El próximo domingo, en Roma, Benedicto XVI canonizará un grupo de cristianos que, en su tiempo y en las diversas circunstancias de sus vidas, fueron unos grandes testigos del Dios que es Amor para con todos, pero de una manera especial para los más pobres y desfavorecidos de este mundo. En este grupo está el padre Francesc Coll i Guitart, sacerdote dominico y fundador de la congregación de Hermanas Dominicas de la Anunciata, que continúan su carisma y que están presentes también en nuestra diócesis de Terrassa, por lo que de manera especial el próximo domingo nos unimos a ellas en la plegaria y en el gozo por la canonización de su fundador. La vivencia de la fe cristiana constituye un bien para la persona, pero también es un bien para la sociedad. Esto se cumple de una manera muy especial en el padre Francesc Coll, que fue sobre todo un gran misionero de nuestra tierna.Francesc Coll i Guitart nació en Gombrèn, municipio de la comarca del Ripollès, perteneciente a la diócesis de Vic el 18 de mayo de 1812. A los diez años ingresó en el seminario de Vic, donde cursó hasta los estudios de filosofía. A los 18 años ingresó en el convento de los dominicos de Girona, donde continuó los estudios hasta la exclaustración (1835), cuando la comunidad tuvo que dispersarse. Por entonces él todavía era diácono. Fue ordenado sacerdote en Solsona, en 1836, aunque él siempre se sintió dominico y vivió en profundidad el carisma de su orden. Ejercicio el ministerio parroquial en la diócesis de Vic; a pesar de las dificultades del momento para su apostolado, se sentía profundamente llamado a ser misionero en su tierra. Juntamente con San Antonio María Claret formaron un equipo, que se llamaba Hermandad Apostólica, con un ambicioso plan de evangelización de la sociedad por medio de los ejercicios espirituales, las misiones populares y las publicaciones religiosas. El padre Coll se valió mucho de la práctica del santo rosario en su apostolado. Durante al menos diez años, el padre Coll recorrió las tierras catalanas como misionero popular. Después de las predicaciones, para las que estaba especialmente dotado, atendía a los fieles en el confesionario y visitaba a los enfermos y a los presos. Su nombre se hizo muy popular y venerado en las diversas comarcas catalanas. Su actividad misionera por nuestras tierras le llevó al convencimiento de que uno de los principales servicios que podía ofrecer a la sociedad y al Pueblo de Dios consistía en la creación de una congregación dominicana. En el año 1856 su fundación, por las limitaciones a las actividades de las órdenes y congregaciones religiosas, tomó la forma de unas terciarias dominicas. Así nacieron las Hermanas Dominicas de la Anunciata, dedicadas de manera especial a la educación de la infancia y la juventud, con una especial dedicación a la educación de la juventud femenina, afectada entonces por numerosas carencias culturales y formativas. El padre Coll, mientras las fuerzas físicas se lo permitieron, continuó predicando el Evangelio por las comarcas catalanas. Murió en Vic el año 1875. Ese gran evangelizador de nuestra tierra nos invita a todos consagrarnos, en las actuales circunstancias –que no son fáciles-, a dar testimonio, con obras y palabras, de Jesucristo y de su Evangelio.

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Erschienen: September 2008

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Esta es mi proxima lectura para el verano, dicen que es del estilo del codigo DaVinci ya que trata sobre el mas enigmatico de sus cuadros…

Decir que esta novela intenta dar explicacion alos enigmas que escondia DaVinci en sus obras, espero que sea amena, aunque pienso que no deja de ser ficcion porque no dejan de ser teorias imposibles de demostrar.

Critica de regina Irae

Estamos muy orgullosos de anunciar el nuevo curso de Comunicación y Predicación que tendrá lugar en Madrid- convento San Pedro Mártir- a partir del próximo mes de octubre. Nuestra experiencia del curso pasado nos invita a contemplar este edición como un nuevo y bello reto. Esperamos que el programa sea de vuestro interés. Os dejamos un vídeo de la presentación del curso anterior.  

Contactad con nosotros para cualquier duda. Os esperamos.

