SOLIDARITE – 20minutes.fr a comparé ces deux grands rendez-vous annuels…

Alors que Pierre Bergé, l’homme d’affaires à la tête du Sidaction, s’en est vivement pris au Téléthon samedi dernier, créant une polémique, 20minutes.fr a comparé ces deux grands rendez-vous annuels, basés sur la solidarité.

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Jesus é quem nos capacita com dons espirituais para cada função que ele mesmo determina. Mas é interessante notar como nossos dons naturais, aquelas vocações que temos e são notadas desde a infância ou adolescência, também são utilizados por Jesus no desenvolvimento do nosso ministério. veja o caso de Pedro (Simão). Ele era pescador de peixes e após cchamá-lo Jesus, disse que ele seria pescador de homens. Moisés apascentava as ovelhas do seu sogro Jetro no deserto, próximo ao Monte Sinai, onde anos depois seria pastor de homens naquele mesmo deserto. Resumindo, Jesus aproveita características próprias de cada um quando nos chama para servi-lo. De modo que muitos dos seus talentos e vocações poderão ser usados pelo Senhor no cumprimento da obra para a qual ele nos chama.

Oração

Senhor, que eu submeta meus dons naturais e talentos que possuo ao seu senhorio, a fim de que o Seu Espírito possa fazer de mim um poderoso e útil instrumento em suas mãos.

Hemen pixkat aipatutzen nuen Toby Hemenway-en artikulu batera itzultzen naiz. Hortan permakulturaren hirugarren arau etikoa (gaineratikoei buruzkoa) lehengo biak (“lurra zaindu” eta “jendeak zaindu”) baino era nahiko korapilatsuago batean errana dela, eta horrek gaineratikoen arazoaz permakulturazaleen aise eskasa adierazten duela oroitarazten ditu.

Bertze artikulu batean, gaineratikoen arazoa urritasun sentipenari lotzen du. Halere urritasun sentipen hori argitzeko denboraren ikusmoldeaz erraten duena, zizklo- edo lerro formazkoa, ez zait oso sinesgarri iduri. Kultura gehienetan bi ikusmoldeak direla iduritzen zait, bata zikliko edo aurreikusgarri dena (egun/gau, ilargialdiak, ondoz ondoko urtaroak) adierazteko, bertzea lerro-formakoa edo berezia (hazi eta zahartzea, ondoz ondoko urteen arteko ezberdintasunak).
Izatezko larritasuna, “jainkotiarrarekiko lotura”, eta Jainkoei edo apezei gaineratikoen ematearen artean egiten dituen loturak nahiko korapilatsu iruditzen zaizkit ere.

Urritasun sentipena, mail haundi batean, gure bizi baldintzen funtsatzeko erabiltzen ditugun aukeren aniztasunaren menpe iduritzen zait. Gure bizi baldintzak gauza gutitan oinarritzen badire, urritasuna somatuko dugu gauza horietarik bat noizbait eskas egonen denean. Alderantziz, gure bizi baldintzak aniztasun nahikotan oinarrituz, noizbait osaki baten eskasa errexki ordainduko du(te) bertze osaki batek edo batzuk.
Bi muturreko adibideak hartzeko, lur eremu batean oloa bakarrik hazten bada, gosetian izateko zori nahiko haundia izanen dugu (uzta txarra izatekotan) edo gaineratiko kopuru haundi bat (uzta ona izatekotan). Bertzalde, eremu berean oihan-laborantza gaztaindi batean eginez, eta horrez gain baratze biointensiba, oilozaintza estensiba eta putzutan arrain haztea, oroaren ekoizpena ez da hainbertze aldatuko kopurutan, osaki ezberdinen aldaketak elkar ordaintzen ahalko baitire ; zorte oso txarra egon beharko zen osaki bakoitzarentzat urte txarra izateko, era berean ez liteke ohizkoa urte oso on bat osaki guzientzat. Horrez gain, aniztasuna bera egonkortasun faktore bat da, gora-behera horiek leunduko dituena.
Orduan urritasun sentipena eta gaineratikoak gordetzeko beharra, baratze sistemei baino gehiago laborantza sistemei lotuak dire, azken horiek haien aniztasun murriztuarengatik ekoizpen “kopuru anomaliak” maizagotan jasotzen dituztela eta.
Laborantzak elitearen eskuetan poterearen biltzerat eramaten du beti. Laborantzaren bihotzean dagoen gaineratiko gordegarri haundien ondorio saihestezina da. Bertzaldetik kultura berri baten sortzeko beharra izaten ahalko ginuke, hontan gaineratikoa, baita hori nahigarri egiten duten beldurra eta gutizia, ez legokete gure ohituren egiturezko emaitza erraten digu Hemenway-ek

