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	<title>ecole-du-louvre &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://en.wordpress.com/tag/ecole-du-louvre/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "ecole-du-louvre"</description>
	<pubDate>Sat, 02 Jan 2010 17:50:31 +0000</pubDate>

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<title><![CDATA[Représentation de l'humain et du sacré]]></title>
<link>http://histoiredelart.wordpress.com/2009/09/08/representation-de-lhumain-et-du-sacre/</link>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2009 17:46:51 +0000</pubDate>
<dc:creator>mariealiner</dc:creator>
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<description><![CDATA[Curieux de l&#8217;histoire de l&#8217;art, bienvenue ! Au programme sur ce blog : vous faire profit]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p>Curieux de l&#8217;histoire de l&#8217;art, bienvenue ! Au programme sur ce blog : vous faire profiter des cours d&#8217;histoire de l&#8217;art suivis cette année à l&#8217;Ecole du Louvre.</p>
</div>]]></content:encoded>
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<title><![CDATA[Cours du soir de l'Ecole du Louvre n°9 : l'Art Romain]]></title>
<link>http://skanderkali.com/2008/10/31/cours-du-soir-de-lecole-du-louvre-n%c2%b09-lart-romain/</link>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2008 15:29:37 +0000</pubDate>
<dc:creator>skanderkali</dc:creator>
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<description><![CDATA[Mercredi soir, Daniel Roger, conservateur du patrimoine au Louvre nous a proposé un superbe cours su]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><div class="text">
<p style="text-align:left;"><a href="http://skanderkali.files.wordpress.com/2008/10/primaporta2.jpg"><img class="size-full wp-image-191  alignright" title="primaporta2" src="http://skanderkali.wordpress.com/files/2008/10/primaporta2.jpg" alt="" width="300" height="510" /></a>Mercredi soir, Daniel Roger, conservateur du patrimoine au Louvre nous a proposé un superbe cours sur l&#8217;Art romain (plutôt centré sur la sculpture).</p>
<p>Cette séance ne manquait ni d&#8217;humour ni d&#8217;intelligence ni d&#8217;images ni de précisions. Bref un vrai festival et un grand moment d&#8217;apprentissage.</p>
<p>Je ne vais pas refaire le cours mais la conclusion de Roger est la suivante : l&#8217;Art Romain n&#8217;est pas hétéroclite (dans ses influences et réalisations) mais il est polysémique (c&#8217;est-à-dire qu&#8217;il a plusieurs significations).</p>
<p>Grosso modo, l&#8217;Art romain antique est moins raffiné que l&#8217;Art grec, mais ce n&#8217;est pas un hasard. Le destin de Rome est bien plus chaotique&#8230; politiquement et géographiquement.</p>
<p>De l&#8217;influence étrusque (la civilisation qui occupait la péninsule italienne juste avant les romains) et hellénistique jusqu&#8217;à l&#8217;ère chrétienne, la sculpture romaine s&#8217;est constamment adaptée à la réalité sociale du moment.</p>
<p>Là où les grecs sculptaient des divinités hiératiques intemporelles, Rome montrait des hommes, idéalisés certes, mais toujours impliqués dans la vie de l&#8217;Urbs.</p>
<p>L&#8217;Art Romain n&#8217;est donc pas religieux, ou pas seulement : il est éminemment politique et flirte avec la propagande.</p>
<p>Cette inscription de l&#8217;Etre dans le temps et le monde est flagrante dans les les bustes (que Roger appelle des &#8220;portraits&#8221;). Les visages des patriciens montrent des valeurs morales républicaines : dignité, gravité, austérité, frugalité. Les femmes manifestent par les détails de leur coiffure leur proximité avec la cour du nouvel l&#8217;empereur.</p>
<p>Et il en sera ainsi jusqu&#8217;au IV ème siècle après J-C : le moinde détail d&#8217;une sculpture est signifiant et exprime une volonté politique. Une chevelure évoque Alexandre le Grand et la Grèce antique; une barbe, la philosophie stoïcienne; un regard, le pouvoir militaire et des sandales impériales, le goût du monarque pour&#8230; la boxe (pugilat).</p>
<p>Bref, l&#8217;art romain n&#8217;est que politique, l&#8217;humain y est toujours lié au divin et <strong>la sculpture d&#8217;Auguste ci-dessus</strong> le montre bien.</p>
<p>Auguste aux traits apolloniens idéalisés, au drapé et à la posture grecques, marque son appartenance à la famille de Julius César à l&#8217;aide du petit Eros qui renvoie à Vénus, l&#8217;ancêtre mythique de la dysnatie des Julii. Et les détails grandioses de son armure narrent la récupération glorieuse (sous les auspices de multiples divinités) des enseignes romaines dérobées puis rendues par les Parthes.</p>
