001 numaralı hesabına 5,00 TL’nin yatırıldığını gösterir banka dekontunun fotokopisinin eklenmesi gerekir.

2009 yılının son KPSS tercih kılavuzu bugün itibariyle yayımlandı. ÖSYM’nin daha önce yayımladığı duyuruda belirtildiği üzere başvurular, 18-25 Kasım 2009 tarihleri arasında internet yoluyla yapılacaktır. İnternetten tercih gönderme işlemleri 25 Kasım 2009 gecesi, saat 00:00’da sona erecektir. Tercih işlemlerinde sadece 2008 yılı KPSS sınav sonuçları esas alınacaktır. Kılavuzun tam metni ve kadrolar için başlığa tıklayınız.

KPSS-2009/6: Bazı Kamu Kurum ve Kuruluşlarının Kadro ve Pozisyonlarına Yerleştirme Tercih Kılavuzu

Aşağıdaki pdf uzantılı dokümanları açabilmek için Adobe Reader ‘ın 5.0 veya üstü sürümünün sisteminizde yüklü olması gerekmektedir. Eğer dokümanları kaydetmek istiyorsanız, kaydetmek istediğiniz dokümanın üzerine sağ tıklayıp “Hedefi Farklı Kaydet” seçeneğini seçiniz.

KPSS-2009/6 TERCİH KILAVUZU

GENEL AÇIKLAMALAR

TABLO 1 – ORTAÖĞRETİM MEZUNLARI İÇİN KADROLAR VE POZİSYONLAR

TABLO 2 – ÖNLİSANS MEZUNLARI İÇİN KADROLAR VE POZİSYONLAR

TABLO 3 – LİSANS MEZUNLARI İÇİN KADROLAR VE POZİSYONLAR

MEZUNİYETE İLİŞKİN ARANAN NİTELİKLER

ORTAÖĞRETİM MEZUNLARI İÇİN ARANAN NİTELİKLER

ÖNLİSANS MEZUNLARI İÇİN ARANAN NİTELİKLER

LİSANS MEZUNLARI İÇİN ARANAN NİTELİKLER

CİNSİYET VE DİĞER KOŞULLAR İÇİN ARANAN NİTELİKLER

TABLO 4A – MEZUN OLUNAN ORTAÖĞRETİM ALANLARI

TABLO 4B – MEZUN OLUNAN ÖNLİSANS PROGRAMLARI

TABLO 4C – MEZUN OLUNAN LİSANS PROGRAMLARI

KPSS-2009/6 TERCİH KILAVUZU

Öğrenci Seçme ve Yerleştirme Merkezi Ankara

1. GENEL BİLGİLER, TEMEL İLKE VE KURALLAR

1.1 Kamu kurum ve kuruluşlarının bazı kadro ve pozisyonlarına, “Kamu Görevlerine İlk Defa Atanacaklar İçin Yapılacak Sınavlar Hakkında Genel Yönetmelik” hükümleri uyarınca ÖSYM tarafından yerleştirme yapılacaktır.

1.2 KPSS-2009/6 Tercih Kılavuzu, ilgili mevzuat uyarınca atama izni alınmış olan kadroları ve pozisyonları, bunlar için aranan nitelikler ile kontenjanlarını kapsamaktadır.

1.3 Adayların bu kılavuzda yer alan kadro ve pozisyonları tercih edebilmeleri için, 28-29 Haziran 2008 ve 21 Eylül 2008 tarihlerinde yapılmış olan Kamu Personel Seçme Sınavlarından (2008-KPSS Lisans ve 2008-KPSS Ortaöğretim/Önlisans) birine girmiş ve bu sınavların en az birinden ilgili KPSS puanını almış olmaları gerekir.

1.4 Yerleştirme işlemlerinde ortaöğretim mezunları için KPSSP94, önlisans mezunları için KPSSP93 ve lisans mezunları için KPSSP3 puanı kullanılacaktır.

1.5 Merkezi yerleştirme sonucu B grubuna ait herhangi bir kadro veya pozisyona yerleştirilen adaylar, daha sonraki personel alımları için yerleştirmelerine esas alınan puanla başvuruda bulunamazlar.

2. TERCİHLERİN YAPILMASI İÇİN GENEL BİLGİLER

2.1 Tercihlerin geçerli olabilmesi için tercihlerin ÖSYM’ye internetle gönderildiği son gün itibariyle, sınava girilen öğrenim düzeyindeki bir okuldan veya programdan mezun olunması zorunludur. Tercihlerin internetle ÖSYM’ye gönderilmesinin son günü itibariyle mezun durumda bulunmayan adayların, yerleştirilmeleri yapılmış olsa bile, atamaları yapılmayacaktır.

2.2 Adayların boş kadrolara ve pozisyonlara yerleştirme işlemlerine alınabilmeleri için tercihlerin kurallara uygun olarak yapılması ve yapılan tercihlerin geçerli olması zorunludur.

3. TERCİHLERİN YAPILMASI İLE İLGİLİ İŞLEMLER

3.1 Adaylar tercihlerini 18-25 Kasım 2009 tarihleri arasında internet yoluyla ÖSYM’ye gönderebileceklerdir. İnternetten tercih gönderme işlemleri 25 Kasım 2009 gecesi, saat 00:00’da sona erecektir.

3.2 Bu kılavuzda kamu kurum ve kuruluşlarının atama yapacakları boş kadro ve pozisyonlarını içeren tablolar yer almaktadır. Tablo-1’de ortaöğretim mezunlarının, Tablo-2’de önlisans mezunlarının ve Tablo-3’te lisans mezunlarının tercih edebilecekleri kadro ve pozisyonlar bulunmaktadır.

3.3 Tercihlerinizi yaparken size uygun olan kadro ve pozisyonların bulunduğu tablolardaki “Aranan Nitelikler” sütununda yer alan koşulları dikkatle incelemeniz ve size uyup uymadığını belirlemeniz son derece önemlidir.

Bir kadro veya pozisyon için mezun olunan program/alan koşulu birden fazla ise bunlardan birinin karşılanması yeterlidir.

Ayrıca, bu kılavuzdaki T.C. Başbakanlık Devlet Personel Başkanlığı tarafından düzenlenen “Başvuru Genel Şartları ve Diğer Hususlar” başlıklı uyarıları mutlaka okumanız ve tercihlerinizi yaparken bu uyarıları da göz önünde tutmanız gerekir.

DİKKAT: Koşullarından herhangi birini karşılamadığınız bir kadro ya da pozisyona tercihleriniz arasında yer vermeniz ve yerleştirilmeniz halinde ilgili kurum tarafından atamanızın yapılmayacağını göz önünde bulundurunuz. Mağduriyete uğramamanız için tercihlerinizi internetle ÖSYM’ye göndermeden önce tüm tercihlerinizin durumunuza uygun olduğundan mutlaka emin olunuz.

Tercihlerinizi internetle ÖSYM’ye göndermeden önce tüm tercihlerinizin durumunuza uygun olduğundan mutlaka emin olunuz.

İnternet üzerinde tercihlerinizi kaydettiğiniz andan itibaren, bu tercihlerinizi değiştirmeniz, kısmen ya da tamamen iptal etmeniz mümkün olmayacaktır.

3.4 Tercih yapmak istediğiniz kadro ve pozisyonları belirleyiniz ve 15’i geçmemek üzere istek sıranıza göre yazınız. Bu sıralamada kadro ve pozisyonun size uygunluğu ve sizin bunlara vereceğiniz öncelikler son derece önemlidir. Tercihlerinizi yazmanız için bu kılavuzdaki boş Tercih Listesinden yararlanabilirsiniz. Böyle bir hazırlık size tercihlerinizi internete girmenizde kolaylık sağlayacaktır.

Üzerinde çalışma yaptığınız listeyi ÖSYM’ye kesinlikle posta ile göndermeyiniz veya elden teslim etmek için girişimde bulunmayınız. Böyle bir liste ÖSYM’de hiçbir şekilde işleme konmayacaktır. Sadece internetten yapılan tercihler geçerlidir.

3.5 İnternet bağlantısı olan herhangi bir bilgisayardan ÖSYM’nin www.osym.gov.tr internet adresine giriniz ve buradan KPSS-2009/6 Tercih İşlemleri alanına erişiniz. Buradaki ilgili alana T.C. Kimlik Numaranızı ve şifrenizi giriniz.

2008-KPSS başvuru işlemlerinde kullandığınız ya da Başvuru Merkezi tarafından verilen şifreyi girerek tercihlerinizi yapabilirsiniz.

Şifresini unutan adaylar; nüfus cüzdanları ile birlikte şahsen herhangi bir ÖSYM Sınav Merkezi Yöneticiliğine gidecekler ve oradaki başvuru merkezi görevlisinin yardımı ile yeni bir şifre edineceklerdir.

Bu şifre daha sonraki gerek tercih gerekse sınavlar ile ilgili işlemlerde de kullanılacağından adayların bu şifreyi saklamaları yararlarınadır.

İsteyen adaylar tercihlerini ÖSYM Sınav Merkezi Yöneticiliklerinde, 3 TL Tercih Hizmeti Ücreti ödeyerek yaptırabilirler.

KKTC uyruklu adaylar T.C Kimlik Numarası yerine sınava başvururken kullandıkları numarayı kullanacaklardır.

3.6 KPSS-2009/6 Tercih İşlemleri alanına T.C. Kimlik Numaranızla şifrenizi girdikten ve “Tercih Bildir” alanına tıkladıktan sonra size ait bazı bilgiler ekrana gelecektir. Bu bilgilerde düzeltme gereği duyuyorsanız aşağıda 3.7. maddedeki açıklamalara göre hareket ediniz. Sonra hazırlamış olduğunuz tercih listenizdeki kadro ve pozisyon kodlarını sırasıyla ekrandaki ilgili alana yazınız. Doğruluğundan emin olduğunuz zaman yaptığınız işlemi ekrandaki uyarılara göre sonlandırınız. Tercihlerinizin ÖSYM’ye ulaştığından emin olmanız için ekranda “KPSS-2009/6 Tercihleriniz ……….. tarihinde başarı ile ÖSYM’ye bildirilmiştir.” ifadesini görmeniz gerekir. Bu aşamada “Yazdır” alanına tıklayarak bir çıktı alınız ve bu çıktıyı saklayınız.

