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Adesivo

Concurso Cultural na Praça de Eventos. Prêmio: Um livro aturografado

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Nesse dia 12, o Eldorado é todo dia das crianças!

Dia das Crianças

Um dia só nosso. Uma homenagem a nós, mulheres!

Promoção

O convite é colorido, mas a festa é do branco!

Convite - Festa do Branco

Papai Noel está a caminho no Shopping Eldorado

Gorro Natalino

E-mail marketing para o Shopping Eldorado

Charlie e Lola

Estagiária do Shopping Eldorado – SP

Eldorado

Vendredi 30 octobre 2009, soirée d’ouverture de la 14^ème édition du festival de court-métrage, à l’Eldorado, Dijon.

Humble spectatrice depuis deux ans, je n’ai pas suivi le conseil de l’affiche de prendre un maillot avant de venir au film; j’aurais plutôt du prendre un couteau pour couper le déjà-célèbre brouillard « made in Dijon ». Mais rien ni personne n’empêche une accro de cinéma d’y aller.

Dehors et dedans ambiance de festival : deux-trois personnes en train d’acheter, au dernier moment, des tickets pour le soir même; d’autres venus une heure avant pour occuper, comme toujours, les meilleures places. Pas de chance pour moi. J’occupe une place avec vue directe sur les boucles rebelles d’un hippie sorti d’un autre film que ceux de ce soir-là. Trop tard pour battre en retraite : je me fixe et je m’enracine dans la chaise en train de jeter un coup d’œil sur le programme.

Sept court-métrages internationaux sur des thèmes divers, films et animations mélangés. Des titres qui accrochent ou, au moins, qui réveille l’intérêt : Orgesticulanismus, Anima, Chainsaw.

Vestido, le premier sur la liste, nous raconte un bout d’histoire drôlement romancée, presque banale et désuète : un couturier chilien tombe amoureux d’une jeune fille qui vient le voir pour une robe. 24 minutes pendant lesquelles elle fouille les placards et il lui coud une bleu robe satinée et provocatrice. Fin attendue : elle s’en va avec sa robe, faite gratos, et il reste chez lui, déserté et amoureux. Une femme, dans la trentaine, baille ennuyée à mes côtés. Juste derrière, un jeune homme sirote indifférent son jus. Ok, au suivant !

Orgesticulanismus, neuf minutes dédiées au mouvement à travers les yeux d’une personne immobilisée dans un fauteuil roulant. On nous parle en voix off sur des images d’animation rythmées d’une musique frénétique et accablante. Une psychologie positive qui émane de bonnes vibrations et le besoin d’agir surtout quand on est privé de la mobilité. J’ai envie de sauter de partout et remercier pour  la normalité de mes fonctions mécaniques. Touché.

On enchaîne avec un festin allégorique, dans un immeuble sombre où les planchers s’effondrent au fur et à mesure que la nourriture est avalée par des gens devenus des sortes d’animaux de proie. L’excès et la voracité sont montrées dans des plans d’ensemble ou rapprochés, selon le regard méprisant et distant d’un valet qui s’occupe du service de table. La musique classique accompagne la tension croissante et la voix du valet vient comme une sentence: « Next floor ». Les ricanements des gens qui font semblant d’avoir compris la morale du film me plongent dans des analyses nouvelles. Apparemment, quelque chose m’échappe.

Chainsaw, Tierra y Pan, Anima, My Rabbit Hoppy n’ont pas réussi à m’arracher ni des rires fous, ni des ronflements, ni des chuchotements au téléphone. En fait, j’ai regardé curieuse jusqu’à la fin, attendant qu’un météorite tombe, qu’un mûr s’écrase, qu’un court-métrage me laisse bouche-bée…mais non, toute la soirée je suis restée comme le roi Lear, la main tendue en espérant…

La joie allait survenir le soir de la clôture, dont l’annonce montrait un respectueux hommage aux 50 ans de la Nouvelle Vague. Youpiii. Toujours les goldies pour terminer en gloire. Et ils ont bien choisi, car les cinq court-métrages, Charlotte et son Jules (Jean-Luc Godard), La Luxure (Jacques Demy), Les Veuves de 15 ans (Jean Rouch), Du Côté de la Côte (Agnès Varda), Une Histoire d’Eau (François Truffaut et Jean-Luc Godard) ont fait le délice du public et le mien. Ravie.

Une bonne surprise fut la diffusion des court-métrages gagnants aux deux sections, nationale et régionale. Le coup de cœur allant à celui d’un jeune réalisateur breton, fan du célèbre Bruce Lee, qui anime pour 8 minutes une poupée jaune en caoutchouc à son effigie. Avec des click-clacs de tête et des onomatopées de guerrier, le                  « Petit Dragon » en miniature explore la chambre, se découvre lui-même tout en montrant des coups de maître d’arts martiaux. L’inédit réside dans le mélange habile  d’humour et  d’ironie de la représentation. Adorable et amusant.

La lumière s’allume, des applaudissements coulent en vagues, certains se réveillent. Un verre de crémant pour arroser la réussite du festival et pour échanger des impressions. Je pars songeant au prochain festival. C’est marqué dans le calendrier 2010 : fin octobre début novembre.