Jendarteko hartu-emanetan beldurra eta gutiziaren eragina murrizteari dagokionez, gizarte ezberdinetan Marcel Mauss-ek ematearen inguruan egin zituen behaketa interesgarri batzuk aipatzen ditu. Horietan, emateek sorturiko pertsonen arteko loturak, emandako gauzak baino garrantzitsuagoak dire. Kasu batzutan ere nork nori zenbat eman zion jakitea ezinezkoa izateko trikimailuak daude, preseski kontatze zehatz batengatik emateen jarioa murriztua ez izateko. Deun lagunak aipatzen dituen emate kiribiletan bezala.
Emate-kiribil horiek ohizkoak dire, berehalako erabiltzezko gauzak (janari, tresna, oinarrizko laguntzak) ekoizten diren elkarte ttikitan, nun ere elkar laguntza ta fidantzia aski barneratuak diren harremanak formalizatu beharrik ez izateko.
Bertzela izaten da lurretik kanpoko bizimodu batean, hortan gure zereginak gainespezializatuak baitire eta gutitan berehalako erabiltzezko gauzak ekoizten baitituzte, eta jendarteko loturak nahiko hotz eta gogortuak bihurtu baitire. lerro-lerro bagoaz, anaitasunari oraindik beldurra dion desfilean, bulego, biltegi, pabilioi, idazkaritza, ikasgela, denda gainontzeko eremu hesituetara gure hatsa, eta izerdiz, eta keinuz, eta begiradez, eta zitaltasunez, eta goxotasunez ere tarteka, eta ezjakintasunez uneoro zein ezinegonez, eta inertzi amankomun nekagarri nardagarriaz gure mugimenduak elbarritzera, prostituzioari maitasunari baino zilegitasun gehiago emanaz konbentzioei ausardiari baino legeei zuzenbideari baino
Jendarteko loturen gogortasunak, lurretik kanpoko bizimodu batean, ezjabetasun sentipena sendotzen baitu ere. Von Foersterek zion bezala, gizakien arteko loturak hainbat eta gogorragoak izanez, oroaren joera, osatzen duten gizakiei gero eta menperatu ezin duten dinamika berezi batekoa ageriko zaie.
Permakulturaren garapenak gaineratikoen mugitze informalarekin bat egin behar du, informaltasun hori giza-eskalako hartu-emanetan baizik izaten ezin dela.

Hemen gelditzen naiz (oraingoz) hiru arau horiek pixkat aldatuz :
1. Gure ingurua eta bere aniztasuna zaindu
2. Jendeak zaindu, norberetik hasiz
3. Gaineratikoak mugitzen ahal diren loturak sortu

À propos du troisième principe

Il me semble que le sentiment de rareté dépend surtout de la largeur du champ des possibles sur lesquels on envisage de baser notre subsistance. Plus cette subsistance se base sur un petit nombre de choses, plus on percevra la rareté, lorsque l’une ou l’autre de ces choses viendra à nous faire défaut à un moment donné. En revanche, en basant notre subsistance sur une diversité suffisante, la raréfaction d’un élément à un moment donné pourra plus facilement être compensée par les autres.
Pour prendre deux cas extrêmes, si sur un terrain donné on fait de la monoculture d’avoine on aura un certain risque d’être en situation de famine (en cas de mauvaise récolte) ou d’avoir de gros surplus sur les bras (en cas de bonne récolte). À l’inverse, si on fait sur la même surface de l’agroforesterie basée sur châtaigneraie, associée à de la biointensive, de l’élevage de volailles en parcours extensif, et de l’aquaculture, la production de l’ensemble sera relativement plus constante en quantité, car les fluctuations des rendements des divers éléments tendront à se compenser entre elles ; il faudrait vraiment avoir la poisse pour que tout foire ensemble, de même il serait peu probable qu’une saison soit exceptionnelle pour tous les éléments. Par ailleurs la diversité elle-même est un facteur de stabilité, stabilité qui atténuera les fluctuations en question (c’est une des propritétés émergentes des écosystèmes).
En ce sens, le sentiment de rareté et la nécessité de stocker des surplus sont a priori plutôt liés aux systèmes agricoles qu’aux systèmes horticoles, les premiers étant de par leur diversité réduite plus sujets à des “anomalies quantitatives” de production.
L’agriculture amène, toujours, à une concentration du pouvoir par l’élite. C’est le résultat inévitable de l’existence de gros surplus stockables, qui est au coeur de l’agriculture, et nous pourrions avoir besoin de créer une culture où le surplus, ainsi que la peur et la cupidité qui le rendent desirable, ne sont plus les résultats structurels de nos pratiques culturelles, nous dit Hemenway.