3.7 Tercihlerinizi yapmak için ÖSYM’nin ilgili internet sayfasına girdikten sonra ÖSYM kayıtlarında size ait öğrenim düzeyi, mezun olunan program/alan ve mezuniyet tarihi bilgileri ekrana gelecektir.

Mezun olunan program/alan bilginizde değişiklik yapmak için ilgili resmi belge (diploma,öğrenci belgesi…vb.) ve bu kılavuzdaki “Genel Amaçlı Dilekçe Örneği” ile birlikte 23 Kasım 2009 günü saat 17:00’a kadar ÖSYM’ye şahsen başvurunuz.

Ekranda mezuniyet tarihiniz gün, ay ve yıl olarak görülmektedir. Bu tarihte değişiklik yapmak istiyorsanız bu değişikliği ekranda kendiniz yapabilirsiniz. Bu alan boş ise bu alanı doldurmanız zorunludur.

4. YERLEŞTİRMENİN YAPILMASI

4.1 Bu kılavuzda yer alan kadro ve pozisyonlara yerleştirme, ÖSYM tarafından merkezi olarak yapılacaktır.

4.2 Yerleştirme işlemlerinde aynı puanı alan adaylar arasından mezuniyet tarihi itibarıyla önce mezun olmuş olana, bunun aynı olması halinde de yaşı büyük olana öncelik tanınacaktır.

4.3 Yerleştirme yapılırken ÖSYM’ce sınava girilen öğrenim düzeyi, cinsiyet, mezun olunan program/alan ile kadro ve pozisyonlar için aranan nitelikler arasındaki tutarlık kontrol edilecek bunlardan birinde bile bir tutarsızlık tespit edildiği takdirde söz konusu tercih iptal edilecektir.

4.4 Yerleştirmede adayların ÖSYM kayıtlarındaki bilgileri esas alınacaktır. Bu bilgilerde gerçeğe uymayan hususlar tespit edildiği takdirde, yerleştirmesi yapılan adayların kamu kurum ve kuruluşlarınca atamaları yapılmayacak, adaylar bu durumdan dolayı bir hak iddia edemeyeceklerdir.

4.5 Yerleştirme işleminde adaylar puanlarına ve tercih sıralarına bakılmak suretiyle kadro ve pozisyonlara yerleştirileceklerdir. Daha yüksek puanlı adaylar yerleştiği için birinci tercihine yerleşemeyen bir aday ikinci tercihine, ikinci tercihine yerleşemeyen aday üçüncü tercihine yerleştirilmeye çalışılacak, yerleştirme işlemi bu şekilde devam edecektir. Bir adayın son tercihine de daha yüksek puanlı adaylardan biri yerleştirildiği takdirde bu aday herhangi bir kadro veya pozisyona yerleşememiş olacaktır.

5. SONUÇLARIN DUYURULMASI

Yerleştirme sonuçlarını adaylar ÖSYM’nin internet sayfasından öğrenebileceklerdir. Yerleştirme sonuçları ile ilgili olarak adaylara postayla herhangi bir belge gönderilmeyecektir. Yerleşme bilgileri ÖSYM’ce yazılı olarak kamu kurum ve kuruluşlarına gönderilecektir. Bir kadro veya pozisyona yerleşen adaylar atanmak üzere doğrudan yerleştirildikleri kamu kurum veya kuruluşlarına başvuracaklar, atanmak için hangi evrakın gerekli olduğunu ve bu evrakın hangi tarihe kadar nereye teslim edilmesi gerektiğini bu kurum veya kuruluşlardan öğreneceklerdir.

6. KADRO VE POZİSYONLARA ATANMA

6.1 ÖSYM tarafından yerleştirilen adaylar, başka bir sınav veya mülakat yapılmaksızın, yerleştirme yapılan kadro ve pozisyonlara kamu kurum ve kuruluşlarınca doğrudan atanacaklardır. 6.2 Yerleştirildikleri halde atama için öngörülen niteliklere sahip olmayan veya gerekli belgeleri süresi içinde yerleştirildikleri kurum veya kuruluşa teslim etmeyen adayların atamaları yapılmayacaktır.

7. HAK İDDİA EDİLEMEYECEK DURUMLAR

KPSS’de yüksek puan almak, bu kılavuzda yer alan kadro ve pozisyonlara yerleştirmede tek başına bir hak teşkil etmeyecektir.

Yanlış, yanıltıcı veya yalan beyanda bulunanlar ile bilgilerindeki tutarsızlıklar yüzünden yerleştirmesi yapılamayan veya daha alt tercihlerine yerleştirilen adaylar bu durumdan dolayı bir hak iddia edemeyecektir. Kamu kurum ve kuruluşlarının atama için öngördükleri niteliklere sahip olmayan adaylar, yerleştirmeden doğan tüm haklarını kaybedeceklerdir.

8. YERLEŞTİRME İŞLEMLERİ ÜZERİNDE İNCELEME İSTEKLERİ

Yerleştirme işlemleri ile ilgili inceleme isteğinde bulunan adaylar, bu sonuçların internet yoluyla açıklanmasından itibaren, en geç 30 gün içinde bu kılavuzdaki “Genel Amaçlı Dilekçe Örneği”ni kullanarak ÖSYM’ye başvurmalıdırlar. Süre hesabında ÖSYM Genel Evrak Biriminin adayın dilekçesi üzerine bastığı tarih damgası ve numara esas alınır. Bu dilekçenin işleme konabilmesi için, dilekçeye ÖSYM’nin T.C. Ziraat Bankası Ankara Güvenevler Şubesi 6032068-5001 numaralı hesabına 5,00 TL’nin yatırıldığını gösterir banka dekontunun fotokopisinin eklenmesi gerekir.

Sorular ve yanıtlar.

1. Reenkarnasyon nedir, böyle bir şey var mıdır, ispat edilmiş midir?

Kelime anlamı tekrar doğuştur, bence kesinlikle vardır, ve bence araştırmalarda  kanıtlanmıştır Bkz: http://bpakman.wordpress.com/dininanc/reenkarnasyon/

2. Tüm canlılar bu re-enkarnasyona tabii olurlar mı, yani bir kez kedi sonra kuş veya insan veya başka bir şey olarak gelinir mi?

5. Bu ruhun replasmanı nasıl ve hangi anda olur?

Öteki alem dediğimiz madde ötesi ortamda, zamanı geldiğinde, görevlendirmelerde, madde ötesi alemde de yapılması gereken işler, görevler bittiğinde, bazen hemen ölümden sonra birilerinin cinsel ilişkisi sırasında, bazen yıllar sonra.

6. Seçim ve yerleşme nasıl gerçekleşiyor?

Yerleşme döllenme sırasında oluyor, yani spermin yumurtaya girişiyle, rehber varlıklar gerekirse seçim ve yerleşime yardımcı olabiliyorlar, ama ölümden sonra dünya yaşamının cazibesinden kurtulamayanlar hemen tekrar dönmek isteyip bunu kendi kendilerine de gerçekleştirebilirler. Tibetliler eserlerinde uyarıyor yeni ölenleri, sakın cinsel ilişkilerin çekimine kapılmayın diye.

7. Farkındalık olur mu, yani eskiye gidiş ve önceki hayatı hatırlama?

Farkındalık bazı durumlarda olabilir, özellikle Güney Anadolu’daki Nusayriler re-enkarnasyona inandıkları için genelde çocuklarının ilk konuşmalarına (böyle konuşma olursa tabii) kulak verirler bkz http://bpakman.wordpress.com/dininanc/reenkarnasyon/nusayrilerde-reenkarnasyon/ en azından deja-vu olabilir, bana Sicilya’nin Cefalu kasabasında olduğu gibi. Bunu bilmeyen toplumlarda ise çocuğun konuşmalarına inanılmaz, susturulur ya da çocuk aldıran olmayınca kendisi susar ve unutur. Ancak olması gereken geçmiş hayatı hatırlamamadır. Yoksa yeni bir sayfa hiç bir zaman açılamaz.

Dr. Bedir Hatem “Sevgi ve Umut” adlı kitabında bunu şöyle açıklıyor: ”Sebebi: geçmiş yaşantılarımızı hatırlasaydık bu yaşantımızda geçmişin intikamlarını almaya kalkar dolayısıyla bu yeni yaşam eskisinin devamı olurdu ve kısır döngülerle girerdik yeni yaşamlar bulamadan eski yaşamların bunalımlarını yaşamak zorunda kalırdık. Yani aynı filin devamı arkası yarın dizilerine dönerdi. Oysa insan bir aktör gibi enkarnelerinde yaşamı boyunca devamlı olarak farklı ve değişik senaryoları olan filmle (yaşamlar) çevirmek için vardır.Örnek katilini tanıyan bir maktul isek ve katili hatırlayıp görürsek onu öldürmeye çalışırsak. Eşini aldatan bir kadın kocası tarafından tanınırsa intikam alabilir. Dolayısıyla dizi gibi enkarneler olurdu o zaman yaratılışın amacı olan evrimler sonucunda tekamül felsefesi işlemez olurdu.”(Hatem,2007;11)

8. Bu durumda önceki hayatında kedi olup sahibinden dayak yiyen bir ruh 2. kez geldiğinde sahibinin ne kılıkta olduğunu takip edip intikam alır mı?

Özellikle Nusayrilerde geçmişte kim olduğunu hatırlayıp eski ailesini, komşularını arayanlar gibi vakalar olmuştur.  Web sayfalarımda bununla ilgili bazı vakalar var.

http://bpakman.wordpress.com/dininanc/reenkarnasyon/ornekler-2/

9. Bu gelişmeye ters amma neticede 3. sınıf bir canlı yani, itilip kakılmış,

Daha çok cinayetten ya da kazayla ölenler böyle arayışlar yapmışlardır. İtilip kakılmışsa bu onun karmasında olduğu içindir. Karma sebep-sonuç ilişkisine verilen addır. Yani ne ekersen onu biçersin, birine eziyet edene bir dahaki hayatında eziyet eden olacaktır ki eziyetin ne olduğunu anlasın. Hani deriz ya bu neden benim başıma geldi. Why me?

10. Son gelişimde mezuniyet diploması var mı, yani tamam sen öldün arkadaş şimdi başka bir boyuta görevlendirildin şeklinde bir durum olabilir mi?

