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Quién lo diría mejor.?

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Congreso sobre Salud Mental y Derechos Humanos

Organizado por Madres de Plaza de Mayo, se celebró una nueva jornada que reunió a profesionales del área, internos y familiares.

Por Lucía Gonda

La insistencia de la lluvia no logró empañar la jornada del VIII Congreso de Salud Mental y Derechos Humanos organizado por Madres de Plaza de Mayo, que se llevó a cabo del 19 al 22 de noviembre en la Plaza de los Dos Congresos para discutir entre los diferentes participantes, el nuevo Proyecto de Ley de Salud Mental y la situación actual de los neuropsiquiátricos.

Un ir y venir de mates, risas y música se mezclaban en la puerta de la Universidad Popular de las Madres ubicada sobre la calle Hipólito Irigoyen, en plena Ciudad de Buenos Aires. Algunos internos y ex internos del Hospital Tiburcio Borda deambulaban entre la muchedumbre y las carpas instaladas en la plaza, charlaban amigables con quien se les cruzara y posaban sonrientes para las fotos.

A pesar de la constante llovizna, nadie parecía preocupado por resguardarse bajo los ínfimos techos de los edificios vecinos. El barro en los pies, la aglomeración del subte, la humedad agobiante y el bullicio de los típicos bocinazos porteños parecían ajenos al microclima que se había creado allí.

Sobre la vereda, en una pequeña mesa, una joven acomodaba un pilón de remeras pintadas a mano y llenas de colores que decían “las manos del Borda”. En otra mesa, a un costado, podía verse cómo miembros de la radio cooperativa “La Colifata” cubrían con dos paraguas un equipo de música.

Pablo, uno de los coordinadores de la emisora, le explicaba con paciencia a uno de los internos, que a causa del mal tiempo habían tenido que suspender el programa se emite los sábados desde el Borda y que con motivo del Congreso, estaba planeado hacerlo desde ahí.

Cruzando la calle, mientras en algunas de las 6 carpas se veía cómo profesionales, estudiantes y escuchas sentados en círculo participaban de talleres sobre las diferentes problemáticas sociales relacionadas a la salud mental y derechos humanos, en otras se proyectaban documentales o se dictaban clases de relajación y expresión corporal al ritmo de una música muy lenta.

Como salido de un cuadro surrealista, a escasos metros de la plaza, un colectivo multicolor desencajaba perfecto con el paisaje. Cualquier loco hubiera pensado que ese colectivo acercó hasta el lugar a psicólogos, estudiantes, madres, pacientes y curiosos, todos en torno a una misma idea: modificar el imaginario social la locura y buscar formas más eficientes para reinsertarlos en la sociedad.

“El borda es una boca grande que te traga”

- A raíz de la denuncia de dos profesionales del hospital sobre la violencia institucional ejercida contra enfermos mentales, se puso en evidencia las deficiencias del sistema de salud.

Por Natalia Marelli

“Idiotas útiles” fueron las palabras que Verónica Hollmann, psicóloga del Hospital Borda, y Juan Pedro Iribarne, estudiante de la UBA y pasante, recibieron de su jefa Lucía Quiroga el día que los echaron del hospital, luego de escribir un artículo en la revista “Topía” y el diario Página/12, donde acusaban los malos tratos de la institución hacia a los internos.

-  ¿Cómo les comunicaron que estaban despedidos?

Cuando llegamos al hospital, la jefa del servicio, Lucía Quiroga, y José María Martínez Ferretti, jefe de tratamiento a corto plazo, presente en carácter de testigo, nos pidieron que retiremos nuestras pertenencias y que nos vayamos luego de insultarnos y advertirnos que ningún jefe de servicios se iba animar a tomarnos. Inmediatamente, citaron a todo el equipo que coordinaba para amenazarlos y decirles que si alguien pensaba igual, se retirara. El equipo renunció en su totalidad hace dos semanas porque estaban de acuerdo con lo que planteábamos.

- ¿Alguna institución se puso en contacto con ustedes después de lo ocurrido?

Sí, se presentó Roxana Amendolaro del CELS e hizo un pedido de informe, y también el Diputado Leonardo Gorbacz. Además tuvimos la adhesión de varias instituciones que nos ayudaron y gratificaron muchísimo.

- ¿Qué función cumplías en el hospital?

