Mercredi 25 novembre 2009 Un quotidien italien dresse le bilan des diocèses de France. On regrettera l’utilisation impropre du terme “schisme”.

Extraits d’un article de Paolo Rodari, paru dans le quotidien italien Il Foglio, le vendredi 13 novembre 2009 et intitulé “L’Église de France perd de son influence au Vatican et des séminaristes dans ses diocèses” :

“Les statistiques 2008 sont éloquentes (celles de 2009 sont attendus dans les prochaines semaines) : les prêtres diocésains ne sont plus que 15 000 et leur âge moyen dépasse 75 ans. Contre une centaine de prêtres qui sont ordonnés chaque année, 900 meurent ou quittent les ordres. Dans certains diocèses, les paroisses sont regroupées en “ensembles pastoraux”, où il arrive qu’un seul prêtre desserve dix, vingt, voire quarante églises. Il y a des diocèses qui d’ici dix ans, n’auront pas plus de dix prêtres en activité.

Le chiffre le plus inquiétant est celui des séminaristes: de 4 536 en 1966, ils ne sont guère plus de 500 aujourd’hui. Des diocèse comme Pamiers, Belfort, Agen, Perpignan n’ont plus de vocations. Les ordinations sont très peu nombreuses : depuis Vatican II, le nombre a chuté de façon alarmante : 825 prêtres ordonnés en 1956, environ 90 en 2008. Même Paris est à l’unisson des autres diocèses. Dans les années 80-90, Paris était considéré comme une exception dans le paysage français : une Église prospère, un séminaire florissant, des finances en excédent. C’étaient les dernières heures de la grandeur, celles de l’axe-Wojtyla Lustiger qui voyait fleurir les vocations. Le clergé parisien était nombreux et jeune. Aujourd’hui – selon les données 2008 -, Paris compte environ 50 séminaristes pour une dizaine d’ordinations chaque année (sept sont prévues en 2010).

Du point de vue des fidèles, la situation n’est guère meilleure. Le déclin de la pratique religieuse, considérable dans les années 70, se poursuit inexorablement. Les pratiquants sont une infime minorité (4% si “pratiquer” c’est aller à l’église une fois par mois) d’âge relativement mûr. Résistent – et c’est là un fait qui donne matière à réflexion – les mouvements comme l’Emmanuel, les Frères de Saint-Jean ou la Communauté Saint-Martin et, surtout, les groupes traditionalistes. Aujourd’hui, environ un tiers du total des séminaristes français est d’ores et déjà issu de ces communautés. Avec 388 lieux de culte dominical, soit plus de quatre par diocèse, la sensibilité tridentine fait sentir son poids. Elle a profité, paradoxalement, d’une certaine interprétation «laxiste» du Concile. Face à une Église trop ouverte aux sirènes du monde, s’en est créé de fait une autre qui n’a jamais voulu accepter cette sécularisation. Et aujourd’hui, c’est précisément cette dernière Église – celle que l’on appelle traditionaliste – qui représente une espérance. Et il ne s’agit pas de l’Église lefebvriste car elle n’a rien à voir avec le schisme d’Écône. Née dans l’Église catholique, elle tient à demeurer dans l’Église catholique nonobstant sa sensibilité propre. En 2008, les séminaristes de ces communautés étaient 160, soit plus ou moins un tiers du nombre total de séminaristes diocésains. Et les effectifs sont en augmentation.

Ce sont des données qui font réfléchir, et peuvent parfois même inquiéter. De fait, les sentiments sont partagés au sein des évêques français réunis à Lourdes pour leur assemblée générale. Eux, les évêques français, ont été (pour la plupart) parmi les opposants les plus résolus du Motu Proprio “Summorum Pontificum”. Elles, les communautés traditionalistes, l’ont accueilli avec joie, parce qu’il les a renforcées dans ce qu’elles sont : une partie de l’Église catholique. Et, tôt ou tard, chiffres à l’appui, l’épiscopat devra leur en donner acte.”

“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão e no partir do pão e
nas orações.” – (ATOS, 2:42.)