İnsan ameliyle yani yaptıklarıyla kendi kaderini kendisi belirler. Dünyaya gelirken kaderi bellidir zira bunu kendi tayin etmiştir. Kendisine gösterilir o da kabul eder, etmezse istediğine yakın bir şekilde gelir ama tekamülünü geciktirir. İstedigine yakın derken her istediği verilmez. Yani zengin olacak, güzel olacak, mutlu olacak, tahsilli olacak, sağlıklı olacak, uzun ömürlü olacak vb. hepsini alması imkansızdır tekamül açısından. İnsanı acılar, başına gelenler tekamül ettirir. Yine why me? – neden benim başıma geldi? olayı. Dağ başında tek başına yaşayarak nereye kadar tekamül edilebilir? Madde ötesi alemde elbette komünükasyon yoğundur. Yani görevlendirmeler, başka boyuta tranferler rehberler tarafından anlatılır. Bizim anlayışımıza göre sırası geldiğinde diploma benzeri taltifler de söz konusudur. yani “sen sana öğretilenleri yaptın, başardın” gibi.

11. İlk homosapiens’ten itibaren hep 30-40.000 yıllık bir geçmiş konuşuyoruz, o zamanki nüfus ile şimdiki nüfus arasında dağlar kadar fark var, yani eskiden belki de 10 milyon olan dünya nüfusu şimdi 6-7 milyarı buldu, bu kadar gelişecek ruh nereden ve neden geliyor?

Evren, galaksiler genişliyorsa ki herkes öyle diyor, bu gayet normaldir. Bakın Samanyolu Galaksisine 9 Ocak 2006 da Virgo Stellar Stream adı verilen cüce bir galaksi katılımı olduğu gözlemlenmiş. Bu belki de genişlemedir. KAYNAK

İçinde bulunduğumuz plan ve boyutun kapsamını bilemiyoruz. Sadece Güneş sistemi midir, tüm Samanyolu dahil midir? Ezoterik bilgilerde merkezin Sirius olduğu belirtiliyor BKZ. Kuran’da adı geçen tek yıldız Şira yani Sirius’un olması ve şuurun merkezi olarak nitelendirilmesi bu savı güçlendiriyor. Böyle geniş bir sistemde nüfus artıyor, azalıyor demek göreceli olarak fazla bir önem taşımaz. Varlıkların sirkülasyonu hakkında farklı görüşler var. Tasavvufta da böyle olmuştur. Yani varlıkların geldikleri enerji kaynağına dönüşleri orada birleşme mi yoksa o  enerji merkezinden tekrar  maddeye ve anti maddeye dönüşme şeklinde mi olacak? Bu ezelden beri tartışılıyor. Evren genişliyorsa belki de sirkülasyon olmuyor. Bu konuda bir zaman akıl yürütmekten başka çaremiz yok.

12. Bu dünya bu işlere çok mu uygun?

Evet aynen bu dünya tekamüle çok uygun örneğin kötülük olmasa iyiliğin ne olduğunu anlayamayız, o da, yani kötülükler, yalan, dolan bu dünyada bolca var, hastalık olmasa sağlığın kıymetini anlayamayız vb

13. Ta o zamanlardan beri gelip giden ve bir türlü tekamülü tamamlayamayanlar var mıdır,

Uzun yıllardır madde dünyasından, kendi mekanlarından ayrılamayanlar bile vardır, bunlara hayalet deniliyor. Dediğim gibi herkes kendi kaderini kendi belirliyor, bu da uzun sürebilir.

14. Bunlar özel bir seri midir, örneğin politikacı sınıfı buna örnek olabilir mi?

Genelde seri olmamalıdır, ama ille de her seferinde aynı seriden örnegin sürekli ben zengin olarak gelmek istiyorum diyen olursa ona da izin verilir ta ki parasal değil gönül zenginliğinin gerçek zenginlik olduğunu anlayana kadar. İkinci Dünya Savaşının efsanevi Amerikalı komutanı Patton daha önceki yaşamında da kıdemli bir subay olduğuna, Kartaca savaşına katıldığına ve İkinci Dünya Savaşı için özellikle görevli olarak gönderildiğine inanırdı.

15. Aklıma ilk on dakikada geliveren soruları saydım kusura bakma.

Rica ederim, sorularınız çok düzeyli, ben de eski günlere geri gittim. Bir zamanlar inkarcıydım, zira doğumdan hemen sonra ölen bir bebek günahsız olduğu için cennete gidecek, 70 yıl yaşayan birisi ister istemez tonla günah işlediği için cehenneme. Allah’ın adaleti böyleyse, haşa, ben Allah’a dine falan inanmıyorum derdim. Bunun yanıtını bana ailem veremedi, Allah ne isterse o olur dediler, hiçbir softa da veremedi, softaların eserleri de. İnsanın ölüp kıyamete kadar berzah denilen bir yerde bekleyeceği, kıyamette mezarından kalkacağı da bana akıl dışı geldi. Düşünün yüz yıllarca kemik toz olmuş, zerresi kalmamışsa? Elime tesadüfen (elbette ki tesadüf değil, lafın gelişi tesadüf deriz, tesadüf yoktur) geçen normalde kıçıkırık denebilecek bir dergiyi okurken dünyam değişti. Bu konuda ne bulduysam okudum ve aradığım, sordugum çok şeyin mantıklı yanıtlarını böyle kendi kendime akıl yürüterek buldum. Ondan sonrası çorap söküğü gibi geldi. Anlamadan ezberle değil, mantıkla, akılla. Şimdi çok şükür Allah inancım tam hem de aydın bir düşünceye sahip olarak. Re-enkarnasyon inancı softa olmanıza zaten izin vermiyor. Düşünün bugün müslümanım, ama geçmişte belki yahudiydim ya da bir baska sefer yahudi olarak geleceğim. Bu durumda gel de erkeksen anti-semitist ol. Bunu bilmeyen anlayamayan hariçten gazel okur.

16. Madem her seferinde farklı dinlerle gelebiliyoruz. O zaman hangisine göre yargılanacağız öbür tarafta?

Yanıtı Kuran’da:
Şu bir gerçektir ki, iman edenler, Yahudiler,  Sabiiler ve Hıristiyanlardan Allah’a ve ahiret gününe inanıp hayra ve barışa yönelik iş yapanlar için korku yoktur. Tasalanmayacaklardır onlar. (Maide 69)
Madde dünyasından ayrılıp bedenini madde dünyasında bırakanlar, yani ölüp geldikleri aleme geri dönenler,  hangi dinden, hangi inançdan olursa olsun, isterse inançsız olsun artık kendi vicdanlarıyla karşı karşıya kalacaklardır.  Onun geçmiş yasam muhasebesini önce kendisi sonra Allah’ın iradesiyle İlahi Yönetim Mekanizma görevlileri yürütecektir. Gerekirse dediğiniz gibi yargılanacak ya da güler yüzlerle karşılanacaktır. Orada artık din yoktur, sadece amel vardır. Yani oraya madde dünyasında yaptıklarımızı götürürüz, iyiliklerimizi, kötülüklerimizi, bunlar geleceğimizi belirler.
Bu arada cennet-cehennem sembolik kavramlardır. Oraya kötülüklerini götürenleri gerçekten cehennem gibi bir ortam, iyiliklerini götürenleri de cennet gibi bir boyut beklemektedir. Varlıklar kendi tekamül düzeyleri neyse onun ileri boyutlarına geçemezler. Geçmek istiyorlarsa okula yani bedenlenmeye bıraktıkları yerden devam etmek zorundadırlar.
Bu arada örneğin dünyada “namaz kılmayan ne olacak?” diye sorabilirsiniz. Namaz ibadetttir. Yani madde dünyasında Allah’a şükretmek elbette ki gereklidir. Ama öteki alemde ille de iyi bir boyutta olmak icin şart degildir. Yoksa bütün gayri müslimler ve ibadet etmeyen müslümanlar cehenneme gider dememiz gerekir ki madde ötesi alemde böyle birşey söz konusu değildir. Madde dünyasında yapılan ibadet iyi bir insan olmamıza, tekamül etmemize yardımcı olmuşsa, ki olması gerekir amacı odur,  madde ötesi alemde zaten işimize cok yarayacaktır. Yukarıdaki ayet de buna işaret etmektedir.

17. O yanıt dünyanın tümünü kapsamıyor, dünyanın yarısı iman edenler, Yahudiler,  Sabiiler ve Hiristiyanlardan Allah’a ve ahiret gününe inanıp hayra ve barışa yönelik iş yapanlar dışındaki insanlardan oluşuyor. “Tesadüfen” cehenneme gitmek ihtimali çok kuvvetli. Yaklaşık yüzde elli gibi bir oranla tanım dışında bir yerlerde dünyaya dönebiliriz.

Hayır tümünü kapsıyor. İman edenler yani kısaca iyi insanlar dine inanmasına inanmamasına bakılmaksızın kötülerden ayrılıyor.

Bundan başka Kuran’da tümünü kapsayan daha belirgin açıklama da var:
“İman edenler, Yahudiler, Sabiiler, Hıristiyanlar, Mecusiler ve şirke sapanlar arasında Allah, kıyamet günü ayrım yapacaktır. Allah, her sey üzerine Şehid’dir, tanıktır.” (Hacc 17).

İnsanların din ve inanışları hatta inanmayışları bir ölçü değildir, bu ayette aralarında ayrım yapılmadan hepsi birlikte verilmiştir, buna göre hiç kimse kimin ne olduğu, nereye gideceği hakkında hüküm veremez, kimin nereye gideceğini Allah bilir, bu konuda Allah karar verir. Böylece İslamda peşin hüküm olmaması ve Allah’la kul arasına kimsenin girmemesi gerekirdi ama kim dinliyor? Şirk = Allah’a eş koşma, Sabiiler = Eski bir din mensupları, günümüzde bunu ve ayette diğer adı geçenleri örnegin Bahailer, Moon tarikatı, Mormonlar, Budistler, Hindular gibi farklı inanışlar ve hatta ateistler gibi inanmayanlar olarak da nitelendirebiliriz. Ayette adı geçen kıyamet kavramı göreceli olabilir. Yani içinde bulunduğumuz boyutun son bulması hali ya da basit ölümden sonraki hali de kapsıyor olabilir

Bu Ayeti okuyunca hep rahmetli Neyzen aklıma gelir. Padişahın verdiği bir kese altını saraydan çıkınca meydanda açıkta perişan halde yatan Balkan göçmenlerine tereddütsüz dağıtan insan bence doğrudan cennete gitmiştir, ben onu hep gerçek iman sahibi olarak örnek alırım. Hani derler ya “parayla imanın kimde olduğu belli olmaz” diye.

