Afiliados a cooperativa garinense subsidiada por el Municipio

Oquei. Esta es la primera entrega.
Lo que pretendemos es que busque en cada cooperativa a sus vecinos y me diga si alguna vez vió a alguno de estos tios laburando. Analizando después de un profunda lectura, somos unos convencidos de que el nivel de corrupción alcanzado por este proyecto es digno de destacar. Agradecemos al Tape Zoilo por la colaboración.

Imagen primera. Listado de las cooperativas y el importe que recibe cada una.

Savio: Cooperativa Trabajar es Progreso

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Escobar: Cooperativa Solidaridad Y Trabajo

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Garin: Cooperativa Mejor que decir es hacer

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Maschwitz: Coopertiva Maschwitz para mas

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Escobar: Cooperativa manos a la obra por escobar

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Matheu: Cooperativa Luz y Esperanza para el trabajo

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Garin: Cooperativa Manos Unidas

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Garín: Cooperativa Inclusion y Trabajo

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Savio: Cooperativa Evita Eterna

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Escobar: Cooperativa Construyenod el Futuro

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“Las internas habrían llegado hasta lugares insospechables” . Sopapa Bissio, Plomero contratado y afiliado a ATE

… sobre la interna Cantero /Blanco:

Lo que me dicen es que la relacion esta tensa y en esta pulseada estaria ganando por ahora Blanco , pero hace una semana atras mas o menos desde la Secretaria de Gobierno le suspendieron la frima al mulo de Blanco , el director de produccion Carlos Tabares. Blanco esta q explota y se hacen trastadas mutuamente.
Blanco dice que se va en todos lados, pero parece que lo dice para no irse. Nadie sabe la precisa.
Cantero por su lado trata de fogonearlo bajo cuerda…

De: Hugo Cantero (fmsavio@hotmail.com)
Enviado:Viernes 20 noviembre de 2009 06:25:20 p.m.
Para:  Secretaria_inst_escobar@yahoo.com.ar

 
Hay una tensión importante con los muchachos de ATE , Blanco esta tirando demasiado la soga y se viene un lindo quilombo el 1/12.
Este despelote lo podemos aprovechar. Mi idea es juntar a algunos muchachos y bajo cuerda estimularlos para que se junten con los muchachos de ATE y contribuimos echando un poco de nafta al fuego.
El quilombo va a ser tal que el único perjudicado va a ser Blanco. Ahora el sorete no sabe si se va o no el 10 de diciembre. Si contribuimos en este despelote y movemos bien las fichas Blanco va a tener mucho ruido.
 

Que va…¿ud. para que lado patearía camarada?…

“Mientras tanto, los intendentes de turno tapan los baches y afanan la plata sin hacer nada sustancioso…”

Publicado Acá.

Haber perdido el protagonismo por la edad genera un mayor protagonismo por la experiencia pretendida aunque no admirada.

Buscar relativismos es propio de los jóvenes y de los adultos con personalidad  prostituida por su bolsillo. Y manejar afirmaciones tajantes y ásperas es digno de personajes que se sienten seguros de su pasado, aunque compartan también una prostitución pasada justifcada  en su billetera presente. 

Jamas la historia fue objetiva en su amoríos. Solo los hechos generaron orgasmos sociales, corrupción colectiva, y una privada avaricia de lo público en lo privado.

Si las sanguijuelas no pueden herirte
no existe una escuela que enseñe a vivir.
El angel vigía descubre al ladrón
le corta las manos,
le quita la voz,
la gente se esconde
o apenas existe,
se olvida del hombre, se olvida de Dios. 

Era puto entenderlo a charly en nuestra adolescencia. Había que concer la realidad para poder empezar a tirar una punta. Hoy nos pasa lo mismo. Y los putos periodistas ayudan. Sin ironías. Hoy ayudan.

Para Canio la realiad es distinta. El viejo la tiene clara. Lástima que usó su tiempo como un egoista manipulador de intereses. Lástima que él en el poder haría lo mismo.

(source : http://antimperialista.blogia.com/ 22/11/09, traduction Futur Rouge)

La DEA et ses prédécesseurs, les organismes fédéraux d’exécution des lois sur les drogues, ont toujours été infiltrés et, à des degrés divers, dirigé par les agences de renseignement des États-Unis. La raison est assez simple: le gouvernement américain. Des USA a protèer ses alliés trafiquants de drogue, notamment le crime organisé, depuis que le trafic de drogue a été criminalisé pour la première fois en 1914. » ( Douglas Valentine (double opération)

Selon des documents déclassifiés par le gouvernement des États-Unis, le gouvernement Reagan-Bush (le père) dans les années 80, utilisait le trafic de drogue comme un mode de financement de la lutte anticommuniste dans les différentes régions de la planète.

Il ya 30 ans, à la mi-1979, le Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) au Nicaragua, prend le pouvoir après 45 ans de dictature de Somoza. A partir de ce moment, l’oligarchie nicaraguayenne, a commencer à voir comment ses privilèges étaient réduits en faveur du peuple, fâché, pour cette raison il a décidé de s’allier avec le gouvernement américain, dont les multinationales voyaient d’un mauvais œil leur bénéfices se réduirent au profit des droit des travailleurs, grâce à des mesures du nouveau gouvernement progressiste. Les deux décident de former un groupe de guérilleros anticommuniste, qui plus tard serait connue sous le nom de « Contras », avec l’objectif de déloger du pouvoir le FSLN.

En plus des fonds approuvés par le Congrès américain et des dons privés, d’autres méthodes ont été utilisés pour financer la guérillas anti-sandiniste, dont été la vente clandestine d’armes à l’Iran et le trafic de drogue (en particulier la cocaïne et l’héroïne). Pour développer ce dernier projet, ils ont décidé de compter sur la coopération, entre autres, du criminel du Cartel de Medellin : Pablo Escobar Gaviria.