D-M.R

After a long and arduous day of travel on Friday,  I finally made it to Reno for the 11th annual Herf At Reno Dammit!, otherwise known as H.A.R.D.  Bob Greene has been organizing this event for the last decade and does a nice job.  The schedule is fairly open.  The days spent sitting around the CalNeva sports book smoking cigars and telling stories and dinners every evening followed by more cigars in the sport book.  People attended from Nevada, California, Washington, Oregon, Florida and of course, Pennsylvania.  One of the best things about this event is that it’s pay-as-you-go and Reno can be a pretty reasonable place for a cheap bastard like myself.  My flight into Reno was due in at 12:30 PM, but high winds made us abort our landing attempt and make a stop in Sacramento to refuel and wait out the winds.  While I was waiting in the Sacramento airport I was in contact with my friend Steve who was driving from San Francisco to Reno and happened to be passing Sacramento at the time.  I decided to decline his offer to pick me up, I had check a bag and figured it would be easier to wait out the flight rather than having to get back to the airport to retrieve my luggage.  This turned out to be a wise move on my part, as much as I would have enjoyed spending the time with Steve, there was a snowstorm in the Donner Pass and Steve didn’t make it into Reno until 9:30 PM.  He had to get chains put on his rental car and had a pretty miserable trip.  I finally made it into Reno after the winds died down and contacted friends Mark and Anita who had very generously offered me lodging for the weekend.  I hadn’t seen Mark in 10 years and it was my first time meeting his wife.  It was great to see them.

After such a long day, it was nice to be able to relax.  Mark, Anita and I went out for a $7.77 prime rib dinner at the Gold Dust West which was surprisingly delicious.  After dinner we met up with some folks at the Brews Brothers brew pub in the Eldorado which was the first “official” event of the weekend.  More old friends were there and I met some new folks who I “knew” from the cigar newsgroup but had never met face to face.  The interesting thing I’ve found when meeting people from this group is that even though you’ve never actually met, having corresponded digitally it’s as if you know them and just haven’t seen them in a while.  In the 13 years I’ve been involved online in the cigar world, I’ve met hundreds of cigar smokers and this is usually the case, almost an instant rapport. After the live music started in the brew pub, we took over some tables and chairs in the Eldorado Sports book and continued catching up and smoking cigars.  Steve finally found us and regaled us with the story of his journey through the pass.  By about 1 AM (4 to my body clock) we called it a night.  I had two or three cigars over the course of the evening,  Camacho Candela and  National Brand robustos amung them.

Saturday morning came and we made our way to the CalNeva sports book, which was the base camp for the weekend.  We had a roped off area with chairs and little tables.  We were given coupons for a free breakfast which several of us partook of – eggs, hash browns, and toast – not bad and the price was right!  It can be quite interesting dining with a retired pathologist, it really can test ones constitution.  We settled in at the sports book and said ‘Hellos’ and made introductions.  Many old friends, and many friends I hadn’t yet met.  I started with a Trinidad Coloniales which was a great way to start the day.    I’m not a big football fan, so the dozens of screens showing various college games were of little interest to me.  There was an ever changing cast of cigar friends coming and going throughout the afternoon: Ben formerly of Japan, Ted and Vicky (aka the Miscs) and others.  I spent the day conversing with everyone.  Many cigars were consumed and many great stories were shared among the crowd.  I am quite content to park in one spot for the afternoon and, to tell the truth, I didn’t come to gamble or sight see.  I came to reconnect with old friends.  I’m very happy when the only decision I have to make is what cigar to smoke next, so this was an ideal situation for me and I really appreciate the opportunity to talk face to face with all these folks.   At 7 PM everyone met at the Prime Rib Grill in the Eldorado for dinner.  Prime rib again, which was just as good as the previous night’s, with  shrimp cocktail, broccoli, and cheesecake for desert.  After dinner Bob (Greene) passed out a ton of goodies from Drew Estate, including Liga Privada No. 9 and T52s, Chateau Reals, Joya de Nicaraguas, and Drew Estate box openers and cutters (really nice cutters too, not your normal cheesy plastic cutters).  There were also some cigars from Rocky Patel and Hatuay cigars circulated.  Many thanks to the sponsors.  I didn’t expect to come home with so many more cigars than I came with, but it’s much appreciated and they will be enjoyed!  After dinnner we returned to our area at the sports book and had more cigars and conversation.  Sometime after midnight we called it a day after much hilarity courtesy of Keith F.  I think I had 5 cigars over the course of the day including a Liga Privada T52 and a No.9.

Some more pictures from the event can be found in the Flickr widget on the right, the Flickr widget on the left side of www.cigarcraig.com or at http://www.flickr.com/photos/cigarcraig/.   Watch for the second installment in a couple of days.

until the next time,

CigarCraig

In my excitement of talking about the great things of the new Canon EOS 7d, I forgot to mention about all the species that we saw at the water treatment ponds down at Eldorado.  Surprisingly, there was a great assortment of

Vesper Sparrow

 water birds.  I saw my first Canvasback, plus Green-winged Teals, Blue-winged Teals, Eared Grebes, Lesser Scaups, one Widgeon, a Mallard, and several Coots.  Also, an Eastern Phoebe, a Vesper Sparrow. a Great Blue Heron and a Snowy Egret.