18. Bu  konuyu din diye nitelemek ne kadar doğru olur, Bülent hocaya bunu da soralım.

Elbette ki din değil, mezhep, tarikat bile olamaz.Bir olgudur sadece. Aklınız kabul eder ya da etmez.

19. Bu dinler ötesi bir yaklaşım herhalde,

Evet aynen öyle, akıl ve mantık ürünü. Dinle hiçbir ilgisi yok.

20. Tabii bu şekilde inanmanın getirdiği faydaları ve zararları hesaplamak lazım,

Tamamen kişisel bir kabuldur. Yani ben nereden geldim, niçin geldim, nereye gideceğim sorularını kendi kendine soranların bu sorularına bulduğu yanıtları içerir. Faydası, bunları  yanıtlayarak  kişinin rahatlatmasını sağlaması  ve daha ileri (further) arayışlarına, sorgularına, kuşkularına son vermesi, hayat felsefesini kökten değiştirmesidir. Örneğin buna inanan anti-semitist, ırkçı, bağnaz, softa/yobaz olamaz, ölümden korkmaz vb. Zarar diyorsanız ben zararını görmedim.

Allah’a inanmayan birisi de reankarnasyonu kabul edebilir. Nasıl mı? Sadece madde ve anti madde bağlantısı üzerinde akıl yürüterek. BKZ Bunların var olduğunu ancak tesadüflerle sirküle etmekte olduğunu düşünebilir.

21. Bir de astral seviye buna uygun mu değil mi (nasıl ama, bu terminolojiyi duymamış olanlarınız da olabilir)

Astral seviye lokal olarak farklılık gösterir. Örneğin Tibetli rahiplerin astral seviyeleri çok yüksektir, orada herkes buna inanır, İslam dünyasının astral düzeyi çok düşük olduğundan oralarda bu inanç yaygın değildir.

22. İnsana  durgunluk ve miskinlik getirmeyen, çalışmaya üretmeye engel olmayan her türlü barışçı yaklaşım welcome, baskıcı olmamak kaydıyla.  not 1. müslümanlık reenkarnasyonu kabul etmiyor o zaman ne olacak….

Reenkarnasyon inancı baskıcı düşüncelerle taban tabana zıttır. Zorla empoze ettği hiçbir şey yoktur.

Müslümanlık deyince biraz duralım. Müslümanlığın özünde Vatikan benzeri Allah ile kul arasında bir örgütlenme öngörülmemiş, temsil Hz. Muhammet’in ölümüyle sona ermiştir. Müslümanlıkta olmaması gereken bir Diyanet makamı ile Adnan hoca örneği gerici takımı öyle diyor diye biz de öyle mi kabul edeceğiz? Bakın Aleviler diyor ki Diyanet bizi temsil etmiyor. Ben de sünni olduğum halde diyorum ki Diyanet veya hacı-hoca Allahla aramıza giremez. Bu durumda kendimiz karar vereceğiz, aklımıza ve mantığımıza göre reenkarnasyon olur mu olmaz mı. Daha önce Sicilya’daki Cefalu kasabasında yaşadığımın kanıtlarını bulduğuma inanıyorsam Diyanet yok dese bunu değiştirebilir mi? Ayrıca diğer sayfalarımda var diyanetçiler Süleyman Ateş ve Yaşar Nuri Öztürk reenkarnasyon var diyorlar. http://bpakman.wordpress.com/dininanc/reenkarnasyon/suleyman-atese-gore-reenkarnasyon/ ve http://bpakman.wordpress.com/dininanc/reenkarnasyon/yasar-nuri-ozturke-gore-reenkarnasyon/

23. not 2. bu inacta aracılar varmı acaba yani seviye belirleyen, aydınlanmaya yön veren,ve bütünleşme esnasında uygulanacak yöntemleri yenilere aktaran yol gösteren

Evet var, İlahi Yönetim Mekanizması ve onun görevlileri yardım sağlarlar, yön verirler hem madde dünyasındakilere hem de  madde dışı alemdekilere. Bunların en tanınmışı Cebrail olarak bilinir. Düzen o kadar mükemmeldir ki varlıklar zaten tekamül düzeylerine göre boyuttaki yerlerini alırlar, daha üst düzeylere geçme güçleri yoksa geçemeyeceklerinden onlara engel olan falan yoktur. Varsa, çekecekleri azabı alt/ilkel boyutlarda kendi vicdanlarıyla başbaşa kalarak çekerler. Üstün varlıklar ise alt kademelere inebildiklerinden ihtiyacı olanlara yardımcı olurlar, aynı şekilde madde dünyasındakilere de eterik yollarla yani bizim elektro manyetik diyebileceğimiz dalgalarla yardım edebilirler. Hani büyük bir kazayı ucuz atlatınca “Allah beni korudu”, “sanki bir el beni aldı şöyle yaptı” deriz ya.

Kamu kurum ve kuruluşları ile KİT’ler ve mahalli idarelere bu ay 6 bin 259 yeni memur alınıyor.

Devlet Personel Başkanlığından edinilen bilgiye göre, ”Kamu Görevlerine İlk Defa Atanacaklar İçin Yapılacak Sınavlar Hakkında Genel Yönetmelik” uyarınca kamu kurum ve kuruluşlarınca merkezi yerleştirme yapılmak üzere Devlet Personel Başkanlığına gönderilen (Milli Eğitim Bakanlığına ait öğretmen kadroları ve kariyer meslek memurları dışında kalan) listelerde yer alan 6 bin 259 kadro ve pozisyona ÖSYM Başkanlığınca yeni yerleştirme yapılacak.

Bunların 650’si bakanlıkları, 1353′ü genel müdürlük ve müsteşarlıklara, 2 bin 522’si başkanlıklara, 857’si KİT’lere, 376’sı mahalli idarelere, 501′i de üniversitelere atanacak. Yerleştirme yapılacak kurum sayısı ise 181′i bulacak.

Kamu kurum ve kuruluşları ile mahalli idarelere alınacak yeni memurların 2 bin 288′i din hizmetleri, 1701′i genel idare hizmetleri, 694′ü teknik hizmetler, 586’sı sağlık hizmetleri, 108′i yardımcı hizmetler, 13′ü eğitim öğretim hizmetleri, 12’si de avukatlık hizmetleri sınıfında görev yapacak. 857 memur da KİT’lerde istihdam edilecek.

Memurların bin 953′ü lise mezunları, bin 588′i 2 yıllık yüksekokul, 2 bin 718′i de 4 yıllık yüksekokul mezunları arasından seçilecek.

EN FAZLA MEMUR DİYANETE ALINACAK

190 sayılı Kanun Hükmünde Kararname Kapsamındaki kamu kurum ve kuruluşlarına yerleştirilecek yeni memurların 2 bin 295′i Diyanet İşleri Başkanlığında göreve başlayacak.

Bu kuruluşu 340 memur ile Sosyal Hizmetler ve  Çocuk Esirgeme Kurumu (SHÇEK), 319 memur ile Devlet Demiryolları Genel Müdürlüğü (TCDD), 247 memurla Bayındırlık ve İskan Bakanlığı, 222 memurla Devlet Su İşleri (DSİ), 216 memurla Gümrük Müsteşarlığı, 162 memurla da Sağlık Bakanlığı takip edecek.

Bu yerleştirmede Dışışleri Bakanlığına 77, Adalet Bakanlığı Ceza ve Tevkifevleri Genel Müdürlüğüne 100, Karayolları Genel Müdürlüğüne 129, Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğüne 118, Adli Tıp Kurumuna 76, Makina ve Kimya Endüstrisi Kurumuna 123, Yüksek Seçim Kurulu Başkanlığına da 85 yeni memur alınacak.

Kamu kurum ve kuruluşları ile KİT’ler ve mahalli idarelere bu ay 6 bin 259 yeni memur alınıyor. Yeni memurların 2 bin 295′i Diyanet İşleri Başkanlığında göreve başlayacak.

Devlet Personel Başkanlığından edinilen bilgiye göre, “Kamu Görevlerine İlk Defa Atanacaklar İçin Yapılacak Sınavlar Hakkında Genel Yönetmelik” uyarınca kamu kurum ve kuruluşlarınca merkezi yerleştirme yapılmak üzere Devlet Personel Başkanlığına gönderilen (Milli Eğitim Bakanlığına ait öğretmen kadroları ve kariyer meslek memurları dışında kalan) listelerde yer alan 6 bin 259 kadro ve pozisyona ÖSYM Başkanlığınca yeni yerleştirme yapılacak.

Bunların 650’si bakanlıkları, 1353′ü genel müdürlük ve müsteşarlıklara, 2 bin 522’si başkanlıklara, 857’si KİT’lere, 376’sı mahalli idarelere, 501′i de üniversitelere atanacak. Yerleştirme yapılacak kurum sayısı ise 181′i bulacak.

Kamu kurum ve kuruluşları ile mahalli idarelere alınacak yeni memurların 2 bin 288′i din hizmetleri, 1701′i genel idare hizmetleri, 694′ü teknik hizmetler, 586’sı sağlık hizmetleri, 108′i yardımcı hizmetler, 13′ü eğitim öğretim hizmetleri, 12’si de avukatlık hizmetleri sınıfında görev yapacak. 857 memur da KİT’lerde istihdam edilecek.

Memurların bin 953′ü lise mezunları, bin 588′i 2 yıllık yüksekokul, 2 bin 718′i de 4 yıllık yüksekokul mezunları arasından seçilecek.

EN FAZLA MEMUR DİYANETE ALINACAK

190 sayılı Kanun Hükmünde Kararname Kapsamındaki kamu kurum ve kuruluşlarına yerleştirilecek yeni memurların 2 bin 295′i Diyanet İşleri Başkanlığında göreve başlayacak.

Bu kuruluşu 340 memur ile Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu (SHÇEK), 319 memur ile Devlet Demiryolları Genel Müdürlüğü (TCDD), 247 memurla Bayındırlık ve İskan Bakanlığı, 222 memurla Devlet Su İşleri (DSİ), 216 memurla Gümrük Müsteşarlığı, 162 memurla da Sağlık Bakanlığı takip edecek.

