Sendung vom 16. November 2009

Vom Sprachgefühl her, das täglich auch ram. beseelt, hätten wir, unserer schweizerischen Herkunft zum Trotz, lieber geparkt geschrieben. Aber, ganz schweizerisch und trotzdem am trotzigen Luther geschult, bleiben wir beim parkieren. Wir wollen schliesslich nicht das Kind mit dem Bade ausschütten. Ganz im Gegensatz und schon ebenso traditionell zu Regulas Lounge vom Montag abend.

Nebst der spezifischen Thematik treibt uns auch die Frage um, weshalb eine Gesprächsrunde eine johlende Zuschauerkulisse braucht (an manchem Montag Abend haben wir uns schon ein Studio Leutschenbach voller Vuvuzelas vorgestellt, die während fünfundvierzig Minuten unablässig geklönt hätten). Nachdem es unter der Sonne nichts Schlimmeres gibt als ein Stadion voller Eventfans mit von der Credit Suisse gesponserten Schweizerfahnen, wurden wir vom SF nun auch noch mit einem Studio voll davon beglückt (in der venezuelanischen Chavez-Diktatur müsste der Caudillo dem plebs für eine solch miserable Show immerhin Geld in die Hand drücken; in der Schweiz machen es die Leute umsonst. Auch ein Ausdruck von Wohlstand – oder Verdummung?). Zuschauer bei einer Gesprächsrunde; da kann es nur um den missglückten Versuch gehen, Authentizität zu bewirken, gleichsam ein – missglückter – Versuch eines effet réel. Authentizität sieht dann ungefähr so aus: «Waren Sie nervös?» «Sehr.» «Was haben Sie gefühlt?» «Viel Stolz.» «Wie war’s nach dem Schlusspfiff?» «Laut» (wehe, es ist einmal in einem Stadion laut – zack, gibt’s eine Sportlounge mit Experten).

Nachdem wir die Sendung, kaum hatte sie begonnen, ganz in der hiesigen Tradition schon abgeschrieben hatten, stieg dann der Unterhaltungswert doch noch an. Max Urscheler (den Kalauer mit dem «A» heben wir für später auf), Spielervermittler, mahnte uns irgendwie an Alfredo Traps, den Hauptakteur in Dürrenmatts «Panne», der als Generalvertreter umtriebig durch die Dörfer fährt (er muss sich ja nach einem bacchantischen Symposion wie in der Erzählung nicht gleich erhängen). Auf die Bemerkung hin, es brauche ihn, wie man sehe, nun wirklich überhaupt nicht, antwortete er so, wie alle Verkäufer in einem solchen Moment antworten: «Sie haben recht. Und genau deshalb braucht es eine gute Beratung.» (sprich: ihn). Der fromme Mensch, den Regula Späni enttarnte, keine Mutter Theresa zu sein (diese Schärfe hätten wir ihr nicht zugetraut), warnte vor Spielern im Bahnhof. Innerlich nickten wir ihm schon zu. Klar, die armen Burschen, am Bahnhof Basel, acht Uhr morgens, ein PrixGarantie-Bier in der Hand. Fürchterlich (er meinte allerdings «Spieler auf dem Abstellgleis», also Menschenmaterial, an denen er nichts verdient).

Kreidefresser: Mich braucht nichts, ergo berate ich sie.

Zum Glück sass da noch der Spielerentwickler der Grasshoppers, Markus Frei. Als nämlich die Frage auftauchte, was geschehe, wenn auf einmal die A-Mannschaften vom Kosovo und von Bosnien-Hercegovina Weltmeister würden wegen unseren (!) Schweizern (Josip Drmic aus Freienbach SZ, durfte nicht mit, weil sein Einbürgerungsgesuch abgelehnt worden war), meinte Frei, womöglich noch leicht berauscht von weltmeisterlichen Euphorie, da sei ihm so was von egal. Schliesslich kämen neue Jahrgänge, und alle diese Witsch-watsch-wutschs könnten sowieso nicht spielen. Ach, wären wir Schweizer doch immer so überheblich. Wir wären fast wie die Deutschen. Und könnten auch hier getrost parken statt parkieren schreiben. (L.T.)