Here in San Angelo, Mike Erb, a friend of mine, reported that he saw a Blue-headed Vireo in his back yard.

Happy Birding!!

More photos at www.zellertexasphotos.com

El primer dato histórico de la existencia de una confederación de tribus, denominada Omagua, que vivía en los enormes territorios desconocidos al este de los Andes, se remonta a 1530, cuando el comandante Diego de Ordaz recorrió el río Orinoco (ahora llamado Marañón), en busca de oro y piedras preciosas.
Según algunos, fue justamente Diego de Ordaz quien, con su primera exploración del Orinoco alimentó la leyenda de El Dorado, basándose en las historias de los indígenas, que encontró durante la navegación del gran río. Este, partió de San Lucar de Barrameda el 20 de octubre de 1530, para llegar a la desembocadura del Orinoco después de un mes de navegación. Lo navegó a lo largo de seiscientas millas hasta llegar a una aldea indígena llamada Huyapari. La expedición siguió luego por tierra hasta alcanzar la desembocadura del río Meta. Aquí tuvo contacto con nativos que se adornaban con esmeraldas gruesas como el puño de una mano.
Había versiones según las cuales, avanzando por la selva durante catorce días en dirección suroeste, se llegaba a una montaña de esmeralda llamada la roca de Euphoide. En seguida se relata un pasaje de las Noticias historiales de las Conquistas de tierra firme de fray Pedro Simón, que narra la empresa del castellano:

Algunos días antes de la llegada del Comendador Diego de Ordaz a este golfo y bocas del gran río, se habían divisado una canoa y cuatro indígenas, que tenían consigo una piedra de esmeralda grande como una mano. Cuando se les preguntó donde la habían encontrado, respondieron que navegando el río hacia arriba, durante algunos días, se llegaba a una montaña entera de esmeraldas. Una vez recibidas estas noticias el capitán Diego de Ordaz decidió comenzar su descubrimiento desde aquel lugar.

La roca nunca fue descubierta, ya fuera por los continuos ataques de feroces indígenas, o por los conflictos internos entre los componentes de la expedición, algunos de los cuales querían regresar hacia el Orinoco. Ordaz, encontrándose en un ambiente difícil y hostil, decidió volver al Orinoco, donde había dejado un contingente custodiando las naves, convirtiéndose así en el primer europeo que navegara y explorara el gran río venezolano.
A su regreso hacia el delta, en 1532, Diego de Ordaz fundó, en la confluencia del río Caroni con el Orinoco, el pueblo de Santo Tomé de Guayana, donde hoy se encuentra la ciudad de Puerto Ordaz (Ciudad Guayana). Pocas semanas después murió debido a una enfermedad fulminante.
El relato de su viaje sirvió de base para las expediciones sucesivas, y aunque muchas de las informaciones sobre la riqueza de los lugares encontrados resultaron excesivamente exageradas, él fue siempre recordado como uno de los exploradores más interesados por la geografía y por la descripción de las tierras americanas.
Durante los años ulteriores a la conquista del Perú, el soberano de España, Carlos V, quien carecía constantemente de fondos, buscó el apoyo de algunos financiadores europeos para patrocinar nuevas expediciones. Por consiguiente, los banqueros alemanes Wesler le hicieron préstamos. En compensación, se permitió a la familia Wesler explotar económicamente a Venezuela. Naturalmente, su principal interés era la legendaria ciudad de El Dorado, de la cual tanto se hablaba en Europa en aquellos años. Uno de los aventureros que los Wesler enviaron a Venezuela fue George Hohermoth, originario de Espira. Su nombre se españolizó en Jorge Espira.
Estaba acompañado por otro explorador alemán, cuyo nombre era Philipp Von Utten, llamado luego Felipe de Utre.
Su expedición partió de Coro en 1535 con el objetivo de encontrar El Dorado o al menos una cantidad de oro y de piedras preciosas suficientes para resarcir a los banqueros del préstamo hecho a Carlos V, puesto que era incierta la posibilidad de obtener una indemnización directa del rey.
Una tropa de trescientos hombres y cien caballos recorrió el curso del Río Toyuco a través de los Andes y descendió a las mesetas del Meta en el actual territorio colombiano.
Durante la marcha hubo enfrentamientos violentos con indígenas Choques, Guaiquevies y Chiscos, pero las pérdidas mayores fueron a causa de la malaria fulminante y de las fiebres violentas que atacaron a los europeos. Jorge Espira acampó en el Meta, en donde pasó el invierno del 1536.
Durante largos meses lluviosos, los europeos fueron a menudo atacados por otros grupos indígenas y se vieron obligados frecuentemente a defenderse de ataques de jaguares que mataron varios caballos.
Con el fin de las lluvias, empezaron a recorrer el curso del río Ariari, que creían que los llevaría a la mítica ciudad.
Sucesivamente recorrieron el curso del Guayare, pero en vez de encontrar la ciudad de El Dorado, se encontraron un grupo de indígenas Guayupes, hostiles y belicosos. Hubo una batalla sangrienta y los europeos, a pesar de las enormes pérdidas, salieron victoriosos.
La aldea Guayupes fue después inútilmente destruida por completo y todos los indígenas fueron asesinados.
Luego, los conquistadores europeos continuaron avanzando y encontraron una tribu de Papemenes, que los acogió amigablemente.
Sucesivamente hubo, sin embargo, otro enfrentamiento con indígenas Choques, violentos y antropófagos.
Los europeos, que se les habían acabado la pólvora para disparar, combatieron con espadas y muchos fallecieron en la feroz batalla.
El coronel Joaquín Acosta, en su libro Descubrimiento y Colonización de la Nueva Granada (1901), describe así a estos nativos:

Los Choques eran sucios, feroces y se alimentaban de carne humana. Como armas usaban huesos afilados de los que fueron sus enemigos, puestos en largas cañas de bambú. El Capitán Jorge Espira envió a Esteban Martín, junto con otros soldados para explorar las tierras situadas al oeste y al sur. No llevaron caballos para ir más livianos y esta fue la razón por la que no pudieron romper las filas de una escuadra de varios Choques, que se resistieron a la batalla, mataron a Esteban Martín y a su suplente y obligaron a los otros españoles a retirarse dejando a muchos soldados. Los Choques eran determinados y feroces en la batalla. Cuando los invasores se retiraron quedaron inmóviles bajo la lluvia como para defender el propio dominio…. En esta ocasión, se vio con claridad que los europeos sin armas de fuego ni caballos estaban muy vulnerables. La pólvora había terminado y los arcabuces, ahora inútiles, representaban sólo una carga inútil.

Jorge Espira se dio cuenta de que ya no era posible seguir avanzando, también porque nuevas tribus de Choques estaban listas para otras batallas y decidió regresar a Coro, pensando en haber casi llegado a la tierra de El Dorado.
Creyó que los Choques eran los guardianes de la ciudad perdida, y pidió a los Wesler otras tropas para poder organizar una segunda empresa.
Sus peticiones, sin embargo, fueron denegadas, puesto que las pérdidas del viaje habían sido exageradas, y así Jorge Espira murió con la convicción de haber llegado a sólo un paso del mítico Dorado, pero de no haber podido verlo, ni conquistarlo.
Mientras tanto Felipe de Utre temblaba por partir de nuevo. En 1540 pidió que se le reconociera como gobernador de Venezuela, pero sólo se le concedió el título de capitán general.
Pronto organizó una nueva expedición, en la cual fue acompañado por Bartolomé Wesler. Avanzó a lo largo de los valles de la cuenca del Orinoco más allá de los Andes, y llegó al Meta, a las fuentes de los ríos Motoya y Payoya, donde entró en la tierra de los Mayas. De ellos aprendió que en la confluencia de los ríos Motoya y Guacaya se encontraba Ocuarica, la fantástica ciudad de los Omagua.
Felipe de Utre, que creía estar cerca de la meta, después de haber cruzado el Guaviare llegó a un pueblo llamado Macatoa, habitado por tribus de Guayupes. En un pasaje del libro Noticias historiales de Tierra Firme, escrito por Fray Pedro Aguado en los últimos años del siglo XVI, se dice que:

Caminaron cinco días atravesando tierras aspérrimas y vastas florestas, entonces vieron en la distancia una gran ciudad en el centro de la cual había un castillo que por tamaño y altura superaba muchas veces a los otros: la fortaleza Quarica, Señor de Omagua.

El fraile Pedro Aguado narró que el Cacique Quarica llevaba consigo ídolos de oro tan grande como niños, y que su mujer estaba totalmente cubierta de oro. Estos grupos tribales cerraron el paso a Felipe de Utre que, tras las fuertes pérdidas, se vio obligado a retirarse y regresar a Venezuela, a donde llegó en 1545, después de cinco años de ausencia. En Coro mientras tanto se había nombrado un nuevo gobernador, el español Juan de Carvajal. Después de varias discusiones con el mismo gobernador, el alemán fue decapitado en la aldea recientemente fundada de El Toyuco, en 1546.
Después de un exhaustivo estudio geográfico y antropológico se llegó a la conclusión de que Felipe de Utre había explorado el territorio de los Carijona, más allá de lo que ahora se llama río Apaporis, un afluente del río Caquetá. La visión casi mística en la que Felipe de Utre observa desde lejos una ciudad de templos y palacios de oro que creía que era El Dorado, fue interpretada en el siglo XIX por el famoso geógrafo y cartógrafo italiano Agustín Codazzi, en su obra Geografía Física y política de los Estados Unidos de Colombia, como:

un grupo de rocas y de pináculos de granito de formas extrañas que existen en las cercanías del Río Macaya. Desde lejos parecen edificios, ruinas de fortalezas, torres de piedra …