Bu yerleştirmede Dışışleri Bakanlığına 77, Adalet Bakanlığı Ceza ve Tevkifevleri Genel Müdürlüğüne 100, Karayolları Genel Müdürlüğüne 129, Tapu ve Kadastro Genel Müdürlüğüne 118, Adli Tıp Kurumuna 76, Makina ve Kimya Endüstrisi Kurumuna 123, Yüksek Seçim Kurulu Başkanlığına da 85 yeni memur alınacak.

MHP Balıkesir Milletvekili Ahmet Duran Bulut’un verdiği soru önergesi, AKP’nin kadrolaşma için Diyanet İşleri Başkanlığı’nı da kullandığını ortaya çıkardı. Önergeyi cevaplayan Devlet Bakanı Faruk Çelik, 2002’den bugüne Diyanet’ten kamu kurum ve kuruluşlarına geçen personel sayısının 2 bin 409 olduğunu açıkladı.

Diyanet, yatay geçiş merkezi oldu
Devlet Bakanı Faruk Çelik, 2002 yılından bu yana Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan diğer kamu kurum ve kuruluşlarına 2 bin 409 personelin geçiş yaptığını belirtirken rakamlar, Diyanet personelinin tercihinin Milli Eğitim Bakanlığı olduğunu ortaya koydu. 2002 yılından bu yana Diyanet’ten Milli Eğitim Bakanlığı’na 931 personel geçerken ikinci sırada İçişleri Bakanlığı, üçüncü sırada da Sağlık Bakanlığı yer aldı.
Devlet Bakanı Faruk Çelik, MHP Balıkesir Milletvekili Ahmet Duran Bulut’un Diyanet İşleri Başkanlığı personeline ilişkin verdiği soru önergesini yanıtladı. Çelik, Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde 1 Ekim 2009 tarihi itibariyle 147 vaiz, 84 Kur’an kursu öğreticisi, 4 bin 251 imam hatip, 715 müezzin kayyım, bin 66 diğer unvanlarda olmak üzere toplam 6 bin 263 adet kadronun bulunduğunu bildirdi.
Devlet Bakanı Faruk Çelik, 2002 yılından bu yana Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan diğer kamu kurum ve kuruluşlarına geçen personel sayısını ise 2 bin 409 olarak açıkladı.

İşte 7 yıldaki geçişler
Çelik’in verdiği rakamlara göre, 7 yılda Diyanet’ten, Milli Eğitim Bakanlığı’na 931, İçişleri Bakanlığı’na 289, Sağlık Bakanlığı’na 264, Bayındırlık ve İskan Bakanlığı’na 226, Tarım ve Köyişleri Bakanlığı’na 141, belediyelere 119, Devlet Bakanlıklarına 115 personel naklen geçiş yaptı. Diyanet’ten Cumhurbaşkanlığı’na 1, TBMM’ye 2, Başbakanlığa 6, Adalet Bakanlığı’na 20, Maliye Bakanlığı’na 21, Ulaştırma Bakanlığı’na 10, Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı’na 20, Çevre ve Orman Bakanlığı’na 49, Kültür ve Turizm Bakanlığı’na 99, Sanayi ve Ticaret Bakanlığı’na 7, Enerji ve Tabi Kaynaklar Bakanlığı’na 6, üst kurullara 5, üniversitelere ise 78 personel geçti.

(İçi rahat etmeyecekler için başlar başlamaz not: Bu yazıda anlatılanlar tamamen hayal ürünüdür!)

Türkiye’de iklim koşulları dikkate alınırken yağan yağmurların yanı sıra yağan yalanların da hesaba katılması gerekmektedir. Tam bir sayı veremem ama her sene metrekareye binlerce yalan düştüğünü söyleyebilirim.

Kuzeyden ve Güneyden  ve Batıdan ve Doğudan gelen yalanlı hava yurdu etkisi altına alır 365 gün altı saat.

Peki niye bu kadar yalanlı ve neden böylesi etkili?

Çünkü saatte bilmem kaç bin  kilometre hızla medya rüzgarlarının sürüklediği yalanlar yetkili ağızlardan çıkmakta.

Çünkü yalanlar Anayasamızda, ana yasamız olarak yer almakta.

Hem de öyle böyle değil, değiştirilmesi teklif dahi edilemeyecek derecede.

İsterseniz, devletin hikayesinin en başına dönelim, anayasasının dördüncü maddesinden başlayıp geriye doğru sayalım.

4. madde:

İlk üç maddede sayılan onca şeyin değiştirilmesinin teklif dahi edilemeyeceği belirtilmiş.

Sormalı: Hani bilim ilerliyor, teknoloji almış yürümüş, zaman, çağ, şartlar değişmiş, akıl var, aklın aydınlığı deniyordu; ne bu ‘gericilik’, dogma? 100 yıl sonra yaşayacak insanlar daha akıllı mantıklı olamaz mı? Daha mutlu mesut, refah ve ferah içinde yaşamanın yolunu yordamını bulamaz mı? Bence bulabilirler ve bulmaya hakları olduğu gibi değiştirmeye de hakları var. Geleceği kim ve ne adına ipotek altına almaya çalışıyorsunuz? İnsanlar düşünür, konuşur, birbirini ikna eder, değişir, değiştirir ve kendilerini geliştirir. Yoksa böyle olmaz mı, olamaz mı? Bu ülke “değiştirilmesi düşünülemeyecek” şeylerin değiştirilmesi suretiyle kurulmadı mı, bunu okutmadınız mı siz tarih kitaplarında bize?

3. madde:

Bu maddede sadece bir yalan gördüm. Nispeten doğru, hatta çok doğru içeren bir madde: Başkent Ankara’dır, bayrak ay yıldızlıdır vs. Bu gibi ilkesel olmayan, basit maddi hususlarda yalan konuşulmuyor bize. Devletin sınırları itibariyle bölünmez bir bütün olduğu da doğru fakat milletiyle bölünmez bir bütün oluşturduğu yalandır. ‘Kurtuluş Mücadelesi’ bir yana, bu devlet ile bu millet bir olmamış, bütünleşmemiştir. Devlet millete dayatmış, millet büyük oranda bildiğini okumuştur.

2. madde:

Türkiye demokratik bir devlettir.

Yalan. Türkiye’yi asker’in yönettiğini, bu durumun ancak yeni yeni değişmeye başladığını, demokrasi yolunun sürekli olarak darbelerle kesildiğini, dahası darbelerin demokrasiyi değil demokrasinin darbe yönetimlerini kesintiye uğrattığını, darbe dediğimiz olayların, tam da bu kesinti zamanlarında, kesintilere karşı yapıldığını bilmeyen kaldı mı?

Türkiye laik bir devlettir.

Yalan. Türkiye dini kullanmanın ve baskı altında tutmanın bir yöntemi olarak laikliği kullanan bir devlettir. Dini siyasete alet eden asıl unsur olarak Devlet gösterilebilir. Diyanet ile Genelkurmay bariz iki örnektir.

Türkiye bir hukuk devletidir.

Yalan. Öyle değildir. Bu o kadar öyle değildir ki sürekli olarak her mecrada her fırsatta yetkililer tarafından dile getirilir, ağızlarda sakız edilir: “Türkiye bir hukuk devletidir!” Hayır, hukuk değil guguk devletidir. Hukuk devleti olmanın en belirgin vasfını, devletin kendi koyduğu kurallara en başta kendisinin uyması oluşturur. Maalesef binlerce örnek verebiliriz bu tespit için de. En son Haziran 2007’de Anayasa Mahkemesi’nin anayasaya aykırı olarak verdiği ‘367 kararı’ mesela..

Türkiye insan haklarına saygılı bir devlettir.

Düpedüz yalan.

Kürtlere, dindarlara, solculara kısacası muhalefet etsin etmesin, kendine muhalif gördüğü her insana sistematik olarak haksızlık yapmış, zulmetmiştir devlet. Örneğin Jitem’i ile, binlerce “faili meçhul” cinayetle, kan gölü oluşturmuştur.

1.madde:

Türkiye devleti bir cumhuriyettir.

Türk Dil Kurumu’nun sözlüğüne bakalım, ne diyor Cumhuriyet için:

“Milletin, egemenliği kendi elinde tuttuğu ve bunu belirli süreler için seçtiği milletvekilleri aracılığıyla kullandığı yönetim biçimi.”

Millet eğer bu ülkede egemenliği kendi elinde tutuyorsa, Cumhuriyet vardır. Ben bunun böyle olmadığını düşünüyorum. Yine buna da binlerce örnek verilebilirken, en yakında, ses getireni aktaralım:

Şubat 2008. Millet, TBMM’de 411 vekili ile demişti ki, “Yeter, başörtü yasağı zulümdür, başörtülü öğrenciler üniversitede okuyabilsin.”

Hatırlanacağı gibi -kaos üretim merkezi gibi çalışan – Hürriyet Gazetesi şöyle bir manşet atmıştı bu olay üzerine: “411 El Kaosa Kalktı”.

Anayasa mahkemesi, adeta bu yazıdaki tespitlerin hepsinin altına imza atarcasına, milletin bu meşru ve resmi kararını iptal etti, milletin iradesine böylece bir kez daha tecavüz etti.

Mal da yalan, mülk de yalan, var biraz da sen oyalan, diyerek yazıya nokta koymayacağım. Çözüm ne, tek cümlede hülasa:

Yalanların lağvedilmesi ve adalet ve hakikat ile milletin iradesinin tecelli etmesine imkân verilmesi.

Türkiye adalet ve hakikat zemininde sağlıklı bir surette kurulmalı ve büyük bir ülke olarak yola koyulmalı.

Tarih, insanlık adına öne çıkacak bir devlete görev vermek için fırsat kolluyor uzunca bir süredir.

Ve biz, eminiz, bu görevi devralacak arka plana sahibiz.

I am still optimistic, still, really. But there are not all good news here.
In the mean time: a first case. a policeman arrested because of assault to a young citizen:

Police Officer Arrested After Attacking Student

Efkan Bolaç, lawyer of the severely beaten student Güney Tuna, stated that 8 police officers were involved in the assault on her client: “Tuna was not …
PM Erdoğan’s speech at his party convention was discursively promising:

This Star daily headline underlines the fact that PM Erdoğan named political outsiders of Republican history from a wide range of political opposition.