Pablo Escobar a organisé dans le Yucatan (Mexique), une structure complète pour passer de la cocaïne vers les États-Unis, qui incluait l’acquisition d’un ranch de 16000 acres. De là, avec la collaboration de la Central Intelligence Agency (CIA) qui étais parfaitement infiltrés dans le DEA (supposée organisation qui combat le trafic de drogues), des centaines de vols transportant de la drogue d’Amérique du Sud, est venu en Amérique, inonder les rues (en particulier les rues des bidonvilles) de de cocaïne et de crack. Selon un rapport de 410 pages de l’inspecteur général de la CIA Frederick Hitz (1990-1998), récemment déclassifiés, entre 1984 et 1986, l’agence d’espionnage a organisé de 50 à 100 vols d’avions de ce Cartel vers les terminaux des aéroports des États-Unis Amérique du Nord, vols qui n’ont pas été inspectées par le Service des douanes de ce pays dans le cadre d’un accord entre la CIA et les trafiquants de drogue colombiens.

Selon les déclarations de Michael Tolliver (l’un des pilotes qui a transféré à plusieurs reprises, des armes des États-Unis vers l’Amérique centrale et des expéditions de drogue d’Amérique centrale vers les Etats-Unis), dans l’émission de CBS “West 57th CBS Nouvelles», 6 Avril 1987: «Dans la base militaire de Homestead, en Floride, l’armée américaine avait des boîtes avec de la marijuana comme si c’était la nourriture.

L’un des principaux protagonistes de l’histoire est l’agent de la CIA Barry Seal, qui en 1984 a été arrêté à Fort Lauderdale, en Floride pour le blanchiment d’argent et du trafic de drogue. Seal a négocié un accord avec la justice, qui comprenait sa conversion en tant qu’informateur au DEA et de témoigner contre ses anciens employeurs. En plein scandale « Iran-Contra », Seal a déclaré que la CIA a participé au financement des Contras avec les bénéfices du trafic de drogue. Peu après ces déclarations, Seal a été tué (19 Février 1986) à Baton Rouge, Louisiane. Il est estimé que Seal a introduit aux États-Unis plus de milliard de dollars de cocaïne, avec l’aide de la CIA, des services de douanes et d’autres autorités politiques. Le témoignage de Seal pourrait avoir aidé à l’emprisonnement de hauts fonctionnaires de l’administration Reagan-Bush.

Steven Carr, un mercenaire recruté par la CIA pour conseiller la «Contra» après avoir été arrêté avec d’autres mercenaires au Costa Rica, pour avoir violé la neutralité du pays dans le conflit du Nicaragua et la possession d’explosifs, fatigué de ne pas obtenir l’aide de ses supérieurs de l’Agence, se mit à parler à la presse, qui a raconté comment il a effectué la fourniture d’armes aux Contras par la CIA et comment il a transporté de la drogue vers les États-Unis pour y être vendues , et obtenir des fonds pour financer la lutte contre la guérilla sandiniste. Quelques jours avant le début de la commission d’enquête du Sénat (Décembre 1986), sur l’affaire Iran-Contra, dans laquelle il était appelé à témoigner pour ses déclarations, Carr est trouvé mort dans son appartement.

En Décembre 1986 c’est précisément une déclaration secrète (des années plus tard déclassifiés), du directeur de la CIA, William Casey (1981-1987), qui curieusement est décédé d’une crise cardiaque, peu avant le début des audiences au Sénat de l’affaire « Iran-Contra », dans laquelle il pouvait être aussi appelés à témoigner:

“Colby (son prédécesseur) m’a dit que le produit de la cocaïne serait lavée par Al Carone, la mafia de New York et Robert Vesco et ensuite utilisées dans la lutte anticommuniste par Colby lui-même. Après avoir parlé avec Carone j’ai pris la décision de déplacé la cocaïne entreposés à l’aéroport Mena en Arkansas, parce que la CIA avait déjà utilisé cet aéroport à plusieurs reprises. Dans ces circonstances, la cocaïne a été l’instrument. Le piège consistait était d’ignorer la loi et d’éviter d’être découvert. Ces efforts ont aidé Bill Clinton (gouverneur de l’Arkansas à l’époque) et William Weld.

Les conclusions du Rapport Kerry, préparé par la Sous-comission sénatorial sur les stupéfiants, le terrorisme et les opérations internationales, à la tête de laquelle était alors sénateur américain John Kerry (candidat démocrate à la présidentielle en 2004) et publié le 13 avril 1989, après deux ans et demi de recherche, ne laissait aucun doute. Selon ce rapport, le Département d’État des États-Unis a effectué des paiements à «quatre entreprises qui ont été possédées et exploités par des trafiquants de stupéfiants», en outre, la CIA a fourni la couverture légale dans le commerce de la drogue en échange de quoi, les trafiquants de drogue effectuaient la “fourniture d’une assistance aux Contras, y compris des liquidités, des armes, des avions, des pilotes, l’appui aérien et d’autres matériaux sur une base volontaire pour les trafiquants.” Le rapport Kerry déclencha un scandale sans précédent : la coopération du gouvernement Américain, dans l’introduction et la vente de tonnes de cocaïne aux États-Unis, de la part des narcotrafiquants colombiens,, qui, mandaté, prévoyaient une part importante des bénéfices pour financer la lutte contre la guérilla communiste des “contras”, les grands médias américains, notamment le New York Times, Washington Post et du Los Angeles Times ont simplement fait l’écho de cette dénonciation scandaleuse du Sénat, en consacrant à peine quelques lignes, dans les profondeurs de leurs pages.

Cette sombre alliance entre les puissances qui gouvernent les Etats-Unis, l’oligarchie nicaraguayenne et les trafiquants de drogue, a été forgée pour écarter du pouvoir le FSLN au Nicaragua, car les mesures progressistes mises en œuvre par lui depuis son arrivée au pouvoir en 1979 ( plus juste répartition des richesses dans le pays, reconnaissance des droits des travailleurs, etc) a conduit à réduire considérablement les avantages économiques de l’oligarchie et des multinationales Yankees au Nicaragua, qui, avec ancienne dictature Somoza (1934-1979) a décimé les pays à volonté.