Muy probablemente Felipe de Utre estaba observando desde lejos la Serranía de Chiribiquete, tierra ancestral de los Carijona, que hoy es parte de un parque nacional en Colombia, en el departamento de Caquetá.
La siguiente descripción de los Omagua fue la de Gaspar de Carvajal, el capellán de Francisco de Orellana en su viaje a través del Río Amazonas en 1542.
El 21 de mayo llegaron a la confluencia de un río que entraba del lado derecho. Tres islas delimitaban el estuario. El fray Gaspar de Carvajal lo llamó Río de la Trinidad (Río Juruá). En las orillas cercanas a la convergencia de los dos ríos había grandes pueblos.
Orellana se dio cuenta de que se encontraban en el mítico territorio de los Omagua, tal como Aparia el grande se lo había descrito. Desde el río se vislumbraban grandes malocas y abundancia de ánforas finamente talladas. ¿Era aquel el legendario El Dorado? He aquí una descripción del libro de Gaspar de Carvajal Relacion del nuevo descubrimiento del famosos Rio Grande que descubriò por muy gran ventura el Capitan Francisco de Orellana (1542):

El domingo después de la Ascensión de Nuestro Señor, salimos desde dicho pueblo y comenzamos a caminar, y no hubimos andado obra de dos leguas cuando vimos entrar por el río otro río muy poderoso y más grande a la diestra mano: tanto era de grande que a la entrada hacia tres islas, de causa de las cuales le pusimos el (nombre) de Río de la Trinidad; y en estas juntas de uno y de otro lado había muchas y muy grandes poblaciones y muy linda tierra y muy fructífera: esto era ya en el señorío y tierra de Omagua, y por ser los pueblos tantos y tan grandes y haber tanta gente no quiso el Capitán tomar puerto, y así pasamos todo aquel día por poblado con alguna guerra, porque por el agua nos las daban tan cruda que nos hacían ir por medio del río; y muchas veces los indios se ponían a platicar con nosotros, y como no los entendíamos no sabíamos lo que nos decían…

De los conocimientos actuales, adquiridos no sólo gracias al estudio de documentos y libros antiguos, sino también a las evidencias arqueológicas halladas en la Serranía de Chiribiquete, se deduce que los Omagua dominaban gran parte de la cuenca amazónica (que pertenece ahora a los países de Colombia, Brasil y Perú).
Practicaban la agricultura a gran escala y se dedicaban a la artesanía, pues producían ánforas de cerámica y joyas de oro. El nombre Omagua quizá quería decir cabeza deformada. En efecto, estos indígenas solían desfigurar el cráneo de los niños, apretando fuertemente sus cabezas con vendas, por motivos religiosos o para distinguir un clan de otro.
Algunos investigadores que estudiaron mucho los montículos ceremoniales presentes en el departamento colombiano del Meta, hablan de una cultura desaparecida, llamada Gua, que dominó, hasta 1650, los inmensos territorios de la Orinoquía y Amazonía colombiana.
¿Podemos pensar que la cultura Omagua o Gua fue una especie de confederación de tribus y que por tanto fue el tan anhelado “tercer imperio de América”, tal como lo llamaban los conquistadores españoles (después del azteca y el incaico)?
De hecho, esta especie de confederación de tribus existió realmente, como lo demuestra la relación de Gaspar de Carvajal en 1542. Muy probablemente, estos indígenas pertenecían a la etnia Caribe, tenían un gobierno común y vivían en aldeas bastante distantes entre ellas, pero unidas por antiguos senderos, como el Nhamini-wi, que conecta a Colombia con Roraima.
Se piensa que fue el Chiribiquete el centro de su cultura, el cual en los siglos sucesivos fue habitado por los Carijona, indígenas de etnia Caribe.
Los libros de Historia y arqueología no describen a los Omagua como una confederación de tribus, ya que este antiguo pueblo fue diezmado por los virus de los cuales los invasores europeos eran inconscientemente portadores. En efecto, ya desde los primeros viajes de los conquistadores alemanes y de Francisco de Orellana, los virus de la viruela y otras enfermedades se difundieron entre los nativos amazónicos, pero sobre todo a partir de 1680, con las incursiones de los jesuitas españoles (provenientes de Quito) y de los religiosos portugueses (procedentes de Belém), virus y bacterias de esparcieron cada vez más, borrando para siempre la cultura ancestral de los Omagua.
El último testimonio directo de la cultura Omagua se remonta a los últimos años del siglo XVII, cuando el padre Samuel Fritz recorrió los territorios del Río Amazonas en las confluencias con los afluentes Putumayo, Juruá, Purús y Caquetá.
Se piensa que posteriormente, a partir del siglo XVIII, los sobrevivientes de la etnia Omagua se adentraron en lo profundo del Caquetá, resguardándose en sus tierras ancestrales del Chiribiquete, donde sus antepasados, muchos siglos antes, habían realizado bellísimas pinturas rupestres en las cavernas de la zona (ver las primeras tres fotos arriba a la derecha). Los Carijona sobreviven aún hoy, pero el estudio arqueológico y etnográfico de su cultura es particularmente complicado porque, por desgracia, su región (departamento de Caquetá), apenas ahora está superando un largo período de inestabilidad e inseguridad.
Por consiguiente, el misterio de la existencia de El Dorado amazónico, de la cultura Omagua y del llamado “tercer imperio de América”, está encerrado en una de las zonas más inaccesibles del planeta, el Parque Nacional del Chiribiquete, llamado a menudo “el mundo perdido”. Sólo con serios estudios arqueológicos y etnográficos se podrá develar, en el futuro, la realidad de una etnia casi desconocida que, además del oro, se servía mucho de las plantas medicinales y hierbas curativas, cuyo uso se perdió en el tiempo.