S’agissant de réduire l’influence de la peur et la cupidité sur les échanges humains, il fait une référence intéressante à des observations de Marcel Mauss sur les pratiques de dons dans différentes sociétés, où les liens personnels créés par les dons sont bien plus importants que les objets donnés en eux-mêmes. Dans certains cas se sont même développées des méthodes empêchant de pouvoir calculer qui avait donné combien à qui, précisément pour éviter qu’une comptabilité trop précise restreigne le flux des dons. Comme dans le cas des spirales de dons que rapporte Deun.
Ces spirales de dons sont courantes dans des communautés de petite taille dont les membres produisent des choses d’utilité immédiate (aliments, matériel, services basiques) et où l’entraide et la confiance sont suffisamment intégrées pour ne pas avoir à formaliser les termes des échanges.
Il en est tout autrement dans la vie hors-sol, où nos activités sont hyperspécialiées et produisent rarement des choses d’utilité immédiate, et où les liens humains sont bien plus distants et rigides. Nous allons alignés, dans ce défilé qui a encore peur de la fraternité, vers les bureaux, entrepôts, pavillons, secrétariats, classes, magasins et autres espaces clôturés, pour, par notre haleine, et par notre sueur, et par nos gestes, et par nos regards, et par notre bassesse, et par notre tendresse aussi parfois, et par autant d’ignorance que d’inquiétude constamment, d’abominable et fatigante inertie commune, mutiler nos mouvements, en rendant plus licite la prostitution que l’amour, les conventions que le courage, les lois que le droit.
La rigidité des liens humains dans un cadre de vie hors-sol contribue d’ailleurs à accentuer le sentiment de dépossession. Car comme disait Von Foerster, plus les relations interindividuelles sont rigides, plus le comportement de la totalité apparaîtra aux éléments individuels qui la composent comme doté d’une dynamique propre qui échappe à leur maîtrise.
Bref le développement de la permaculture doit aller de pair avec une informalité dans la circulation des surplus, cette informalité ne pouvant exister que dans des échanges à échelle humaine.

Je m’arrête ici (pour l’instant) en revisitant un peu les trois principes en question :
1. Prendre soin de notre milieu et de sa diversité
2. Prendre soin des gens, en commençant par soi-même
3. Créer des liens par lesquels les surplus peuvent circuler

Bibliothèque Universitaire Pierre et Marie Curie

Profil de poste de BIBLIOTHÉCAIRE contractuel(le)

La bibliothèque universitaire Pierre et Marie Curie recrute un(e) bibliothécaire contractuel(le).

Début du contrat : immédiat

Fin du contrat : 30 juin 2010

Lieu d’exercice : Section Biologie Recherche / BUPMC

Activité : 100 % 35 h hebdomadaires – 1 ouverture à 08 H 45 et 1 fermeture à 18 h obligatoires par semaine.

Fonctions :

Adjoint responsable de section

Gestion des Publications en série imprimées

Suivi et actualisation du Portail des Bibliothèques \ section BR

Participation à l’animation culturelle

Participation formation Master Biologie

Rémunération brute mensuelle : 1607,93 € (+ indemnités de résidence + éventuellement SFT)

Contact : Claire SONNEFRAUD 01 44 27 59 65 claire.sonnefraud@upmc.fr

Le (la) bibliothécaire contractuel(le) est placé(e) sous l’autorité directe du conservateur responsable de la bibliothèque de Biologie recherche, section documentaire de la Bibliothèque universitaire Pierre et Marie Curie. La section Biologie recherche, composée de 7 agents titulaires et contractuels, dessert la communauté des enseignants-chercheurs, chercheurs et les étudiants à partir du niveau M de l’Université Pierre et Marie Curie. Elle développe un fonds spécialisé, le signale et le met à disposition de ses usagers.

Activités

Gestion des collections………………………………… ………………… … … 19 h 00 (~55 %)

Ressources continues support papier : périodiques, suites et séries

Traitement et suivi des transferts, des doubles et des dons dans le contexte de la conservation partagée des périodiques scientifiques

Poursuite de la réorganisation et de la restructuration des collections de périodiques papiers (salle de lecture et deux réserves) dans le contexte de la conservation partagée des périodiques scientifiques en Île-de-France

Ressources numériques : E – book, archives pérennes, bases de données, Bouquets de revues électroniques

Suivi des supports communicationnels

Suivi de la mise à jour et de la valorisation sur le portail documentaire \ BR des abonnements

Tests et pertinence de nouvelles ressources proposées par la documentation électronique

Monographies

Supervision et coordination du circuit documentaire des Monographies

Responsable de la parution trimestrielle de la liste Nouveautés sur le Portail documentaire

Participation à la politique d’acquisition et à la veille documentaire

Accueil et service public……………………………………… ……………………10 h 00 (~25 %)

Refonte de la signalétique de la bibliothèque

Participation aux permanences de service public à raison de 8 heures/semaine : inscription, accueil et orientation bibliographique de premier niveau des lecteurs, enregistrement des prêts et retours de documents

Suivi mail générique de la section 

Service public : responsable de la formation interne SIGB (modules circulation, recherche), formation accueil du public en sciences

Suivi des dossiers liés à l’inscription, au PEB, aux tarifs, règles de prêt, règlement intérieur

En charge du suivi et respect de l’espace commun collaboratif \ Biologie Recherche : mise à jour des fiches pratiques, de la signalétique, des plaquettes locales de communication

Suivi et transfert au responsable de section des indicateurs liés au service public

Aide à la recherche bibliographique et à l’autonomisation des usagers sur les postes informatiques publics

Portail documentaire ……………………………………………………………3 h 00 (~10%)

Coresponsable du contenu des Pages Web de la section Biologie recherche 

Actualisation et suivi des signets et des revues électroniques

Participation à l’évolution ergonomique du portail documentaire

Participation à la personnalisation de l’écran d’accueil des postes publics

Fonctions transversales……………………………………………………………3 h 00 (~10%)