Observadores menos avisados pretendem encontrar inteira negação de
espiritualidade nos acontecimentos atuais do Planeta.
Acreditam que a época das revelações sublimes esteja morta, que as portas
celestiais permaneçam cerradas para sempre.
E comentam entusiasmados, como se divisassem um paraíso perdido, os
resplendores dos tempos apostólicos, quando um pugilo de cristãos renovou os
princípios seculares do mais poderoso império do mundo.
Asseveram muitos que o Céu estancou a fonte das dádivas, esquecendo-se de que
a generalidade dos crentes entorpeceu a capacidade de receber.
Onde a coragem que revestia corações humildes, à frente dos leões do circo? Onde
a fé que punha afirmações imortais na boca ferida dos mártires anônimos? Onde os sinais
públicos das vozes celestiais? Onde os leprosos limpos e os cegos curados?
As oportunidades do Senhor continuam fluindo, incessantes, sobre a Terra.
A misericórdia do Pai não mudou.
A Providência Divina é invariável em todos os tempos.
A atitude dos cristãos, na atualidade, porém, é muito diferente. Raríssimos
perseveram na doutrina dos apóstolos, na comunhão com o Evangelho, no espírito de
fraternidade, nos serviços da fé viva. A maioria prefere os chamados “pontos de vista”,
comunga com o personalismo destruidor, fortalece a raiz do egoísmo e raciocina sem
iluminação espiritual.
A Bondade do Senhor é constante e imperecível. Reparemos, pois, em que direção
somos perseverantes.
Antes de aplaudir os mais afoitos, procuremos saber se estamos com a
volubilidade dos homens ou com a imutabilidade do Cristo.

Livro: Vinha de Luz
Emmanuel / F.C. Xavier

William Bouguereau, "O BEIJO", 1863, óleo sobre tela, 113.7 x 86.4 cm.

por: Agencia
Fuente: NOTIMEX

CIUDAD DE MÉXICO, México, nov. 18, 2009.- Con la participación de una veintena de artistas, entre ellos Café Tacvba, Jaguares, Yuri, Alejandra Guzmán, La Arrolladora Banda Limón y Alejandro Fernández, se llevará a cabo la LXXIV Feria Internacional Ganadera Querétaro 2009.

Organizada por la Unión Ganadera Regional del estado, la máxima fiesta de los queretanos festejará sus 74 años con un amplio cartel de actividades que se llevarán a cabo del 27 de noviembre al 13 de diciembre próximo.

“Creo que la gente se puede divertir con un costo de entrada de 25 pesos, que es barato, y disfrutar de opciones hasta entrar a la madrugada del día siguiente”, señaló Antonio Vera Soto, gerente de la Unión Ganadera regional de Querétaro.

Con capacidad para entre 30 y 40 mil personas, el Teatro del Pueblo ofrecerá la actuación de Germán Montero, Grupo Palomo, Horóscopos de Durango, Belanova y Jaguares.

Además de La Quinta Estación, El Chapo, Banda Maguey, Tigrillos, María José, Café Tacvba, La Original Banda Limón, Banda MS, Alacranes Musical y La Arrolladora Banda Limón.

Asimismo, el Palenque será escenario para Ninel Conde, Yuri, Emmanuel, Alexander Acha, Alejandro Fernández, Gloria Trevi y Alejandra Guzmán.

En conferencia de prensa, abundó que la feria contará además con módulos de exposición industrial y comercial, una muestra del museo de aparatos de tortura, “show” de lobos marinos, tiburones y aves, además del The Reptil Planet, con las serpientes más venenosas del mundo.

Así como el espectáculo circense, el salón del automóvil, el globo de la muerte, acrobacias en motocicleta, jaripeos, lucha libre y “supercross”.

De acuerdo con Vera Soto, la derrama económica estimada será de 100 millones de pesos, y el estado tendrá una ocupación hotelera arriba de 80 por ciento.

I’ve been purging and reviewing each of the 20+ page doctrinal papers that I’ve written during my time in grad school these past few days (trying to inch closer and closer to my graduation in less than one month). I have to summarize them into one page a piece. Besides the fact that I thought it would be a breeze (and it’s not), the whole process is raising questions I never realized I had. I’ll only go into two. The one thing is…

Love.

The thing with love is that I learn one new thing about it, and I think I know what it is. I’m Sherlock Holmes, I’ve figured it out; case closed. Months later, maybe sooner, I learn something brand new – something fascinating and wise and I realize that I didn’t have it all figured out after all. So I soon re-visit that place of comfort, where I, again, think that I have it all figured out with my latest bit of information. As you may have guessed, this goes on. And on and on. It’s a ridiculously foolish cycle. One I wish I could get a clue about!