César Valero Bajo. OP

18 de noviembre de 2008

Ayer por la mañana me dirigía a Barcelona por motivos de trabajo y como tengo costumbre sintonizé varias emisoras de radio durante el viaje, curiosamente estaba escuchando la COPE y al llegar al núcleo urbano de Barcelona la señal fue sustituida por Catalunya Informació, intente sintonizar de nuevo la COPE pero no fue posible y pensé que el RDS de la radio estaba estropeado, así que no hice demasiado caso. Mi sorpresa fue que al volver hacia Girona y una vez que abandone la Ronda de Dalt, pude volver a acceder a la sintonización de la cadena COPE sin problema alguno. Curioso ¿no?, ¿estamos ante una nueva guerra de las ondas?.

Siguiendo con las ondas, ya por la noche puse las noticias en televisión y se hablaba de la terrible muerte de Alvaro Ussía a manos de unos porteros de discoteca. Ni en televisión ni radio se mencionó que el local dónde ocurrieron los hechos es propiedad del Ayuntamiento de Madrid, que la policía municipal ya había tramitado hasta doce denuncias para proceder a su cierre, que no fiscalizaban la venta de bebidas (a cuatro euros la copa y todo en “negro”), y que uno de los porteros implicados tiene antecedentes penales. Y la cuestión es que sé esto porque pude escuchar durante mi viaje, y antes de llegar al núcleo urbano de Barcelona, el programa del Sr. Federico Jiménez Losantos. Deduzco entonces que a tenor de los hechos y por mi experiencia diaria, parece ser que en esta democracia en la que vivimos no hay transparencia por parte de la todopoderosa Mass media, que como siempre se decanta del lado del poder y el dinero.

Por cierto; también me entere por la COPE que en estos tiempos de crisis con despidos masivos por todo el país, más las dificultades económicas que pasan muchas familias, en el Ayuntamiento de Madrid han decidido instalar 80 nuevas papeleras al precio de 1400 € la unidad, ¡SI!, 1400 € cada una.

xpb

Varias personalidades de la política y los organismos electorales se están reuniendo en estos días para reflexionar junto a varios teólogos en el Centro de Teología Santo Domingo de Guzmán, situado en el Convento de los Dominicos en Santo Domingo. El evento, es organizado también por la Conferencia Dominicana de Religiosos y Religiosas (CONDOR), el Centro de Estudios Sociales Padre Juan Montalvo, s. j., y la revista Amigo del Hogar.

El 31 de marzo pasado estuvieron reflexionando junto a los religiosos, Julio Castaños, presidente de la Junta Central Electoral (JCE) y Javier Cabreja, Coordinador de Participación Ciudadana. El martes 1 de abril se unieron a la conversación Francisco Domínguez Brito, Senador de Santiago (Partido de la Liberación Dominicana,PLD), Orlando Jorge Mera, Secretario General del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), e Ito Bisonó del Partido Reformista Social Cristiano (PRSC).

El próximo lunes 7 de abril Guillermo Moreno, candidato presidencial por el Voluntariado Político Ciudadano, se unirá a la ronda de conversaciones, mientras que al día siguiente, lo hará el sociólogo Ramón Tejada Holguín, quien dará un análisis detallado de la coyuntura electoral.

Este evento ha venido efectuándose en horario de 7:00 a 9:00 pm.

Periodista Digital

Dominicos en Cuba organizan un Encuentro Internacional sobre Las Casas

Con ocasión del 280 aniversario de la fundación de la Universidad de La Habana por los frailes dominicos, el Aula “Fray Bartolomé de las Casas” ubicada en el Convento San Juan de Letrán de La Habana, convoca un Encuentro Internacional sobre la significación actual de la vida y obra de fray Bartolomé de las Casas, en campos tan vitales como la moral pública, la responsabilidad histórica, la justicia y la dignidad humana.

El Encuentro se desarrollará entre los días 7 al 10 de abril de 2008 y en él participarán personalidades de la talla de Manuel Reyes Mate, miembro del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), de Madrid; el religioso dominico Felicísimo Martínez, profesor del Instituto de Pastoral de la Universidad Pontificia de Salamanca; el también dominico Manuel Uña, director del Aula “Fray Bartolomé de las Casas”; Javier Fernández Vallina, profesor de la Universidad Complutense de Madrid, diversos profesores de la Universidad de La Habana y destacadas figuras de la cultura cubana..