Cette «sombre alliance», financé et parrainé par Washington a conduit à une guerre sanglante qui a duré presque 10 ans, et tué plus de 60.000 personnes (en plus des milliers de mutilés à vie) et a coulé l’économie nicaraguayenne (en plus de l’embargo brutal américain et la poursuite des actes de sabotage par la “Contra” contre les grandes entreprises d’importance stratégique pour le pays). Cette évolution, conjuguée à l’appauvrissement de la population et aux millions de dollars dépensés par Washington dans la campagne électorale du candidat de l’opposition, Violeta Chamorro, a fait que les sandinistes ont perdu le pouvoir lors des élections de Février 1990.

Nous ne devons pas oublier l’épidémie de «crack» dans les années 80, aux États-Unis, qui a emporté la vie de milliers de personnes, notamment au sein de la communauté noire. Tels ont été les effets dévastateurs du crack dans la population afro-américaine, non seulement les effets nocifs de cette drogue sur la santé, mais aussi par la violence causée par les combats entre gangs de rue pour le contrôle de la distribution, qui ont mené quelques leaders de la communauté noire à parler d’un plan gauche de purification ethnique, de la part des autorités des États-Unis..

Le Nicaragua est un exemple de la façon dont les États-Unis ont utilisé et continuent d’utiliser le trafic de drogue pour financer une politique criminelle visant à piller les richesses des autres peuples. L’alliance entre Álvaro Uribe, l’actuel président de la Colombie, avec des liens avérés avec le trafic de drogue, et les pouvoirs des États-Unis, est une autre preuve.

«Les opprimés n’ont pas d’avions ou de bateaux. La presse et le gouvernement culpabilisent les opprimés pour la drogue, mais le commerce international des drogues exige des flottes d’avions de fret, des pistes d’atterrissage dans plusieurs pays, des réseaux internationaux, de grandes quantités d’argent pour les investissements, des réseaux de blanchiment d’argent, et des contacts de haut niveau pour sortir le corps pour les douanes et le DEA. “Malcolm X, 1966.

Último tomo de la colección, el número 40. A la venta la semana del 2 de noviembre de 2009, y la siguiente en muchas provincias.

Reúne 11 series de Bruguera, con la excusa (peregrina en algunos casos, como el de Los cuentos de tío Vázquez) de la temática familiar. Como sus tres entregas predecesoras, incluye una pequeña introducción con dos páginas de texto y una portadilla y una ficha para cada personaje:

- La familia Trapisonda, un grupito que es la monda, de Ibáñez. Primera página publicada (Pulgarcito, 1958) y 17 páginas de El Capitán Trueno Extra entre 1960 y 1962.

- La familia Pepe, de Iranzo. 18 páginas aparecidas en Pulgarcito entre 1948 y 1950.

- Doña Tula, suegra, de Escobar. 16 páginas de El DDT entre 1951 y 1955.

- Toby, de Escobar. Primera página publicada de la serie, más otras 15, todas aparecidas en Din Dan en 1967.

- Casildo Calasparra, de Nadal. 13 páginas publicadas en Pulgarcito entre 1948 y 1949 y 3 páginas de El DDT entre 1952 y 1953.

- Maripili y Gustavito, todavía sin pisito, de Nadal. 12 páginas aparecidas en Sissí y sus extras en 1958 y 1959.

- La familia Pí, de Peñarroya. 8 páginas publicadas en la primera etapa de Tío Vivo entre 1957 y 1958. Incluye la primera.

- La familia Gambérrez, de Vázquez. 9 páginas aparecidas en Ven y Ven (1959) y 3 del Suplemento de Historietas de El DDT (1959).

- La familia Churumbel, de Vázquez. 14 páginas de El Campeón de las Historietas y sus extras de 1960 y 1961, y 2 de El DDT, de 1962 y 1963. Incluye la primera.

- Los cuentos de tío Vázquez, de Vázquez. 8 historietas de dos páginas publicadas en Din Dan en 1968. Incluye la primera.

- La terrible Fifí, de Nené Estivill. 13 páginas aparecidas en Pulgarcito entre 1958 y 1962. Incluye la primera.

Enlaces sobre este tomo:

CLÁSICOS DEL HUMOR: LA FAMILIA TRAPISONDA Y OTROS PERSONAJES FAMILIARES (Guía del cómic)
Clásicos del Humor: final y balance (La cárcel de papel)
Reseña: “La familia Trapisonda y otros personajes familiares” (Cómic pasión)

Penúltimo tomo de la colección y tercero de los cuatro dedicados a recopilar varios personajes. A la venta la semana de 26 de octubre de 2009, pero no disponible en casi ningún quiosco hasta la siguiente.

Consta de una corta introducción general, y de las consiguientes portadillas y fichas de las cinco series recopiladas:

- Blasa, portera de su casa, de Escobar. La historieta primera y 25 más, publicadas en Tío Vivo en 1957 y 1958.

- Apolino Tarúguez, hombre de negocios, de Conti. Entregas de El DDT y sus extras, de 1952 a 1962. 44 páginas.

- Facundo da la vuelta al mundo, de Gosset. Primera página de la serie y 47 más, publicadas en Tío Vivo (1964-1966) y Din Dan (1968-1972).

- Pepe Barrena, de Segura. Su primera aparición, e historietas publicadas en Gran Pulgarcito en 1969 y 1970, y Mortadelo y sus extras entre 1970 y 1972. En total, 28 páginas.

- Los casos del Inspector O’Jal, de Vázquez. La primera entrega, y 26 páginas más, procedentes todas del DDT (1968-1971), excepto una de un Din Dan extra de 1971.