I’m not going to give you any church answers. It will never be my style. I’m not a Sunday-school kinda kid. I won’t have a spiritual breakthrough from my cookie-cutter, Pastor’s-kid, spoon-fed-faith upbringing when I’m in my early twenties. I’ll just continue to have a series of fresh breakthroughs as I’ve already set the precedent for, since I know and will continue to know very little about anything. Let’s be real, here, I’m always trying to figure out life and godliness [1 Pet 1:3]. If it’s not love, it’s everything else.

In my doctrinal paper I say that God acts on behalf of the highest good of others. That’s love. I believe that. His love is based on His unchanging character. I believe that, too. It’s modeled with all kinds of perfect in the atonement [1 Jn. 4:8] and we are surely capable of love by way of His model [Dt. 7:7-11]. Yep, yep.

I defended, the other day, the idea that love is manifest in presence. That the “big idea” of the gospel is God being with us, displaying His love. In the OT, He busts down from heaven to be with the men of faith and it’s a huge deal when God “comes down” from the big “up there”. The whole story of the Bible is set up to bring about the Cross, Emmanuel, God With Us, Jesus. And after His death and resurrection, God sends the Holy Spirit to stay quite literally with us. I can’t understand how it’s not the big idea (or one of them). It seems like it’s jumping out of the pages of Scripture. God wants to love me by being with me. I believe this.

My friend, Andy, in his book (Love is an Orientation) speaks so poignantly about Biblical expressions of love that it blows my mind. He’s not talking about theological “verbary” and other nonsense, he’s talking about what it downright looks like (he’s very good at this distinction) to love it out in real life! In the chapter, Reclaiming the Word Love he defines love as, “tangible and measurable expressions of one’s unconditional behaviors toward another” (108). What is love worth if, as real people, we have nothing to hold onto as a result of it? My parents, my siblings, my friends will not know that I love them because I say so, they’ll know because I will show who I am to them by the things I do for them. God did not stay far away from us and holler it out, He did not talk about how He felt or what was required of us, He just straight up did something for us that showed His love in a real way. I believe love is tangible.

The confusing part, as I’m summarizing God’s characteristics into three-word sentences with a list of Scripture references is that the summary isn’t fair. It’s what I have to do to try and show that I’m going to rep Moody well; I’m going to carry the stamp of Mr. D.L. Moody without heresy or newspaper-headline-style falling away. I’m gonna mess up, they know that – but I can’t be planning on doing it with colossal flare, complete with pyrotechnics and a soundtrack and then expect to blame it on my educators or something…crazy.

However – love can’t be canned into abbreviated sentences. I bet I’ll be defining and re-defining it until the day I meet the embodiment of it, until I meet Him – face to face. What else would you expect? I’m barely surviving in this messy world. I can’t see clearly through the foggy mirror on my best day, so the very best I can do is make out the shapes that I can see as best as I know how from the fuzzy reflection. I’m the fuzzy reflection for others, too. We’re just trying. And it’s just for now.

Is this where “working definition” came from?

O come, O come, Emmanuel,
And ransom captive Israel,
That mourns in lonely exile here
Until the Son of God appear.

Refrain:

Rejoice! Rejoice! Emmanuel
shall come to thee, O Israel.

O come, Thou Rod of Jesse, free
Thine own from Satan’s tyranny;
From depths of hell Thy people save,
And give them victory over the grave.

O come, Thou Day-spring, come and cheer
Our spirits by Thine advent here;
And drive away the shades of night
And pierce the clouds and bring us light!

O come, Thou Key of David, come,
And open wide our heavenly home;
Make safe the way that leads on high,
And close the path to misery.

O come, O come, Thou Lord of might,
Who to Thy tribes on Sinai’s height
In ancient times once gave the law
In cloud, and majesty, and awe.

Thomas Alexander Lacey Revision

O come, O come Emmanuel!
Redeem thy captive Israel,
That into exile drear is gone,
Far from the face of God’s dear son,

Refrain:

Rejoice! Rejoice! Emmanuel
Shall come to thee, O Israel.

O come, thou branch of Jesse! Draw
The quarry from the lion’s claw,
From the dread caverns of the grave,
From nether hell, thy people save.

