De ti aprendí los nombres
de los héroes del despojo,
las fechas de matanzas
y de gestas genocidas,
el rosario de mentiras,
la mala educación.
Al carro de tu estiércol
ataste una bandera azul y blanca.
En tus faustos oficiales
dejaste oir el himno
ahogado por las riadas de la sangre derramada.
Hablaste de derechos y de humanos
con tus garras en las vísceras calientes
de un pueblo sin nombre ni justicia.
De ti sufrí el insulto,
la tortura, el exilio, las ausencias.
Tal vez sea por eso
que en mis noches desveladas
es mi voz la que te nombra:
“patria”.

Sucedió que en este pueblo decidieron hacer un  concurso de papa noeles. Y de todas las regiones vinieron hombres vestidos de  papa noeles y claro frente al escenario la infaltable risa:  Jo, jo, jo . Y además llevaron regalos para  todos los presentes. 

Bueno, se presentó el primer papa noel , barba blanca, cabellos largos, traje rojo , botas negras, trineo, alces. Más risas, más regalos.

 Y así, se presentaron más papa noeles, ya el público tenía las manos ampolladas de tantos regalos. 

Los jueces estaban sorprendidos y alegres porque durante el día y en la noche recibieron grandes risas y  muchos regalos. 

Y antes de unos minutos para las doce de la medianoche ya no  había más papa noeles. Entonces los jueces empezaron a deliberar: la entonación de la risa, la elegancia de los papa noeles, el precio de los regalos, que si eran de marca y ¿qué exclusividad tenían?

 Entonces  sonó a las doce en el reloj  y por la chimenea entró un hombre, y al ver al público  rió: Jo, jo, jo . Y se le veía un tanto cansado y su traje, un poco gastado. Y se acercó a cada persona y por sus nombre le fue llamando, pero no por el nombre que se le conocía sino por el nombre que le decían de niños. 

Y así, fue entregando regalos muy sencillos, y aún pasó delante de los jueces, y  a cada quien un regalo entregó, y luego riendo en el aire desapareció. 

Entonces , el público y los jueces comenzaron a abrir sus  regalos y , eran muy sencillos  , ninguno era electrónico pues era una pelota, una muñeca, un muñeco de madera, un carrito muy sencillo. 

Pero algo maravilloso sucedió, aquellos regalos finos y caros los dejaron de lado y comenzaron a decir:

-    Esto es lo que justamente quería desde hace tantos años. 

Aquel papa noel les había regalado  aquello que de niño habían  pedido. Entonces comprendieron que lo importante no era el valor del regalo ni el lujo  sino su cariño.  

Y  entonces, lloraron, rieron,  rieron, lloraron  y supieron que solo había un papa noel verdadero, aquel del  Amor sincero.

..

Pintura y Escrito:

Oscar Basurto  Carbonell

www.mystichealingart.com

Arte para el alma

http://arteparaelalma.blog.terra.com.mx

Armonía y Paz

http://armoniaypaz.blogia.com

Pensamientos para reflexionar

http://pensamientos-espirituales.blogspot.com

Reflexiones sobre el Perdón

http://reflexiones-sobre-el-perdon.blogspot.com

Arte para reenergizar

http://galeria-mystichealingart.blogspot.com

Restaurando la familia

http://restaurando-la-familia.blogspot.com

E-mail:

mystichealingart@yahoo.com

EL NOBLE CAMINO OCTUPLE

Noble Camino Octuple

Cuando el Buddha tenia 80 años y a punto de morir, un joven llamado Subhada vino a verlo.  “Honorable Maestro, son los otros maestros religiosos en Magadha y Koshala realmente iluminados?”  El Buddha le respondio, “Subhadda, no es importante si ellos estan iluminados o no.  La cuestion es si tu quieres liberarte o no. Si tu quieres realmente liberarte, practica el Noble Camino Octuple.  Dondequiera que el Noble Camino Octuple es practicado, alegria, paz, y entendimiento claro estaran presentes.”  El Buddha ofrecio el Noble Camino Octuple en su primer discurso Dharma, el continuo enseñando el Noble Camino Octuple por 45 años, y su ultimo discurso, hablado a Subhada, el ofrecio el Noble Camino Octuple–Vista Correcta, Pensamientos Correctos, Hablar Correctamente, Accion Correcta, Vida Correcta, Diligencia Correcta, Atencion Correcta, y Concentracion Correcta.

VISTA CORRECTA

Buddha

La primera practica del Noble Camino Octuple es Vista Correcta(samyag drishti). Vista Correcta es, primero que nada, un entendimiento profundo el Las Cuatro Verdades Nobles–nuestro sufrimiento, como se crea, el hecho de que nuestro sufrimiento puede ser transformado, y el camino de la transformacion.  El Buddha dijo que la Vista Correcta es tener fe y confianza que hay gente que ha sido capaz de transformar su sufrimiento.  El venerable Shariputra agrego que la Vista Correcta es saber cual de los cuatro tipos de nutrimientos ingeridos nos han traido lo que estamos sufriendo.

El Buddha nos aconsejo que no nos engañemos por lo que percibimos.  Le dijo a Subhuti, “Donde hay percepcion, hay engaño.”  El Buddha tambien enseño en varias ocasiones que la mayoria de nuestras percepciones son erroneas, y que la mayor parte de nuestro sufrimiento viene de las percepciones erroneas.

Hermosa Luna

Percibir siempre significa percibir algo.  Creemos que el objeto de nuestra percepcion esta fuera de el sujeto, pero no es correcto.
Cuando percibimos a la luna, la luna es nosotros.  Cuando le sonreimos a nuestro amigo, nuestro amigo tambien es nosotros, porque el es el objeto de nuestra percepcion.

Percibir significa percibir algo.  Percepcion quiere decir la llegada a la existencia del percibidor y lo percibido.  La flor que vemos es parte de nuestra conciencia.  La idea que nuestra conciencia esta fuera de la flor tiene que ser eliminada.  Es imposible eliminar una y retener la otra.

percepciones

Pero nuestras percepciones estan hechas de nuestras aflicciones–fuerte deseo, ira, ignorancia, vistas incorrectas, y prejuicio.  Que si somos felices o sufrimos depende mayormente en nuestras percepciones.  Es importante mirar profundamente a nuestras percepciones y conocer su fuente.

Tenemos una idea de felicidad.  Creemos que solo ciertas condiciones nos haran felices.  Pero muy frecuente es nuestra mera idea de felicidad lo que previene el ser feliz.  Necesitamos analizar nuestras percepciones para asi librarnos de ellas.  Y entonces lo que ha sido una percepcion se convierte en un entendimiento profundo y comprension total del camino.  Este ni es percepcion ni no-percepcion.  Es una vision clara, es ver las cosas tal como son.

Felicidad

Nuestra felicidad y la felicidad de aquellos que nos rodean depende en el grado de nuestra Vista Correcta.  Tocar la realidad profundamente–Saber que pasa dentro y fuera de nosotros mismos es la forma de liberarnos del sufrimiento que es causado por percepciones erroneas.  Vista Correcta no es una ideologia , un sistema, o ni siquiera un camino.  Es la comprension absoluta que tenemos dentro de la realidad de la vida, una comprension viviente que nos llena con entendimiento, paz, y amor.

Relativamente hablando, hay vistas correctas y vistas incorrectas.  Pero si miramos mas profundamente,  vemos que todas las vistas son incorrectas.  Ninguna vista puede ser siempre la verdad.  Es solo desde un punto; por eso se le llama un “punto de vista”.  Si nos vamos a otro punto, veremos las cosas diferentemente y nos daremos cuenta que nuestra primera vista no estaba enteramente correcta.  Budismo no es la coleccion de vistas.  Es una practica para ayudarnos a eliminar nuestras vistas equivocadas.  La calidad de nuestras vistas siempre pueden ser mejoradas.  Desde el punto de vista de la ultima realidad, Vista Correcta es la ausencia de todas las vistas.