YURI LEVERATTO

Para mayor información sobre el tercer imperio de América y el fantástico viaje de Orellana, compra el libro
1542 Los primeros navegantes del Río Amazonas: http://www.lulu.com/content/libro-tapa-blanda/1542-los-primeros-navegantes-del-r%c3%ado-amazonas/7181335

 http://www.yurileveratto.com/

Elie/Didier and Yvan make their way across Belgium in "Eldorado".

(Bouli Lanners, 2008)

November 21, 2009

by Joel Crary

I was all set to see “The Blind Side” today, a 12:45 show at the Rideau Centre. I arrived at the theatre to a mob of Twilight fans lined up for the 1 o’clock showing of “New Moon”. With 7 minutes to go until my showtime, the box office hadn’t even opened, so I elected to leave. It’s just as well. I took a long overdue look at what’s happening film-wise in Ottawa this month and discovered the European Union Film Festival, which is being put on by the Canadian Film Institute at Library and Archives Canada until Sunday, December 6th. I picked up a membership and found a seat in an auditorium that was probably just as full as “New Moon’s”, albeit with a different breed of film fan, all in attendance to check out “Eldorado”.

A man arrives home one night to a window of his modest country house lying in pieces on the porch. The burglar is still upstairs. The man arms himself with a pipe and finds him under his bed. The burglar threatens to knife the man if he comes any closer, so the two are at a stalemate. Enough time passes for the shock of the situation to wear off. The man just wants to get some sleep, but he doesn’t trust the burglar, who offers to leave peacefully if he can keep the man’s coin jar.

And so the first of many fractured trust issues is presented for Yvan (Bouli Lanners) and Elie (Fabrice Adde). Yvan is a middle-aged used car salesman, sporting a scraggly Lou Albano beard and a garage uniform. Elie is 30, his beard a patchwork by comparison, his greasy hair kept flat by a ball cap. Yvan offers him a ride back to the main road and after a befuddled goodbye, he leaves for work. When he returns, Elie is still waiting. It turns out not many cars use that road. Elie is looking to get to his parents’ house near the Belgium-France border. That’s what he needed the coins for, he explains. Yvan can sense that he’s a junkie. He knows the type. As the men struggle for conversation over the course of their trip, we discover why.

Along their journey, they are introduced to a series of bizarre people and situations including a psychic who collects cars involved in pedestrian deaths, a nudist who claims to be the actor Alain Delon and a doberman bound and hurled from a bridge. Elie reunites with his family, and in the film’s best scene, it is understood perfectly what kind of a relationship he has with his father, who never appears onscreen. Elie’s mother (Françoise Chichéry) explains more about familial tragedy in her eyes than any kind of literally visualized angry encounter ever could.

Individuals who can’t seem to find a solid footing in daily life are perfect for road movies. There is a sustained sense of amusement in “Eldorado” that comes out of the fact that Elie and Yvon will never find common ground, yet their budding friendship is a comfort when it appears as though each character has no one left to turn to. They bicker spiritedly over whether or not making a person smoke in a rainstorm is fascist. They try to combat the dangers of drunk driving by taping Yvon’s hair to the roof of the Chevy. They offers bits and pieces about their lives, but neither comes to wholly know or trust the other.

What they do reveal packs an effective emotional punch. Lanners, who plays Yvon but also wrote and directed the film, gives just enough of his characters away to make them emotionally sympathetic without spoiling the mystique of their relationship. Belgium has chosen to submit Lanners’ film for Academy Award competition and the actor/writer/director stands a good chance of seeing his film reach a wider audience. In addition to some wondrous cinematography that captures the majestic and melancholy tranquility of the Belgian countryside, Lanners’ film has heart, imagination and rich metaphors. He puts his characters in simple yet extraordinary circumstances, memorable in their off-centredness, and lets them figure a way out naturally.

Why would Yvan help out the man who tried to rob him? Perhaps it’s out of loneliness. Perhaps it’s Good Samaritanism. As the film opens, a disheveled man claiming to be Jesus Christ speaks in direct address, offering the instruction that God loves us and that this time, he will not be crucified. One of the men will lose his soul by the end of “Eldorado”. The other, having buried his past mistakes, will be left to tread carefully as he tries to find his way home.

The European Union Film Festival runs until Sunday, December 6th at Library and Archives Canada. For more information, visit the Canadian Film Institute online at http://www.cfi-icf.ca.