<p>Tout a un sens, rien n&#8217;est laissé au hasard et c&#8217;est justement ce César Auguste qui a institué la propagande politique artistique pour installer son règne impérial. Cette profusion de significations contemporaines semble avoir saturé la création artistique romaine.</p>
<p>Là où les grecs visaient l&#8217;Essence et l&#8217;Idéal, les romains sont restés républicains et&#8230; si humains.</p></div>
</div>]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Cours du soir de l'Ecole du Louvre n°7 : La formation de l'art grec ]]></title>
<link>http://skanderkali.com/2008/10/21/la-formation-de-lart-grec-xie-siecle-vie-siecle-av-j-c/</link>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2008 16:18:50 +0000</pubDate>
<dc:creator>skanderkali</dc:creator>
<guid>http://skanderkali.com/2008/10/21/la-formation-de-lart-grec-xie-siecle-vie-siecle-av-j-c/</guid>
<description><![CDATA[(brève synthèse du premier cours du soir de l&#8217;école du Louvre sur l&#8217;Art grec) Quand comm]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p style="text-align:left;">(brève synthèse du premier cours du soir de l&#8217;école du Louvre sur l&#8217;Art grec)</p>
<p style="text-align:left;">Quand commence l&#8217;Art grec ? Et surtout <em>comment</em> commence-t-il ?</p>
<p><a href="http://skanderkali.files.wordpress.com/2008/10/dipylon.jpg"><img class="size-full wp-image-171  alignleft" title="dipylon" src="http://skanderkali.wordpress.com/files/2008/10/dipylon.jpg" alt="" width="200" height="269" /></a>Si j&#8217;ai bien compris le passionnant cours de Madame Néguine Mathieux du 15 octobre 08, tout débute après l&#8217;effondrement de la civilisation mycénienne (vers 1200 av. J.-C.) avec des amphores en céramique recouvertes de figures géométriques (des lignes, des cercles concentriques&#8230;). On en retrouve datant de l&#8217;an 1000 dans des nécropoles (notamment celle d&#8217;Athènes). Les archéologues les appelle des &#8220;vases cinéraires&#8221; (destinés à recevoir les cendres d&#8217;un mort).</p>
<p>Les motifs se complexifient et on obtient, dès 760 av. J.-C., de véritables chefs-d&#8217;oeuvres (amphores du Maître de Dipylon; celle <strong>ci-dessus</strong>, conservée au Louvre, mesure 1m55)  où apparaissent des formes humaines (corps triangulaires&#8230;) pleurant le défunt.</p>
<p>Mais le VIIIème siècle est également celui de la mythologie avec Homère et Hésiode : la dévotion (notamment à Olympie) requiert des offrandes. Des figurines votives (représentant des animaux) et des chaudrons aux anses décorées (représentant des guerriers, des héros, des minotaures&#8230;) sont offerts aux dieux.</p>
<p>La fin de ce siècle marque le début de la période orientalisante (influence de l&#8217;Assyrie). Celle-ci culminera avec des oeuvres comme l&#8217;<em>Oenochoé Levy</em> (640-630 av. J.-C.; conservée au Louvre; voir une photo <a title="oenoché levy" href="http://www.3dsrc.com/antiquiteslouvre/index.php?rub=img&#38;img=312&#38;cat=6" target="_blank">ici</a>) qui mêle silhouettes d&#8217;animaux réels (bouquetins&#8230;) et créatures fabuleuses (griffons et sphinx) importées d&#8217;Orient.<a href="http://skanderkali.files.wordpress.com/2008/10/rampin1.jpg"><img class="size-full wp-image-168 alignright" title="rampin1" src="http://skanderkali.wordpress.com/files/2008/10/rampin1.jpg" alt="" width="300" height="401" /></a></p>
<p>Cette période marque l&#8217;émergence, vers le milieu du VIIème siècle av. J.-C., d&#8217;une sculpture où la figure humaine devient prédominante. L&#8217;oeuvre la plus célèbre de cette époque est la mal-nommée &#8220;Dame d&#8217;Auxerre&#8221; en calcacaire (d&#8217;origine&#8230; crétoise et ne mesurant que 75 cm, une photo <a title="dame d'auxerre" href="http://www.3dsrc.com/antiquiteslouvre/index.php?rub=img&#38;img=315&#38;cat=6" target="_blank">là</a>) qui était originellement polychrome.</p>
<p>Progressivement, le geste se libère, le mouvement s&#8217;ébauche. Vers le VIè siècle, les statues, désormais en marbre des Cyclades (Naxos, Paros&#8230;) sont de taille humaine ou colossale : ce sont les fameux <em>couros</em> (masculin, <em>couroi</em> au pluriel; image de bel athlète ou guerrier) et <em>coré</em> (féminin, <em>corai</em> au pluriel; jeune grecque parée pour célébrer les cultes d&#8217;Arthémis ou d&#8217;Athéna). Notons qu&#8217;à cette même époque apparaissent les premières signatures d&#8217;artistes sur des oeuvres.</p>
<p style="text-align:left;">Durant des décennies, les draperies des <em>corai</em> se complexifient, tandis que la musculature des <em>couroi</em> s&#8217;affine : le mouvement remplace leur rigidité frontale, notamment avec le fameux &#8220;cavalier Rampin&#8221; (<strong>ci-dessus</strong>) , statue équestre datant de 550-540 av. J.-C..</p>