O come, O come, thou dayspring bright!
Pour on our souls thy healing light,
Dispel the long night’s lingering gloom,
And pierce the shadows of the tomb.

O come, thou lord of David’s key!
The royal door fling wide and free;
Safeguard for us the heavenward road,
And bar the way to death’s abode.

O come, O come, Adonai,
Who in thy glorious majesty,
From that high mountain clothed with awe,
Gavest thy folk the elder law.

Latin Original Version

Veni, veni Emmanuel

Veni, Veni Emmanuel!
Captivum solve Israel!
Qui gemit in exsilio,
Privatus Dei Filio.

[Chorus]

Gaude, gaude, Emmanuel
Nascetur pro te, Israel.

Veni, O Jesse virgula,
Ex hostis tuos ungula,
De specu tuos tartari
Educ et antro barathri.

Veni, Veni O Oriens!
Solare nos adveniens,
Noctis depelle nebulas,
Dirasque noctis tenebras.

Veni, Clavis Davidica,
Regna reclude caelica,
Fac iter tutum superum,
Et claude vias inferum.

Veni, Veni Adonai!
Qui populo in Sinai
Legem dedisti vertice,
In Majestate gloriae.

Veni, O Sapientia,
Quae hic disponis omnia,
Veni, viam prudentiae
Ut doceas et gloriae.

Veni, Veni, Rex gentium,
veni, Redemptor omnium,
Ut salvas tuos famulos
Peccati sibi conscios.

Hurrá!!! Ismét jön Tommy Emmanuel Magyarországra. A koncert november 15-én lesz a Művészetek Palotájában. Ennél jobb hír nem is lehetne a rajongók számára. Reméljük, hogy addigra az új lemez is kijön.

…E os nossos irmãos pessimistas continuam
nas antigas contradições.
Clamam em altas vozes: “o mundo não presta”.
Prosseguem, porém, comendo o pão que o mundo
lhes fornece.
Gritam, freqüentemente: “dinheiro é o fator de
todos os vícios”. No entanto, precisam do dinheiro,
todos os dias.
Falam com revolta: “ninguém me auxilia”. E exigem
o concurso de muita gente para viver, a começar do
trabalho exercido pela criatura que lhes prepara
o café da manhã.
Afirmam que a vida é um vale de lágrimas. Entretanto,
reclamam com veemência quando lhes falta o leito macio.
Os servidores fiéis, porém sempre otimistas, tudo
escutam em silêncio e continuam trabalhando e servindo,
unindo-se, cada vez mais para a vitória do Bem.

A Universidade ilustra o cérebro.

O Evangelho de Jesus aperfeiçoa o coração.

Emmanuel

Condições

Se trabalhas, podes servir.

Se serves, adquires o necessário.

Se dispões do necessário,

atinges a paz.

Se possuis a paz, segues

com Deus.

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Caminhos. Ditado pelo Espírito Emmanuel. 2 edição. Jabaquara, SP: CEU. 1981.

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Thomas Sully "CHAPÉU RASGADO", óleo sobre tela.

Assume contigo mesmo o compromisso

de evitar a irritação.

Emmanuel

Incerteza parece coisa de pouca monta, mas é assunto de importância fundamental no caminho de cada um.

*
As criaturas entram na instabilidade moral, habituam-se a ela, e passam ao domínio das fôrças negativas sem perceber.

Dizem-se confiantes pela manhã e acabam indecisas à noite.

Freqüentemente rogam em prece:

- Senhor! Eis-me diante de tua vontade!…

Mostra-me o que devo fazer!…

E quando o Senhor lhes revela, através das circunstâncias, o quadro de serviço a expressar-se, conforme as necessidades a que se ajustam, exclamam em desconsôlo:

- Quem sou eu para realizar semelhante tarefa?

Não tenho fôrças.

Ai de mim que sou inútil!…

Sabem que é preciso servir para se renovarem, mas paradoxalmente esperam renovar-se sem servir.

Dispõem de verbo fácil e muitas vêzes se proclamam inabilitadas para falar auxiliando a alguém nas construções do Espírito.

Possuem dedos ágeis, quais filtros inteligentes engastados nas mãos; entretanto, costumam asseverar-se inseguras na execução das boas obras.

Ouvem preleções edificantes ou mergulham-se na assimilação de livros nobres, prometendo heroísmo para o dia seguinte, mas, passada a emoção, volvem à estaca zero, à maneira de viajante que desiste de avançar nos primeiros passos de qualquer jornada.