I drove down to Eldorado today to try out my new Canon 7D.  Suzanne Johnson had told us there were quite a few ducks that had arrived.  This camera is amazing.  I used my 500mm with a 1.4 teleconverter attached.  The auto-focus was  instantaneous.  The 8 frames per sec was like a quiet machine gun.  I was shooting at aperture priority at f5.6.  These subjects in the following photos were at least 100 yards distant.  They were about the size of my focus point in my view finder, so obviously I had to crop extensibly to get these close-ups.  Check ‘em out.

Canvasback

Green-winged Teal

Eared Grebe

Lesser Scaup

C’est quasiment terminé.. le Quebec Open 2oo9! Aussi triste soit-il, je peux maintenant sortir de cette dépression passagère et encore me promettre que l’an prochain, j’irai y faire un tour. Question d’être encore plus déprimée si je ne peux pas y aller!!Voici donc le vidéo de la finale! Et Merci à toute la gang pour les vidéos quotidiennes qui nous faisaient se sentir là-bas même si on était ici!

The Johnsons came up again from Eldorado yesterday to go birding here in the San Angelo area.  The first stop was at the bird blind at San Angelo State

Eastern Bluebird

 Park.  Well, hey, the birds are back.  I think we saw about 19 species there.  Finches, warblers, sparrows, etc., plus a bonus.  A not-often seen Spotted Towhee.

From there we went to the boat ramp and saw about 100 American White Pelicans, Great Blue Herons, Snowy Egrets, several un-identified shorebirds.  Pretty far away, but I think there were some Greater Yellowlegs, and some dowitchers.  Also, the Harris’s Hawk put on another show for us.

We then headed for Twin Buttes Reservoir.  We got on some of those heavily rutted back roads and at first we were a little disappointed as there were no birds to be seen. But we were rewarded when Suzanne yelled out that she had spotted an owl.  It took the rest of us several minutes to see what she was seeing because of dense growth of trees and brush.  But we did get a view of it finally and it was a beautiful white-faced Barn Owl.  That was another lifer for me.  But I could not get a clear view to get a usable photo.

After that we headed to Spillway Road.  At the road leading to Spring Creek

Eastern Bluebird

 Park we turned in and on the left we spotted what must have been about two dozen Eastern Bluebirds, and several Yellow Rumped Warblers.  We spent nearly an hour observing and photographing the bluebirds, and I have two of the shots here.

Finally back in town, we stopped at the little lake off of Sunset Drive.  We spotted Northern Shovelers, Pied-billed Grebes, Ring-necked Ducks and Gadwalls.  Not a bad day at all.  I think we ended up spotting 43 species.

Happy Birding!!

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La dernière journée des qualif… Félicitations à Duh et Oli pour leur performance… vers les demi-finales.. ! J’aimerais tant être avec vous.

Une deuxième journée…

Voici la journée 1 de cette fabuleuse compétition… dont je ne peux prendre part qu’à partir du Québec!

Io sono stato bambino, poi adolescente, infine ragazzo. Sentivo spesso gli adulti pronunciare l’espressione “la mia generazione”*, ed era ogni volta diversa, come se la Storia fosse una gelateria e ogni generazione fosse un gusto diverso; generazione bruciata, generazione arrivista, generazione ribelle, generazione consumistica, genrazione x, generazione allo sbando e generazione dello sballo, e via dicendo. Ora che anagraficamente posso definirmi un adulto anche io, mi guardo intorno e cerco di capire il sapore della mia generazione, qualcuno ha parlato di generazione 1000 euro, ma è una definizione inevitabilmente soggetta all’inflazione, qualche tempo fa si parlava di generazione precaria, ma oggi come oggi non sono sicuro che i precari siano di più dei disoccupati definitivi. Faccio un giro nel web e scopro che la mia è la generazione dei nostalgici, la generazione Amarcord; la rete è zeppa di blog e forum che ricordano i gelati Eldorado e le sorprese delle merendine Mulino Bianco (che qualche tempo fa ha annunciato di voler ripescare ricetta e foggia dei biscotti di quegli anni), del Crystal Ball e del Piaggio Sì. Non è un caso che il Cinema stia riproponendo sempre più spesso gli anni 80, non è un caso che l’uomo più pagato della televisione fosse il maestro del primo asilo catodico (Paolo Bonolis). Se fossi uno che non si arrende direi che la mia generazione è così perché gli è stata negata la possibilità di essere protagonista, gli è stato tolto tutto tranne, appunto, i ricordi. Ma io non sono uno che non si arrende, non sono uno che lotta, io sono un neo-adulto, io sono uno della mia generazione, e allora cerco di ricordare, e ricordo degli omini della lego, ma con la testa di animale, leone, elefante, ippopotamo, pecora ect, e ricordo un libretto, con dei racconti semi-illustrati che avevano per protagonisti questi pupazzetti, ed erano i racconti più malinconici che abbia mai letto, mi pare di ricordare che fossero delle sorprese, forse dello Sprint (di cui foto in alto)? Offro un Ciocorì a chiunque mi sappia dare più informazioni su quel libretto.