Participation à l’élaboration des supports de cours et à l’organisation de la formation Master Biologie : présentation du portail documentaire

Participation au Service de Référence Virtuel : Rue des Facs

Compétences

Connaissances

Environnement institutionnel et documentaire : l’université, la typologie des bibliothèques de l’enseignement supérieur et des usagers (étudiants en master, en doctorat, enseignants-chercheurs)

Compréhension et application des projets documentaires et de formation définis dans le projet quadriennal 2009 – 2012:

Monde de l’édition, des publications scientifiques et des outils bibliométriques

Maîtrise de la suite Office & du Web 2.0 : navigation, flux RSS, agrégateurs

Des notions en feuilles de styles CSS et XML seraient souhaitables

Savoir-faire opérationnels 

Connaître les normes et formats de catalogage pour les monographies et ressources continues imprimées, les accès autorités et accès sujets.

Indexation Rameau et classification décimale Dewey

Maîtriser les outils informatiques liés au traitement documentaire (WinIBW, SIGB, portails bibliographiques)

Connaître les principales bases de données et interfaces liées à la recherche bibliographique en Information scientifique

Avoir le goût pour la gestion des publications en série

Savoir identifier, évaluer et valoriser des ressources pertinentes en support papier et numérique

Préparer et animer une séance de formation

Savoir travailler en équipe et organiser des chantiers de type refoulement, récolement

Savoir mettre à jour ses connaissances professionnelles et être attentif aux évolutions scientifiques et technologiques de la profession et de l’environnement documentaire

Savoir référer à son supérieur hiérarchique direct tout problème ou question concernant la section.

A base mais simples para os dons espirituais (carismáticos) é:

. Tres dizem algo

. Tres fazem algo

. Tres revelam algo

Os que dizem algo são os dons de expressão vocal. São eles: profecia, variedade de línguas e a interpretação de línguas. Dentre os tres o da profecia é o melhor, pois é para praticá-la é necessário os outros dois juntos, o da diversidade de línguas e o de interpretação de línguas.

A profecia é a expressão vocal sobrenatural num idioma conhecido.

As variedades de línguas são a expressão vocal sobrenatural num idioma desconhecido.

A interpretação de línguas é uma exposição sobrenatural daquilo que foi dito em línguas.

Os que fazem algo são os dons de poder. São eles: o dom da fé, o de operações de milagres e os dons de curas. O da fé é o melhor dom, pois é  o mais difícil de ser praticado.

O que é o dom da Fé?

É uma dotação sobrenatural pelo Espírito mediante a qual aquilo que o homem declara ou deseja, ou o que DEUS fala, acabará se cumprindo.

O que significa milagre?

O milagre é uma intervenção sobrenatural no curso natural ou usual da natureza, pois é uma suspensão temporária da ordem costumeira, mediante o Espírito de DESUS.

Cabe ressaltar que o dom da operação de milagres é um dom ativo, e o da fé é passivo. Ele não opera, recebe passivamente. Ou seja, o de operações de milagres realiza e o da  fé recebe. O de milagres é uma ação, e o da fé é processo.

Os que revelam algo são os classificados com dons de revelação. São eles: a palavra de sabedoria, a palavra de conhecimento e o discernimento dos espíritos. Aqui o de palavra de sabedoria é o melhor, pois traz revelação que indica o futuro, e inclui o plano e o propósito de DEUS.

Na palavra de sabedoria, como já dito acima DEUS revela o Seu propósito e plano para o futuro.

Na palavra do conhecimento, os desanimados poderão ser consolados; os santos, alegrados; bens perdidos, recuperados; o inimigo, derrotado, o Senhor Jesus Cristo, Glorificado. Complementando, a palavra do conhecimento é a revelação sobrenatural pelo Espírito Santo de certos fatos existente na mente de DEUS.

O discernimento dos espíritos nos oferece introspecção na dimensão espiritual. Tem , na realidade um alcance mais limitado, porque sua revelação é limitada apenas aos espíritos, tanto os maus quanto os bons. Revela portanto o tipo de espírito por detrás de uma manifestação sobrenatural, quer maligna, quer boa.

Assim, resumidamente apresentamos os dons espiriruais.

Um grande abraço,

Milton A G Zen

Vous vendez, vous ne touchez rien.
L’argent de votre vente part pour une bonne cause.
Kidonaki est un site d’enchères pas comme les autres. C’est un nouveau concept qui va initier une manière inédite de « faire un don ». Parallèlement aux sites d’enchères classiques, Kidonaki va organiser des transactions commerciales entre un vendeur et un acheteur, en y ajoutant un troisième opérateur : le bénéficiaire (une association, une ONG, une cause…).
Autrement dit, le vendeur va renoncer au produit de sa vente en le cédant à une cause. L’acheteur reçoit donc l’objet qu’il paye, le vendeur fait un don sans débourser de « cash » et l’association bénéficiaire reçoit l’argent. Le but du site étant de soutenir les associations dans leur récolte de fonds mais aussi dans leur communication.  Bon, bien sûr, ça ne fait que commencer (mi-septembre 2009) et donc le choix des objets à acheter n’est pas encore extraordinaire. Côté ‘bonnes affaires’, là évidemment rien à redire. Important à préciser, afin d’impliquer également l’acheteur dans une démarche « citoyenne », la présentation d’un objet à vendre est toujours associée à la cause ou au projet soutenu. La navigation vise également à proposer à celui qui s’intéresse à un objet d’en savoir plus sur le projet et inversement. Une noble démarche où chacun se sent concerné.
Le site