Ignorancia

Las semillas de la Vista Correcta, la semilla del Buddha, estan dentro de nosotros, pero estan oscurecidas por muchas capas de ignorancia, pena y decepcion.  Necesitamos poner nuestras vistas a la practica.  En el proceso de aprendizaje, reflexion, y practica, nuestra vista es cada vez mas sabia, basada en nuestra percepcion real.

Las 8 practicas del Noble Camino Octuple se retroalimenta.  Como nuestro punto de vista se vuelve mas “correcto”, los otros elementos del Camino Octuple en nosotros tambien se profundizan.  La expresion correcta se basa en un punto de vista correcto, y tambien nutre a la  Vista Correcta.  La atencion correcta y la Concentracion correcta se fortalecen y profundizan el punto de vista.  La Accion Correcta tiene que ser basada en un buen punto de vista.  Una Vida Recta clarifica el punto de vista correcto.  Un punto de vista correcto es causa y efecto a la vez de todos los demas elementos del camino.

PENSAMIENTO CORRECTO

pensamiento correcto

Cuando el punto de vista correcto esta solido en nosotros, tenemos un pensamiento correcto (samyak samkalpa).  Necesitamos una Vista Correcta en la fundacion de nuestro pensamiento.  Y si nos entrenamos a pensar correctamente, nuestro punto de vista mejorara.  El Pensamiento es la expresion de nuestra mente.  Pensamiento correcto hace que nuestra expresion sea clara y beneficioso.  Porque nuestro pensamiento seguido nos lleva a la accion, Pensamiento Correcto es necesario para llevarnos al camino de la Accion Correcta.

Respiracion Correcta

El Pensar correctamente refleja tal y como son las cosas.  Pensamiento incorrecto nos causa que veamos en una vista trejiversada(viparyasa). Pero practicar el pensamiento correcto no es facil.  Nuestra mente esta frecuentemente pensando en una cosa mientras el cuerpo esta haciendo otra.  Mente y cuerpo no estan unificados.  Respirar concientemente en un lazo importante.  Cuando nos concentramos en nuestra respiracion, unimos al cuerpo y la mente y nos volvemos completos de nuevo.

El pensamiento tiene dos partes–pensamiento inicial (vitarka)  y el pensamiento que desarrolla (vichara).  Un pensamiento inicial es algo como, “Esta tarde tengo que entregar un ensayo para la clase de literatura.”  El desarrollo de este pensamiento puede que sea preguntarse si lo estamos haciendo correctamente, si lo deberiamos leer una vez mas antes de entregarlo, si nuestro maestro se dara cuenta que lo entregamos tarde, y asi por el estilo.  Vitarka es el pensamiento original.  Vichara es lo que se desarrolla del pensamiento original.
Hay 4 practicas relacionadas al pensamiento correcto.

1.- “Estas seguro?”– Si hay una soga en tu camino y la percibes como una serpiente, pensamiento basado en temor surgira.

2.- “Que estoy haciendo?”– Hago la pregunta para ayudarlo a ser o estar–aqui, y ahora.  Para responder solo necesita sonreir.  Con eso me demonstraria su verdadera presencia.  Cuando te preguntas, Que estoy haciendo?, reflecciona profundamente sobre la pregunta.  Si tus pensamientos te estan acarreando, necesitas atencion o conciencia para intervenir.
Cuando tu pensamiento no te esta acarreando y haces las cosas a conciencia, seras feliz y una fuente para muchos otros.

3.- “Hola, Energia habitual.”– Tendemos a apegarnos a nuestros habitos, aun los que nos hacen sufrir.  El trabajar excesivamente es un ejemplo.  Nuestra manera de actuar depende de nuestra manera de pensar y nuestro pensar depende de nuestras energias habituales.  Pensamiento correcto nos lleva a actuar correctamente.

4.- Bodhichitta.– Nuestra “mente amorosa” es el profundo deseo para cultivar la comprension en nosotros mismos para asi llevarles felicidad a muchos seres.  Es la fuerza motivadora para la practica de una vida conciente.  Con bodhichitta  como base del pensamiento, todo lo que hacemos o decimos ayudara a otros ser libres.  Pensamiento Correcto tambien da inicio a la Diligencia Correcta.

Leer el principio y/o las paginas anteriores

Leer las pgs.32-37 >>Aqui

Hay en el cielo moradas y reinos, más hay ciertamente un lugar reservado para la flor más bella, más pura, más divina, más sencilla, más delicada y más encantadora.  Pues los tesoros, las joyas ante sus pies son como polvo.  

No importa la ciencia, no importa la conciencia, ella siempre será la más tierna, la más elegante, y es que tiene el encanto de ser la más perfecta, tiene la voz y la esencia de la más sentida poesía. Tiene del amor el amor, tiene del alma el candor, y tiene de Dios el permiso de ser la reina del amor mismo. Ella es tan delicada doncella, nadie más sensible que ella, ella es la reina, la corona misma del sol, ella es: la gratitud.

Pintura y Escrito:

Oscara Basurto Carbonell

www.mystichealingart.com

http://mystichealingart.blogspot.com

Pensamientos para el día

http://pensamiento-espirituales.blogspot.com

Videos inspiracionales

http://es.youtube.com/artforthesoul

Espejos de el alma

http://espejos-de-el-alma.blogspot.com

E-mail:

mystichealingart@yahoo.com

Buscando un texto de Kato Ramone, el ganador del Premio Paula de cuento, me encontré con que Kato Ramone es ilustrador, y con un decálogo del genial Augusto Monterroso, ese del “Cuando despertó el dinosaurio aún estaba allí”. De modo que aproveché de ilustrar este post con Kato Ramone y compartir el Decálogo del Escritor, que confeccionó Monterroso. Aunque son doce los puntos de Monterroso, él deja en libertad de descartar dos que no nos vengan, y quedarnos con el decálogo, propiamente dicho. Helo aquí:

Primero. Cuando tengas algo que decir, dilo; cuando no, también. Escribe siempre.

Segundo. No escribas nunca para tus contemporáneos, ni mucho menos, como hacen tantos, para tus antepasados. Hazlo para la posteridad, en la cual sin duda serás famoso, pues es bien sabido que la posteridad siempre hace justicia.

Tercero. En ninguna circunstancia olvides el célebre díctum: “En literatura no hay nada escrito”.

Cuarto. Lo que puedas decir con cien palabras dilo con cien palabras; lo que con una, con una. No emplees nunca el término medio; así, jamás escribas nada con cincuenta palabras.

Quinto. Aunque no lo parezca, escribir es un arte; ser escritor es ser un artista, como el artista del trapecio, o el luchador por antonomasia, que es el que lucha con el lenguaje; para esta lucha ejercítate de día y de noche.

Sexto. Aprovecha todas las desventajas, como el insomnio, la prisión, o la pobreza; el primero hizo a Baudelaire, la segunda a Pellico y la tercera a todos tus amigos escritores; evita pues, dormir como Homero, la vida tranquila de un Byron, o ganar tanto como Bloy.

Séptimo. No persigas el éxito. El éxito acabó con Cervantes, tan buen novelista hasta el Quijote. Aunque el éxito es siempre inevitable, procúrate un buen fracaso de vez en cuando para que tus amigos se entristezcan.

Octavo. Fórmate un público inteligente, que se consigue más entre los ricos y los poderosos. De esta manera no te faltarán ni la comprensión ni el estímulo, que emana de estas dos únicas fuentes.