Selected Writings, Volume 2, Fictions, November 2009, 7.5/10.

Written by Friederich Dürrenmatt, published by University of Chicago Press.

D.’s stories are remarkably diverse in tone register and style. Some take place today, others in a hypothetical orwellian future, others in Greek times. They involve Minotaurs and sales representants, profets and gangsters. Some are incredibly comic, others morbid, yet all feel like anguishing nightmares, because the dominant theme in each of them is the conflict of the individual with a monstruous world. In most stories, the individual is defeated and can only bear his situation thanks to self-deceit. For example, in “The City”, one of my favorite stories, the main character attempts to rebel against the orwellian “administration,” an amorphous entity that controls the city, but is subdued into accepting a job as a guardian, a seemingly powerful role. Except that the guard is confined to living incognito in the same pitch dark  dungeon as the prisoner and cannot be distinguished from the prisoners other than from his knowledge of being the guard, because he has a weapon. He cannot use it however, because he is incognito. Guard and prisoner are alike: are all the prisoners guards and viceversa? The thought dawns on him but is soon deflected, because it is only the illusion of having power over others that makes his situation bearable. But the doubt lingers on.

Partire da una fotografia.
Non bella, non professionale ma che trova posto sulla rivista “Life”.
E quest’ultimo finisce tra le mani di un ispettore della Polizia bernese troppo annoiato dal lungo ricovero in ospedale.
Chi o che cosa è immortalato in quello scatto?
Un medico.
Ma non uno qualunque.
E’ uno dei tanti dottori che durante in Nazismo usavano i prigionieri dei campi di concentramento nazisti per i loro esperimenti di chirurgia.
Perché l’ispettore si interessa tanto a lui?
Non lo svelo: è un romanzo breve splendido, sintetico, asciutto. Mira dritto al cuore della storia.
Tende a non dilungarsi in voli pindarici: con pochissimi personaggi riesce a sospingere il lettore senza strattonarlo, invogliandolo invece ad aprire tutte le scatole che contengono verità vere o presunte per proseguire nel racconto.
E curiosamente, scorrendo le pagine, due soggetti diversissimi tra loro cercano di far capire a chi regge il volume di come tanto orrore potesse in qualche modo significare anche salvezza.
Riassume questo concetto una frase che trovate nel testo: la paura è un mezzo necessario .

Titolo: Il sospetto
Autore: Friedrich Dürrenmatt
Ed: Feltrinelli, 125pagg.

Citeam in ziarul EVZ , cu ceva timp in urma , un articol de Rodica Culcer despre biruri. Am retinut, putin surprins, expresia: “sa verifice statul cati FRAIERI au mai ramas in tara”. Adica, cei ce mai contribuie la buget. Tot in aceste zile, probabil in ziarul mentionat, am gasit un citat din F. Durrenmatt : “Patria este numele pe care si-l ia statul, cand isi trimite supusii sa moara pentru el”. N-am auzit demult cuvantul “patrie” din gura politicienilor sau alti oratori. Probabil se va folosi azi (29 iul.) cu ocazia unei defilari pe sub Arcul de Triumf. Poate il va folosi dl. Boc cand va extinde solicitarea de renuntare la o parte din venit si de catre alti bugetari. Poate apeleaza la pensionari, ca sunt mai sentimentali. Cu cat era mai jalnica tara comunista, cu atat  erau mai folosite cuvinte mai solemne; PATRIE ma pleznea  ca o injuratura de …mama!