Enlaces:

CLÁSICOS DEL HUMOR: BLASA, PORTERA DE SU CASA Y OTROS PERSONAJES CHAPUCEROS (Guía del cómic)
Clásicos del Humor: final y balance (La cárcel de papel)
Reseña: “Blasa, portera de su casa y otros personajes chapuceros” (Cómic pasión)

Mixin’ it up again this Friday…

1. “Photos of Ghosts” – Premiata Forneria Marconi, Photos of Ghosts
2. “Back in N.Y.C” – Genesis, Archive 1967-1975
3. “Used to Bad News” – Boston, Don’t Look Back
4. “Hard on Me” – Asia, Asia: Gold
5. “My Only Swerving” – El Ten Eleven, El Ten Eleven
6. “Closer to Heaven” – Alan Parsons Project, Gaudy
7. “Kyrania” – Bjorn Lynne, Wolves of the Gods
8. “Birthright” – a-ha, Analogue
9. “Love Strikes” – Escobar, A Thousand Last Chances
10. “Jungle Love” – Steve Miller Band, Greatest Hits 1974-78

Mo and I were by the breakfast nook yesterday afternoon, and I was annoyed to see a green lacewing laying eggs on the sliding glass door.  On closer observation (with my myopic, non-bifocalled eyes), I noticed the “raptorial” front legs, and ran to grab my camera.

Green Mantisfly (Zeugomantispa minuta)

El colombiano Pablo Escobar, abatido en diciembre de 1993 por la policía de ese país, prendió fuego a esta cantidad en billetes verdes para evitar que su hija muriera de frío en un escondite de Medellín.

El abatido narcotraficante Pablo Escobar Gaviria hizo una fogata quemando dos millones de dólares en billetes para producir calor y evitar que su hija muriera congelada mientras se escondían en una finca de las montañas que rodean a la ciudad colombiana de Medellín.

“…acta en donde el municipio  le notifica a una de la empresas oferentes el rechazo de su oferta respecto a la licitacion que se hizo hace unos dias por las camaras de seguridad.

Si esta era la empresa amiga de Blanco dificilmente la hubiesen rechazado. Ahora bien, queda en pie la propuesta de la otra empresa Gloval Wiev((011) 4551-7055), http://www.global-view.com.ar/ .

Lo interesante respecto a esta segunda empresa es lo siguiente.

1) cuando buscas en guias el numero indicado aparece como desconocido?. Me pregunto que empresa con un fin comercial no publica sus numeros en guia ?

2) Toda empresa en la actualidad apuesta al marketing y a la publicidad como estrategia para posicionarse mejor en el mercado y para ello entre otras cosas, desarrolla un buen sitio en internet. Entra al que se indica y vas a ver incluso sospechas por lo mediocre y por la escasez de datos que brinda ( solo dice el nombre de la empresa).

Muy pobre el sitio, como si hubiese sido creado solo a los efectos formales de mostrar algo.

...parece que walter blanco encontro en la secretaria de economia y finanzas un che pibe mas, al punto que, ademas de legitimar todos los curros del sanfernandino, tiene que poner la cara por el garca foreaneo para mangar entradas para TEMAIKEN. V E R G O N Z O S O !!!!!!!!!!!!!!

SOLICITUD DE ENTRADAS PARA JEFATURA DE GABINETE MUNICIPAL‏
De: KARINA CENTIONI (kacentioni@hotmail.com)
Enviado: miércoles, 28 de octubre de 2009 01:59:08 p.m.
Para: JUAN PABLO REMON TEMAIKEN (jremon@temaiken.org.ar)
Estimado Juan Pablo:

Por este medio queria solicitarte, a pedido del Sr. Jefe de Gabinete, Walter Blanco, 20 (veinte) entradas para mayores,
para ser entregadas al pastor que nuclea a las Iglesias Evangélicas del Partido.
Mi pedido obedece a la posibilidad de otorgar algun tipo de descuento en el costo de las mismas.
Sin otro particular, y desde ya agradeciendo tu colaboración, saluda atte.

Karina V. Centioni
Secretaria de Hacienda e Ingresos Públicos

“Huguito…. Huguito….. Huguito…… Recien ahora te das cuenta que sos un 4 de copas??

Si Blanco lo viene diciendo desde hace meses que vos en Diciembre FUISTE!! que no servis, que no sos hombre de gestión….

La verdad sos un tipo que no me cae mal, que sos un verdadero peronista de cuna, por eso te digo hermano, hace un paso al costado… te estas hundiendo con todos estos vagos y manga de ladrones inescrupulosos.

Ya es una verguenza caminar por el partido y que el tema en cualquier reunión social o mesa de cafe sea el desastrozo gobierno de guzman y secuases, el afano sistematico, el pedido de coimas descaradamente desde un tipo que tiene una bicicletería en el Brio. phillips hasta un empresario que quizo poner una empresa en Loma Verde.

O vos no te acordas lo primero que hicieron apenas asumieron hace 2 años? Fueron y clausuraron Easy y Jumbo… y?? que paso??? cuanta pusieron los chilenos?

Huguito, andate y no te hundas. Hace la gran Luisito Carranza…”

Radio Pasillo del Lunes 2 por la mañana.

“Huguito…. Huguito….. Huguito…… Recien ahora te das cuenta que sos un 4 de copas??

Si Blanco lo viene diciendo desde hace meses que vos en Diciembre FUISTE!! que no servis, que no sos hombre de gestión….

La verdad sos un tipo que no me cae mal, que sos un verdadero peronista de cuna, por eso te digo hermano, hace un paso al costado… te estas hundiendo con todos estos vagos y manga de ladrones inescrupulosos.

Ya es una verguenza caminar por el partido y que el tema en cualquier reunión social o mesa de cafe sea el desastrozo gobierno de guzman y secuases, el afano sistematico, el pedido de coimas descaradamente desde un tipo que tiene una bicicletería en el Brio. phillips hasta un empresario que quizo poner una empresa en Loma Verde.

O vos no te acordas lo primero que hicieron apenas asumieron hace 2 años? Fueron y clausuraron Easy y Jumbo… y?? que paso??? cuanta pusieron los chilenos?

Huguito, andate y no te hundas. Hace la gran Luisito Carranza…”

Radio Pasillo del Lunes 2 por la mañana.