Bonjour,

Je vous invite à cliquer sur le lien suivant pour connaître le résultat d’une étude réalisée par ABC solidaire dans le cadre du projet EthicetVoo.

Un sondage réalisé fin mai et début juin, qui confirme ma vision et appuie sur quelques points déjà soulevés ici

Bénéficier d’un suivi de l’action mené, preuve de l’action concrète mené et confirme que le don en ligne prend de plus en plus d’importance et va devenir un canal de don d’importance.

pratiques solidaire et internet

Félicitation à tous ceux et celles qui ont bravé la peur de la grippe A(H1N1).

Objectif : 130 dons.  Un honorable total de 162 dons fut récolté et pour chaque don, il y a une possibilité de 4 transfusions.

Merci de votre implication!

lien: Héma-Québec

article lié: Collecte de sang 5 novembre 2009

Prenez rendez-vous à Héma-Québec et vous passerez en priorité sans attendre….. et contrairement au vaccin, vous êtes les bienvenus!!!!!

Para isto, eles organizaram uma escola.
A escola dos bichos estabeleceu um currículo de matérias que incluía correr, subir em árvores, em montanhas, nadar e voar.

Para facilitar as coisas, ficou decidido que todos os animais fariam todas as matérias.
O pato se deu muito bem em natação; até melhor que o professor!

Mas quase não passou de ano na aula de vôo, e estava indo muito mal na corrida. Por causa de suas deficiências, ele precisou deixar um pouco de lado a natação e ter aulas extras de corrida.

Isto fez com que seus pés de pato ficassem muito doloridos, e o pato já não era mais tão bom nadador como antes.

Mas estava passando de ano, e este aspecto de sua formação não estava preocupando a ninguém – exceto, claro, ao pato.

O coelho era de longe o melhor corredor, no princípio, mas começou a ter tremores nas pernas de tanto tentar aprender natação.

O esquilo era excelente em subida de árvore, mas enfrentava problemas constantes na aula de vôo, porque o professor insistia que ele precisava decolar do solo, e não de cima de um galho alto.

Com tanto esforço, ele tinha câimbras constantes, e foi apenas “regular” em alpinismo, e fraco em corrida.

A águia insistia em causar problemas, por mais que a punissem por desrespeito à autoridade.
Nas provas de subida de árvore era invencível, mas insistia sempre em chegar lá da sua maneira…

Na natação deixou muito a desejar…

Cada criatura tem capacidades e habilidades próprias, coisas que faz naturalmente bem.
Mas quando alguém o força a ocupar uma posição que não lhe serve, o sentimento de frustração e até culpa, provoca mediocridade e derrota total.

Um esquilo é um esquilo; nada mais do que um esquilo.
Se insistirmos em afastá-lo daquilo que ele faz bem, ou seja, subir em árvores, para que ele seja um bom nadador ou um bom corredor, o esquilo vai se sentir um incapaz.

A águia faz uma bela figura no céu, mas é ridícula numa corrida a pé.
No chão, o coelho ganha sempre. A não ser, é claro, que a águia esteja com fome!

O que dizemos das criaturas da floresta vale para qualquer pessoa.
Deus não nos fez iguais. Ele nunca quis que fôssemos iguais.

Foi Ele quem planejou e também quem projetou as nossas diferenças, nossas capacidades especiais!

Descubra seus dons naturais…

D.O.N.S. – In The Mix

Mirror

I am told that there is a homecoming game today. I hope we win. Well since I’m sick I didn’t attend. Some of my friends are sick too, so I hope they don’t plan on going to the dance. There’s too many people and it is just too cold.

Well, I bought a better camera than the one I have. My mom isn’t letting me take it to school… but i guess that’s ok. I haven’t had a chance to use it much. I got it to take pictures of the clubs and of my friends so I can remember them when some graduate.

Even though I am sick, I am feeling much better and I thank all of those that wished and had high hopes for me. It wasn’t that bad, it was one of those 3 day sicknesses.

So, in summary even though I missed a lot in school, suffered for 3 days, and missed a dance… I am feeling really good. Thats all I have to say about that.

My goal is still to do all that I can do in my life as a person, as a student, and as a son. Doing nothing and wasting time, now feels… well like a waste of time.

Hoje tive a oportunidade de ler um post super interessante de uma jovem cheia de talentos. Acredita que, além de escrever textos de alta qualidade, a moça ainda faz poemas e músicas??? Inspirador!