Fui concurrente durante 9 años. Primero estuve en el servicio de admisión y luego pase al de terapia a corto plazo, que en realidad no es tan corto porque había pacientes internados desde hacía 40 años. También coordiné algunos años el grupo de psicólogos de musicoterapia donde poníamos en práctica distintos dispositivos como el taller de lectura de diarios, que ayudaba a los internados a conectarse con el exterior.

- ¿Qué situación se vive dentro del neuropsiquiátrico?

Un paciente del centro de artistas lo describía muy bien, decía que “el Borda es una boca grande que te traga”, y coincido. Entrar en el corazón del hospital es como perderse en tiempo y espacio. Los pacientes están, la mayoría de los días, tirados en sus camas fumando hasta no registrar que se les queman las sábanas con el cigarrillo. Los únicos parámetros que tienen en cuanto al tiempo son los horarios de comida y meditación, no hay relojes ni contacto con el exterior.

- ¿Todo lo que ocurre en el Borda es negativo?

No, de hecho me gustaría rescatar que dentro del hospital existen emprendimientos sociales como Fuentes de Artistas del Borda, Radio La Colifata, Ciclo Papel y Eco Bolsas que son dispositivos que van a contrapelo de las lógicas manicomiales. De alguna manera los van conectando con el afuera para lograr una reinserción social, pero el problema sigue siendo el incumplimiento de la Ley que protege a los internos.

- ¿Cómo siguió tu lucha alejada del hospital?

Empecé a notar que el trabajo desde adentro me había cansado, al igual que la queja que circula y no se pone en palabras ni se denuncia. Eso te oprime. Me junté con Ángel Barraco, representante del Movimiento Social de Desmanicomialización y Transformación Institucional, con Juan Pedro y otros compañeros para conformar un colectivo  apartidario. En un principio éramos 6 y cuando realizamos el acto fundacional, asistieron 150 personas.

- ¿Qué es el colectivo 448 de Salud Mental?

Es un espacio de reflexión y acción para que todo mejore y que los pacientes de Argentina tengan un tratamiento digno. El colectivo surgió en defensa del incumplimiento de la actual Ley 448 de Salud Mental.

- ¿Crees que es posible este cambio?

Creo que sí, pero hay que trabajar mucho en la representación social de la locura y no tener miedo. Espero que el impulso del Colectivo 448, la reciente media sanción de la Ley de Salud Mental y la decadencia del gobierno de Macri propicien buen momento para lograr las mejoras que planteamos.

Loco un poco nada más.

Por Analia Casal

Los manicomios hace mucho que no deberían existir. En la actualidad esta estructura resulta obsoleta porque lejos de reinsertar al paciente en la sociedad, lo enajena. En estos lugares el enfermo mental pierde sus derechos básicos como ser humano porque se reduce a la persona a la reclusión perpetua y al aquietamiento tanto físico como mental. La única contención posible la dan los muros del lugar y la medicación impartida según manuales de antaño.

Los pacientes llegan con un problema y a poco de entrar suman muchos más porque ni siquiera pueden contar con quienes tendrían que velar por su salud, dado que el sistema se encarga de devorarlos por igual a pacientes, trabajadores y profesionales.

Por culpa del encierro sistemático, la mayoría de los enfermos pierde su identidad porque a nadie le importa ni su nombre, ni su familia, ni su historia. No tienen nada que los haga sentir ellos mismos y quedan aislados del contexto, en tiempo y espacio. Por esta razón, las terapias a largo plazo que ofrecen los hospitales psiquiátricos no hacen más que crear nuevos presos sociales y no enfermos en recuperación.

El desafío consiste en reformular tanto el imaginario social como la forma de concebir la locura y a través de esto, pensar nuevos mecanismos para que el enfermo pueda ser incorporado en forma activa dentro de una sociedad que brinde medios de contención nuevos y efectivos.

Los manicomios deberían desestructurarse y convertirse en pequeñas células de salud mental dentro de hospitales generales, donde los pacientes puedan acceder a una terapia consensuada y de corto plazo. Además, el Estado debería garantizar los derechos de los enfermos y brindarles contención económica generando empresas sociales, para que puedan acceder a un trabajo y a una vivienda digna.