ESTO ES PARTE DE LA ORGANIZACION DE UN EVENTO A CARGO DE PERSONAL DE LA SECRETARIA DE EDUCACION Y CAPACITACION DEL MUNICIPIO QUE ADEMAS SE DEDICA A OTRAS CHANGUITAS YA QUE EL SUELDO MUNICIPAL NO ALCANZA. VENDER EL CULO PROPIO Y DE OTROS MAS ALGUNAS QUE OTRAS SUSTANCIAS ESTARA BUENO EN MEDIO DE LOS CHORIS Y LAS “HAMBURGUEZAS” (con z son mas caras!!!!). LO SABRA EL PROTECTOR JORGE FRAZZETTA????

Transcripcion de la desgrabación de una charla obtenida por el sistema Excalibur Peperina, por agente infiltrado en el baño de importante inspectora local.

“…Hola Adrian recien me acabo de comunicar con Marcelo y mañana a la mañana nos espera a los 3.  Te  parece bien tipo 11hs 12hs? .
Ahi te envio las invitaciones tal cual las pase a la imprenta y les pedimos que nos hagan 50 unidades de las vip y 150 diferente color de las generales.

Ojala nos quedemos cortos y tengamos que pedirles mas impresiones!!!

Nos estarian faltando las luchadoras de en el lodo, y 1 pareja de strippers.
de alto nivel destinada al vip y otra de medio pelo para el general o ver si se puede cerrar precio con esta con respecto a las pasadas que pueden llegar a hacer y las turnamos de sectores.

La contratacion que mas me preocupa es la de las chicas para luchar en el barro ya que como decis vos no es facil hacerlo y  la idea es pasar un buen momento  y no  tener que llamar al servicio de ambulancias…

Marcelo nos dijo que tenia chicas para que esa noche brinden sus servicios pero el viernes cuando fue el negro no le gustaron… jaja almenos eso me dijo a mi

Si se trata de mujeres yo apunto a las mejores de las mejores y 3 de ellas  tendrian que estar full time en el vip.

El negro estuvo  hablando con un señor por lo del escenario y se nesecitarian 2.

Uno destinado al general y otro en el vip, un caño se puede hablar con Marcelo para que ponga en el vip y conseguir a la/s chicas que les baile/n ..

La fiesta empezaria a las 24 con choris y hamburguezas y contamos con el dinero de la venta anticipada de entradas para comprar los descartables, hielo y lo que haga  falta sobre la marcha.

Con respecto a la seguridad tendriamos que tener una persona neutral en la entrada para resepcionar a los invitados y ubicarlos y 6 mas
las cuales 4 estarian destinadas para controlar en la general y las otras 2 en el vip
Ale dice que las tiene Marcelo nos prop uso al señor que cuida al frente para la seguridad de la entrada y m e parece la ideal ya que conoce hasta a la policia de la zona.

Pero por eso no me preocupo cero coimas con la policia…….. cero

Bueno Adrian te agradesco la buena predisposicion  para el negocio y lo hablamos mañana los 3 juntos asi deteminanos los porcentajes.”

Nota aclaratoria:

Diálogo entre bucaneros escuchado en una Dirección muy promiscua:

A dijo: …Por otro lado.¿una fiesta con strippers y luchadoras en el barro que esté organizando Frazzetta?

B contestó: .- Lo de la partuza en realidad no la hace frazzetta sino la trola ( empleada municipal) que el enano se curte en las oficinas. La Fiesta va a ser en matheu el dia 13 de noviembre.-

Disappointment.  That’s all I can say.  I’ve got to tip my cap to the Yankees as they played better baseball through 6 games.  The Yankees pitching was superior, they had timely hitting and the small things went their way.  It’s tough to overcome that for any team.

I am also a little solemn as we may have seen the last games in an Angel uniform for Guerrero, Lackey and Figgins.  There are also a few other players whose contracts are up: Oliver, Abreu, Escobar and Quinlan.  Oliver and Quinlan are arbitration eligible, as are a few more players.

I am looking forward to the offseason and what might transpire.  I am confident Guerrero and Figgins will be returning.

Cuando vinieron nuestros amigos brasileños a Buenos Aires, se hospedaron con su membresía vacacional de Royal Holiday en las Suites Plaza San Martín.  Como venían con sus hijos, el concierge les recomendó que si tenían tiempo, visitaran Temaikén, un parque de animales fuera de lo común que está en las afueras de la ciudad, en Escobar.  Nos propusieron ir todos juntos, y allá fuimos, felices de la vida porque hace mucho que no íbamos.  Temaikén ( www.temaiken.com.ar) que quiere decir en Mapuche “Tierra de Vida” se inauguró hace unos años sólo como aviario, albergando muchísimas especies de aves de todo el mundo.  Después de inauguró como zoológico con un diseño y concepto muy especial, de verdad de primer mundo, con muchísimo espacio para los animales, especies raras, y atracciones que le dan un aire didáctico a la visita.  Rápidamente se convirtió en una atracción turística, ya que en la región no debe haber otro igual.  El aviario cerró por unos años para remodelación y ahora reabrió con todo el esplendor.   Es imperdible la proyección de 360 grados, con mensajes ecologistas realistas y bien realizados, el acuario merece menciones aparte, el reptilario es increíble y realmente es para pasar el día entero.  Como consejo, hay que llegar temprano.  Está como a 30 kilómetros de Buenos Aires y vale la pena el viaje.

Semana del 19 de octubre de 2009: entrega número 38 y antepenúltima de la colección, dedicada 9 de las series humorísticas de Bruguera con protagonistas “frustrados”.

Tras un leve texto introductorio, se presenta una selección, precedida de portadilla y ficha, de las siguientes cabeceras de historieta:

- Don Berrinche, de Peñarroya. Incluye la primera historieta del personaje, aparecida en 1948 en El Campeón, y una selección de páginas aparecidas entre 1949 y 1964 en Súper Pulgarcito, El DDT, Ven y Ven y Suplemento de Historietas de El DDT. En total, 28 páginas.

- Pepe el “hincha”, de Peñarroya. Selección de 20 páginas publicadas entre 1964 y 1973 en números regulares y especiales del semanario Tío Vivo. Incluye la primera.