Louvam na rua o equilíbrio e a serenidade e, às vêzes, dentro de casa, disputam campeonatos de irritação.

O dever jaz à frente, a oportunidade de elevação surge brilhando, os recursos enfileiram-se para o êxito e realizações chamam urgentes, mas preferem a fuga da obrigação sob o pretexto de que é preciso cautela para evitar o mal, quando o bem francamente lhes bate à porta.

*
Trabalho, ação, aprendizado, melhoria!…

Não te ponhas à espera dêles sob a imaginária incapacidade de procurá-los, à vista de imperfeições e defeitos que te marcaram ontem.

Realização pede apoio da fé.

Mãos à obra.

Tudo o que serve para corrigir, elevar, educar e construir, nasce primeiramente no esfôrço da vontade unida à decisão.

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Rumo Certo. Ditado pelo Espírito Emmanuel. 5 edição. Rio de Janeiro, RJ: FEB. 1991.

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Não condenes o mundo.
A caridade em cada gesto e em cada frase
acende o clarão de uma bênção.
Será talvez por isso que a Sabedoria Divina
ergueu o cérebro, acima do tronco, por almenara
de luz, como a dizer-nos que ninguém deve agir
sem pensar, mas, entre a cabeça que reflete e
as mãos que auxiliam, situou o coração por
estrela de amor, fulgurando no meio.
Não te esqueças que o mundo é a criação de Deus.

“Pois somos cooperadores de Deus.”
Paulo (I Coríntios, 3:9.).

O Pai é o Supremo Criador da Vida, mas o homem pode ser fiel cooperador dEle.

Deus visita a criatura pela própria criatura.

Almas cerradas sobre si mesmas declarar-se-ão incapazes de serviços nobres; afirmar-se-ão empobrecidas ou incompetentes.

Há companheiros que atingem o disparate de se proclamarem tão pecadores e tão maus que se sentem inabilitados a qualquer espécie de concurso sadio na obra cristã, como se os devedores e os ignorantes não necessitassem trabalhar na própria melhoria.

As portas da colaboração com o divino amor, porém, permanecem constantemente abertas e qualquer homem de mediana razão pode identificar a chamada para o serviço divino.

Cultivemos o bem, eliminando o mal.

Façamos luz onde a treva domine.

Conduzamos harmonia às zonas em discórdia.

Ajudemos a ignorância com o esclarecimento fraterno.

Seja o amor ao próximo nossa base essencial em toda construção no caminho evolutivo.

Até agora, temos sido pesados à economia da vida.

Filhos perdulários, ante o Orçamento Divino, temos despendido preciosas energias em numerosas existências, desviando-as para o terreno escuro das retificações difíceis ou do cárcere expiatório.

Ao que nos parece, portanto, segundo os conhecimentos que possuímos, por “acréscimo de misericórdia”, já é tempo de cooperarmos fielmente com Deus, no desempenho de nossa tarefa humilde.

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Vinha de Luz. Ditado pelo Espírito Emmanuel. Lição 48. Edição Internet baseada na 14a edição.(Download do livro em http://www.febnet.org.br). Rio de Janeiro, RJ: FEB. 1996.

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Frans Hals "RETRATO DE UM HOMEM", óleo s/tela, 1630.

Ainda e sempre, a vaidade humana prossegue na caça
incessante aos títulos máximos na Terra.

Cartazes da imprensa e programas teleradiofônicos na
atualidade cogitam de campeões variados que brilham, passageiros, na
ribalta do mundo.

O maior pensador…

O maior cientista…

O maior industrial…

O artista maior…

*

E o campo de realizações terrestres, copiando-lhes o
impulso, apresenta com garbo os seus expoentes mais altos…

O maior arranha-céu…

O maior transatlântico…

O maior espetáculo…

A fortuna maior…

Todavia, semelhantes pruridos de evidência terrestre não
são novos.

*

Há quase vinte séculos, surgiam eles igualmente no
colégio dos seguidores humildes do Senhor.

Nem mesmo os aprendizes do Evangelho, despretensiosos e
simples conseguiram fugir à tentação do destaque pessoal.

Eles próprios, na antevisão do paraíso, indagaram do
Mestre, com desassombro inconsciente:

- Quem seria o maior no Reino dos Céus?