[CROSS READER] Democratic initiative leaves its mark on AK Party congress

The ruling Justice and Development Party (AK Party) held its third ordinary party congress on Saturday at the ASKİ Sports Hall in Ankara.

Erdoğan’s Turkish mosaic

by FATMA DİŞLİ ZIBAKUndoubtedly, the most striking aspect of the speech Prime Minister Recep Tayyip Erdoğan delivered during his party’s ordinary congress in Ankara over the weekend was his embracive discourse regarding figures and groups from different ethnic, religious and ideological backgrounds in Turkey.

Erdoğan’s promising speech

by FATMA DİŞLİ ZIBAK
A speech delivered by Prime Minister Recep Tayyip Erdoğan at the third ordinary party congress held in Ankara on Saturday, in which he focused on his Justice and Development Party’s (AK Party) democratization initiative aimed at solving Turkey’s long-standing Kurdish problem, continues to echo in the Turkish media.

Signs of hope and despair

by DOĞU ERGİL
There are signs of both hope and despair at the same time in Turkey’s political process. President Abdullah Gül delivered an exemplary speech last week aimed at compensating for the democratic deficit in Parliament, commemorating the new legislative year.

A coup to gov't's Kurdish initiative came from the Religious Establishment (Diyanet). In some of the major Istanbul mosques, we have seen these nationalistic writings: "How happy is he who can say "I'm a Turk"!" Later last night, Diyanet stated that this was an attempt done by Istanbul Foundations Regional Authority without asking for permission from Diyanet. Let's what's going to happen.

Famous investigative reporter and anchorman Uğur Dündar presented the news with a Diyarbakırspor uniform. Notorious Bursaspor fans initiated racist, anti-Kurdish attacks against Diyabakırspor fans when two clubs were playing two weeks ago. This was not the first time Bursa fans did that and the Football Federation’s 110,000 lira-fine does not seem to be an enough punishment…

Don’t pollute soccer with discrimination, racism

by FATMA DİŞLİ ZIBAK
At a time when Turkey is for the first time taking concrete steps to solve its decades-long Kurdish problem, with the government working on an extensive democratization initiative aimed at re-creating an environment of solidarity and unity among the citizens of the country, unfortunate events which took place during a soccer match between Bursaspor and Diyarbakırspor on Saturday have led to great disappointment.

Another Öcalan Sighting

by Jenny White

Photo from Radikal

Jailed PKK leader Abdullah Öcalan is appearing everywhere, like a UFO. (Click here for the last reported sighting.) This time it’s the head of the Anatolian School in Cizre that is being investigated by prosecutors for having the likeness of Öcalan stitched onto the schoolboys’ ties. The tailors that made the ties are also under investigation. (click here, in Turkish) Actually, it looks like Ataturk to me, but what do I know.

Lack of Gender Equality in Turkey

Turkey ranks on position 79 in the UNPD’s Human Development Index. Concerning social gender equality the country slips down to rank 125. The per capita income is high but this is not reflected in the progress of community life.

A highly circulated column:

Oh shepherd girl!

by RADİKAL YILDIRIM TÜRKERMost are unsure of the ages of those children. Most of those children live unrecorded lives and unrecorded deaths. Some say that Ceylan Önkol, a shepherd girl, was 12, while others insist 14.

Reasons for political blindness

by STAR BERAT ÖZİPEKA young girl named Ceylan was violently killed and the media, in shutting its eyes to this death, committed a crime. E. Tufan Aytav, in an article called “Why the media showed no interest in Ceylan,” made an accurate list of the reasons for this temporary state of blindness on the part of the media.

Engin Çeber Murder Case: Long and Winding Trial Road

Because of missing voice records the 7th hearing of the Engin Çeber murder case had to be repeated. Detained defendants Karaosmanoğlu and Aksu reiterated their statements. Lawyer Tanay is concerned about a fair trial. Some crucial statements made in the previous session are still missing. The case is postponed till 16 November.

Access Denied to LGBT Social Networking Sites

Access has been blocked to LGBT social networking sites galibe, haydigayri and shemaleturk under accusations such as prostitution, obscenity or child abuse according to law article 5651. The site administrators were no informed about the decision and spoke of a “homophobic mentality”.

Perilous Police Attack for Sitting in a Park

A police officer from Avcılar (Istanbul) is accused of heavily assaulting university student Güney Tunay because he did not leave a park as ordered by the police. After Feyzullah Ete died in a similar incident two years ago, Tunay fighting for his life in hospital.

Human Rights of Minorities in Turkey – Part 2

Commissioner Thomas Hammarberg and his delegation visited Turkey from 28 June to 3 July 2009. In the course of this visit the Commissioner held discussions on certain human rights issues, including minorities, with national and local authorities, international and non-governmental organizations. The Commissioner held also meetings with institutions and representatives of minority groups.

Human Rights of Minorities in Turkey – Part 1

Commissioner Thomas Hammarberg and his delegation visited Turkey from 28 June to 3 July 2009. In the course of this visit the Commissioner held discussions on certain human rights issues, including minorities, with national and local authorities, international and non-governmental organizations. The Commissioner held also meetings with institutions and representatives of minority groups.

Istanbul Bilgi University Human Rights Center bulletins (in Turkish) (6 issues):

http://insanhaklarimerkezi.bilgi.edu.tr/data/Insan_Haklari_Bulteni-6.pdf

http://insanhaklarimerkezi.bilgi.edu.tr/data/insan_haklari_bulteni_2008_5.pdf

http://insanhaklarimerkezi.bilgi.edu.tr/data/insan_haklari_bulteni_2008_4.pdf

http://insanhaklarimerkezi.bilgi.edu.tr/data/insan_haklari_bulteni_2008_3.pdf
http://insanhaklarimerkezi.bilgi.edu.tr/data/insan_haklari_bulteni_2008_2.pdf

http://insanhaklarimerkezi.bilgi.edu.tr/data/insan_haklari_bulteni_2008_1.pdf

More trials for Turkish journalist Mehmet Baransu

by Internation Musing
Turkey; country of prosecuted journalists and (6000 +) banned wed sites.
Mehmet Baransu, who is only doing his job properly – investigating and reporting – faces nearly 20 different court cases over articles he wrote, mainly about the military in Turkey. He’s for example accused of publishing records about the PKK raid on the Aktütün Police Station. The case begins on 18 November. Baransu: “If the General Staff spreads the news is not a crime – is it a crime if it is me who spreads it?”

The Problem Is Still Intolerance

by Jenny White

The newspaper Radikal today reported the results of a poll regarding attitudes toward different others (non-Muslims, Kurds, Alevis, atheists) in Turkey (albeit without much information about who conducted it or how, so these results are not totally reliable. Nevertheless, they fit with what other polls have indicated). The results show a great deal of intolerance. Click here for the article. It’s in Turkish, but there are pie charts that are fairly clear. I’ll translate some more of the results over the next day or so. I have house guests at the moment and a heavy teaching schedule, so I’m unable to do it all at once.

Who do you NOT want as a neighbor?

Poll By Jewish Community Underscores Intolerance

by Jenny White

More results from the poll I mentioned in my September 30 post, “Perception Study on Views on Different Identities and Judaism”. It was sponsored by Turkey’s Jewish Rabbinical Foundation and supported by the European Commission. The poll measured attitudes toward different others (non-Muslims, Kurds, Alevis, atheists). The fact that it was sponsored by Turkey’s Jewish community has caused a great deal of discussion in Turkey, even though the poll results matched those of other recent polls of Turkish society. (eg click here for columnist Gila Benmayor).

Ignorance breeds prejudice in Turkey, study shows

Wednesday, September 30, 2009
ISTANBUL – Radikal

A lack of knowledge and prejudices rather than fact are the main influences of Turks’ perceptions of minorities in Turkey, according to a survey carried out earlier this year.

The Frekans Research Field and Data Processing Co. conducted the survey as part of a project to promote the Turkish Jewish community and culture with the sponsorship of the European Commission and the Beyoğlu Rabbi’s Offi

Erdoğan defends Turkey’s Kurdish initiative – Hurriyet Daily News and Economic Review

Once again, the DTP fails to surprise us

by VATAN RUŞEN ÇAKIR Let’s touch on some of the “indispensable” events that tend to mark Democratic Society Party (DTP) congresses. The fact that a group of DTP youths decided to protest during a speech made by DTP co-president Emine Ayna is quite meaningful.

KAGİDER’s Onanç: Kurdish issue needs more empathy from civil society

by YONCA POYRAZ DOĞANGülseren Onanç, founder and president of the Women Entrepreneurs Association of Turkey (KAGİDER), has said some civil society organizations in Turkey lack a humanitarian approach to the country’s long-standing Kurdish problem and instead stand behind an ideology — just like politicians.

One Year Imprisonment for Saying “Kurdistan”

Lawyer Eren Keskin, actor Murat Batğı and writer Edip Polat were handed a 1 year prison sentence for using the terms “Kurdistan” and “Kurds”. Furthermore, they were deprived of all civil rights.

Motion to the Prime Minister about Death of 14-Year-Old Ceylan Önkol

Gültan Kışanak handed in a motion on the death of 14-year-old girl Ceylan Önkol. He questions issues such as why the prosecutor investigated the scene of the incident only after 3 days, why the post-mortem examination was carried out in the police station’s guardhouse and if any shooting happened at the Tapantepe Battalion on the day of the incident.

ergenekon case

Turkish court to inquire into secret intel unit
PRESS TV
According to Murat Belge at Istanbul’s Bilgi University, JITEM is said to be the military wing of underground Ergenekon terror organization. …

One More Trial for Taraf Newspaper upon “Aktütün” News

The prosecution is demanding prison sentence of 10 years for “Taraf” journalist Mehmet Baransu. He is accused of publishing records about the PKK raid on the Aktütün Police Station. The case begins on 18 November. Baransu: “If the General Staff spreads the news is not a crime – is it a crime if it is me who spreads it?”

Where is Turkish media heading?

MURAT YETKİN

Şamil Tayyar of daily Star wrote about the pressure on him and the lawsuits filed against him for the articles he wrote about the Ergenekon crime-gang case.

Tayyar is a columnist who has penned so many pieces on the case. Now he faces numerous legal suits. Tayyar has even been sentenced for writing about a wiretapping record on two individuals involved in the Ergenekon case. If you ask why the minutes on a dialogue between the two was included in the case file, I would write a separate piece and title it “Where is the judiciary heading?””