<p style="text-align:left;">Le cours a également abordé la différence entre les architectures de temples doriques et ioniques ainsi que les poteries à &#8220;figures noires&#8221; puis à &#8220;figures rouges&#8221; (voir l&#8217;article wikipedia en complément <a title="céramique grecque" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9ramique_grecque_antique" target="_blank">ici</a>).</p>
</div>]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[Cours sur les vitraux par Michel HEROLD]]></title>
<link>http://stagiairecp.wordpress.com/2008/01/11/cours-sur-les-vitraux-par-michel-herold/</link>
<pubDate>Fri, 11 Jan 2008 20:57:43 +0000</pubDate>
<dc:creator>Association Nationale des Elèves Commissaires-Priseurs</dc:creator>
<guid>http://stagiairecp.wordpress.com/2008/01/11/cours-sur-les-vitraux-par-michel-herold/</guid>
<description><![CDATA[En cliquant sur le lien suivant vous télécharger la présentation de Michel HEROLD sur le vitrail anc]]></description>
<content:encoded><![CDATA[En cliquant sur le lien suivant vous télécharger la présentation de Michel HEROLD sur le vitrail anc]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Rentrée studieuse : les cours du soir de l'Ecole du Louvre]]></title>
<link>http://skanderkali.com/2007/12/26/rentree-studieuse-les-cours-du-soir-de-lecole-du-louvre/</link>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2007 11:05:19 +0000</pubDate>
<dc:creator>skanderkali</dc:creator>
<guid>http://skanderkali.com/2007/12/26/rentree-studieuse-les-cours-du-soir-de-lecole-du-louvre/</guid>
<description><![CDATA[Bien, un petit retour sur ce blog après quelques semaines d&#8217;absence&#8230; et pas de vacances ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<div class='snap_preview'><p align="center"><a href="http://skanderkali.wordpress.com/files/2007/12/brassempouy_dame.jpg" title="brassempouy_dame.jpg"><img align="left" src="http://skanderkali.wordpress.com/files/2007/12/brassempouy_dame.jpg" alt="brassempouy_dame.jpg" /></a></p>
<p align="left">Bien, un petit retour sur ce blog après quelques semaines d&#8217;absence&#8230; et pas de vacances ! </p>
<p>Je ne me tournais pas les pouces, je ne me bronzais pas au bord de la mer Egée, je ne fumais pas le cigare sur un yacht, je n&#8217;étais pas logé chez l&#8217;habitant au bord d&#8217;un lac américain&#8230; bien au contraire : je bossais en plein Paris !</p>
<p>Du boulot, justement, va y en avoir cette année.</p>
<p>Surtout avec les c<a target="_blank" href="http://www.ecoledulouvre.fr/index2.html" title="Infos Ecole du Louvre/soir"><font color="#000000">ours du soir hebdomadaires d&#8217;Histoire de l&#8217;Art de l&#8217;Ecole du Louvre (fondation Rachel Boyer)</font></a> que j&#8217;ai décidé de suivre cette année (d&#8217;où l&#8217;intitulé de cette nouvelle rubrique).</p>
<p>En gros, ça coûte 150 euros à l&#8217;année, c&#8217;est une fois par semaine (au choix parmi 3 jours possibles) sur le site du Louvre (amphithéâtre Rohan) et les inscriptions commencent début juin.</p>
<p>Le premier cours de la saison a eu lieu hier (le 5 septembre) et c&#8217;était&#8230; super classe !</p>
<p>Il concernait l&#8217;Art paléolithique ( 40 000 avant J-C) et était assuré par Madame Catherine Schwab (conservateur au musée d&#8217;archéologie nationale).</p>
<p>Très pédagogique, très illustré et très précis. Un régal.</p>
<p>Un vrai moment d&#8217;intelligence et de rêve dans un amphi très confortable, très bien équipé. Le cours se déroule dans le noir, sur grand écran, tandis que les tablettes des élèves sont illuminées pour la prise de notes. Un peu comme au ciné.</p>
<p>Les images commentées reprenaient des classiques médiatisés (les grottes Cosquert, Chauvert, Lascaux et Altamira en Espagne) et des pièces moins connues du grand public. Certaines sont surprenantes de beauté et de finesse : la préhistoire n&#8217;était pas toujours grossière et frustre. Elle était souvent raffinée et esthétique.</p>
<p>A noter, la volonté de mettre en perspective , une perception un peu datée de la préhistoire (Leroi-Gourhan) que les dernières découvertes remettent un peu en cause.</p>
<p>PS : en illustration : <span class="Legende">La «Dame de Brassempouy» ou «Dame à la Capuche» est un fragment de statuette en ivoire. Datant du Paléolithique supérieur, elle constitue l’une des plus anciennes représentations réalistes de visage humain.<br />
</span></p>
</div>]]></content:encoded>
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