Noveno. Cree en ti, pero no tanto; duda de ti, pero no tanto. Cuando sientas duda, cree; cuando creas, duda. En esto estriba la única verdadera sabiduría que puede acompañar a un escritor.

Décimo. Trata de decir las cosas de manera que el lector sienta siempre que en el fondo es tanto o más inteligente que tú. De vez en cuando procura que efectivamente lo sea; pero para lograr eso tendrás que ser más inteligente que él.

Undécimo. No olvides los sentimientos de los lectores. Por lo general es lo mejor que tienen; no como tú, que careces de ellos, pues de otro modo no intentarías meterte en este oficio.

Duodécimo. Otra vez el lector. Entre mejor escribas más lectores tendrás; mientras les des obras cada vez más refinadas, un número cada vez mayor apetecerá tus creaciones; si escribes cosas para el montón nunca serás popular y nadie tratará de tocarte el saco en la calle, ni te señalará con el dedo en el supermercado.

HOLAAAAAAAA, BIENVENIDOS A ESTE BLOG, es esta ocasion antes de compartir sobre el tema de hoy, nos gustaria hacerles una ATENTA INVITACIÓN  a que se animen a dejar su COMENTARIO en este espacio, ya que de esa manera sabremos si los temas que subimos son de su agrado, sin les han ayudado de alguna u otra forma, si les gustaria que hablaramos de otros tipos de temas, etc., para de estar manera ir mejorando este espacio para Ustedes, con la unica finalidad de seguir llevando a todos ustedes la palabra de Dios, de forma dinamica y eficaz, por lo que una vez en el amo de Cristo los invitamos a que compartan con nosotros sus opiniones, inquietudes, sugerencias y vivir en Cristo.

Ahora si entrando en materia les platicaremos que todo proceso de evangelización católico empieza con el  KERIGMA, el cual es vida nueva, experiencia de fe, Buena Noticia y poder del Espíritu

¿Qué es el KERIGMA?

Kerygma etimológicamente viene de la palabra griega “khrissw” y significa “proclamar”. Se refiere a la predicación y proclamación que hicieron los Apóstoles una vez que Jesucristo ascendiera a los Cielos y les dejara la Misión de ir por todo el mundo anunciando su Palabra y bautizando en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (Mt. 28).

Es tambien para nuestros tiempos el ANUNCIO que se hace de Jesus a los no creyentes o a los que viven al margen de Dios.

¿CUALES SON SUS CONTENIDOS?

PRIMERA PARTE: RENOVACION DEL BAUTISMO1. CONTENIDO DEL ANUNCIO: AMOR Y SALVACION

2. RESPUESTA AL ANUNCIO: FE Y CONVERSION

SEGUNDA PARTE: RENOVACION DE LA CONFIRMACION

1. CONTENIDO DEL ANUNCIO: REINO DE DIOS Y DON DEL ESPIRITU

TERCERA PARTE: CULMINACION DEL ANUNCIO: RENOVACION DE LA EUCARISTIA

 En el Kerigma Jesús se presenta como SALVADOR →y proclama →SU MUERTE Y RESURECCIÓN.

Despues de tener el KERIGMA se busca la CONVERSIÓN en nosotros, los seres humanos que ya recibimos ese anuncio apostolico. La Conversión a su vez es es un cambio de mentalidad (Directorio general de catequesis númeral 55 y 56), es creer que lo que Dios nos dice es VERDAD, y posteriormente adherirme a lo que Dios nos propone.

¤PROCESO DE EVANGELIZACIÓN¤

                                 ↓

1.- Empieza con acción misionera  (KERIGMA)

2.- Catequesis básica (SACRAMENTOS).

3.- Catequesis permanente (Teología, doctrina social de la iglesia, liturgia de las horas).

4.- Misión de Evangelizar.

<Mc. 16, 15; Mt. 28, 19-20; He.1,8; Mt.18, 19; Lc. 22, 19; Jn. 15, 12. > 

Con todo esto entendemos entonces que en nuestra comunidad de la Renovación CArismatica en el Espiritú Santo, “Nueva Jerusalen” de la Parroquia de “Nuestro Señor del Calvario”, el CURSO DE INICIACIÓN, por el cual mucho de nosotros hemos tenido la Gracia de vivir, es el Kerigma, ese primer anuncio que hemos recibido por ser parte de esta comunidad, al igual que  en otros grupos o movimientos catolicos en donde se enseña el Kerigma aunque  con diferente denominación pero siempre el mismo anuncio Cristiano.

Con esto quisieramos invitar a todos nuestros lectores, visitantes, hermanos en la Fe, etc.,  a que recordemos este KERIGMA que hemos recibido para que no olvidemos los fundamentos de nuestra fe y de esta manera reafirmar y aumentar nuestra Fe con JESUS.

 

Y Con este video de nuestro Hermano Martin Valverde, nos invita el Señor a que despues de haber escuchado ese Kerigma, sigamos con el proceso de evangelización en donde Dios no pide como misión ser discipulos suyos, y de esta manera y en oración pedirle a Dios que nos  haga un OBRERO MAS DE SU MIES.

uí les traemos un edificante e importante tema dictado por nuestro pastor, Abraham Méndez. Son cuatro partes y espero puedan disfrutar de estos resumenes y ser grandemente edificados. AQUI LA CUARTA Y ULTIMA PARTE.

Aquí les traemos un edificante e importante tema dictado por nuestro pastor, Abraham Méndez.  Son cuatro partes y espero puedan disfrutar de estos resumenes  y ser grandemente edificados, aquí continuamos con la tercera parte.

Aquí les traemos un edificante e importante tema dictado por nuestro pastor, Abraham Méndez.  Son cuatro partes y espero puedan disfrutar de estos resumenes  y ser grandemente edificados, aquí está la segunda parte.

Aquí les traemos un edificante e importante tema dictado por nuestro pastor, Abraham Méndez.  Son cuatro partes y espero puedan disfrutar de estos resumenes  y ser grandemente edificados, aquí está el primero.

La noticia habla de la escasez de curas en España. La mitad de las parroquias no tienen cura. Y en las que hay, el promedio de edad es de 63 años. Todo lo anterior prueba de que “algo” está pasando en la madre patria. Y algo no muy bueno. El rebaño católico se está quedando sin pastores. Y los pocos pastores están envejecidos. ¿Se les acabó la vocación a los españoles? Los tenemos muy presentes porque gracias a “los reyes católicos” fue que “nos descubrieron”. Pero parece que la juventud ibérica no anda más con la espiritualidad. O que la iglesia católica, tal como se la conoce y anda, perdió su capacidad de espiritualidad para convencer a la muchachada. ¿Quién, entonces, llevará las enseñanzas al pueblo? Porque eso de que curas mayores de 60 años tengan que estarse repartiendo para surtir de sermones dos y tres parroquias, no creo que dure mucho. Se cansan, se agotan, se mueren. Por lo pronto, son 23.286 parroquias, y en 10.615 no hay cura. Y de una a otra parroquia no es solamente cruzar la calle. ¿Qué hizo perder la fe, para que no haya más seminaristas, más vocacionales, más curas jóvenes que lleven el mensaje católico a todos los rincones de la madre patria?