Die italienische Sängerin Milva tritt mehrmals hintereinander in Reichenau auf. Zu sehen ist sie in dem Dürrenmattstück Der Besuch der alten Dame als Claire Zachanassian. Das Stück wird 25 mal aufgeführt, ist jedoch schon jetzt restlos ausverkauft. Milva wurde in Deutschland vor allem durch ihre Schlager bekannt, im Ausland gilt sie jedoch als besonders gute Brechtinterpretin und Astor Piazolla hat seine späten Stücke stets für sie geschrieben. Besonders herausragend ist auch eine Zusammenarbeit mit dem Avantgarde- und Filmkomponisten Ennio Morricone. Milva tritt seit längerer Zeit nur noch in Italien auf und geht nicht mehr auf Tournee, einige wenige Festivalauftritte bilden die Ausnahme.

Ich gehe auf keine Demonstration – ich bin selber eine.

(Friedrich Dürrenmatt)

«En fortelling er ikke ferdig før den har tatt sin verst tenkelige dreining,» sa den sveitsiske forfatteren Friedrich Dürrenmatt. Han er mest kjent for sine komedier, der publikum inviteres til refleksjon og teoretisk debatt, snarere enn å bli forført av en fortelling.

Til tross for sin kritiske avstand, skriver Dürrenmatt engasjerende. Han bruker aktivt de irrasjonelle, groteske og mirakuløse elementene fra det avsidesliggende Sveits som utgangspunkt for kritikken sin. Samfunnets politiske og økonomiske hierarkier blir rammet – som man kunne forvente av en som er litterært beslektet med Brecht. Men Dürrenmatt kritiserer også opprørerne i sine stykker. Det gjør ham mer interessant og vanskeligere å sette i bås.

Romanen Forvirringens Dal var det siste arbeidet Dürrenmatt gjorde, og i sine vanvittige innfall overgår den mye av det han skrev. På litt over hundre siden trekker han opp en metafysisk kamp som foregår i en bortglemt dal et sted i utkanten av Sveits. Landsbyen på dalens skyggeside har som eneste funksjon å sørge for ansatte til sanatoriet på solsiden. Men når sanatoriet får nye eiere med helt andre ambisjoner, rammes den skjøre balansen i dalen og galskapen bryter løs.

Her møter vi Moses Melker, den bestselgende svovelpredikanten som gifter seg rikt og deretter tar livet av sine hustruer. Han preker fattigdommens evangelium til de rike, for det er de som trenger frelsen mest. Vi møter gangsterne Marihuana-Joe og Big-Jimmy, som begge er forelsket i Elsi, borgermesterens datter, men som etter plastisk kirurgi bytter plass, voldtar Elsi, blir bitt i baken av borgermesterens hund og pusser dermed hele den sveitsiske hæren på borgermesteren for å få tatt livet av den uheldige hunden som strengt tatt ikke gjorde annet enn å beskytte Elsi. Vi møter Den Store Gamle som enten er den som skapte universet, eller en uhelbredelig ond gangster, eller kanskje begge deler – samt hans sekretær, albinoen Gabriel, som kanskje også er tre personer.

Forvirringens Dal er en fryd å lese. «I en handling som utspiller seg blant gale, passer bare den klassiske form,» sier Dürrenmatt. Til tross for overdådigheten av tanker og innfall, er romanen stramt komponert, kompakt og enkel å følge. Man sitter igjen med følelsen av å ha dykket ned i spontanaktivitetens understrømmer, der den rasjonelle tanken aldri helt greier å gripe logikken i helheten. En roman å nyte.

Flere anbefalinger fra Dyadebloggen

Teatro Massimo

Da mercoledì 4  a domenica 8 Marzo 2009

Un banale incidente costringe Alfredo Traps ad una sosta indesiderata. Cercando aiuto trova ospitalità da un vecchio giudice in compagnia di due amici, un pubblico ministero e un avvocato in pensione che lo coinvolgono nel loro unico passatempo: ricelebrare processi storici (Socrate, Gesù, Federico di Prussia). Per Dürrenmatt siamo tutti colpevoli: il racconto ne è soltanto la dimostrazione attraverso il paradosso.