Algunas redes sociales como Radio La Colifata y Frente de artistas del Borda, son un claro ejemplo de dispositivos donde el arte y la posibilidad de expresarse sanan y derriban muros porque “los locos” acceden y trascienden al mundo de “los sanos”. A pesar de que estas prácticas tendrían que resultar lógicas y cotidianas, el estigma sobre la locura en la sociedad todavía es muy grande y sólo un trabajo activo tanto en leyes de salud mental, como en educación puede marcar la diferencia.

La lógica manicomial no debería darse, ni en grandes instituciones ni en pequeñas clínicas, donde la terapia sea de tipo asilar y de puertas para adentro, con sistemas de cámaras de televisión que controlen al enfermo. Además de resultar obsoletas, éstas lógicas, no hacen más que seguir discriminando, sin dar un tratamiento de tipo integral, donde la reinserción social sea el pilar fundamental para la recuperación de este tipo de patologías.

- El Diputado Leonardo Gorbacz, quien además es licenciado en Psicología, es el redactor del Proyecto de Ley sobre Salud Mental, que ya cuenta con media sanción en Diputados. Comentó el estado actual de las leyes vigentes en Argentina y los cambios que se deberán hacer si se implementa la nueva normativa.

Por Cecilia Selser

-¿Porque te pareció necesario formular una nueva ley sobre salud mental?

-Actualmente Argentina no tiene una ley marco nacional de Salud Mental, aunque algunas provincias sí han avanzado en ese sentido. Las normas que regulan el campo de la salud mental son algunos artículos del Código Civil, como el 482 y todos aquellos que atañen a las declaraciones de insania, el art. 34 del código penal sobre inimputabilidad, y la ley de internaciones 22.914.Es evidente que ese marco normativo ha sido insuficiente para garantizar una política de salud mental respetuosa de los derechos humanos, más aún a partir de la incorporación en la Constitución de 1994 de Tratados de Derechos Humanos que obligan al país ante el mundo. Del mismo modo la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad brinda nuevas herramientas que es necesario tomar en cuenta.

Por otra parte, y ya en el plano político, existen condiciones favorables para avanzar con una ley que impulse modificaciones en el sistema, dejando atrás la política con eje en la institución de internación monovalente. Me refiero a que cada vez hay más movimientos de organizaciones de derechos humanos, de profesionales, de usuarios y familiares que están trabajando mucho para una reforma. También hay experiencias muy valiosas, que seguramente se verán reforzadas por una ley nacional.

Por otra parte era necesario establecer garantías que hoy no existen para  las internaciones involuntarias, y acotar el rol de los jueces para que  sean los custodios de la libertad de las personas y no los garantes de una supuesta seguridad pública que no está en juego.

– ¿Crees que tanto a nivel nacional como a nivel de la ciudad de Buenos Aires se puede llegar a implementar la demanicomializacion a nivel estructural?

En todo el país se puede si se encara un programa serio, que implemente un menú de alternativas para ir resolviendo cada situación particular, a partir de un censo sobre todas las personas internadas, en el sector público y privado, como marca la ley.

- ¿Crees que la sociedad está preparada o que están dados los espacios de contención para que se lleve a cabo?

Los espacios de contención hay que crearlos. Y la sociedad no es uniforme, pero en todo caso el encierro de una parte de la población aumenta los prejuicios y los miedos, y eso sólo se resuelve en la medida en que progresivamente los pacientes vayan insertándose en la sociedad y se naturalice el hecho de que los trastornos mentales son un problema más de salud que se debe atender junto con los otros problemas. Es un proceso

ACI.-

El P. Luigi Squarcia, Párroco de Acquapendente, quien se encuentra desde hace cuatro años enfermo de esclerosis lateral amiotrófica, una enfermedad que va paralizando poco a poco el cuerpo hasta producir la muerte, se encontró esta mañana con el Papa Benedicto XVI a quienofreció sus “sufrimientos por el bien de laIglesia“.

Tras el encuentro con el Santo Padre en una pequeña sala del Aula Pablo VI, el sacerdote comentó que “vine para ofrecerle al Papa mis sufrimientos por el bien de la Iglesia. Estoy aquí enfermo, por primera vez, luego de que por años había acompañado a mis parroquianos y a mis muchachos de la escuela acá”.

Ahora, explica con serenidad a L’Osservatore Romano, ya no puedo “mover ni los brazos ni las piernas, y sé que perderé el habla y luego la posibilidad de respirar“. El P. Squarcia relata además que “ahora vienen a confesarse más personas que cuando podía moverme”.