Por Ingº Alfonso Orellana

(Comentario basado en el tema: FRIEDRICH LOOFS Y LA ENCARNACIÓN DEL HIJO

 Escrito por apologista el 10/11/2009 08:43)

Tomas Jefferson, figura histórica con la me he llegado a identificar por compartir muchas de lo que fuesen sus pasiones, conocía muy bien las Escrituras y sobre todo le impactaban las enseñanzas de Jesús. (De hecho, profesaba el unitarismo.) Este interés en Jesús le llevó una noche a componer un “evangelio” modificado en el cual tomó los evangelios y extrajo lo que él llamó “The Life and Morals of Jesus of Nazareth” (La vida y las enseñanzas morales de Jesús de Nazaret.) Literalmente cortó con una navaja todo aquello que el consideró las enseñanzas genuinas de Jesús y dejó fuera todos los milagros y referencias a la divinidad del Señor. Este pequeño libro, del cual poseo una copia con un facsímil del original, se llegó a conocer como La Biblia de Jefferson.

Jefferson fue hijo de la ‘edad del alumbramiento.’ Ávido lector, fanático de los libros, se centró en las enseñanzas de Jesús y no necesariamente en su persona. Desde mi punto de vista lamentable. Creo que desconectar la persona de las enseñanzas es diluir, reducir el impacto del mensaje. Es rebajarlo a un plano netamente humano, carnal, donde el código de Hamurabi y las enseñanzas de otros maestros de la moral humana, no distan mucho. Lo que hizo el diálogo entre Jesús y Pilatos trascendental no fueron las enseñanzas de Jesús; fue como reconoció Pilatos; “El hombre.”

Conocí muy de cerca de al Dr. D. James Kennedy y tuve algunos intercambios con él. Empiezo por decir que este hombre para mí fue una contradicción viviente. Nunca entendí cómo podía ser Calvinista y al mismo tiempo evangelista. En mi apreciación del Calvinismo no veo porque sea necesario evangelizar a nadie dado que ya el destino eterno de todos los humanos fue decidido de manera arbitraria antes que el mundo fuese. Nunca compartí el meollo de su fe.

Bueno, poniendo a un lado esta paradoja, puedo decir que estoy de acuerdo con la declaración citada arriba con relación a lo que es la esencia del cristianismo; la persona de Jesús. En mi concepto, las enseñanzas de Jesús, recogidas en los evangelios, fueron sólo el resultado de quién él era. No meramente la razón de su venida. Dios pudo haber inspirado a hombres para que escribieran las mismas cosas y realizaran los mismos milagros, incluso, morir en la cruz. Lo que ningún humano común y corriente podía hacer era morir en una cruz Y redimir la humanidad (sólo el mismo Hijo de Dios lo pudo hacer).

La identidad total de esta persona no fue algo que quedó vaciado en bronce cuando Jesús despareció de la escena. Evidencia de esto es que Jesús resucitado tomó a Saulo, lo llevó al desierto de Arabia por tres años y le instruyó en Su evangelio. Una unción fresca, libre de las ideas que pudieran estar cocinándose en la mente de los apóstoles y lideres en Jerusalén. Por la cartas paulinas sabemos que mucho de lo que se cocinaba no era “kosher,” estaba salpicado de judaísmo y ritos de la ley.

Como he reiterado muchas veces, siendo mi ‘caballito de batalla,’ el Espíritu Santo pacientemente conduciría a todos los cristianos después de Cristo mismo a “toda la verdad.” Y como Cristo también indicó en Juan que junto con el Espíritu Santo, él y Padre harían morada en el cristiano nacido de nuevo, podemos concluir que lo que se conocería de Jesús trascendería el retrato, la instantánea de tres años de ministerio terrestre. 

Esto no quiere decir que vamos a aceptar cualquier disparate que haya escrito un llamado ‘Padre de la Iglesia’ por cerca que haya estado a los apóstoles. Toda expresión tiene que ser pasada por el filtro del Espíritu que mora en nosotros. Debido a que no podemos generalizar, hacemos bien en considerarlo todo y retener lo bueno.

Lo que el escritor del tema sobre el que comento señala como “evolución desastrosa” yo lo catalogo como evolución constructiva.

Volviendo a Jefferson. Hace unos años visité la hermosa casa que él diseñó y construyó en una montaña piramidal en Virginia. Un lugar fascínate y una ventana a la vida de este hombre que declaró “hostilidad eterna a toda forma de tiranía de la mente humana.” Jefferson tuvo una capacidad enrome para avaluar la importancia de que el hombre tuviese un compás moral, y es por eso que aludió a “’la Divinidad” a la hora de componer uno de los documentos históricos más importantes de la historia de los Estados Unidos de América y quizás del mundo; La Declaración de Independencia. Este documento sentó las bases para el desarrollo de una de las Constituciones más estables de la historia del mundo civilizado.

Este conjunto de derechos de libertad fue basado, en gran parte, en el código moral judeocristiano. Jefferson fue responsable que esto fuese así. El sabía que la nación emergente poseía una gran desventaja; la mayoría de sus líderes estaban tan polarizados religiosamente como la nación que les oprimía desde el otro lado del Atlántico. Al conceder libertad de culto, Jefferson estaba precisamente asegurándose que la nueva nación fuese un estado secular en donde la libertad de culto reinara. Contrario a las alegaciones de mi difunto amigo D. James Kennedy, los Estados Unidos de América no son una nación “cristiana.”

Jefferson disfrutó de la amistad genuina de hombres de distintas denominaciones y formas independientes de fe. Sus numerosas cartas dan testimonio de su equilibrio y perspicacia al tratar con los asuntos relacionados a la religión. Desde mi perspectiva, lamento que intelectualizara a Jesús y se perdiera de otras cosas muy valiosas, la mayor de ellas, su papel como Rey del Reino de Dios. Por lo que conozco de mi Rey y lo poco que conozco de Jefferson tengo la sospecha que habrá un encuentro en el futuro de estos dos personajes donde el mejor vino, mejor que cualquiera que Jefferson cultivo en su vina, será compartido.

Hemos oído muchas veces que Dios quiere levantar una nueva generación para impactar la tierra, pero él nos usará a nosotros para hacerlo, debemos activarnos y movernos de acuerdo a su palabra.

Si queremos lograr cosas grandes en nuestra generación e impactar a muchos jóvenes, debemos enfocarnos en algo que es fundamental, en levantar líderes jóvenes que hagan parte del ministerio. Es verdad que hay muchos jóvenes prodigios que se destacan del resto, y muchas veces nos gustaría encontrar a ese tipo de personalidades en nuestro grupo juvenil. Pero la realidad es diferente, no todos los jóvenes tienen esa “personalidad de líder”. De hecho la mayoría de los jóvenes y adolescentes no la tienen, pero también día a día esta ese joven que hace cosas y tiene un potencial del cual muchas veces no nos percatamos, ese joven que puede ser una tremenda influencia en otros, con su personalidad, sus dones y talentos.

Lamentablemente aun existen muchas iglesias en donde la participación de los jóvenes no es valorada, escudándose en nuestras debilidades, en la poca experiencia que tenemos, en la falta de responsabilidad o compromiso, y la desmotivación que muchas veces existe. Pero debemos entender que si se trabaja en potenciar a los jóvenes estos pueden hacer grandes cosas.

Recuerdo a muchos de los jóvenes que hoy son parte importante del ministerio Generación Profética, cuando ellos llegaron a la iglesia, y cuando comenzamos a trabajar en el liderazgo juvenil hace un par de años atrás. Muchos de ellos eran tímidos, callados, desordenados, otros no tenían gran potencial a la vista, eran demasiado jóvenes, algunos tenían 13 o 14 años, no habían grandes cualidades que resalten en sus vidas, pero nada de esto fue un obstáculo para Dios, ya que habían corazones dispuestos, que recibían la formación, y no menospreciaban la enseñanza. Y esto es lo más importante para formar a un líder y para que Dios haga cosas grandes en la vida de alguien.