El encuentro está destinado a todos los especialistas interesados en la proyección histórica de Las Casas, así como a estudiantes y otros interesados en las temáticas propuestas.

El promotor de esta iniciativa es el dominico español fray Manuel Uña, director del Aula Fray Bartolomé de las Casas. Hombre sencillo, dialogante, buen conocedor del pueblo cubano y de su situación política, reside en Cuba desde el año 1993. Fue prior Provincial de los dominicos andaluces (Provincia Bética) durante tres periodos y hoy es Vicario de los frailes dominicos en Cuba.

Se convoca este Encuentro Internacional con “la certeza de que el tiempo transcurrido, lejos de atenuar la importancia de los gestos y palabras de fray Bartolomé de las Casas, los ha hecho actuales. De ahí el interés científico y humanista que tiene este encuentro con el inolvidable dominico sevillano”, añadieron.

Los no residentes en Cuba interesados en participar pueden recibir más información sobre hospedaje y transportación a través del correo electrónico idania@enet.cu, o en e teléfono móvil: 537-5 2879988, con la señora Idania García. Las inscripciones se hacen por el correo bartolo@enet.cu

Que se puede decir de Castelar que no se haya dicho ya, este parque forma parte importante de nuestras vidas, como el de San Francisco, solo que este invita más a cuestiones del corazón, es posible que gran parte de las parejas de Badajoz, especialmente las que rondan de cuarenta para arriba, hayan tenido los primeros amores, los primeros escarceos por estos jardines y sus cercanías…Castelar se presta a todo esto, se presta a soñar con futuros fantásticos, te arrastran sus flores, sus palmeras gigantes, sus setos, su césped siempre bien cuidado, sus enredaderas, sus bancos, el sonido de los pájaros, de los niños en los columpios, de los patos, que no se sabe muy bien quien fue primero, si ellos o el parque con su estanque, la estatua de Carolina Coronado con su leyenda “la sensibilidad de la mujer en ti se hizo poesía”, los gusanitos que los niños le dan a los patos, que por cierto deben de ser los mejor alimentados del mundo ánade.. Entre sus flores de colores se despierta nuestro lado mas romántico, ese que todos tenemos y que en mas de una ocasión tememos que sea descubierto, se despierta nuestro sentido mas poético, se despiertan los sentidos… Todo esto es Castelar…En verano un pequeño oasis para refugiarse del sol abrasador, en primavera se convierte en el parque por excelencia (como su primo hermano San Francisco) en invierno y otoño un lugar donde buscar esos rayos para intentar mantener caliente el optimismo a la espera de estaciones mas luminosas, mientras se da un paseo, o se lee el periódico, o le haces confidencias a una amiga…En las noches estivales, una estupenda opción para tomarse una cerveza fresquita escuchando de fondo los gritos de los pavos reales, que han hecho de este parque su residencia de lujo…¿Quedamos en Castelar? Nos vemos en Castelar.

En un repaso sobre la historia del Parque de Castelar, diremos que este espacio era el que ocupaba en otro tiempo las huertas del convento de Santo Domingo.

El Convento fue fundado por Gome Hernández de Solís y su mujer Catalina de Silva en el año 1556, en la construcción de la iglesia, comenzada en 1563, participaron los maestros Baltasar Sánchez y Juan García, y en el año 1587, fecha que esta consignada en el frontal del coro, debió concluirse prácticamente el edificio.

La Iglesia está regentada desde 1927 por los Padres Paúles, el convento estaba ocupado desde su fundación por los Padres Dominicos hasta la desamortización del año 1822. La ausencia de otra iglesia en las inmediaciones y el buen estado del edificio, fueron causas fundamentales para que se mantuviera el culto, lo cual ha permitido que se conserve hasta la actualidad.