Achava que eu gostava muito de expressar em palavras, mas depois de saber isso tudo, estou me sentindo uma pessoa com o coração de pedra, afinal, escrevemos é com o coração.  Aprecie SEM moderação!

‘As palavras podem ecoar lindas aos teus ouvidos,mas será que todas elas podem criar vida?Não encontre alguém que te chame de nomes bonitinhos (que é exatamente o que queres ouvir),encontre alguém que ouça ao teu lado o sopro de espírito de Deus!
Ao soprar do vento,coloque-se a disposição para viver o melhor.Abra mãos dos reforços das suas próprias mãos e deixe Deus agir.
Sonhar enquanto durmimos é muito simples,mas sonhar com o outro é uma tarefa que precisa ser guiada.E nada pode ser melhor do que viver o amor genuíno;no tempo certo,na hora certa.
E quando o tempo chegar o teu coração será contemplado,tua alma fortificará e ao teu lado terás o sorrir mais lindo do mundo;aquele que DEUS já havia escrito na TUA HISTÓRIA!

DESAFIO:Entregue todos os teus sentimentos ao Senhor no dia de hoje!

Qual o lírio entre os espinhos, tal é a minha amada – Cantares 2:2

“Sempre sonhei com alguém como você
Sim,em meu sonhos podia te perceber
(…)Eu esperarei o tempo que for,eu esperarei”

Júlia Matos ‘

Ah! O melhor de tudo: O trecho em negrito é uma música de autoria dela!

Parabéns Júlia! Seu talento é dom de Deus!

Quer ver mais? Entre no Blog Cristo: Estilo de Vida clicando aqui

Até a próxima!

Devant le nombre croissant d’organismes de charité, ces dernières doivent se montrer de plus en plus innovatrices, surtout lorsqu’on veut, en plus,  jouer un rôle politique.

C’est ce que je me suis rendu compte la semaine dernière, quand j’ai été accosté au coin d’une rue, la semaine dernière,  en me rendant au travail par une travailleuse ou une bénévole, je ne sais trop, pour faire un don à une organisation regroupant plusieurs organismes communautaires qui luttent contre le fléau du VIH-SIDA.

Tout ce que la personne me disait faisait bien du bon sang, et elle me disait que si je faisais un don, la moitiée irait en Afrique et l’autre moitiée resterait au Québec, sans toutefois mentionner, quelle partie du don serait utilisée à des fins administratives.

Mais c’était une bonne cause et j’étais intéressé à leur faire un don, mais le hic,j’ai appris après avoir signé les papiers,  que je devais faire des dons pour un montant minimum de 8$  par mois qui serait prélevé sur une carte de crédit ou directement dans mon compte bancaire, et que je pouvais mettre fin à ce don en tout moment, en avertissant l’organisation par téléphone.

Alors j’ai fait croire que je n’avais pas mes cartes sur moi et bien entendu de nos jours qu traînent sur lui son chéquier? Alors on s’était entendu pour qu’elle me rappelle le lendemain, ce qui faisait mon affaire parce que ça me permettrait de réfléchir davantage sur la question.

Finalement quand elle m’a appelé, je l’ai alors avisée  que j’avais changé d’idée, que je je désirais toujours faire un don mais de cette façon, que j’enverrais plutôt un chèque à l’adresse mentionnée au bas du formulaire, de cette façon je n’aurais qu’à envoyer un chèque sans avoir à être obligé de tenter de les joindre pour faire arrêter les prélèvements dans mon compte bancaire où sur mes cartes de crédit.

Elle m’a alors indiqué que c’était dommage, parce que si plusieurs personnes refusaient de faire ce genre de don, l’organisation n’aurait aucun poids politique, sauf que j’ai été longtemps dans le milieu communautaire, et je sais très bien que si une organisation veut avoir un poids politique, une des façons de le faire, c’est d’avoir des membres, ce que l’organisation qui voulait mon argent ne semblait pas avoir, tout ce qu’elle voulait, c’était le cash.

Je nc connais pas le fonctionnement de l’organisme à l’interne, et en écrivant  ça, je ne dis pas que l’organisation n’est pas bonne, sauf que je ne voulais pas ëtre pris à me débattre avec quelqu’un qui est à Montréal pour arrêter mes prélèvements, sans savoir combien de temps ça prendra pour que les prélèvements cessent.

D.O.N.S.  – In Sessions

Mirror

Here is a photo of the red cross group! We volunteered today at the blood drive. Thank you for donating blood guys!! :]

Post anterior: Cada um no seu lugar  – parte 2 .

Serviço, dons e ministérios são assuntos que não podem ficar de fora quando tratamos do tema humildade.  Nessas questões não é difícil encontrarmos desequilíbrios. De um lado, há os que precisam ser constantemente relembrados do que Paulo escreveu aos Romanos: “digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém” (Rm. 12:3). No lado oposto estão os que precisam ouvir o que Paulo disse à Timóteo: “Não te faças negligente para com o dom que há em ti” (I Tm. 4:14).