La esclerosis lateral amiotrófica es una enfermedad degenerativa de tipo neuromuscular por la cual las motoneuronas disminuyen gradualmente su funcionamiento y mueren, provocando una parálisis muscular progresiva, que lleva a la muerte pues en sus etapas avanzadas los pacientes sufren parálisis total.

★ Posteado por Unleash the Beast !!!

El Hanal Pixán en la Plaza Grande
Mérida Yucatán

Pib de Jamón y Queso y Pib de Carne con Espelón

Esta muestra de tradiciones yucatecas consistía construir de manera representativa una choza maya, y en el interior poner el altar al difunto, adornado con veladoras y velas de colores, también se le  ofrece el tradicional “pib” (mucbil pollo) tamales, pan de muerto, chocolate, atole nuevo, yuca con miel y frutas de la época como la mandarina, naranja, toronja y la jicama, el altar dedicado a los niños se adornan con juguetes tradicionales como el trompo, la kimbomba, carritos de madera y en el caso de los adultos su aguardiente, cigarros o comida favorita.

Pequeño Altar en la casa

El primer día esta dedicado a las almas de los niños y el segundo día a los adultos.

• 01 de Noviembre Todos los Santos
• 02 de  Noviembre Fieles Difuntos

★ Posteado por Lalo el Apache !!!

Aunque los rechazos han motivado amenazas de muerte contra los creadores del sitio, el prestigio de la aceptación impulsa día tras día a cientos de esperanzados miembros a enviar solicitudes de registro.

CIUDAD DE MEXICO, octubre 26.- Hoy se lanzó en México la versión en español de una inusual red social donde la fealdad está. Se trata de BeautifulPeople.com, que se define como “el sitio web más exclusivo de contactos románticos pensado para la gente bonita”.

La red ya tiene presencia en Europa, Asia, Australasia, Medio Oriente y América y cuenta con 180,000 miembros registrados durante los primeros lanzamientos en el Reino Unido, Estados Unidos y Dinamarca.

El objetivo de BeautifulPeople.com es crear una comunidad internacional perfecta exclusiva para gente bonita. Las fotografías de sus miembros ya se parecen a los portafolios de las principales agencias de modelos del mundo.

Toda persona interesada puede solicitar su registro, aunque las probabilidades de aceptación son de 20%, lo que significa el rechazo de millones de hombres y mujeres.

Robert Hintze, fundador del sitio comentó: “BeautifulPeople.com se rige por el principio según el cual todo ser humano desea estar con alguien que le resulte atractivo. Al permitir el acceso únicamente a gente bonita eliminamos el primer obstáculo. Otros sitios son junglas de hipopótamos y jabalís verrugosos. Nosotros somos una reserva para la cacería de leopardos y gacelas”.

¿Cómo funciona?

Las personas interesadas envían una foto y un breve perfil para solicitar su registro. En el transcurso de las 48 horas siguientes los miembros del sexo opuesto votan a favor o en contra de su admisión en esta exclusiva comunidad.

Quienes votan tienen las siguientes opciones: ´Sí, sin duda´, ´Mmm… bueno´, ´Mmm… mejor no´ y ´NO, definitivamente NO´. La votación es democrática y el voto mayoritario es definitivo. Se rechaza a las personas que no consiguen impresionar a la comunidad.

Quienes envían su solicitud pueden seguir la votación en una gráfica en tiempo real que cambia del rojo al verde conforme a la opinión de la comunidad.

Los varones registrados votan en los perfiles de las mujeres registradas y viceversa. Todas las personas registradas contribuyen al desarrollo de una comunidad perfectamente hermosa en la que pueden interactuar en el ámbito romántico, social y profesional.

Aunque los rechazos han motivado amenazas de muerte contra los creadores del sitio, el prestigio de la aceptación impulsa día tras día a cientos de esperanzados miembros a enviar solicitudes de registro.

Beneficios

Pertenecer a BeautifulPeople.com significa disfrutar de atractivos

beneficios:

• - Fiestas glamorosas y una red del jet set alrededor del mundo
• - Interés de televisoras y productoras de cine que usan el sitio
• - Posibles contratos con las principales agencias de modelos que usan el sitio
• - Otras oportunidades laborales mediante asociaciones estratégicas entre BeautifulPeople.com y grandes empresas

Estadísticas

- Más de 80,000 miembros han tenido un encuentro romántico.