- Golondrino Pérez, de Cifré. Selección de 8 páginas aparecidas en Tío Vivo entre 1957 y 1958. Nota: “Golondrino Pérez es una versión diferente de otro personaje que el propio Cifré ya había creado para el semanario Pulgarcito en 1949: Cucufato Pi”. Cabe añadir que Golondrino habla permanentemente en verso, mientras que su antecesor Cucufato no lo hacía.

- Plim, el Magno, de Escobar. Selección de 16 páginas publicacas en Pulgarcito en 1969. Incluye la primera.

- Don Polillo, de Vázquez. Selección de 22 historietas publicadas como portadas de Gran Pulgarcito entre 1969 y 1970. Incluye la primera.

- Deliranta Rococó, de Montserrat Vives y Martz Schmidt. Selección de 18 historietas publicadas en Mortadelo y Súper Mortadelo entre 1979 y 1981. 

- Pepe, de Jaume Rovira. 20 páginas publicadas en DDT entre 1969 y 1970. Incluye la primera.

- El mini Rey, de Joan March. Selección de historietas publicadas originalmente en Súper Mortadelo y Bruguelandia entre 1981 y 1983. En total, 18 páginas.

- Ricky y Los Desahuciados, de Jesús de Cos y Miguel. Con 15 páginas de historietas publicadas en Súper Mortadelo entre 1984 y1986. Incluye la primera.

Enlaces:

CLÁSICOS DEL HUMOR: DON BERRINCHE Y OTROS PERSONAJES FRUSTRADOS (Guía del cómic)
Clásicos del Humor (La cárcel de papel)

“…el jueves pasado pagaron los $ 600 que giro la provincia para el personal que trabajo durante la pandemia pero no a todo el personal, en los centros de salud cobraron los medicos, enfermeras y directores, se ven que el resto del personal estaba inmune a esta peste, y en la secretaria de salud les pagaron a unos elegidos pertenecientes al circulo de corrupcion, afano y pertenencia, no hubo equidad por supuesto no la conocen, y segun palabras textuales de Bertol y Nuñez se llevo a cabo la eleccion del personal en forma arbitraria, que te parece que lindo tener gente asi como jefes, saca tus conclusiones en las condiciones laborales que estamos…”

“…el jueves pasado pagaron los $ 600 que giro la provincia para el personal que trabajo durante la pandemia pero no a todo el personal, en los centros de salud cobraron los medicos, enfermeras y directores, se ven que el resto del personal estaba inmune a esta peste, y en la secretaria de salud les pagaron a unos elegidos pertenecientes al circulo de corrupcion, afano y pertenencia, no hubo equidad por supuesto no la conocen, y segun palabras textuales de Bertol y Nuñez se llevo a cabo la eleccion del personal en forma arbitraria, que te parece que lindo tener gente asi como jefes, saca tus conclusiones en las condiciones laborales que estamos…”

“… Parece que el GARCA del abogado ORLANDO FERNANDEZ, padre de la gorda Defensora del Pueblo, abogado personal del Diputado Electo Roberto Bosta, perdón Costa y flamante presidente del partido de Bosta… A.V.E. se está probando el sillón del juzgado de faltas de escobar ya que walter blanco se lo prometió (x pedido de costa) a partir de diciembre cuando le pidan la renuncia a todos los funcionarios municipales. Este Fernandez es el mismo que pudrió hace años el circulo médico de escobar y al que echaron de la mutual de bomberos por querer quedarse con un par de vueltos. También es el que dejó en pampa y la via a la Dra. Collettes… Un Garca Importado igual que varios funcionarios municipales…”

“… Parece que el GARCA del abogado ORLANDO FERNANDEZ, padre de la gorda Defensora del Pueblo, abogado personal del Diputado Electo Roberto Bosta, perdón Costa y flamante presidente del partido de Bosta… A.V.E. se está probando el sillón del juzgado de faltas de escobar ya que walter blanco se lo prometió (x pedido de costa) a partir de diciembre cuando le pidan la renuncia a todos los funcionarios municipales. Este Fernandez es el mismo que pudrió hace años el circulo médico de escobar y al que echaron de la mutual de bomberos por querer quedarse con un par de vueltos. También es el que dejó en pampa y la via a la Dra. Collettes… Un Garca Importado igual que varios funcionarios municipales…”

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Nouvelles d’Alsace

Fils de riches Colombiens, le père Dario Escobar a quitté famille et fortune pour s’installer dans une vallée du Liban et y réaliser, depuis neuf ans, son rêve : devenir ermite.

« Celui qui goûte à cette vie n’en voudrait pas d’autre » : le père Dario a trouvé son paradis terrestre à l’ermitage de Hawka, monastère en pierre construit dans une grotte de la vallée libanaise de Qadicha, nommée « la Vallée des Saints » en raison des nombreux couvents et ermitages qu’elle abrite.

C’est au bout d’un sentier escarpé de plusieurs kilomètres qu’un promeneur peut parfois entrevoir la silhouette de l’ascète. « Ici, j’atteins une paix intérieure que je n’abandonnerai pas pour la plus grande des fortunes », souligne cet homme aux yeux rieurs, âgé de 75 ans. La richesse, père Dario l’a connue. Originaire de la ville colombienne de Medellin, il avait hérité de ses parents, vivait confortablement. Mais « l’argent ne m’a jamais rendu heureux, au contraire ». Il a tout abandonné pour une vie d’ermite, au Liban.
Un gros bloc de pierre en guise d’oreiller, un fin matelas couvert d’une plaque en bois, une croix, une bougie et un réveille-matin ornent sa minuscule chambre. « Je ne peux plus dormir sur un oreiller. » Il vit sans journaux, sans téléphone, sans radio « et bien sûr sans Internet ! » ajoute cet ancien professeur de théologie, de psychologie et de grec biblique.

Au menu, exclusivement végétarien : des haricots, des oignons, des pommes de terre du potager. « Je mange ce que je cultive. Ce que je ne peux pas préparer ici, on me l’apporte du couvent », dit-il. Des randonneurs sont, à part quelques moines, son unique contact avec le monde. « Normalement je ne parle à personne, mais parfois des gens, qui croient qu’un ermite connaît l’avenir, viennent me demander : vais-je trouver un fiancé ? Du boulot ? ».