Hoy esos mismos jóvenes que tal ves se veían pequeños ante los ojos humanos, los podemos ver ayudando a otros, tienen sus células, están discipulando, creciendo cada día y han aprendido el amor y la pasión por las almas, por cuidar a cada persona que llega a nuestra red, y creer que Dios puede hacer algo hermoso en cada uno de nuestros jóvenes. Cosas mucho mayores pueden pasar en cada lugar en el que alguien decida moverse y oír la voz de Dios.

Debemos entender que lo primero que tenemos que hacer es llevar a nuestra gente a encontrarse con Dios, a una  relación intima con Jesús, porque esto es lo que les dará amor verdadero por las almas, cuando estamos con Dios nos parecemos a Él. Y esto lo aprenderán si se les enseña, si se les guía, y si estamos con ellos en el proceso. Es muy difícil que alguien aprenda todas las cosas solo, sin que nadie este a su lado ayudándole. Un líder o pastor de jóvenes nunca podrá preocuparse y ministrar personalmente y con frecuencia a cada uno de los chicos de su grupo, porque nuestro tiempo y capacidades son limitados, y necesitamos formar equipo, empezar a construir desde los principios de la palabra, con bases sólidas.

Jesús centro su ministerio en doce hombres a los cuales llamó a un equipo, sobre los cuales derramó su visión y los sueños que el Padre había puesto en su corazón, les enseño a orar, les mostró los principios del reino, les enseño el servicio y el amor por la gente, pero esto no lo hizo con las multitudes, no lavó los pies de las multitudes, ni cenó con las multitudes, sino que se concentró en formar a un grupo pequeño para que extendieran el Reino cuando él ya no esté. Esto es justamente lo que debemos hacer con nuestros jóvenes. Todos necesitamos un mentor, alguien de quien aprender y que nos enseñe y guíe, Jesús es nuestro principal guía y fuente de confianza, pero él también pone personas a nuestro alrededor para hacernos crecer, y no podemos cerrarnos a eso. La juventud de hoy esta carente de modelos y tú te puedes levantar como un ejemplo de vida y de servicio para otros. Un verdadero líder es aquel que forma a otros líderes.

Muchas veces pareciera que el trabajo no es efectivo, que las cosas no funcionan, que los jóvenes se vuelven atrás y son inconstantes, pero si no lo intentamos, si no decidimos invertir en la juventud, nunca veremos ningún resultado positivo.

Es necesario que se levanten grupos e iglesias pastorales, con un corazón que ame a las personas, que quiera ayudar, servir y guiar, que haga discípulos, y se apasione por la juventud. Atrévete a avanzar con el  Dios que se mueve con hombres y mujeres que se mueven.

SI no nos movemos, hay dos opciones, los jóvenes se aburrirán de ser espectadores e iran a un lugar en donde si se les tome en cuenta o se acostumbraran a serlo y tampoco se moverán a ningún lado. Tony Campolo dijo: “Si perdemos esta generación no será porque les desafiamos demasiado; sino porque lo hicimos demasiado poco”

Estamos llamados a ejercer influencia en nuestra sociedad, levantar líderes, a creer  en cada uno de nuestros jóvenes, porque estoy seguro de que Dios sí cree en ellos. Estamos llamados a servir a nuestra generación y a levantar un liderazgo a la manera de Dios.

Puedes ver estos Post También:

CONSOLIDACIÓN, El Corazón de Dios y el Corazón de la Visión Celular.

Las Almas No Son Un Juego.

La fuerza del Amor

El núcleo del amor es la fuerza, el valor que mostramos para luchar por lo que amamos, la fortaleza para defender lo que más apreciamos, enfrentar desafíos, superar barreras, derribar obstáculos.

Cuando el amor es auténtico surge con la fuerza de la audacia, el atrevimiento, la osadía que nos lanza a correr riesgos para conquistar lo que amamos; es en esa entrega sin condiciones donde surgen fortalezas donde antes no las había. El amor nos da el valor de:

 - Luchar por nuestros sueños. – Dar la vida por los que llevamos en el corazón.

- Modificar nuestra propia existencia.

 - Cambiar nuestro ser.

 - Rebasar el límite de nuestras potencialidades.

El amor nos da la fuerza: – Para respetar a los seres que amamos.

 - Para sonreír a pesar de las adversidades. – De la humildad para pedir perdón. – La grandeza de la comprensión.

- La nobleza de perdonar.

El amor nos da el poder:

 - Para manifestar nuestras emociones.

- Para alcanzar estrellas.

 - Para convertir nuestros sueños en realidades.

- Entregar nuestra vida por un ideal.

El amor nos transforma en seres superiores, nos despierta nuestra capacidad de asombro, nos da la sensibilidad de la contemplación, nos impulsa a niveles infinitos, nos da la fuerza para recorrer nuestra vida con un espíritu invencible y nos impulsa a alcanzar lo imposible.

 El amor es la fuerza que Dios deposita en el corazón de todos los seres humanos, a cada uno corresponde decidir vivir como un paladín o un cobarde, como un conquistador o un conformista, como un ser excelente o un mediocre, como un ser lleno de luz o quien permanece por siempre en la oscuridad, el amor hace nacer la fuerza para atrevernos a ser auténticos colaboradores en la grandeza de la creación.

-Amar a tu prójimo como a ti mismo

 - El valor para luchar por tus hijos.

 - Cuidar de tus padres.

- Hacer feliz a tu pareja.

 - Conceder el perdón a tu enemigo.

 - Pedir humildemente perdón a quien ofendiste. Pregúntate:

¿Tienes la fuerza para amarte a ti mismo, de convertirte en el ser que estás llamado a ser? ¿Te atreverías a hacer de tu vida una obra magistral digna de las manos que te crearon?

 ¿Tendrás el valor de ser un auténtico hijo de Dios? ¿Tienes la fuerza del amor?

DICCIONARIO PRACTICO MEDICO LEGAL

Autora: María Rosa Golia

Lex artis

Conjunto de prácticas médicas aceptadas generalmente como adecuadas para tratar a los enfermos en el momento presente. Por definición, es cambiante con el progreso técnico de la Medicina, así como con las peculiaridades personales de cada paciente.

Deber de saber

Deber del médico de estar al día desde el punto de vista técnico, para poder prestar la atención adecuada a cada enfermo (Lex artis). Este deber comienza con el estudio de la carrera y no termina nunca. Por su implicación en los cuidados del paciente, también debe incluir la formación humana, que no es susceptible de puesta al día, sino de una atención continuada.

Derechos del paciente

Conjunto de derechos que poseen los enfermos de modo correlativo a los deberes de los profesionales sanitarios. Se encuentran sistematizados en numerosos países occidentales. Su realización efectiva es imposible sin una voluntad decidida de cumplimiento del deber profesional.

Autonomía del paciente

Capacidad de decisión del paciente en el contexto de su relación con el médico. El enfermo no es un simple objeto de la manipulación por parte del médico, sino parte constitutiva de una relación terapéutica en la que debe participar como persona y sujeto moral.

Derechos humanos en Medicina

Derechos humanos que se pueden ver afectados por la actuación profesional del médico. Por la situación de debilidad del enfermo, los derechos humanos piden una mayor actitud de respeto por parte del profesional sanitario (del médico).

Modo de llevar la relación del médico con su paciente en que todo el peso de las decisiones lo lleva el médico, o bien era el modo clásico de ejercer la Medicina. Contrario a los Derechos del Paciente, se intenta terminar con este modelo paternalista del médico, antiguo y en desuso, y radicaba mayormente en aquello que “la palabra del médico es la que vale”. Ahora, sabemos que existen nuestros derechos, el consentimiento informado y la autonomía que tenemos como pacientes.

Acto médico y ética

El acto médico está cargado de responsabilidad, dado que su proceder influye en el modo de vida del paciente.