La Iglesia es de una sola nave con crucero y dos pequeñas naves de capillas adosadas, la nave y el crucero se cubren con bóvedas de nervadura tardo-góticas muy complicadas, exceptuando el presbiterio que lo hace con bóveda de cañón acasetonado. El coro alto a los pies está sometido también con bóvedas de nervaduras góticas, y en su frente aparecen los escudos de los dominicos y de los fundadores con la mencionada fecha de 1587. Las capillas están cubiertas con bóvedas de aristas, menos las dos que flanquean el presbiterio que lo hacen con bóvedas góticas, una de ellas, la del lado de la epístola, se comunica con la sacristía por una puerta enmarcada por columnas salomónicas.

La portada está construida de cantería, formada por un arco de medio punto enmarcado por columnas sobre podiums y rematadas por pináculos con forma de florones, sobre el arco una hornacina que contiene una escultura de mármol de Santo Domingo venciendo a la serpiente.

El antiguo claustro del convento, está ocupado en la actualidad por las dependencias de la Guardia Civil, se abre al patio con arcos de medio punto y contrafuertes.

Después de la exclaustración, mientras continuo practicándose el culto en la iglesia, el convento se convirtió en presidio, lo cual dio nombre de “Campo de Presidio” a los terrenos que ocupa en la actualidad el parque de Castelar.

La fachada de la iglesia ha sido reparada este mes por unas grietas que habían aparecido sobre la puerta y el rosetón, actualmente suponemos que se encuentra en proceso de restauración y deseamos que la fachada tome el aspecto que merece.

• Referencia: Guía Artística de la Ciudad de Badajoz

• Carmen Araya y Fernando Rubio

]]> http://historicamente.wordpress.com/2008/02/25/tomas-de-torquemada/ Sun, 24 Feb 2008 23:01:33 +0000 cero http://historicamente.wordpress.com/2008/02/25/tomas-de-torquemada/

Tomas de Torquemada (1420-1498), es sin duda uno de esos personajes históricos a los cuales le rodea un sin fin de mitos y fantasías, muy similares a otros personajes como Vlad Tepes o a El Cid Campeador. 

Fray Tomas de Torquemada, miembro de la orden de los dominicos, pasó a la historia por ostentar por primera vez el cargo de Inquisidor General de la Santa Inquisición y confesor de la reina Isabel La Católica. 

Sin duda es uno de los personajes más representativos de la historia española de La Inquisición y dejando de un lado los mitos, según algunos historiadores pudo ser uno de los hombres que ejerció con más fuerza el aparato inquisitorial contra los herejes. 

Debemos tener en cuenta, como bien trazan varios historiadores, que la situación y el contexto de la época propiciaba la dureza de este. Será nombrado en su título en 1482, en una época en la que los reinos de Castilla y Aragón unidos bajo el poder de Los Católicos, luchaba fervientemente por conquistar el reino de Granada, a la vez que pretendían establecer en toda la península la religión católica. A esta situación había que sumarle el endeudamiento económico del reino que lo situaba peligrosamente en las manos de los usureros de origen judío, razón por la cual se empezaron a plantear soluciones alegando motivos religiosos. 

A Torquemada sin embargo la situación no se le quedo grande, y una vez que fue matado el inquisidor Pedro de Arbués en 1985, tomo desde el primer momento la decisión de liderar la guerra contra la herejía infiel. No dudo en ningún momento en preconizar la expulsión de los judíos en 1492. 

Su gobierno fue uno de los más duros, llegando a ser apodado “el Martillo de los Herejes” en el que se cree que numerosos reos acusados de delitos, la mayoría por conversos y herejes, murieron en la hoguera o fueron torturados brutalmente. Algunos historiadores de la época, como Fernando del Pulgar (de origen judío), achacan esta violencia a la ascendencia judía de Torquemada.  

De igual manera el Inquisidor General, llevó a cabo un importante control de la cultura mediante la quema de todos aquellos libros que hubiesen sido considerados peligrosos o dañinos moralmente para la religión cristiana. 

Para saber más: 

Hope T., ”Torquemada: Scourge of the jews”. 

Enlaces relacionados: 

La tortura en la Inquisición (XV-XIX).