Son quotidien, ce sont 14 heures consacrées à la prière, trois au jardin, deux à la lecture de livres uniquement mystiques et cinq pour dormir. Dans son petit bureau, un crâne surplombe une bibliothèque fournie en livres sur la vie des saints. « C’est pour se préparer à la mort. »

Il affirme n’avoir jamais ressenti d’ennui. D’ailleurs son mode de vie ne lui semble pas si austère : « Il y a un autre ermite dans la vallée mais lui ne parle jamais avec personne, depuis des années ».

Essay written by Giancarlo de Vera, (c) 2009

The idea of development stands like a ruin in the intellectual landscape. Delusion and disappointment, failures and crime have been the steady companions of development and they tell a common story: it did not work. Moreover, the historical conditions which catapulted the idea into prominence have vanished: development has become outdated.

-       Wolfgang Sachs (1992 : 1)

In an attempt to answer this question, this essay will focus on multiple discourses of development as they are featured within the context of gender mainstreaming policies. By way of definition, the word ‘discourse’ will draw heavily on Foucault’s (1970) notion of discourse, and the concept of ‘development as discourse’ will be defined as a “system of knowledge, technologies, practices and power relations that serve to order and regulate the objects of development” (Lewis et al, 2003: 545; see also Sachs, 1992; Ferguson; 1994; Escobar; 1995). Along with this essay’s discursive approach, this essay will note how meanings associated with development are “… produced, contested and reworked in practice – and thus … illuminat[ing] the multiple significances that the term holds for actors involved in the development process” (Lewis et al, 2003: 546). Hence, this essay will argue that the factors that make it difficult for the voices to be heard, despite the changes to the way development is practiced, is this: the development apparatus constitutes multiple discourses, as lessons from post-structural development critique illustrate, but that there are many discontinuities between discourses’ formal order and the local practices among local actors. Furthermore, it will be argued that actors on all levels involved, face a perpetual gap between local knowledge and practices, and the development discourses that impart meaning and legitimacy upon development practices.

In order to arrive at this conclusion, we must first look at what exactly is meant, and what constitutes the development apparatus. The term apparatus originates from Foucault’s dispositif, and is a useful concept in understanding the operation of power (Briggs, 2002: 426). In the Foucauldian context, the development apparatus is understood and allows for the recognition of “both the good intentions of agents and a wide range of both positive and negative outcomes generated through development” (Briggs, 2002: 427; see also Escobar, 1995). Hence, in this light, Morgan Briggs (2002) asserts that the development apparatus “…does not aggregate the operation of power or allow default to the oppositional position that development is ‘bad’” (p.427). These insights are important to understand, as all development discourses will invariably be reproduced (Ferguson, 1994: 13), and as such the development apparatus merely delivers methods on how actors reflect, adhere and act upon a discourse (Nustad, 2001: 484). In this sense, it must be understood that the formal development apparatus manifests development discourses both conceptually and institutionally through practices.

Recognising that the development apparatus operates on both a conceptual and institutional level is key in understanding how the gap between the formal development apparatus and local practices emerged. International and discursive developments in the postwar period led to the emergence of a development apparatus that ‘inserted’ and ‘normalised’ nation-states as a component element of the overall formal development apparatus (Briggs, 2002: 427). However, the development apparatus’ focus on the nation-state, did not preclude other actors in the development process. In fact, it “relie[d] upon the operation of normalization [of development discourses] at a range of other levels and sites, including that of individual subjects” (Briggs, 2002: 427; emphasis mine).  As a result, development discourses such as human development, gave rise to practices like microcredit programmes. During 1997-2005, the number of people receiving microcredit increased from 13.5 million to 113.3 million in India, and 84% of them were women (Daley-Harris, 2006). It was anticipated these loans would promote gender equality and the empowerment of women (see Kabeer, 2005) leading to the ability to overcome cultural asymmetries (see, for instance, Hashemi et al, 1996; Kabeer, 2001; Pitt et al, 2006). However, in a study conducted by Supriya Garikipati (2008) that assessed the impact of lending to women in India, it was found that the loans were mainly used to enhance or create enterprises controlled primarily by their husbands, whereby a mere 20.66% of the loans were used for assets that women managed or helped manage (p. 2633). Despite this statistic 29.3% of women did report a positive income after the loan was repaid (Garikipati, 2008: 2636). However, this was due to women ‘pooling’ their loans in high investment and high return enterprises, diversifying their risk (Garikipati, 2008: 2636). Thus indicating that microcredit had no inherent capability to address gender inequality or empower women.

What makes these findings so peculiar, is the fact that the development goal of gender equality and empowerment of women was borne out of a very strong acknowledgement of their invisibility and lack of voice in the development paradigm (see Leonard, 2003; Kabeer, 1994; Tinker, 1990, Parpart, 1995). As a result, the formal development apparatus attempted to address this lack of voice, through multiple changes at both the conceptual and institutional level, with the emergence of the ‘Women in Development’ (WID), ‘Women and Development’ (WAD) and finally ‘Gender and Development’ (GAD) discourses (Rasavi & Miller, 1995).  While criticisms of these discourses abound (Moore, 1998, amongst others), the most important criticism comes from J.L. Parpart (1995) who recognised that these discourses fell into ‘modernist stereotypes’ (p.236; see also Kabeer, 1991; Rai, 2003). For Parpart, these ‘modernist stereotypes’ continued to restrict analysis to modernist definitions of development (p.236). As such, despite the formal development apparatus’ attempt to incorporate and address the lack of voice, the development goals of gender equality and empowerment of women was limited.

Hence, microcredit programmes, despite their intentions, were empty signifiers within the development apparatus, urging us to question why. As previously stated, discourses will be invariably reproduced, whereby the development apparatus merely “delivers methods on how actors reflect, adhere and act upon a discourse” (discursive practices) that include “a wide range of both positive and negative outcomes generated through development”. Considering this, and how development discourses such as WID, WAD and GAD have attempted to be transformative; it is little wonder they have not obtained the material outcomes they intended. However, as Briggs rightfully states, this does not mean the development apparatus should “default to the oppositional position that development is ‘bad’”, for the development apparatus will always be subject to, and reflexive of the discourses that imparts meaning onto it.