Deixar de exercer talentos e dons não expressa humildade. Afinal, Deus é glorificado quando manifestamos o que dEle temos recebido pois “Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes” (Tg. 1:17). Quando alguém exerce seus dons consciente que isso não lhe é próprio, mas é algo que vem de Deus, esta pessoa pode dizer: “pela graça de Deus, sou o que sou” (I Co. 15:10).

Quem serve à Igreja deve sempre trazer à memória as palavras do Senhor: “Vós, porém, não sereis chamados mestres, porque um só é vosso Mestre, e vós todos sois irmãos. A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso Pai, aquele que está nos céus. Nem sereis chamados guias, porque um só é vosso Guia, o Cristo. Mas o maior dentre vós será vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado” (Mt. 23:8-12).

Jesus não quis dizer que não há mestres no meio da Igreja (I Co. 12:28). Nem que não há pais na fé (I Co. 4:15). Mas Jesus chama nossa atenção para duas realidades. A primeira é a de que Ele é a origem de qualquer ministério. Foi Ele quem garantiu que edificaria Sua Igreja (Mt. 16:18), e é Ele mesmo que, cumprindo Sua Palavra, dá dons aos homens (Ef. 4:11). Portanto, só há mestres na Igreja se estes têm Jesus como mestre. Assim como só há pastores à medida que estes têm Jesus como pastor.

Nossa atenção também se volta para a realidade de que a Igreja (família de Deus) é ambiente para serviço abnegado, e não para a ostentação e auto-promoção. Há mestres e há pais no corpo de Cristo. Contudo, o que faz um pai ou um mestre não é a ostentação de um título. Quem é pai, pastor ou mestre o é sem que receba designações especial. Afinal,  Jesus, sendo o Grande Pastor das Ovelhas (Hb. 13:20), o Sumo Pastor (I Pe. 5:4), o Pastor e Bispo das nossas almas (I Pe. 2:25) e o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão (Hb. 3:1), pode ser chamado apenas pelo Nome. Por que nós, simples mortais, exigimos ser tratados por títulos e impôr nossa pretensa autoridade?

O que faz um pastor não é a posição institucional que ocupa, mas sim o chamado e o fato de Deus lhe ter confiado ovelhas. De Deus vem o chamado e das ovelhas vem o reconhecimento. Paulo sabia disso, e disse aos coríntios: “Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor” (I Co. 9:2).

Quem é servido deve reconhecer isso com humildade. Paulo nos diz: “Agora, vos rogamos, irmãos, que acateis com apreço os que trabalham entre vós” (I Ts. 5:12). E, ao se referir aos que trabalham em prol da Igreja, nos ensina:  “Reconhecei, pois, a homens como estes” (I Co. 16:17).

Ainda falando  sobre o lugar de cada um no Corpo de Cristo, destaco o exemplo de Dorcas (At. 9:36-43). Em tempos de “megaministérios”, de buscas desenfreadas por honra e glória no meio chamado “gospel”, é importante lembrarmos do ministério dessa mulher. As Escrituras não relatam nenhum milagre que tenha realizado, nenhuma manifestação sobrenatural. Não era uma apóstola e nem mesmo profetisa. Não era uma conferencista internacional. Era uma costureira, uma simples costureira, que usava sua habilidade com os tecidos para servir aos santos. Contudo, esse serviço simples foi suficiente para fazer com que ela fosse ressuscitada por Pedro. Muitos dos que foram usados para realizar sinais não passaram por essa experiência. Mas Dorcas, com seu serviço simples, marcou a vida de muitos e veio a ressuscitar.

A vida de Dorcas nos ensina que devemos cumprir com fidelidade o serviço que recebemos do Senhor, mesmo que isso pareça simples ou não nos coloque em evidência. Se fizermos com consagração o que Deus nos deu a realizar, poderemos receber recompensas extraordinárias.

Portanto, lembremo-nos da palavra de Paulo ao seu amigo Arquipo: “atenta para o ministério que recebeste no Senhor, para o cumprires” (Cl. 4:17).

Anderson Paz

Today I woke at 2 am to prepare myself for a day of walking and volunteering. Around 3:45 I was all set, my mom drove me to pick up a friend and then she dropped us off at the school.

Arriving at school there was already quite a few people (like 8, but more than i expected).  As time went by, more and more people came, and our awesome president Shirley Lam, talked to the parents who dropped off their kids and she handled the crowd that was forming.

It was soo foggy that morning, and it became an eerie standing there at 4:30 in the dark. Soon the bus arrived, and all of us went in one by one. A lot of other students drove with their friends or parents. But we actually had some room to spare on the bus. The trip to West Hollywood was fun, and relaxing. It was cold but that didn’t stop anyone from being excited.

We were actually very early to AIDS WALK. Since I was with the ASSEMBLY group we began to help immediately.  We made trash cans out of flat boxes, set up tables, put out food, distributed trash cans, and squished boxes. After almost all the set up was complete, we signed in. I got a t shirt and a bagel during the registration.

The sun finally came up. Since so many volunteers showed up, there was a lot of time to spare. So I took a walk around the city. I walked for an hour exploring all the streets shops and building in a 2 mile radius. At last the walk was about to begin. I made it back from my own walk just in time. It was a hassle finding my group but with a few phone calls I located them.