( fonte: Comune di Cagliari)

Con: Gianmarco Tognazzi, Bruno Armando, Roberto Tesconi, Franz Cantalupo, Lidia Giordano e con la partecipazione di Lombardo Fornaia.

Scene di Andrea Taddei

Costumi di Silvia Polidori

Adattamento di Edoardo Erba

Regia di Armando Pugliese

Venerdì 6 Marzo alle ore 12.00 gli attori de La Panne – La Notte più bella della mia vita, incontreranno gli studenti presso la Facoltà di Lingue e Letterature Straniere in Via San Giorgio a Cagliari

Orario:

Turno A – Mercoledì 4 Marzo, ore 21.00

Turno B – Giovedì 5 Marzo, ore 21.00

Turno C – Venerdì 6 Marzo, ore 21.00, ore 17.00 (turno S)

Turno D – Sabato 7 Marzo, ore 21.00

Turno E – Domenica 8 Marzo, ore 19.00

Biglietti:

Platea File 1-12: intero € 26 , ridotto € 20

Platea File 13- 28:  intero € 22 , ridotto € 16

Galleria: intero € 16, ridotto € 12

Palchi: unico € 12

Die erste Doppelrolle an der “Freien Studentenbühne Eberswalde”. Als tote Krankenschwester und Tochter mit Sprachfehler in Dürrenmatts “Die Physiker”.

Regie führte Thomas Jaekel.

Der Prophet Mohamed sitzt in einer einsamen Gegend auf einem Hügel. Am Fuße des Hügels befindet sich eine Quelle. Ein Reiter kommt. Während der Reiter sein Pferd tränkt, fällt ihm ein Geldbeutel aus dem Sattel. Der Reiter entfernt sich, ohne den Verlust des Geldbeutels zu bemerken. Ein zweiter Reiter kommt, findet den Geldbeutel und reitet damit davon. Ein dritter kommt und tränkt sein Pferd an der Quelle. Der erste Reiter hat inzwischen den Verlust des Geldbeutels bemerkt und kehrt zurück Er glaubt der dritte Reiter habe ihm das Geld gestohlen, es kommt zum Streit. Der erste Reiter tötet den dritten Reiter, stutzt, wie er keinen Geldbeutel findet, und macht sich aus dem Staube. Der Prophet auf dem Hügel ist verzweifelt. „Allah“ ruft er aus, „die Welt ist ungerecht. Ein Dieb kommt ungestraft davon, und ein Unschuldiger wird erschlagen.“ Allah, sonst schweigend, antwortet: „Du Narr! Was verstehst du von meiner Gerechtigkeit! Der erste Reiter hatte das Geld, das er verlor, dem Vater des zweiten Reiters gestohlen. Der zweite Reiter nahm zu sich, was ihm schon gehörte. Der dritte Reiter hatte die Frau des Ersten Reiters vergewaltigt. Der erste Reiter, indem er den dritten Reiter erschlug, rächte seine Frau.“ Dann schwieg Allah wieder. Der Prophet, nachdem er die Stimme Allahs vernommen hat, lobt dessen Gerechtigkeit.

(Zitat: „Monstervortrag über Gerechtigkeit und Recht, nebst einem Helvetischem Zwischenspiel“ Friedrich Dürrenmatt Vortrag 1968/69)

‘Ist das so?’ von Sternrakete

Die Realität. Vor allem die Realität, die sich nur in den Köpfen abspielt. Wann kommt der Punkt an dem ein Gedanke real wird? Ist er real, sobald er gedacht wird? Was einmal gedacht wurde, kann nicht zurück genommen werden. [Friedrich Dürrenmatt] Warum nicht? Weil es so bereits real wird? Weil es uns lenkt. Rationalität und Emotionalität. Diese Fragen sind nicht mehr nur philosophisch, wie es oft verstanden wird. Sie sind nicht realitätsfremd. Gibt es eine Skala, auf der wir Realität messen? Ist Realität das, was wir wahrnehmen, empirisch? Ist sie, was unsere Sinne uns zeigen? Wohin gehört dann der Gedanke an sich?