E a resposta do Cristo, ainda hoje, é um desafio à nossa fé.

O maior no Reino do Amor será sempre aquele que se fizer
o servo infatigável de todos, aquele que, em se esquecendo, oferece
aos outros a própria alegria que não possui, e que, em se ajustando à
máquina do bem, possa apagar-se, contente e anônimo, atendendo, no
lugar que lhe é próprio, a tarefa que o Senhor lhe determina…

*

Se procuras a comunhão com Jesus, onde estiverdes, olvida
a ti mesmo pela glória de ser útil.

Ajuda, aprende, ampara, compreende, crê e espera cada dia…

E, servindo sempre, encontrarás com o Mestre Divino a
felicidade perfeita, penetrando com Ele o segredo sublime da cruz,
pelo qual, em se rendendo à suprema renúncia, fez-se a luz das nações
e a esperança da Humanidade inteira.

Emmanuel

Ninguém resgata uma dívida

unicamente por louvar o credor.

Emmanuel

Sabemos todos que o pensamento é onda de vida criadora, emitindo forças e atraindo-as, segundo a natureza que lhe é própria.

Fácil entender, à vista disso, que nos movemos todos num oceano de energia mental.

*
Cada um de nós é um centro de princípios atuantes ou de irradiaçôes que liberamos, consciente ou inconscientemente.

*
Sem dúvida, a palavra é o veículo natural que nos exprime as idéias e as intenções que nos caracterizem, mas o pensamento, em si, conquanto a força mental seja neutra qual ocorre à eletricidade, é o instrumento genuíno das vibrações benéficas ou negativas que lançamos de nós, sem a apreciação imediata dos outros.

Meditemos nisso, afastemos do campo íntimo qualquer expressão de ressentimento, mágoa, queixa ou ciúme, modalidades do ódio, sempre suscetível de carrear a destruição.

*
Se tens fé em Deus, já sabes que o amor é a presença da luz que dissolve as trevas.

*
Cultivemos a caridade do pensamento.

*
Dá o que possas, em auxílio aos outros, no entanto, envolve de simpatia e compreensão tudo aquilo que dês.

*
No exercício da compaixão, que é a beneficência da alma, revisa o que sentes, o que desejas, o que acreditas e o que falas, efetuando a triagem dos propósitos mais ocultos que te inspirem, a fim de que se traduzam em bondade e entendimento, porque mais dia menos dia, as nossas manifestações mais íntimas se evidenciam ou se revelam, inelutavelmente, de vez que tudo aquilo que colocarmos, no oceano da vida, para nós voltará.

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Paciência. Ditado pelo Espírito Emmanuel. CEU. 1983.

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Terrill
by Darren Kingsley, óleo s/tela.

Não desertes, assim, da abnegação em que deves empenhar todas
as forças peculiares à própria vida, a fim de que o rebento
de tuas aspirações humanas se faça legítimo sucessor dos teus
mais íntimos anseios de elevação.

O lar, na Terra, ainda é o ponto de convergência do passado.
Dentro dele, entre as quatro paredes que lhe constituem a
expressão no espaço, recebemos todos os serviços que o tempo
nos impõe, habilitando-nos ao título de cidadãos do mundo.

Exercitemos, desse modo, o amor e o serviço, a humildade e
o devotamento, no templo familiar, à frente de nossos amigos
ou adversários do pretérito transformados hoje em nossos parentes
ou em nossos filhos, e estaremos alcançando nos problemas
da eternidade a mais alta e a mais sublime equação.

A fonte que não amparas costuma secar-se.

Emmanuel

O periódico “Focus Storia” publicou em sua edição de novembro o trabalho de dois italianos, que se dedicaram à reconstrução do busto da rainha/deusa egípcia Nefertiti, a qual teria sido dotada de uma beleza ímpar.

A imagem que cultivávamos de Nefertiti, até então, é o busto mantido pelo Neues Museum, em Berlim, na Alemanha, o qual, em razão dos bombardeios sofridos na 2ª Guerra Mundial, permaneceu fechado por 70 anos, até ser reaberto ao público em 2009.

O estudo foi baseado em tomografias realizadas no próprio busto existente em Berlim. O resultado é a imagem abaixo, com Nefertiti cultivando um olhar mais meigo, e com algumas rugas no rosto.