Drawing on J.L. Parpart’s (1995) ‘modernist stereotypes’ critique of the WID, WAD and GAD discourses, we can begin see how modernist undercurrents are still prevalent today despite orthodox theories falling into disrepute within the development industry. Commenting on this, Parpart states:

The assumption that development requires planning (and expertise) inhibits new ways of imagining development, at the level both of theory and practice. It restricts GAD analysis to modernist definitions of development with their emphasis on Northern (or North-trained) technical expertise and the universal applicability of Northern models to development problems (p. 236)

What this highlights is the idea that anthropological and ethnographical approaches to development highlights: how development discourses bear significance on development actors, and how changes within the apparatus act upon ‘objects’ of development (such as women) (Lewis et al., 2003: 544-45; see also Gardner & Lewis, 1996, 2000: Bebbington, 2000; Bebbington et al., 2000; Batterbury, 1998; Rhoades, 1984; amongst others). While the emergence of anthropological and ethnographic approaches to development was intrinsically linked to the evolution of the globalisation research agenda (Lewis et al., 2003; 545) and radical critiques of modernist definitions of development such as post-development (Escobar, 1995; Sachs 1992, Nustad, 2001; Pieterse, 1998; amongst others), their attempt to incorporate the voice of those impacted by development practices, remained lacklustre.

Through the anthropological and ethnographical lens, development actors and organisations are viewed as a text, and part and parcel of the “system of knowledge, practices and power relationships that serve and order the objects of development” (Lewis et al., 2003: 545-46). However, this post-structural analysis offered little ethnographic details on how development actors worked, and how development actors influence the texts they produce and the practices they effect (Watts, 2001). As such, a slippage between the development text and effect was occurring both conceptually at a theoretical level (discourse) and institutionally (discursive practices). What was observed was the fact that development goals, as stated formally within the development apparatus (such as policy documents etc), the goals pursued in operational practice, and the personal goals pursued by ‘clients’ and local bureaucrats in the course of implementing the goals (or ‘performing’) were very different (Long, 1992: 34; see also Hebinck & Verschoor, 2001). Hence, if the slippage between development text and effect was so prevalent, then the implication is that analysis of practice must accompany analysis of text if one is to fully understand how development actors produce ideas, how slippage occurs in their translation into practice, and the material effects of this.

Thus, deconstruction of development practices is needed, in order for voices to be heard effectively. It is apparent, at least in the respect of women in India, that voices are being heard, but not effectively. The term ‘gender’ meant different things to the actors involved in the process and as such was contested, appropriated and reworked in practice (for further studies in India, see Walby, 2005; George, 2007; amongst others). In this sense, how actors understood gender was inherently a political process (Kabeer, 1994), and as such, political structures allowed multiple meanings to be associated with the term ‘gender’. Hence, if we were to accept that political structures gave way to multiple meanings for the term ‘gender’, then it logically follows that the term ‘gender’ was understood through social and cultural frames, for gender analysis to be articulated in culturally resonate ways. In this context, in respect to the development goals of gender equality and the empowerment of women, gendered critiques and discourses simultaneously legitimised limited practices like microcredit lending to women in India, without due regard to how they reinforced, reproduced and ultimately negated their purported development goals. Hence, while microcredit lending involved participation of women on all fronts, their participation operated through existing power relations, that inevitable become entrenched through further reproduction (White, 1996: 6). In this trajectory, women can even replace men in economic positions (which microcredit lending saw as an mean to their empowerment and greater equality), without necessarily transforming structural inequalities in society (Steady, 2006: 2). Herein, legitimacy of discursive practices was inextricably linked to representation, for it was thought that mere participation equated to inclusiveness.

In fact, this was not the case. These gendered critiques and discourses were a corollary of Western feminism, which assumed there was ‘… a global sisterhood linked by invariant universal feminine characteristics’ (McNay, 1992: 2). Essentialism trumped anti-essentialism, which lead to a disregard for prevailing norms that were at the root: “although an analysis of women’s subordination was at the heart of these approaches [WID, WAD, GAD], the essentially relational nature of their subordination had been left largely unexplored” (Rasavi & Miller, 1995: 12; see also Parpart, 1995: 233). This essentialist tendency was a direct result of the continued use of modernist definitions that was noted earlier, as they focused on the construction and reinforcement of gender inequalities superficially (Kabeer, 1994: xiii), and at the expense of a proper analysis that looked at the power that presupposes the construction based on patriarchal knowledge, and the reinforcement of practices based on that construction (Mosner, 1993).

By extension, we can also argue broadly speaking, that this nuanced dynamic is occurring for other ‘objects’ of development. Whether they be the peri-urban poor in India, disenfranchised women in the Persian Gulf, or dispossessed indigenous peoples in Botswana; what is needed in the deconstruction of development practices is the wholehearted recognition that the development process is “… an ongoing, socially constructed and negotiated process, not simply the execution of an already-specified plan of action with expected outcomes” (Long, 1992: 35). Herein we must move away from discourse being central, to agency being central in the analysis. 

Thus, if we recognise that the development process is an ongoing, socially constructed, and negotiated process, then we can begin to see how the voices of the ‘objects’ of development have not been heard effectively due to conceptual, normative and therefore institutional constraints. It is peculiar to think why Wolfgang Sachs concludes development is now outdated. On one level it is the product of developments in philosophy that have manifested itself throughout history, and on another its something more banal like politics that govern the operation of the development apparatus. Regardless, what is essentially lacking is indeed the individual subjects’ inherent agency in the development process. What is ironic is the fact that the development apparatus “relie[d] upon the operation of normalization [of development discourses] at a range of other levels and sites, including that of individual subjects”, and yet individual subjects have gone amiss. What emerges from the rumble is a disconnected, contradictory and spurious picture, lacking transformative potential to incorporate the voice of those impacted by development effectively.

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