* “La mia generazione” è anche il titolo di un bellissimo film di Wilma Labate del 1996

Raymond Merril Jessop, having been found guilty of the Sexual Assault of a Child, was sentenced by a jury to 10 years in prison.  Current law requires that he serve at least 5 years to be eligible for a parole hearing.  In Texas, sex offenders typically serve 80-85% of their sentence before being paroled, so he is looking at about 8 years.

Second, the Parole Board is not going to look kindly on a convict who does not: 1) take responsibility for the commission of the crime; 2) does not show remorse; and 3) claims religious persecution.  They are entirely within their rights to deny parole, and likely would under those circumstances.

Third, Raymond is still facing State v. R.M. Jessop part II., a Bigamy charge, which, dependent on the age of the girl on the date of the offense is either a 2nd or 1st degree felony.

If convicted on that charge, that sentence will normally be served consecutively with the current sentence and he is not eligible for parole until the entire first sentence is completed.

He’s not going anywhere anytime soon.

Cupcake, who is also known as April Day, made a comment on Bile’s blog that I think explains the mindset of Bile and his followers.  She said, and I quote:

“P.S. It’s too bad Hasan didn’t shoot up Barbie’s court instead of Fort Hood.”

While I will defend to the death her right to free speech, this is the same twisted thinking that led Timothy McVeigh to bomb the Federal Building in Oklahoma City, that led the KKK to lynch innocent people, that led Eric Rudolph to bomb the Atlanta Olympics, and the like.

Bile didn’t even blink an eye or moderate the post in any way, giving his tacit approval to her remarks.  He even stated that he understood her feelings.

It is that type of mindset that all patriotic Americans need to guard against, and why we have police officers like Kimberly Munley who risk their lives to stop deranged killers like Nidal Hasan.

Bile’s son is either now or was assigned as a medic with the First Cav Division at Fort Hood, and I have hoped that Matt made it through without harm.  Based on what I have seen of the lad and his writtings, he is a good soldier and individual – very different than his father.

No one should have to put up with worrying about an attack, whether it be at a military base or a courtroom.

Both Cupcake and Bile should be ashamed of themselves, one calling for the murder of Americans, and the other apparently condoning it while his son fights for all Americans to be safe.

Apparently Mark Stevens can see the handwriting on the wall, and has figuratively decided to throw in the towel.

The prosecution rested its case after proving all of the elements of the Sexual Assault of a Child.  The defense made a cursory motion for directed verdict, which of course was denied.  The defense then rested without call a single witness.  Not a single person to show that Raymond was not in Texas at the time, not a single person to show that the victim wasn’t there, not a single bit of evidence to cast doubt on the State’s case, nothing…

They apparently didn’t make a big fight over the jury instructions either.

The case is now in the hands of a West Texas jury, and given the evidence, it will be hard pressed to come back with any verdict except Guilty as Charged.  At that point, Raymond will be a convicted felon and a sex offender – and the jury will be the ones to sentence him after the punishment phase.  Note that I said the jury will sentence Raymond – not Judge Walther.

In Texas, people don’t take kindly to the sexual abuse of children, and I don’t see that they will sentence him to 45 days… far more likely that it will be 20 years.  Another thing to consider is that the Sexual Assault of a Child is a 3g offense, meaning no good time credit.  Raymond would have to serve at least ½ of his sentence in calendar time prior to being eligible to be considered for parole, and he is not eligible for mandatory release – his case will go before the parole board.

No sábado passado (31/10) eu estava convencido de assistir ao Bastardos Inglórios, do Tarantino. E externei meu desejo para Camila e esposa. Entusiasmo geral em casa. Ocorre que a namorada de Camila, sempre na rua da amargura quando o assunto é dinheiro, exibia um vale ingresso para assistir qualquer filme.

Me banhei, pus uma roupa bem mais ou menos e me preparava para sair quando me ocorreu perguntar onde o filme estaria passando, já que a Mostra de Cinema de São Paulo ocupava muitas salas de exibição.

Só havia horários nas salas de cinema dos shoppings Eldorado e Iguatemi. No entanto, como já passava das 21h30min, a sessão do Eldorado já havia ido para os côcos. Restava o Iguatemi.

Daí que tive um estalo e disse a elas:

- Não vou mais.

Muxoxo geral. Elas também desistiram. A namorada da Camila dando pulos de raiva porque eu pilhara e me recolhera. E ela com um ingresso grátis na mão.

Ponderei que elas assistissem qualquer filme para não perder o brinde. Eu não iria. Só me interessava o Tarantino.

Então elas tornaram a insistir com a ida ao Iguatemi. Nisso eu já tirara a roupa com que sairia. Diante da insistência, ia me vestindo quando tive outro estalo:

- Já viu se esse brinde vale no Iguatemi? Não tá fácil demais esse negócio?

Batatíssima! O brinde vetava ida ao cinema do Iguatemi, como de outros shopping mais “sofisticados” como o palacete do Cidade Jardim.

Quando a esmola demais o santo desconfia, já diz o ditado. Caiu como uma luva.

Ficamos em casa naquela noite meio que mergulhados em frustração, que só passou quando finalmente o presente grego foi picotado.

Anderson Passos