One of my friends needed to go to the rest room, so we walked half a mile to CVS pharmacy, where I knew there had to be clean restrooms. We walked back but we couldn’t find our group again so we decided to go on by our selves.  We walked, talked, and enjoyed all of the people, buildings, and FREE FOOD that there was in that city. Near the begining there was some guys (hairy bikers) protesting against the homo sexual way of life. There was only like 7 of them holding signs, so nothing too crazy happened.

At the 2 mile mark, it was only me and Brian Kit. We walked until he began to race Lloyd. Then I ended up with Allan (or Allen) and his friend. It was really fun. Near the end, I was very tired but what kept me going was the feeling of satisfaction I would get when i crossed the finish line. I crossed the finish line, got a certificate, and about 20 cow girls gave me a high five.  It was a fantastic experience. I can’t write about the entire thin, but this was a summary.

If you didn’t go this year, GO NEXT YEAR! It was the funnest event ever.

The picture above is the first look of the finish line the first time i saw it.

In a game that most had written off as a loss by the third quarter, the Randall Raiders came back to beat the Palo Duro Dons, 37-36, Friday.
As the game kicked off, Randall was all business and found the end-zone after only two minutes of play.
They covered 78 yards on four plays, with a 59 yard reception and break away run by Tre’ Norton, to give the Raiders an early lead.
The Dons scored next but not until early in the second quarter.
A poorly kicked Randall punt placed Palo Duro on Randall’s own 48 yard-line.
The Don’s ran a few lackluster plays, but Ty Hicks broke away from the pack for 35 yards into the end-zone and tied the game.
The Dons defense had some good stands, stopping Randall’s offense and allowing their offense the needed time to find then end-zone a second time after a nine plays and 66 yards.
However, Randall once again pulled off another two minute scramble.
Starting on their own 25 yard-line, running back Gage Moore moved 16 yards on three plays, while Bryce Ballard earned an early drive first down with 13 yards followed by an unstoppable run, which went 34 yards, bringing the half-time score even, 14-14.
The second half looked competitive.
Palo Duro came out to chew more than five minutes off the third quarter, while moving 57 yards through 11 plays and claimed an early second-half lead.
After trading series, the Raiders found some success and began moving down field.
However, when Randall reached their 25 yard-line the Dons had them stuffed.
Randall faced a fourth and nine dilemma and Head Coach Bryan Wood rolled the dice and came away a winner.
A quick pass by quarterback Hunter Alford found Bret Scheve for 16 yards, which kept the drive alive.
Two more rushes by Moore and Ballard put Randall in the end-zone, tying the game, 21-21
Less than a minute later, Palo Duro running back Ty Hicks found a seam and rushed 59 yards for another touchdown.
Tired of the cat-and-mouse game, Palo Duro Head Coach Steve Parr took a risk of his own and sent Kylor Williams from the place-holding position on a sweep and into the end-zone for the two-point conversion.
Randall could not answer back on their next drive and it seemed that the game was slipping away.
Palo Duro again showed their skills; quarterback Jaren Grayson kept the ball for a 42 yard designed run and another touchdown on a 10 second play, which seemed to put the game out of reach for the Raiders, 36-21
With 4:39 left in the fourth quarter, Randall received a 58 yard kickoff which Aaron Whited promptly returned 58 yards to the Don’s 40 yard line.
It took Alford only one minute and 41 seconds to engineer six plays, which covered 39 yards and Scheve received the final four yard pass.
Wood went full-force and lined his team up in their wing-T stance to attempt the two-point conversion.
Alford kept the ball for three yards and brought the score to 29-36.
Only 2:38 was left on the clock and Randall had little choice but to attempt the onside kick. As Norton booted the short ball, both teams swarmed.
The ball popped out of the pile of bodies and was wrapped up by Whited and Randall’s offense was back on the attack.
Alford came out firing; he found Scheve for 29 yards and then kept the ball for an additional seven yard rush.
The Dons’ defense did not let up and sacked Alford on the next two plays for a loss of 11 yards.
However, Alford evaded a third sack on fourth down and again found Scheve in the middle of the field for a 23 yard catch and the first down.
After a Don penalty, the Raiders were only three yards from the end-zone.
The same pop pass that helped them reach the end-zone on their last drive was utilized.
Scheve received the three yard pass and Randall was only one point away from tying Palo Duro.
In a potentially game costing call, Wood indicated to his players that they were going for two.
The team tried to duplicate their previous play, but the Don’s coverage was too much.
Alford was forced to scramble to the left side of the field and found just enough room to punch it in the end-zone for the win, 37-36.
“We were trying to run the same play that we scored on, it gets stuffed up and (Alford) just makes the play,” Wood said.
As the team celebrated their first win and brought themselves back into district competition, tears could be seen in Wood’s eyes.
“We were at a turning point where we could have gone either way and kids just kept plugging along,” Wood said.
“We made some really good plays – and got out of it with a win.”
Randall will return to Dick Bivins Stadium next week to face Caprock at 4:30 p.m. Friday.