Şırnak Prosecution Finally Looking for “Death Wells”
Bianet
The recent investigation into the underground ultranationalist Ergenekon organisation, as well as statements from other people, have pointed to the

Owner of now-defunct Nokta magazine Durgun: We did a historic job
Today’s Zaman
“The Ergenekon investigation now shows that our stories deciphered some pieces of the puzzle that is the country’s history.” In April 2007, the weekly news

Sanırsınız ki İsmet İnönü yeniden iktidara gelmiş. Tıpkı İnönü Cumhurbaşkanı iken camilerin mahyalarında “Müslümanlar Cumhuriyetperverdir”, “Var ol İnönü”, “Para biriktir” şeklindeki ideolojik metinler gibi birkaç gündür İstanbul’un bazı salatîn camilerinin mahyalarına “Ne mutlu Türküm diyene”, “Önce vatan”, “Milli birlik esastır” ve “Şehitler ölmez” cümleleri asılmış.

Bu yazılar nereye asılmış?

Camilere

Bu camiler kime bağlı?

Diyanet İşleri Başkanlığı’na

Asan kim?

Güya İstanbul Vakıflar Bölge Müdürlüğü

Astıran kim?

Bilinmesi istenmiyor fakat tahmin etmek zor değil…

Ne zaman asılmış…

- Camiler haftasında.

- Mescid-i Aksa’nın üzerinde yeni bir oyunun oynandığı günde.

- Kürt kızı Ceylan’ın katledildiği günlerde.

- Demokratik açılımın çalışmasının en yoğun tartışıldığı haftalarda.

Bütün bunlar Diyanet yönetiminin bilgisi dışında yapılmış olabilir mi?

Elbette ihtimal dâhilinde…

Diyanet’i de sarmış olan bazı güçlerin baskısı ile yapılmış olabilir mi?

Bu da mümkün.

Bu bir provokasyon mudur?

Hiç kuşkusuz.

İslam’ın kutsal mekânı üç Mescid-i Haram’dan biri olan Mescid-i Aksa hakkında Diyanet’ten hiç tepki duydunuz mu? Peki, geçtiğimiz günlerde katledilen ‘Ceylan kız’ hakkında bir açıklama? Ya da askerlerin başörtüsü hakkında verdiği fetvaya karşı bir cümlecik cevap?

Bütün bunlara sessiz kalan Diyanet, bu cümlelere izin verdi mi ya da nasıl izin verdi?

Camileri bu çirkin amaca kim ne için alet etmek istemiş olursa olsun; Diyanet, ister isteyerek isterse de ferasetsizlik yüzünden olsun bu oyunun bir parçası olmuş durumda.

Görünen o ki ulusalcı güçler, camide de kavga peşinde. Bu aynı saftaki kardeşi birbirine düşürme oyunu. Bunu başarabilirler mi? Kolay olmasa da ihtimal dışı değil.

Netice itibari ile Fakat Namık Kemal’in ‘Vatan Yahut Silistra’ eseri ile hayat bulmaya başlayan, İttihat ve Terakki (İT) elinde yaşama geçen ve Cumhuriyet döneminde ise kök salarak ülkeyi içinden çıkılmaz sorulara gark eden etnik milliyetçiliğe karşı siyasi iktidarın ‘açılım’ projelerini –kardeşliğin tesisi açısından– en çok desteklemesi gereken kuruma baltalatmak dâhiyane bir buluş. Diyanet üzerinden gelen bu ‘karşı açılımın’ çok derin anlamları olmalı.

Camiler ulusalcıların değil Müslümanların mekânı. Farklı etnik kökene sahip Müslümanların ortak mekânında olması gereken cümle ‘Ne Mutlu Türküm diyene’ değil ‘Elhamdülillah Müslümanlardanım’

Başbakan, Diyanet ve Vakıflar Genel Müdürlüğü’ne ne yapmak istediklerini ve amaçlarını mutlaka -bizim gibi- soracaktır. Lakin gelecek cevabı biz de duymalıyız.

Bugünkü şartlarda, internetin ve tonlarca iletişim aracının bulunduğu dönemde ne diye çocukları yaşamlarının başlangıcında okullara kapatıyoruz?

Okuluda olanlar;

Dört duvar, gardiyanlar, zorunlu angaryalar, fiziksel ve psikolojik işkence, deli gömleği ve mutlak itaat.

Okulda olmayanlar;

Özgürlük, eşitlik, düşünce özgürlüğü, insanın kendini ifade edebilmesi, en temel doğal ihtiyaçları zorunlu olduğu zaman yerine getirmek.

Peki okulun işlevi bilgi öğrenimi değil mi? Okulda öğrendiğimiz bilgiler ne işe yarıyor? Hemen hemen hiçbir işe. Okulda geçirdiğim zamanı bilgisayar başında geçirseydim veya sırf kitap okuyarak geçirseydim kendi adıma çok daha fazla bilgi öğrenirdim. Peki ama devlet neden okulları yöneterek çocuklara işkencede bulunmayı amaçlar?

Okul insanları tek tip yetiştirmeyi amaçlamaktadır. Tüm dünyada okullar bir devlete bağlı olduğu için okullar devletin uygun vatandaş(devlet kölesi) yetiştirme kurumudur.  Türkiye’de de bu durum farklı değildir.

Türkiyede herhangi bir eğitim kurumundan mezun olacaklardan olmaları beklenen vatandaş tipi;

-ulusalcı(Türk’ün türkten başka dostu yoktur görüşüne inanan fakat çok aşırı uçlara kaymayacak kişi)

-Atatürkçü(Atatürk yoktu düşman çoktu, atatürk geldi düşmanı yendi tarzı bilgisi olan. Atatürk ne yapmışsa doğrudur.(Adeta ikinci din))

-laik

-müslüman(su katılmış olacak. şeriat istemiyoruz diyecek. 11 ay içki içecek 1 ay günah diyecek)

bu vatandaş tipinde birşey var. Bu kadar birbiriyle çelişen ilkeleri bir araya toplarsan bir yerinden patlayacaktır. Milliyetçilik fransız devriminin kötü bir sonucu olmuştur. Bugünkü devletlerin dayanabileceği en sağlam propaganda yöntemlerindendir.

Atatürkçülükte zaten orjinal bir görüş değildir.  fransız devrimi düşünürlerinin görüşleri ve İtalyan faşizmi döneminden alınan fikirlerle oluşturulmuş bir görüştür.

Laik ve müslüman en garibi. Müslümanlık zaten saldırgan bir din. İnsanın yatak odasından girip savaşlardan çıkıyor. Bunu kontrol altına almak için diyanet kurulmuş. Peki bu kadar tehlikeli bir güç olan dini devletler neden mi kullanmak isterler?

“Din sıradan insanlar için gerçek, aydınlar için yalan, iktidarlar içinse kullanışlıdır.” Seneca

Diyanet

Türkiye Cumhuriyeti’nde Dinin Tanzimi

İştar Gözaydın

Türkiye’de din-devlet ilişkileri ve laiklik tartışmaları, Cumhuriyet’in kuruluşundan itibaren iç içedir. Devletin dine, dinin toplumsal rolüne ve örgütlenmesine müdahale etme isteği, bu isteğin somutlaşmış hali olan bir kamu kurumuyla perçinlenmiştir. Diyanet İşleri Başkanlığı, hem devletin beklentilerine hem de toplumsal ihtiyaçlara cevap vermek ve bu cevapların laiklikle ilgili tartışmalarda dengeyi bozmasına engel olmak üzere faaliyet gösterir. Yalnızca ibadet, dinselliğin gündelik hayat içerisindeki düzeni değil, bilakis ilahiyat da Diyanet’in görev alanında sayılır. İştar Gözaydın bu analitik ve kapsamlı çalışmasında, kurumun tarihi, bu tarihin kısıtlarına hapsolmuş hukuki düzeni, kurum olarak örgütlenmesi, bütçesi, kadrosu, organizasyon şemalarıyla Diyanet İşleri Başkanlığı’nı ayrıntılı bir incelemeyle ele alıyor. Gözaydın, sadece bir kurumu değil, din-devlet ilişkisi ve toplumsal tartışmalardaki siyasal mülahazaların da muhatabı olan bir organizasyonu, Türkiye tarihindeki laiklik tartışmalarıyla da örtüşen bir perspektiften tartışıyor.

Rahmetli Osman Yüksel Serdengeçti ‘Mabetsiz Şehir!’ adlı eserine şöyle başlıyor: “Dünyanın başka yerinde var mı bilmem! Türkiye’de mabetsiz bir şehir var…” İlerleyen sayfalarda ise durumu şöyle özetliyor;

“Bu yol nereye çıkar?

Mabetsiz Şehir’e…

İçki, kadın, kumar, ağız dolusu istifra, dalga…

Sefih ve süfli bir hayat…

‘Halkın’ en mukaddes bildiği şeyleri çiğne, hem söv, hem say!..

O’nun bayramını yalnız fitre zarfı dağıtırken, kurban derisi toplarken hatırla; onun varlığını vergi tahsil ederken hisset!

Sen onun geçimini değil, kendi seçimini düşün!”

Rahmetli Serdengeçti’nin bu serzenişine hak verircesine Turan Kışlakçı dostum, ezanla ilgili olarak ‘Bu coğrafyanın nişanesi‘ başlıklı güzel bir yazı kaleme aldı. Yazı “İslam uleması eskiden İslam coğrafyasını tanımlarken “ezan” ile tanımlarlardı” diye sona eriyordu.

Kuşkusuz ‘ezan’ ilk okunduğu günden bu yana yeryüzünün en büyük mesajı ve davet mektubu…

Ezan, iyiliğe çağrı…

Kıyamete dek bir benzerinin olması da imkânsız…

Rahmetli Serdengeçti’nin eserine verdiği isim çok anlamlı değil mi? Ankara’nın üzerindeki sıklet ‘mabetsiz’ olduğundan olsa gerek.

Ankara’daki Hacı Bayram, Kocatepe ve Maltepe Cami’lerinin dışında kaç cami biliyoruz? Hâlbuki İstanbul başta olmak üzere diğer iller böyle değil… Ne zaman Ankara’ya gitsem genelde namaz kılacak yer bulamamışımdır.