Disciplina práctica que trata las acciones humanas desde el punto de vista de su bondad o maldad. Aunque puede elaborarse una ética teórica que estudie cómo el hombre percibe y ejecuta las acciones buenas o malas, el objetivo último de la ética no es saber, sino obrar bien.

Etica del médico en su ejercicio profesional. Fundamenta, junto con los conocimientos técnicos, una correcta práctica profesional.

Actitud ética de benevolencia, beneficencia y solidaridad correspondiente a la bondad intrínseca de algo o alguien. Es el fundamento ético de la conducta profesional del médico.

Visión del hombre como un todo, compuesto de facetas físicas, psíquicas y espirituales. Es de suma importancia a la hora de iniciar una acción diagnóstica o terapéutica.

Se resumen en el adagio médico clásico “Si se puede, curar; y si no se puede, aliviar siempre y consolar”

Ethos de la Medicina

Actitud ética que va unida intrínsecamente a la práctica de la Medicina.

Ethos hipocrático

Ethos de la Medicina difundido en la Grecia clásica por la escuela médica hipocrática. Sus principios básicos vienen recogidos en el Juramento hipocrático, que incluye los principios de respeto a la vida y a la persona. Primer Juramento Hipocrático (“Primum non nocere”: Primero NO HACER DAÑO)

Deontología médica

Estudio o ciencia de los deberes profesionales del médico. Existen Códigos que rigen la Deontología.

Código deontológico

Conjunto de normas éticas que orientan la práctica profesional. Aunque su objetivo principal es la orientación ética de la práctica médica, tienen una naturaleza mixta ético-jurídica que permite la aplicación de sanciones a los médicos incumplidores por parte de los Colegios profesionales, gracias a la existencia de la colegiación obligatoria.

Mala práctica Medica (Mala Praxis)

Actuación médica que no se adecúa a los conocimientos vigentes de la Medicina, por ignorancia o por desidia, imprudencia o mala organización.

Errores Médicos

Se deben a efectos desconocidos de interacción entre el sujeto que recibe la intervención (el paciente) y la intervención misma por parte del personal de salud. La mayoría de ellos se debe a fallas humanas que son potencialmente evitables.

Los errores médicos pueden ser de muchos tipos.

• equivocaciones en transfusiones
• eventos adversos de medicamentos
• cirugía en un sitio equivocado
• lesiones quirúrgicas
• suicidios prevenibles (psiquiatría)
• infecciones intrahospitalarias
• quemaduras intrainstitucionales
• úlceras de presión (escaras o llagas del paciente por estar varios días inmovilizado)
• confusión de la identidad, de historia clínica o de paciente.

Suelen provocarlo los medicamentos. Son los efectos secundarios no deseables, que pueden traer aparejados un estudio, una terapia curativa, o un fármaco.

Por ejemplo: para reducir un tumor cancerígeno maligno, la radioterapia o quimioterapia.

Dícese de toda alteración del estado del paciente producida por el médico. Es el daño producido por el médico al aplicar un tratamiento, incluso con una indicación correcta.

Es el daño en el cuerpo o en la salud del paciente, causado por el médico a través de sus acciones profesionales, conductas o medios diagnósticos, terapéuticos, quirúrgicos, psicoterapéuticos, etc., y que este daño o resultado indeseado no le es imputable jurídicamente.

Es decir, la Iatrogenia es el resultado nocivo que no deriva de la voluntad o culpa del médico en la producción del daño, sino es producto de un hecho imprevisto (o mejor imprevisible) que escapa a toda posibilidad de ser evitado por los medios habituales o normales de cuidado individual o colectivo.

Todo daño que el medico le genera a su paciente, ya sea a través de un medicamento mal indicado o por negligencia o impericia para realizar un diagnóstico o tratamiento.

. Se deriva de la palabra iatrogénesis que tiene por significado literal “provocado por el médico o sanador” (iatros significa “médico” en griego, y génesis: “crear”).

La Iatrogenia es un estado de enfermedad causado o provocado por los médicos, tratamientos médicos o medicamentos.

Este estado puede ser el resultado de tratamientos de otros profesionales vinculados a las ciencias de la salud, como por ejemplo terapeutas, psicólogos o psiquiatras, farmacéuticos, enfermeras, dentistas, etc. La afección, enfermedad o muerte iatrogénica puede también ser provocada por las medicinas alternativas.

Históricamente, desde tiempos de Hipócrates se han reconocido los potenciales daños que pueden provocar las acciones de los médicos.

La clásica norma de “ante todo no hacer daño” (primum non nocere) es una de las bases de la ética médica, y las enfermedades o muertes iatrogénicas inducidas por el médico, por la medicación o por negligencia han sido castigadas por la justicia en muchas culturas.

Impericia

Es la falta total o parcial, de conocimientos técnicos, experiencia o habilidad en el ejercicio de la medicina. Es decir, es la carencia de conocimientos mínimos o básicos necesarios para el correcto desempeño de la profesión médica. Falta de pericia o de experiencia. Ineptitud, incapacidad, torpeza, incompetencia. Inexperiencia.

Se supone que un médico que entiende que no puede hacerlo, debe referir al paciente a otro médico que pueda brindarle las atenciones que el paciente necesita. Esta es una norma que aplica también a los dentistas y otros profesionales de la salud. Si él médico no actúa conforme a lo expresado, podría incurrir en responsabilidad por impericia profesional, denominada en el idioma inglés como “medical malpractice”.

Es realizar un acto con ligereza, sin las adecuadas precauciones; es decir, es la carencia de templanza o moderación. O también, la conducta contraria a la que el buen sentido aconseja, emprender actos inusitados fuera de lo corriente, hacer más de lo debido; es o implica una conducta peligrosa.

Es la violación activa de las normas de cuidado o cautela que establece la prudencia, actuando sin cordura, moderación, discernimiento, sensatez o buen juicio. En el sentido estricto se identifica con el conocimiento práctico y por lo tanto idóneo y apto para la realización del acto médico (experiencia, comprensión del caso y claridad).

Omisión consciente o por ignorancia, culpable, derivada de una acción indebida.

Negligencia Médica: La negligencia médica es un acto u omisión por parte de un proveedor de asistencia médica que se desvía de los estándares aceptados en la comunidad médica y que causa alguna lesión al paciente.

En pocas palabras, la negligencia médica son los daños físicos causados a un paciente por los cuidados de médicos negligentes. Es éticamente reprobable, independientemente de que produzca o no a daños al paciente.

Es el descuido, omisión o falta de aplicación o diligencia, en la ejecución de un acto médico. Es decir, es la carencia de atención durante el ejercicio médico. Puede configurar un defecto o una omisión o un hacer menos, dejar de hacer o hacer lo que no se debe. Es no guardar la precaución necesaria o tener indiferencia por el acto que se realiza.

La negligencia es sinónimo de descuido y omisión.

Es la forma pasiva de la imprudencia y comprenden el olvido de las precauciones impuestas por la prudencia, cuya observación hubiera prevenido el daño.

Descuido u omisión, falta de esfuerzo. Desinterés, desidia, apatía, dejadez, abandono, desgana, indolencia.

es el paciente o personas en nombre del paciente

es el médico negligente o también puede ser el hospital, clínica o corporación médica.

Una demanda debe establecer los siguientes 4 puntos (resumiendo):

cada vez que un proveedor de asistencia médica asume el cuidado o tratamiento de un paciente.

El proveedor fracasó al emprender el estándar de asistencia médica. Esto es probado por un testimonio experto o por errores obvios.

(LESION: En términos del Código Penal, lesión es un delito en contra de la vida y la salud personal que se comete por el que cause a otro un daño que deje en su cuerpo un vestigio, altere su salud física o mental, o le cause la muerte.)