Não deixa de ser interessante, mas surgem duas perguntas: até que ponto seria confiável o trabalho realizado? Não questionamos a idoneidade dos profissionais, mas será que os elementos que basearam a obra são fidedignos?

Anos atrás, a rede londrina BBC publicou um gráfico, feito por meio de computadores, que representaria a verdadeira face de Jesus. Seria completamente diferente da imagem cultivada pela humanidade ao longo dos séculos.

Esta fisionomia hebraica, embora nos pareça mais confiável que a do Jesus europeu, loiro de olhos azuis, também seria diferente da carta (1) atribuída ao senador romano Públio Lentulus (2), que escrevera a Tibério César, então imperador romano, sobre as características físicas e morais Daquele que estava revolucionando a Palestina.

Ah, claro, a segunda pergunta: pra quê?

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1 - “Sabendo que desejas conhecer quanto vou narrar, existindo nos nossos tempos um homem, o qual vive atualmente de grandes virtudes, chamado Jesus, que pelo povo é inculcado o profeta da verdade, e os seus discípulos dizem que é filho de Deus, criador do céu e da terra e de todas as coisas que nela se acham e que nela tenham estado; em verdade, ó César, cada dia se ouvem coisas maravilhosas desse Jesus: ressuscita os mortos, cura os enfermos, em uma só palavra: é um homem de justa estatura e é muito belo no aspecto, e há tanta majestade no rosto, que aqueles que o vêem são forçados a amá-lo ou temê-lo. Tem os cabelos da cor amêndoa bem madura, são distendidos até as orelhas, e das orelhas até as espáduas, são da cor da terra, porém mais reluzentes.

Tem no meio de sua fronte uma linha separando os cabelos, na forma em uso nos nazarenos, o seu rosto é cheio, o aspecto é muito sereno, nenhuma ruga ou mancha se vê em sua face, de uma cor moderada; o nariz e a boca são irrepreensíveis.

A barba é espessa, mas semelhante aos cabelos, não muito longa, mas separada pelo meio, seu olhar é muito afetuoso e grave; tem os olhos expressivos e claros, o que surpreende é que resplandecem no seu rosto como os raios do sol, porém ninguém pode olhar fixo o seu semblante, porque quando resplende, apavora, e quando ameniza, faz chorar; faz-se amar e é alegre com gravidade.

Diz-se que nunca ninguém o viu rir, mas, antes, chorar. Tem os braços e as mãos muito belos; na palestra, contenta muito, mas o faz raramente e, quando dele se aproxima, verifica-se que é muito modesto na presença e na pessoa. É o mais belo homem que se possa imaginar, muito semelhante à sua mãe, a qual é de uma rara beleza, não se tendo, jamais, visto por estas partes uma mulher tão bela, porém, se a majestade tua, ó César, deseja vê-lo, como no aviso passado escreveste, dá-me ordens, que não faltarei de mandá-lo o mais depressa possível.

De letras, faz-se admirar de toda a cidade de Jerusalém; ele sabe todas as ciências e nunca estudou nada. Ele caminha descalço e sem coisa alguma na cabeça. Muitos se riem, vendo-o assim, porém em sua presença, falando com ele, tremem e admiram.

Dizem que um tal homem nunca fora ouvido por estas partes. Em verdade, segundo me dizem os hebreus, não se ouviram, jamais, tais conselhos, de grande doutrina, como ensina este Jesus; muitos judeus o têm como Divino e muitos me querelam, afirmando que é contra a lei de Tua Majestade; eu sou grandemente molestado por estes malignos hebreus.

Diz-se que este Jesus nunca fez mal a quem quer que seja, mas, ao contrário, aqueles que o conhecem e com ele têm praticado, afirmam ter dele recebido grandes benefícios e saúde, porém à tua obediência estou prontíssimo, aquilo que Tua Majestade ordenar será cumprido.

Vale, da Majestade Tua, fidelíssimo e obrigadíssimo, Públio Lentulus, presidente da Judéia Lindizione sétima, luna seconda.”

2 – Publio Lentulus, segundo conceitos do Espiritismo, seria a reencarnação de Emmanuel, que escrevera inúmeras obras por intermédio do médium Francisco Cândido Xavier, inclusive o romance “Há 2000 anos”, que narra a passagem do senador romano pela Palestina.

NÃO ESMOREÇAS

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