Ankara’da hiç ezan duyduğumu hatırlamıyorum. Tam bu satırı yazarken telefonum çaldı ve aynı zamanda ikindi ezanı başladı. Arayan kişi ‘Ne güzel! Siz ezan sesine hasret değilsiniz. Vaktiniz varsa hasret kaldığımız ezanı dinleyebilir miyiz?’ dedi.

‘Elbette’ dedim

Telefon açık kaldı, sessizce dinledik.

Ezan bitince arayan kişi ‘Ankara’dan arıyorum’ deyince adeta şok oldum.

‘Bende ezan ve Ankara ile ilgili yazı yazıyorum’ dedim

Oda ‘Hafta sonu Hacı Bayram’a gidip ezan özlemimi gideriyorum’ dedi.

Ankara’da ezan sesi duyamamanın derdiyle yanıyordu yeni tanıştığımız bu kamu çalışanı.

* * *

Ankara’daki sıkletin çözümünde ezan önemli bir kilometre taşı. Bunu okuyan bazı laikçilerin içinden geçen ön yargı ifadelerini, tahmin edebiliyorum. Zaten sorunda bu: Ön yargısız bir şekilde bir ezan dinleyebilseler, dinginleşeceklerinden eminim.

Zenginler, Ankara’nın sorununuz katkı yapınız!

Ankara, artık Türkiye’ye ağır geliyor. Bu mabetsiz şehrin, ezansızlığa Türkiye’nin ise Ankara’ya daha fazla tahammülü yok. Bu nedenle, zenginlerimiz Ankara’nın “ezan sorunu” üzerinde mutlaka düşünmeliler.

* * *

Ankara’nın bu mabetsizliği dolayısıyla ezan sorunu, gelecekte Türkiye’nin sorunu olmaya gebe. Beş altı ay önce mahallemizdeki caminin ezan sesi kısıldı ve neredeyse duyulamaz hâle geldi. İmam efendiye nedenini sordum. Müftülükten gelen bir talimattan söz etti. ‘Minaredeki dört olan hoparlörün üçe düşürülmesi ve sesin de kısılması istendiği’ için artık ezan sesini zor işitir olmuşuz.

Eskiden imam efendiler özellikle kenar mahalle ve köy camilerinde, Kur’an kurslarında yahut İmam hatip Liseleri’nde okuyan, güzel sesli gençlere ezan okutarak onların eğitimine katkı yaparlardı. İstanbul hariç hemen hemen bütün şehirlerde başlayan uygulamalar sayesinde bu güzel yöntem sona erdi(rildi).

Bir şehirde bir ezan…

Artık bir şehirde bir ezan okunuyor…

Merkezdeki bazı camilerden okunan ezan, radyo yayını ile diğer camilerden de yayınlanıyor. Cami imam ve müezzinleri de ezan okumayı unutmak üzereler…

Yeni yetişen gençlerin uygulama yapabilecekleri köyler dâhil hiçbir alan kalmadı. Eskiden imamlar ezan öncesi hazırlık yaparlardı. Şimdi ise imamlar bile camilere ezandan sonra zor yetişiyor…

Bu uygulama 28 Şubat sürecinin armağanı olmasına karşın mevcut iktidar döneminde de yaygınlaştırılarak sürdürüldü. Bizzat bir müftü yardımcısının gösterdiği ‘gizli’ damgalı belgede, kararın nerede ve ne için alındığını gördüm.

Diyanet bürokrasisi, bu robotik tek düze ezan için ‘güzel sesi’ bahane ediyor… Eskiden merkezi camilerin güzel sesli müezzinleri, bir birleri ile ‘düet’ yaparcasına sıra ile okuyarak bir ahenk oluştururlardı. Ezanın bu lezzeti artık Anadolu illerinde yok. Bu güzellik şimdilik sadece İstanbul’da…

Ne gam!

Şimdi, tüm şehirde tüm minarelerden aynı sesi aynı anda dinliyorsunuz. Eskiden ezanın birini dinleyememişseniz diğerini dinleyerek terapi yapıyordunuz. Artık bu imkân yok. Önceleri bundan sadece Ankara mahrumdu şimdi tüm ülke. Eskiden sadece Ankara gergindi şimdi bu yüzden herkes gergin…

Ne dünyada bir ahenk kaldı ne Ankara’da ne de ezanda. 2003 yılında bunun nedenini Diyanet’e yazılı sormuştum. Diyanet sorularıma cevap vermek yerine klasik Türk bürokrasinin demagojik cevaplarından birini vermişti.

Merkezi ezan sisteminin faturası da, bu amaçla kullanılacağı açıklanmadan camilerde cemaatten toplanmıştı. Bu akçeli işler hiç de hoş değil.

Milliyet Gazetesi’nin 2004 Haziran’ında yayınladığı “Merkezi ezan bunalttı!” başlıklı haberinde, her gün aynı kişilerin aynı şekilde okuduğu ‘merkezi ezan uygulamasının halkın ruh sağlığını bozdu’ğunu ve ‘vatandaşların, uygulamanın kaldırılmasını istedi’ğini belirtiyordu.

Milliyet bile bunu gördüğü halde, uygulamayı sürdürenler bunun nedenlerini altı-yedi yıldır kimseyle paylaşmadılar. Merkezi ezan uygulamasının olumsuz sonuçlarını artık herkes görüyor. ‘Güzel ses’ ve ‘güzel ezan’ bahanelerini kimsenin yemediğini artık Diyanet’te görmeli. Diyanet, eski ile yeninin mukayesesini yapabilecek tüm verilere sahip. Ezan sorunun mutlaka tartışılıp çözüme kavuşturulması gerekiyor. 

‘Zenginlerden Ankara’ya mabet, Diyanet’ten ise ezanı mı geri vermesini istiyorum!’ çağrısı ile bitmişti 19 Haziran 2008 tarih ve “Ezan okuma mazide mi kalacak?” başlıklı yazımız.

Diyanet’te gördü.

Zenginlerimiz Ankara’nın mabet sorunu için bir gayret içindeler mi bilmiyorum, lakin şükür ki Diyanet, bu çığlığı ve çağrısı nihayet gördü.

Gazeteci Serdar Arseven’in Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu’ ile yaptığı mülakatta Bardakoğlu; "Merkezi ezan ve merkezi vaaz uygulamasını köylerden başlayarak kaldırıyoruz" müjdesini veriyor.

Sizleri bilmem ama ne kadar mesruriyet içinde olduğumu anlatamam.

İlk günden bu yana bu yanlıştan mutlaka dönüleceğine inancım tamdı.

Tek başına bu karar bile ‘28 Şubatın’, ‘hâkile yeksan’ olduğunun habercisi…

Diyanetten beklenen bu hatadan dönmekti. Şükür ki Diyanet yönetimi, seleflerinin baskı altında aldıkları hatadan özgür iradeleri ile dönerek, takdire şayan bir karar almışlar…

Ezanımızı iade ederek çok büyük bir ‘Bayram Hediyesi’ verdiler.

Emeği geçenleri tebrik ederiz.

Birinin keyif için bir fotoğraf montajı yapması internet dünyasını karıştırıp insanları ve kurumları zedeleyebiliyor…

Bir kişinin internette gördüğü herhangi bir fotoğrafı alıp da “Bunu şu kurum yayınladı, kurumun başkanı şu açıklamayı” yaptı diyerek bir gazeteye göndermesi, gazetenin de doğruluğu araştırmadan bunu haber olarak yayınlaması üzerine kurum düzeltme yazısı yayınlama ihtiyaci hissetti ve uyardı; “Araştırmadan haber yapmayın…”…

Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu, domuz gribi önlemleri ile ilgili olarak, Hac ziyaretinde çocuklara ve gençlere sınırlama gelebilir. dedi.

Devamı için Tıklayınız..

“Ey iman edenler! Sizden önceki ümmetlerin üzerine bir görev olarak yazılan oruç, sizin üzerinize de bir görev olarak yazılmıştır. Bu sayede kötülüklerden korunmanız umulmaktadır. Farz olan oruç belirli günlerde tutulur” (Bakara, 183)
Bütün dinlerin ortaklaşa ibadetlerinden biri de oruçtur. Bunun da ötesinde oruç, insanlığın, dinler dışındaki birçok düşünce ve eğitim ekolünün başvurduğu temel uygulamalardan biridir. İnsan sağlığı ile ilgili sayısız yararları yanında, diğer hiçbir disiplinde görülemeyen mistik, estetik, ahlaki ve ruhi faydaları orucu insanlık tarihi boyunca her toplumun şöyle veya böyle, az veya çok uyguladığı bir ibadet ve tedavi şekli olarak yaşatmıştır. Ve şekli ne olursa olsun, bu emsalsiz değerlerle yüklü uygulama, insanlık varoldukça yaşayacaktır. Yaratıcı kudret ve yaradılış kanunları, orucu insan hayatının ayrılmaz bir disiplini olarak tespit etmiş bulunmaktadırlar. İslamiyet, orucu, insanın diğer insanlarla gönül beraberliğini, dert ortaklığını en ideal anlamda sağlayan temel ibadetlerden biri halinde görmektedir. İnsanın, bencillik ve doymazlık çukurundan sıçrayışı, başka bir deyimle bu çukurdan sıçrayışın anlam ve gereğini duyuşu oruç sayesinde mümkün olmaktadır. O aynı zamanda, insanın kendi kendini, içten bir istekle kontrol edişinin de ideal yoludur. Her türlü imkan ve bolluğu bir kenara iterek, bütün toplum üyeleriyle, hatta bütün bir ümmetle aynı saatlerde ağzını dünya nimetlerine kapayıp, aynı saatlerde ağzını dünya nimetlerine kapayıp, aynı dakikada o nimetler açmak sadece oruçla sağlanan bir beraberliğin, dünya çapında gönülden bir özleyişle gerçekleştirilmesidir bu İslam’ın bu eşsiz ibadeti, Kameri takvime bağlaması da orucu, yılın her mevsimine uğratmakta, böylece keder ve sevinç birliği soğukta-sıcakta, karda-güneşte, bollukta-kıtlıkta aynı huzur ve kaynaşma havası korumaktadır. Oruç, Hz.Peygamber’ in Medine’ye hicretinden bir buçuk yıl sonra bir Şaban ayı farz kılınmış ve o günden beri yüzyıllardır bütün İslam aleminin yerine getirdiği kutsal bir ödev olarak yaşatılmıştır.