- Más de 10,000 matrimonios y relaciones estables iniciaron con un

- Las uniones que han surgido han resultado en el nacimiento de más de 400 hermosos bebés.

La interacción entre miembros de todo el globo se facilita gracias a las versiones en varios idiomas, un calendario internacional de encuentros sociales y viajes, y una red avanzada de video.

Link | Gentebella.com

★ Posteado por Unleash the beast !!!

La temporada de estrenos y nuevas temporadas  está a punto de empezar. Uno de los primeros en ofrecernos toda la información de una de sus nuevas  series es UNIVERSAL CHANNEL.

George Holtz/CBS

THREE RIVERS es un serie médica que estelariza a Alex O’Loughlin (“Moonlight,”). La serie se adentra en las enmarañadas vidas de los donadores de órganos, los receptores y los cirujanos, en uno de los hospitales de trasplantes más importantes de los Estados Unidos, donde cada segundo hace la diferencia entre la vida y la muerte.

Tratar con las familias de los donadores en esos oscuros momentos y lidiar con los miedos y preocupaciones de los receptores no es una tarea fácil. El director de este formidable equipo de cirujanos es el Dr. Andy Yablonski, un habilidoso cirujano adicto al trabajo y cuya óptima personalidad  e ingenio lo hacen una persona muy querida tanto por pacientes como por sus colegas de trabajo.

Entre los otros miembros del equipo se encuentran la Dra. Miranda Foster, una cirujana con una actitud rebelde y temperamental, quien trata de superar la excelente reputación médica de su fallecido padre; el Dr. David Lee, un incasable seductor que ha destruido más corazones que los que ha trasplantado; Ryan Abbott, el nuevo e inexperto coordinador de trasplantes, quien trata de organizar el complejo y delicado proceso de transportar los órganos del donador hasta el paciente receptor; la Dra. Sophia Jordan, una de las mejores y más brillantes cirujanas de trasplantes y jefa de cirujanos del hospital. Ella cuenta con amplia experiencia internacional lo que le da un punto de vista más amplio de la situación; y Pam Acosta, la sensata asistente y mejor amiga de Andy.

En este difícil escenario, donde cada caso es una lucha contra el reloj, estos tenaces médicos y cirujanos profesionales son la última esperanza para sus pacientes.

FUENTE

ZENIT.-

La persona enferma debe ser considerada en su integridad, afirmó el arzobispo Zygmunt Zimowski en su discurso inaugural del Seminario “Ética y espiritualidad de la sanidad. Medicinas tradicionales y complementarias. Nuevas investigaciones y orientaciones”.

Las sesiones de trabajo tuvieron lugar en el Palacio de la Cancillería de Roma los pasados 20 y 21 de octubre.

En su intervención, el presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Agentes Sanitarios destacó la dimensión espiritual del cuidado de los enfermos.

Afirmó que “la ética y la espiritualidad constituyen la esencia del ser humano” y por lo tanto revelan toda su riqueza en el ámbito de la salud, del sufrimiento y de la enfermedad.

La ética y la espiritualidad “se presentan mucho más como una exigencia y una experiencia” que como “una elaboración teórica”, añadió, según informó Radio Vaticano.

Dados los límites de la medicina oficial, dijo monseñor Zimowski, es necesario que el personal sanitario cuide a la persona enferma “en toda su integridad”.

El servicio a los enfermos, recordó, “abraza todas las dimensiones de la persona humana: física, psíquica, espiritual y social”.

Por eso, en su enseñanza, la Iglesia proporciona “una base antropológica sólida para la reflexión ética y bioética” y al mismo tiempo “reconoce expresamente las responsabilidades éticas de los agentes sanitarios”, explicó.

La pastoral de la salud no es sólo administrar sacramentos

La Iglesia, prosiguió, enseña que el ministerio pastoral “en el seno de las estructuras sanitarias no puede reducirse en ningún caso a la administración de los sacramentos a los enfermos”.

Se trata, en primer lugar, de “una acción eclesial en la que la vida sacramental de los enfermos y del personal médico se integra en el anuncio vigoroso y continuo del Evangelio”.

Y más hoy, dijo citando a Juan Pablo II, en un mundo en el que “los peligros pueden ocultarse tras un arsenal de técnicas y dispositivos de equipos ultramodernos o proceder de la desoladora soledad de los enfermos abandonados a sí mismos”.

Sin embargo, precisó, la salvaguarda de la buena salud no es el fin último de la vida.