Si no hay daños (alguna pérdida física, económica o emocional) no hay base para un reclamo, a pesar de que el médico fuese negligente.

Es el término jurídico que al igual que la negligencia, supone la “voluntaria omisión de diligencia en calcular las consecuencias posibles y previsibles del propio hecho”.

El concepto de previsibilidad desempeña un papel de importancia en la culpa, es decir, aun siendo previsible el resultado, puede no darse la culpa, si el sujeto ha actuado con la debida diligencia y prudencia.

El concepto de culpa penal es semejante al de culpa civil: en ambos casos la culpa se define por una omisión de la conducta debida para prever y evitar el daño. Se manifiesta por la imprudencia, negligencia, impericia o inobservancia de reglamentos o deberes.

Resarcimiento del daño. (la culpa se aprecia como un criterio muy afinado para no dejar a la víctima sin reparación)

Deriva de la obligación de reparar económicamente los daños ocasionados a la víctima.

Represión del delito. (existe mayor rigor para valorar las circunstancias constitutivas de la culpa con el propósito de no condenar a un inocente)

Surge del interés del Estado y de los particulares, interesados en sostener la armonía jurídica y el orden público; por lo que las sanciones (penas) son las que impone el Código penal (prisión, reclusión, multa, inhabilitación).

En Derecho se define al delito culposo como el acto u omisión que produce un resultado descrito y sancionado en la ley penal, a causa de no haber previsto ese resultado siendo previsible, o se previó confiando en que no se produciría, en virtud de no observar un deber de cuidado que debía y pedía observar según las circunstancias y condiciones personales.

Compensación económica por los daños debidos a la atención sanitaria. Debido a la naturaleza práctica de la actuación médica, las lesiones y daños son inevitables y la compensación intenta aliviar los posibles gastos derivados de la atención por los daños producidos. Están cubiertos por algunas pólizas de seguros que suscriben los médicos y, en algunos países, por el Estado.

La culpa, dije entonces, es el actuar imprudente, negligente, en otras palabras la conducta atrevida o descuidada del sujeto activo, en este caso, el médico. (DELITO CULPOSO)

Pero a su vez, y para que se entienda mejor… no hubo intención de provocar el fin, las consecuencias de sus actos o el daño, si bien los daños pudieron evitarse, no los hizo con el propósito de dañar, sino por error, negligencia, imprudencia o impericia. (DELITO CULPOSO)

El dolo es la intención de cometer el acto en cuestión y consecuentemente, causar un posible daño. (DELITO DOLOSO)

Existe el dolo eventual y el dolo directo… pero lo dejo aquí, sino es mucha explicación.

Por ejemplo: EL ABANDONO DE PERSONA es un acto DOLOSO, Ej. para darle de alta a un paciente, el médico debe de estar muy seguro que ese paciente es manejable y se encuentra fuera de peligro como para permitirle ir a su hogar.

Descuido en el actuar. Omisión consciente, descuido por impericia o dejar de cumplir un acto que el deber funcional exige. En materia penal, es punible.

Imprudencia.–

Punible e inexcusable negligencia con olvido de las precauciones que la prudencia vulgar aconseja, la cual conduce a ejecutar hechos que, a mediar malicia en el actor, serían delitos.

Impericia.–

Falta de pericia. Pericia es sabiduría, práctica, experiencia y habilidad en una ciencia o arte. Es la falta total o parcial, de conocimientos técnicos, experiencia o habilidad en el ejercicio de la medicina. Es decir, es la carencia de conocimientos mínimos o básicos necesarios para el correcto desempeño de la profesión médica.

Responsabilidad médica

Origina el deber de atender y los demás deberes positivos del médico, así como el deber de reparar lesiones iatrogénicas.

Este último deber, si es posible llevarlo a cabo, es obligado por los tribunales cuando éstas son debidas a negligencia.

Es la obligación de los médicos, de dar cuenta ante la sociedad por los actos realizados en la práctica profesional, cuya naturaleza y resultados sean contrarios a sus deberes, por incumplimiento de los medios y/o cuidados adecuados en la asistencia del paciente adquiriendo relevancia jurídica. 

—
Las negritas y cursivas y algunos enlaces no pertenecen al texto original. Son un modo de destacar y facilitar mi propia lectura de porciones que considero de mayor relevancia.

Si has disfrutado este post Suscribete al boletin de Novedades de Soy donde no pienso o agregame  a tu lector de noticias preferido

¿Quién decide lo qué es correcto?

Todas estas reacciones nos indican que tenemos un sentido innato de lo bueno y la malo. Generalmente todos esperamos ser tratados justa y cortésmente. Asumimos que quienes están a nuestro alrededor conocen las reglas básicas de la conducta.

Leer Enseñanza Completa Clic en el enlace

Quién decide lo qué es correcto

Pastor Obed N. Jerónimo Zúñiga

Por Lolo Morales

En medio de esta global “remoción de todas las cosas”, ¿en qué está enfocada la preocupación de Dios? ¿Será en los eventos del Medio Oriente? No. La Biblia nos dice que La mirada de Dios está puesta sobre sus hijos. “He aquí el ojo de Jehová sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia” (Salmos 33:18).

Nuestro Señor es conciente de todo lo que se mueve en la Tierra, todo lo que respira. Aun así, su mirada está primordialmente enfocada en el bienestar de sus hijos. Él ha fijado sus ojos en los dolores y necesidades de cada miembro de su cuerpo espiritual. Dicho de una forma simple, cualquier cosa que nos afecte, le preocupa a Él.

Para demostrarlo, Jesús dijo: “Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28). Incluso, en medio de las grandes guerras mundiales, el primer enfoque de Dios no está en los tiranos. Su enfoque está en cada circunstancia que sucede en las vidas de sus hijos.

Cristo dijo en el versículo inmediato siguiente: “¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre” (Mateo 10:29). En los días de Cristo, estos pajarillos eran la carne de los pobres y se vendían a dos por un centavo. Sin embargo, Jesús dijo que ninguna de ellos caía a tierra sin que lo supiera nuestro Padre.

El uso que le da Jesús al verbo “caer” en este versículo, va más allá de la muerte de un ave. El significado arameo es “posarse sobre la tierra”, en otras palabras, “caer”, aquí, indica hasta el mínimo sobresalto que un pequeño pajarillo hace.

Cristo nos está diciendo lo siguiente: “La mirada de tu Padre está puesta sobre el pajarillo, no sólo cuando muere, sino cuando se posa en tierra. A medida que el pajarillo aprende a volar, cae del nido y comienza a brincar sobre la tierra. Y Dios ve hasta la lucha más pequeña que éste tiene. Él se preocupa de cada detalle de su vida”.

Luego, Jesús añade: “Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos” (Mateo 10:31). De hecho, Él está diciendo: “Pues aun vuestros cabellos están todos contados” (Mateo 10:30). En otras palabras, Aquél que creó y contó cada estrella, que monitoreó cada acto del Imperio Romano, que guarda a las galaxias en sus órbitas, tiene sus ojos fijados en ti. Y, Jesús pregunta: “¿No valéis vosotros mucho más que ellos?”.

Video cortesía del canal de Youtube: claudia4christ

¿Es importante lo que creo?

¿Qué fue primero, el huevo o la gallina? Pero como el huevo y la gallina forman parte de nuestro menú  de la mayoría de los hogares y mientras nos nutran.  ¿Qué importa cual de ellos apareció primero?.

De la misma manera creencias y verdades funcionan juntas, como elementos vitales de una relación continua con Dios.