Ein Geschichtenerzähler erzählt. Er teilt mit was in seinem Kopf geschieht – auf irgendeine Weise. Damit wird es zu irgendeiner Wahrheit.  Ein Kind, das Geschichten erzählt, lügt nicht. Es erzählt eine Geschichte. Es sagt die Wahrheit über die Dinge in seinem Kopf. Also sind sie real.

Die Realität ist, was wir dazu machen. Manchmal können wir das erklären. Empirisch, chemisch. Ein Dopaminmangel erklärt vieles. Manche Menschen können damit nicht leben und gleichen es aus. Doch wenn ein Mensch damit leben kann, ist es real. Egal aus welchem Grund. Auch wenn er empirisch nachweisbar ist.

Wir sind alle real und wir sind alle wahr. Keine Lügen über die Dinge, die in uns sind.

Lasst uns tun, woran wir denken. Lasst uns die Dinge sagen, damit sie klarer werden. Realer werden. Auf welcher Skala? Auf der individuellen. Lasst uns wir sein. Denn es ist zumutbar wir zu sein. Es ist immer zumutbar.

Der schnellste Weg,

über eine Sache klar zu werden,

ist das Gespräch.

Friedrich Dürrenmatt

Foto: wikipedia

Friedrich Josef Dürrenmatt

* 5. Januar 1921 in Konolfingen BE

† 14. Dezember 1990 in Neuenburg NE

war ein Schweizer Schriftsteller, Dramatiker und Maler.

“Era Natale. Attraversavo la vasta pianura. La neve era come vetro. Faceva freddo. L’aria era morta. Non un movimento, non un suono. L’orizzonte era circolare. Nero il cielo. Morte le stelle. Sepolta ieri la luna. Non sorto il sole. Gridai. Non mi udii. Gridai ancora. Vidi un corpo disteso sulla neve. Era Gesù Bambino. Bianche e rigide le membra. L’aureola un giallo disco gelato. Presi il bambino in mano. Gli mossi su e giù le braccia. Gli sollevai le palpebre. Non aveva occhi. Io avevo fame. Mangiai l’aureola. Sapeva di pane raffermo. Gli staccai la testa con un morso. Marzapane stantio. Proseguii. “

Tratto dal racconto ” Natale“ di  Friedrich Dürrenmatt

In einem Wald in der Nähe einer Straße wird ein ermordetes Mädchen gefunden. Die Polizei ist nervös, denn zwei ähnliche Morde, die vor einigen Jahren verübt worden waren, konnten bisher nicht aufgeklärt werden. Der Hausierer Jacquier wird sofort der Tat verdächtigt, obwohl er selbst die Polizei auf die Leiche des Mädchens aufmerksam gemacht hatte. Doch Kommissar Matthäi ist von Jacquiers Unschuld überzeugt. Er hat den Eltern der ermordeten Gritli Moser “bei seiner Seeligkeit” versprochen, dass er den Mörder finden wird. Er erinnert sich an eine Zeichnung des ermordeten Kindes, auf der kleine stachelige Bälle, ein sehr großer Mann und ein Auto zu erkennen waren. Es könnten Trüffel sein, die ein Mann mit einem Auto dem Opfer geschenkt hat.
Matthäi mietet eine Tankstelle an der Straße. Er nimmt die junge Frau Heller und ihr Töchterchen Annemarie als Lockvogel ins Haus. Aber sind seine Schutzmaßnahmen für das Kind ausreichend? Dann wird Annemarie eines Tages von einem Fremden angesprochen…

Mit Heinz Rühmann und Gert Fröbe treffen zwei deutsche Leinwandlegenden aufeinander. Rühman spielt hier eine seiner besten Rollen und Gert Fröbe als Mörder-Bürger im Schafspelz mit Märchen-Handpuppe liefert eine beklemmende Leistung.
Dürrenmatt hat später das Drehbuch überarbeitet und daraus seinen Kriminalroman “Das Versprechen” gemacht.