Como afirma Benedicto XVI en la “Spe salvi”, “debemos hacer todo lo posible para superar el sufrimiento, pero eliminarlo completamente del mundo no está dentro de nuestras posibilidades”, “esto sólo lo puede hacer Dios”.

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Abdul Mouti Bayoumi, un prestigioso académico de la Universidad Islámica de al-Azhar, dijo que el uso de dispositivos para simular la virginidad durante la noche de bodas fomenta la difusión del vicio en la sociedad, lo cual es un delito punible con la muerte según la ley islámica. Afirmo que socavan la capacidad para disuadir moralmente de la fornicación, que describió como un crimen y uno de los pecados capitales en el Islam. Estos productos son vistos como una alternativa barata y simple a la cirugía de reconstrucción del himen, la cual se lleva a cabo en secreto en algunas clínicas de Oriente Medio. Se producen en China y Japón, y están disponibles en muchas partes del mundo islámico por unos 15 dolares. Algunos miembros del parlamento de Egipto también han pedido que se prohíba la importación de este tipo de productos. Fuente.

Entre los hímenes artificiales tenemos el siguiente. Se introduce en la vagina entre 15 y 20 minutos antes del acto sexual. Con el calor corporal se expandirá, haciendo sentir el canal vaginal mas apretado.

Durante la penetración coital, rezumara un liquido parecido a la sangre.

Es soluble, hipoalergenico y carece de efectos secundarios. Disponible desde esta web.

Otro producto de características similares es el Joan of Arc Red, fabricado en Japón y disponible en China y otros países.

He estado dudando sobre si perder el tiempo escribiendo una entrada sobre un comentario tan insensato y absurdo. Y he decidido no hacerlo porque hay cosas más importantes de que hablar que de tal personaje.

Sólo quería decirle una cosa a Aznar: ¡D’ON NO N’Hi HA, NO EN RAJA!

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El camerunés Maxi Sopo protagonizó una cinematográfica huida de la justicia estadounidense durante meses. Lo que no podía imaginarse es que su afición a la red social Facebook le costaría la captura.

Todo comenzó hace unos meses cuando Sopo, de 26 años de edad, empezó a ganarse la vida vendiendo rosas en los locales nocturnos de la ciudad de Seattle. Al no tener demasiado éxito decidió dirigir sus esfuerzos a una actividad más lucrativa, el fraude bancario, pero pronto el FBI puso sus ojos sobre él.

Sopo, ante las investigaciones del FBI, huyó del estado de Washington y puso rumbo a México en un coche alquilado. En ese momento, los investigadores federales le perdieron la pista y solo las pesquisas del ayudante del fiscal de Estados Unidos, Michael Scoville, y las del agente servicio secreto, Seth Reeg, lograron dar con su paradero.

No fue el rastro de su tarjeta de crédito, ni su paso por las controladas aduanas lo que hizo reavivar la investigación. Reeg encontró su perfil en Facebook, al que, en un principio, no podía acceder pero que sí mostraba que Sopo lo estaba pasando en grande en su retiro forzado. En palabras de Scoville al periódico ‘The Guardian’, el fugitivo “estaba escribiendo entradas en Facebook sobre lo maravillosa que era la vida ahora que se lo estaba pasando en grande con sus colegas”.

Ese fue el punto de partida para el principio del fin de la aventura de Sopo. El ayudante del fiscal, revisando la lista de amistades de Sopo, se dio cuenta de que uno de sus contactos tenía una conexión con el Departamento de Justicia estadounidense y entonces el acceso a su perfil fue total ya que, en realidad, el contacto apenas conocía a Sopo o sus antecedentes y colaboró totalmente con los agentes.

El camerunés, según mostraba su perfil, se estaba divirtiendo en Cancún, pasando el día en playas de ensueño y clubes nocturnos de lujo, sin sospechar que la justicia mexicana ya estaba sobre aviso y preparaba su detención y posterior extradición a Estados Unidos.

Una de las últimas entradas que pudo escribir Maxi Sopo en su perfil, en unas nada discretas letras mayúsculas fue: “La vida es muy simple, pero los humanos la hacemos, en ocasiones, muy complicada; estoy aquí solo para divertirme”. Sopo se enfrenta ahora a una posible condena de 30 años de prisión por fraude.

FOTO ORIGINAL DE MAXI SOPO:

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