¿Tiene importancia cual de ellas está primero? ¿es realmente una más importante que la otra?.  La respuesta es, si. De hecho estas posiciones son diametralmente opuestas.

Leer enseñanza completa Clic en el enlace.

Es importante lo que creo

Pastor Obed N. Jerónimo Zúñiga

¿En qué debo basar mis creencias?
Dos amigos platican y uno dice “yo no creo en códigos morales, tal ves estas normas pudieron haber sido necesarias para la estabilidad de las sociedades, pero hoy en día son obsoletas. Nosotros ya no necesitamos tales normas, todos los estándares son arbitrarios, ya no deberían existir”.

Para leer la enseñanza completa Clic en el enlace
En que debo basar mis creencias
Pastor Obed N. Jerónimo Zúñiga.

La historia de la misteriosa habilidad del gato (Neko no Myojyutsu) forma parte de uno de los libros tradicionales sobre secretos de esgrima llamado “Inaka Soshi”, escrito por Chozan Isasi (nombre dado: Niwa Juro Uemon Tadaaki) en el s.XVIII (entre los períodos Genroku y Kyoho).

Chozan era un samurai de los dominios Sekiyado que, localizados en la desviación del río Tone, eran muy prósperos con una ruta de transportes importante a Edo y Choshi.

Estaba contratado como portaestandarte (hata bugyo) y era un buen conocedor del Shintoísmo, Confucianismo y Budismo, con particulares conocimientos en taoísmo y budismo zen.

Esta historia era preciada por Tesshu Yamaoka y no la compartía fácilmente, aunque compartía otros libros a pesar de la escuela. La historia suena demasiado preparada y artificial, pero trataré de explicarla lo más simple posible.

La historia comienza con “Había una vez un esgrimista llamado Shoken..”. Una rata grande empezó a vivir en su casa y le proporcionaba problemas al recorrer ésta en su recibidor (zaguán) a plena luz.

Decidió alquilar un par de gatos de sus vecinos y ponerlos en la habitación, pero ninguno era rival para la rata. Por impaciencia, blandió su espada de madera con una mano e intentó atravesarla, pero se le escapó, incluso casi le muerde cuando no prestaba atención.

Cansado por la batalla contra la gran rata, Shoken envainó la espada y tomó un breve respiro. Entonces se acordó del rumor de un “gato de incomparable talento” que vivía a seis o siete manzanas de su casa. Mandó inmediatamente un recado y alquiló el gato, aunque se desanimó al ver la apariencia de este: viejo, gandul y muy débil.

“Bien, puedo darle una oportunidad y ponerlo en la habitación”, se dijo Shoken. Así que abrió la puerta y echó al gato en la sala. Para su sorpresa, la rata salvaje se aterrorizó de repente y no podía dar ni un paso. Sin esfuerzo alguno, el gato la cogió con la boca y se la entregó a Shoken. Así, todas las molestias causadas por la rata desaparecieron de repente.

El tema principal de esta historia es la lección del gato gandul a los otros gatos expertos y empieza aquí:

El “gato negro y rápido” comenzó hablando, frustrado: “comencé mi entrenamiento para atrapar ratones desde que era un cachorro y he estudiado las ventajas de la agilidad y las acrobacias. Nunca he fallado al cazar ratones, ni siquiera corriendo entre dunas.”

El gato gandul respondió: “Lo único que aprendiste fue la forma de la técnica”. Por eso siempre estás constantemente buscando el momento de emplear tu técnica. El principio de la técnica se enseña durante el periodo de adquisición de la misma. El principio en sí mismo puede parecer simple, pero contiene una verdad profunda. Si sólo imitas la forma de la técnica sin conocer la verdad del principio, tiendes a comparar tus técnicas con las de otros. Puesto que no están basadas en la verdad o el principio, se vuelven artificiales y causan más mal que bien”. Él evitaba el efecto pernicioso que podían causar aquellos que se orientan exclusivamente a la práctica o que están orgullosos de sus técnicas.

A continuación, el “gran gato a rayas” se adelantó diciendo: “Lo que pienso que es importante en las artes marciales es la fuerza de la energía (ki). Me entrenado en eso durante tiempo. Mi energía se ha vuelto muy poderosa y grandemente expandida. Solamente después de sobrepasar a mi oponente con mi energía concentrada (kiai), lucho libremente con él de acuerdo a sus tácticas. Puedo emplear con facilidad cualquier táctica, pero ninguna fue efectiva contra la rata”. El gato gandul dijo: “Sólo te has entrenado en el uso de la fuerza de la energía. En ese caso, todavía confías en ti mismo. Eso funciona sólo cuando tu oponente tiene menos energía, pero si tiene más, se sitúa fuera de tu control. No tienes ninguna oportunidad contra alguien que arriesga su vida, como esa rata”.

El “viejo gato gris” dijo: “Yo ya he aprendido la teoría y he hecho un esfuerzo para entrenar mi mente. Me he refrenado a mí mismo de expresar mi rabia, me he guardado de luchar contra nadie, y mantenido mi paz mental. Esto es mi táctica de ‘golpear el aire’. Sin embargo, mi paz mental no tuvo ninguna oportunidad contra la rata”. El gato gandul dijo: “Tu táctica está más cerca del secreto que las que usan la fuerza de la energía pero, aún así, no es natural porque razonas para hacerte con la paz. Necesitas dejar a un lado la discreción y usar tus técnicas con un estado de mente de acuerdo con tu sentido”. De esta manera, el gato gandul negó los métodos de entrenamiento de cada uno de los gatos, que se dedicaban a la técnica (waza), la energía (ki) y la mente (kokoro), respectivamente. Cambió el tono de su voz y concluyó: “Incluso el hombre mejor encuentra su partido. Cuando era joven, había un gato en el pueblo vecino. No hacía más que dormir todo el día, y no tenía energía alguna. Era como un gato de madera, pero extrañamente, no se veía ni una rata a su alrededor. Si se le llevaba a un sitio infestado de ratas, desaparecían instantáneamente. Le pregunté qué hacía, pero simplemente se rió en vez de darme una respuesta. Quien conoce la verdad nunca habla y quien no la conoce habla siempre. Era realmente grande porque poseía el estado mental de la no consciencia. Era muy superior a mí”.

Es un concepto difícil de aprender, pero el “secreto del kendo” es conseguir el estado de vacío (mental) y no tener objetivo, donde uno responde como el viento sin dejar rastro ninguno.

Sumario

El mundo de la técnica parece generalmente enfocarse a las técnicas físicas; sin embargo, como aprendemos a través de la historia de “La habilidad del gato”, sabemos que se enfoca más allá de eso. En vista de los elementos que conforman las artes marciales y otras artes escénicas, la adquisición de la técnica requiere primero concentrar los esfuerzos en observar e imitar y después, en un estadio más avanzado, incorporar todo lo que te inspire alrededor.

Por lo que veo en cómo mis alumnos aprendes las técnicas del kendo, he notado en muchos casos que no se preparan de una manera sabia. Supongo que piensan adquirir las técnicas en menos tiempo si se basan en un determinado currículo. Sin embargo, como he explicado en el capítulo “Entrenamiento del alumno interno”, algo que se considera innecesario en realidad contiene un importante elemento de aprendizaje. Todo aquello a lo que estás expuesto mientras aprendes las técnicas te ayuda a construir tu propio estilo y a profundizar en tus técnicas.

FIN

Esta entrada es una traducción de un capítulo del libro Essence of Training (Keiko) in Japanese Culture: Technique (Waza) Acquirement and Secret of Kendo de Hiroshi Ozawa, 7 dan Kyoshi, profesor de la Universidad de Ciencias de Tokyo. Todo el contenido de las entradas relacionadas con este libro son propiedad de su autor.